๐๐ MASUK MASJID KETIKA AZAN SALAT JUMAT, LANGSUNG SAJA TAHIYATUL MASJID
โ๐ป Syaikh Shalih Al Fauzan hafizhahullah
โ Tanya:
Apakah boleh melaksanakan dua rakaat tahiyatul masjid pada saat azan khutbah Jumat, ataukah harus berhenti sampai azan selesai?
๐ก Jawab:
ูุนู ููุจุบู ุฅุฐุง ุฏุฎูุช ููุฌู ุนุฉ - ูุงูู ุคุฐู ูุคุฐู - ุฃู ุชุจุฏุฃ ุจุชุญูุฉ ุงูู ุณุฌุฏ ูุชูุฑุบ ูุณู ุงุน ุงูุฎุทุจุฉ ููุง ููุจุบู ุฃู ุชุคุฎุฑ ุงูุฑูุนุชููุ ูุฃู ุฐูู ูููุช ุนููู ุฃูู ุงูุฎุทุจุฉ ูุงูุงุณุชู ุงุน ููุง . ูุงูุฐู ููุจุบู ูู ุฃู ุชุชูุฏู ูุชุจูููุฑ ูุตูุงุฉ ุงูุฌู ุนุฉ ุนู ูุงู ุจุฃู ุฑ ุงูุฑุณูู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ุ ูุชุฑุบูุจู ุจุงูุชุจููุฑ ูุตูุงุฉ ุงูุฌู ุนุฉ ูุงูุญุตูู ุนูู ุงูุซูุงุจ ุงูุฐู ุฃุฎุจุฑ ุจู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ูู ุญู ู ู ุจูููุฑ ุฅูู ุงูุฌู ุนุฉ ูุญุถุฑ ู ู ุฃูู ุงูููุช ูุฌูุณ ููุชุธุฑ ุงูุตูุงุฉ . ูุชูุฑุบ ูุณู ุงุน ุงูุฎุทุจุฉ ูุฃูุตุช ููุง ูุฅูู ูุญุตู ุนูู ุฃุฌุฑ ูุจูุฑ ูุง ููุจุบู ูู ุฃู ุชูุฑุท ููู ูุฃู ุชุชุฃุฎุฑ ุฅูู ุฏุฎูู ุงูุฅู ุงู
๐ Ya, sepantasnya jika engkau masuk (masjid) untuk salat Jumat dan muazin sedang mengumandangkan azan, untuk engkau memulainya dengan tahiyatul masjid, agar engkau bisa fokus dalam mendengarkan khutbah.
โ๏ธ Tidak seyogianya engkau tunda salat dua rakaat tersebut karena akan akan terlewatkan menyimak awal khutbah.
๐๐ป Sepatutnya, engkau bersegera dan berangkat awal waktu untuk salat Jumat, mengamalkan perintah dan motivasi Rasulullah ๏ทบ berangkat di awal waktu untuk salat Jumat. Begitu pula, beliau memotivasi untuk mendapatkan pahala yang telah beliau kabarkan bagi orang yang berangkat awal waktu di hari Jumat, menunggu salat, fokus menyimak khutbah, dan diam memperhatikannya. Orang yang melakukannya akan mendapatkan pahala besar, tidak pantas engkau menyia-nyiakannya dan terlambat hingga imam masuk (masjid).
๐ Al Muntaqa min Fatawa Al Fauzan
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#Jumat #salat #fatwa #Fauzan
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : telegram.me/majalahtashfiyah
โ๐ป Syaikh Shalih Al Fauzan hafizhahullah
โ Tanya:
Apakah boleh melaksanakan dua rakaat tahiyatul masjid pada saat azan khutbah Jumat, ataukah harus berhenti sampai azan selesai?
๐ก Jawab:
ูุนู ููุจุบู ุฅุฐุง ุฏุฎูุช ููุฌู ุนุฉ - ูุงูู ุคุฐู ูุคุฐู - ุฃู ุชุจุฏุฃ ุจุชุญูุฉ ุงูู ุณุฌุฏ ูุชูุฑุบ ูุณู ุงุน ุงูุฎุทุจุฉ ููุง ููุจุบู ุฃู ุชุคุฎุฑ ุงูุฑูุนุชููุ ูุฃู ุฐูู ูููุช ุนููู ุฃูู ุงูุฎุทุจุฉ ูุงูุงุณุชู ุงุน ููุง . ูุงูุฐู ููุจุบู ูู ุฃู ุชุชูุฏู ูุชุจูููุฑ ูุตูุงุฉ ุงูุฌู ุนุฉ ุนู ูุงู ุจุฃู ุฑ ุงูุฑุณูู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ุ ูุชุฑุบูุจู ุจุงูุชุจููุฑ ูุตูุงุฉ ุงูุฌู ุนุฉ ูุงูุญุตูู ุนูู ุงูุซูุงุจ ุงูุฐู ุฃุฎุจุฑ ุจู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ูู ุญู ู ู ุจูููุฑ ุฅูู ุงูุฌู ุนุฉ ูุญุถุฑ ู ู ุฃูู ุงูููุช ูุฌูุณ ููุชุธุฑ ุงูุตูุงุฉ . ูุชูุฑุบ ูุณู ุงุน ุงูุฎุทุจุฉ ูุฃูุตุช ููุง ูุฅูู ูุญุตู ุนูู ุฃุฌุฑ ูุจูุฑ ูุง ููุจุบู ูู ุฃู ุชูุฑุท ููู ูุฃู ุชุชุฃุฎุฑ ุฅูู ุฏุฎูู ุงูุฅู ุงู
๐ Ya, sepantasnya jika engkau masuk (masjid) untuk salat Jumat dan muazin sedang mengumandangkan azan, untuk engkau memulainya dengan tahiyatul masjid, agar engkau bisa fokus dalam mendengarkan khutbah.
โ๏ธ Tidak seyogianya engkau tunda salat dua rakaat tersebut karena akan akan terlewatkan menyimak awal khutbah.
๐๐ป Sepatutnya, engkau bersegera dan berangkat awal waktu untuk salat Jumat, mengamalkan perintah dan motivasi Rasulullah ๏ทบ berangkat di awal waktu untuk salat Jumat. Begitu pula, beliau memotivasi untuk mendapatkan pahala yang telah beliau kabarkan bagi orang yang berangkat awal waktu di hari Jumat, menunggu salat, fokus menyimak khutbah, dan diam memperhatikannya. Orang yang melakukannya akan mendapatkan pahala besar, tidak pantas engkau menyia-nyiakannya dan terlambat hingga imam masuk (masjid).
๐ Al Muntaqa min Fatawa Al Fauzan
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#Jumat #salat #fatwa #Fauzan
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : telegram.me/majalahtashfiyah
๐๐ปโ MENGANGKAT TANGAN DAN MENGAMINI SAAT DOA KHUTBAH JUMAT, APA HUKUMNYA?
โ๐ป Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah
โ Tanya:
ู ุง ุญูู ุฑูุน ุงููุฏูู ููู ุฃู ูู ุญููู ุง ูุฏุนู ุงูุฅู ุงู ุฃุซูุงุก ุฎุทุจุฉ ุงูุฌู ุนุฉ ุ ูู ุง ุญูู ุงูุชุฃู ูู ุจุตูุช ุฌู ุงุนู ุ
Apa hukum makmum mengangkat tangan saat imam berdoa ketika khutbah Jumat? Demikian pula, apa hukum mengamini dengan suara berjamaah?
๐ก Jawab:
ุฑูุน ุงููุฏูู ุนูุฏ ุงูุฏุนุงุก ูู ุงูุฎุทุจุฉ ุฅูู ุง ูุดุฑุน ูู ุฏุนุงุก ุงูุงุณุชุณูุงุก ููุท ุ ูู ุง ุฌุงุก ูู ุญุฏูุซ ุฃูุณ ุจู ู ุงูู ุฑุถู ุงููู ุนูู [ุฃุฎุฑุฌู ุงูุจุฎุงุฑู] ุ ูุฅุฐุง ุฏุนุง ุงูุฅู ุงู ุจุงูุงุณุชุณูุงุก ุฃู ูุงู : ุงูููู ุงุณููุง ุ ุงูููู ุฃุบุซูุง ุ ูููุง ุชุฑูุน ุงูุฃูุฏู ูุฑูุนูุง ุงูุฎุทูุจ ูุงูู ุณุชู ุนูู ูููู ุ
๐๐ป "Mengangkat dua tangan saat doa khutbah hanyalah disyariatkan ketika doa istisqa' (meminta turun hujan) saja. Karena telah datang dalam hadis Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu [HR. Al Bukhari]. Maka jika imam berdoa meminta hujan, yakni mengatakan, 'Ya Allah turunkanlah hujan kepada kami." saat itu, tangan pun diangkat, baik khatib maupun pendengar sama-sama mengangkat.
ููู ุบูุฑ ุฐูู ูุง ุฑูุน ูุง ููุฅู ุงู ููุง ููู ุฃู ูู ูู ุ ูููุฐุง ุฃููุฑ ุงูุตุญุงุจุฉ ุฑุถู ุงููู ุนููู ุนูู ุจุดุฑ ุจู ู ุฑูุงู ุญูู ุฑูุน ูุฏูู ุจุงูุฏุนุงุก ูู ุฎุทุจุฉ ุงูุฌู ุนุฉ [ุฃุฎุฑุฌู ุงูุจุฎุงุฑู ุ ูู ุณูู ] ุ ูุฅูู ุง ูุดูุฑ ุงูุฅู ุงู ุฅุดุงุฑุฉ ููุท ุนูุฏ ุงูุฏุนุงุก ุฅุดุงุฑุฉ ุฅูู ุนูู ุงูู ุฏุนู ููู ุงููู ุชุจุงุฑู ูุชุนุงูู . .
โ Adapun pada selain itu, baik imam ataupun makmum tidak mengangkat tangan. Karena itu, para shahabat radhiyallahu 'anhum mengingkari Bisyr bin Marwan saat dia mengangkat kedua tangan dalam khutbah Jumat [HR. Al Bukhari dan Muslim]. Imam hanya mengisyaratkan saja saat berdoa, isyarat terhadap tingginya Dzat yang dimohon, yakni Allah tabaraka wa ta'ala (yakni dengan mengisyaratkan jari telunjuk ke atas).
ุฃู ุง ุงูุชุฃู ูู ุฌูุฑุงู ูุฅู ุฐูู ููุงูู ูู ุงู ุงูุงุณุชู ุงุน ุขูู ุงูุฎุทุจุฉ ุ ููู ุฅุฐุง ุฃุฑุงุฏ ุฃู ูุคู ู ุงูู ุฃู ูู ูููุคู ู ู ู ุณุฑููุง ููุง ุญุฑุฌ ุนููู ูู ุฐูู
๐ Adapun mengamini dengan suara keras, maka itu menghilangkan kesempurnaan menyimak khutbah. Akan tetapi, jika makmum ingin mengamini, hendaknya mengamini dengan pelan, tidak mengapa hal itu dilakukannya.
๐ Majmu' Fatawa wa Rasail Ibni Utsaimin rahimahullah 16/ 106
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#jumat #fatwa #IbnuUtsaimin #khutbah
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/telegram_tashfiyah
โ๐ป Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah
โ Tanya:
ู ุง ุญูู ุฑูุน ุงููุฏูู ููู ุฃู ูู ุญููู ุง ูุฏุนู ุงูุฅู ุงู ุฃุซูุงุก ุฎุทุจุฉ ุงูุฌู ุนุฉ ุ ูู ุง ุญูู ุงูุชุฃู ูู ุจุตูุช ุฌู ุงุนู ุ
Apa hukum makmum mengangkat tangan saat imam berdoa ketika khutbah Jumat? Demikian pula, apa hukum mengamini dengan suara berjamaah?
๐ก Jawab:
ุฑูุน ุงููุฏูู ุนูุฏ ุงูุฏุนุงุก ูู ุงูุฎุทุจุฉ ุฅูู ุง ูุดุฑุน ูู ุฏุนุงุก ุงูุงุณุชุณูุงุก ููุท ุ ูู ุง ุฌุงุก ูู ุญุฏูุซ ุฃูุณ ุจู ู ุงูู ุฑุถู ุงููู ุนูู [ุฃุฎุฑุฌู ุงูุจุฎุงุฑู] ุ ูุฅุฐุง ุฏุนุง ุงูุฅู ุงู ุจุงูุงุณุชุณูุงุก ุฃู ูุงู : ุงูููู ุงุณููุง ุ ุงูููู ุฃุบุซูุง ุ ูููุง ุชุฑูุน ุงูุฃูุฏู ูุฑูุนูุง ุงูุฎุทูุจ ูุงูู ุณุชู ุนูู ูููู ุ
๐๐ป "Mengangkat dua tangan saat doa khutbah hanyalah disyariatkan ketika doa istisqa' (meminta turun hujan) saja. Karena telah datang dalam hadis Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu [HR. Al Bukhari]. Maka jika imam berdoa meminta hujan, yakni mengatakan, 'Ya Allah turunkanlah hujan kepada kami." saat itu, tangan pun diangkat, baik khatib maupun pendengar sama-sama mengangkat.
ููู ุบูุฑ ุฐูู ูุง ุฑูุน ูุง ููุฅู ุงู ููุง ููู ุฃู ูู ูู ุ ูููุฐุง ุฃููุฑ ุงูุตุญุงุจุฉ ุฑุถู ุงููู ุนููู ุนูู ุจุดุฑ ุจู ู ุฑูุงู ุญูู ุฑูุน ูุฏูู ุจุงูุฏุนุงุก ูู ุฎุทุจุฉ ุงูุฌู ุนุฉ [ุฃุฎุฑุฌู ุงูุจุฎุงุฑู ุ ูู ุณูู ] ุ ูุฅูู ุง ูุดูุฑ ุงูุฅู ุงู ุฅุดุงุฑุฉ ููุท ุนูุฏ ุงูุฏุนุงุก ุฅุดุงุฑุฉ ุฅูู ุนูู ุงูู ุฏุนู ููู ุงููู ุชุจุงุฑู ูุชุนุงูู . .
โ Adapun pada selain itu, baik imam ataupun makmum tidak mengangkat tangan. Karena itu, para shahabat radhiyallahu 'anhum mengingkari Bisyr bin Marwan saat dia mengangkat kedua tangan dalam khutbah Jumat [HR. Al Bukhari dan Muslim]. Imam hanya mengisyaratkan saja saat berdoa, isyarat terhadap tingginya Dzat yang dimohon, yakni Allah tabaraka wa ta'ala (yakni dengan mengisyaratkan jari telunjuk ke atas).
ุฃู ุง ุงูุชุฃู ูู ุฌูุฑุงู ูุฅู ุฐูู ููุงูู ูู ุงู ุงูุงุณุชู ุงุน ุขูู ุงูุฎุทุจุฉ ุ ููู ุฅุฐุง ุฃุฑุงุฏ ุฃู ูุคู ู ุงูู ุฃู ูู ูููุคู ู ู ู ุณุฑููุง ููุง ุญุฑุฌ ุนููู ูู ุฐูู
๐ Adapun mengamini dengan suara keras, maka itu menghilangkan kesempurnaan menyimak khutbah. Akan tetapi, jika makmum ingin mengamini, hendaknya mengamini dengan pelan, tidak mengapa hal itu dilakukannya.
๐ Majmu' Fatawa wa Rasail Ibni Utsaimin rahimahullah 16/ 106
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#jumat #fatwa #IbnuUtsaimin #khutbah
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/telegram_tashfiyah
๐ค๐ฒ HUKUM MEMBERI UCAPAN SELAMAT
ุฌูู ูุนูุฉู ู ูุจูุงุฑูููุฉู
SELAMAT HARI JUMAT YANG DIBERKAHI
~~~~~~~~~~~~~~~~~
โ๐ป Syaikh Shalih Al Fauzan hafizhahullah
โ Tanya:
Apa hukum ucapan muslim satu kepada yang lain, "Jumu'ah Mubarakah" pada setiap Jumat dengan pesan teks HP atau di forum-forum?
๐ก Jawab:
ูุฐุง ูุง ุฃุตู ูู ููู ุจุฏุนุฉ ุ ููุง ูุฌูุฒ ุงูุชููุฆุฉ ุจููู ุงูุฌู ุนุฉ ุ ูุฐุง ูู ูุฑุฏ ููู ุดูุก ุ ูููุณ ู ู ุนู ู ุงูุณูู ุ ููู ู ุจุชุฏูุน ุ ูุงูู ุจุชุฏุนุฉ ูุณุชุบููู ุงูุขู ุงูุฌูุงูุงุช ูุงูุฅูุชุฑูุชุงุช ุนูู ู ุง ูุฐูุฑูู ููุณุชุนู ููููุง ูุชุฑููุฌ ุงูุจุฏุน ุจูุฐู ุงูุทุฑููุฉ .
โ Ini tidak ada dasarnya dan ini termasuk bid'ah. Tidak boleh mengucapkan selamat dengan hari Jumat. Tidak ada dalil padanya sama sekali dan ini bukan amalan para salaf. Jadi, ini adalah perkara yang diada-adakah.
๐ Para ahlul bid'ah sekarang memanfaatkan HP dan internet, berdasarkan apa yang orang-orang sebutkan, dan mereka menggunakannya untuk menyebarkan bid'ah dengan cara ini.
๐ Audio:
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/14321111_16.mp3
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#jumat #fatwa #fauzan
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/telegram_tashfiyah
โฌโฌโฌ Klik utk dengar audio
ุฌูู ูุนูุฉู ู ูุจูุงุฑูููุฉู
SELAMAT HARI JUMAT YANG DIBERKAHI
~~~~~~~~~~~~~~~~~
โ๐ป Syaikh Shalih Al Fauzan hafizhahullah
โ Tanya:
Apa hukum ucapan muslim satu kepada yang lain, "Jumu'ah Mubarakah" pada setiap Jumat dengan pesan teks HP atau di forum-forum?
๐ก Jawab:
ูุฐุง ูุง ุฃุตู ูู ููู ุจุฏุนุฉ ุ ููุง ูุฌูุฒ ุงูุชููุฆุฉ ุจููู ุงูุฌู ุนุฉ ุ ูุฐุง ูู ูุฑุฏ ููู ุดูุก ุ ูููุณ ู ู ุนู ู ุงูุณูู ุ ููู ู ุจุชุฏูุน ุ ูุงูู ุจุชุฏุนุฉ ูุณุชุบููู ุงูุขู ุงูุฌูุงูุงุช ูุงูุฅูุชุฑูุชุงุช ุนูู ู ุง ูุฐูุฑูู ููุณุชุนู ููููุง ูุชุฑููุฌ ุงูุจุฏุน ุจูุฐู ุงูุทุฑููุฉ .
โ Ini tidak ada dasarnya dan ini termasuk bid'ah. Tidak boleh mengucapkan selamat dengan hari Jumat. Tidak ada dalil padanya sama sekali dan ini bukan amalan para salaf. Jadi, ini adalah perkara yang diada-adakah.
๐ Para ahlul bid'ah sekarang memanfaatkan HP dan internet, berdasarkan apa yang orang-orang sebutkan, dan mereka menggunakannya untuk menyebarkan bid'ah dengan cara ini.
๐ Audio:
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/14321111_16.mp3
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#jumat #fatwa #fauzan
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/telegram_tashfiyah
โฌโฌโฌ Klik utk dengar audio
โ๐ KHATIB JUMAT DATANG PAGI-PAGI ATAU LANGSUNG NAIK MIMBAR?
โ๐ป Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah
โ Tanya:
Apakah yang afdhal bagi imam hari Jumat untuk datang bersegera ke masjid seperti makmum yang lain, ataukah yang afdhal dia tetap di rumah atau di luar masjid, hingga ketika dia masuk, langsung naik mimbar, manakah yang afdhal dan sunnah dalam hal ini?
๐ก Jawab:
๐ป Yang afdhal dan sunnah dalam hal tersebut, imam tetap di rumahnya atau di tempat lainnya. Imam tidak datang ke masjid kecuali saat masuk waktu salat. Inilah petunjuk Nabi shallallahu 'alaihi wasallam.
โ Tidak sepantasnya untuk menyelisihi petunjuk Nabi shallallahu 'alaihi wasallam hanya karena anggapan baik terhadap sesuatu.
๐ป Imam yang tetap tinggal dan tidak datang ke masjid kecuali ketika masuk waktu salat, afdhal daripada yang mendahului dan hadir pada awal waktu.
๐ Audio:
https://archive.org/download/SyaikhUtsaimin_201708/SyaikhUtsaimin.mp3
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#jumat #fatwa #ibnuUtsaimin #khutbah
Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/telegram_tashfiyah
โฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธ Klik utk dengar audio
โ๐ป Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah
โ Tanya:
Apakah yang afdhal bagi imam hari Jumat untuk datang bersegera ke masjid seperti makmum yang lain, ataukah yang afdhal dia tetap di rumah atau di luar masjid, hingga ketika dia masuk, langsung naik mimbar, manakah yang afdhal dan sunnah dalam hal ini?
๐ก Jawab:
๐ป Yang afdhal dan sunnah dalam hal tersebut, imam tetap di rumahnya atau di tempat lainnya. Imam tidak datang ke masjid kecuali saat masuk waktu salat. Inilah petunjuk Nabi shallallahu 'alaihi wasallam.
โ Tidak sepantasnya untuk menyelisihi petunjuk Nabi shallallahu 'alaihi wasallam hanya karena anggapan baik terhadap sesuatu.
๐ป Imam yang tetap tinggal dan tidak datang ke masjid kecuali ketika masuk waktu salat, afdhal daripada yang mendahului dan hadir pada awal waktu.
๐ Audio:
https://archive.org/download/SyaikhUtsaimin_201708/SyaikhUtsaimin.mp3
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#jumat #fatwa #ibnuUtsaimin #khutbah
Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/telegram_tashfiyah
โฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธ Klik utk dengar audio
โ๐ JANGAN MENINGGALKAN SALAT JUMAT, ATAU ALLAH AKAN MENUTUP KALBUNYA
โ๐ป Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda di atas mimbar,
ููููููุชูููููููู ุฃูููููุงู ู ุนููู ููุฏูุนูููู ู ุงููุฌูู ูุนูุงุชู ุฃููู ููููุฎูุชูู ูููู ุงูููููู ุนูููู ูููููุจูููู ู ุซูู ูู ูููููููููููู ู ููู ุงููุบูุงููููููู
"Hendaknya berhenti orang-orang yang meninggalkan salat-salat Jumat. Atau Allah akan menutup kalbu-kalbu mereka, kemudian mereka akan menjadi orang yang lalai."
๐ HR. Muslim dari Ibnu Umar dan Abu Hurairah
_____________________
โ๐ป Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam juga bersabda,
ู ููู ุชูุฑููู ุงููุฌูู ูุนูุฉู ุซููุงูุซู ู ูุฑููุงุชู ุชูููุงููููุง ุจูููุง ุทูุจูุนู ุนูููู ููููุจููู
"Siapa yang meninggalkan salat Jumat tiga kali karena meremehkannya, akan ditutup kalbu mereka."
๐ HR. Ibnu Majah dishahihkan Al Albani
dari Shahabat Abul Ja'd Adh Dhamri radhiyallahu 'anhu
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโ
#jumat #salat #hadis #albani
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah
โ๐ป Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda di atas mimbar,
ููููููุชูููููููู ุฃูููููุงู ู ุนููู ููุฏูุนูููู ู ุงููุฌูู ูุนูุงุชู ุฃููู ููููุฎูุชูู ูููู ุงูููููู ุนูููู ูููููุจูููู ู ุซูู ูู ูููููููููููู ู ููู ุงููุบูุงููููููู
"Hendaknya berhenti orang-orang yang meninggalkan salat-salat Jumat. Atau Allah akan menutup kalbu-kalbu mereka, kemudian mereka akan menjadi orang yang lalai."
๐ HR. Muslim dari Ibnu Umar dan Abu Hurairah
_____________________
โ๐ป Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam juga bersabda,
ู ููู ุชูุฑููู ุงููุฌูู ูุนูุฉู ุซููุงูุซู ู ูุฑููุงุชู ุชูููุงููููุง ุจูููุง ุทูุจูุนู ุนูููู ููููุจููู
"Siapa yang meninggalkan salat Jumat tiga kali karena meremehkannya, akan ditutup kalbu mereka."
๐ HR. Ibnu Majah dishahihkan Al Albani
dari Shahabat Abul Ja'd Adh Dhamri radhiyallahu 'anhu
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโ
#jumat #salat #hadis #albani
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah
๐๐ SHALAT JUMAT TIDAK DIPERSYARATKAN 40 ORANG ATAU LEBIH
โ๐ป Al Lajnah Ad Daimah (Komisi Tetap Urusan Riset Ilmiah dan Fatwa) diketuai Syaikh Abdul Aziz bin Baz
โ Tanya:
Berapa jumlah lelaki yang harus ada untuk keabsahan salat Jumat? Sebagian orang mengatakan, 'Tidak sah kecuali ada 40 lelaki. Jika kurang satu saja, maka salat Zhuhur. Beberapa desa di tempat kami, Bani Syahr, satu desa tidak lebih dari dua belas lelaki. Sebagiannya jauh dari yang lain. Bolehkah mereka salat Jumat? Ataukah, mereka harus salat Zhuhur karena jumlahnya kurang daru empat puluh lelaki?
๐ก Jawab:
ุฌ: ุฅูุงู ุฉ ุงูุฌู ุนุฉ ูุงุฌุจุฉ ุนูู ุงูู ุณูู ูู ูู ูุฑุงูู ููู ุงูุฌู ุนุฉ ููุดุชุฑุท ูู ุตุญุชูุง ุงูุฌู ุงุนุฉ. ููู ูุซุจุช ุฏููู ุดุฑุนู ุนูู ุงุดุชุฑุงุท ุนุฏุฏ ู ุนูู ูู ุตุญุชูุงุ ููููู ูุตุญุชูุง ุฅูุงู ุชูุง ุจุซูุงุซุฉ ูุฃูุซุฑุ ููุง ูุฌูุฒ ูู ู ูุฌุจุช ุนููู ุฃู ูุตูู ู ูุงููุง ุธูุฑุง ู ู ุฃุฌู ููุต ุงูุนุฏุฏ ุนู ุฃุฑุจุนููุ ุนูู ุงูุตุญูุญ ู ู ุฃููุงู ุงูุนูู ุงุก.
๐ "Menegakkan salat Jumat wajib bagi kaum muslimin di desa mereka pada hari Jumat.
๐ Syarat sahnya adalah jamaah. Tidak ada dalil syar'i persyaratan jumlah tertentu untuk keabsahannya. Sehingga, agar sah, cukup ditegakkan tiga orang atau lebih.
โ๏ธ Tidak boleh bagi orang yang wajib untuk salat Jumat menggantinya dengan salat Zhuhur dikarenakan jumlahnya kurang dari empat puluh orang, menurut pendapat yang benar dari pendapat para ulama."
๐ Majmu' Fatawa Al Lajnah Ad Daimah
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#jumat #IbnuBaz #salat #fatwa #lajnah
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah
โ๐ป Al Lajnah Ad Daimah (Komisi Tetap Urusan Riset Ilmiah dan Fatwa) diketuai Syaikh Abdul Aziz bin Baz
โ Tanya:
Berapa jumlah lelaki yang harus ada untuk keabsahan salat Jumat? Sebagian orang mengatakan, 'Tidak sah kecuali ada 40 lelaki. Jika kurang satu saja, maka salat Zhuhur. Beberapa desa di tempat kami, Bani Syahr, satu desa tidak lebih dari dua belas lelaki. Sebagiannya jauh dari yang lain. Bolehkah mereka salat Jumat? Ataukah, mereka harus salat Zhuhur karena jumlahnya kurang daru empat puluh lelaki?
๐ก Jawab:
ุฌ: ุฅูุงู ุฉ ุงูุฌู ุนุฉ ูุงุฌุจุฉ ุนูู ุงูู ุณูู ูู ูู ูุฑุงูู ููู ุงูุฌู ุนุฉ ููุดุชุฑุท ูู ุตุญุชูุง ุงูุฌู ุงุนุฉ. ููู ูุซุจุช ุฏููู ุดุฑุนู ุนูู ุงุดุชุฑุงุท ุนุฏุฏ ู ุนูู ูู ุตุญุชูุงุ ููููู ูุตุญุชูุง ุฅูุงู ุชูุง ุจุซูุงุซุฉ ูุฃูุซุฑุ ููุง ูุฌูุฒ ูู ู ูุฌุจุช ุนููู ุฃู ูุตูู ู ูุงููุง ุธูุฑุง ู ู ุฃุฌู ููุต ุงูุนุฏุฏ ุนู ุฃุฑุจุนููุ ุนูู ุงูุตุญูุญ ู ู ุฃููุงู ุงูุนูู ุงุก.
๐ "Menegakkan salat Jumat wajib bagi kaum muslimin di desa mereka pada hari Jumat.
๐ Syarat sahnya adalah jamaah. Tidak ada dalil syar'i persyaratan jumlah tertentu untuk keabsahannya. Sehingga, agar sah, cukup ditegakkan tiga orang atau lebih.
โ๏ธ Tidak boleh bagi orang yang wajib untuk salat Jumat menggantinya dengan salat Zhuhur dikarenakan jumlahnya kurang dari empat puluh orang, menurut pendapat yang benar dari pendapat para ulama."
๐ Majmu' Fatawa Al Lajnah Ad Daimah
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#jumat #IbnuBaz #salat #fatwa #lajnah
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah
๐๐ KHATIB MENGUCAPKAN SALAM KEPADA JAMAAH KETIKA NAIK MIMBAR
โ๐ป Al Lajnah Ad Daimah
diketuai Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah
โ Tanya:
Apa hukum salam khatib kepada jamaah saat dia naik mimbar sebelum duduk?
๐ก Jawab:
ู ู ุงูุณูุฉ ุฃู ูุณูู ุงูุฎุทูุจ ุนูู ุงูุฌู ุงุนุฉ ุฅุฐุง ุตุนุฏ ุนูู ุงูู ูุจุฑ ูุจู ุฃู ูุฌูุณ.
๐ "Termasuk sunnah, seorang khatib mengucapkan salam kepada jamaah saat naik mimbar, sebelum duduk."
๐ Majmu' Fatawa Al Lajnah Ad Daimah
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#jumat #fatwa #lajnah #IbnuBaz #khutbah #khatib
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah
โ๐ป Al Lajnah Ad Daimah
diketuai Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah
โ Tanya:
Apa hukum salam khatib kepada jamaah saat dia naik mimbar sebelum duduk?
๐ก Jawab:
ู ู ุงูุณูุฉ ุฃู ูุณูู ุงูุฎุทูุจ ุนูู ุงูุฌู ุงุนุฉ ุฅุฐุง ุตุนุฏ ุนูู ุงูู ูุจุฑ ูุจู ุฃู ูุฌูุณ.
๐ "Termasuk sunnah, seorang khatib mengucapkan salam kepada jamaah saat naik mimbar, sebelum duduk."
๐ Majmu' Fatawa Al Lajnah Ad Daimah
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#jumat #fatwa #lajnah #IbnuBaz #khutbah #khatib
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah
๐๐ SAAT KHUTBAH JUMAT, TIDAK BOLEH MENGUCAPKAN 'YARHAMUKALLAH' DAN MENJAWAB SALAM
โ๐ป Al Lajnah Ad Daimah
diketuai Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah
โ Tanya:
Jika ada seseorang yang bersin lalu memuji Allah, atau ada seseorang yang mengucapkan salam kepada saya, saat imam berkhutbah salat Jumat, apakah saya boleh menjawabnya atau tidak? Apakah boleh berbicara saat imam duduk di antara dua khutbah?
๐ก Jawab:
ูุง ูุฌูุฒ ุชุดู ูุช ุงูุนุงุทุณุ ููุง ุฑุฏ ุงูุณูุงู ุ ูุงูุฅู ุงู ูุฎุทุจุ ุนูู ุงูุตุญูุญ ู ู ุฃููุงู ุงูุนูู ุงุกุ ูุฃู ููุง ู ููู ุง ููุงู ุููู ู ู ููุน ูุงูุฅู ุงู ูุฎุทุจุ ูุนู ูู ุงูุญุฏูุซุ ูุงูุฃุตู ุฅุฌุฑุงุคู ุนูู ุนู ูู ู ุญุชู ูุซุจุช ู ุง ูุฏู ุนูู ุชุฎุตูุตู.
โ "Tidak boleh mengucapkan 'Yarhamukallah' kepada orang yang bersin, tidak boleh pula menjawab salam, dalam kondisi imam berkhutbah, menurut pendapat yang benar dari para ulama, karena keduanya ini termasuk berbicara kepada orang lain.
๐ Berbicara kepada orang lain dilarang saat imam berkhutbah berdasarkan keumuman hadis. Hukum asalnya adalah menerapkan keumuman ini, hingga ada dalil yang mengecualikannya.
ูุฃู ุง ุงูููุงู ุงูู ุจุงุญ ููุฌูุฒ ุนูุฏ ุงูุณูุชุฉ ุจูู ุงูุฎุทุจุชูู ุนูู ุงูุตุญูุญุ ูุนุฏู ุฏุฎููู ูู ุนู ูู ุญุฏูุซ ุงูููู ุนูู ูุงูุฅู ุงู ูุฎุทุจ.
๐ Adapun berbicara yang mubah, boleh saat berhenti sejenak antara dua khutbah, menurut pendapat yang benar. Karena ini tidak termasuk dalam keumuman hadis yang melarang berbicara saat imam berkhutbah."
๐ Majmu' Fatawa Al Lajnah Ad Daimah
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#jumat #fatwa #lajnah #IbnuBaz #khutbah #khatib
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah
โ๐ป Al Lajnah Ad Daimah
diketuai Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah
โ Tanya:
Jika ada seseorang yang bersin lalu memuji Allah, atau ada seseorang yang mengucapkan salam kepada saya, saat imam berkhutbah salat Jumat, apakah saya boleh menjawabnya atau tidak? Apakah boleh berbicara saat imam duduk di antara dua khutbah?
๐ก Jawab:
ูุง ูุฌูุฒ ุชุดู ูุช ุงูุนุงุทุณุ ููุง ุฑุฏ ุงูุณูุงู ุ ูุงูุฅู ุงู ูุฎุทุจุ ุนูู ุงูุตุญูุญ ู ู ุฃููุงู ุงูุนูู ุงุกุ ูุฃู ููุง ู ููู ุง ููุงู ุููู ู ู ููุน ูุงูุฅู ุงู ูุฎุทุจุ ูุนู ูู ุงูุญุฏูุซุ ูุงูุฃุตู ุฅุฌุฑุงุคู ุนูู ุนู ูู ู ุญุชู ูุซุจุช ู ุง ูุฏู ุนูู ุชุฎุตูุตู.
โ "Tidak boleh mengucapkan 'Yarhamukallah' kepada orang yang bersin, tidak boleh pula menjawab salam, dalam kondisi imam berkhutbah, menurut pendapat yang benar dari para ulama, karena keduanya ini termasuk berbicara kepada orang lain.
๐ Berbicara kepada orang lain dilarang saat imam berkhutbah berdasarkan keumuman hadis. Hukum asalnya adalah menerapkan keumuman ini, hingga ada dalil yang mengecualikannya.
ูุฃู ุง ุงูููุงู ุงูู ุจุงุญ ููุฌูุฒ ุนูุฏ ุงูุณูุชุฉ ุจูู ุงูุฎุทุจุชูู ุนูู ุงูุตุญูุญุ ูุนุฏู ุฏุฎููู ูู ุนู ูู ุญุฏูุซ ุงูููู ุนูู ูุงูุฅู ุงู ูุฎุทุจ.
๐ Adapun berbicara yang mubah, boleh saat berhenti sejenak antara dua khutbah, menurut pendapat yang benar. Karena ini tidak termasuk dalam keumuman hadis yang melarang berbicara saat imam berkhutbah."
๐ Majmu' Fatawa Al Lajnah Ad Daimah
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#jumat #fatwa #lajnah #IbnuBaz #khutbah #khatib
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah
๐๐ PENGURUS MASJID BERBICARA SAAT KHUTBAH KARENA ADA KEPERLUAN, BOLEHKAH?
โ๐ป Al Lajnah Ad Daimah diketuai Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah
โ Tanya:
Bolehkah pengurus masjid untuk berbicara saat khutbah Jumat dengan tujuan merapikan saf laki-laki, meminta perempuan untuk diam, mengarahkan sebagian jamaah ke tempat wudhu, atau urusan lainnya?
๐ก Jawab:
ุฌ1: ูุง ูุฌูุฒ ูู ู ูู ุงูู ุณุฌุฏ ุฃู ูุชููู ุฃุซูุงุก ุฎุทุจุฉ ุงูุฌู ุนุฉ ู ุน ุขุฎุฑ ู ุทููุงุ ุณูุงุก ูุงู ูู ุชุนุฏูู ุตููู ุฃู ุฅุณูุงุช ุงููุณุงุก ุฃู ุฅุฑุดุงุฏ ุจุนุถ ุงูู ุตููู ุฅูู ุฃู ุงูู ุงููุถูุก ุฃู ุบูุฑ ุฐููุ ุฃู ุง ุงูุฅู ุงู ููู ุฃู ูุชููู ุจู ุง ูุฑู ููู ุงูู ุตูุญุฉุ ูุฃู ยซ ุงููุจู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ูู ุง ุฑุฃู ุฑุฌูุง ุฏุฎู ุงูู ุณุฌุฏ ูุฌูุณ ููู ูุตู ุงูุชุญูุฉ ูุงู ููู ูุฎุทุจ: ูู ูุตู ุฑูุนุชูู ยป ูููุฐุง ูุฌูุฒ ูุฃุญุฏ ุงูุฌู ุงุนุฉ ุฃู ูุณุฃู ุงูุฎุทูุจ ููู ุง ุชุฏุนู ุงูุญุงุฌุฉ ุฅูููุ ูุฃู ุงููุจู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ูู ูููุฑ ุนูู ุงูุฐู ุทูุจ ู ูู ุงูุงุณุชุณูุงุก ููู ูุฎุทุจุ ุจู ุฃุฌุงุจู ูุงุณุชุบุงุซุ ุนููู ุงูุตูุงุฉ ูุงูุณูุงู .
โ "Tidak boleh bagi yang di masjid untuk berbicara saat khutbah Jumat dengan orang lain secara mutlak. Sama saja untuk meluruskan saf, menyuruh wanita untuk diam, mengarahkan sebagian jamaah ke tempat wudhu, atau yang lainnya.
๐ Adapun imam, boleh untuk berbicara dengan hal yang dia anggap maslahat. Karena, Nabi shalallallahu 'alaihi wasallam saat melihat seseorang masuk masjid dan duduk dan tidak salat Tahiyatul masjid, beliau mengatakan saat berkhutbah, 'Berdirilah lalu salatlah dua rakaat.'
๐พ Demikian pula, boleh salah seorang jamaah bertanya kepada khatib pada perkara yang dibutuhkan. Karena, Nabi shalallallahu 'alaihi wasallam tidak mengingkari orang yang meminta doa diturunkan hujan ketika khutbah. Bahkan, beliau shallallahu 'alaihi wasallam mengabulkan permintaannya dan berdoa memohon turun hujan.
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#jumat #khutbah #fatwa #lajnah #IbnuBaz
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah
โ๐ป Al Lajnah Ad Daimah diketuai Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah
โ Tanya:
Bolehkah pengurus masjid untuk berbicara saat khutbah Jumat dengan tujuan merapikan saf laki-laki, meminta perempuan untuk diam, mengarahkan sebagian jamaah ke tempat wudhu, atau urusan lainnya?
๐ก Jawab:
ุฌ1: ูุง ูุฌูุฒ ูู ู ูู ุงูู ุณุฌุฏ ุฃู ูุชููู ุฃุซูุงุก ุฎุทุจุฉ ุงูุฌู ุนุฉ ู ุน ุขุฎุฑ ู ุทููุงุ ุณูุงุก ูุงู ูู ุชุนุฏูู ุตููู ุฃู ุฅุณูุงุช ุงููุณุงุก ุฃู ุฅุฑุดุงุฏ ุจุนุถ ุงูู ุตููู ุฅูู ุฃู ุงูู ุงููุถูุก ุฃู ุบูุฑ ุฐููุ ุฃู ุง ุงูุฅู ุงู ููู ุฃู ูุชููู ุจู ุง ูุฑู ููู ุงูู ุตูุญุฉุ ูุฃู ยซ ุงููุจู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ูู ุง ุฑุฃู ุฑุฌูุง ุฏุฎู ุงูู ุณุฌุฏ ูุฌูุณ ููู ูุตู ุงูุชุญูุฉ ูุงู ููู ูุฎุทุจ: ูู ูุตู ุฑูุนุชูู ยป ูููุฐุง ูุฌูุฒ ูุฃุญุฏ ุงูุฌู ุงุนุฉ ุฃู ูุณุฃู ุงูุฎุทูุจ ููู ุง ุชุฏุนู ุงูุญุงุฌุฉ ุฅูููุ ูุฃู ุงููุจู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ูู ูููุฑ ุนูู ุงูุฐู ุทูุจ ู ูู ุงูุงุณุชุณูุงุก ููู ูุฎุทุจุ ุจู ุฃุฌุงุจู ูุงุณุชุบุงุซุ ุนููู ุงูุตูุงุฉ ูุงูุณูุงู .
โ "Tidak boleh bagi yang di masjid untuk berbicara saat khutbah Jumat dengan orang lain secara mutlak. Sama saja untuk meluruskan saf, menyuruh wanita untuk diam, mengarahkan sebagian jamaah ke tempat wudhu, atau yang lainnya.
๐ Adapun imam, boleh untuk berbicara dengan hal yang dia anggap maslahat. Karena, Nabi shalallallahu 'alaihi wasallam saat melihat seseorang masuk masjid dan duduk dan tidak salat Tahiyatul masjid, beliau mengatakan saat berkhutbah, 'Berdirilah lalu salatlah dua rakaat.'
๐พ Demikian pula, boleh salah seorang jamaah bertanya kepada khatib pada perkara yang dibutuhkan. Karena, Nabi shalallallahu 'alaihi wasallam tidak mengingkari orang yang meminta doa diturunkan hujan ketika khutbah. Bahkan, beliau shallallahu 'alaihi wasallam mengabulkan permintaannya dan berdoa memohon turun hujan.
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#jumat #khutbah #fatwa #lajnah #IbnuBaz
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah
LARANGAN MENGADAKAN HALAQAH SEBELUM SALAT JUMAT
โ------------------------------โ
ุฃูููู ุงููููุจูููู -ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู - ููููู ุนููู ุงูุชููุญูููููู ููููู ู ุงููุฌูู ูุนูุฉู ููุจููู ุงูุตูููุงูุฉู ููุนููู ุงูุดููุฑูุงุกู ููุงููุจูููุนู ููู ุงููู ูุณูุฌูุฏู.
โ๐ป "Nabi Muhammad ๏ทบ melarang untuk mengadakan halaqah pada hari Jumat sebelum salat. Beliau juga melarang untuk melakukan jual beli di masjid"
๐ HR. An Nasai
โ๐ป Syaikh Al Albani mengatakan, "hasan"
ุฃู: ููู ุฃู ูุฌูุณูุง ู ุญูููู ุญููุฉ ูุงุญุฏุฉ ุฃู ุฃูุซุฑ ูุฅู ูุงู ูู ุฐุงูุฑุฉ ุนูู
Yakni, Rasulullah melarang untuk duduk berhalaqah, satu halaqah atau lebih, meskipun tujuannya untuk menyampaikan ilmu.
โ๐ป Abul Hasan Al Mubarakfuri, Mir'atul Mafatih Syarh Misykatul Mashabih
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
โ๐ป Lajnah Ad Daimah diketuai Syaikh Abdul Aziz bin Baz memfatwakan,
ูุง ูุฌูุฒ ุงูุชุญูู ููู ุงูุฌู ุนุฉ ูุจู ุงูุตูุงุฉ ูู ุงูู ุฏุฑุณุฉ ููุง ูู ุงูู ุณุฌุฏุ ูุซุจูุช ุงูููู ุนู ุฐููุ
"Tidak boleh membuat halaqah (majelis) pada hari Jumat sebelum salat, baik di sekolah ataupun di masjid, karena telah shahih larangan mengenainya."
๐ Majmu' Fatawa Al Lajnah pertanyaan kedua fatwa nomor 3326
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#jumat #halaqah #fatwa #Lajnah #IbnuBaz #ilmu
๐ Channel Majalah Tashfiyah t.me/majalahtashfiyah
โ------------------------------โ
ุฃูููู ุงููููุจูููู -ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู - ููููู ุนููู ุงูุชููุญูููููู ููููู ู ุงููุฌูู ูุนูุฉู ููุจููู ุงูุตูููุงูุฉู ููุนููู ุงูุดููุฑูุงุกู ููุงููุจูููุนู ููู ุงููู ูุณูุฌูุฏู.
โ๐ป "Nabi Muhammad ๏ทบ melarang untuk mengadakan halaqah pada hari Jumat sebelum salat. Beliau juga melarang untuk melakukan jual beli di masjid"
๐ HR. An Nasai
โ๐ป Syaikh Al Albani mengatakan, "hasan"
ุฃู: ููู ุฃู ูุฌูุณูุง ู ุญูููู ุญููุฉ ูุงุญุฏุฉ ุฃู ุฃูุซุฑ ูุฅู ูุงู ูู ุฐุงูุฑุฉ ุนูู
Yakni, Rasulullah melarang untuk duduk berhalaqah, satu halaqah atau lebih, meskipun tujuannya untuk menyampaikan ilmu.
โ๐ป Abul Hasan Al Mubarakfuri, Mir'atul Mafatih Syarh Misykatul Mashabih
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
โ๐ป Lajnah Ad Daimah diketuai Syaikh Abdul Aziz bin Baz memfatwakan,
ูุง ูุฌูุฒ ุงูุชุญูู ููู ุงูุฌู ุนุฉ ูุจู ุงูุตูุงุฉ ูู ุงูู ุฏุฑุณุฉ ููุง ูู ุงูู ุณุฌุฏุ ูุซุจูุช ุงูููู ุนู ุฐููุ
"Tidak boleh membuat halaqah (majelis) pada hari Jumat sebelum salat, baik di sekolah ataupun di masjid, karena telah shahih larangan mengenainya."
๐ Majmu' Fatawa Al Lajnah pertanyaan kedua fatwa nomor 3326
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#jumat #halaqah #fatwa #Lajnah #IbnuBaz #ilmu
๐ Channel Majalah Tashfiyah t.me/majalahtashfiyah
DOA SAAT KHUTBAH JUMAT, RASULULLAH ๏ทบ HANYA MENGANGKAT TELUNJUKKNYA
ุนูู ูุงุฑูุฉู ุจููู ุฑูุคูููุจูุฉู ุฑูุฃูู ุจูุดูุฑู ุจููู ู ูุฑูููุงูู ุนูููู ุงููู ูููุจูุฑู ุฑูุงููุนูุง ููุฏููููู ููููุงูู ููุจููุญู ุงูููููู ููุงุชููููู ุงููููุฏููููู
ููููุฏู ุฑูุฃูููุชู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ู ูุง ููุฒููุฏู ุนูููู ุฃููู ููููููู ุจูููุฏููู ููููุฐูุง ููุฃูุดูุงุฑู ุจูุฅูุตูุจูุนููู ุงููู ูุณูุจููุญูุฉู
๐ค๐ปโ๐ป Umarah bin Ru'aibah melihat Bisyr bin Marwan [berdoa pada hari Jumat] di atas mimbar dengan mengangkat kedua tangannya.
โ๏ธ Maka 'Umarah mengatakan, "Semoga Allah menjelekkan kedua tangan ini. Sungguh, aku melihat Rasulullah ๏ทบ tidak menambah dari melakukan seperti ini."
โ๐ป 'Umarah mengisyaratkan (mencontohkan) dengan (mengacungkan) jari telunjuknya.
๐ Shahih Muslim
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#jumat #khutbah #doa #hadis
๐ Channel Majalah Tashfiyah t.me/majalahtashfiyah
ุนูู ูุงุฑูุฉู ุจููู ุฑูุคูููุจูุฉู ุฑูุฃูู ุจูุดูุฑู ุจููู ู ูุฑูููุงูู ุนูููู ุงููู ูููุจูุฑู ุฑูุงููุนูุง ููุฏููููู ููููุงูู ููุจููุญู ุงูููููู ููุงุชููููู ุงููููุฏููููู
ููููุฏู ุฑูุฃูููุชู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ู ูุง ููุฒููุฏู ุนูููู ุฃููู ููููููู ุจูููุฏููู ููููุฐูุง ููุฃูุดูุงุฑู ุจูุฅูุตูุจูุนููู ุงููู ูุณูุจููุญูุฉู
๐ค๐ปโ๐ป Umarah bin Ru'aibah melihat Bisyr bin Marwan [berdoa pada hari Jumat] di atas mimbar dengan mengangkat kedua tangannya.
โ๏ธ Maka 'Umarah mengatakan, "Semoga Allah menjelekkan kedua tangan ini. Sungguh, aku melihat Rasulullah ๏ทบ tidak menambah dari melakukan seperti ini."
โ๐ป 'Umarah mengisyaratkan (mencontohkan) dengan (mengacungkan) jari telunjuknya.
๐ Shahih Muslim
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#jumat #khutbah #doa #hadis
๐ Channel Majalah Tashfiyah t.me/majalahtashfiyah