________________________
الفقرات بين المزدوجين «» ، مأخوذة من مذكرات القنصل البريطاني آنذاك

أرض السواد ٣ | ص١٩٥
#عبد_الرحمن_منيف

أرض السواد ٣ | ص٢٠٣
#عبد_الرحمن_منيف

لا تكن غافلاً،
أنت يقينا مُحاربٌ. منتصبٌ أبدا في ساحة القتال. وعقلُك ذاك، عدوٌّ شرسٌ لدود.
أن تسأل لماذا؟ بمثابة رفعِ الترس.
أن تسأل لم لا؟ بمثابة استلال السّيفِ من الغِمـدِ.

#في_تشخيص_الدواء
#في_استنطاق_الداء

¶
لم لا؟
عندما بدأتُ في سؤال نفسي هذا السؤال اكتشفت كمّ التعقيدات التي تصنعُها عقولنا بلا داعٍ، تارة لمجرد تمسُّك العقل بفكرته التي سبقت إلى إدراكه، وتارة لمجرد التمسك بالعادة التي ألفها الطّبعُ، وتارةٍ لمخاوف غير مُبرّرة، وتارة من باب العناد..
وأهم ما كشف لي هذا السُّؤال؛ هو مساحة الجهلِ عندي، فثمة مساحاتٌ آمنة لا ينبغي أن تكون كذلك! ما لم يقف ورائها علمٌ حقيقيّ وبحث جادٌّ وسؤال صادق ومنطق سليمٌ.
ربما يكون هناك سببٌ حقيقيٌّ بالفعل لقول لا، -وحينها يكونُ من المفيد معرفته على كل الأحوال- ، ولكني كنت لا أقولها إلا إستسهالا، فما أكثر ما صرتُ أقولها عن فهم واقتناع.. وما أكثر ما صرت لا أقولها، حيث لا سبب.
وما أرى لين الصحبة وسهولة الحياة مع بعضنا إلا من ثمرات هذا السؤال الكثيرة!

| علاء عبد الحميد -بتصرّف-
#مقتبس

‏“فلنتفق أننا لا نفصح دائمًا عن الشيء الأكثر ألمًا.
سنحكي كل ما هو جديد وجميل بالتفصيل الممل، لكننا دومًا سنتجنب أن نخطو بجانب الحكاية الأكثر ألمًا لنا، لأننا في الأكثر ألمًا أقل قدرة على التعبير .“

#في_تشخيص_الدواء

❄️
إن الإنسان إن تمكن من إدراكِ جذور اعتلاله وتفهم ملامحهِ، يكونُ حينها خرج من نفق الظّلامِ إلى بداية الشفاء،
ومن شدّةِ الأمرِ إلى يُسرِهِ، ومن الضعفِ وقلة الحيلةِ إلى إستنباطِ الحيلةِ والزهوِ بها.

#لحون
#في_استنطاق_الداء

''WRITE HARD AND CLEAR ABOUT WHAT HURTS'' - Ernst Hemingway

#مقتبس

من قال أنَّ أقصى آمال القلبِ الحُــبُّ؟
إن أقصى آمالَ القلبِ حقّا هُوَ الجمالْ.
جمالُ الرُّوح الذي يصبغُ القلبَ العاشِق فيُسكره...
إن أقصى آمال القلب حقا الدّفئ، ذاكـ الذي يغمره ما إن يلتحفَ الوُجدان الحيَّ..

#أرأيت #لحون_القلب #جدوى

وأحيانا نكونُ أغنياءً، ممتلئين بما نطلبهُ، ونحنُ نحسب أنفسنا فُـقراء!

ليس كل من يطلبُ شيئا فقيرا منهُ.

#في_تشخيص_الدواء

" الأقرَبُونَ أوْلى بالمَعْروفِ "

لها قرائتان إثنتان:
الأولى هي أن حقّ الأقربين عليك أن يكونوا أولى بمعروفك، أنّ واجبك تجاههم إعطائهم الأولوية. فكونهم الأقرب لقلبك، لفهمك، لبرّك، لدمك، لتذكُّرك وتفكُّركَ، الأقرب في مسافات الواقع ومسافات المجاز يجعلهم أوْلى من البعيدين.. أولى ممن تداهنهم وممن يداهنونك.. ممن تجاملهم وممن يجاملونك: من الغرباء الذين لا تعرف عنهم شيئا أبعد من صفحات التواصل خاصتهم، ممن تسهل معاشرتهم كما يسهل تركهم..

رَ هجرانك أحبّائك لِتصِلَ الغُرباء على مرأى من أحبائك. هو لهم مؤذٍ.. ولدرء هذا الأذى جُعلت ‘الأقربون أولى بالمعروف’


أما القراءة الثانية: فهي أن من أوليتهم معروفك، في النهاية إخترتهم لاختصار المسافة.. فصاروا هم أقربهم إليك.
هي قراءة تُقرأ الجُملة فيها بترتيبٍ معكوسٍ فإذا صحَّ أنَّ أقرب الناس إليك أولى بالمعروف، يصحُّ أن من هم أولى بمعروفك أقرَبُوكَ.. فإذا اخترت أهل معروفك وصِلتِك وبِرِّك اخترت أقربيك، وأنت بما اخترت رهينة.

#أرأيت
#في_تشخيص_الدواء

للّٰه حرفٌ إذا أتى عليهِ الزَّمَنُ تعتَّقَ فيهِ الجمال

t.me/m4nal | أرأيت ثمَّ رَأَيْتَ

كِلاَنا دفءٌ
كلاناَ شمسٌ،
تمتصُّ شُعَاعَها مَسامُّ الرّوحِ لتتغذَّى..

كلاناَ فلكٌـ؛ يبحثُ في دورانه، وخلال سعيه، محاولا إيجاد ذلك الحيِّزَ الملائِمَ من الفضاء الذي تودَعُ في خِلالِهِ المعاني،
تلك المسافة المثالية،
والحفاظ عليها في مداره، حتى لا يحترق أحدنا حباًّ ولا يتجمَّدَ وحدة..

#لحون_القلب
#عن_المسافات

إدراك الجمال في أي أشكاله وبأي طُرُقه إنما هو متاعُ الروح الإنسانية.

#رسائل_الأحزان

وفيهم من إذا رافقك أيقظك على وجهٍ من وجوه الجمالِ الذي كنت عنه تغفل، فكأنما ضمّ قطعة من روحه لروحك، وأنبت في قلبك زهرةً باسمهِ

#ذكر_فضل

سلسلة الواحد، النقطة والدائرة:

يا واحِدَ الحُبِّ مالي مِنكَ إذا كَلُفَتْ
نفسي بِحُبِّكَ إلاّ الهٙمُّ والحٙزٙنُ
ولا خلا منك قلبي ولا جسدِي
كُلّي بِكُلِّكَ مشغُولٌ ومُرتٙهٙنُ
نورٌ تولَّدَ من شمْسٍ ومن قمرٍ
حتّى تكاملَ منهُ الرُّوحُ والبٙدنُ

| إبراهيم بن المهدي
#لحون #شعر

الحُبُّ هو أن تقِفَ في مركزِ الدّائرة،
في مركز الكونِ.
حيثُ هُناكٙ مُنتصفُ طرُقٍ محيطةٍ بكَ على مدى 360 درجةٍ ؛
"كُلُّ إحتمالاتِ خُطوتِكَ التالية ال360 تحمِلُ في طيّٙاتِها وجعًا، باستِثنَاءِ خُطوةٍ واحدة ."

#في_الحب_والهندسة
#لُحونُ_القلب

وهذي سُنَّةٌ من سنن الكونِ أُخرى، وهدِيَّةٌ من هدايا الله المعجزة لمن يراها بحقٍّ؛

إن الأشياءَ إذا ما بثّ اللّٰه فيها 'نصيبًـا من حياةٍ' وداعبها أملُ خُلُـودٍ ما, صارت في صِراعٍ مريرٍ مع الفناءِ.
فكرةُ الفناءِ وحدها كفيلةٌ بإيلامِ الرُّوحِ. وهي منبتُ أوجاعها الأوحدُ.

#سنن
#في_استنطاق_الداء

والمدهشُ أنّك دائما لا بُدَّ أن تمرَّ بمرحلة [التخلُّصِ من وهمِ المعرفة] أوّلاً! حتى يأذن الله لك أن تعرِف بحقٍّ..

وكأنّ في طلب العِلمِ اعترافا مستمرًّا بالربوبيّة؛ بأنَّ الله وحده العليمُ صاحبُ العلمِ،
وبالبشرية؛ بأنّك محدودٌ مجبولٌ على هنةٍ وضعفٍ. فتكونُ المعرفة بذلك في حقيقتها الأولى عبادةً -تماما كسجودِ الصلاة- لا تكتملُ إلا بالتعبد والتذلل لله الحقِّ، ومبدأِ أنه لا يسبغ عليك من علمه وحكمتهِ وهدايته ولا يفتحُ بابًا من أبوابه إلا لمن اعترف له بجلالِ ذاتهِ وصفاته.

#جدوى
#عبادة
#سنن

ليسَ أبغضُ إلى قلبي من شيءٍ
كإفراغِ الموجوداتِ من معانيها !

بعضُها -من جــلالِـهـا- توضعُ نصبَ العينِ والقلبِ والرّوحِ، يطوفُ الفكْرُ حولها طواف المُتعبّدينَ؛ يتبيّنُ في سِعةِ بُحورِها وعمق دلالاتِهَا..
يتلقّفُ خيوطَ النّورِ التي يتقرَّبُ بها ومن خلالها إلى جلال الخالق.

بعضُها تتورّعُ اليدُ عن لمسهِ ، واللسانُ عن نُطقِهِ ، إذا ما لم يتحقّق فيهما شرْطُ الإلمامِ بمعانيها، ثُمَّ كانا في الصّدقِ حجّة لها لا عليها..

#دين_وديدن
#عبادة
#أدب
#سنن