حاوِلْ

ابذُلْ

اسْعَ

أنفِقْ

سابِقْ

جاهِدْ

للّٰه ما أعذبها من كلماتٍ!

"والذينَ جاهَدُوا فينا لَنهدينَّهم سبلنا وإن الله لمعَ المُحسِنين" العنكبوت٦٩

#آية

«فإنِ استطعتَ ألا تُخبِرَ بشيء إلا وأنت به مُصدِّقٌ، وألا يكُون تصديقُك إلا ببرهان— فافعل. ولا تقُلْ كما يقول السفهاءُ: ‹أُخبِرُ بما سمعتُ›، فإن الكذبَ أكثرُ ما أنت سامِع، وإن السفهاءَ أكثرُ مَن هو قائل، وإنك إن صِرتَ للأحاديثِ واعيًا وحاملًا، كان ما تَعِي وتَحمِل عن العامَّة أكثرَ مما يَخترع المخترِع بأضعاف.»

| ابن المقفع، الدرَّة اليتيمة.
#أدب

❄️
إن الإنسان إن تمكن من إدراكِ جذور اعتلاله وتفهم ملامحهِ، يكونُ حينها خرج من نفق الظّلامِ إلى بداية الشفاء،
ومن شدّةِ الأمرِ إلى يُسرِهِ، ومن الضعفِ وقلة الحيلةِ إلى إستنباطِ الحيلةِ والزهوِ بها.

#لحون
#في_استنطاق_الداء

''WRITE HARD AND CLEAR ABOUT WHAT HURTS'' - Ernst Hemingway

#مقتبس

لعل ارتسامًا في صورٍ قديمةٍ نراهُ على وجوهِنا يُذكرنا أنَّ قُلوبنا نذرتْ للوُجودِ ابتسامًا.

ما كان من الدهشةِ أمام تعقيد العالمِ، من الحبورِ الذي هدهدَ الطفولة، من الشمسِ التي اشتدَّت بعنايتها العظامُ. ذاك الحبُّ وكلُّ الابتساماتِ الماضيةِ التي سابقت هذا الزمنَ فسبقتهُ، هي في الحقيقة ذخيرةٌ لهذه الأيام.

#لحون
#أرأيت

وبالرّغم من كل الإحباط الذي يتآكل أرواحنا. وفقدانِ الأشياءِ للمَعنَى شيئًا فشيئًا وصيْرُورَتِها لقوالِبَ جامدةٍ و صُوَرٍ باهتة -وقد كان المعنى مِنهاَ الرّوحَ المُحرِّكةَ و النُّورَ السّاطع- يتبقى لهُ عندنا مقامُ جمالٍ ننشدهُ، نستطربه و نقدسهُ حتى إذا لم نبلُغْ مطلب نفخِه في قوالب الأحياءِ.. إذ أن القوالب غالبًا قد أصبحت أبلى من أن تحويَ جلالهُ أو كذا يبدو لنا..

فأما الصديقُ،
اذا ما انعزلَ واعتكفَ يمنّي النفس برقيِّ معنى الصداقة. يحييهِ بمن بقي على الجمال من أصدقائه. فإن لم يتوفر له ذلك فمن جمرِ الذكريات المنير في ارجاء عقله، فإن لم يتوفر له ذلك فمن خيالهِ..
وإذا ما استوحشٙ غيابَ المعنى في قوالبِه ذبُلَتْ رُوحُهُ، ولعله خُيِّلَ لمن شاركهُ ذاتَ يومٍ ذات معنى أنه لم يعد من المؤمنينَ وأنّٙ مواتَ الروح قادمٌ لا محالة!

#في_استنطاق_الداء

من عبادكَ ربي أناسٌ دون غيرِهم يأتونني فُرادَى هذه الأيام، يجعلونَ غيابَ الأهل والأصحابِ الأقربين في أسوءِ أوقاتِ العُمرِ هيِّنًا باهتمامهمْ ولطفهم.. يفاجئونني بالهدايا والدعاء ويعتنون بتفاصيلِ المُغتربِ منّي ويصنعون منها بهجتي.. نقاط نورٍ كأنهم ثريا علقت فوق رأسي، تزينُ سقفي الخاصِّ.. لهم يا ربّ كل امتناني، ولك جزائهم عن ذلك.
ها أنذا أذكُرُهم عندكَ، كذِكري كلَّ خيرٍ هو منك ولك.

#لحون_القلب

بعضُ الجمالِ ما يكونُ كالحِنّاء، لا بُدَّ أن يمتزجَ بها الزمنُ حتّى تعتّقَ ويظهرَ على الكفِّ كاملاً حُسنُها.

#لحون

كل ما كان بطبعهِ يمحو ملامح الحقيقةِ أو كان من شأنِهِ أنه يحجُبُ منها جزءًا أو يشوههُ، قبيحٌ تنفرُ منه الفطرة السليمة، مهما اعتنى بتزيينهِ البشرُ..
والنفاقُ كذلك، والتجسُّس كذلك، والكذب والوهم...
وكلها ينهى عنها الحقُّ، وكلها باطل يؤولُ إلى انقشاعٍ وأفولٍ واللّٰهُ مُتمٌّ نورَهُ.

#في_تشخيص_الدواء

" العلمُ يستحقُ منك محاولةً أخرى غير تلك التي علّموك إيّاها في المدرسة. "

| محمد رضا
#مقتبس

في مرحلةِ النُّضوجِ وخِلالهُ، تطرأُ تحوُّلاتٌ حاسمةٌ على الإنسان. تنمو العظامُ وتشتدُّ، يتفرعُ طولُ الأطرافِ، تعيشُ الخلايَا وتتجددُ، تتفجرُ الطاقاتُ وتتوزعُ، يتناسقُ العملُ في انتظامٍ وإذعانٍ عجيبينِ. يهيِّئُ الجسدُ نفسه دائما للآتي، وتتوافقُ كل الأطرافِ في نموه وتتحاورُ فيما بينها، وتقبلُ راضيةً تدافعها وتزاحمها وتبادلها. توقرُ جديدها، وتتصالحُ مع نسخها المتعاقبةِ المختلفة عن سابق أمرها. وتسجلُ تجاربها في دفترِ حمضها بعنايةٍ مذهلةٍ وتحفظُ تاريخها أتمَّ الحفظِ، وتحدد بدقة ما هو منها وما هو غريبٌ عنها، ويعانقُ الكلُّ منها أجزاءهُ جميعا بحفاوةٍ تبلغُ من الدّفئ مبلغا ينسُجُ الحياة!

كذلك، ففي هذهِ المرحلة ذاتها، يُمتحنُ العبدُ في ثباتهِ ورجاحتهِ ويحتكُّ جلدُه الغضُّ الأملسُ بخشونة التجاربِ.. تكتملُ تجربةُ العقلِ ويكتمل وعيُهُ بالوجودِ بمُصاحبةِ الظلامِ بعدَ مُصاحبة النُّورِ ومُلامسة الأذى بعدَ ملامسة اللُّطفِ.. فتتشعب أسئلتهُ وعنها إجاباتها الممكنة وتتكاثرُ تحت قدميهِ السُّبلُ والمسالكُ.

آنذاك، يكونُ من سنن النُّموّ ذاتها وتراتيبِ الكونِ المُطَّردةِ المتقنةِ أنَّ الفضيلةَ في الإنسانِ تُغادرُ منزِلَ فطرتهِ لتستقِرّ في مقامِ عقله. [ لكي يعلمَ يقينًا ماذا وكيفَ وأنى ومتى].. ومن مستقرِّها الذي بوءته تكون وظيفتها الجديدة الذودَ عن الفطرةِ فتصونُ سلامتها وبقائها، أو تنتبه لخللٍ حاصلٍ فيها فتعملَ بتمكينِها من آلياتِ المُقاربة على تقويمهِ وتفاضِلَ بينَ أحوالها.

وبذلك تصبحُ فضيلتهُ أخيرًا نتاجَ وعيهِ وينبوعَ بصيرتهِ، ويغدو هو فردا مكلّفا مسؤولاً، لهُ ما له وعليهِ ما عليهِ. فرد حرٌّ يختارُ سُبُله، تامةٌ فيهِ شروطُ خلافتهِ.

وإذا كانَ نموُّهُ البُنيويُّ مُحكمًا لا إراديًّا، لا يتدخلُ فيه المرءُ بوعيهِ بحال من الأحوالِ. فإن نضوجهُ الروحيَّ محتكمٌ إلى الوعي مرتبط به، فهو ميزانهُ ومحركهُ أو هو دائهُ وسبب تأخرهِ! وقد يتمثَّلُ الداءُ في رفضِ انتقالِ الفضيلةِ من الفطرة إلى العقلِ ومقاومةِ حدوث ذلك. إما خوفا من عقلنةِ ما كان ينسابُ طبيعيًّا طيِّبًا دونَ جُهدٍ أو تفكيرٍ فتطربُ لجودةِ أصلهِ الروحُ وتطمأن لوجودِ خيرٍ فيها النفسُ. وهو خوفٌ واهمٌ يُعاكس تياراتِ الحياة ويصادمها. أو كسلاً عن التأمل والتفكر واستنباط المنطق السليمِ الذي يترجم الفطرة السليمة، أو خشية أن يلتاثَ النقاءُ السابقُ بالشوائب والسّوءِ المُكتشفِ! أو هو شيء من هذه الأسبابِ مُجتمعة.

لا ينقدحُ الوعيُ قويًّا مضيئا إلا إذا كانت الهنات والهفوات والعيوبُ والأخطاءُ جميعُها لهُ وَقودا، ينتبه إليها ويفهمها ويعالجها ويستهلك شرها احتراقا ويستخرج خيرها نورا.

"بل الإنسان على نفسه بصيرة!"

لا يصح أن يبصر عقلك شيئا، وتلتقط فطنتك علامةً، فتتظاهر بالعُمي ونورُ بصيرتك يكادُ بشدَّةِ انقداحهِ يحرقكَ، بل هو يحرقك فعلاً! فإذا بك تنهرهُ فزعا وتستقبحُ فعلهُ وإدراكهُ الذي خلق فيهِ فتنكرُ عليهِ نفسهُ وتقول له غض بصرك عن السوء! ما هذا بغض بصر وما تلكَ بفتنةٍ! أنت تبصرُ أصلا لأن اللّٰه جعلك مبصرا واعيا، لماذا تهابون أنفسكم؟ وتعطلونَ ملكاتكم؟ كيف سبيل الإصلاح دونما وعيٍ ينيرُ بذاتهِ بقع الظلام!

#في_استنطاق_الداء
#سنن

ثبت سمائي اللَّهُمَّ في عُلُوِّها
ولا توطئ لي سقفا لوهنٍ في نفسي، وهبني لوصولها قوّة في الجناح ووضوحا في الرؤية.

#دعاء

فإن كانت حركةُ الكونِ الطيّعةُ من ضربِ {والشَّمسُ تجري لمستقرٍّ لها}
فإنَّ حركة الرُّوحِ الطبيعية وهجرتها الأصيلة واتجاهَها الحقَّ هو لبارئها.
فطرةً وضعها الله فيها كما وضع قانونَ الجذبِ ما بين أقطابِ المغناطيسِ و'عِشْقًا' أسراهُ في الروحِ يميلُ بها،
كما يُسري في المغناطيسِ الكهرباءَ.

حيثُ أنه
لا انجذاب دون كهرباءٍ.
ولا ميلا دون عِشقٍ.

|| فقُل : وروحيِ تجري لِمُستقرٍّ لها. ||

° المقتبس عن كتاب: لماذا يطلبُ الله من البشر عبادته | #سامي_عامري °
#سنن #جدوى

هذه قائمة ترشيحات رتبت بجهد واتقان والكثير من الحب لمائة كتابٍ عربيٍّ عالي اللغة! #ترشيحات

لا تحتاج الكتابة أن تغير شيئا بالعالم حتى تكون جديرة بجهدها. يكفي أن تَحمل داخلها قيمة منسية أو فكرة مُغيّبة أو نَفَساً رفيعا، وأن تزاحم الرداءة المتفشية وبشاعة الواقع. كقارئ، أشعر بعرفان شخصي لكل من يتجشم جهد الكتابة العالية. هؤلاء رافعة معنوية لمن حولهم وإن لم يدروا بالأمر.

| بلال عوني
غدا 18 ديسمبر يوم اللغة العربية العالمي
#مقتبس #جدوى

بعضُ ألفاظِ اللّغة في ذواتها فضيلةٌ، قائمة بذاتها. واللّغةُ-إذا تمعنت في هويّتها جيّدا- شيءٌ فاضلٌ في ذاته.
كان يكفي أن تسمح لبعض كلماتها أن تتردّد داخل عقلك فترة زمنية كافية حتى تولِّدَ فيك المعنى. وتفتح للنورِ فيك بدل الواحِدة ألف نافذة!

#أرأيت #جدوى #أدب

اللغةُ كانت شيخي ودليلي والعلامةَ التي اقتفيتُ والحبيبَ الذي تداخلتُ معه بوجداني فسار معهُ أمري إلى الطيبِ والخيرِ والصِّدقِ والإحسانِ.. اللغة كانت الحجر المصقولَ المرتبَ الذي عبد طريقي إلى اللّٰه، ومُعلِّمي وصديقي الذي لا يضيعُ عنهُ الصدقُ.. بل هي كانت لي أكثر من ذلك، وأنبتت بداخلي أجمل ما في داخلي، وساقتني إلى مسالك الجمالِ واحدًا تلو الآخر، وأنارت كل مشارقي، ورابطت عندَ كل مغاربي..

كفاني في أوّل عهدي بها واذْ انفرجَ لي قليلاً بابُها أنني آنستُ وراءهُ أثرَ النُّورِ فاتّبعتُ بجوامع ذاتي ما رأيتُ. للّٰه هي من فضلٍ وهدية!

#لحون

لا أشرَبُ الماءَ ما لم يَصفُ مَورِدُه
ولا أقولُ لِمُعْوَجِّ الوِصالِ: صِلِ
ْ
| ابن المقرب العيوني
#شعر

فإن قلبي قبرٌ، مظلمٌ، قُبرتْ
فيه الأمانِي، فما عادتْ تناغيني
لولاك في هذه الدنيا لما لمستْ
أوتارَ رُوحِيَ أَصْواتُ الأفَانينِ
ولا تغنَّيتُ مأخوذاً.. ولا عذُبَتْ
لي الحياةُ لدى غضِّ الرياحينِ
ولا ازدهى النَّفْسَ في أشْجَانَها شَفَقٌ
يُلوِّنُ الغيمَ لهواً أيَّ تلوينِ
ولا استخفَّ حياتي وهي هائمةٌ
فجرُ الهوى في جفون الخُرَّدِ العِينِ

| أبو القاسم الشابي
#شعر #شكوى

لا تصنعْ لنفسِكَ مجدًا من قشٍّ، لأنَّ لانفضاضهم من حولكَ موعدا، يحينُ مع أولِ ريحٍ.

#سنن

ونحنُ نذكرُ المصادرَ إذا وجدنا لذلك سبيلًا، ويهمُّنا ونحنُ نشارِكُ الجمالَ
أن نستدلَّ على منابعه، وندُلَّ عليها!

وفي تقفي أثر النُّور أن نرسُمَ مساراتِ إنعكاساتِهِ ومقاديرهَا، وأن نُحدِّد مواقِعَ المَرايَا.

وعليهِ، فنحنُ لا نستسيغُ أن نُشيِرَ تحت كلِّ نصوصنا بأن هذه “كتابتي" وتحت الصُّور بأن هذا "تصويري"، ونرى أن اسما في أعلى الصّفحة أو أيا ما كان يدلُّ على الناشرِ يكفي دلالةً عليها..
وأنّ ما يهمُّ هو الجمال الكائنُ فيها..

وما ينبغي أن يملئ النَّظر أولاً وأخيرًا هو ذراتُ الضّوء التي إحتوتها
وما يكونُ أجدر بسُؤالِ متلَقِّيها هو معانيها وليس ما إذا كانت من كتابة ناشريها..

فلا تقرأو لتستعلمو واقرأو لتتذوقوا..
ولا تنبهروا بالظاهر منها ونمنمة حروفها وتتركوا باطنها..


ما صاغت النّفسُ وما حاكت من جمالٍ إلا كانَ كانعكاسِ نورِ الشَّمسِ على القمرِ..
وما تزينت النّفسُ بجمالِ خالقها
تتدبّرُ معانيه وتنقلهُ وتستقصي أشكالهُ إلا تطهُّرًا وقربا.. وحبا فيه وبه وفي الخليقة..

وما انبرت تشاركه وتنشرهُ في الأصلِ إلا رغبة خالصة في نقلِ شُعور الدهشة ونشوة الروح إذا ما لامسها قبسٌ من نور خالقها فاخترقها إختراقاً..

ووِدادًا لمن نعلَمُ أنهُم لا بُدَّ قارِئوها ووصالاً منهُم جِسرُهُ المعنى ولِقاءً بهم أرضُهُ الجمالُ..

وإن كانَ من هذه العوالم الافتراضيةِ ما يخوِّلُ الجمال أن يجري فيهِ أنهارا ففي قاعِ القوالبِ الزرقاءِ ما يشُوبُ نقاءَ محمولِهِ وجريانهِ!

وما يبث سموم الكبر في الهواء الذي تتنفسُهُ النفسُ وما يثقلها بأوحالِ المادة والرضا الزائف السهلِ المنال. فيهدأَ الضمَأُ لِلحقيقَةِ وتتثاقلَ الخُطى صوبَها .

#أدب
#على_الهامش