Сегодня 1 июля в 19:00 приглашаю вас на открытую он-лайн лекцию «Сквозь слёзы: типы личности и их ответ на потерю».

Трансляция лекции будет в этом канале и по ссылке в zoom. Ссылка в первом комментарии к этой новости. Если вы смотрите лекцию в телеграм пишите свои размышления, отклики в комментариях. До встречи!

#лекция #psyloginov #константинлогинов #телеграммпсихолога

Лекция «Сквозь слезы: типы личности и их ответ на потерю». Какие бывают утраты? Близких людей, возможностей, отношений. В этом видео я рассмотрел наиболее частые утраты от потери родителей до расставания с друзьями. Жду ваших откликов и благодарен за перепосты.

Мои ресурсы https://taplink.cc/loginovkostya

#лекция #утраты #psyloginov #константинлогинов #телеграммпсихолога

Реалистичный пример парадоксальной теории изменений Арнольда Бейсера, когда человек не старается быть спокойным и добрым, а признавая свою гневливость ищет возможности оставаться «человеком». «Маленькие женщины», Грета Гервиг, 2019 г.

#бейсер #psyloginov #константинлогинов #телеграммпсихолога

Очень увлекающийся психолог. Собрал за время моего просмотра сериала все этические нарушения, которые я знаю и добавил вариации новых. Смешным его поведение делает нелепый гротеск и настойчиво доброжелательное желание клиента поставить его на место. «Голяк», 2019.

#кино #psyloginov #константинлогинов #телеграммпсихолога

Скоро состоится конференция «Психотерапия травмы» от LifePractic. Я буду выступать с докладом, посвящённым интеграционному взгляду на травматический опыт через исследования гештальт-психологов. Мне показалось интересным, что то, как мы описываем травматические переживания, можно увидеть в том, как мы систематизируем, обрабатываем и достраиваем визуальную информацию. Приглашаю вас 23 июля с 11:00 до 13:00.

Зарегистрироваться на конференцию можно по ссылке: https://life-practic.ru/conferences/oskolki-travmy/#loginov

Реклама
ООО "ЛАЙФ ПРАКТИК"
ИНН 1686033224
erid 2VtzqvyU94C

Современное представление себя в социальных сетях всё больше приближает нас к полюсу гиперреализма.

Если ранее психолог был скрыт от клиентов, то теперь его жизнь становится развёрнутой в их сторону. Это течение свойственно не только нашей профессии, но и всей медиа-индустрии: от многочасовых фильмов, показывающих производственный процесс съёмок уже вышедшего на экран шедевра, до эмоциональных откровений селебрити, связанных с бытовыми неурядицами.

Психолог всё больше становится живым человеком, который готовит ужин, болеет ангиной, страдает от несварения и плачет от оскорблений. Смотреть на мужчину в галстуке и красивой картинке, говорящего о смысле депрессии, уже мало кому интересно, но идущий в пропитанной потом майке психолог завораживает своей откровенностью и близостью к аудитории.

Этот тренд на повышенную открытость приватности приводит к всё большему искажению «реальности» того, кем является психолог. Стараясь всё больше сблизиться с аудиторией и захватить новые рубежи подписчиков, психолог становится объектом фетиша и подсматривания. Гиперреализм перестаёт быть натуральным присутствием, а профессиональная идентичность всё больше скатывается к сконструированной откровенности.

Как вы думаете, как общие тенденции и индивидуальные мотивы стоят за этим явлением?

#гиперреализм #psyloginov #константинлогинов #телеграммпсихолога

Работая со стыдом в терапии, мы часто обращаем внимание на потерю контакта человека с окружающей средой.

Например, переживая себя неумным, слабым или трусливым, мужчина отстраняется от взаимодействия с окружающими людьми. В таком случае работа психолога с его чувством стыда будет направлена на восстановление этого контакта. Средства работы могут быть разными, но целительным в основном будет обнаружение у значимых и признаваемых им людей тех качеств, которые он отвергает в себе, считая стыдными и неподходящими.

Бывает так, что подобная психологическая работа ослабляет чувство стыда и восстанавливает контакт с окружением, но не позволяет выработать хорошую саморегуляцию в дальнейшем. Тогда нам может помочь возвращение к чувству стыда как к страху социальной смерти. В этом случае мы начнем рассматривать феноменологию смерти, сначала связанную с ужасом несуществования и дальнейшим переходом к «перерождению» идентичности человека: "Для вас я умер. Того, кем я был для вас, больше нет."

Часто социальная смерть пугает, потому что не переживается как переход от одной формы социальных контактов к другой. Думаю, многим знакомо это состояние, например, при переходе от школьной среды к студенческой, когда потеря привычных социальных контактов могла сопровождаться тревогой, ужасом или даже паникой: «Кому я такой буду нужен? Я навсегда останусь один».

Когда мы приближаемся в терапии к пониманию стыда как чувства, сподвигающего нас к «переходу» от одного социального окружения к другому, мы можем столкнуться с рядом препятствий. Например, человек с зависимыми паттернами не может помыслить себя вне связи с другими, даже на время, связанное с неопределенностью будущего. Его ужас будет настолько силен, что без работы с его зависимыми тенденциями мы не продвинемся дальше.

Поэтому, работая в терапии не только со стыдом как проблемой «плохого» восприятия себя, но и распознавая стыд как значимый толчок к изменению социальной среды обитания, мы можем значительно больше увидеть и поддержать в клиенте.

Иллюстрация: «Смерть Нерона» (1888), Василий Смирнов

#стыд #социальнаясмерть #psyloginov #константинлогинов #телеграммпсихолога

Я посмотрел один из лучших фильмов о том, что родителями не рождаются, а учатся быть набивая «шишки» себе и своим детям. Главная героиня Леда стоит перед выбором: оставаться заботливой матерью или стать счастливой женщиной. Плата в виде чувства вины, стыда и сожаления настигает ее уже в зрелом возрасте, когда она наблюдает за отношениями молодой пары с ребенком. Прекрасная игра Оливии Колман и напряженный сюжет завораживают.

«Незнакомая дочь»
Мэгги Джилленхол, 2021

#родительство #psyloginov #константинлогинов #телеграммпсихолога

Популярная точка зрения о мазохистической личности сводится к представлению о человеке, который получает удовольствие от своих страданий, демонстрирует их окружающим и манипулирует ими.

Однако мазохизм многогранен и устроен гораздо сложнее. Многие люди с мазохистическими чертами — молчаливы, скрывают свои страдания под маской иронии или вычурной холодности. Именно они подвержены самодеструктивным проявлениям. Накапливаемое напряжение, удержание себя в рамках и попытка не проявлять дискомфорт могут медленно разрушать социальные связи человека и в некоторых случаях приводить к ситуациям, угрожающим его жизни.

Удовольствие от страдания в таких случаях может быть связано с ощущением собственной уникальности: «Никто, как я, так не страдает». Такая установка часто проявляется у людей, воспитанных в духе терпения и похвалы за подавление плача, злости и любой неподходящей взрослым активности. Существуют также варианты мазохистического удовольствия, когда человек считает, что делает значительный вклад в отношения, оберегая и заботясь о своем партнере тем, что не беспокоит его по пустякам.

Ярким примером мазохистического характера является героиня фильма «Дневная красавица» Луиса Бунюэля (1967). На протяжении фильма проявляются то мазохистические, то садистические стороны личности Северины (Катрин Денёв). Она предстает то непроницаемой снежной королевой со своим мужем, мучающей его своей холодностью и доводя в конце фильма до печального финала, то яркой блондинкой, которую насилуют и желают мужчины.

Начав вести двойную жизнь: днем работая проституткой, а утром и вечером будучи благообразной женой, она все больше расширяет диапазон своих аффектов, но испытывает облегчение лишь на время. Северин ищет того, кто мог бы воплотить ее агрессивные импульсы, и сама становится объектом для их реализации.

Отдельной находкой режиссера являются наряды Северины. Яркие цвета платьев, когда она мучима внутренними страстями, переходят в спокойные оттенки, когда внутренняя буря утихает.

Фильм Луиса Бунюэля гротескно показывает то, что в норме есть у каждого из нас. Мы мазохистичны по своей социальной природе, и если у нас присутствует осознание своего «мазохиста», то наш «садист» управляем и также является частью нашей природы.

#мазохизм #psyloginov #константинлогинов #телеграммпсихолога

Александр Сергеевич Пушкин отразил стадию негативного переноса в «Сказке о мертвой царевне и семи Богатырях»:

«Свет мой, зеркальце! скажи,
Да всю правду доложи:
…
Ах ты, мерзкое стекло!
Это врешь ты мне на зло.»

#перенос
#psyloginov #константинлогинов #телеграммпсихолога