(43) وَجُرَّ بِالْفَتْحَةِ مَالا يَنْصَرِف
ْ ... مَالَمْ يُضَفْ أَوْيَكُ بَعْدَ ألْ رَدِفْ
#معنى_البيت:
🖍أشار بهذا البيت إلى القسم الثاني مما نابت فيه حركة عن حركة، وهو الاسم الذي لا ينصرف أي: لا ينون. وتعريفه: كل اسم معرب شابه الفعل بوجود علتين من علل تسع أو واحدة تقوم مقامها. مثل: أحمد. فيه العلمية ووزن الفعل. وعطشان فيه الوصفية وزيادة الألف والنون. ومساجد فيه علة واحدة وهي صيغة منتهى الجموع.
🔳وللممنوع من الصرف باب خاص فيه بيان أسباب المنع من الصرف. وتوضيح أحكامه، والمقصود هنا ما يتعلق بإعرابه.
🖍فهو يرفع وعلامة الرفع الضمة وينصب وعلامة النصب الفتحة. ويجر بالفتحة – أيضاً – نيابة عن الكسرة، قال تعالى:] ولقد جاءكم يوسفُ من قبل بالبينات [وقال تعالى:] إن إبراهيمَ كان أمّةً ].
#وقال_تعالى:
[ وإذا حييتم بتحية فحيّوا بأحسنَ منها ].
🔳ويستثنى من ذلك .
مسألتان يجر فيهما الممنوع من الصرف بالكسرة على الأصل:
#الأولى: أن يكون مضافاً. نحو: وعظت في مساجدِ القرية. قال تعالى:[ لقد خلقنا الإنسان في أحسنِ تقويم ]
🔳فإن كان مضافاً إليه جر بالفتحة نحو: كتابُ يوسفَ جديدٌ. قال تعالى:] إن الله اصطفى ءادم ونوحاً وءال إبراهيمَ وءال عمرانَ على العالمين)
#الثانية: أن تدخل عليه الألف واللام نحو: سألت عن الأفضلِ من الطلاب. قال تعالى:] ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجدِ)
وهذا معنى قوله: (وجُرَّ بالفتحة. . . إلخ) أي: جُرَّ بالفتحة نيابة عن الكسرة ما لا ينصرف ما لم يكن مضافاً أو واقعاً بعد (أل) مباشرة من غير فاصل. ومعنى: (ردف) أي: تبع.
#الإعراب 🔃🖍🔃
ْ ... مَالَمْ يُضَفْ أَوْيَكُ بَعْدَ ألْ رَدِفْ
#معنى_البيت:
🖍أشار بهذا البيت إلى القسم الثاني مما نابت فيه حركة عن حركة، وهو الاسم الذي لا ينصرف أي: لا ينون. وتعريفه: كل اسم معرب شابه الفعل بوجود علتين من علل تسع أو واحدة تقوم مقامها. مثل: أحمد. فيه العلمية ووزن الفعل. وعطشان فيه الوصفية وزيادة الألف والنون. ومساجد فيه علة واحدة وهي صيغة منتهى الجموع.
🔳وللممنوع من الصرف باب خاص فيه بيان أسباب المنع من الصرف. وتوضيح أحكامه، والمقصود هنا ما يتعلق بإعرابه.
🖍فهو يرفع وعلامة الرفع الضمة وينصب وعلامة النصب الفتحة. ويجر بالفتحة – أيضاً – نيابة عن الكسرة، قال تعالى:] ولقد جاءكم يوسفُ من قبل بالبينات [وقال تعالى:] إن إبراهيمَ كان أمّةً ].
#وقال_تعالى:
[ وإذا حييتم بتحية فحيّوا بأحسنَ منها ].
🔳ويستثنى من ذلك .
مسألتان يجر فيهما الممنوع من الصرف بالكسرة على الأصل:
#الأولى: أن يكون مضافاً. نحو: وعظت في مساجدِ القرية. قال تعالى:[ لقد خلقنا الإنسان في أحسنِ تقويم ]
🔳فإن كان مضافاً إليه جر بالفتحة نحو: كتابُ يوسفَ جديدٌ. قال تعالى:] إن الله اصطفى ءادم ونوحاً وءال إبراهيمَ وءال عمرانَ على العالمين)
#الثانية: أن تدخل عليه الألف واللام نحو: سألت عن الأفضلِ من الطلاب. قال تعالى:] ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجدِ)
وهذا معنى قوله: (وجُرَّ بالفتحة. . . إلخ) أي: جُرَّ بالفتحة نيابة عن الكسرة ما لا ينصرف ما لم يكن مضافاً أو واقعاً بعد (أل) مباشرة من غير فاصل. ومعنى: (ردف) أي: تبع.
#الإعراب 🔃🖍🔃
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم
#قال_تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ ﴾
[البقرة: 62].
#وقال_تعالى:
﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾ [المائدة: 69].
#قال_تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ ﴾
[البقرة: 62].
#وقال_تعالى:
﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾ [المائدة: 69].
#ســــــؤال_و
#جــــــواب.
(( وضِّح نوع التنوين فيما يأتي)):-
#قال_الله_تعالى -: ﴿ لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُون ﴾ [يس: 40].
#وقال_تعالى -:
﴿ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ ﴾ [الروم: 4].
#وقال_تعالى -:
﴿ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ ﴾ [الأعراف: 41].
• تقول: يُحسِن الطلابُ بعضُهم إلى بعض.
• تقول: هذا طالبٌ نبيلٌ، وهؤلاءِ طالباتٌ مجدَّاتٌ، لا يقتصرْنَ على ناحيةٍ مِن الثقافة، بل يشتغلْنَ بنَواحٍ متعدِّدة.
#الجــــواب ✅
• كلٌّ: تنوين عوض عن كلمة، فَلَكٍ: تنوين تمكين.
• يومئذٍ: تنوين عوض عن جُملة، غواشٍ: تنوين عوض عن حرْف.
• بعضٍ: تنوين عوض عن كَلِمة، طالبٌ: تنوين تمكين.
• نبيلٌ: تنوين تمكين، طالباتٌ: تنوين مقابَلة.
• مجدَّاتٌ: تنوين مقابلة، ناحيةٍ: تنوين تمكين.
• نواحٍ: تنوين عوض عن الحَرْف، متعدِّدةٍ: تنوين تمكين."
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#جــــــواب.
(( وضِّح نوع التنوين فيما يأتي)):-
#قال_الله_تعالى -: ﴿ لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُون ﴾ [يس: 40].
#وقال_تعالى -:
﴿ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ ﴾ [الروم: 4].
#وقال_تعالى -:
﴿ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ ﴾ [الأعراف: 41].
• تقول: يُحسِن الطلابُ بعضُهم إلى بعض.
• تقول: هذا طالبٌ نبيلٌ، وهؤلاءِ طالباتٌ مجدَّاتٌ، لا يقتصرْنَ على ناحيةٍ مِن الثقافة، بل يشتغلْنَ بنَواحٍ متعدِّدة.
#الجــــواب ✅
• كلٌّ: تنوين عوض عن كلمة، فَلَكٍ: تنوين تمكين.
• يومئذٍ: تنوين عوض عن جُملة، غواشٍ: تنوين عوض عن حرْف.
• بعضٍ: تنوين عوض عن كَلِمة، طالبٌ: تنوين تمكين.
• نبيلٌ: تنوين تمكين، طالباتٌ: تنوين مقابَلة.
• مجدَّاتٌ: تنوين مقابلة، ناحيةٍ: تنوين تمكين.
• نواحٍ: تنوين عوض عن الحَرْف، متعدِّدةٍ: تنوين تمكين."
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•