#الفعل_الجامد...

=[ليس، وما دام ].من أخوات كان.
= [[ ليسَ خالدٌ مقصِّراً ]].

#قوله_تعالى: "وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا".[]

📝ليسَ: فعل ماضٍ ناقص جامد مبني على الفتح
لا محل له من الإعراب، يفيد النفي.
📝خالدٌ: اسم ليس مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
على آخره.
📝مقصرًا: خبر ليس منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
على آخره.

[[كرب، عسى، حرى، اخلولق، أنشأ، طفِق،
طفَق، أخذ، جعل، علق، هبَّ، قام، هلهل ]].

#حلـــو_البيـــان...📚🖌

📚الفرق بين--
                   #قوله_تعالى :- (منها تأكلون)
                   #وقوله_تعالى :- (ومنها تأكلون)

#ورد_قوله_تعالى (ومنها تأكلون)
في القرآن الكريم في أربعة مواضع هي:
1-- سورة النحل (وَالْأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ
وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ (5)
2. سورة المؤمنون (فَأَنْشَأْنَا لَكُمْ بِهِ جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ
لَكُمْ فِيهَا فَوَاكِهُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ (19).
3. سورة المؤمنون (وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا
فِي بُطُونِهَا وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ (21).
4. سورة غافر (اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَنْعَامَ لِتَرْكَبُوا مِنْهَا وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ(79).
 
#وورد_قوله (منها تأكلون) مرة  واحدة في سورة الزخرف :
 (لَكُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ مِنْهَا تَأْكُلُونَ 73)

📚والفرق بين التعبيرين !!
 🔸أن قوله تعالى (منها تأكلون) التي وردت في سورة الزخرف هي في سياق الكلام عن الجنّة وفيها الفاكهة هي للأكل فقط ولا يستفاد منها بشيء آخر.

🔸أما في الآيات التي وردت فيه (ومنها تأكلون) هي في أنعام وفاكهة الدنيا .
 فالأنعام يستخدمها الإنسان إما للركوب أو التجارة أو الانتفاع
بلبنها أو أكلها فالأكل جزء من منافع الأنعام في الدنيا.
وبالنسبة للفواكه في الدنيا فقد تُؤكل أو يؤخذ عصيرها أو يصنّع
منها مربيات أو الخلّ أو غيرها فإذن أكلُها هو جزء من استفادة
الناس بها في الدنيا.

 #جامعة_أم_القرى...
المصدر: http://uqu.edu.sa/page/ar/147153

(( المسألة فيها إنّ))... 📚✏️

[[ المسألة فيها إنّ]]
[[الحكاية فيها إنّ]] #الموضوع فيه إنّ.

=مؤكد أنكم سمعتم هذه العبارات أو إحداها على الأقل،
#فما_أصلهـــــا؟
🔹كان في دمشق رجل اسمه عليّ بن منقذ في زمن حاكمها
محمود بن مرداس وحدث يوما أن أحسّ عليّ بأنّ الحاكم يدبّر
له مكيدة بسبب خلاف وقع بينهما ففر من دمشق.
🔹كلّف الحاكم كاتبه بأن يكتب رسالة للهارب عليّ ليطمئنه فيها ويطلب منه العودة..
🔹شعر الكاتب بالمكيدة وكتب رسالة عادية لعليّ وختمها بقوله:
(إنّ شاء الله) -- (بتشديد نون إن).
🔹لما قرأ علي الرسالة استوقفته هذه النون المشددة وفطن إلى #قوله_تعالى:" إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ "
🔹فأدرك أن الحاكم يريد قتله وأن الكاتب يحذره من العودة.
🔸وكتب عليّ في رده على الرسالة رسالة عادية أيضا وختمها بقوله:إنّا الخادم المقرّ بالإنعام،ففهم الكاتب أن عليّا فهم الرسالة والتحذير الذي فيها وعرف أن عليا يقصد#قوله_تعالى:
((إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا)) .
🔹ومن يومها صارت عبارة المسألة فيها إنّ متداولة ومستعملة
في كل موضوع فيه حيلة أو سوء نية أو مكيدة.

#اكثروا_من_الصلاة_علي_النبي .
         #اللهم_صل_وسلم_وبارگ_عليه...
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#سُّـــــــؤَال_و
#جــَـــــواب 📚✏️

#قولك: { النِّساء يَعْفُون} 🔲
#الفعل "يَعْفُونَ" هنا هل هو مرفوعٌ بالضمَّة أم لا؟

#الجواب: لا... (لماذا)؟
🔲لاتِّصاله بنون النِّسوة، والمؤلف - رحمه الله -
اشترَط حتى يُرفَع الفعل المضارع بالضمة ألاَّ يتَّصل
بآخِرِه شيءٌ.

#قوله_تعالى -: ﴿ كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ ﴾ [الهمزة: 4].
#الفعل "لَيُنْبَذَنَّ" هل هو مرفوعٌ بالضمَّة أم لا؟

#الجواب: ( لا) ⏪ لاتِّصاله بنون التوكيد.

#قولك: (الرِّجال يقومون).
#الفعل "يقومون" هل هو مرفوعٌ بالضمَّة أم لا؟

#الجواب:  (لا) ⏪ لاتِّصاله بواو الجماعة.

#اكثروا_من_الصلاة_علي_النبي .
         #اللهم_صل_وسلم_وبارگ_عليه...
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#قواعــــد_نحــوية📚✏️
[[ 1]]📚🖌
(( مَاْ ))
    📝 تأتي على وجوه:

#الأول: الاستفهامية: ويُستفهَم بها عن غير العاقل.
من الحيوان والنبات والجماد والأعمال
وعن حقيقة الشيء عاقلاً كان أو غير عاقل.
#نحو: [ما الإنسان؟ وما الحيوان؟]. وعن صفته،.
#نحو: [ما المتنبي في الشعراء؟]. وقد يسبقها حرف جرّ،
فتُحذَف ألِفُها نطقاً وكتابةً.
#نحو: علامَ، حتّامَ، إلامَ، مِمَّ إلخ.. ومنه #قوله تعالى: ]
{عَمَّ يتساءلون} .

     #تذييل: [ماذا]

     📝تأتي [ذا] بعد [ما] الاستفهامية في ثلاث صور:

(١) اسم إشارة .
#نحو: [ما ذا الكتاب؟]
   #أي: [ما هذا الكتاب؟ (ما + ذا: مبتدأ وخبر)].
(٢)اسم موصول.
# نحو: [ما ذا أتى بك؟]
  #أي: [ما الذي أتى بك؟ (ما + ذا: مبتدأ وخبر)(1)].

(٣) مركَّبة مع [ما]، فتكونان معاً كلمةً واحدةً.
📝تُعرَب على حسب موقعها من العبارة.
#نحو: [ماذا أكلتَ؟ (ماذا: مفعول به)].
        : و [لماذا جئت؟ (لماذا: جارّ ومجرور)].

     #الثاني_من_وجوهها:
#النافية: وتكون عاملة وغير عاملة.
#تااااااابع_معـنـــا_حفظكم_اللـــــه 🔃✏️

#اكثروا_من_الصلاة_علي_النبي .
         #اللهم_صل_وسلم_وبارگ_عليه...
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#الفــاء_الفصيحـــة... 📚✏️

#الفتوى_ (1335):(( الفاء الفصيحة)) .
#السائل: متابع
📝ما المقصود بالفاء الفصيحة؟
📝وهل لها محل من الإعراب؟

#الفتــــوي_رقم (1335):
📝حيا الله السائل الكريم!
اعلم -بارك الله فيك- أن الفاء الفصيحة هي التي تأتي للإفصاح
عن محذوف مقدَّر في الكلام، نحو: “فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا”، فالفاء هنا في #قوله_تعالى: “فَانْفَجَرَتْ” للإفصاح عن محذوف مقدر؛ والمراد -والله أعلم بمراده-: فضرب فانفجرت. وقد يكون المحذوف شرطًا يتوافق مع سياق الكلام؛ من ذلك قوله تعالى: “فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ”؛ أي: فإن امتثلتم للأمر فقد تاب عليكم.
📝وهذه الفاء حرف مبني لا محل له من الإعراب.

#اللجنة_ المعنية_بالفتوى:
#المجيب:د. وليد محمد عبد الباقي
أستاذ مساعد بكلية اللغة العربية
والدراسات الاجتماعية بجامعة القصيم
#راجعه:أ.د. محروس بُريّك
أستاذ النحو والصرف والعروض المشارك بكليتي
دار العلوم جامعة القاهرة، والآداب جامعة قطر
#رئيس_اللجنة:أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
#رئيس_((مجمع اللغةالعربية)).

#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#ســـــــؤال_و
                 #جــــــواب
#س//
#قولك:(( النِّساء يَعْفُون)) . الفعل "يَعْفُونَ"
هنا هل هو مرفوعٌ بالضمَّة أم لا؟

#ج//: لا؛ لاتِّصاله بنون النِّسوة، والمؤلف - رحمه الله -
اشترَط حتى يُرفَع الفعل المضارع بالضمة.
-- ألاَّ يتَّصل بآخِرِه شيءٌ.

#س//
#قوله_تعالى -: ﴿ كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ ﴾ [الهمزة: 4].
--الفِعل "لَيُنْبَذَنَّ" هل هو مرفوعٌ بالضمَّة أم لا؟

#ج//: لا؛ لاتِّصاله بنون التوكيد.

#س//
# قولك: (( الرِّجال يقومون)) . الفعل "يقومون"
هل هو مرفوعٌ بالضمَّة أم لا؟

#ج//: لا؛ لاتِّصاله بواو الجماعة.

#اللهــم_بلغنـا_رمضان_وأنت_راض_عنا.

#اكثروا_من_الصلاة_علي_النبي .
         #اللهم_صل_وسلم_وبارگ_عليه...
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•