#وقل_دائمـــا_الحمــد_للـــــه.
[[ كَلاّ ]].... 📚✏️
== لها معانٍ، منها:
🔘 الزَّجْر: ومنه قوله تعالى:
{واتَّخَذوا من دون اللهِ آلهةً ليكونوا لهم عزّاً
كلاّ سيكفُرون بعبادتهم} # مريم (19/81-82)
🔘والنفي، بمعنى: [لا]
#ومنه قول الشاعر (اللسان 11/597):
قريشٌ جهازُ الناس حيّاً ومَيِّتاً
فمَن قال: كلاّ، فالمكذِّبُ أكذَبُ
🔘 والاستفتاح، بمعنى: [أَلاَ].
#ومنه قوله تعالى: {اِقرأْ وربُّك الأكرم. الذي علّم بالقلم.
علّم الإنسان ما لم يعلم. كلاّ إنّ الإنسان ليطغى}
#العلق (96/3-6)
🔘وبمعنى: [حقّاً] ومنه قوله تعالى:
{كلاّ إنّ كتابَ الأبرار لَفِي عِلِّيِّين}
#سورة_المطففين 83/18)
🔲 حُكْم: إذا تَلَتْها [انّ] كانت همزتها مكسورة:
🔲 [إنّ]، وقد تقدّم من أمثلة ذلك:
[كلاّ إنّ الإنسان...] و[كلاّ إنّ كتابَ...]
#اكثروا_من_الصلاة_علي_النبي .
#اللهم_صل_وسلم_وبارگ_عليه...
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
[[ كَلاّ ]].... 📚✏️
== لها معانٍ، منها:
🔘 الزَّجْر: ومنه قوله تعالى:
{واتَّخَذوا من دون اللهِ آلهةً ليكونوا لهم عزّاً
كلاّ سيكفُرون بعبادتهم} # مريم (19/81-82)
🔘والنفي، بمعنى: [لا]
#ومنه قول الشاعر (اللسان 11/597):
قريشٌ جهازُ الناس حيّاً ومَيِّتاً
فمَن قال: كلاّ، فالمكذِّبُ أكذَبُ
🔘 والاستفتاح، بمعنى: [أَلاَ].
#ومنه قوله تعالى: {اِقرأْ وربُّك الأكرم. الذي علّم بالقلم.
علّم الإنسان ما لم يعلم. كلاّ إنّ الإنسان ليطغى}
#العلق (96/3-6)
🔘وبمعنى: [حقّاً] ومنه قوله تعالى:
{كلاّ إنّ كتابَ الأبرار لَفِي عِلِّيِّين}
#سورة_المطففين 83/18)
🔲 حُكْم: إذا تَلَتْها [انّ] كانت همزتها مكسورة:
🔲 [إنّ]، وقد تقدّم من أمثلة ذلك:
[كلاّ إنّ الإنسان...] و[كلاّ إنّ كتابَ...]
#اكثروا_من_الصلاة_علي_النبي .
#اللهم_صل_وسلم_وبارگ_عليه...
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#قــواعــد_في_الصــــرف 📚🖌
#المصـــدر_الميــمي:
((1))
#تعريفه : اسم جامد مشتق من لفظ الفعل يدل على
حدث غير مقترن بزمن مبدوء بميم زائدة تميزه عن
المصدر العادي ولا يختلفان في المعنى .
#مثل : عرف – معرفة ، ضرب – مضرباً .
#ومنه_قوله_تعالى :
{ وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة }.
#سورة_البقرة_آية (280) #المصدر : (ميسرة) .
#وقوله_تعالى :
{ قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين }
#سورة الانعام_آية( 162)#المصدران في الآية.
#هما : (محياي ومماتي) .
#يتبــــــع 🔃📍
#المصـــدر_الميــمي:
((1))
#تعريفه : اسم جامد مشتق من لفظ الفعل يدل على
حدث غير مقترن بزمن مبدوء بميم زائدة تميزه عن
المصدر العادي ولا يختلفان في المعنى .
#مثل : عرف – معرفة ، ضرب – مضرباً .
#ومنه_قوله_تعالى :
{ وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة }.
#سورة_البقرة_آية (280) #المصدر : (ميسرة) .
#وقوله_تعالى :
{ قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين }
#سورة الانعام_آية( 162)#المصدران في الآية.
#هما : (محياي ومماتي) .
#يتبــــــع 🔃📍
#قــواعــد_في_الصــــرف 📚🖌
#المصـــدر_الميــمي:
((3))
⏪ويصاغ من الفعل الثلاثي الصحيح الآخر المعتل الفاء بالواو
التي تحذف في المضارع على وزن " مَفعِل " بفتح الميم وكسر العين .
#مثل : وعد – مَوعِد ، وجد – مَوجِد .
#نقول : وقع الخبر في نفسي مَوقِعاً عظيماً .
#ومنه قوله تعالى :
{ قال لن أرسله معكم حتى تأتونِ موثقاً من الله } 66 يوسف .
#وقوله_تعالى :
{ بل زعمتم ألن نجعل لكم موعداً } 48 الكهف.
#يتبــــــع 🔃📍
#المصـــدر_الميــمي:
((3))
⏪ويصاغ من الفعل الثلاثي الصحيح الآخر المعتل الفاء بالواو
التي تحذف في المضارع على وزن " مَفعِل " بفتح الميم وكسر العين .
#مثل : وعد – مَوعِد ، وجد – مَوجِد .
#نقول : وقع الخبر في نفسي مَوقِعاً عظيماً .
#ومنه قوله تعالى :
{ قال لن أرسله معكم حتى تأتونِ موثقاً من الله } 66 يوسف .
#وقوله_تعالى :
{ بل زعمتم ألن نجعل لكم موعداً } 48 الكهف.
#يتبــــــع 🔃📍
#قــواعــد_في_الصــــرف 📚🖌
#المصـــدر_الميــمي:
((4))
((2)) ـ الفعل المزيد :
يصاغ المصدر الميمي من الفعل الغير ثلاثي – المزيد –
على وزن الفعل المضارع ، مع إبدال حرف المضارعة ميماً
مضمومة وفتح ما قبل الآخر .
#مثل : استخرج – مُستخرَج ، انعطف – مُنعطَف .
#نقول : انعطفت السيارة منعطفاً شديداً .
#ومنه_قوله_تعالى :
{ رب أدخلني مُدخًل صدق وأخرجني مُخرَج صدق }81 الإسراء .
#يتبــــــع 🔃📍
#المصـــدر_الميــمي:
((4))
((2)) ـ الفعل المزيد :
يصاغ المصدر الميمي من الفعل الغير ثلاثي – المزيد –
على وزن الفعل المضارع ، مع إبدال حرف المضارعة ميماً
مضمومة وفتح ما قبل الآخر .
#مثل : استخرج – مُستخرَج ، انعطف – مُنعطَف .
#نقول : انعطفت السيارة منعطفاً شديداً .
#ومنه_قوله_تعالى :
{ رب أدخلني مُدخًل صدق وأخرجني مُخرَج صدق }81 الإسراء .
#يتبــــــع 🔃📍
#عمــل_المصـــــــدر...📚✏️
((1))🖌
🔲يعمل المصدر عمل فعله فيرفع فاعلاً إن كان لازم.
🔲 ويرفع فاعلاً وينصب مفعولاً به إن كان من فعل متعدٍ .
#مثال_المصدر الذي يرفع فاعلاً فقط :
سرني صدقُ محمدٍ .
#نحو : يعجبني اجتهاد أحمد .
🔲المصدر : صدق واجتهاد وكلاهما مشتق من
فعل لازم يأخذ فاعلاً ولا يتعدى إلى مفعول به .
#الأول : صَدَقَ #والثاني : اجتهد.
ثم أضيف كل من المصدرين إلى فاعله الأول محمد
والثاني أحمد ، محمد وأحمد كل منهما مجرور لفظاً
لأنه مضاف إليه ، مرفوع محلاً لأنه فاعل.
#ومنه_قوله_تعالى :
{ فأخذناهم أخذ عزيز مقتدر }#سورةالقمر(42) .
#ومثال المصدر الذي يرفع فاعلاً وينصب مفعولاً به :
( قولك الخير صدقة) .
#يتبــــــع 🔃✏️
((1))🖌
🔲يعمل المصدر عمل فعله فيرفع فاعلاً إن كان لازم.
🔲 ويرفع فاعلاً وينصب مفعولاً به إن كان من فعل متعدٍ .
#مثال_المصدر الذي يرفع فاعلاً فقط :
سرني صدقُ محمدٍ .
#نحو : يعجبني اجتهاد أحمد .
🔲المصدر : صدق واجتهاد وكلاهما مشتق من
فعل لازم يأخذ فاعلاً ولا يتعدى إلى مفعول به .
#الأول : صَدَقَ #والثاني : اجتهد.
ثم أضيف كل من المصدرين إلى فاعله الأول محمد
والثاني أحمد ، محمد وأحمد كل منهما مجرور لفظاً
لأنه مضاف إليه ، مرفوع محلاً لأنه فاعل.
#ومنه_قوله_تعالى :
{ فأخذناهم أخذ عزيز مقتدر }#سورةالقمر(42) .
#ومثال المصدر الذي يرفع فاعلاً وينصب مفعولاً به :
( قولك الخير صدقة) .
#يتبــــــع 🔃✏️
#عمــل_المصـــــــدر... 📚✏️
((2))🖌
#ومثال_المصدر الذي يرفع فاعلاً وينصب مفعولاً به :
=(قولك الخير صدقة) .
#المصدر : قَوْل مشتق من الفعل قال المتعدي لأنه يأخذ فاعلاً ومفعولاً به ، ثم أضيف المصدر إلى فاعله وهو الكاف ، ونصب المفعول به وهو " الخبر " ، والمصدر مبتدأ وصدقة خبره .
#ومنه_قوله_تعالى :
{ وأكلهم أموال الناس بالباطل }#سورةالنساء(161) .
=ومثاله نصبه لمفعولين قولنا :
: تعليمك الطفل القرآن منفعة له .
ونحو : إطعامك الفقير كسرة خبز صدقة .
#المصدر :
= تعليم وإطعام =ومفعولي المصدر الأول الطفل والقرآن.
=ومفعولي المصدر الثاني : الفقير وكسرة .
#يتبــــــع 🔃✏️
((2))🖌
#ومثال_المصدر الذي يرفع فاعلاً وينصب مفعولاً به :
=(قولك الخير صدقة) .
#المصدر : قَوْل مشتق من الفعل قال المتعدي لأنه يأخذ فاعلاً ومفعولاً به ، ثم أضيف المصدر إلى فاعله وهو الكاف ، ونصب المفعول به وهو " الخبر " ، والمصدر مبتدأ وصدقة خبره .
#ومنه_قوله_تعالى :
{ وأكلهم أموال الناس بالباطل }#سورةالنساء(161) .
=ومثاله نصبه لمفعولين قولنا :
: تعليمك الطفل القرآن منفعة له .
ونحو : إطعامك الفقير كسرة خبز صدقة .
#المصدر :
= تعليم وإطعام =ومفعولي المصدر الأول الطفل والقرآن.
=ومفعولي المصدر الثاني : الفقير وكسرة .
#يتبــــــع 🔃✏️
#مســــألة_نحويــــــة_🟢
#كيفية_اعراب_⏪(( الحرف [ بل] و [بلى] ))
[2]] 📍✒️
🔹ولا يُعطف بـ " بَلْ" بعد #الاستفهام.
🔹فلا يُقال: " أضربْتَ أَخَاكَ بَلْ زَيْداً". ولا نحوَه،
🔘وقد تُزاد قَبْلَها "لا" #لتوكيد الإِضراب وهي نافِيَةٌ للإِيجاب.
#بَلَى: حَرْفُ جَوَابٍ، وتَخْتَصُّ بالنَّفيْ وَتفيدُ إبْطَالَه، سواءٌ أكانَ مُجَرَّداً #نحو: {زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ}.
(الآية "7" من سورة التغابن "64") .
🔘 أمْ مَقْرُوناً بالاستفهام - حَقِقيّاً كان نحو" أَلَيْسَ عَليٌّ بآتٍ".
🔘 أو توبيخاً نحو قوله تعالى:
{أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ ونَجْوَاهُمْ بَلَى}.
(الآية "80" من سورة الزخرف "43") .
🔘 أو تَقِرِيرِيّاً نحو قوله تعالى:
{أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالوا: بَلى} (الآية "172" من سورة الأعراف "7"} .
#والفَرْقُ_( بيْنَ "بلَى" و "نعَمْ) " تأتي بعد النَّفيْ والإِثبات.
🔹فإذا قِيلَ "ما قامَ زَيْدٌ" فَتَصْدِيقُهُ نعم،
🔹 اي( نعم لم يقم ) وتكذيبُه بمعنى اثبات عكس النفي
#نجاوب بـ بَلَى ( اي بلى قام).
#ومنه_قوله_تعالى :
{ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْـمَوْتَى
قَالَ أَوَلَـمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي }.
من سورة البقرة- آية (260).
#اي : بلى آمنت وهنا اثبت عكس النفي
نرجو ان تكونوا قد استفدتم من هذه المعلومة
وصلى ٱللـّہ على محمد وآله الطاهرين..
#المصـــــــدر ((معجم القواعد العربية))
#المؤلف: عبد الغني بن علي الدقر (المتوفى: 1423هـ)
#اللهم_صـلـــــ_عــلـى_مــحـمـــد.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#كيفية_اعراب_⏪(( الحرف [ بل] و [بلى] ))
[2]] 📍✒️
🔹ولا يُعطف بـ " بَلْ" بعد #الاستفهام.
🔹فلا يُقال: " أضربْتَ أَخَاكَ بَلْ زَيْداً". ولا نحوَه،
🔘وقد تُزاد قَبْلَها "لا" #لتوكيد الإِضراب وهي نافِيَةٌ للإِيجاب.
#بَلَى: حَرْفُ جَوَابٍ، وتَخْتَصُّ بالنَّفيْ وَتفيدُ إبْطَالَه، سواءٌ أكانَ مُجَرَّداً #نحو: {زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ}.
(الآية "7" من سورة التغابن "64") .
🔘 أمْ مَقْرُوناً بالاستفهام - حَقِقيّاً كان نحو" أَلَيْسَ عَليٌّ بآتٍ".
🔘 أو توبيخاً نحو قوله تعالى:
{أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ ونَجْوَاهُمْ بَلَى}.
(الآية "80" من سورة الزخرف "43") .
🔘 أو تَقِرِيرِيّاً نحو قوله تعالى:
{أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالوا: بَلى} (الآية "172" من سورة الأعراف "7"} .
#والفَرْقُ_( بيْنَ "بلَى" و "نعَمْ) " تأتي بعد النَّفيْ والإِثبات.
🔹فإذا قِيلَ "ما قامَ زَيْدٌ" فَتَصْدِيقُهُ نعم،
🔹 اي( نعم لم يقم ) وتكذيبُه بمعنى اثبات عكس النفي
#نجاوب بـ بَلَى ( اي بلى قام).
#ومنه_قوله_تعالى :
{ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْـمَوْتَى
قَالَ أَوَلَـمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي }.
من سورة البقرة- آية (260).
#اي : بلى آمنت وهنا اثبت عكس النفي
نرجو ان تكونوا قد استفدتم من هذه المعلومة
وصلى ٱللـّہ على محمد وآله الطاهرين..
#المصـــــــدر ((معجم القواعد العربية))
#المؤلف: عبد الغني بن علي الدقر (المتوفى: 1423هـ)
#اللهم_صـلـــــ_عــلـى_مــحـمـــد.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#مســــألة_نحويــــــة_🟢🔃🟢
#كيفية_اعراب_⏪(( الحرف [ بل] و [بلى] ))
[2]] 📍✒️
🔹ولا يُعطف بـ " بَلْ" بعد #الاستفهام.
🔹فلا يُقال: " أضربْتَ أَخَاكَ بَلْ زَيْداً". ولا نحوَه،
🔘وقد تُزاد قَبْلَها "لا" #لتوكيد الإِضراب وهي نافِيَةٌ للإِيجاب.
#بَلَى: حَرْفُ جَوَابٍ، وتَخْتَصُّ بالنَّفيْ وَتفيدُ إبْطَالَه، سواءٌ أكانَ مُجَرَّداً #نحو: {زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ}.
(الآية "7" من سورة التغابن "64") .
🔘 أمْ مَقْرُوناً بالاستفهام - حَقِقيّاً كان نحو" أَلَيْسَ عَليٌّ بآتٍ".
🔘 أو توبيخاً نحو قوله تعالى:
{أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ ونَجْوَاهُمْ بَلَى}.
(الآية "80" من سورة الزخرف "43") .
🔘 أو تَقِرِيرِيّاً نحو قوله تعالى:
{أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالوا: بَلى} (الآية "172" من سورة الأعراف "7"} .
#والفَرْقُ_( بيْنَ "بلَى" و "نعَمْ) " تأتي بعد النَّفيْ والإِثبات.
🔹فإذا قِيلَ "ما قامَ زَيْدٌ" فَتَصْدِيقُهُ نعم،
🔹 اي( نعم لم يقم ) وتكذيبُه بمعنى اثبات عكس النفي
#نجاوب بـ بَلَى ( اي بلى قام).
#ومنه_قوله_تعالى :
{ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْـمَوْتَى
قَالَ أَوَلَـمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي }.
من سورة البقرة- آية (260).
#اي : بلى آمنت وهنا اثبت عكس النفي
نرجو ان تكونوا قد استفدتم من هذه المعلومة
وصلى ٱللـّہ على محمد وآله الطاهرين..
#المصـــــــدر ((معجم القواعد العربية))
#المؤلف: عبد الغني بن علي الدقر (المتوفى: 1423هـ)
#اللهم_صـلـــــ_عــلـى_مــحـمـــد.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#كيفية_اعراب_⏪(( الحرف [ بل] و [بلى] ))
[2]] 📍✒️
🔹ولا يُعطف بـ " بَلْ" بعد #الاستفهام.
🔹فلا يُقال: " أضربْتَ أَخَاكَ بَلْ زَيْداً". ولا نحوَه،
🔘وقد تُزاد قَبْلَها "لا" #لتوكيد الإِضراب وهي نافِيَةٌ للإِيجاب.
#بَلَى: حَرْفُ جَوَابٍ، وتَخْتَصُّ بالنَّفيْ وَتفيدُ إبْطَالَه، سواءٌ أكانَ مُجَرَّداً #نحو: {زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ}.
(الآية "7" من سورة التغابن "64") .
🔘 أمْ مَقْرُوناً بالاستفهام - حَقِقيّاً كان نحو" أَلَيْسَ عَليٌّ بآتٍ".
🔘 أو توبيخاً نحو قوله تعالى:
{أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ ونَجْوَاهُمْ بَلَى}.
(الآية "80" من سورة الزخرف "43") .
🔘 أو تَقِرِيرِيّاً نحو قوله تعالى:
{أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالوا: بَلى} (الآية "172" من سورة الأعراف "7"} .
#والفَرْقُ_( بيْنَ "بلَى" و "نعَمْ) " تأتي بعد النَّفيْ والإِثبات.
🔹فإذا قِيلَ "ما قامَ زَيْدٌ" فَتَصْدِيقُهُ نعم،
🔹 اي( نعم لم يقم ) وتكذيبُه بمعنى اثبات عكس النفي
#نجاوب بـ بَلَى ( اي بلى قام).
#ومنه_قوله_تعالى :
{ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْـمَوْتَى
قَالَ أَوَلَـمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي }.
من سورة البقرة- آية (260).
#اي : بلى آمنت وهنا اثبت عكس النفي
نرجو ان تكونوا قد استفدتم من هذه المعلومة
وصلى ٱللـّہ على محمد وآله الطاهرين..
#المصـــــــدر ((معجم القواعد العربية))
#المؤلف: عبد الغني بن علي الدقر (المتوفى: 1423هـ)
#اللهم_صـلـــــ_عــلـى_مــحـمـــد.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#أنـواعــه :
1 ــ يأتي المصدر لتوكيد فعله .
#نحـو : قفز النمر قفزا .
: وأجللت الأمير إجلالا .
🔹ومنه قوله تعالى : { وكلم الله موسى تكليما }4 .
#فالكلمات : قفزا ، وإجلالا ، وتكليما مفاعيل مطلقة.
=وهي مصادر لكل من الأفعال:-
(قفز ، وأجلّ ، وكلم) ، وقد جاءت مؤكدة حدوثها .
#ومنه_قوله_تعالى : { إذا رجت الأرض رجا وبست الجبال بسا }5 .
#وقولـه_تعـالى : { كلا إذا دكت الأرض دكا دكا }6.
===========✏️
1 ــ 24 الغاشية . 2 ــ 46 إبراهيم .
3 ــ 19 الإسراء . 4 ــ 164 النساء .
5 ــ 4 ، 5 الواقعة . 6 ــ 21 الفجر .
#يتبــــــع 🔃📍🔃
1 ــ يأتي المصدر لتوكيد فعله .
#نحـو : قفز النمر قفزا .
: وأجللت الأمير إجلالا .
🔹ومنه قوله تعالى : { وكلم الله موسى تكليما }4 .
#فالكلمات : قفزا ، وإجلالا ، وتكليما مفاعيل مطلقة.
=وهي مصادر لكل من الأفعال:-
(قفز ، وأجلّ ، وكلم) ، وقد جاءت مؤكدة حدوثها .
#ومنه_قوله_تعالى : { إذا رجت الأرض رجا وبست الجبال بسا }5 .
#وقولـه_تعـالى : { كلا إذا دكت الأرض دكا دكا }6.
===========✏️
1 ــ 24 الغاشية . 2 ــ 46 إبراهيم .
3 ــ 19 الإسراء . 4 ــ 164 النساء .
5 ــ 4 ، 5 الواقعة . 6 ــ 21 الفجر .
#يتبــــــع 🔃📍🔃
(2) ــ لبيـان نوعـه.
#نحو : تفوق المتسابق تفوقا كبيرا .
#ونحو : انطلقت السيارة انطلاق السهم .
#فكلمة_ تفوقا جاءت مفعولا مطلقا مبينا لنوع فعله.
= لأنه موصوف بكلمة " كبيرا "
=وكذلك كلمة انطلاق جاءت مفعولا مطلقا مبينا لنوع فعله.
= لأنه مضاف لما بعده.
=وهو كلمة " السهم " وهكذا كل مصدر جاء موصوفا.
، أو مضافا يكون مبينا لنوع فعلـه.
#ومنه_قوله_تعالى :
{ ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما }1 .
#ومنه_قوله_تعالى : { إنا فتحنا لك فتحا مبينا }2 .
#وقوله_تعالى : { يرونهم مثليهم رأي العين }3 .
#وقوله_تعالى : { ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى }4.
#ومنـه_قـول_المتنبـي :
لا تكثر الأمواتُ كثرةَ قلة
إلا إذا شقيت بك الأحياءُ
#يتبــــــع 🔃📍🔃
#نحو : تفوق المتسابق تفوقا كبيرا .
#ونحو : انطلقت السيارة انطلاق السهم .
#فكلمة_ تفوقا جاءت مفعولا مطلقا مبينا لنوع فعله.
= لأنه موصوف بكلمة " كبيرا "
=وكذلك كلمة انطلاق جاءت مفعولا مطلقا مبينا لنوع فعله.
= لأنه مضاف لما بعده.
=وهو كلمة " السهم " وهكذا كل مصدر جاء موصوفا.
، أو مضافا يكون مبينا لنوع فعلـه.
#ومنه_قوله_تعالى :
{ ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما }1 .
#ومنه_قوله_تعالى : { إنا فتحنا لك فتحا مبينا }2 .
#وقوله_تعالى : { يرونهم مثليهم رأي العين }3 .
#وقوله_تعالى : { ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى }4.
#ومنـه_قـول_المتنبـي :
لا تكثر الأمواتُ كثرةَ قلة
إلا إذا شقيت بك الأحياءُ
#يتبــــــع 🔃📍🔃
#مســــألة_نحويــــــة_🟢
#كيفية_اعراب_⏪(( الحرف [ بل] و [بلى] ))
((٢))📍🖌
🔹ولا يُعطف بـ " بَلْ" بعد #الاستفهام.
🔹فلا يُقال: " أضربْتَ أَخَاكَ بَلْ زَيْداً". ولا نحوَه،
🔘وقد تُزاد قَبْلَها "لا" #لتوكيد الإِضراب وهي نافِيَةٌ للإِيجاب.
#بَلَى: حَرْفُ جَوَابٍ، وتَخْتَصُّ بالنَّفيْ وَتفيدُ إبْطَالَه، سواءٌ أكانَ مُجَرَّداً #نحو: {زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ}.
(الآية "7" من سورة التغابن "64") .
🔘 أمْ مَقْرُوناً بالاستفهام - حَقِقيّاً كان نحو" أَلَيْسَ عَليٌّ بآتٍ".
🔘 أو توبيخاً نحو قوله تعالى:
{أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ ونَجْوَاهُمْ بَلَى}.
(الآية "80" من سورة الزخرف "43") .
🔘 أو تَقِرِيرِيّاً نحو قوله تعالى:
{أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالوا: بَلى} (الآية "172" من سورة الأعراف "7"} .
#والفَرْقُ_( بيْنَ "بلَى" و "نعَمْ) " تأتي بعد النَّفيْ والإِثبات.
🔹فإذا قِيلَ "ما قامَ زَيْدٌ" فَتَصْدِيقُهُ نعم،
🔹 اي( نعم لم يقم ) وتكذيبُه بمعنى اثبات عكس النفي
#نجاوب بـ بَلَى ( اي بلى قام).
#ومنه_قوله_تعالى :
{ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْـمَوْتَى
قَالَ أَوَلَـمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي }.
من سورة البقرة- آية (260).
#اي : بلى آمنت وهنا اثبت عكس النفي
نرجو ان تكونوا قد استفدتم من هذه المعلومة
وصلى ٱللـّہ على محمد وآله الطاهرين..
#المصـــــــدر ((معجم القواعد العربية))
#المؤلف: عبد الغني بن علي الدقر (المتوفى: 1423هـ)
#اللهم_صـلـــــ_عــلـى_مــحـمـــد.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#كيفية_اعراب_⏪(( الحرف [ بل] و [بلى] ))
((٢))📍🖌
🔹ولا يُعطف بـ " بَلْ" بعد #الاستفهام.
🔹فلا يُقال: " أضربْتَ أَخَاكَ بَلْ زَيْداً". ولا نحوَه،
🔘وقد تُزاد قَبْلَها "لا" #لتوكيد الإِضراب وهي نافِيَةٌ للإِيجاب.
#بَلَى: حَرْفُ جَوَابٍ، وتَخْتَصُّ بالنَّفيْ وَتفيدُ إبْطَالَه، سواءٌ أكانَ مُجَرَّداً #نحو: {زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ}.
(الآية "7" من سورة التغابن "64") .
🔘 أمْ مَقْرُوناً بالاستفهام - حَقِقيّاً كان نحو" أَلَيْسَ عَليٌّ بآتٍ".
🔘 أو توبيخاً نحو قوله تعالى:
{أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ ونَجْوَاهُمْ بَلَى}.
(الآية "80" من سورة الزخرف "43") .
🔘 أو تَقِرِيرِيّاً نحو قوله تعالى:
{أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالوا: بَلى} (الآية "172" من سورة الأعراف "7"} .
#والفَرْقُ_( بيْنَ "بلَى" و "نعَمْ) " تأتي بعد النَّفيْ والإِثبات.
🔹فإذا قِيلَ "ما قامَ زَيْدٌ" فَتَصْدِيقُهُ نعم،
🔹 اي( نعم لم يقم ) وتكذيبُه بمعنى اثبات عكس النفي
#نجاوب بـ بَلَى ( اي بلى قام).
#ومنه_قوله_تعالى :
{ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْـمَوْتَى
قَالَ أَوَلَـمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي }.
من سورة البقرة- آية (260).
#اي : بلى آمنت وهنا اثبت عكس النفي
نرجو ان تكونوا قد استفدتم من هذه المعلومة
وصلى ٱللـّہ على محمد وآله الطاهرين..
#المصـــــــدر ((معجم القواعد العربية))
#المؤلف: عبد الغني بن علي الدقر (المتوفى: 1423هـ)
#اللهم_صـلـــــ_عــلـى_مــحـمـــد.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•