#إعــراب_الفاتحـة :📚🖌
#ســــورةالفاتحـــة.((مگيـــة)). ((1))🔸🌷🔸
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم..
🔶(بسم) : الباء حرف جر.وقد اختلف العلماء حول تسميته.
🔸فهو حرف للاستعانة عند بعض منهم. ولدي بعضهم الآخر
هو باء السببية.،، وسماه سيبويه( باء الالتصاق).
🔸ولم يجوز غيرهم إطلاق لفظ الاستعانة على الله عز وجل.
🔸وقيل : هو حرف جرّ زائد.
🔶(اسم) : اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة وهو مضاف.
واسقطت الف (اسم) اختصارا من الخط وهي ألف وصل ساقطة
لفظا وسبب الاختصار :
🔹أن أصل الكلمة كثر على ألسنة العرب عند الأكل والشرب
والقيام والعود... وفي حالة ذكر اسم من اسماء الله الحسنى
عند إضافة ((اسم)) إليه لاتحذف الألف لقلة الاستعمال #نحو:
باسم الرّبّ،، باسم العزيز وتثبت الألف أيضا في قولنا لاسم
الله.
🔶(اللَّـــهِ) : اسم الجلالة (تأدبا مع الله) مضاف إليه مجرور
للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر.
🔸 الكسرة والأصل :( الإله) حُذفت الهمزة اختصارا وأُدغمت
اللام في اللام فجاء التشديد.
🔸واسم الجلالة ((اللَّهِ)) اسم غير مشتق من شئ بل هو علم
اتصل به الألف واللام.
🔸وذكر سيبويه أن أصله :(إلاه) دخلت عليه (أل) فبقي الإله
ثم نقلت حركة الهمزة إلى اللام. فسقطت فبقي ألله فأسكنت
اللام الأولى وأُدغمت وفخّم تعظيما. ويرقق مع كسر ما قبله.
#نحو :بالله العظيم.
🔶الرحمن الرحيم :صفتان ((نعتان)) لاسم الجلالة (الله)
مجروران، وعلامة الجر الكسرة الظاهرة.
🔶(الحمدلله) : مبتدأ مرفوع وعلامة الرفع الضمة.
اللام حرف جر وهي لام التخصيص أي متخصصة بالله
سبحانه وتعالى.
🔶(اللـــــه) :اسم الجلالة (تعظيماوتأدبا) اسم مجرور
وعلامة الجر الكسرة الظاهرة. والجار المجرور متعلق
بخبر المبتدأ.
#التقـديـــر :الحمد مختص لله ويطلق على دعاء
(( الحمد لله)) :الحمد له.
🔶( رَبِّ العالمِينَ) : صفة لله أو بدل منه مجرور مثله
وعلامته الكسرة الظاهرة.
🔶(العالمين) :مضاف إليه مجرور بالياء وعلامة جره
الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
🔹وقيل :علامة الجر الياء لأنها من جنس الكسرة.
🔹والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.
🔶(الرحمن الرحيم) :صفتان _نعتان_لاسم الجلالة
وهما صفتان للمدح (مجروران وعلامة الجر الكسرة).
🔶(مالگ يومِ الدين) :صفة ثالثة لاسم الجلالة.
🔶(يومِ) : مضاف إليه. مجرور والدين مضاف إليه.
🔶(الدينِ) :مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة الجر
الكسرة.
🔹وهو من إضافة اسم الفاعل (مالگ) إلي مفعوله(يومِ)
#ســــورةالفاتحـــة.((مگيـــة)). ((1))🔸🌷🔸
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم..
🔶(بسم) : الباء حرف جر.وقد اختلف العلماء حول تسميته.
🔸فهو حرف للاستعانة عند بعض منهم. ولدي بعضهم الآخر
هو باء السببية.،، وسماه سيبويه( باء الالتصاق).
🔸ولم يجوز غيرهم إطلاق لفظ الاستعانة على الله عز وجل.
🔸وقيل : هو حرف جرّ زائد.
🔶(اسم) : اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة وهو مضاف.
واسقطت الف (اسم) اختصارا من الخط وهي ألف وصل ساقطة
لفظا وسبب الاختصار :
🔹أن أصل الكلمة كثر على ألسنة العرب عند الأكل والشرب
والقيام والعود... وفي حالة ذكر اسم من اسماء الله الحسنى
عند إضافة ((اسم)) إليه لاتحذف الألف لقلة الاستعمال #نحو:
باسم الرّبّ،، باسم العزيز وتثبت الألف أيضا في قولنا لاسم
الله.
🔶(اللَّـــهِ) : اسم الجلالة (تأدبا مع الله) مضاف إليه مجرور
للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر.
🔸 الكسرة والأصل :( الإله) حُذفت الهمزة اختصارا وأُدغمت
اللام في اللام فجاء التشديد.
🔸واسم الجلالة ((اللَّهِ)) اسم غير مشتق من شئ بل هو علم
اتصل به الألف واللام.
🔸وذكر سيبويه أن أصله :(إلاه) دخلت عليه (أل) فبقي الإله
ثم نقلت حركة الهمزة إلى اللام. فسقطت فبقي ألله فأسكنت
اللام الأولى وأُدغمت وفخّم تعظيما. ويرقق مع كسر ما قبله.
#نحو :بالله العظيم.
🔶الرحمن الرحيم :صفتان ((نعتان)) لاسم الجلالة (الله)
مجروران، وعلامة الجر الكسرة الظاهرة.
🔶(الحمدلله) : مبتدأ مرفوع وعلامة الرفع الضمة.
اللام حرف جر وهي لام التخصيص أي متخصصة بالله
سبحانه وتعالى.
🔶(اللـــــه) :اسم الجلالة (تعظيماوتأدبا) اسم مجرور
وعلامة الجر الكسرة الظاهرة. والجار المجرور متعلق
بخبر المبتدأ.
#التقـديـــر :الحمد مختص لله ويطلق على دعاء
(( الحمد لله)) :الحمد له.
🔶( رَبِّ العالمِينَ) : صفة لله أو بدل منه مجرور مثله
وعلامته الكسرة الظاهرة.
🔶(العالمين) :مضاف إليه مجرور بالياء وعلامة جره
الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
🔹وقيل :علامة الجر الياء لأنها من جنس الكسرة.
🔹والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.
🔶(الرحمن الرحيم) :صفتان _نعتان_لاسم الجلالة
وهما صفتان للمدح (مجروران وعلامة الجر الكسرة).
🔶(مالگ يومِ الدين) :صفة ثالثة لاسم الجلالة.
🔶(يومِ) : مضاف إليه. مجرور والدين مضاف إليه.
🔶(الدينِ) :مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة الجر
الكسرة.
🔹وهو من إضافة اسم الفاعل (مالگ) إلي مفعوله(يومِ)
#الإعـــــراب 📚🖌
{وَقاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}
#سـورةالبقـرة(244)}.
🔹الواو عاطفة (قاتلوا) فعل أمر مبنيّ على حذف
النون والواو فاعل.
🔹(في سبيل) جار ومجرور متعلّق ب (قاتلوا)
🔸 والتعليق على المجاز.
🔹(اللّه) اسم الجلالة (تأدبا الله) مضاف إليه مجرور
الواو عاطفة.
🔹(اعلموا) مثل قاتلوا (أنّ) حرف مشبّه بالفعل.
🔹(اللّه)( تأدبا لله) اسم الجلالة اسم أنّ منصوب.
🔹(سميع) خبر مرفوع (عليم) خبر ثان مرفوع.
🔸والمصدر المؤوّل من (أنّ) واسمها وخبرها سدّ
مسدّ مفعوليّ اعلموا.
#الصــرف:-
🔹(سميع) من أوزان المبالغة- فعيل- وهي صفة تدلّ
على الثبوت والدوام، فهي صفة مشبهة باسم الفاعل.
(انظر الآية 127 من هذه السورة).
🔹(عليم)، حكمه كحكم سميع في الوزن والصرف
(انظر الآية 29 من هذه السورة).
#إعــراب الجمـل:-
🔸جملة: (قاتلوا) لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر.
🔸جملة: (اعلموا) لا محلّ لها معطوفة على جملة قاتلوا.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#بإذن_الله_تعالي_إن_قدر_الله_البقاء_واللقاء
إعراب الآية رقم (245):
{مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً
كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْصُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (245)
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘📘✵••┈┈┈•
{وَقاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}
#سـورةالبقـرة(244)}.
🔹الواو عاطفة (قاتلوا) فعل أمر مبنيّ على حذف
النون والواو فاعل.
🔹(في سبيل) جار ومجرور متعلّق ب (قاتلوا)
🔸 والتعليق على المجاز.
🔹(اللّه) اسم الجلالة (تأدبا الله) مضاف إليه مجرور
الواو عاطفة.
🔹(اعلموا) مثل قاتلوا (أنّ) حرف مشبّه بالفعل.
🔹(اللّه)( تأدبا لله) اسم الجلالة اسم أنّ منصوب.
🔹(سميع) خبر مرفوع (عليم) خبر ثان مرفوع.
🔸والمصدر المؤوّل من (أنّ) واسمها وخبرها سدّ
مسدّ مفعوليّ اعلموا.
#الصــرف:-
🔹(سميع) من أوزان المبالغة- فعيل- وهي صفة تدلّ
على الثبوت والدوام، فهي صفة مشبهة باسم الفاعل.
(انظر الآية 127 من هذه السورة).
🔹(عليم)، حكمه كحكم سميع في الوزن والصرف
(انظر الآية 29 من هذه السورة).
#إعــراب الجمـل:-
🔸جملة: (قاتلوا) لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر.
🔸جملة: (اعلموا) لا محلّ لها معطوفة على جملة قاتلوا.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#بإذن_الله_تعالي_إن_قدر_الله_البقاء_واللقاء
إعراب الآية رقم (245):
{مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً
كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْصُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (245)
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘📘✵••┈┈┈•
#جنــة_القــرآن_الگـــريم🌴🌾🌴
#إعــراب_ســور.
#الإخـلاص_الفـلق_النـاس
#سـورة_الإخـلاص
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2)
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4) ﴾
#سـورة_الفـلق
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ
غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4)
وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5) ﴾
#سـورة_النـاس
بسم الله الرحمن الرحيم.
﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ(1) مَلِكِ النَّاسِ(2) إِلَهِ النَّاسِ(3)
مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ(4)الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ
النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6) ﴾
#إعــراب_ســور.
#الإخـلاص_الفـلق_النـاس
#سـورة_الإخـلاص
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2)
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4) ﴾
#سـورة_الفـلق
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ
غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4)
وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5) ﴾
#سـورة_النـاس
بسم الله الرحمن الرحيم.
﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ(1) مَلِكِ النَّاسِ(2) إِلَهِ النَّاسِ(3)
مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ(4)الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ
النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6) ﴾
#جنــة_القــرآن 🌴🌷🌴
#إعــراب_الآيــة... 💦
💧( أَيْنَما ) اسم شرط جازم مبني على السكون في محل
نصب على الظرفية المكانية متعلق بتكونوا التامة أو بخبرها
إن كانت ناقصة.
💧( تَكُونُوا ) فعل مضارع تام والواو فاعل أو مضارع ناقص
والواو اسمها وهو مجزوم بحذف النون لأنه فعل الشرط.
💧( يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ ) فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط ومفعوله وفاعله والجملة لا محل لها جواب شرط غير مقترن
بالفاء الرابطة لجواب الشرط أو بإذا الفجائية.
💨( وَلَوْ ) الواو حالية لو شرطية.
💨( كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ ) كان واسمها والجار والمجرور
متعلقان بمحذوف خبرها والجملة حالية
💨( مُشَيَّدَةٍ ) صفة.مجـرورة.
💧( وَإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ ) إن شرطية جازمة وفعل مضارع
مجزوم لأنه فعل الشرط ومفعوله وفاعله والجملة مستأنفة
💧( يَقُولُوا ) فعل مضارع جواب الشرط مجزوم وفاعله الواو.
💧( هذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ) اسم الإشارة مبتدأ والجار والمجرور
متعلقان بمحذوف خبر والجملة مقول القول
💧( وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هذِهِ مِنْ عِنْدِكَ ) إعرابها كسابقتها والواو عاطفة.
💧( قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ) كل مبتدأ والجار والمجرور بعده متعلقان بمحذوف خبره اللّه لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة مفعول به بعد الفعل(قل)
💧( فَما لِهؤُلاءِ الْقَوْمِ ) ما اسم استفهام مبتدأ والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبره
💧( الْقَوْمِ ) بدل مجرور والجملة مستأنفة بعد الفاء
💧( لا يَكادُونَ ) فعل مضارع ناقص والواو اسمها ولا نافية لا عمل لها
💨( يَفْقَهُونَ حَدِيثاً ) فعل مضارع وفاعله ومفعوله والجملة في محل نصب خبر يكادون وجملة لا يكادون في محل نصب حال.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘📘✵••┈┈┈•
#إعــراب_الآيــة... 💦
💧( أَيْنَما ) اسم شرط جازم مبني على السكون في محل
نصب على الظرفية المكانية متعلق بتكونوا التامة أو بخبرها
إن كانت ناقصة.
💧( تَكُونُوا ) فعل مضارع تام والواو فاعل أو مضارع ناقص
والواو اسمها وهو مجزوم بحذف النون لأنه فعل الشرط.
💧( يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ ) فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط ومفعوله وفاعله والجملة لا محل لها جواب شرط غير مقترن
بالفاء الرابطة لجواب الشرط أو بإذا الفجائية.
💨( وَلَوْ ) الواو حالية لو شرطية.
💨( كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ ) كان واسمها والجار والمجرور
متعلقان بمحذوف خبرها والجملة حالية
💨( مُشَيَّدَةٍ ) صفة.مجـرورة.
💧( وَإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ ) إن شرطية جازمة وفعل مضارع
مجزوم لأنه فعل الشرط ومفعوله وفاعله والجملة مستأنفة
💧( يَقُولُوا ) فعل مضارع جواب الشرط مجزوم وفاعله الواو.
💧( هذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ) اسم الإشارة مبتدأ والجار والمجرور
متعلقان بمحذوف خبر والجملة مقول القول
💧( وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هذِهِ مِنْ عِنْدِكَ ) إعرابها كسابقتها والواو عاطفة.
💧( قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ) كل مبتدأ والجار والمجرور بعده متعلقان بمحذوف خبره اللّه لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة مفعول به بعد الفعل(قل)
💧( فَما لِهؤُلاءِ الْقَوْمِ ) ما اسم استفهام مبتدأ والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبره
💧( الْقَوْمِ ) بدل مجرور والجملة مستأنفة بعد الفاء
💧( لا يَكادُونَ ) فعل مضارع ناقص والواو اسمها ولا نافية لا عمل لها
💨( يَفْقَهُونَ حَدِيثاً ) فعل مضارع وفاعله ومفعوله والجملة في محل نصب خبر يكادون وجملة لا يكادون في محل نصب حال.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘📘✵••┈┈┈•
﴿ بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ﴾
[ #الفاتحــة: 1]
#إعــراب_الآيــة_الگـريمة.
🔹﴿بِسْمِ﴾: "الْبَاءُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ.
🔹( اسْمِ ) اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
🔸 وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ مُقَدَّمٌ لِفِعْلٍ
مَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ: (أَبْتَدِئُ) .
🔹﴿اللَّهِ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ(( تأدبا لله)) مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ
وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
🔹﴿الرَّحْمَنِ﴾: نَعْتٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
🔹﴿الرَّحِيمِ﴾: نَعْتٌ ثَانٍ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
#قــرآني_حيــاتي🌷
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_متعنا_بالنظـر_لوجهـگــ_الكريـم.
#اللهم_بلغنا_رمضان_وانت_راض_عنا.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘📘✵••┈┈┈•
[ #الفاتحــة: 1]
#إعــراب_الآيــة_الگـريمة.
🔹﴿بِسْمِ﴾: "الْبَاءُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ.
🔹( اسْمِ ) اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
🔸 وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ مُقَدَّمٌ لِفِعْلٍ
مَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ: (أَبْتَدِئُ) .
🔹﴿اللَّهِ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ(( تأدبا لله)) مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ
وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
🔹﴿الرَّحْمَنِ﴾: نَعْتٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
🔹﴿الرَّحِيمِ﴾: نَعْتٌ ثَانٍ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
#قــرآني_حيــاتي🌷
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_متعنا_بالنظـر_لوجهـگــ_الكريـم.
#اللهم_بلغنا_رمضان_وانت_راض_عنا.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘📘✵••┈┈┈•
﴿نحنُ نَقُصُّ عَلَيكَ نَبَأَهُم بِالحَقِّ إِنَّهُم فِتيَةٌ آمَنوا بِرَبِّهِم وَزِدناهُم هُدًى﴾ الكهف.
https://youtu.be/QUDHal31Adw
#فى_ظـل_آيـة _
#قـال_اللـه_تعـالي.
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم
(نَّحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبـَأَهُم بالحَقِ إنًّهُم فِتيًة
ُ أَمَنُوا بِرَبّهِمْ وَزِدناهُم هُدَي.(١٣-----الكهف).
=========
#الإعـــــراب 📚🖌
🔹نحن : ضمير منفصل مبنى على الضم فى محل رفع مبتدأ
🔹نقص:فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
لأنه صحيح الآخر .والفاعل (نحن ) للتعظيم ..
🔹على :جر مبنى على السكون الظاهر ليس له محل من
الإعراب والكاف ضمير متصل فى محل جر متعلق بالفعل (نقص )......
🔹نبأهم :نبأ --مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة -
🔹-وهم ضمير متصل مضاف إليه ..
🔹بالحق :الباء حرف جر مبنى على الكسر ليس له محل
من الإعراب ،الحق : اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة
الظاهرة علي آخره.....
🔹إنهم :إن --حرف مشبه بالفعل يدخل على الجملة الإسمية
ينصب المبتدأ ويرفع الخبر
🔹وهم --ضمير متصل فى محل نصب اسم إن...
🔹فتيةُ : خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على
آخره.لأنه مفرد...
🔹آمنوا :أمن فعل ماض مبنى والواو فاعل والألف الفارقة
🔹بربهم : الباء حرف جر مبنى على الكسر ليس له محل
من الإعراب،هم ضمير متصل (مضاف اليه )متعلق بالفعل
(آمنوا).
🔹الواو :حرف عطف مبنى على الفتح ليس لها محل
من الإعراب.
🔹زدناهم :فعل ماض وفاعل كما وهم (ضمير متصل)
مفعول به اول ..
🔹هـدى :مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة
المقدرة على الألف .
#إعــراب_الجمـل:
#جملة (نحن نقص) لامحل لها من الإعراب إستئنافية.
#جملة (إنهم فتية ) لامحل لها من الإعراب استئناف بيانى.
#وإلى_أن_نلتقى_استودعكم_اللـه_
#الذي_لاتضيـع_عنـده_الودائــع.
https://youtu.be/QUDHal31Adw
#فى_ظـل_آيـة _
#قـال_اللـه_تعـالي.
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم
(نَّحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبـَأَهُم بالحَقِ إنًّهُم فِتيًة
ُ أَمَنُوا بِرَبّهِمْ وَزِدناهُم هُدَي.(١٣-----الكهف).
=========
#الإعـــــراب 📚🖌
🔹نحن : ضمير منفصل مبنى على الضم فى محل رفع مبتدأ
🔹نقص:فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
لأنه صحيح الآخر .والفاعل (نحن ) للتعظيم ..
🔹على :جر مبنى على السكون الظاهر ليس له محل من
الإعراب والكاف ضمير متصل فى محل جر متعلق بالفعل (نقص )......
🔹نبأهم :نبأ --مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة -
🔹-وهم ضمير متصل مضاف إليه ..
🔹بالحق :الباء حرف جر مبنى على الكسر ليس له محل
من الإعراب ،الحق : اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة
الظاهرة علي آخره.....
🔹إنهم :إن --حرف مشبه بالفعل يدخل على الجملة الإسمية
ينصب المبتدأ ويرفع الخبر
🔹وهم --ضمير متصل فى محل نصب اسم إن...
🔹فتيةُ : خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على
آخره.لأنه مفرد...
🔹آمنوا :أمن فعل ماض مبنى والواو فاعل والألف الفارقة
🔹بربهم : الباء حرف جر مبنى على الكسر ليس له محل
من الإعراب،هم ضمير متصل (مضاف اليه )متعلق بالفعل
(آمنوا).
🔹الواو :حرف عطف مبنى على الفتح ليس لها محل
من الإعراب.
🔹زدناهم :فعل ماض وفاعل كما وهم (ضمير متصل)
مفعول به اول ..
🔹هـدى :مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة
المقدرة على الألف .
#إعــراب_الجمـل:
#جملة (نحن نقص) لامحل لها من الإعراب إستئنافية.
#جملة (إنهم فتية ) لامحل لها من الإعراب استئناف بيانى.
#وإلى_أن_نلتقى_استودعكم_اللـه_
#الذي_لاتضيـع_عنـده_الودائــع.
#جنــة_القـــرآن 🌴🪷🌴
#قال_اللھ_تعــــالي :
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم..
﴿ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ[ سورة النجم: 58]
#المختصـر_في_التفسـير :
#شـرح_المعـنى_باختصـار:
ليس لها دافع يدفعها، ولا مطلع يطلع عليها إلا الله.
#إعــراب_الآيــة 📚🖌
🔹{لَيْسَ} : فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
🔹﴿لَهَا﴾: جار ومجرور متعلقان بخبر "ليس" المقدم.
🔹﴿مِنْ دُونِ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بحال من "كاشفة".
🔶﴿الله﴾: (تأدبا مع الله).. مضاف إليه مجرور وعلامة
جره الكسرة الظاهرة على آخره.
🔹﴿كَاشِفَةٌ﴾: اسم "ليس" مرفوع وعلامة رفعه الضمة
الظاهرة على آخره.
🔹وجملة "ليس لها كاشفة" في محل نصب حال من "الآزفة".
#طيب_مسـامعگ_وكن_مع_اللــه.
https://surahquran.com/mp3/qattamy/53.html
#قال_اللھ_تعــــالي :
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم..
﴿ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ[ سورة النجم: 58]
#المختصـر_في_التفسـير :
#شـرح_المعـنى_باختصـار:
ليس لها دافع يدفعها، ولا مطلع يطلع عليها إلا الله.
#إعــراب_الآيــة 📚🖌
🔹{لَيْسَ} : فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
🔹﴿لَهَا﴾: جار ومجرور متعلقان بخبر "ليس" المقدم.
🔹﴿مِنْ دُونِ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بحال من "كاشفة".
🔶﴿الله﴾: (تأدبا مع الله).. مضاف إليه مجرور وعلامة
جره الكسرة الظاهرة على آخره.
🔹﴿كَاشِفَةٌ﴾: اسم "ليس" مرفوع وعلامة رفعه الضمة
الظاهرة على آخره.
🔹وجملة "ليس لها كاشفة" في محل نصب حال من "الآزفة".
#طيب_مسـامعگ_وكن_مع_اللــه.
https://surahquran.com/mp3/qattamy/53.html
#جنــة_القـــرآن 🌴🪷🌴
#قال_اللھ_تعــــالي :
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم..
﴿ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ[ سورة النجم: 58]
#المختصـر_في_التفسـير :
#شـرح_المعـنى_باختصـار:
ليس لها دافع يدفعها، ولا مطلع يطلع عليها إلا الله.
#إعــراب_الآيــة 📚🖌
🔹{لَيْسَ} : فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
🔹﴿لَهَا﴾: جار ومجرور متعلقان بخبر "ليس" المقدم.
🔹﴿مِنْ دُونِ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بحال من "كاشفة".
🔶﴿الله﴾: (تأدبا مع الله).. مضاف إليه مجرور وعلامة
جره الكسرة الظاهرة على آخره.
🔹﴿كَاشِفَةٌ﴾: اسم "ليس" مرفوع وعلامة رفعه الضمة
الظاهرة على آخره.
🔹وجملة "ليس لها كاشفة" في محل نصب حال من "الآزفة"
#طيب_مسامعگ_وكن_مع_اللـه
https://server6.mp3quran.net/qtm/053.mp3
#قال_اللھ_تعــــالي :
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم..
﴿ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ[ سورة النجم: 58]
#المختصـر_في_التفسـير :
#شـرح_المعـنى_باختصـار:
ليس لها دافع يدفعها، ولا مطلع يطلع عليها إلا الله.
#إعــراب_الآيــة 📚🖌
🔹{لَيْسَ} : فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
🔹﴿لَهَا﴾: جار ومجرور متعلقان بخبر "ليس" المقدم.
🔹﴿مِنْ دُونِ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بحال من "كاشفة".
🔶﴿الله﴾: (تأدبا مع الله).. مضاف إليه مجرور وعلامة
جره الكسرة الظاهرة على آخره.
🔹﴿كَاشِفَةٌ﴾: اسم "ليس" مرفوع وعلامة رفعه الضمة
الظاهرة على آخره.
🔹وجملة "ليس لها كاشفة" في محل نصب حال من "الآزفة"
#طيب_مسامعگ_وكن_مع_اللـه
https://server6.mp3quran.net/qtm/053.mp3
#إعــراب_الآيــة_الگـريمة.🔃
#الإعـــــراب📚🖌
🔹هو (( هُوَ: ضمير رفع منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ.
🔮﴿اللَّهُ﴾: اسم الجلالة( تأدبا للـه) خبر مرفوع وعلامة رفعه
الضمة الظاهرة على آخره)).
🔹﴿الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ﴾: ( (اخبار للمبتدأ مرفوعة بالضمة )) أوصفة مرفوعة بالضمة.
🔹﴿لَهُ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بخبر مقدم.
🔹﴿الْأَسْمَاءُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
على آخره.
🔹﴿الْحُسْنَى﴾: صفة لـ"الأسماء" مرفوعة بالضمة المقدّرة على
الألف للتعذّر.
🔹﴿يُسَبِّحُ﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
على آخره.
🔹﴿لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾:
أعربت في الآية الأولى من سورة "الحديد".
🔮وهو ((لِلَّهِ: جارّ ومجرور للتعظيم متعلّقان بـ"سبح".
🔹﴿مَا﴾: اسم موصول مبنيّ على السكون في محلّ
رفع فاعل.
🔹﴿فِي السَّمَاوَاتِ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بفعل
محذوف تقديره: وجد أو استقر.
🔸وجملة "استقر في السماوات" صلة الموصول لا محلّ
لها من الإعراب أو تكون متعلقة بصفة محذوفة من "ما".
🔸﴿وَالْأَرْضِ﴾: معطوفة بالواو على "السماوات" مجرورة
وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخرها.
🔸﴿وَهُوَ﴾: الواو: حرف استئناف.
🔸هو: ضمير رفع منفصل مبنيّ على الفتح في محلّ
رفع مبتدأ.
🔸﴿الْعَزِيزُ﴾: خبر "هو" مرفوع وعلامة رفعه الضمة
الظاهرة على آخره.
🔸﴿الْحَكِيمُ﴾: خبر ثان للمبتدأ، ويجوز أن يكون صفة
لـ"العزيز".
🔸 وجملة "هو الله" لا محلّ لها من الإعراب؛ لأنّها استئنافيّة.
🔸وجملة "له الأسماء" في محلّ رفع خبر آخر للمبتدأ "هو".
🔸وجملة "هو العزيز" في محلّ نصب حال.
#اللهم_بلغنـا_رمضــان_وانت_راض_عنــا
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#الإعـــــراب📚🖌
🔹هو (( هُوَ: ضمير رفع منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ.
🔮﴿اللَّهُ﴾: اسم الجلالة( تأدبا للـه) خبر مرفوع وعلامة رفعه
الضمة الظاهرة على آخره)).
🔹﴿الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ﴾: ( (اخبار للمبتدأ مرفوعة بالضمة )) أوصفة مرفوعة بالضمة.
🔹﴿لَهُ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بخبر مقدم.
🔹﴿الْأَسْمَاءُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
على آخره.
🔹﴿الْحُسْنَى﴾: صفة لـ"الأسماء" مرفوعة بالضمة المقدّرة على
الألف للتعذّر.
🔹﴿يُسَبِّحُ﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
على آخره.
🔹﴿لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾:
أعربت في الآية الأولى من سورة "الحديد".
🔮وهو ((لِلَّهِ: جارّ ومجرور للتعظيم متعلّقان بـ"سبح".
🔹﴿مَا﴾: اسم موصول مبنيّ على السكون في محلّ
رفع فاعل.
🔹﴿فِي السَّمَاوَاتِ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بفعل
محذوف تقديره: وجد أو استقر.
🔸وجملة "استقر في السماوات" صلة الموصول لا محلّ
لها من الإعراب أو تكون متعلقة بصفة محذوفة من "ما".
🔸﴿وَالْأَرْضِ﴾: معطوفة بالواو على "السماوات" مجرورة
وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخرها.
🔸﴿وَهُوَ﴾: الواو: حرف استئناف.
🔸هو: ضمير رفع منفصل مبنيّ على الفتح في محلّ
رفع مبتدأ.
🔸﴿الْعَزِيزُ﴾: خبر "هو" مرفوع وعلامة رفعه الضمة
الظاهرة على آخره.
🔸﴿الْحَكِيمُ﴾: خبر ثان للمبتدأ، ويجوز أن يكون صفة
لـ"العزيز".
🔸 وجملة "هو الله" لا محلّ لها من الإعراب؛ لأنّها استئنافيّة.
🔸وجملة "له الأسماء" في محلّ رفع خبر آخر للمبتدأ "هو".
🔸وجملة "هو العزيز" في محلّ نصب حال.
#اللهم_بلغنـا_رمضــان_وانت_راض_عنــا
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#إعــراب... 📚🖌
#لاحـول_ولا_قـوةإلا_باللــه.
#الوجـه_الأول:- (الفتح في لا حولَ ولا قوةَ).
🔹لا: حرف لنفي الجنس يعمل عمل "إنّ".
🔹حولَ: اسم لا النافية للجنس مبني على الفتح
في محل نصب.
🔹و: حرف عطف.مبني على الفتح.
🔹لا: حرف لنفي الجنس يعمل عمل "إنّ".
🔹قوةَ: اسم لا النافية للجنس مبني على الفتح
في محل نصب.
🔹إلا : أداة استثناء ملغاة .
🔹بالله : الباء حرف جر.
🔮الله: اسم الجلالة( تأدبا لله) مجرور وعلامة
جره الكسرة.
#الوجـه_الثـاني (رفع لا حولٌ ولا قوةٌ).
🔸لا: نافية مهملة، أو عاملة عمل (ليس).
🔸حول: اسم (لا) بمعنى ليس وتعمل عملها،
أو مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر
على آخره.
🔸و: حرف عطف.مبني على الفتح.
🔸لا: نافية مهملة ، أو عاملة عمل (ليس).
🔸قوةٌ: اسم (لا) بمعنى ليس وتعمل عملها،
أو مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره.
🔸إلا : أداة استثناء ملغاة .
🔮بالله : الباء حرف جر.
🔮 الله: اسم الجلالة( تأدبا لله) اسم مجرور
وعلامة جره الكسرة.
#الوجـه_الثـالث:- (فتح حولَ ورفع قوةٌ):
🔳لا: حرف لنفي الجنس يعمل عمل "إنّ".
🔳حولَ: اسم (لا) النافية للجنس مبني على
الفتح في محل نصب.
🔳و: حرف عطف.مبني على الفتح.
🔲لا: نافية مهملة ، أو عاملة عمل (ليس).
🔳قوةٌ: اسم (لا) بمعنى (ليس) مرفوع وعلامة رفعه
تنوين الضم الظاهر على آخره، أو مبتدأ مرفوع وعلامة
رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
🔳إلا : أداة استثناء ملغاة .
🔳بالله : الباء حرف جر
🔳 الله: اسم الجلالة (تأدبا لله) اسم مجرور وعلامة
جره الكسرة.
#اللهم_بلغنـا_رمضــان_وانت_راض_عنــا.
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_بلغنا_ليلة_القدر_واجعلنامن_عتقاء_النار
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#لاحـول_ولا_قـوةإلا_باللــه.
#الوجـه_الأول:- (الفتح في لا حولَ ولا قوةَ).
🔹لا: حرف لنفي الجنس يعمل عمل "إنّ".
🔹حولَ: اسم لا النافية للجنس مبني على الفتح
في محل نصب.
🔹و: حرف عطف.مبني على الفتح.
🔹لا: حرف لنفي الجنس يعمل عمل "إنّ".
🔹قوةَ: اسم لا النافية للجنس مبني على الفتح
في محل نصب.
🔹إلا : أداة استثناء ملغاة .
🔹بالله : الباء حرف جر.
🔮الله: اسم الجلالة( تأدبا لله) مجرور وعلامة
جره الكسرة.
#الوجـه_الثـاني (رفع لا حولٌ ولا قوةٌ).
🔸لا: نافية مهملة، أو عاملة عمل (ليس).
🔸حول: اسم (لا) بمعنى ليس وتعمل عملها،
أو مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر
على آخره.
🔸و: حرف عطف.مبني على الفتح.
🔸لا: نافية مهملة ، أو عاملة عمل (ليس).
🔸قوةٌ: اسم (لا) بمعنى ليس وتعمل عملها،
أو مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره.
🔸إلا : أداة استثناء ملغاة .
🔮بالله : الباء حرف جر.
🔮 الله: اسم الجلالة( تأدبا لله) اسم مجرور
وعلامة جره الكسرة.
#الوجـه_الثـالث:- (فتح حولَ ورفع قوةٌ):
🔳لا: حرف لنفي الجنس يعمل عمل "إنّ".
🔳حولَ: اسم (لا) النافية للجنس مبني على
الفتح في محل نصب.
🔳و: حرف عطف.مبني على الفتح.
🔲لا: نافية مهملة ، أو عاملة عمل (ليس).
🔳قوةٌ: اسم (لا) بمعنى (ليس) مرفوع وعلامة رفعه
تنوين الضم الظاهر على آخره، أو مبتدأ مرفوع وعلامة
رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
🔳إلا : أداة استثناء ملغاة .
🔳بالله : الباء حرف جر
🔳 الله: اسم الجلالة (تأدبا لله) اسم مجرور وعلامة
جره الكسرة.
#اللهم_بلغنـا_رمضــان_وانت_راض_عنــا.
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_بلغنا_ليلة_القدر_واجعلنامن_عتقاء_النار
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#الصــرف:📚✏️
🔹(الرسل)، جمع الرسول، وهو من صيغ المبالغة ولكنّه
بمعنى اسم المفعول أي المرسل وزنه فعول. (وانظر الآية 87).
🔹(روح)، اسم لما به حياة المخلوق يذكّر ويؤنّث.
🔹وزنه فعل بضمّ فسكون (وانظر الآية 87).
#الفوائــد:📍
1- (وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجاتٍ) أي ومنهم من رفعه على سائر الأنبياء.
والظاهر أنه أراد محمدا صلى اللّه عليه وسلم لأنه هو المفضل عليهم، حيث أوتي ما لم يؤته أحد من الآيات المتكاثرة المرتقية إلى ألف آية أو أكثر. وفي هذا الإبهام من تفخيم فضله وإعلاء قدره ما لا يخفى، لما فيه من الشهادة على أنه العلم الذي لا يشتبه، والمتميز الذي لا يلتبس.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#إعــراب_الآيـة_رقـم (254).
#لو_قدر_اللـه_لنـا_البقـاء_واللقــاء.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_متعنا_بالنظـر_لوجهـگــ_الكريـم.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘📘✵••┈┈┈•
🔹(الرسل)، جمع الرسول، وهو من صيغ المبالغة ولكنّه
بمعنى اسم المفعول أي المرسل وزنه فعول. (وانظر الآية 87).
🔹(روح)، اسم لما به حياة المخلوق يذكّر ويؤنّث.
🔹وزنه فعل بضمّ فسكون (وانظر الآية 87).
#الفوائــد:📍
1- (وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجاتٍ) أي ومنهم من رفعه على سائر الأنبياء.
والظاهر أنه أراد محمدا صلى اللّه عليه وسلم لأنه هو المفضل عليهم، حيث أوتي ما لم يؤته أحد من الآيات المتكاثرة المرتقية إلى ألف آية أو أكثر. وفي هذا الإبهام من تفخيم فضله وإعلاء قدره ما لا يخفى، لما فيه من الشهادة على أنه العلم الذي لا يشتبه، والمتميز الذي لا يلتبس.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#إعــراب_الآيـة_رقـم (254).
#لو_قدر_اللـه_لنـا_البقـاء_واللقــاء.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_متعنا_بالنظـر_لوجهـگــ_الكريـم.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘📘✵••┈┈┈•
#اللهـم_ارزقنـا_قـول :
اشهـد أن لاإلـه إلا اللـه
وأن محمدا رسـول اللـه.
اللهم آمين وجميع المسلمين.
#إعــراب_ ((اشهدُ أن لا إله إلا الله))
((وأن محمدًارسولُ اللهِ))
#الإعـــــراب 📚✏️
🔹أشهد : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة
الظاهرة والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره ( أنا )
🔹أنْ : مخففة من الثقيلة (أنّ ) ويجوز إعمالها وإهمالها
🔸واسمها ضمير الشأن المحذوف والتقدير:
🔸((أشــهد أنّـه)) ....
🔸لا : نافية للجنس
🔸إله : اسم مبني على الفتح في محل نصب اسم
( لا ) النافية للجنس وخبرها محذوف تقديره
↩️( معبــود بحـق).
🔹إلا: أداة حصـر
🔸الله: اسم الجلالة (تأدبا لله) بدل مرفوع من خبر
( لا ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
🔹والجملة الاسمية من ( لا ) النافية مع اسمها وخبرها
في محل رفع خبر (أن) المخففة من الثقيلة
🔲والمصدر المؤول من( أنْ ) المخففة واسمها وخبرها
في محل نصب مفعول به للفعل ( أشهد ).
🔹وأنّ: الواو عاطفة حرف مبنى على الفتح لا محل
له من الإعراب..
🔹أنّ: حرف توكيد ونصب
🔹محمدا : اسم أنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة
الظاهرة على آخره......
🔹رسولُ : خبر أن مرفوع وعلامة رفعه الضمة
الظاهرة على آخره وهو مضاف
🔹الله : اسم الجلالة(تأدبا لله) مضاف إليه.
ويَبقىٰ أنِيسُكَ في متاهاتِ العُمرِ((#القرآن)).
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
─┅┅═༅𖣔🌷🍃🌷𖣔༅═┅┅─
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
─┅┅═༅𖣔🌷🍃🌷𖣔༅═┅┅─
اشهـد أن لاإلـه إلا اللـه
وأن محمدا رسـول اللـه.
اللهم آمين وجميع المسلمين.
#إعــراب_ ((اشهدُ أن لا إله إلا الله))
((وأن محمدًارسولُ اللهِ))
#الإعـــــراب 📚✏️
🔹أشهد : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة
الظاهرة والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره ( أنا )
🔹أنْ : مخففة من الثقيلة (أنّ ) ويجوز إعمالها وإهمالها
🔸واسمها ضمير الشأن المحذوف والتقدير:
🔸((أشــهد أنّـه)) ....
🔸لا : نافية للجنس
🔸إله : اسم مبني على الفتح في محل نصب اسم
( لا ) النافية للجنس وخبرها محذوف تقديره
↩️( معبــود بحـق).
🔹إلا: أداة حصـر
🔸الله: اسم الجلالة (تأدبا لله) بدل مرفوع من خبر
( لا ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
🔹والجملة الاسمية من ( لا ) النافية مع اسمها وخبرها
في محل رفع خبر (أن) المخففة من الثقيلة
🔲والمصدر المؤول من( أنْ ) المخففة واسمها وخبرها
في محل نصب مفعول به للفعل ( أشهد ).
🔹وأنّ: الواو عاطفة حرف مبنى على الفتح لا محل
له من الإعراب..
🔹أنّ: حرف توكيد ونصب
🔹محمدا : اسم أنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة
الظاهرة على آخره......
🔹رسولُ : خبر أن مرفوع وعلامة رفعه الضمة
الظاهرة على آخره وهو مضاف
🔹الله : اسم الجلالة(تأدبا لله) مضاف إليه.
ويَبقىٰ أنِيسُكَ في متاهاتِ العُمرِ((#القرآن)).
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
─┅┅═༅𖣔🌷🍃🌷𖣔༅═┅┅─
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
─┅┅═༅𖣔🌷🍃🌷𖣔༅═┅┅─
#إعــراب_الجمــل:-📚✏️
#ثانيـا:
الجمل التي لا محل لها من الإعراب.
#وهـي_سـبع_أيضًـا:
1- الجملة الابتدائية: الأخلاق معيار بقاء الأمم.
2- الجملة الواقعة جوابًا للقسم: والله لأعطينَّك ما تريد.
3- الجملة الواقعة جوابًا للشرط الجازم غير المقترن
بالفاءأو جوابًا لشرط غير جازم:
(( إن تجتهد تنجح))، ((إذا درست تنجح)) .
4- الجملة الواقعة صِلة الموصول:
(( انتصر الذي أعدَّ للمعركة)) .
5- الجملة الاعتراضية:
((والدك - حفظه الله - صادق)) .
6- الجملة المفسِّرة: نصحته أنِ ادرُسْ.
7- الجملة المعطوفة على جملة لا محل لها من الإعراب:
(( الله يرحمنا ويغفر لنا)).
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_متعنا_بالنظـر_لوجهـگــ_الكريـم.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•
#ثانيـا:
الجمل التي لا محل لها من الإعراب.
#وهـي_سـبع_أيضًـا:
1- الجملة الابتدائية: الأخلاق معيار بقاء الأمم.
2- الجملة الواقعة جوابًا للقسم: والله لأعطينَّك ما تريد.
3- الجملة الواقعة جوابًا للشرط الجازم غير المقترن
بالفاءأو جوابًا لشرط غير جازم:
(( إن تجتهد تنجح))، ((إذا درست تنجح)) .
4- الجملة الواقعة صِلة الموصول:
(( انتصر الذي أعدَّ للمعركة)) .
5- الجملة الاعتراضية:
((والدك - حفظه الله - صادق)) .
6- الجملة المفسِّرة: نصحته أنِ ادرُسْ.
7- الجملة المعطوفة على جملة لا محل لها من الإعراب:
(( الله يرحمنا ويغفر لنا)).
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_متعنا_بالنظـر_لوجهـگــ_الكريـم.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•
#إعــراب_الاســتعاذة
((أعوذ بالله من الشيطان الرجيم))
🔸أعوذ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
على آخره والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره( أنا ).
🔸بالله : الباء حرف جر مبني على الكسر اسم لفظ الجلالة
(تأدبا لله) اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة
#التعليـق :
↩️حروف الجر تنقسم الى :
🔹أصلي : يحتاج الى متعلق ،
لا يستغنى عنه اللفظ ، لا يستغنى عنه في المعنى ..
# مثل : ( بالله ) متعلق بأعوذ ..
لا يستغنى عنه اللفظ ، لا يستغنى عنه في المعنى ..
🔹زائد : لا يحتاج الى متعلق ، يستغنى عنه
في اللفظ ، لا يستغنى عنه في المعنى ..
وهي ( الباء ، والكاف ، من )
#مثل : ( كفى بالله وكيلا )
( ليس كمثله شئ ) ( ما جاءنا من بشير )
#غير_متعلق_بشئ ..
🔃 يستغنى عنه اللفظ ، لا يستغنى عنه في المعنى ..
🔹شبيه بالزائد :
لا يحتاج الى متعلق ، لا يستغنى عنه في اللفظ.
لا يستغنى عنه في المعنى .. (رب)
# مثل : ( رب اخ لك لم تلده أمك )
🔹 غير متعلق بشئ ..
لايستغنى عنه اللفظ ، لا يستغنى عنه في المعنى ..
🔸من : حرف جر مبنى على الفتح عوضا عن السكون
لالتقاء الساكنين ..
#التعليـق :
#التقاء_السـاكنين ..
↩️قاعدة التخلص من التقاء الساكنين :
1 - حذف الأول .. ( ذاقَا الشجرة )
2 - تحريك الأول بالكسر ... ( يرسلِ السماء )
3 - تحريك الأول بالفتح ... ( منَ الجنة والناس )
4 - تحريك الأول بالضم ... ( عليهمُ القتال )
🔘الشيطان: اسم مجرور بمن، وعلامة جره الكسرة.
🔘الرجيم : نعت مجرور وعلامة جره الكسرة .
#التعـليق :
#النعت_أو_الصفة .. يتبع منعوته في : -
&.. الاعراب ، التعريف والتنكير ، التذكير والتأنيث.
&.. الافراد والتثنيه والجمع ..
#حالات_لا_يطابق_فيها_النعت_منعوته ...
1 - المنعوت جمع لغير العاقل.
↩️خيول سابقة .. خيول سابقات
2 - النعت مصدر ...
↩️رجل عدل. . رجلان عدل
3 - المنعوت اسم جمع .
↩️قوم صالح .. قوم صالحون .
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_متعنا_بالنظـر_لوجهـگــ_الكريـم.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•
((أعوذ بالله من الشيطان الرجيم))
🔸أعوذ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
على آخره والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره( أنا ).
🔸بالله : الباء حرف جر مبني على الكسر اسم لفظ الجلالة
(تأدبا لله) اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة
#التعليـق :
↩️حروف الجر تنقسم الى :
🔹أصلي : يحتاج الى متعلق ،
لا يستغنى عنه اللفظ ، لا يستغنى عنه في المعنى ..
# مثل : ( بالله ) متعلق بأعوذ ..
لا يستغنى عنه اللفظ ، لا يستغنى عنه في المعنى ..
🔹زائد : لا يحتاج الى متعلق ، يستغنى عنه
في اللفظ ، لا يستغنى عنه في المعنى ..
وهي ( الباء ، والكاف ، من )
#مثل : ( كفى بالله وكيلا )
( ليس كمثله شئ ) ( ما جاءنا من بشير )
#غير_متعلق_بشئ ..
🔃 يستغنى عنه اللفظ ، لا يستغنى عنه في المعنى ..
🔹شبيه بالزائد :
لا يحتاج الى متعلق ، لا يستغنى عنه في اللفظ.
لا يستغنى عنه في المعنى .. (رب)
# مثل : ( رب اخ لك لم تلده أمك )
🔹 غير متعلق بشئ ..
لايستغنى عنه اللفظ ، لا يستغنى عنه في المعنى ..
🔸من : حرف جر مبنى على الفتح عوضا عن السكون
لالتقاء الساكنين ..
#التعليـق :
#التقاء_السـاكنين ..
↩️قاعدة التخلص من التقاء الساكنين :
1 - حذف الأول .. ( ذاقَا الشجرة )
2 - تحريك الأول بالكسر ... ( يرسلِ السماء )
3 - تحريك الأول بالفتح ... ( منَ الجنة والناس )
4 - تحريك الأول بالضم ... ( عليهمُ القتال )
🔘الشيطان: اسم مجرور بمن، وعلامة جره الكسرة.
🔘الرجيم : نعت مجرور وعلامة جره الكسرة .
#التعـليق :
#النعت_أو_الصفة .. يتبع منعوته في : -
&.. الاعراب ، التعريف والتنكير ، التذكير والتأنيث.
&.. الافراد والتثنيه والجمع ..
#حالات_لا_يطابق_فيها_النعت_منعوته ...
1 - المنعوت جمع لغير العاقل.
↩️خيول سابقة .. خيول سابقات
2 - النعت مصدر ...
↩️رجل عدل. . رجلان عدل
3 - المنعوت اسم جمع .
↩️قوم صالح .. قوم صالحون .
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_متعنا_بالنظـر_لوجهـگــ_الكريـم.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•
#إعــراب_ســورةالفاتحــة. ((٤))🌷
(صراط الذين أنعمت عليهم)
=صراط : بدل منصوب من الصراط ،
منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف .
=الذين : اسم موصول مبني على الفتح. 🔃
= في (محل جر مضاف اليه) .
=أنعمت : فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بالتاء .. والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل .. والجملة الفعلية لا محل لها من الاعراب صلة الموصول .
عليهم : على حرف جر مبني على السكون ... هم .. ضمير متصل مبني على السكون في محل جر.
#التعليـق :
=البدل يتبع المبدل منه ( مثل النعت ) .
= وهو التابع المقصود بالحكم.
#وهـو_أربعـة_أقسـام :
1 - كل من كل ( المطابقة ) يمكن فيه حذف المبدل منه.
#مثـل ↩️ عدل الخليفة عمر ... عدل عمر
2 - بعض من كل ... أكلت الرغيف نصفه ..
3 - اشتمال ... أعجبني محمد علمه ..
4 - المباينة ...وفيه يكون البدل مخالفا للمبدل منه
&.. ويكون إما اضرابا أو غلطا أو نسيانا.
#مثل_قول_الشاعر ..
تحسس ليث الغاب يبغي فريسة
فجرجر في ظلمائه حية حبلا.
🔹يصف الشاعر في البيت السابق الليث وهو يتحسس في الغاب ليصطاد فريسة ،و إذا هو يجرجر حية(المبدل منه) ، (حبلا )البدل. 🔹وهنا نجد أن الحبل مخالف ومباين للحية ؛ لذلك سمي بدل المباينة ، ويبقى أن نحدد أي نوع من أنواع بدل المباينة الثلاثة. _والذي يحدد نوع بدل المباينة هو مراد المتكلم وهو الشاعر هنا.
_فإذا كان الشاعر يريد أن الليث قد جرجر (حية) ثم بدا له أن يضيف جديدا فيكون قد جرجر (حبلا) أيضا فيكون قد قصد الأمرين معا يكون هذا (بدل الإضراب).
=و إذا كان الشاعر قد قصد الثاني(حبلا) فأخطأ في ذكر الأول(حية) سمي (بدل الغلط) ، وإذا قصد الثاني(حبلا) فنسي فذكر الأول(حية) ثم تذكر ما يريد فغاد لذكره سمي (بدل النسيان).
#يتبــــــع 🌷✏️
(صراط الذين أنعمت عليهم)
=صراط : بدل منصوب من الصراط ،
منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف .
=الذين : اسم موصول مبني على الفتح. 🔃
= في (محل جر مضاف اليه) .
=أنعمت : فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بالتاء .. والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل .. والجملة الفعلية لا محل لها من الاعراب صلة الموصول .
عليهم : على حرف جر مبني على السكون ... هم .. ضمير متصل مبني على السكون في محل جر.
#التعليـق :
=البدل يتبع المبدل منه ( مثل النعت ) .
= وهو التابع المقصود بالحكم.
#وهـو_أربعـة_أقسـام :
1 - كل من كل ( المطابقة ) يمكن فيه حذف المبدل منه.
#مثـل ↩️ عدل الخليفة عمر ... عدل عمر
2 - بعض من كل ... أكلت الرغيف نصفه ..
3 - اشتمال ... أعجبني محمد علمه ..
4 - المباينة ...وفيه يكون البدل مخالفا للمبدل منه
&.. ويكون إما اضرابا أو غلطا أو نسيانا.
#مثل_قول_الشاعر ..
تحسس ليث الغاب يبغي فريسة
فجرجر في ظلمائه حية حبلا.
🔹يصف الشاعر في البيت السابق الليث وهو يتحسس في الغاب ليصطاد فريسة ،و إذا هو يجرجر حية(المبدل منه) ، (حبلا )البدل. 🔹وهنا نجد أن الحبل مخالف ومباين للحية ؛ لذلك سمي بدل المباينة ، ويبقى أن نحدد أي نوع من أنواع بدل المباينة الثلاثة. _والذي يحدد نوع بدل المباينة هو مراد المتكلم وهو الشاعر هنا.
_فإذا كان الشاعر يريد أن الليث قد جرجر (حية) ثم بدا له أن يضيف جديدا فيكون قد جرجر (حبلا) أيضا فيكون قد قصد الأمرين معا يكون هذا (بدل الإضراب).
=و إذا كان الشاعر قد قصد الثاني(حبلا) فأخطأ في ذكر الأول(حية) سمي (بدل الغلط) ، وإذا قصد الثاني(حبلا) فنسي فذكر الأول(حية) ثم تذكر ما يريد فغاد لذكره سمي (بدل النسيان).
#يتبــــــع 🌷✏️
#إعــراب_ســورةالفاتحــة ((٥))🌷
((غير المغضوب عليهم ، ولا الضالين)) ..
=غير : نعت مجرور (للذين) وعلامة جره الكسرة.
↩️ وهو مضـاف.
=المغضوب : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة
=عليهم : على حرف جر مبني على السكون .
= هم : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر
=ولا : الواو حرف عطف مبني على الفتح.
=لا : حرف نفي مبني على السكون.
=الضالين : اسم معطوف على المغضوب مجرور
= وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم .
#التعليـق :
#الفعـل_الماضـي :
1 - يبنى على الفتح .. وهو الأصل ..
2 - يبنى على السكون .. اذا اتصل بضمير رفع متحرك
#مثل_ تاء الفاعل أو نا الفاعلين .(كتبت)، (كتبنا ).
3 - يبنى على الضم اذا اتصل بواو الجماعة (كتبوا).
#الفـرق_بين:-
↩️ (تاء التأنيث الساكنة)، ( وتاء الفاعل) :
#تاء_التأنيث_الساكنة : حرف ساكن ليس له إعراب.
= وقد تحرك لالتقاء الساكنين .
#تاء_الفاعل : اسم حلت محل الفاعل:-
#متحركة_بالضم (كتبت أنا ).
#متحركة_بالفتح ( كتبت أنت ) .
#متحركة_بالكسر (كتبتي أنتي ) .
#انتهـي_بحمـد_اللــه. 🌷
https://khodary1.yolasite.com/e3rabquraan.php
((غير المغضوب عليهم ، ولا الضالين)) ..
=غير : نعت مجرور (للذين) وعلامة جره الكسرة.
↩️ وهو مضـاف.
=المغضوب : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة
=عليهم : على حرف جر مبني على السكون .
= هم : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر
=ولا : الواو حرف عطف مبني على الفتح.
=لا : حرف نفي مبني على السكون.
=الضالين : اسم معطوف على المغضوب مجرور
= وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم .
#التعليـق :
#الفعـل_الماضـي :
1 - يبنى على الفتح .. وهو الأصل ..
2 - يبنى على السكون .. اذا اتصل بضمير رفع متحرك
#مثل_ تاء الفاعل أو نا الفاعلين .(كتبت)، (كتبنا ).
3 - يبنى على الضم اذا اتصل بواو الجماعة (كتبوا).
#الفـرق_بين:-
↩️ (تاء التأنيث الساكنة)، ( وتاء الفاعل) :
#تاء_التأنيث_الساكنة : حرف ساكن ليس له إعراب.
= وقد تحرك لالتقاء الساكنين .
#تاء_الفاعل : اسم حلت محل الفاعل:-
#متحركة_بالضم (كتبت أنا ).
#متحركة_بالفتح ( كتبت أنت ) .
#متحركة_بالكسر (كتبتي أنتي ) .
#انتهـي_بحمـد_اللــه. 🌷
https://khodary1.yolasite.com/e3rabquraan.php