#الإعـــــراب 📚✏️
📝(لا) نافية (يؤاخذ) مضارع مرفوع و(كم) ضمير في
محلّ  نصب مفعول به.
📝(اللّه) لفظ الجلالة فاعل مرفوع.
📝(باللغو) جارّ ومجرور متعلّق ب (يؤاخذ).
📝(في أيمان) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من
اللغو أو بالمصدر اللغو و(كم) مضاف إليه الواو عاطفة.
📝(لكن) حرف استدراك لا عمل له.
📝(يؤاخذكم) مثل الأول والفاعل ضمير مستتر تقديره( هو).
📝الباء حرف جرّ (ما) اسم موصول في محلّ جرّ متعلّق ب (يؤاخذكم)، (كسب) فعل ماض التاء تاء التأنيث (قلوب) فاعل مرفوع و(كم) مضاف إليه الواو استئنافيّة (اللّه غفور حليم)
مثل اللّه سميع عليم.

#اعــــراب_الجمـــل:
🔹جملة: (لا يؤاخذكم اللّه) لا محلّ لها استئنافيّة.
🔹جملة: (يؤاخذكم الثانية) لا محلّ لها معطوفة
على الاستئنافيّة.
🔹جملة: (كسبت قلوبكم) لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
🔹جملة: (اللّه غفور) لا محلّ لها استئنافيّة.

#الصــــرف :
🔸(اللغو) مصدر لغا يلغو وزنه فعل بفتح فسكون.
🔸(حليم)، صفة مشبّهة من حلم يحلم باب كرم، وزنه فعيل.

#الفوائـــــــد :
🔲ولكن: معناها الاستدراك وإنما يستدرك فيها بعد النفي.
وهي من أخوات (إنّ) وأحكامها نفس أحكامها.
🔲وإذا خفّفت تهمل وجوبا.
🔲وتهمل أيضا إذا اتصلت بها (ما) الزائدة وهي الكنافة.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
إعراب #الآيــــة رقــم ((226))#البقرة.
#إن_قدر_الله_لنا_البقاء_واللقاء.

#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ.
#اللهـم_بلغنـا_رمضان_وأنت_راض_عنا.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#قال_اللھ_تعالي :
#بـــسم_اللـــه_الرحـمـن_الرحـيم.
{ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى للمُتَّقينَ} #البقرة(2)

اللهم اجعل القرآن
   لقلوبنا ضياءًا
    ولأبصارنا جلاءًا
      ولأحزاننا ذهاباً
        وعن النار مُخلِّصاً
         ومن الذنوب مُمحصاً
          وإلى الجنة قائدًا
            وإلى الخيرات دليلًا

اللهم اجعله لنا إمامًا ونورًا وهدىً ورحمةً
وصلِّ اللهم وسلّم وبارك على سيدنا محمد
وعلى آله وصحبه أجمعين #ﷺ ﷺ ﷺ 

#كن_متسامحا_وليكن_شعارك_في_الحياة.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
╭┈───────  ೄྀ࿐          
🍃🌺🍃
                         #اللــهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
╰┈➤   ೄྀ🍃🌺࿐

#قال_اللھ_تعالي :
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم.
{وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خيرٌ لكم
 وعسى أن تحبّوا شيئاً وهو شرٌّ لكم}#البقرة/216.

#في_الآية_السابقة:
= تكررت [عسى] في الآية مرتين، وهي في كلتيهما
   فعلٌ تامّ لا يطلب اسماً وخبراً، بل يطلب فاعلاً.
=وذلك أنها تجرّدت من اسم لها ظاهرٍ أو مضمر.
= وتلاها [أن] وفعلٌ مضارع منصوب بها: [تكرهوا، تحبوا].
= ومتى كان ذلك.
#أي: متى تجرّدت من اسم لها، وتلاها أنْ وفعل مضارع)
🔮 كانت تامة، وكان فاعلُها المصدرَ المؤوّل.
من [أنْ] والفعل المضارع. ومثل ذلك قولُه تعالى:

{عسى أنْ يبعثكَ ربُّكَ مقاماً محمداً} (الإسراء 17/ 79)

#فهي هنا تامة، والمصدر المؤوّل
من [أنْ يبعثك ربُّك] هو الفاعل.
🔮 وذلك كثير في القرآن الكريم..

#اكثروا_من_الصلاة_علي_النبي .
         #اللهم_صل_وسلم_وبارگ_عليه...
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#في_ظـــل_آيــــة. ⛈🪷⛈

#قال_اللھ_تعالي :
#بـــسم_اللـــه_الرحـمـن_الرحـيم.
{فَإِنْ طَلَّقَها فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ فَإِنْ
طَلَّقَها فَلا جُناحَ عَلَيْهِما أَنْ يَتَراجَعا إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيما حُدُودَ
اللَّهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُها لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (230)}#البقرة .

#في_ظـــل_آيــــة ⛈📍
#قال_اللھ_تعالي :
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم...
{وَالْوالِداتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كامِلَيْنِ لِمَنْ أَرادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضاعَةَ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلاَّ وُسْعَها لا تُضَارَّ والِدَةٌ بِوَلَدِها وَلا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوارِثِ مِثْلُ ذلِكَ فَإِنْ أَرادا فِصالاً عَنْ تَراضٍ مِنْهُما وَتَشاوُرٍ فَلا جُناحَ عَلَيْهِما وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلادَكُمْ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ إِذا سَلَّمْتُمْ ما آتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)}.#البقرة.
#الإعـــــراب 🔃📍🔃

#في_ظـــل_آيــــة ⛈📍
#قال_اللھ_تعالي :
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم...
{وَالْوالِداتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كامِلَيْنِ لِمَنْ أَرادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضاعَةَ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلاَّ وُسْعَها لا تُضَارَّ والِدَةٌ بِوَلَدِها وَلا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوارِثِ مِثْلُ ذلِكَ فَإِنْ أَرادا فِصالاً عَنْ تَراضٍ مِنْهُما وَتَشاوُرٍ فَلا جُناحَ عَلَيْهِما وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلادَكُمْ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ إِذا سَلَّمْتُمْ ما آتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)}.#البقرة.
#الإعـــــراب 🔃📍🔃
#ملحوظة_(تتمة إعراب الآية الكريمة)) 📚✏️

#في_ظـــل_آيــــة ⛈📍
#قال_اللھ_تعالي :
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم...

{لا جُناحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّساءَ ما لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتاعاً بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ (236)}.#البقرة
#الإعـــــــراب 📚✏️

#في_ظـــل_آيــــة...
#قال_اللھ_تعــــالي :
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم...
{فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجالاً أَوْ رُكْباناً فَإِذا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ
كَما عَلَّمَكُمْ ما لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ (239)}#البقرة.
#الإعـــــراب 📚✏️

#في_ظـــل_آيــــة...
#قال_اللھ_تعــــالي :
#بـــسم_اللـــه_الرحـمـن_الرحـيم
{مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً
كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْصُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (245)}#البقرة.

#الإعـــــراب📚🖌:
🔹(من ) اسم استفهام مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ.
🔹 ( ذا ) اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع خبر.
🔹(الذي) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع بدل من ذا
أو عطف بيان.
🔹(يقرض) مضارع مرفوع والفاعل ضميرمستتر تقديره (هو)
يعود على من أو الذي.
🔹(اللّه) اسم الجلالة (تأدبا لله) مفعول به منصوب على حذف مضاف أي عباد اللّه. (قرضا) مفعول مطلق منصوب، (حسنا).
نعت ل (قرضا) منصوب مثله الفاء فاء السببيّة (يضاعف) مضارع منصوب ب (أن) مضمرة بعد فاء السببيّة والهاء مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو أي اللّه.

#قال_اللھ_تعــالي :
#بـــسم_اللـــه_الرحـمـن_الرحـيم..
"رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا
إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا
لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا
فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ"#البقرة 286.

#اللهم_متعنا_بالنظـر_لوجهـگــ_الكريـم.

#طيب_مسامعـگ_وكن_مع_اللــه.
#ســماع_القـرآن_بتدبـر_حياة_للقلـوب.
#اللــهم_رحمتــگ_ومغفـرتـگ_وهــداگ.

#الآيـات_من_سـورة_المـائدة.
                  #من_آيــــــة ( ٥٤ - ٦٦ )
http://b.top4top.net/m_152rl6k0.mp3

#في_ظـــل_آيــــة 🌧🌷🌧
#قال_اللھ_تعــــالي :
#بـــسم_اللـــه_الرحـمـن_الرحـيم
{تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجاتٍ وَآتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَأَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ وَلكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَلَوْ شاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ ما يُرِيدُ (253)}.#البقرة

#الإعــــراب 📚🖌