This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#در_محضر_استاد #درس_مثنوی #دکتر_کاظم_محمدی #مثنوی_پژوه #مولوی_شناس #درس_زندگی #معنای_زندگی #سلوک #عالم_معنا #توحید
@dr.mohammadi_
ℹ️ @najmekobrapub
#najmekobrapub
#انتشارات_نجم_کبری
https://www.aparat.com/najmekobra
🛒http://www.najmekobra.com
https://youtu.be/gAQj7HiuFY4
🌐https://wikinoor.ir/محمدی_وایقانی،_کاظم
برگرفته از ویکی‌‌نور
@konje_ahle_del
@maktoobaat
@dr.mohammadi_
ℹ️ @najmekobrapub
#najmekobrapub
#انتشارات_نجم_کبری
https://www.aparat.com/najmekobra
🛒http://www.najmekobra.com
https://youtu.be/gAQj7HiuFY4
🌐https://wikinoor.ir/محمدی_وایقانی،_کاظم
برگرفته از ویکی‌‌نور
@konje_ahle_del
@maktoobaat
English العربية
Toggle navigation
گزارش پوششی دین و اندیشه
تاریخ انتشارشنبه ۲۳ ارديبهشت ۱۴۰۲ - ۱۸:۳۸۰
نشست نقد و بررسی کتاب «درنگی در مفهوم عدم» برگزار شد؛
#فلاسفه تعریف و توصیف عدم را محال می‌دانند
گلپروری راد گفت: تعریف و توصیف عدم از سوی فلاسفه محال و غیرممکن اعلام شده است، چون در حوزه منطق تعاریفی که برای اشیا وضع می‌شود باید پاسخگوی معقولات و ممکنات را داشته باشد و تعریف صورت‌گرفته به‌حد باشد.
به گزارش #خبرگزاری #کتاب #ایران #ایبنا #نشست #بررسی و #تحلیل کتاب #درنگی_در_مفهوم_عدم #نوشته کاظم محمدی وایقانی با حضور #نرگس_گلپروری_راد، منتقد و کارشناس ادبی شنبه بیست‌وسوم اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۲ همزمان در #گوشه_نقد برگزار شد.
نرگس گلپروری‌راد با اشاره به اینکه کتاب «درنگی در مفهوم عدم» اولین نوشته‌ای است که به‌صورت منظم و منسجم فقط به موضوع و مفهوم «عدم» پرداخته است به روند و شیوه نگارشی کاظم محمدی پرداخت و ادامه داد: این نویسنده در تمام آثارش به روایات و قرآن اشاره دارد؛ تمام واژگان را برای مخاطب معرفی می‌کند و از این زاویه، مسائل را برای مخاطب مورد بررسی قرار می‌دهد.
وی با تاکید بر اینکه ما سرشتی دوگانه داریم، ادامه داد: ظاهر ما موجود است و در باطن بنیادی عدمی داریم. پل تیلیش در کتاب «شجاعت در بودن» به عدم پرداخته است. #فیلسوفان از زمان افلاطون به #عدم و #چیستی پرداخته‌اند و این روند تا دوران معاصر ادامه داشته است که نشان می‌دهد یکی از مهمترین مسائل اساسی در فلسفه پیش از سقراطی مسئله هستی و نیستی بوده است. اما آیا این از مسائل انسان بوده است؟ انسان ذاتاً پرسشگر و جست‌وجوگر است، لذا پرسش از هستی و نیستی می‌تواند جز پرسش‌های بسیار مهم و اساسی هر فردی قرار بگیرد. پس اهمیت این کتاب به خاطر پرسش‌های انسان و درگیری او با هستی و نیستی است.
وی #پرسش #انسان در مسئله #هستی و #نیستی را همراه با عقل دانست و ادامه داد: عقل از عالم جبروت است و امکان اینکه ما از طریق عالم حس بتوانیم به ادارک برسیم وجود ندارد لذا ما با تارهای تنیده بر #عالم #جبروت به این هستی چنگ می‌زنیم و با جست‌وجوی درست می‌توانیم به ادارک برسیم؛ با اینکه نزدیک سه هزار سال از مسئله هستی و نیستی از طرف فیلسوفان می‌گذرد اما #دکتر_محمدی معتقدند ما پس از دو سه هزار سال بحث از وجود و عدم، امروز وارث هیچ هستیم.
این #منتقد با اشاره به اینکه برای سخن گفتن از عدم باید مشخص کنیم که آیا می‌توانیم توصیف و تعریفی از نیستی و هستی داشته باشیم، ادامه داد: در این مسیر باید نسبت هستی و نیستی را مشخص کنیم؛ اینکه آیا عدم پیش از هستی است یا هستی پیش از هستی بوده است. آیا عدم بخشی جزئی از هستی است یا برعکس، و آیا اینها با هم متضاد هستند یا در یک راستا حرکت می‌کنند؛ اینها مسائلی است که نویسنده کتاب به آنها پرداخته است.
این #کارشناس #ادبی به شکل‌گیری #مکاتب #فلسفی اشاره کرد و با بیان اینکه این مکاتب از همین پرسش‌های اولیه شکل گرفته‌اند، بیان کرد: مکاتب ایدئالیسم و ماتریالیسم از همین پرسش‌های ابتدایی است که با نگرشی مادی شکل گرفته‌اند. این دوگانگی بین ماجرای هستی و هست‌مندی را می‌بینیم که در بین معدوم و عدم هم وجود دارد. اگر نتوانیم وجه تمایز این واژهها را بفهمیم، کار به بی‌راهه خواهد رفت.
او با بیان اینکه تعریف و توصیف عدم از سوی فلاسفه محال و غیرممکن اعلام شده است، گفت: چون در حوزه منطق تعاریفی که برای اشیا وضع می‌شود باید پاسخگوی معقولات و ممکنات را داشته باشد و تعریف صورت‌گرفته به‌حد باشد. بنابراین اینجا وقتی از عدم و وجود صحبت می‌کنیم، ماده و مکانی وجودی ندارد. لذا هیچ‌گونه توصیف و تعریفی را نمی‌توانیم از این مسئله داشته باشیم وئتنها راه شناخت، راه عرفایی و ادراک شهودی است که برخی از فلاسفه آن را قبول کرده‌اند.
#گلپروری_راد به تعریف ارسطو از عدم اشاره کرد و با بیان اینکه او تعریف مبهم و سخت از مسئله دارد، اضافه کرد: در اندیشه ملاصدرا آمیختگی معنی را می‌بینیم و موجود و وجود به‌هم ترجمه می‌شود، درحالی که ایشان یکی از مدافعان اصالت وجود است؛ ملاصدرا وقتی از وجود و موجود سخن می‌گوید می‌فهمد و تفاوت و تمایز آنها را. وقتی نگاه #استاد #مطهری را می‌بینیم آمیختگی تعریف وجود و موجود را می‌بینیم؛ لذا اهمیت واژگان در این مسیر مهم است.
به گزارش ایبنا، نمایشگاه کتاب 1402 تا ۳۰ اردیبهشت‌ماه در مصلای امام خمینی(ره) و همزمان به‌صورت مجازی در ketab.ir ادامه دارد.
کد مطلب : ۳۳۷۷۵۸https://www.ibna.ir/vdcam0nea49ne01.k5k4.htmlibna.ir/vdcam0nea49ne01.k5k4.htmlاشتراک گذاری :TwitterinstagramEmailTelegramShare
سی‌و‌چهارمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران نمایشگاه کتاب تهران
پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با 80 اثر تازه به نمایشگاه کتاب آمد.
#دکتر_کاظم_محمدی
#کنج_اهل_دل
@konje_ahle_del
Toggle navigation
گزارش پوششی دین و اندیشه
تاریخ انتشارشنبه ۲۳ ارديبهشت ۱۴۰۲ - ۱۸:۳۸۰
نشست نقد و بررسی کتاب «درنگی در مفهوم عدم» برگزار شد؛
#فلاسفه تعریف و توصیف عدم را محال می‌دانند
گلپروری راد گفت: تعریف و توصیف عدم از سوی فلاسفه محال و غیرممکن اعلام شده است، چون در حوزه منطق تعاریفی که برای اشیا وضع می‌شود باید پاسخگوی معقولات و ممکنات را داشته باشد و تعریف صورت‌گرفته به‌حد باشد.
به گزارش #خبرگزاری #کتاب #ایران #ایبنا #نشست #بررسی و #تحلیل کتاب #درنگی_در_مفهوم_عدم #نوشته کاظم محمدی وایقانی با حضور #نرگس_گلپروری_راد، منتقد و کارشناس ادبی شنبه بیست‌وسوم اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۲ همزمان در #گوشه_نقد برگزار شد.
نرگس گلپروری‌راد با اشاره به اینکه کتاب «درنگی در مفهوم عدم» اولین نوشته‌ای است که به‌صورت منظم و منسجم فقط به موضوع و مفهوم «عدم» پرداخته است به روند و شیوه نگارشی کاظم محمدی پرداخت و ادامه داد: این نویسنده در تمام آثارش به روایات و قرآن اشاره دارد؛ تمام واژگان را برای مخاطب معرفی می‌کند و از این زاویه، مسائل را برای مخاطب مورد بررسی قرار می‌دهد.
وی با تاکید بر اینکه ما سرشتی دوگانه داریم، ادامه داد: ظاهر ما موجود است و در باطن بنیادی عدمی داریم. پل تیلیش در کتاب «شجاعت در بودن» به عدم پرداخته است. #فیلسوفان از زمان افلاطون به #عدم و #چیستی پرداخته‌اند و این روند تا دوران معاصر ادامه داشته است که نشان می‌دهد یکی از مهمترین مسائل اساسی در فلسفه پیش از سقراطی مسئله هستی و نیستی بوده است. اما آیا این از مسائل انسان بوده است؟ انسان ذاتاً پرسشگر و جست‌وجوگر است، لذا پرسش از هستی و نیستی می‌تواند جز پرسش‌های بسیار مهم و اساسی هر فردی قرار بگیرد. پس اهمیت این کتاب به خاطر پرسش‌های انسان و درگیری او با هستی و نیستی است.
وی #پرسش #انسان در مسئله #هستی و #نیستی را همراه با عقل دانست و ادامه داد: عقل از عالم جبروت است و امکان اینکه ما از طریق عالم حس بتوانیم به ادارک برسیم وجود ندارد لذا ما با تارهای تنیده بر #عالم #جبروت به این هستی چنگ می‌زنیم و با جست‌وجوی درست می‌توانیم به ادارک برسیم؛ با اینکه نزدیک سه هزار سال از مسئله هستی و نیستی از طرف فیلسوفان می‌گذرد اما #دکتر_محمدی معتقدند ما پس از دو سه هزار سال بحث از وجود و عدم، امروز وارث هیچ هستیم.
این #منتقد با اشاره به اینکه برای سخن گفتن از عدم باید مشخص کنیم که آیا می‌توانیم توصیف و تعریفی از نیستی و هستی داشته باشیم، ادامه داد: در این مسیر باید نسبت هستی و نیستی را مشخص کنیم؛ اینکه آیا عدم پیش از هستی است یا هستی پیش از هستی بوده است. آیا عدم بخشی جزئی از هستی است یا برعکس، و آیا اینها با هم متضاد هستند یا در یک راستا حرکت می‌کنند؛ اینها مسائلی است که نویسنده کتاب به آنها پرداخته است.
این #کارشناس #ادبی به شکل‌گیری #مکاتب #فلسفی اشاره کرد و با بیان اینکه این مکاتب از همین پرسش‌های اولیه شکل گرفته‌اند، بیان کرد: مکاتب ایدئالیسم و ماتریالیسم از همین پرسش‌های ابتدایی است که با نگرشی مادی شکل گرفته‌اند. این دوگانگی بین ماجرای هستی و هست‌مندی را می‌بینیم که در بین معدوم و عدم هم وجود دارد. اگر نتوانیم وجه تمایز این واژهها را بفهمیم، کار به بی‌راهه خواهد رفت.
او با بیان اینکه تعریف و توصیف عدم از سوی فلاسفه محال و غیرممکن اعلام شده است، گفت: چون در حوزه منطق تعاریفی که برای اشیا وضع می‌شود باید پاسخگوی معقولات و ممکنات را داشته باشد و تعریف صورت‌گرفته به‌حد باشد. بنابراین اینجا وقتی از عدم و وجود صحبت می‌کنیم، ماده و مکانی وجودی ندارد. لذا هیچ‌گونه توصیف و تعریفی را نمی‌توانیم از این مسئله داشته باشیم وئتنها راه شناخت، راه عرفایی و ادراک شهودی است که برخی از فلاسفه آن را قبول کرده‌اند.
#گلپروری_راد به تعریف ارسطو از عدم اشاره کرد و با بیان اینکه او تعریف مبهم و سخت از مسئله دارد، اضافه کرد: در اندیشه ملاصدرا آمیختگی معنی را می‌بینیم و موجود و وجود به‌هم ترجمه می‌شود، درحالی که ایشان یکی از مدافعان اصالت وجود است؛ ملاصدرا وقتی از وجود و موجود سخن می‌گوید می‌فهمد و تفاوت و تمایز آنها را. وقتی نگاه #استاد #مطهری را می‌بینیم آمیختگی تعریف وجود و موجود را می‌بینیم؛ لذا اهمیت واژگان در این مسیر مهم است.
به گزارش ایبنا، نمایشگاه کتاب 1402 تا ۳۰ اردیبهشت‌ماه در مصلای امام خمینی(ره) و همزمان به‌صورت مجازی در ketab.ir ادامه دارد.
کد مطلب : ۳۳۷۷۵۸https://www.ibna.ir/vdcam0nea49ne01.k5k4.htmlibna.ir/vdcam0nea49ne01.k5k4.htmlاشتراک گذاری :TwitterinstagramEmailTelegramShare
سی‌و‌چهارمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران نمایشگاه کتاب تهران
پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با 80 اثر تازه به نمایشگاه کتاب آمد.
#دکتر_کاظم_محمدی
#کنج_اهل_دل
@konje_ahle_del
Forwarded from Shahed
🔻🔴 درنگی در مفهوم عدم 🔴🔻
2️⃣2️⃣
پرسش از هستی و این که "هستی چیست؟ " شاید مهمترین پرسش فلسفی ـ انسانی باشد. زیرا چیزی مهمتر از #هستی نیست و ارزشمندترین چیز در کنار مهمترین و برترین، همین هستی یا #وجود است. این است که اهل اندیشه بی اینکه بدانند، در این باره پرسندگی داشته و به دنبال درک و فهمِ بهتر هستی بوده‌اند. ولی اشکال در این است که این پرسش از هستی، با جستجوگری از هستمند چنان خلط شده که در حکم راهزن اندیشه تصوّر می‌شود.
در واقع پرسندگیِ ما معطوف شده به آنچه هست نه ذات هستی. زیرا ما «هستی» را در پرسش خود لحاظ نمی‌کنیم بلکه توجّهمان به هستها است. هستی هزاران بار فراتر و برتر از هست است. آنچه هست از هستی برآمده و توجّه به "هست" غیر از توجّه به "هستی" است.
فیلسوف و حکیم آن است که به هستی بیندیشد و هستی را تأمّل کند ورنه نگریستن به هست و توجّه و درنگ در آنچه هست در حیطه دانش تجربی است و برای اینگونه دانش نیازی به صرف عقل نیست، زیرا حیطه عقل #عالم_جبروت است و عقل در جای بیکرانه می‌تواند خود را چنان که هست بیابد و با ریسمانهای نهانی که در عوالم مجرّد هست خود را با شدنهای متوالی هر لحظه به بالاتر سوق دهد.
⭕ #درنگی_در_مفهوم_عدم
⭕ #دکتر_کاظم_محمدی
⭕ #انتشارات_نجم_کبری
⭕ #نیستی #عدم #فلسفه
🔻🔴 دکتر کاظم محمدی 🔴🔻
2️⃣2️⃣
پرسش از هستی و این که "هستی چیست؟ " شاید مهمترین پرسش فلسفی ـ انسانی باشد. زیرا چیزی مهمتر از #هستی نیست و ارزشمندترین چیز در کنار مهمترین و برترین، همین هستی یا #وجود است. این است که اهل اندیشه بی اینکه بدانند، در این باره پرسندگی داشته و به دنبال درک و فهمِ بهتر هستی بوده‌اند. ولی اشکال در این است که این پرسش از هستی، با جستجوگری از هستمند چنان خلط شده که در حکم راهزن اندیشه تصوّر می‌شود.
در واقع پرسندگیِ ما معطوف شده به آنچه هست نه ذات هستی. زیرا ما «هستی» را در پرسش خود لحاظ نمی‌کنیم بلکه توجّهمان به هستها است. هستی هزاران بار فراتر و برتر از هست است. آنچه هست از هستی برآمده و توجّه به "هست" غیر از توجّه به "هستی" است.
فیلسوف و حکیم آن است که به هستی بیندیشد و هستی را تأمّل کند ورنه نگریستن به هست و توجّه و درنگ در آنچه هست در حیطه دانش تجربی است و برای اینگونه دانش نیازی به صرف عقل نیست، زیرا حیطه عقل #عالم_جبروت است و عقل در جای بیکرانه می‌تواند خود را چنان که هست بیابد و با ریسمانهای نهانی که در عوالم مجرّد هست خود را با شدنهای متوالی هر لحظه به بالاتر سوق دهد.
⭕ #درنگی_در_مفهوم_عدم
⭕ #دکتر_کاظم_محمدی
⭕ #انتشارات_نجم_کبری
⭕ #نیستی #عدم #فلسفه
🔻🔴 دکتر کاظم محمدی 🔴🔻
Forwarded from M. ghanbari
💫۲۱۸💫
#عدم
فاصله‌ی #وجود و #عدم نیز درنگی در حد صفر بیش نیست، آنچه که #موجود نباشد در همان لحظه #معدوم است و هر چه که از #عدم پدیدار شود در همان لحظه در #عالم_وجود خواهد بود.
موجود و معدوم بودنِ مفاهیم نیز به همین گونه است، ولی در اینکه معدوم شدن، نیستِ مطلق شدن باشد و به طور کلّی نیست گردد از #معلومات نیست، بلکه ممکن است همان گونه که بیان داشتیم از مقوله‌ی بایگانی در عالمی دیگر باشد که مقارن #عالم_وجود است.
#بهاءولد ( زندگی ، سلوک و اندیشه ) 📚
استاد #کاظم_محمدی 🖊
@konje_ahle_del
#عدم
فاصله‌ی #وجود و #عدم نیز درنگی در حد صفر بیش نیست، آنچه که #موجود نباشد در همان لحظه #معدوم است و هر چه که از #عدم پدیدار شود در همان لحظه در #عالم_وجود خواهد بود.
موجود و معدوم بودنِ مفاهیم نیز به همین گونه است، ولی در اینکه معدوم شدن، نیستِ مطلق شدن باشد و به طور کلّی نیست گردد از #معلومات نیست، بلکه ممکن است همان گونه که بیان داشتیم از مقوله‌ی بایگانی در عالمی دیگر باشد که مقارن #عالم_وجود است.
#بهاءولد ( زندگی ، سلوک و اندیشه ) 📚
استاد #کاظم_محمدی 🖊
@konje_ahle_del
Forwarded from M. ghanbari
۶۷
اهل عرفان #عالم_جبروت را دوات، #ملکوت را قلم، و #ملک را لوح، و نیز آن را صورت قلم و دست افزار آن دانسته‌اند.
این عقل اوّل جهانی عمیق و ژرف و بسیار گسترده است که جز حضرت حق کسی را یارای شناخت آن نیست که آن عالم در حکم اسماء و صفات خداوند است و بسیاری تا آن مرتبه راه یافته‌اند ولی از خود عقل اوّل نصیب و بهره‌ای نیافته‌اند.
و از آنجا که عالم اسماء و صفات الهی را می‌توان
به عقل اوّل بیان نمود حتّی برخی در گمان افتاده‌اند و آن را خدای دانسته‌اند و با عنایت الهی از این جهل و خطا مبرّا آمده‌اند.
و همین نشان دهنده‌ی آن است که حتّی عقول پُرکار نیز در شناخت آن صادر نخستین درمانده و عاجز می‌آیند تا چه رسد به مدّعیان و خامان.
این عقل را از جهاتی هم چون محل ظهور اسماء و صفات و یا مظهر آن به حساب می‌آید می‌توان به عنوان خلیفه‌ی حق هم قلمداد نمود.
#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
استاد #کاظم_محمدی 🖊
@konje_ahle_del
اهل عرفان #عالم_جبروت را دوات، #ملکوت را قلم، و #ملک را لوح، و نیز آن را صورت قلم و دست افزار آن دانسته‌اند.
این عقل اوّل جهانی عمیق و ژرف و بسیار گسترده است که جز حضرت حق کسی را یارای شناخت آن نیست که آن عالم در حکم اسماء و صفات خداوند است و بسیاری تا آن مرتبه راه یافته‌اند ولی از خود عقل اوّل نصیب و بهره‌ای نیافته‌اند.
و از آنجا که عالم اسماء و صفات الهی را می‌توان
به عقل اوّل بیان نمود حتّی برخی در گمان افتاده‌اند و آن را خدای دانسته‌اند و با عنایت الهی از این جهل و خطا مبرّا آمده‌اند.
و همین نشان دهنده‌ی آن است که حتّی عقول پُرکار نیز در شناخت آن صادر نخستین درمانده و عاجز می‌آیند تا چه رسد به مدّعیان و خامان.
این عقل را از جهاتی هم چون محل ظهور اسماء و صفات و یا مظهر آن به حساب می‌آید می‌توان به عنوان خلیفه‌ی حق هم قلمداد نمود.
#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
استاد #کاظم_محمدی 🖊
@konje_ahle_del
Forwarded from M. ghanbari
💫۲۲۲💫
#عدم
#بهاءولد می‌گوید: (( اکنون جای الله کوی #عدم است و هر جا که عدم چیزی می‌بینی #الله آنجاست)).
این نکته‌ی قابل توجّهی است، چرا که #عدم را چنانچه #عالم_اعیان قلمداد کنیم که مقامِ علمیِ حضرت حق است ذاتاً پیوسته و همراه حق است، امّا #بهاءولد باید عبارت خود را به این نحو اصلاح می‌کرد که هر جا #حق است #عدم نیز همانجاست، چه صفت و فعل تابع ذات است و ذات هرگز تابع صفات و فعل نخواهد بود، و لذا چنانچه #عدم را فعل الهی در حالت تحقّق بدانیم و یا از بابت اعیان بودن وابسته
به #علم_الهی قلمداد کنیم در هر دو حال
باید تابع #ذات_حق باشد و عکس آن
قابل توجّه نخواهد بود.
#بهاءولد ( زندگی ، سلوک و اندیشه ) 📚
استاد #کاظم_محمدی 🖊
@konje_ahle_del
#عدم
#بهاءولد می‌گوید: (( اکنون جای الله کوی #عدم است و هر جا که عدم چیزی می‌بینی #الله آنجاست)).
این نکته‌ی قابل توجّهی است، چرا که #عدم را چنانچه #عالم_اعیان قلمداد کنیم که مقامِ علمیِ حضرت حق است ذاتاً پیوسته و همراه حق است، امّا #بهاءولد باید عبارت خود را به این نحو اصلاح می‌کرد که هر جا #حق است #عدم نیز همانجاست، چه صفت و فعل تابع ذات است و ذات هرگز تابع صفات و فعل نخواهد بود، و لذا چنانچه #عدم را فعل الهی در حالت تحقّق بدانیم و یا از بابت اعیان بودن وابسته
به #علم_الهی قلمداد کنیم در هر دو حال
باید تابع #ذات_حق باشد و عکس آن
قابل توجّه نخواهد بود.
#بهاءولد ( زندگی ، سلوک و اندیشه ) 📚
استاد #کاظم_محمدی 🖊
@konje_ahle_del
Forwarded from M. ghanbari
✨۷۱✨
#عقل_فعال
این عقل فعّال که به تناسب موقعیت‌هائی که دارد دارای نام‌های گوناگونی است برای موجودات زمینی و خاکی اعتباری ویژه دارد،
زیرا حدّ ارتباط موجودات اعلای خاکی با اوست و او به منزله‌ی #فرشته‌ی_راهنما برای
انسان‌هائی است که میل صعود و عروج معنوی داشته و می‌خواهند از #خاک به
#عالم_پاک یا جهانِ افلاک سفر کنند.
بدون وجود این #عقل_راهنما که
به منزله‌ی《#جبرائیل》است
این سیر و سفر آسمانی امکان‌پذیر نخواهد بود.
چنان که اشارت دادیم این عقل دارای اسماء گوناگون است که این اسماء را می‌توان این گونه برشمرد: #جبرائیل، عقل عاشر یا دهم،
#جبرئیل_امین، #روح_القدس، #روح_الامین، #رسول_وحی، و #کدبانوی_عالم_طبیعت، #پدر_آباء و #خدای_عناصر.
#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
استاد #کاظم_محمدی 🖊
@konje_ahle_del
#عقل_فعال
این عقل فعّال که به تناسب موقعیت‌هائی که دارد دارای نام‌های گوناگونی است برای موجودات زمینی و خاکی اعتباری ویژه دارد،
زیرا حدّ ارتباط موجودات اعلای خاکی با اوست و او به منزله‌ی #فرشته‌ی_راهنما برای
انسان‌هائی است که میل صعود و عروج معنوی داشته و می‌خواهند از #خاک به
#عالم_پاک یا جهانِ افلاک سفر کنند.
بدون وجود این #عقل_راهنما که
به منزله‌ی《#جبرائیل》است
این سیر و سفر آسمانی امکان‌پذیر نخواهد بود.
چنان که اشارت دادیم این عقل دارای اسماء گوناگون است که این اسماء را می‌توان این گونه برشمرد: #جبرائیل، عقل عاشر یا دهم،
#جبرئیل_امین، #روح_القدس، #روح_الامین، #رسول_وحی، و #کدبانوی_عالم_طبیعت، #پدر_آباء و #خدای_عناصر.
#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
استاد #کاظم_محمدی 🖊
@konje_ahle_del
تأویلات طور سوّم (مرگ پیش از مرگ)
📘١٩۵📘
#مرگ پیش از مرگ، عبوری از تنگناهای زمان و مکان است، گامی بلند و استوار برای گذشتن از توانستن‌های فراوان آدمی است؛ و این کار سترگ تجربه‌ی مردان مرد و عارفان خداباور و به یقین رسیده است و در چنین حالی است که دل به مدد شهود وارد #عالم #نور می‌شود و در آنجا لذّت حضور را در عالم انوار ادراک و احساس می‌کند.
#تأویلات_باطنی_در_شهود_معنوی_رنگ_و_نور
استاد #کاظم_محمدی
#انتشارات_نجم_کبری
@konje_ahle_del
#کتاب های #ارزشمند
📘١٩۵📘
#مرگ پیش از مرگ، عبوری از تنگناهای زمان و مکان است، گامی بلند و استوار برای گذشتن از توانستن‌های فراوان آدمی است؛ و این کار سترگ تجربه‌ی مردان مرد و عارفان خداباور و به یقین رسیده است و در چنین حالی است که دل به مدد شهود وارد #عالم #نور می‌شود و در آنجا لذّت حضور را در عالم انوار ادراک و احساس می‌کند.
#تأویلات_باطنی_در_شهود_معنوی_رنگ_و_نور
استاد #کاظم_محمدی
#انتشارات_نجم_کبری
@konje_ahle_del
#کتاب های #ارزشمند
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
تأویلات طور ششم
📘٢٠۹📘
«طور ششم: که خفی است حال وی شود و جمیع اطوار متلونه در رنگ سیاه مضمحل گردد و جمیع تعیّنات متکثّره در وحدت #عالم #جبروت داخل گردد، آن‌گاه #طاووس خفی به اجحنه‌ی شوق و محبّت در فضای بی‌منتهای عالم جبروت طیران فرماید و #عرش و مافیها در تحت اقدام آن کرام بماند».
#تأویلات_باطنی_در_شهود_معنوی_رنگ_و_نور
استاد #کاظم_محمدی
#انتشارات_نجم_کبری
@konje_ahle_del
#کتاب های #ارزشمند
📘٢٠۹📘
«طور ششم: که خفی است حال وی شود و جمیع اطوار متلونه در رنگ سیاه مضمحل گردد و جمیع تعیّنات متکثّره در وحدت #عالم #جبروت داخل گردد، آن‌گاه #طاووس خفی به اجحنه‌ی شوق و محبّت در فضای بی‌منتهای عالم جبروت طیران فرماید و #عرش و مافیها در تحت اقدام آن کرام بماند».
#تأویلات_باطنی_در_شهود_معنوی_رنگ_و_نور
استاد #کاظم_محمدی
#انتشارات_نجم_کبری
@konje_ahle_del
#کتاب های #ارزشمند
ادامه گستره‌ی واژگان و مفاهیم:
📙٢۴۵📙
نکته‌ی پایانی در این مقوله آن است که فلسفه، #حکمت نیست، چنان که حکمت نیز به هیچ‌وجه فلسفه نیست. و خلط این دو مترادف دانستن آن نیز کاری خامرو ساده‌لوحانه است، ضمن اینکه در کتاب سهروردی دانای باستان طبق آنچه که او از فیلسوف یا حکیم در نظر آورده و دسته‌بندی‌هایی را برای واردان در #فلسفه منظور نموده است #فیلسوف کامل را کسی می‌داند که به خلع کالبد رسیده باشد و در خلع کالبد تجربه #عالم_معنا و مجردات به وی آنچه که باید را تعلیم داده باشند.
#انسان_ساختگی
#از_خود_بیگانگی_انسان
#دکتر_کاظم_محمدی
#انتشارات_نجم_کبری
#کنج_اهل_دل
@konje_ahle_del
📙📙📙📙
📙٢۴۵📙
نکته‌ی پایانی در این مقوله آن است که فلسفه، #حکمت نیست، چنان که حکمت نیز به هیچ‌وجه فلسفه نیست. و خلط این دو مترادف دانستن آن نیز کاری خامرو ساده‌لوحانه است، ضمن اینکه در کتاب سهروردی دانای باستان طبق آنچه که او از فیلسوف یا حکیم در نظر آورده و دسته‌بندی‌هایی را برای واردان در #فلسفه منظور نموده است #فیلسوف کامل را کسی می‌داند که به خلع کالبد رسیده باشد و در خلع کالبد تجربه #عالم_معنا و مجردات به وی آنچه که باید را تعلیم داده باشند.
#انسان_ساختگی
#از_خود_بیگانگی_انسان
#دکتر_کاظم_محمدی
#انتشارات_نجم_کبری
#کنج_اهل_دل
@konje_ahle_del
📙📙📙📙