[ ٢٦ ]

#امام_على_انسان_بى_همتا

#دكتر_كاظم_محمدى

#ترجمه_رساله_السبعين_مناقب_فى_فضائل_امير_المؤمنين

#نوشته_امير_على_همدانى

حديث ٢٥

از سلمان فارسى نقل است كه گفت : رسول خدا كه درود و سلام خدا بر او و بر خاندانش باد فرمود : براى هر پيامبر صاحب سرّى و جود دارد و صاحب سرّ من على بن أبي طالب است.

الفردوس، جلد ٢، ص ٤٠٣، حديث شماره ى ٣٧٩٣


@konje_ahle_del

🌴📚🌴📚🌴📖✍️🌴📚🌴📚🌴

[ ٢٧ ]

#امام_على_انسان_بى_همتا

#دكتر_كاظم_محمدى

#ترجمه_رساله_السبعين_مناقب_فى_فضائل_امير_المؤمنين

#نوشته_امير_على_همدانى

حديث ٣١

از انس بن مالك روايت است كه گفت : رسول خدا كه درود و سلام خدا بر او و بر خاندانش باد فرمود: هيچ پيامبرى نيست مگر آن كه همانندى در امتش [در امت من] دارد بر اين مبنا ابوبكر شبيه ابراهيم، عمر به سان موسى، عثمان چونان هارون و على بن أبى طالب به مانند خود من مى باشد.

🔥🍂اين حديث جعلى در الفردوس، ج ٤ ص ٤٠ ذيل شماره ٦١٢٤ آمده است. به قطع و يقين چينش سه خليفه به ترتيب و يكى بعد از ديگرى از جعلياتى است كه به پيامبر نسبت مى دهند و اين يكى از بسيار است.


@konje_ahle_del

🌴📚🌴📚🌴📖✍️🌴📚🌴📚🌴

[ ٢٨ ]

#امام_على_انسان_بى_همتا

#دكتر_كاظم_محمدى

#ترجمه_رساله_السبعين_مناقب_فى_فضائل_امير_المؤمنين

#نوشته_امير_على_همدانى

حديث ٣٦

از ابن عباس روايت است كه گفت:رسول
خدا فرمود : من ترازوى دانشم، على دو كفه ى آن ترازوست، حسنين رشته هاى آن و فاطمه نيز پيوند آن است.

الفردوس، ج ١، ص ٤٤ حديث شماره ى ١٠٧




@konje_ahle_del

🌴📚🌴📚🌴📖✍️🌴📚🌴📚🌴

[ ٢٩ ]

#امام_على_انسان_بى_همتا

#دكتر_كاظم_محمدى

#ترجمه_رساله_السبعين_مناقب_فى_فضائل_امير_المؤمنين

#نوشته_امير_على_همدانى

حديث ٤٤
از اُم سلمه نقل است كه گفت: رسول خدا كه درود و سلام خدا بر او و بر خاندانش باد فرمود: قرآن با على و على با قرآن است.

الفردوس، ج٣، ص ٢٣٠ ، حديث شماره ى ٤٦٧٨


@konje_ahle_del

🌴📚🌴📚🌴📖✍️🌴📚🌴📚🌴

[ ٣٠ ]

#امام_على_انسان_بى_همتا

#دكتر_كاظم_محمدى

#ترجمه_رساله_السبعين_مناقب_فى_فضائل_امير_المؤمنين

#نوشته_امير_على_همدانى

حديث ٤٦ :


از عايشه - همسر رسول خدا - نقل است كه گفت : رسول خدا كه درود و سلام خدا بر او باد فرمود : ذكر و ياد على عبادت است.

الفردوس، ج٢، ص٢٤٤، حديث شماره ى ٣١٥١


@konje_ahle_del

🌴📚🌴📚🌴📖✍️🌴📚🌴📚🌴

[ ٣١ ]

#امام_على_انسان_بى_همتا

#دكتر_كاظم_محمدى

#ترجمه_رساله_السبعين_مناقب_فى_فضائل_امير_المؤمنين

#نوشته_امير_على_همدانى

حديث ٥٠

از ابن عباس نقل است كه گفت : زمانى كه اين آيه فرود آمد كه : [ تو بيم دهنده هستى و هر گروهى را راهنمايى است] رسول خدا كه درود و سلام خدا بر او و بر خاندانش باد فرمود: من ترساننده و بيم دهنده ام و على هدايت كننده و دستگير ، و اى على! هدايت يافتگان به واسطه ى تو هدايت مى يابند.
مشارق الأذواق-مير سيد على همدانى
تاريخ مدينة دمشق، ج ٤٢، ص ٣٥٩
شواهد التنزيل
شرح الاخبار فى فضائل ائمة الاطهار



@konje_ahle_del

🌴📚🌴📚🌴📖✍️🌴📚🌴📚🌴

[ ٣٢ ]

#امام_على_انسان_بى_همتا

#دكتر_كاظم_محمدى

#ترجمه_رساله_السبعين_مناقب_فى_فضائل_امير_المؤمنين

#نوشته_امير_على_همدانى

حديث ٥٥

از ابن عباس نقل است كه گفت : از رسول خدا كه درود و سلام خدا بر او باد در باره ى كلماتى كه آدم آن ها را از پروردگارش آموخت و با ذكر آن توبه اش پذيرفته گرديد پرسيدند، فرمود: به حق محمّد و على و فاطمه و حسن و حسين، از خداوند تقاضاى بخشش نمود.

المناقب ابن المغازلى ، ج 1، ص ١١٥، حديث شماره ٨٩

الكافى شيخ كلينى ج ٨، ص ٣٠٥
امالى شيخ صدوق ص ٧٥
الخصال شيخ صدوق ج ١ ص ٢٧٠


@konje_ahle_del

🌴📚🌴📚🌴📖✍️🌴📚🌴📚🌴

[ ٣٣ ]

#امام_على_انسان_بى_همتا

#دكتر_كاظم_محمدى

#ترجمه_رساله_السبعين_مناقب_فى
فضائل__امير_المؤمنين

#نوشته_امير_على_همدانى

حديث  ٦٠

از عبدالله بن سلام نقل است كه گفت : رسول خدا كه درود و سلام خدا بر او و بر خاندانش باد در باره ى اين آيه : " ومن عنده علم الكتاب" فرمود : همانا على بن أبى طالب است.




@konje_ahle_del

🌴📚🌴📚🌴📖✍️🌴📚🌴📚🌴

[ ٣٤ ]

#امام_على_انسان_بى_همتا

#دكتر_كاظم_محمدى

#انتشارات_نجم_كبرى

#ترجمه_رساله_السبعين_مناقب_فى_فضائل_امير_المؤمنين

#نوشته_امير_على_همدانى

حديث  ٧٠

از ابن عباس نقل است كه گفت : رسول خدا كه درود و سلام خدا بر او و بر خاندانش باد فرمود : اگر تمام باغها قلم و تمامى درياها مركّب و تمام جنيّان شمارنده و همه ى انسانها نويسنده شوند تا فضائل على را بشمارند هرگز موفق نشوند و فضائل او به تمامى به شماره در نيايد.

نهج البلاغه ذيل نامه ى شماره ى ٣١


@konje_ahle_del

🌴📚🌴📚🌴📖✍️🌴📚🌴📚🌴

English العربية
Toggle navigation
گزارش پوششی دین و اندیشه
تاریخ انتشارشنبه ۲۳ ارديبهشت ۱۴۰۲ - ۱۸:۳۸۰

نشست نقد و بررسی کتاب «درنگی در مفهوم عدم» برگزار شد؛
#فلاسفه تعریف و توصیف عدم را محال می‌دانند
گلپروری راد گفت: تعریف و توصیف عدم از سوی فلاسفه محال و غیرممکن اعلام شده است، چون در حوزه منطق تعاریفی که برای اشیا وضع می‌شود باید پاسخگوی معقولات و ممکنات را داشته باشد و تعریف صورت‌گرفته به‌حد باشد.

به گزارش #خبرگزاری #کتاب #ایران #ایبنا #نشست #بررسی و #تحلیل کتاب #درنگی_در_مفهوم_عدم #نوشته کاظم محمدی ‌وایقانی با حضور #نرگس_گلپروری_راد، منتقد و کارشناس ادبی شنبه بیست‌وسوم اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۲ همزمان در #گوشه_نقد برگزار شد.

نرگس گلپروری‌راد با اشاره به اینکه کتاب «درنگی در مفهوم عدم» اولین نوشته‌ای است که به‌صورت منظم و منسجم فقط به موضوع و مفهوم «عدم» پرداخته است به روند و شیوه نگارشی کاظم محمدی پرداخت و ادامه داد: این نویسنده در تمام آثارش به روایات و قرآن اشاره دارد؛ تمام واژگان را برای مخاطب معرفی می‌کند و از این زاویه، مسائل را برای مخاطب مورد بررسی قرار می‌دهد. 

وی با تاکید بر اینکه ما سرشتی دوگانه‌ داریم، ادامه داد: ظاهر ما موجود است و در باطن بنیادی عدمی داریم. پل تیلیش در کتاب «شجاعت در بودن» به عدم پرداخته است. #فیلسوفان از زمان افلاطون به #عدم و #چیستی پرداخته‌اند و این روند تا دوران معاصر ادامه داشته است که نشان می‌دهد یکی از مهم‌ترین مسائل اساسی در فلسفه پیش از سقراطی مسئله هستی و نیستی بوده است. اما آیا این از مسائل انسان بوده است؟ انسان ذاتاً پرسشگر و جست‌وجوگر است، لذا پرسش از هستی و نیستی می‌تواند جز پرسش‌های بسیار مهم و اساسی هر فردی قرار بگیرد. پس اهمیت این کتاب به خاطر پرسش‌های انسان‌ و درگیری او با هستی و نیستی است.

وی #پرسش #انسان در مسئله #هستی و #نیستی را همراه با عقل دانست و ادامه داد: عقل از عالم جبروت است و امکان اینکه ما از طریق عالم حس بتوانیم به ادارک برسیم وجود ندارد لذا ما با تارهای تنیده بر #عالم #جبروت به این هستی چنگ می‌زنیم و با جست‌وجوی درست می‌توانیم به ادارک برسیم؛ با اینکه نزدیک سه هزار سال از مسئله هستی و نیستی از طرف فیلسوفان می‌گذرد اما #دکتر_محمدی معتقدند ما پس از دو سه هزار سال بحث از وجود و عدم، امروز وارث هیچ هستیم.

این #منتقد با اشاره به اینکه برای سخن گفتن از عدم باید مشخص کنیم که آیا می‌توانیم توصیف و تعریفی از نیستی و هستی داشته باشیم، ادامه داد: در این مسیر باید نسبت هستی و نیستی را مشخص کنیم؛ اینکه آیا عدم پیش از هستی است یا هستی پیش از هستی بوده است. آیا عدم بخشی جزئی از هستی است یا برعکس، و آیا این‌ها با هم متضاد هستند یا در یک راستا حرکت می‌کنند؛ اینها مسائلی است که نویسنده کتاب به آنها پرداخته است. 

این #کارشناس #ادبی به شکل‌گیری #مکاتب #فلسفی اشاره کرد و با بیان اینکه این مکاتب از همین پرسش‌های اولیه شکل گرفته‌اند، بیان کرد: مکاتب ایدئالیسم و ماتریالیسم از همین پرسش‌های ابتدایی است که با نگرشی مادی شکل گرفته‌اند. این دوگانگی بین ماجرای هستی و هست‌مندی را می‌بینیم که در بین معدوم و عدم هم وجود دارد. اگر نتوانیم وجه تمایز این واژه‌‎ها را بفهمیم، کار به بی‌راهه خواهد رفت.

او با بیان اینکه تعریف و توصیف عدم از سوی فلاسفه محال و غیرممکن اعلام شده است، گفت: چون در حوزه منطق تعاریفی که برای اشیا وضع می‌شود باید پاسخگوی معقولات و ممکنات را داشته باشد و تعریف صورت‌گرفته به‌حد باشد. بنابراین اینجا وقتی از عدم و وجود صحبت می‌کنیم، ماده و مکانی وجودی ندارد. لذا هیچ‌گونه توصیف و تعریفی را نمی‌توانیم از این مسئله داشته باشیم وئتنها راه شناخت، راه عرفایی و ادراک شهودی است که برخی از فلاسفه آن را قبول کرده‌اند.

 #گلپروری_راد به تعریف ارسطو از عدم اشاره کرد و با بیان اینکه او تعریف مبهم و سخت از مسئله دارد، اضافه کرد: در اندیشه ملاصدرا آمیختگی معنی را می‌بینیم و موجود و وجود به‌هم ترجمه می‌شود، درحالی که ایشان یکی از مدافعان اصالت وجود است؛ ملاصدرا وقتی از وجود و موجود سخن می‌گوید می‌فهمد و تفاوت و تمایز آن‌ها را. وقتی نگاه #استاد #مطهری را می‌بینیم آمیختگی تعریف وجود و موجود را می‌بینیم؛ لذا اهمیت واژگان در این مسیر مهم است.

به گزارش ایبنا، نمایشگاه کتاب 1402 تا ۳۰ اردیبهشت‌ماه در مصلای امام خمینی‌(ره) و همزمان به‌صورت مجازی در ketab.ir ادامه دارد.

 
کد مطلب : ۳۳۷۷۵۸https://www.ibna.ir/vdcam0nea49ne01.k5k4.htmlibna.ir/vdcam0nea49ne01.k5k4.htmlاشتراک گذاری :TwitterinstagramEmailTelegramShare
سی‌و‌چهارمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران نمایشگاه کتاب تهران

پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با 80 اثر تازه به نمایشگاه کتاب آمد.

#دکتر_کاظم_محمدی

#کنج_اهل_دل
@konje_ahle_del