https://www.instagram.com/p/CSiri1NI5YB/?utm_medium=copy_link
#جمع_پریشان_یک_نسل!
✅ مصاحبه امروز (شنبه/ بیست و سوم مرداد ماه) من با روزنامه همشهری را میتوانید در این روزنامه در صفحه نخست و آخر آن، در ویژه نامهای درباره دهه هشنتاد با عنوان:
🖊جمع پریشان یک نسل !
که به بررسی نسل دهه هشتاد پرداخته است،
ملاحظه بفرمایید!
لینک ذیل:
https://newspaper.hamshahrionline.ir/id/138095/%D8%AC%D9%85%D8%B9-%D9%BE%D8%B1%DB%8C%D8%B4%D8%A7%D9%86-%D9%86%D8%B3%D9%84.html
** ضمن سپاس از سرکار خانم نگار حسینخانی ( خبرنگار محترم روزنامه همشهری) که بزرگوارانه زحمت این مصاحبه را متحمل شدهاند، به چند نکته در این خصوص اشاره میکنم:
۱) پرسش کلیدی آنکه چطور در طول این سالها هیچ کار میدانی جدی در خصوص نسلهای نو در ایران، بویژه دهه هشتادیها، با رویکرد #توسعه_پایدار نشده است؟!
وضعیت کرونا و مواجه دهه هشتادیها با آن، بویژه در حوزه فضای مجازی این نکته را برای ما برجسته میسازد که حساسیت این نسل در خصوصِ مفاهیمی همچون #محیط_زیست ، #کار، #کارآفرینی و بویژه #فرهنگ، چگونه بوده است؟
۲) آیا دهه هشتاد میرود که نسلی سوخته باشد یا #فرهنگ_مشارکتی و #یاریگری را که میراث قرنها رنجِ پدرانِ خویش است به شکلهای دیگر، متفاوت از نسلهای پیش از خود، به عرصه ظهور بیاورد؟ و یا شاهد تعیّنهای دیگری از #فردگرایی و #مصرفگرایی در این نسل خواهیم بود که هرگز در گذشته با آن روبه رو نبودهایم؟
۳) در این مصاحبه تاکید کردم که در مواجههای گوناگون، بویژه آکادمیک با این نسل، نه باید دچار اغراقگویی و نه تقلیلگرایی شد، بلکه باید در پژوهشهای میدانی جدی ، به تحلیل آن پرداخت. شما چگونه میاندیشید؟
۴) در صفحه سوم ( آخر) این پست، پرسشی که از من شده است را در برابر ذهنِ خردورزِ شما خوانندگانِ داننده قرار دادهام و با شما نیز متواضعانه به اشتراک گذاشتهام تا اینبار شما عزیزان نیز در کامنتهای ذیل این پست، به آن پاسخ دهید.
❗ آری، همه شما بزرگواران، بویژه دهه ی هشتادیها ❗
‼براستی پاسخ شما به آن پرسش چیست؟ ⁉️
- کاوه فرهادی.
( به بهانه چاپ مصاحبهی امروزم با روزنامه همشهری، مورخ: "شنبه، بیست و سوم مرداد هزار و چهارصد" )
#روزنامه_همشهری
#جمع_پریشان_یک_نسل
#دهه_هشتادی
#دهه_هشتادیها
#مصاحبه
#کاوه_فرهادی
@kaveh_farhadi
#جمع_پریشان_یک_نسل!
✅ مصاحبه امروز (شنبه/ بیست و سوم مرداد ماه) من با روزنامه همشهری را میتوانید در این روزنامه در صفحه نخست و آخر آن، در ویژه نامهای درباره دهه هشنتاد با عنوان:
🖊جمع پریشان یک نسل !
که به بررسی نسل دهه هشتاد پرداخته است،
ملاحظه بفرمایید!
لینک ذیل:
https://newspaper.hamshahrionline.ir/id/138095/%D8%AC%D9%85%D8%B9-%D9%BE%D8%B1%DB%8C%D8%B4%D8%A7%D9%86-%D9%86%D8%B3%D9%84.html
** ضمن سپاس از سرکار خانم نگار حسینخانی ( خبرنگار محترم روزنامه همشهری) که بزرگوارانه زحمت این مصاحبه را متحمل شدهاند، به چند نکته در این خصوص اشاره میکنم:
۱) پرسش کلیدی آنکه چطور در طول این سالها هیچ کار میدانی جدی در خصوص نسلهای نو در ایران، بویژه دهه هشتادیها، با رویکرد #توسعه_پایدار نشده است؟!
وضعیت کرونا و مواجه دهه هشتادیها با آن، بویژه در حوزه فضای مجازی این نکته را برای ما برجسته میسازد که حساسیت این نسل در خصوصِ مفاهیمی همچون #محیط_زیست ، #کار، #کارآفرینی و بویژه #فرهنگ، چگونه بوده است؟
۲) آیا دهه هشتاد میرود که نسلی سوخته باشد یا #فرهنگ_مشارکتی و #یاریگری را که میراث قرنها رنجِ پدرانِ خویش است به شکلهای دیگر، متفاوت از نسلهای پیش از خود، به عرصه ظهور بیاورد؟ و یا شاهد تعیّنهای دیگری از #فردگرایی و #مصرفگرایی در این نسل خواهیم بود که هرگز در گذشته با آن روبه رو نبودهایم؟
۳) در این مصاحبه تاکید کردم که در مواجههای گوناگون، بویژه آکادمیک با این نسل، نه باید دچار اغراقگویی و نه تقلیلگرایی شد، بلکه باید در پژوهشهای میدانی جدی ، به تحلیل آن پرداخت. شما چگونه میاندیشید؟
۴) در صفحه سوم ( آخر) این پست، پرسشی که از من شده است را در برابر ذهنِ خردورزِ شما خوانندگانِ داننده قرار دادهام و با شما نیز متواضعانه به اشتراک گذاشتهام تا اینبار شما عزیزان نیز در کامنتهای ذیل این پست، به آن پاسخ دهید.
❗ آری، همه شما بزرگواران، بویژه دهه ی هشتادیها ❗
‼براستی پاسخ شما به آن پرسش چیست؟ ⁉️
- کاوه فرهادی.
( به بهانه چاپ مصاحبهی امروزم با روزنامه همشهری، مورخ: "شنبه، بیست و سوم مرداد هزار و چهارصد" )
#روزنامه_همشهری
#جمع_پریشان_یک_نسل
#دهه_هشتادی
#دهه_هشتادیها
#مصاحبه
#کاوه_فرهادی
@kaveh_farhadi
https://www.instagram.com/p/CVmwE3zNlnd/?utm_medium=copy_link
#مهمان_خانه_کابل
و به بهانهی حضور اخیر همسایگان #أفغانستان
در تهران.
مهمان خانه کابل بودن، یعنی مهمان همه آن چیزهایی که در کهن فرهنگ این سرزمین داشتهایم .مهمان خانه کابل بودن یعنی به یاد آوردن "بادی وزید و دشت سترون درست شد"
و هم تک تک بیتهای بعدیاش که:
" بادی وزید و دشت سترون درست شد
طاقی شكست و سنگ فلاخن درست شد
شمشیر روی نقشه جغرافیا دوید
اینسان برای ما و تو میهن درست شد
یعنی كه از مصالح دیوار دیگران
یك خاكریز بین تو و من درست شد
بین تمام مردم دنیا گل و چمن
بین من و تو آتش و آهن درست شد
آن طاقهای گنبدی لاجوردگون
اینگونه شد كه سنگ فلاخن درست شد
آن حلههای بافته از تار و پود جان
بندی كه مینشست به گردن درست شد
آن حوضهای كاشی گلدار باستان
چاهی به پیشگاه تهمتن درست شد
آن لایههای گچبری رو به آفتاب
سنگی به قبر مردم غزنین و فاریاب
سنگی به قبر مردم كدكن درست شد
سازی بزن كه دیر زمانیست نغمهها
در دستگاه ما و تو شیون درست شد
دستی بده كه گرچه به دنیا امید نیست
شاید پلی برای رسیدن درست شد
شاید كه باز یك نفر از بلخ و بامیان
با كاروان حله بیاید به سیستان
وقت وصال یار دبستانی آمدهست
بویی عجیب میرسد از جوی مولیان
سیمرغ سالخورده گشودهست بال و پر
بر گرد او به هر سر شاخی پرندگان
ما شاخههای توام سیبیم و دور نیست
باری دگر شكوفه بیاریم توامان
با هم رها كنیم دو تا سیب سرخ را
در حوضهای كاشی گلدار باستان
بر نقشههای كهنه خطی تازه میكشیم
از كوچههای قونیه تا دشت خاوران
تیر و كمان به دست من و توست هموطن!
لفظ دری بیاور و بگذار در كمان"
#محمد_کاظم_کاظمی.
* چندی پیش به دعوت رستوران خانه کابل همراه با "محمد درویش" عزیز درباره فرهنگ و زیستبوم و #تاب آوری و #رواداری سخن گفتیم و پس از آن به دعوت استاد متقدم فلسفهام جناب آقای دکتر "علی اصغر مصلح" که بسیار دغدغهمند وضعیت افغانستان هستند و همچنین خانه کابل، رشتههای عمیق و سترگ فلسفی، فرهنگی، ادبی و غصههای آن سرزمین را قصه کردیم. .
سپاس بیکران از همه آنانکه چراغ افروخته خانه کابل را روشن نگاه میدارند بویژه برادر شاعرم جواد شیخالاسلام همیشه دغدغهمند و بزرگوار.
* متن کامل این گفتگو را میتوانید در
کانال #یوتیوپ من به آدرس ذیل مشاهده فرمایید:
https://youtube.com/channel/UCD6bfmutUinIsn3TV76S0aw
#غذا #فرهنگ #فرهنگ_غذا #غذای_ایرانی #غذای_افغانستانی #فرهنگ_مشارکتی #افغانستان #کابل_افغانستان #صنایع_دستی #خانه_کابل #دیگری #فرهنگ_یاریگری_در_ایران #گفتمان #رواداری #فلسفه #شعر
@kaveh_farhadi
#مهمان_خانه_کابل
و به بهانهی حضور اخیر همسایگان #أفغانستان
در تهران.
مهمان خانه کابل بودن، یعنی مهمان همه آن چیزهایی که در کهن فرهنگ این سرزمین داشتهایم .مهمان خانه کابل بودن یعنی به یاد آوردن "بادی وزید و دشت سترون درست شد"
و هم تک تک بیتهای بعدیاش که:
" بادی وزید و دشت سترون درست شد
طاقی شكست و سنگ فلاخن درست شد
شمشیر روی نقشه جغرافیا دوید
اینسان برای ما و تو میهن درست شد
یعنی كه از مصالح دیوار دیگران
یك خاكریز بین تو و من درست شد
بین تمام مردم دنیا گل و چمن
بین من و تو آتش و آهن درست شد
آن طاقهای گنبدی لاجوردگون
اینگونه شد كه سنگ فلاخن درست شد
آن حلههای بافته از تار و پود جان
بندی كه مینشست به گردن درست شد
آن حوضهای كاشی گلدار باستان
چاهی به پیشگاه تهمتن درست شد
آن لایههای گچبری رو به آفتاب
سنگی به قبر مردم غزنین و فاریاب
سنگی به قبر مردم كدكن درست شد
سازی بزن كه دیر زمانیست نغمهها
در دستگاه ما و تو شیون درست شد
دستی بده كه گرچه به دنیا امید نیست
شاید پلی برای رسیدن درست شد
شاید كه باز یك نفر از بلخ و بامیان
با كاروان حله بیاید به سیستان
وقت وصال یار دبستانی آمدهست
بویی عجیب میرسد از جوی مولیان
سیمرغ سالخورده گشودهست بال و پر
بر گرد او به هر سر شاخی پرندگان
ما شاخههای توام سیبیم و دور نیست
باری دگر شكوفه بیاریم توامان
با هم رها كنیم دو تا سیب سرخ را
در حوضهای كاشی گلدار باستان
بر نقشههای كهنه خطی تازه میكشیم
از كوچههای قونیه تا دشت خاوران
تیر و كمان به دست من و توست هموطن!
لفظ دری بیاور و بگذار در كمان"
#محمد_کاظم_کاظمی.
* چندی پیش به دعوت رستوران خانه کابل همراه با "محمد درویش" عزیز درباره فرهنگ و زیستبوم و #تاب آوری و #رواداری سخن گفتیم و پس از آن به دعوت استاد متقدم فلسفهام جناب آقای دکتر "علی اصغر مصلح" که بسیار دغدغهمند وضعیت افغانستان هستند و همچنین خانه کابل، رشتههای عمیق و سترگ فلسفی، فرهنگی، ادبی و غصههای آن سرزمین را قصه کردیم. .
سپاس بیکران از همه آنانکه چراغ افروخته خانه کابل را روشن نگاه میدارند بویژه برادر شاعرم جواد شیخالاسلام همیشه دغدغهمند و بزرگوار.
* متن کامل این گفتگو را میتوانید در
کانال #یوتیوپ من به آدرس ذیل مشاهده فرمایید:
https://youtube.com/channel/UCD6bfmutUinIsn3TV76S0aw
#غذا #فرهنگ #فرهنگ_غذا #غذای_ایرانی #غذای_افغانستانی #فرهنگ_مشارکتی #افغانستان #کابل_افغانستان #صنایع_دستی #خانه_کابل #دیگری #فرهنگ_یاریگری_در_ایران #گفتمان #رواداری #فلسفه #شعر
@kaveh_farhadi