👈از دوران امام باقر و امام صادق(علیهما السّلام) به این طرف، لقب «قمی» در آخر اسم شماری از اصحاب #ائمه به چشم می خورد.
اینها «اشعری» های #عرب تباری بودند که در «قم» می زیستند.
👈در زمان امام هادی(علیه السّلام) قم مهمترین مرکز تجمّع شیعیان ایران بود و روابط محکمی میان شیعیان این شهر و ائمه #طاهرین(علیهم السّلام) وجود داشت
👈این نکته را نباید فراموش کرد که درست همان اندازه که میان #شیعیان «کوفه»
✍ گرایشات انحرافی و غلوّآمیز رواج داشت، در «قم» اعتدال و بینش ضد غلوّ #حاکم بود. شیعیان این دیار، اصرار و ابرام فراوانی در این مسأله از خود نشان می دادند.
👈 تاريخ بسيار از نامه هاي قمی ها به امام #هادی(علیه السّلام) درباره غلو و سخن به ميان آورده است و اشاره به سختگیری آنها درباره غالیان و یا راویانی کرده که سخت گیری در نقل از #غالیان نداشتند
👈در کنار «قم»، دو شهر «آبه» یا «آوه» و «کاشان»
👈نیز تحت تأثیر تعلیمات شیعی قرار داشته و از بینش شیعی مردم «قم» پیروی می کردند. در پاره ای #روایات از «محمد بن علی کاشانی» نام برده شده که در باب #توحید از امام هادی(علیه السّلام) سؤالی کرده است.
👈 مردم «قم»، رابطه مالی نیز با امام #هادی(علیه السّلام) داشته اند. 👈در این زمینه، از «محمد بن داود قمی» و «محمد طلحی» یاد شده است که از «قم» و بلاد تابع آن، اموال و اخبار درباره وضعیت آن سامان به #امام می رسانیدند
👈چنان که یکی از اتهامات آن حضرت این بود که اموالی از طرف مردم «قم» برای او فرستاده می شود.
👈 مردم «قم» و «آوه»، همچنین برای زیارت مرقد مطهر امام #رضا(علیه السّلام) به #مشهد الرضا(علیه السّلام) مسافرت می کردند و امام هادی(علیه السّلام) نیز آنها را در قبال این عمل «مغفور لهم» وصف کرده اند. مردم شیعه دیگر #شهرهای «ایران» نیز، چنین رابطه ای را با امامان(علیهم السّلام) داشتند.
👈 این در حالی بود که بیشتر شهرهای «ایران»، به دلیل نفوذ قهرآمیز امویان و عباسیان، گرایشات #سنی داشتند و #شیعه در اقلیت بود.
👈«صالح» معروف به «ابو مقاتل دیلمی»، یکی دیگر از اصحاب امام #هادی(علیه السّلام) بود که کتابی روایی و کلامی درباره مسأله #امامت تألیف کرد
👈«دیلم» از اواخر قرن دوم هجری، شیعیان زیادی را در آغوش خود داشت.
👈 افزون بر آن، کسانی از مهاجران دیلمی در «عراق» نیز به #مذهب تشیع گرویده بودند. لقب های شهری که نسبت های محلی اصحاب امام #هادی(علیه السّلام) را مشخص می کند،
تا حدودی می تواند نشان از مراکز و اقامتگاه های #شیعیان باشد؛
✍ به عنوان نمونه می توان از «بشر بن بشار نیشابوری»، «فتح بن یزید جرجانی»، «احمد بن اسحاق رازی»، «حسین بن سعید اهوازی»، «حمدان بن اسحاق خراسانی» و «علی بن ابراهیم طالقانی» یاد کرد که در #شهرهای مختلف «ایران» می زیسته اند.
👈جرجان» و «نیشابور» در پرتو فعالیت های روزافزون شیعیان، به مرور، به صورت مراکز نفوذ #شیعه در قرن چهارم در آمد.
👈 شواهد دیگری حاکی از آن است که در «قزوین» نیز کسانی از اصحاب امام هادی(علیه السّلام) ساکن بوده اند.
👈«اصفهان» که شایع بود اهالی آن #سنّیان متعصب حنبلی هستند - و بخش عمده ای نیز چنین بود - گاه شیعیانی از اصحاب امام #هادی(علیه السّلام) را در خود داشت که از آن جمله باید به «ابراهیم بن شیبه اصفهانی» اشاره کرد. وی گرچه «کاشانی» بوده
ولی به احتمال مدتی طولانی در «اصفهان» می زیسته که ملقب به «اصفهانی» شده است.
✍ عکس این مطلب نیز صادق است. چنانکه «علی بن محمد کاشانی» که از اصحاب امام هادی(علیه السّلام) است اصلاً «اصفهانی» بوده است.✍ در روایتی از عبدالرحمن نامی، نام برده شده که از مردم «اصفهان» بوده و تحت تأثیر کرامتی که در #سامرّاء از امام هادی(علیه السّلام) دیده به #مذهب شیعه در آمده است. در «اصفهان» قرن چهارم کسانی که #امیر مؤمنان علي(علیه السّلام) را بیشتر از مال و جان و خانواده خود دوست می داشتند، فراوان بودند.
👈روایت دیگری حاوی نامه ای از امام #هادی(علیه السّلام)
👈 به وکیل خود در #همدان است که طی آن چنین فرموده:
👈 «من سفارش شما را به دوستداران خود در همدان کرده‌ام»
خب کافیه تا اینجا بازم تبریک میگم تولد امام #هادی علیه السلام بهتون ان شاالله #زیارتش نصیب تون
برای سلامتی #امام_زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
تعجیل در فرج شون ان شاالله
خشنودی قلب امام #هادی علیه السلام
خشنودی قلب امام #حسن عسکری علیه السلام
خشنودی قلب #نرجس خاتون سلام الله علیها
خشنودی قلب #حکیمه خاتون سلام الله علیها
خشنودی قلب #معصومین از اولین تا آخرین
خشنودی قلب #پیامبران از اولین تا آخرین
خشنودی قلب #شهدا از اولین تا آخرین
شادی #قلب اموات از اولین تا آخرین
حاجت روایی مؤمنان خدا #صلوات
اللهم عجل لولیک الفرج 🤲
به حق زینب کبری سلام الله علیها🌸🌹
با تشکر از برادر سیدعلیرضا
اجرکم عندالله 🌸🌸🌸
اینها «اشعری» های #عرب تباری بودند که در «قم» می زیستند.
👈در زمان امام هادی(علیه السّلام) قم مهمترین مرکز تجمّع شیعیان ایران بود و روابط محکمی میان شیعیان این شهر و ائمه #طاهرین(علیهم السّلام) وجود داشت
👈این نکته را نباید فراموش کرد که درست همان اندازه که میان #شیعیان «کوفه»
✍ گرایشات انحرافی و غلوّآمیز رواج داشت، در «قم» اعتدال و بینش ضد غلوّ #حاکم بود. شیعیان این دیار، اصرار و ابرام فراوانی در این مسأله از خود نشان می دادند.
👈 تاريخ بسيار از نامه هاي قمی ها به امام #هادی(علیه السّلام) درباره غلو و سخن به ميان آورده است و اشاره به سختگیری آنها درباره غالیان و یا راویانی کرده که سخت گیری در نقل از #غالیان نداشتند
👈در کنار «قم»، دو شهر «آبه» یا «آوه» و «کاشان»
👈نیز تحت تأثیر تعلیمات شیعی قرار داشته و از بینش شیعی مردم «قم» پیروی می کردند. در پاره ای #روایات از «محمد بن علی کاشانی» نام برده شده که در باب #توحید از امام هادی(علیه السّلام) سؤالی کرده است.
👈 مردم «قم»، رابطه مالی نیز با امام #هادی(علیه السّلام) داشته اند. 👈در این زمینه، از «محمد بن داود قمی» و «محمد طلحی» یاد شده است که از «قم» و بلاد تابع آن، اموال و اخبار درباره وضعیت آن سامان به #امام می رسانیدند
👈چنان که یکی از اتهامات آن حضرت این بود که اموالی از طرف مردم «قم» برای او فرستاده می شود.
👈 مردم «قم» و «آوه»، همچنین برای زیارت مرقد مطهر امام #رضا(علیه السّلام) به #مشهد الرضا(علیه السّلام) مسافرت می کردند و امام هادی(علیه السّلام) نیز آنها را در قبال این عمل «مغفور لهم» وصف کرده اند. مردم شیعه دیگر #شهرهای «ایران» نیز، چنین رابطه ای را با امامان(علیهم السّلام) داشتند.
👈 این در حالی بود که بیشتر شهرهای «ایران»، به دلیل نفوذ قهرآمیز امویان و عباسیان، گرایشات #سنی داشتند و #شیعه در اقلیت بود.
👈«صالح» معروف به «ابو مقاتل دیلمی»، یکی دیگر از اصحاب امام #هادی(علیه السّلام) بود که کتابی روایی و کلامی درباره مسأله #امامت تألیف کرد
👈«دیلم» از اواخر قرن دوم هجری، شیعیان زیادی را در آغوش خود داشت.
👈 افزون بر آن، کسانی از مهاجران دیلمی در «عراق» نیز به #مذهب تشیع گرویده بودند. لقب های شهری که نسبت های محلی اصحاب امام #هادی(علیه السّلام) را مشخص می کند،
تا حدودی می تواند نشان از مراکز و اقامتگاه های #شیعیان باشد؛
✍ به عنوان نمونه می توان از «بشر بن بشار نیشابوری»، «فتح بن یزید جرجانی»، «احمد بن اسحاق رازی»، «حسین بن سعید اهوازی»، «حمدان بن اسحاق خراسانی» و «علی بن ابراهیم طالقانی» یاد کرد که در #شهرهای مختلف «ایران» می زیسته اند.
👈جرجان» و «نیشابور» در پرتو فعالیت های روزافزون شیعیان، به مرور، به صورت مراکز نفوذ #شیعه در قرن چهارم در آمد.
👈 شواهد دیگری حاکی از آن است که در «قزوین» نیز کسانی از اصحاب امام هادی(علیه السّلام) ساکن بوده اند.
👈«اصفهان» که شایع بود اهالی آن #سنّیان متعصب حنبلی هستند - و بخش عمده ای نیز چنین بود - گاه شیعیانی از اصحاب امام #هادی(علیه السّلام) را در خود داشت که از آن جمله باید به «ابراهیم بن شیبه اصفهانی» اشاره کرد. وی گرچه «کاشانی» بوده
ولی به احتمال مدتی طولانی در «اصفهان» می زیسته که ملقب به «اصفهانی» شده است.
✍ عکس این مطلب نیز صادق است. چنانکه «علی بن محمد کاشانی» که از اصحاب امام هادی(علیه السّلام) است اصلاً «اصفهانی» بوده است.✍ در روایتی از عبدالرحمن نامی، نام برده شده که از مردم «اصفهان» بوده و تحت تأثیر کرامتی که در #سامرّاء از امام هادی(علیه السّلام) دیده به #مذهب شیعه در آمده است. در «اصفهان» قرن چهارم کسانی که #امیر مؤمنان علي(علیه السّلام) را بیشتر از مال و جان و خانواده خود دوست می داشتند، فراوان بودند.
👈روایت دیگری حاوی نامه ای از امام #هادی(علیه السّلام)
👈 به وکیل خود در #همدان است که طی آن چنین فرموده:
👈 «من سفارش شما را به دوستداران خود در همدان کرده‌ام»
خب کافیه تا اینجا بازم تبریک میگم تولد امام #هادی علیه السلام بهتون ان شاالله #زیارتش نصیب تون
برای سلامتی #امام_زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
تعجیل در فرج شون ان شاالله
خشنودی قلب امام #هادی علیه السلام
خشنودی قلب امام #حسن عسکری علیه السلام
خشنودی قلب #نرجس خاتون سلام الله علیها
خشنودی قلب #حکیمه خاتون سلام الله علیها
خشنودی قلب #معصومین از اولین تا آخرین
خشنودی قلب #پیامبران از اولین تا آخرین
خشنودی قلب #شهدا از اولین تا آخرین
شادی #قلب اموات از اولین تا آخرین
حاجت روایی مؤمنان خدا #صلوات
اللهم عجل لولیک الفرج 🤲
به حق زینب کبری سلام الله علیها🌸🌹
با تشکر از برادر سیدعلیرضا
اجرکم عندالله 🌸🌸🌸
ثانیا: طبق عبارت‌هایی که از #علمای اهل سنت در شرح حال و ترجمه «احمد بن اسرائیل» نقل شد، به دست می‌آید که ایشان یک نفر است؛ اما چهار اسم دارد که گاهی به #اسم «جد دوم» (احمد بن اسرائیل» و گاهی به اسم «جد سوم» او (احمد بن یونس) و با پسوند «نجاد» #مشهور شده است. #قرائنی قطعیه‌ای که ثابت می‌کند «احمد بن اسرائیل» همان «احمد سلمان بن الحسن نجاد» می‌باشد، به قرار زیر است
#محقق کتاب فضائل #الصحابه (وصی‌الله بن عباس) در پاورقی، #احمد بن اسرائیل را استاد قطیعی #معرفی کرده است: "احمد بن اسرائیل شیخ القطیعی لم اجده والباقون ثقات". این گفتار ایشان مطابق با سخنان #ابوالفرج ابن الجوزی و خطیب #بغدادی و برخی دیگر است که از «احمد سلمان بن الحسن نجاد» ترجمه آورده و این شخص را استاد #ابوبکر قطیعی معرفی کرده‌اند
#دانشمندان و علمای فوق #تصریح کرده‌اند که «احمد بن سلمان بن الحسن نجاد» از #فقهای پیرو مذهب #حنبلی بوده و یک حلقه درسی در جامع #منصور برای نقل و املاء روایت داشته در روزهای #جمعه داشته است. این گزارش تایید می‌کند که وی ناقل #روایت بوده و یکی از روایاتش همین روایت مورد بحث در باره امام #حسین (علیه‌السّلام) است.
• در #فضائل الصحابه یک روایت دیگر نیز از طریق «احمد بن اسرائیل» نقل شده که #خطیب بغدادی نیز آن را پس از ذکر شرح حال وی آورده است. و برنامه «جوامع الکلم» که تدوین شده توسط اهل #سنت است، «احمد بن اسرائیل» را در این روایت، همان «احمد بن سلمان بن الحسن بن اسرائیل بن یونس» می‌داند و رتبه او را «صدوق حسن الحدیث» ضبط کرده است.
ثالثا: #محقق کتاب مدعی شد که من شرح حالی برای ایشان نیافتم. اما با توجه به #تحقیقی که انجام شد، «احمد بن اسرائیل» یک فرد شناخته شده میان #علمای رجال و #حدیث‌شناس اهل سنت است و بسی #توثیق و تعریف دارد. تصحیح روایات وی از سوی #حاکم نیشابوری، آمدن الفاظی همانند: «و محدثا متقنا» (در کلام ابن ابی جراده)، «صدوقا عارفا» در کلام خطیب بغدادی، «الامام الحافظ الفقیه شیخ العلماء» در کلام ذهبی، «صدوق» در کلام #ذهبی و ابن حجر #عسقلانی، «الامام المحدث الحافظ الفقیه المتقی» در سخنان ابن ابی‌الدنیا، «وکان صالح» در کلام ابن اثیر، «حافظ صدوق» در سخنان #ناصرالدین البانی وهابی بهترین دلیل بر توثیق این راوی است که متاسفانه #محقق این کتاب (وصی‌الله بن عباس) از آوردن آن #چشم‌پوشی کرده است. بنابراین روایت فوق از نظر #سندی کاملا صحیح می‌باشد و هیچ #خدشه‌ای بر آن وارد نیست.
برای سلامتی #امام_زمان عج الله
تعجیل در فرج شون ان شاالله
خشنودی قلب امام #حسین علیه السلام
خشنودی قلب امام #سجاد علیه السلام
خشنودی قلب حضرت #ابوالفضل العباس علیه السلام
خشنودی قلب حضرت #علی_اکبر علیه السلام
خشنودی قلب حضرت #زینب کبری سلام الله علیها
خشنودی قلب #حضرت‌علی_اکبر #حسین علیه السلام
خشنودی قلب حضرت ام #کلثوم سلام الله علیها
خشنودی قلب حضرت #رقیه سلام الله علیها
خشنودی قلب حضرت علی #اصغر علیه السلام
خشنودی قلب #قاسم بن #حسن مجتبی علیه السلام
خشنودی قلب #معصومین از اولین تا آخرین
خشنودی قلب #پیامبران از اولین تا آخرین
خشنودی قلب #شهدا از اولین تا آخرین
خشنودی قلب #اموات از اولین تا آخرین
حاجت روایی مؤمنان خدا #صلوات
اللهم عجل لولیک الفرج به 🤲🏴🏴🏴
#حق #زینب کبری سلام الله علیها🏴🏴🏴🏴🏴
#محقق کتاب فضائل #الصحابه (وصی‌الله بن عباس) در پاورقی، #احمد بن اسرائیل را استاد قطیعی #معرفی کرده است: "احمد بن اسرائیل شیخ القطیعی لم اجده والباقون ثقات". این گفتار ایشان مطابق با سخنان #ابوالفرج ابن الجوزی و خطیب #بغدادی و برخی دیگر است که از «احمد سلمان بن الحسن نجاد» ترجمه آورده و این شخص را استاد #ابوبکر قطیعی معرفی کرده‌اند
#دانشمندان و علمای فوق #تصریح کرده‌اند که «احمد بن سلمان بن الحسن نجاد» از #فقهای پیرو مذهب #حنبلی بوده و یک حلقه درسی در جامع #منصور برای نقل و املاء روایت داشته در روزهای #جمعه داشته است. این گزارش تایید می‌کند که وی ناقل #روایت بوده و یکی از روایاتش همین روایت مورد بحث در باره امام #حسین (علیه‌السّلام) است.
• در #فضائل الصحابه یک روایت دیگر نیز از طریق «احمد بن اسرائیل» نقل شده که #خطیب بغدادی نیز آن را پس از ذکر شرح حال وی آورده است. و برنامه «جوامع الکلم» که تدوین شده توسط اهل #سنت است، «احمد بن اسرائیل» را در این روایت، همان «احمد بن سلمان بن الحسن بن اسرائیل بن یونس» می‌داند و رتبه او را «صدوق حسن الحدیث» ضبط کرده است.
ثالثا: #محقق کتاب مدعی شد که من شرح حالی برای ایشان نیافتم. اما با توجه به #تحقیقی که انجام شد، «احمد بن اسرائیل» یک فرد شناخته شده میان #علمای رجال و #حدیث‌شناس اهل سنت است و بسی #توثیق و تعریف دارد. تصحیح روایات وی از سوی #حاکم نیشابوری، آمدن الفاظی همانند: «و محدثا متقنا» (در کلام ابن ابی جراده)، «صدوقا عارفا» در کلام خطیب بغدادی، «الامام الحافظ الفقیه شیخ العلماء» در کلام ذهبی، «صدوق» در کلام #ذهبی و ابن حجر #عسقلانی، «الامام المحدث الحافظ الفقیه المتقی» در سخنان ابن ابی‌الدنیا، «وکان صالح» در کلام ابن اثیر، «حافظ صدوق» در سخنان #ناصرالدین البانی وهابی بهترین دلیل بر توثیق این راوی است که متاسفانه #محقق این کتاب (وصی‌الله بن عباس) از آوردن آن #چشم‌پوشی کرده است. بنابراین روایت فوق از نظر #سندی کاملا صحیح می‌باشد و هیچ #خدشه‌ای بر آن وارد نیست.
برای سلامتی #امام_زمان عج الله
تعجیل در فرج شون ان شاالله
خشنودی قلب امام #حسین علیه السلام
خشنودی قلب امام #سجاد علیه السلام
خشنودی قلب حضرت #ابوالفضل العباس علیه السلام
خشنودی قلب حضرت #علی_اکبر علیه السلام
خشنودی قلب حضرت #زینب کبری سلام الله علیها
خشنودی قلب #حضرت‌علی_اکبر #حسین علیه السلام
خشنودی قلب حضرت ام #کلثوم سلام الله علیها
خشنودی قلب حضرت #رقیه سلام الله علیها
خشنودی قلب حضرت علی #اصغر علیه السلام
خشنودی قلب #قاسم بن #حسن مجتبی علیه السلام
خشنودی قلب #معصومین از اولین تا آخرین
خشنودی قلب #پیامبران از اولین تا آخرین
خشنودی قلب #شهدا از اولین تا آخرین
خشنودی قلب #اموات از اولین تا آخرین
حاجت روایی مؤمنان خدا #صلوات
اللهم عجل لولیک الفرج به 🤲🏴🏴🏴
#حق #زینب کبری سلام الله علیها🏴🏴🏴🏴🏴
❣اگر خدا بخواهد...
🌼🍃 #اگر خدا #بخواهد اشرف مخلوقات، پیامبر(صلی الله علیه وسلم) را در #غار با سست ترین خانه «أوهن البیوت» که همان تار عنکبوت است حفظ می‌کند!
❣(۴۱ العنکبوت)
🌼🍃 #اگر خدا #بخواهد فرعون صاحب قدرت را؛ «وَفِرْعَوْنَ ذِی الْأَوْتَادِ»، به وسیله ی #آب که به آن می‌نازید؛ «وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِی مِن تَحْتِی»، غرق می‌کند.
❣(۱۰ الفجر_۵۱ الزخرف)
🌼🍃 #اگر خدا #بخواهد درخت خشک، #میوه‌دار میشود؛ «وَهُزِّی إِلَیْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَیْكِ رُطَبًا جَنِیًّا»
❣(۲۵_مریم)
🌼🍃 #اگر خدا #بخواهد برادران یوسف او را به ته چاه می اندازند، اقْتُلُواْ يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا اما او #عزیز و #حاکم مصر میشود.
❣(۹_یوسف)
🌼🍃 #اگر خدا #بخواهد ابراهیم را از آتش سخت نمرود #نجات میدهد،
قُلْنا يا نارُ کُوني بَرْداً وَ سَلاماً عَلي إِبْراهيمَ ما خطاب كرديم كه اي #آتش سرد و #سالم براي ابراهيم باش.
❣(۶۹_انبیاء)
🌼🍃 #اگر خدا #بخواهد اشرف مخلوقات، پیامبر(صلی الله علیه وسلم) را در #غار با سست ترین خانه «أوهن البیوت» که همان تار عنکبوت است حفظ می‌کند!
❣(۴۱ العنکبوت)
🌼🍃 #اگر خدا #بخواهد فرعون صاحب قدرت را؛ «وَفِرْعَوْنَ ذِی الْأَوْتَادِ»، به وسیله ی #آب که به آن می‌نازید؛ «وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِی مِن تَحْتِی»، غرق می‌کند.
❣(۱۰ الفجر_۵۱ الزخرف)
🌼🍃 #اگر خدا #بخواهد درخت خشک، #میوه‌دار میشود؛ «وَهُزِّی إِلَیْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَیْكِ رُطَبًا جَنِیًّا»
❣(۲۵_مریم)
🌼🍃 #اگر خدا #بخواهد برادران یوسف او را به ته چاه می اندازند، اقْتُلُواْ يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا اما او #عزیز و #حاکم مصر میشود.
❣(۹_یوسف)
🌼🍃 #اگر خدا #بخواهد ابراهیم را از آتش سخت نمرود #نجات میدهد،
قُلْنا يا نارُ کُوني بَرْداً وَ سَلاماً عَلي إِبْراهيمَ ما خطاب كرديم كه اي #آتش سرد و #سالم براي ابراهيم باش.
❣(۶۹_انبیاء)