📖(لاخَير في قِراءة ليس فيها تَدبُّر)📖


⚫🔵مُختارات مِن آيات سُورة الرحمن يُبيّن لنا معناها الإمام الرضا "صلواتُ الله عليه"..⚫🔵


🔹تدبّروا القُرآن في #ربيع_القرآن🔹

:

■ في قول الله تعالى:

♦{والنَجمُ والشَجَرُ يسجدان* والسماء رَفعها ووضعَ المِيزان* ألّا تطغوا في الميزان* وأقيموا الوزن بالقِسط ولا تُخْسِروا المِيزان}♦


🔹 يقول الإمام الرضا "صلواتُ الله عليه" في تفسير هذه الآيات مِن سورة الرحمن،

✴ يقول:

[[[ {والنَجْمُ والشَجَرُ يسجدان}

النجم رسول الله،💥 وقد سمَّاهُ اللهُ في غيرِ مَوضعٍ فقال:💥 {والنجم إذا هوى}،💥

وقال: {وعلاماتٍ وبالنَجْم هُم يهتدون}.💥

فالعلاماتُ الأوصياء،💥 والنجم رسول الله،💥 ]]]


◾ قلتُ: {يسجدان}؟


✴ قال : [[ يعبدان.💥 ]]


◾قلتُ: {والسماء رَفعها ووضعَ المِيزان}؟


✴ قال: [[ السماء رسول الله،💥 رفعه الله إليه،💥 والميزان أمير المؤمنين نَصَبَهُ لِخَلْقِه 💥]]

🔰- الحديثُ هنا عن بيعة الغدير-🔰


◾ قُلتْ: {ألا تطغوا في الميزان} ؟

✴ قال: [[ لا تَعصُوا الإمام،💥 ]]


◾ قُلت: {وأقيموا الوَزن بالقِسْط}؟

قال: [[ أقيموا الإمام بالعَدل.💥]]


◾قلتُ: {ولا تُخْسِروا المِيزان}؟


✴ قال: [[ لا تبْخَسوا الإمام حَقّه 💥 ولا تَظلموه..💥 ]]


📚 [تفسير القمّي]
:
〰〰〰〰〰〰〰〰〰

♦ فرسول الله "صلّى الله عليه وآله" هو السَماء الظليلة، بنصّ كلام الإمام #أنيس_النفوس "صلواتُ الله عليه"..


♦ وأهْلُ بيتهِ الأطهار يَحملون هذهِ الأوصاف أيضاً.. كما في الحديث الرضوي في الكافي الشريف..

⬅ يقول #الإمام_الرؤوف "صلواتُ الله عليه" في وصف الإمام المعصوم:

✴ [( الإمام السحاب الماطر 💥 والغيثُ الهاطل 💥والشمس المُضيئة والسماء الظليلة،💥 والأرض البسيطة والعين الغزيرة💥 والغدير والروضة 💥)]


🔷 وأمير المؤمنين "صلواتُ الله عليه" هو المِيزان، وهذا المعنى موجود ومُنتشر في زيارات الأمير "صلواتُ الله عليه" وفي حديث العترة الطاهرة..


🔷 كما نقرأ في أوائل زيارات سيّد الأوصياء "صلوات الله عليه" المُطلقة، ونحنُ نُخاطِب سيّد الأوصياء:

[[ (السلامُ على #مِيزان الأعمال 💥 و#مُغيّر الأحوال 💥 ) ]]


🔷 فسيّد الأوصياء هو مِيزانُ الأعمال،

⬅ و #هو_ الحقّ في قولهِ تعالى:

♦{والوزنُ يومئذٍ الحق}♦

🔷وهو معنى قولُ #سيد_الكائنات

[(عليٌ مع الحقّ،💥 والحقُّ مع عليّ💥 يدورُ الحقُّ مع عليّ 💥حيثما دار💥)]


🔷 وعليٌ #هو_الإيمان

كما قال سيد الخلق :
[(بَرزَ الإيمانُ كلّه 💥ُ إلى الشِركِ كلّه💥)]،


🔷وعليٌ هو القرآن
[(عليٌ مع القرآن 💥 والقرآن مع عليّ💥)]
،

🔷 فسيّد الأوصياء هو الميزان، وله الولاية المُطلقة..

🔷 فحتّى لو وَزَنَ مَن وَزَن فَكان الوزنُ سَيّئاً وكانت النتيجة سيّئة،

⬅ فإنّه "صلواتُ الله عليه" يستطيع أن يُقلّب حال صاحب الوزن السيّئ مِن سيء إلى حسن،


🔷 فمردّ الأمور إليه "صلواتُ الله عليه" كما نُخاطب #أهل_البيت "صلواتُ الله عليهم" في الزيارة الجامعة الكبيرة:

[(إيابُ الخلقِ إليكم، 💥 وحسابهم عليكم 💥)]
،
〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❔ أمّا كيف يُقلّب أمير المؤمنين الأحوال؟❔

✴ فنجدُ جواباً لهذا السؤال في زيارة إمام زماننا "صلواتُ الله عليه"
◀حِين تقول الزيارة:

[(أشهدُ أنَّ بولايتك 💥َ تُقبَلُ الأعمالُ،💥 وتُزكَّى الأفعالُ،💥 وتُضاعَفُ الحسَناتُ،💥 وتُمْحَى السيّئات💥ُ..)]


⬅ هذا كلّه تقليب للأحوال، فيُغيّر الحال السيء ويَمحوه،

⬅ ويَحلّ محلّه الحال الحَسَن،،


🔰فهو مُغيّر الأحوال (السلامُ على مِيزان الأعمال ومُغيّر الأحوال)🔰
-------------------------


✒ مُقتطفات معرفية مُستفادة مِن حديث #الشيخ_الغزّي في برنامج (#قرأنهم) على شاشة قناة القمر الفضائية

#آية_ومعنى
#وما_يعلم_تأويله_الا_الله_والراسخون_في_العلم
#معرفة_أهل_البيت
#الثقافة_الزهرائية
#شهر_الضيافة_المهدوية

🔴⚫ هل تُوجد مُشتركات حقيقيّة بيننا وبين النواصب / مُخالفي أهل البيت ..؟!⚫🔴


🔷 سيّد الأوصياء يُجيب عن هذا التساؤل ويُبيّن لنا الفارق بين مَرحلة التَنزيل ومَرحلة التأويل 🔷


💬 (في فناء سيّد الأوصياء .. #آية_ومعنى) 💬
:


❂ يُحدّثنا الأصبغ بن نُباتة،

◀ يقول: جاءَ رجلٌ إلى عليّ "صلواتُ الله عليه"

◾فقال: يا أمير المُؤمنين، هَؤلاءِ القَوم الذين نُقاتلهم: الدعوةُ واحدة، والرسولُ واحد، والصلاةُ واحدة، والحجُّ واحد

⬅ فَبِمَ نُسمّيهم؟


✴ فقال "عليه السلام":

[[ بما سمَّاهُم اللهُ تعالى 💥 في كتابه.💥 ]]


◾فقال الأصبغ : ما كُلُّ ما في كتاب الله أعلمُهُ.


✴ قال "عليه السلام":

[[[ أ ما سمعْتَ اللهَ تعالى 💥 يقول في كتابه:💥

♦ {تلكَ الرُسُل فضَّلنا بعْضَهُم على بعضٍ منْهُم مَن كلَّم اللٰه و رفعَ بعضَهُم درجات و آتينا عيسى ابن مريمَ البيّنات و أيّدناهُ بروحِ القُدُس و لو شاءَ اللٰهُ ما اقتتلَ الذينَ مِن بَعْدهم مِن بَعْد ما جاءتهم البيّنات ولكن اختلفوا فمنْهُم مَن آمَن و مِنْهم مَن كفر}♦


فلمّا وقعَ الاختلاف 💥ُ كُنّا نحنُ أولى بالله عزّ و جلّ،💥 و بالنبي، وبالكتاب،💥 و بالحقّ،💥
فنحنُ الذين آمنوا،💥 وهُم الذينَ كفروا،💥 و شاءَ اللهُ قِتالهم بمَشيئتِهِ و إرادتهِ💥 ]]]

📚 [تفسير البرهان: ج1]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰

🔹 قول سيّد الأوصياء (الدعوةُ واحدة، والرسولُ واحد، والصلاةُ واحدة، والحجُّ واحد)

🔹الإمام هُنا يَقول أنّ الوحدة في العَناوين فقط.. هَذهِ العناوين هي عناوين #مرحلة_التنزيل .. [ = عهد النبي الاعظم ]

🔹 أمّا الحقائق فهي مُختلفة تماماً.


⬅ ولِذا يقول إمامنا صادق العترة لأبي بصير وهو يتحدّث عن مُخالفي أهل البيت،

✴ يقول له:

[[ ما أنتم واللّهِ على شيءٍ مِمّا هُم فيه، 💥 ولا هُم على شيء مِمّا أنتم فيه،💥 فخالفوهم فما هُم مِن الحنيفية على شيء💥 ]]


📚 [وسائل الشيعة: ج18]
:
〰〰〰〰〰〰〰

🔷 قول #سيّد_الأوصياء "صلواتُ الله عليه":

(فلمّا وقعَ الاختلافُ كُنّا نحنُ أولى بالله عزّ و جلّ)

🔹الاختلاف الذي وقع هو في #مَرحلة_التأويل . [ في الولاية ؛ عهد امير المؤمنين ]


🔹 أولئك القَوم تمسَّكُوا بالتَنزيل 《وحّتى التنزيل حرّفوه أيضاً..》

🔹 والاختلاف وقع في مرحلة التأويل..


✴ كما قال #سيد_الكائنات لأمير المؤمنين:

[(يا علي ستُقَاتِلُهم على التأويل 💥 كما قاتلتُهُم على التنزيل💥 )]


♦ قول سيّد الأوصياء (كُنّا نحنُ أولى بالله عزّ و جلّ، و بالنبي، وبالكتاب، و بالحقّ)

⬅ أي نَحنُ أولى بالرسالة وِفْقَ التأويل،

⬅ وليسَ فَهْم الرسالة وفْقاً للتنزيل (هذا على ما وقع في التنزيل مِن تَحريف)

⬅ فأولئِك القَوم كفروا.. ونَحنُ الذين آمنّا.

〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ أيضاً في رواية أخرى عن الأصبغ بن نباتة ،

◾ يقول: (كُنتُ واقفاً مع أمير المؤمنين #علي_بن_أبي_طالب "صلواتُ الله عليه" #يوم_الجمل

{ في حرب عائشة واتباعها لعنهم الله اجمعين }

فجاءَ رجلٌ حتّى وقَفَ بين يديهِ،

◾ فقال: يا أمير المؤمنين،
كبّر القومُ و كبَّرنا،
و هلَّل القومُ و هلَّلنا،
وصلّى القومُ و صلّينا،

فعلامَ نُقاتلهم❔


✴ فقال "عليه السلام": [[[ على هذهِ الآية:

{تلكَ الرُسُل فضَّلنا بعْضَهُم على بعضٍ منْهُم مَن كلَّم اللٰه و رفعَ بعضَهُم درجات و آتينا عيسى ابن مريمَ البيّنات و أيّدناهُ بروحِ القُدُس و لو شاءَ اللٰهُ ما اقتتلَ الذينَ مِن بَعْدهم} فَنَحْنُ الذين مِن بعدهم {مِن بَعْد ما جاءتهم البيّنات و لٰكن اختلفوا فمنْهُم مَن آمَن و مِنْهم مَن كفر و لو شاء اللٰهُ ما اقتتلوا و لٰكنَّ اللٰه يفعلُ ما يريد} فنَحْنُ الذين آمنَّا، و هُمُ الذين كفروا) .. ]]]


📚 [تفسير البرهان: ج1]
:
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ وفي تفسير القمّي جاء عن #أهل_البيت "صلواتُ الله عليهم":

(أنّه جاء رجلٌ إلى #أمير_المؤمنين "صلواتُ الله عليه" يوم الجمل،

◾ فقال: يا علي .. علامَ تُقاتل أصحاب رسول الله، ومَن شَهِدَ أن لا إله إلا الله وأنَّ مُحمَّداً رسول الله؟


✴ قال "عليه السلام":

[[[ على آيةٍ في كتاب الله 💥 أباحتْ لي قتالهم.💥 ]]]

◾ فقال الرجل: و ما هي؟

✴ قال "عليه السلام": [[[ قوله تعالى:

{تلكَ الرُسُل فضَّلنا بعْضَهُم على بعضٍ منْهُم مَن كلَّم اللٰه و رفعَ بعضَهُم درجات و آتينا عيسى ابن مريمَ البيّنات و أيّدناهُ بروحِ القُدُس و لو شاءَ اللٰهُ ما اقتتلَ الذينَ مِن بَعْدهم مِن بَعْد ما جاءتهم البيّنات و لٰكن اختلفوا فمنْهُم مَن آمَن و مِنْهم مَن كفر و لو شاء اللٰهُ ما اقتتلوا و لٰكنَّ اللٰه يفعلُ ما يريد} .. ]]]


📚 [تفسير القمي]
:

⚫⬇⬇ التكملة ⬇⬇⚫

⚫ من العبارات التي نقرؤها في دعاء الجوشن الكبير، نقرأ:

(يا من شُكره فوزٌ للشاكرين)..

♦ كيف نشكر الله تعالى بأفضل ما يُحب أن يُشكَر به..؟ ♦

🔵 سؤالٌ يُجيبنا عنه #سيد_الكائنات "صلى الله عليه وآله".. 🔵

يقول الباري تعالى لرسولهِ:

[[[ أفضلُ ما تشكرني بهِ 💥 نشركَ فضْل أخيكَ علي..💥 وبعث الشيعة على تعظيمه..💥 ]]]
:


❂ يقولُ #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله":


✴ [[[ فُضّلتُ على الخلْقِ أجمعين،💥 وشُرّفتُ على جَميعِ النبيين،💥 واختُصِصْتُ بالقُرآن العَظيم،💥 وأُكرمتُ بعليّ #سيد_الوصيين،💥 وعُظّمتُ بشيعتهِ خيرِ شيعةِ النبيين والوصيّين.💥


🔲 وقيلِ لي:

《 يا محمّد ،💥 قابل نعمائي عليكَ بالشُكر المُمتَري للمَزيد 💥 》



♦ فقلت ُ: [[ يا ربّي ..💥 وما أفضلُ ما أشكُركَ به؟💥 ]]



🔲 فقالَ لي:


《◾ يا مُحمَّد ..💥 أفضلُ ذلكَ بثُّك - أي نشركَ - فضْلَ #أخيكَ_علي،💥

◾وبعْثُك سائرَ عبادي على تَعظيمهِ 💥 وتعظيمِ شيعتهِ، 💥

◾وأمركَ إيَّاهم أن لا يتوادّوا إلَّا فيَّ، 💥 ولا يتباغضوا إلَّا فيَّ، 💥 ولا يوالوا ولا يُعادوا إلَّا فيَّ،💥

◾وأن ينصبوا الحَرْب لإبليس 💥َ وعُتاةِ مَرَدَتهِ الداعين إلى مُخالفتي،💥

◾وأن يجعلوا جُنَّتهم منْهم 💥 العَداوة لأعداءِ مُحمَّدٍ وعلي،💥

◾وأن يَجعلوا أفضلَ سِلاحهم 💥 على إبليسَ وجُنودهِ:

◾تفضيلَ مُحمَّدٍ على جميع النَّبيين،💥 وتفضيلَ عليّ على سائر أمَّتهِ أجمعين،💥

◾واعتقادهم بأنَّه الصادق لا يكذب،💥 والحكيمُ لا يَجهل،💥 والمُصيبُ لا يغفل، 💥

◾والَّذي بمحبَّته تثقلُ مَوازينُ المُؤمنين، 💥 وبمخالفته تخِفُّ مَوازين الناصبين،💥

◾ فإذا هُم فعلوا ذلكَ كانَ إبليسُ وجنودهُ المَرَدة أخسأ المهزومين،💥 وأضعفَ الضَّعيفين 💥 》... ]]]


📚 [تفسير الإمام الحسن العسكري "عليه السَّلام"]
:
#يا_علي
#النبأ_العظيم
#وانه_في_ام_الكتاب_لدينا_لعلي_حكيم
#الصراط_المستقيم
#ليلة_القدر
#الثقافة_الزهرائية
#شهر_الضيافة_المهدوية
#تفسير_الإمام_الحسن_العسكري "عليه السلام".
#لعن_الله_ابا_بكر_وعمر
#كافران_كافر_من_تولاهما

في الكتاب الكريم:
{طُوبى لهم وحُسنُ مَآب}


ما المُراد مِن "طُوبى" في كلمات العترة الطاهرة..؟!
:..............🌺...............

❂ يقولُ رسول الله "صلّى اللهُ عليهِ و آله":

[( إنَّ في الجنَّة شَجَرةً يُقَالُ لها طُوبى، 💥 ما في الجنّة دَارٌ و لا قَصْرٌ و لا حُجْرةٌ و لا بيتٌ إلّا و فيهِ غُصْنٌ مِن تلكَ الشجرة،💥 و إنَّ أصلَها في داري.💥

ثُمَّ أتى عليه ما شاءَ الله..💥

♦ ثُمَّ حدَّثهُم يوماً آخر، فقال:

إنَّ في الجنَّةِ شجرةً يُقالُ لها "طوبى" 💥ما في الجنّة قصْرٌ و لا بيتٌ و لا دارٌ إلّا و فيهِ مِن تلكَ الشجرة غُصنٌ،💥 و إنَّ أصْلَها في دار علي.💥 ]]


فقام عُمر "لعنة الله عليه" فقــال:

يا رسول الله، أَو ليسَ حدَّثتنا عن هذهِ، و قُلتَ: أصْلُها في داري!
ثُمَّ حدثتنا ثانياً و تقول: أصلُها في دار عليّ؟!


✴ فرفعَ النبيُّ "صلّى اللهُ عليهِ و آله" رأسه و قال: [[ أوما علمتَ بأنَّ داري و دارُ عليّ واحدة،💥 و حُجْرتي و حُجْرة عليّ واحدة،💥 و قَصْري و قَصْرُ عليّ واحد،💥 و درجتي و درجةُ عليّ واحدة💥 و سِتْري و ستر عليّ واحد..💥 ]]


📚 [جامع الأخبار]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ ويقولُ إمامنا #باقر_العلوم "صلواتُ الله عليه":

[[ سُئِل رسولُ الله "صلّى اللهُ عليهِ و آله" عن طوبى،

⬅ فقال صلى الله عليه واله : 《 شجرةٌ في الجنّة،💥 أصلُها في دارِ عليّ،💥 و فرعُها على أهْل الجنّة.💥》

⬅ فقالوا: يا رسولَ الله، سألناك فقُلتَ: أصلُها في داري، و فرْعُها على أهْل الجنّة؟!

⬅ فقال: [[ داري و دارُ عليّ واحدة في الجنّة،💥 بمكان واحد💥 ]]

📚 [تفسير فرات]
:

❂ ويقول إمامنا #صادق_الآل "صلواتُ الله عليه":

[[ طوبى لِمَن تمسَّكَ بأمرنا في غَيبةِ قائمنا، 💥 فلم يزغْ قلبهُ بعد الهداية.💥

⬅ فقال له أبو بصير: جعلتُ فداك، و ما طوبى؟

✴ قال: شجرةٌ في الجنّة،💥 أصلُها في دارِ عليّ بن أبي طالب "صلوات الله عليه"،💥 و ليسَ مِن مؤمنٌ إلّا و في دارهِ غُصنٌ مِن أغصانها،💥 و ذلكَ قول الله عزّ و جلّ: {{ طوبىٰ لهم و حسن مآب }} 💥.. ]]

📚 [معاني الأخبار]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

✴و يقول #سيّد_الكائنات "صلّى اللهُ عليه وآله" في قولهِ تعالى: {طُوبَىٰ لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ}

قال صلى الله عليه واله : [[ شجرةٌ في الجنّة غَرَسَها اللهُ بيدهِ 💥ونفخَ فيها مِن رُوحه،💥 تُنبتُ الحُلي والحُلَل والثمارَ مُتدليّةً على أفواهِ أهل الجنّة،💥 وإنَّ أغصانها لتُرى مِن وراءِ سُور الجنة 💥وهي في منزل عليّ بن أبي طالب "صلواتُ الله عليه"💥 لن يُحرَمها وليّهُ، ولن ينالَها عدوّه💥 ]]

📚 [تفسير فرات]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ و في رواية أُخرى، يقول #رسول_الله "صلّى اللهُ عليه وآله"
في قولهِ تعالى: {طُوبىٰ لَهُم وَحُسْنُ مَآبٍ}

قال صلى الله عليه والله : [[ لَمَّا أُسريَ بي إلى السماء فدخلتُ الجنَّة 💥 فإذا أنا بشجرةٍ كُلُّ ورقةٍ مِنها تُغطي الدُنيا وما فيها،💥 تحملُ الحُلي والحُلل والطعام ما خلا الشراب،💥

وليس في الجنّة قصْرٌ ولا دارٌ ولا بيتٌ 💥 إلّا فيهِ غُصنٌ مِن أغصانها،💥 وصاحبُ القَصْرِ والدارِ والبيتِ حُليّهُ وحُلَلُهُ وطعامُهُ فهو منها.💥

⬅ فقلتُ : يا جبرئيل ما هذهِ الشجرة؟

⚪ قال: هذهِ "طُوبى"، فطُوبى لكَ ولكثيرٍ مِن أُمّتك.💥

⬅ قلتُ: فأينَ منتهاها؟ - يعني أصلها -

⚪ قال: في دارِ علي بن أبي طالب ابن عمّك 💥 ]]

📚[تفسير فرات]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ و في رواية أُخرى، يقول "صلّى الله عليه وآله":

[( لمَّا أُسري بي إلى السماء فصرتُ في سماءِ الدنيا 💥حتَّى صِرتُ في السماء السادسة،💥 فإذا أنا بشجرةٍ لم أرَ شجرةً أحسن منها ولا أكبر منها،💥

⬅فقلت لجبرئيل: يا حبيبي ما هذهِ الشجرة؟💥

⚪ قال: هذهِ طُوبى يا حبيبي.

⬅فقلتُ: ما هذا الصوت العالي الجهوري؟

⚪ قال: هذا صوتُ طوبى .

⬅ قلتُ : أيُّ شيءٍ يقول؟

⚪قال: يقول: واشوقاهُ إليك💥َ يا عليّ بن أبي طالب 💥 .. ]]

📚[تفسير فرات]



#يا_علي
#أمير_المؤمنين
#آية_ومعنى
#الثقافة_الزهرائية
#البرهان_في_تفسير_القرآن

🔴 رسول الله مُخبراً عن ظُلامة الإمام المُجتبى، و فضل زيارتهِ في البقيع الغرقد 🔴
.
⚫ يقولُ #سيّد_الكائنات "صلّى اللهُ عليه وآله":
.
[(و أمّا الحسن، 💥 فإنّه ابني و ولدي و منّي 💥و قرّة عيني و ضياءُ قلبي💥 و ثمرةُ فؤادي، و هو سيّدُ شباب أهل الجنّة💥 و حجّة اللهِ تعالى على الأئمة،💥
.
أمرهُ أمري و قولهُ قولي، 💥 فمَن تبعهُ فإنّه منّي 💥و مَن عصاه فليس منّي،💥 و إنّي نظرتُ إليه فذكرتُ ما يجري عليه مِن الذُلّ بعدي،💥
.
فلا يزال الأمر بهِ 💥 حتّى يُقتَل بالسُم ظُلْماً و عُدواناً،💥 فعند ذلك تبكي الملائكةُ و السبْعُ الشِداد بمَوته،💥 و يبكيه كلّ شي‌ء 💥 حتّى الطَيرُ في جوّ السماء 💥 و الحيتانُ في جوف الماء، 💥
.
فمَن بكاهُ لم تَعمَ عيناهُ يومَ تعمى الأعين، 💥 و مَن حَزَنَ عليه 💥 لم يحزن قلبهُ يوم تحزن القُلوب،💥 و مَن زارهُ في البقيع ثبتتْ قدماهُ على الصراط 💥 يوم تزلُّ فيه الأقدام💥 )]
[الفضائل: ج1]
.
.
.
✴السلامُ عليكَ أيُّها السيّد الزكي
✴السلامُ عليك أيُّها البرّ الوفي
✴السلامُ عليك أيُّها القائمُ الأمين
✴السلامُ عليك أيُّها العالمُ بالتأويل
✴السلامُ عليك أيُّها الهادي المهدي
✴السلامُ عليك أيُّها الطاهر الزكي
✴السلامُ عليك أيُّها التقيّ النقي
✴السلامُ عليك أيُّها الحقُّ الحقيق
✴السلام عليكَ أيُّها الشهيدُ الصدّيق
✴السلامُ عليك يا أبا محمّد الحسن بن عليّ و رحمة الله و بركاته..

#الإمام_الحسن عليه السلام
#النبي_الأعظم صلى الله عليه واله
#صفر

⚫ من العبارات التي نقرؤها في دعاء الجوشن الكبير، نقرأ:

(يا من شُكره فوزٌ للشاكرين)..

♦ كيف نشكر الله تعالى بأفضل ما يُحب أن يُشكَر به..؟ ♦

🔵 سؤالٌ يُجيبنا عنه #سيد_الكائنات "صلى الله عليه وآله".. 🔵

يقول الباري تعالى لرسولهِ:

[[[ أفضلُ ما تشكرني بهِ 💥 نشركَ فضْل أخيكَ علي..💥 وبعث الشيعة على تعظيمه..💥 ]]]
:


❂ يقولُ #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله":


✴ [[[ فُضّلتُ على الخلْقِ أجمعين،💥 وشُرّفتُ على جَميعِ النبيين،💥 واختُصِصْتُ بالقُرآن العَظيم،💥 وأُكرمتُ بعليّ #سيد_الوصيين،💥 وعُظّمتُ بشيعتهِ خيرِ شيعةِ النبيين والوصيّين.💥


🔲 وقيلِ لي:

《 يا محمّد ،💥 قابل نعمائي عليكَ بالشُكر المُمتَري للمَزيد 💥 》



♦ فقلت ُ: [[ يا ربّي ..💥 وما أفضلُ ما أشكُركَ به؟💥 ]]



🔲 فقالَ لي:


《◾ يا مُحمَّد ..💥 أفضلُ ذلكَ بثُّك - أي نشركَ - فضْلَ #أخيكَ_علي،💥

◾وبعْثُك سائرَ عبادي على تَعظيمهِ 💥 وتعظيمِ شيعتهِ، 💥

◾وأمركَ إيَّاهم أن لا يتوادّوا إلَّا فيَّ، 💥 ولا يتباغضوا إلَّا فيَّ، 💥 ولا يوالوا ولا يُعادوا إلَّا فيَّ،💥

◾وأن ينصبوا الحَرْب لإبليس 💥َ وعُتاةِ مَرَدَتهِ الداعين إلى مُخالفتي،💥

◾وأن يجعلوا جُنَّتهم منْهم 💥 العَداوة لأعداءِ مُحمَّدٍ وعلي،💥

◾وأن يَجعلوا أفضلَ سِلاحهم 💥 على إبليسَ وجُنودهِ:

◾تفضيلَ مُحمَّدٍ على جميع النَّبيين،💥 وتفضيلَ عليّ على سائر أمَّتهِ أجمعين،💥

◾واعتقادهم بأنَّه الصادق لا يكذب،💥 والحكيمُ لا يَجهل،💥 والمُصيبُ لا يغفل، 💥

◾والَّذي بمحبَّته تثقلُ مَوازينُ المُؤمنين، 💥 وبمخالفته تخِفُّ مَوازين الناصبين،💥

◾ فإذا هُم فعلوا ذلكَ كانَ إبليسُ وجنودهُ المَرَدة أخسأ المهزومين،💥 وأضعفَ الضَّعيفين 💥 》... ]]]


📚 [تفسير الإمام الحسن العسكري "عليه السَّلام"]
:
#النبي_الأعظم صلى الله عليه واله
#أمير_المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه
#الولاية
#ربيع_الثاني

.
◀ قول الإمام "عليهِ السّلام" :
.
(💥لا وفّقكم اللهُ لأضحى ولا لفطر💥)
.
.
🔹يعني لا تُقبَل أعمالكم.. فالأضحى و الفِطر عَناوين لأهمّ رُموز هـذهِ الأُمّة و عباداتها.. فالفِطر عنوانٌ للصوم ، والأضحى عنوانٌ للحج ، و الصوم و الصلاة يُلازمان بقيّة العبادات.. يعني لن يَحصلَ تَوفيقٌ لهذهِ الأمّة، و إنّما سَتبقى هَذهِ الأمّة مَخذولة و مَسلوبة التوفيق، حَتّى يُثأر بثأر الحسين

(حتّى تقوم دولةُ الحق 🏴🔥)!
.
.
◀ أيضاً إمامنا #جواد_الأئمة "صلواتُ الله عليه" يُؤكّد هذه الحقيقة في الرواية التالية⁦⬇️⁩:
.
.
🔹(عن محمّد بن إسماعيل الرازي، عن أبي جعفر الثاني " قال: قلتُ لهُ: ما تقول في الصوم.. فإنّه قد رُوي أنّهم لا يُوفّقون لِصَوم.
.
.
فقال "عليه السلام": (( أمّا إنّه قد أُجيبتْ دعوةُ المَلَك فيهم 💥))
.
فقلتُ: و كيف ذلك جُعلتُ فداك؟
.
.
قال "عليه السلام": (( إنّ الناس لَمّا قتلوا الحسين 💥 أمرَ اللهُ تباركَ و تعالى مَلَكاً يُنادي💥: أيّتها الأُمّة الظالمة القاتلة عترة نبيها 💥لا وفّقكم الله لِصومٍ و لا فِطر💥 )).
.
.
[📚الكافي الشريف]
.
.
👈يعني عباداتهم باطلة.. و كيف تُقبَل العبادات (التي هي فروع) و قد قَتَلوا الأصْل.. قَتَلوا أصل الأصول و هو الإمام المعصوم، و رفعوا رأسهُ على الرُمح..!
.
.
.
◀ أيضاً إمامنا الرضا "صلواتُ الله عليه" يُؤكّد هذه الحقيقة في حديثهِ العاشورائي المعروف
.
.
حين يقول ⬇ :
.
(إنّ يوم الحُسين أقرحَ جُفوننا 💥 [ أي جَرّحها حَتّى خرجَ الدمُ منها ] 💥و أسبلَ دُموعنا،💥 و أذلّ عَزيزنا بأرضِ كَربٍ و بلاء 💥أورثتْنا الكَرْب والبلاء💥 إلى يوم الانقضاء..💥)
.
.
[📚بحار الأنوار:ج٤٤]
.
.
.
فإنّ يومَ الإنقضاء إمّا أن يكون يوم خُروج إمام زماننا "عليه السّلان" ، أو أنّه يومُ القيامة.. و على أقرب الأوقات هُو يومُ خُروج إمامِ زماننا "صلواتُ الله و سلامه عليه".
.
.
فهذا الحديثُ يُبيّن حَالُ الأُمّة التي أَورثتْ الكَرْب و البلاء لِعترة النبي "صلّى الله عليه وآله" إلى يوم الإنقضاء..
.
.
❔فهل تنال هَذهِ الأُمّة تَوفيقاً..؟!⁦⚠️⁩
.
.
.
◀ أيضاً كلماتُ #سيّد_الكائنات "صلّى الله عليه وآله" تُؤكّد هذا المعنى، حِين يقول⬇:
.
.
( فقُبّحتْ أُمّة تَرى أولادِ نَبيّها💥 يُقتلون ظُلْماً وهُم لا يُغيّرون💥، إنّ القاتل والآمِر و الشاهد الذي لا يُغيّر 💥كلّهم في الإثم والَّلعان سَواء مشتركون 💥).
.
.
◀ أمّا زيارة الناحية المُقدّسة فهي الأصرحُ و الأبين في بيان هذه الحقيقة، حين تقول⬇:
.
(.. فالويل للعُصاة الفُسّاق ،💥 لقد قتلوا بقتلك الإسلام 💥، و عطّلوا الصلاة والصيام ،💥 و نقضوا السُنن و الأحكام ،💥 و هدموا قواعد الإيمان ،💥 و حرّفوا آياتِ القرآن ،💥 وهَملجوا في البغي والعدوان،..💥
.
.
لقد أصبحَ رسولُ الله "صلّى الله عليه وآله" مَوتوراً 💥، و عادَ كتابُ اللهِ عزّ و جل مَهجوراً ،💥 و غُودِر الحقُّ إذ قُهرتَ مَقهوراً،💥 و فُقد بفقدكَ التكبيرُ و التهليلُ،💥 و التحريم و التحليل،💥 و التنزيلُ والتأويل،💥 و ظَهَرَ بعدكَ التَغيير والتبديلُ💥 و الإلحادُ و التعطيل و الأهواءُ و الأضاليل،💥 و الفِتنُ و الأباطيل💥)
.
.
.
👆 كُلّ النُصوص السابقة أعلاه تُؤكّد هذهِ الحقيقة⁦⬇️⁩:
.
أنّ هَذهِ الأُمّة سَاءَ حالُها أكثر و أكثر بعد قَتْل سيّد الشهداء.. فليسَ هُناك مِن صَلاحٍ كما يتحدّث المُتحدّثون في الوسط الشيعي..
.
.
أساساً بني العَبّاس و الذين جَاؤوا بعدهم هُم أسوأ و ألعنْ مِن بني أُميّة..
.
.
و لو كانت الأُمّةُ قد صَلُحتْ بعد قَتْل الحُسين لَما سُبِيتْ عِترةُ النبيّ "صلى الله عليه وآله" و لَما قتلوا الأئمة "صلواتُ الله عليهم" و شرّدوهم في ديار غُربة..!
.
.
لو كانتْ الأُمّة صَلُحتْ بعد قتْل الحُسين لَما غاب إمامُ زماننا "صلواتُ الله عليه"..!
.
.
صلاحُ الأمّة الذي خَرج سيّد الشُهداء يَطلبهُ، يتحقّق هذا الإصلاح على يد ابنهِ الإمام الحُجّة "صلواتُ الله عليه"..
.
.
كما نُخاطبهُ في #دعاء_الندبة الشريف : (💥أين مُحيي مَعالم الدين وأهله💥)..!
.
.
فالدينُ و أهْل الدين مِن دُون الإمام المعصوم هُم أموات..
.
.
عند ظُهور إمام زماننا "عليه السّلام" يَتحقّقُ الإصلاح بكلّ معانيه ، لأنّ الهَدف الأكبر للمَشروع الحُسيني و الثمرة النِهائيّة للمَشروع الحُسيني⁦⬇️⁩ :
.
هي المشروع المهدوي العملاق ( المشروع الذي تَتطلّع إليه عُيون سَيّد الشهداء "صلواتُ الله عليه")..
.
.
و لهذا كانتْ الكلماتُ الأخيرة التي قالها إمامنا سيّد الشهداء لإمامنا #سيّد_الساجدين في السَّاعات الأخيرة قبل استشهاده، أن قال له⁦⬇️⁩:
.
(يا ولدي يا علي..💥 واللهِ لا يسكنُ دمي حتّى يبعثَ اللهُ ولدي المهدي💥 فيقتل على دمي مِن المنافقين الكفرة الفسقة💥 سبعين ألفاً💥)
.
.
📚بحار الأنوار: ج٤٥]
.
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳
.
[( الّلهُمّ يا ربّ الحُسين ، بحقّ الحُسين ، اشفِ صدْر الحُسين ، بظُهور الحُجّة "صلواتُ الله عليه" ♡ )]

:[( حقيقةُ وجوهر #المبعث_النبوي الشريف في منطق الكتاب والعترة )]💎
ا::::::::::::::::::::::::::::::::

❂ سُئِل إمامنا باقر العلوم "صلواتُ الله عليه" .. عن قول الله عزّ وجلّ:

( " يا أيُّها الَّذين آمنوا استجيبوا لله وللرّسول إذا دعاكُم لما يُحييكم 💥

" قال "عليه السلام":

نزلتْ في ولاية علي ابن أبي طالب💥 "صلواتُ الله عليه"💥)


[📚تفسير البرهان: ج2]

______________________

⬅️ - دعوةُ نبيّنا الأعظم "صلّى اللهُ عليه وآله" هي دَعوةُ الحياة.. ولِذلك رواياتُ #أهل_البيت "عليهم السلام" تُسمّي اليوم الذي يظهرُ فيه إمام زماننا الحجّة_بن_الحسن "صلواتُ الله عليه" تسمّية بيوم الخلاص؛

لأنّه اليوم الذي تتجلّى فيه ثمار بعثة النبي "صلّى الله عليه وآله"..

ا_____________________________


⬅️..فحقيقةُ المبعث النبوي الشريف
هو الدعوة إلى الولاية.. وهذا المعنى واضح جدّاً في كلمات أهل البيت "صلواتُ الله عليهم".. ودُونكَ كُتب الأدعية والزيارات..


فحِين تُراجع كُتب الأدعية والزيارات فإنّك لا تجد في جُملة أعمال هذه الّليلة (#ليلة_المبعث)أو في (#يوم_المبعث) لا تجد زيارة مَخصوصة لِرسول الله "صلّى اللهُ عليه وآله" في هذهِ المناسبة..

وإنّما تجِد أنّ الزيارات المَخصوصة وردتْ في #أمير_المؤمنين "صلواتُ الله عليه"..

ا_____________________________


⬅️فحقيقةُ بعثة النبي "صلّى الله عليه وآله" هي الدعوة إلى #الولاية.. ولهذا نجد هذا الخطاب القرآني يقول:

" وإنْ لم تفعل فما بلَّغتَ رسالته "

وهذا الخِطاب نزل في آخر سنةٍ من حياة النبي "صلّى اللهُ عليه وآله" للتأكيد الشديد على هذه القضيّة..


◀لاحظوا الآية ماذا تقول

/" وإنْ لم تفعل فما بلَّغتَ رسالته " /

يعني أنّ كُلّ هذا البناء الذي بناه #رسول_الله والأمور التي بلّغها في العقائد، في الأحكام، في الأخلاق.. وكُلّ التغيير الذي حَدَث في المُجتمع العربي..


كُل هذا لا قِيمة له مِن دون #الولاية.. 'لو كانت حقيقة البعثة في تبليغ القرآن، لاكتفى القرآن بذلك.. ولو كانت حقيقة البعثة تبليغُ الأحكام، إذن لاكتُفيَ بتبليغ الأحكام، لأنّ #سيّد_الكائنات "صلّى الله عليه وآله" قد بلّغ الأحكام..


ولو كانتْ حقيقة البعثة أنّ النبيّ "صلى الله عليه وآله" يُقاتل ويغزو ويُغيّر المُجتمع لاكتُفيَ بذلك.. ولكنّنا نجد #القرآن بصريح العبارة يقول: {وإنْ لم تفعل فما بلَّغتَ رسالته}..ّ

.
🔹يعني أنّ كُلّ هذا الذي كان لا يُعدُّ بشيء.. وإنّما الذي يُعَدُّ بشيء هو التبليغ بالولاية ( فالولاية هي الأساس، وهي حقيقة #المبعث_النبوي_الشريف).
.
.
🔹وليس المقصود هُنا أنّ القرآن وأنّ الأحكام وما صَدَر مِن النبي ليس مِن البعثة.. ولكن هذهِ الأمور هي مِن مظاهر البعثة

_______________________
.
⬅️.. والولاية الحقيقية [ بالمعنى الذي يُريده أهل البيت ] هي التي تبعثُ الحياة في القلوب.. وقَطْعاً مَظْهر الولاية في زَماننا هذا: هو إمام زماننا "صلواتُ الله عليه"..
.
.
فنحنُ حِين نتحدّث عن الولاية نتحدّث عن ولاية المعصوم في زماننا هذا، يعني نتحدّث عن إمام زماننا.. لأنّ كُلّ شيعةٍ مسؤولةٌ عن إمام زمانها، ولأنّ كُلّ شيعة إنّما تُحاسب على يدِ إمام زمانها..
.
.
فإنَّ حَشْرَنا وحِسابنا وإيابنا إنّما يكون إلى إمام زماننا "صلواتُ الله عليه".. لأنّنا في زمانهِ وهو إمام زماننا "صلواتُ الله عليه"..
.
_________________________
.
🔺ولِذا.. فلنطرح على أنفسنا في هذهِ الّليلة التي بُعِثَ فيها #خاتمُ_الأنبياء هذه التساؤلات⬇:
.
🔹لو كانت ولاية #صاحب_الأمر في قلوبنا فِعْلاً..
.
.
👈🏻فهلْ بعثتْ هذهِ الولاية الحياة في قلوبنا..؟!🔥
👈🏻هل شفتْ هذهِ الولاية قلوبنا مِن الأمراض..؟!🔥
👈🏻هل نبّهتْ هذهِ الولاية قُلوبنا مِن الغَفْلة..؟!🔥
.
_________________________
.
اللّهم نسألكَ وندعوك في هذهِ اللّيلة العظيمة [( #ليلةالمبعث )] الَّتي يُقسم فيها علَى الله بالتّجلي الأعظم ، وبالإسم الأعظم الأعظم الأعظم الأجل الأكرم ..

[( وهذا التّجلي وهذا الإسم هو حقيقة مُحمّد وآل مُحمّد " صلوات الله عليهم أجمعين " )]
.
.
فبحقيقة مُحمّدٍ وآل مُحمّد "عليهم السّلام" نسألك ياربّ أن تمنّ علينا بمعرفة #إمام_زماننا "عليهِ السّلام" ، وأنْ تُحيينا ما أحييتنا علَى موالاتهِ وَ معرفتهِ وَ التّسليم لأمره ، وأنْ تُميتنا علَى ذلك وأن تحشرنا علَى ذلك أيضاً بمُحمّدٍ وآل مُحمّد "صلوات الله عليهم أجمعين" ♡.
.
.
#بقية_الله
.
.
مُقتطفات من محاضرة لسماحة الشيخ_الغزي من مجالس هيئة قمر_بني_هاشم عليه السلام في المبعث_النبوي_الشريف


🌷.. أسعد الله لياليكم وأيامكم 🌷

#رجب

⚫⚫ أبو طالب يدعو الله بالإسم الأعظم ... الوارد في دعاء الإمام الكاظم "عليهما السلام".. ⚫⚫
:

❂ وردَ في أحد أدعية إمامنا #باب_الحوائج موسى بن جعفر "صلواتُ الله عليه" وهو دعاءٌ سريع الإجابة
(موجود في مفاتيح الجنان)..

ممّا جاء في هذا الدعاء هذه العبارات:

[[[ الّلهُمّ إنّي أسألكَ بالوحدانيّة الكُبرى، والمُحمَّديةِ البيضاء، والعَلَويّة العُليا، وبجميع ما احتججتَ بهِ على عبادك، و بالإسم الذي حَجَبْتهُ عن خَلْقكَ فلم يخرجْ منكَ إلّا إليك‏، صلّ على مُحمّد وآلهِ ، و اجعلْ لي مِن أمري فرجا ومخرجاً... إلخ الدعاء ]]]

📚 [البلد الأمين]

■■■■■■■■■■


🔹 هذهِ الفقرات مِن الدعاء الشريف أعلاه لإمامنا الكاظم تتحدّث عن الإسم الأعظم الأعظم الأعظم لله تعالى،


🔹 عن الإسم المَخزون المَكنون الذي استقرّ في ظِلّه تعالى فلا يخرج مِنه إلى غيره..


🔹 وهذهِ العناوين الواردة في الدُعاء
(الوحدانيّة الكُبرى، المُحمّديّة البيضاء، العَلَويّة العُليا)
هذهِ تجليّات لهذا الإسم الأعظم المَحجوب عن الخَلْق..
،

◾ تعبير (الوحدانيّة الكبرى) هذا حديث عن الإسم الـمخزون الـمكنون.

▪وتعبير (الـمُحمّديَّةِ البيضاء) هو التجلّي التكوينـي للإسم الأعظم.

▪وتعبير (العَلَويَّةِ العُليا) هي الـحقيقة العلوية..


♦ والحقيقةُ الـمُحمّديّة والـحقيقة العَلَويّة تـجلّتا في حقيقةٍ واحدة ⬅ هي (الـحقيقةُ الفاطمية)..
،

◾ هذه الـمعاني والمضامين موجودة في عند الأنبياء السابقين..
ولهذا تجد نفس هذهِ التعابير وردتْ في دعاءٍ آخر جاء على لسان أبي طالب "صلواتُ الله عليه" الذي هو نبيٌ مِن الأنبياء ..

(( لأنّ أبا طالب وكذلك عبدالله والدُ النبي، وكذلك عبد المُطلّب هُم أوصياء مِن أوصياء إبراهيم، وجميع أوصياء إبراهيم هم أنبياء - كما وردَ عن أهل بيت العصمة "صلواتُ الله عليهم".. ))


🔹 بل إنّ عبدالله والد #رسول_الله، و أبا طالب والد #أمير_المؤمنين هما أفضل وأعلى رُتبةً وطَهارةً مِن جَميع الأنبياء عَدا نبيّنا الأعظم "صلّى الله عليه وآله".. ⬅⬅ (وهذا المضمون موجود في كلمات أهل البيت "عليهم السلام"..)
.
:
◾ نعود للموضوع..

♦ هذهِ المُصطلَحات التي وردتْ في دُعاء إمامنا الكاظم والتي هي تجلّيات للإسم الأعظم
(أعني هذه العناوين: الوحدانيّة الكبرى، والمُحمّديّة البيضاء، والعَلَويّة العُليا)
.
.
♦ هذه العناوين وردتْ أيضاً في دعاء على لسان #أبي_طالب كما يُحدّثنا بذلك #خاتم_الأنبياء "صلّى الله عليه وآله" مِن أنّه حِين نزلتْ الَّلئواء بقريش ومرّتْ أيّام والأرض تتزلزل أيّام الـجاهلية، وقبل ولادة أمير الـمؤمنين وقبل بعثة النبـي.
.
.
♦ يقول #سيد_الكائنات "صلّى الله عليه وآله" أنَّ أبا طالب رفع يدهُ بالدعاء، وقال:
.
.
[[[ الّلهم إنّي أسألكَ بالمُحمّديّة المَحمودة 💥 و بالعَلَويّة العَالية💥 وبالفاطمية البيضاء 💥إلّا تفضّلتَ على أهْل تهامة بالرأفة والرحمة💥 ]]]
.
⁦⬇️⁩
◾( موطن الشاهد مِن دعاء أبي طالب )
.
.
♦ أنّ أبا طالب استخدم نفْس العَناوين التي جاءتْ في دُعاء إمامنا الكاظم "صلواتُ الله عليه"..
.
.
♦ وهذهِ إشارة تكشف عن منزلة عالية جدّاً لأبي طالب "صلواتُ الله عليه" فهو على علم بهذه المضامين وهذه الأسرار.
.
.
♦ومِن هُنا قُلتْ أنّ هذه المعاني والمضامين موجودة عند الأنبياء السابقين ..
.
.
♦ فأبو طالب - كما مرّ - هو أحدُ أوصياء إبراهيم الذين هم أنبياء.. وهو أعلى رُتبةً وطهارةً من كلّ هؤلاء الأنبياء ..
.
.
.
🔹✱ ملاحظة للتفكّر ✱🔹
.
◾دُعاء إمامنا الكاظم "عليه السلام" جاء فيه هذا التعبير
(والمُحمّديّة البيضاء)
.
.
◾ أمّا دعاء أبي طالب "عليه السلام" فجاء فيهِ هذا التعبير (وبالفاطمية البيضاء)
.
.
♦ يعني نفس تعبير (البيضاء) وردَ مُقترناً بالحقيقة المُحمّدية في دعاء إمامنا الكاظم، وجاء مُقترناً بالحقيقة الفاطمية في دعاء أبي طالب..
.
⁦⬅️⁩ وهي إشارة إلى ذلك المعنى الوارد عن #سيد_الكائنات "صلّى الله عليه وآله": (💥فاطمة روحي التي بين جنبي💥).
.
.
〰〰〰〰〰〰〰
.
.
◾مُقتطفات من برنامج (الّلهم صلّ على محمّد وآل محمّد الذكر الأكبر) لسماحة الشيخ_الغزي الحلقة (22، 23)◾




#أبو_طالب صلوات الله عليه
#شهر_رمضان

🔴⚫ هل تُوجد مُشتركات حقيقيّة بيننا وبين النواصب / مُخالفي أهل البيت ..؟!⚫🔴


🔷 سيّد الأوصياء يُجيب عن هذا التساؤل ويُبيّن لنا الفارق بين مَرحلة التَنزيل ومَرحلة التأويل 🔷


💬 (في فناء سيّد الأوصياء .. #آية_ومعنى) 💬
:


❂ يُحدّثنا الأصبغ بن نُباتة،

◀ يقول: جاءَ رجلٌ إلى عليّ "صلواتُ الله عليه"

◾فقال: يا أمير المُؤمنين، هَؤلاءِ القَوم الذين نُقاتلهم: الدعوةُ واحدة، والرسولُ واحد، والصلاةُ واحدة، والحجُّ واحد

⬅ فَبِمَ نُسمّيهم؟


✴ فقال "عليه السلام":

[[ بما سمَّاهُم اللهُ تعالى 💥 في كتابه.💥 ]]


◾فقال الأصبغ : ما كُلُّ ما في كتاب الله أعلمُهُ.


✴ قال "عليه السلام":

[[[ أ ما سمعْتَ اللهَ تعالى 💥 يقول في كتابه:💥

♦ {تلكَ الرُسُل فضَّلنا بعْضَهُم على بعضٍ منْهُم مَن كلَّم اللٰه و رفعَ بعضَهُم درجات و آتينا عيسى ابن مريمَ البيّنات و أيّدناهُ بروحِ القُدُس و لو شاءَ اللٰهُ ما اقتتلَ الذينَ مِن بَعْدهم مِن بَعْد ما جاءتهم البيّنات ولكن اختلفوا فمنْهُم مَن آمَن و مِنْهم مَن كفر}♦


فلمّا وقعَ الاختلاف 💥ُ كُنّا نحنُ أولى بالله عزّ و جلّ،💥 و بالنبي، وبالكتاب،💥 و بالحقّ،💥
فنحنُ الذين آمنوا،💥 وهُم الذينَ كفروا،💥 و شاءَ اللهُ قِتالهم بمَشيئتِهِ و إرادتهِ💥 ]]]

📚 [تفسير البرهان: ج1]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰

🔹 قول سيّد الأوصياء (الدعوةُ واحدة، والرسولُ واحد، والصلاةُ واحدة، والحجُّ واحد)

🔹الإمام هُنا يَقول أنّ الوحدة في العَناوين فقط.. هَذهِ العناوين هي عناوين #مرحلة_التنزيل .. [ = عهد النبي الاعظم ]

🔹 أمّا الحقائق فهي مُختلفة تماماً.


⬅ ولِذا يقول إمامنا صادق العترة لأبي بصير وهو يتحدّث عن مُخالفي أهل البيت،

✴ يقول له:

[[ ما أنتم واللّهِ على شيءٍ مِمّا هُم فيه، 💥 ولا هُم على شيء مِمّا أنتم فيه،💥 فخالفوهم فما هُم مِن الحنيفية على شيء💥 ]]


📚 [وسائل الشيعة: ج18]
:
〰〰〰〰〰〰〰

🔷 قول #سيّد_الأوصياء "صلواتُ الله عليه":

(فلمّا وقعَ الاختلافُ كُنّا نحنُ أولى بالله عزّ و جلّ)

🔹الاختلاف الذي وقع هو في #مَرحلة_التأويل . [ في الولاية ؛ عهد امير المؤمنين ]


🔹 أولئك القَوم تمسَّكُوا بالتَنزيل 《وحّتى التنزيل حرّفوه أيضاً..》

🔹 والاختلاف وقع في مرحلة التأويل..


✴ كما قال #سيد_الكائنات لأمير المؤمنين:

[(يا علي ستُقَاتِلُهم على التأويل 💥 كما قاتلتُهُم على التنزيل💥 )]


.
♦ قول سيّد الأوصياء (كُنّا نحنُ أولى بالله عزّ و جلّ، و بالنبي، وبالكتاب، و بالحقّ)
.
⬅ أي نَحنُ أولى بالرسالة وِفْقَ التأويل
.
.
⬅ وليسَ فَهْم الرسالة وفْقاً للتنزيل (هذا على ما وقع في التنزيل مِن تَحريف)
.
.
⬅ فأولئِك القَوم كفروا.. ونَحنُ الذين آمنّا.
.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
.
.
❂ أيضاً في رواية أخرى عن الأصبغ بن نباتة
.
◾ يقول: (كُنتُ واقفاً مع أمير المؤمنين #علي_بن_أبي_طالب "صلواتُ الله عليه" #يوم_الجمل
.
{ في حرب عائشة واتباعها لعنهم الله اجمعين }
.
.
فجاءَ رجلٌ حتّى وقَفَ بين يديهِ
.
.
◾ فقال: يا أمير المؤمنين،
كبّر القومُ و كبَّرنا،
و هلَّل القومُ و هلَّلنا،
وصلّى القومُ و صلّينا
.
.
فعلامَ نُقاتلهم ؟
.
.
✴ فقال "عليه السلام": [[[ على هذهِ الآية:
.
.
{تلكَ الرُسُل فضَّلنا بعْضَهُم على بعضٍ منْهُم مَن كلَّم اللٰه و رفعَ بعضَهُم درجات و آتينا عيسى ابن مريمَ البيّنات و أيّدناهُ بروحِ القُدُس و لو شاءَ اللٰهُ ما اقتتلَ الذينَ مِن بَعْدهم} فَنَحْنُ الذين مِن بعدهم {مِن بَعْد ما جاءتهم البيّنات و لٰكن اختلفوا فمنْهُم مَن آمَن و مِنْهم مَن كفر و لو شاء اللٰهُ ما اقتتلوا و لٰكنَّ اللٰه يفعلُ ما يريد} فنَحْنُ الذين آمنَّا، و هُمُ الذين كفروا) .. ]]]
.
.
.
📚 [تفسير البرهان: ج1]
:
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
.
.
❂ وفي تفسير القمّي جاء عن #أهل_البيت "صلواتُ الله عليهم"
.
.
(أنّه جاء رجلٌ إلى #أمير_المؤمنين "صلواتُ الله عليه" يوم الجمل،
.
.
◾ فقال: يا علي .. علامَ تُقاتل أصحاب رسول الله، ومَن شَهِدَ أن لا إله إلا الله وأنَّ مُحمَّداً رسول الله؟
.
.
.
✴ قال "عليه السلام":
.
[[[ على آيةٍ في كتاب الله 💥 أباحتْ لي قتالهم.💥 ]]]
.
.
◾ فقال الرجل: و ما هي؟
.
.
✴ قال "عليه السلام": [[[ قوله تعالى
.
{تلكَ الرُسُل فضَّلنا بعْضَهُم على بعضٍ منْهُم مَن كلَّم اللٰه و رفعَ بعضَهُم درجات و آتينا عيسى ابن مريمَ البيّنات و أيّدناهُ بروحِ القُدُس و لو شاءَ اللٰهُ ما اقتتلَ الذينَ مِن بَعْدهم مِن بَعْد ما جاءتهم البيّنات و لٰكن اختلفوا فمنْهُم مَن آمَن و مِنْهم مَن كفر و لو شاء اللٰهُ ما اقتتلوا و لٰكنَّ اللٰه يفعلُ ما يريد} .. ]]]
.
.
📚 [تفسير القمي]
.
.
.
📖 وجاء في الروايات:

🔴⚫ هل تُوجد مُشتركات حقيقيّة بيننا وبين النواصب / مُخالفي أهل البيت ..؟!⚫🔴


🔷 سيّد الأوصياء يُجيب عن هذا التساؤل ويُبيّن لنا الفارق بين مَرحلة التَنزيل ومَرحلة التأويل 🔷


💬 (في فناء سيّد الأوصياء .. #آية_ومعنى) 💬
:


❂ يُحدّثنا الأصبغ بن نُباتة،

◀ يقول: جاءَ رجلٌ إلى عليّ "صلواتُ الله عليه"

◾فقال: يا أمير المُؤمنين، هَؤلاءِ القَوم الذين نُقاتلهم: الدعوةُ واحدة، والرسولُ واحد، والصلاةُ واحدة، والحجُّ واحد

⬅ فَبِمَ نُسمّيهم؟


✴ فقال "عليه السلام":

[[ بما سمَّاهُم اللهُ تعالى 💥 في كتابه.💥 ]]


◾فقال الأصبغ : ما كُلُّ ما في كتاب الله أعلمُهُ.


✴ قال "عليه السلام":

[[[ أ ما سمعْتَ اللهَ تعالى 💥 يقول في كتابه:💥

♦ {تلكَ الرُسُل فضَّلنا بعْضَهُم على بعضٍ منْهُم مَن كلَّم اللٰه و رفعَ بعضَهُم درجات و آتينا عيسى ابن مريمَ البيّنات و أيّدناهُ بروحِ القُدُس و لو شاءَ اللٰهُ ما اقتتلَ الذينَ مِن بَعْدهم مِن بَعْد ما جاءتهم البيّنات ولكن اختلفوا فمنْهُم مَن آمَن و مِنْهم مَن كفر}♦


فلمّا وقعَ الاختلاف 💥ُ كُنّا نحنُ أولى بالله عزّ و جلّ،💥 و بالنبي، وبالكتاب،💥 و بالحقّ،💥
فنحنُ الذين آمنوا،💥 وهُم الذينَ كفروا،💥 و شاءَ اللهُ قِتالهم بمَشيئتِهِ و إرادتهِ💥 ]]]

📚 [تفسير البرهان: ج1]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰

🔹 قول سيّد الأوصياء (الدعوةُ واحدة، والرسولُ واحد، والصلاةُ واحدة، والحجُّ واحد)

🔹الإمام هُنا يَقول أنّ الوحدة في العَناوين فقط.. هَذهِ العناوين هي عناوين #مرحلة_التنزيل .. [ = عهد النبي الاعظم ]

🔹 أمّا الحقائق فهي مُختلفة تماماً.


⬅ ولِذا يقول إمامنا صادق العترة لأبي بصير وهو يتحدّث عن مُخالفي أهل البيت،

✴ يقول له:

[[ ما أنتم واللّهِ على شيءٍ مِمّا هُم فيه، 💥 ولا هُم على شيء مِمّا أنتم فيه،💥 فخالفوهم فما هُم مِن الحنيفية على شيء💥 ]]


📚 [وسائل الشيعة: ج18]
:
〰〰〰〰〰〰〰

🔷 قول #سيّد_الأوصياء "صلواتُ الله عليه":

(فلمّا وقعَ الاختلافُ كُنّا نحنُ أولى بالله عزّ و جلّ)

🔹الاختلاف الذي وقع هو في #مَرحلة_التأويل . [ في الولاية ؛ عهد امير المؤمنين ]


🔹 أولئك القَوم تمسَّكُوا بالتَنزيل 《وحّتى التنزيل حرّفوه أيضاً..》

🔹 والاختلاف وقع في مرحلة التأويل..


✴ كما قال #سيد_الكائنات لأمير المؤمنين:

[(يا علي ستُقَاتِلُهم على التأويل 💥 كما قاتلتُهُم على التنزيل💥 )]


.
♦ قول سيّد الأوصياء (كُنّا نحنُ أولى بالله عزّ و جلّ، و بالنبي، وبالكتاب، و بالحقّ)
.
⬅ أي نَحنُ أولى بالرسالة وِفْقَ التأويل
.
.
⬅ وليسَ فَهْم الرسالة وفْقاً للتنزيل (هذا على ما وقع في التنزيل مِن تَحريف)
.
.
⬅ فأولئِك القَوم كفروا.. ونَحنُ الذين آمنّا.
.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
.
.
❂ أيضاً في رواية أخرى عن الأصبغ بن نباتة
.
◾ يقول: (كُنتُ واقفاً مع أمير المؤمنين #علي_بن_أبي_طالب "صلواتُ الله عليه" #يوم_الجمل
.
{ في حرب عائشة واتباعها لعنهم الله اجمعين }
.
.
فجاءَ رجلٌ حتّى وقَفَ بين يديهِ
.
.
◾ فقال: يا أمير المؤمنين،
كبّر القومُ و كبَّرنا،
و هلَّل القومُ و هلَّلنا،
وصلّى القومُ و صلّينا
.
.
فعلامَ نُقاتلهم ؟
.
.
✴ فقال "عليه السلام": [[[ على هذهِ الآية:
.
.
{تلكَ الرُسُل فضَّلنا بعْضَهُم على بعضٍ منْهُم مَن كلَّم اللٰه و رفعَ بعضَهُم درجات و آتينا عيسى ابن مريمَ البيّنات و أيّدناهُ بروحِ القُدُس و لو شاءَ اللٰهُ ما اقتتلَ الذينَ مِن بَعْدهم} فَنَحْنُ الذين مِن بعدهم {مِن بَعْد ما جاءتهم البيّنات و لٰكن اختلفوا فمنْهُم مَن آمَن و مِنْهم مَن كفر و لو شاء اللٰهُ ما اقتتلوا و لٰكنَّ اللٰه يفعلُ ما يريد} فنَحْنُ الذين آمنَّا، و هُمُ الذين كفروا) .. ]]]
.
.
.
📚 [تفسير البرهان: ج1]
:
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
.
.
❂ وفي تفسير القمّي جاء عن #أهل_البيت "صلواتُ الله عليهم"
.
.
(أنّه جاء رجلٌ إلى #أمير_المؤمنين "صلواتُ الله عليه" يوم الجمل،
.
.
◾ فقال: يا علي .. علامَ تُقاتل أصحاب رسول الله، ومَن شَهِدَ أن لا إله إلا الله وأنَّ مُحمَّداً رسول الله؟
.
.
.
✴ قال "عليه السلام":
.
[[[ على آيةٍ في كتاب الله 💥 أباحتْ لي قتالهم.💥 ]]]
.
.
◾ فقال الرجل: و ما هي؟
.
.
✴ قال "عليه السلام": [[[ قوله تعالى
.
{تلكَ الرُسُل فضَّلنا بعْضَهُم على بعضٍ منْهُم مَن كلَّم اللٰه و رفعَ بعضَهُم درجات و آتينا عيسى ابن مريمَ البيّنات و أيّدناهُ بروحِ القُدُس و لو شاءَ اللٰهُ ما اقتتلَ الذينَ مِن بَعْدهم مِن بَعْد ما جاءتهم البيّنات و لٰكن اختلفوا فمنْهُم مَن آمَن و مِنْهم مَن كفر و لو شاء اللٰهُ ما اقتتلوا و لٰكنَّ اللٰه يفعلُ ما يريد} .. ]]]
.
.
📚 [تفسير القمي]
.
.
.
📖 وجاء في الروايات: