🔴⚫ أميرُ المُؤمنين يأمرُّ بالبراءة مِن أقطاب السقيفة، ومنهج أهل السقيفة. ⚫🔴


🔵 [(إنَّهُما لهما ظَلماني حَقّي،💥 وتغاصّاني رِيقي، 💥 وحَسَداني)]🔵
:

❂ يقـولُ الحارثُ الأعــــور [ وهو احد خواص امير المؤمنين ؛ وقد اصيبت عينه في صفين ] :


◾يقول : دخلْتُ على عليّ "صلواتُ اللهِ عليه" في بعْضِ الَّليل،

✴ فقـــال لي: [[ ما جاءَ بكَ في هذهِ الساعة؟ ]]

◾قلْتُ: حُبَّك يا #أمير_المؤمنين،

✴ قــال عليه السلام : [[ واللهِ؟ ]]

◾قلْت: واللهِ.

✴ قــــال عليه السلام : [[ ألا أحدّثُكَ بأشدّ الناسِ عداوةً لنا،💥 وأشدّهم عَداوةً لِمنَ أحبَّنا ؟💥 ]]

◾ قلتُ: بلى يا أميرَ المُؤمنين،
أما واللهِ لقد ظننتُ ظنَّـاً.

✴ قـــال عليه السلام : [[ هاتِ ظنَّك، ]]

◾ قلتُ: أبو بكر وعمر؟

✴ قـــــال عليه السلام : [[ ادنُ منّي يا أعــور ]]

◾ فدنوتُ منهُ

✴ فقـــال صلوات الله عليه :

[[[ إبرأ مِنْهما، 💥 إي والَّذي فلَقَ الحبَّة وبرأَ النسمة،💥 إنَّهُما لهما 💥
ظلماني حَقّي، 💥 وتَغاصَّاني رِيقي،💥 وحَسَداني،💥 وآذياني،💥

وإنَّــهُ ليؤذي أهْلَ النار ضَجيجُهُما،💥 ونَصْبُهُما، ورفْعُ أصواتِهُما وتَعييرُ رسولِ اللهِ "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ إيَّــاهُما 💥 ]]].

📚 [تقريبُ المعارف.. وعنهُ بحار الأنوار للعلامة المجلسي]
:

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

♦ فسيّد الأوصياء يأمرُ بشكلٍ صريح بالبراءة مِن أقطاب السقيفة المَشؤومة ابو بكر وعمر لعنهم الله (أعداء فاطمة "صلوات الله عليها) والبراءة من منهج أهل السقيفة..


♦ فحِين عَرَضوا عليه الخلافة في الشورى العُمُرية، واشترطوا عليه أن يسيرَ بسيرةِ الشيخين

⬅ رَفَض الأمير ذلك..

♦ مع أنّه كان بإمكانه أن يقبل مَبدئيّاً حتّى يستتبَّ له الأمر، ثُمّ بعد ذلك يفعل ما يُريد..

♦ ولكنه "صلواتُ الله عليه" رفض لأنّه ما أراد أن يفسحَ المَجال لأن يتطرَّق هذا الفَهم لأحد :
《 أنَّه راضٍ عن سِيرة الشيخين الكافرين 》


♦ فلربّما لو وافق الأمير مُوافقةً شكليّة مبدئيّة قد يتوهّم البعض أنّه راضٍ عن سِيرة الشيخين..

♦ ولهذا رفض "صلواتُ اللهِ عليه" الخلافة لبيان مَوقفهِ مِن القَوم ومن سيرتهم..

♦ علماً أنّ جميع أئمة #أهل_البيت "صلواتُ اللهِ عليهم" هم على منهج سيّد الأوصياء وسِيرته..


♦ولهذا قال #سيّد_الشهداء يوم عاشوراء:

[[(أريد أن آمر بالمعروف، 💥 وأنهى عن المنكر،💥 وأسير بسيرة جدّي وأبي علي بن أبي طالب 💥 )]]


🔷 فسيّد الشهداء يُصرّح بأنّه يسير بسيرة جدّه وأبيه..

🔷 وكانت سِيرةُ أبيهِ هي رفض العَمَل بسيرة الشيخين..
:


🔷 بل إنّ أمير المؤمنين "صلوات الله عليه" كان #يلعنُ ابا بكر وعمر في قُنوتِ صلاته ِ.. كما كانت الصديقة الزهراء صلوات الله وسلامه عليه تفعل ذلك حين قالت لهما لعنهما الله ..

⬅ قالت [[ والله ؛ لأدعون عليكما 💥 في كل صلاة أصليها 💥 ]]


🔷 وهذه أدعيةُ #آل_محمّد "صلوات الله عليهم" في القنوت شاهدةٌ على ذلك..

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ أيضاً يقولُ أبو حمْزةَ الثمالي:

🔶 قلْتُ لعلي بن الحُسين "صلوات الله عليهما" وقد خــلا - أي كان بمِفردهِ -:

◾ أخبرني عَن هذين الرجُلين- أيّ ابو بكر وعمر لعنهم الله -؟

✴ قـــال عليه السلام :

[[[ هُما أوَّلُ مَن ظَلَمَنا حقَّنا، 💥 وأخذا مِيراثنا،💥 وجَلَسا مَجْلِساً كُنَّــا أحقَّ بهِ منهما،💥
لا غفر الله لهُما،💥 ولا رَحِمَهُــما، #كافران_كافر_من_تولاهما 💥 ]]]


📚 [بحار الأنوار - ج30 ]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ أيضاً في خبرٍ آخـر..
يقول أبو حمزةَ الثمالي:

🔶 قلتُ له - أي الإمام السجاد "عليهِ السلام":

◾ أسألكَ عن أبي بكْرٍ وعُمَــر ؟

✴ قـــال عليه السلام :

[[ فعليهما لعنةُ اللهِ بلعناتهِ كُلّها، 💥 ماتا واللهِ كافرين مُشركين باللهِ العظيم 💥 ]]


📚 [بصائرُ الدَّرجات-ج2/ بحار الأنوار للعلامة المجلسي-ج30]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ ويقولُ إمامُنـا الصادق"صلوات الله عليه":

✴ [( #من_شك في كفر أعدائنا 💥 والظالمين لنا 💥 #فهو_كافر 💥 )]

📚 [الإعتقادات للصَّدوق ]
:



#يا_علي
#لعن_الله_ابا_بكر_وعمر
#كافران_كافر_من_تولاهما
#اللّهُمٌَ_الْعَن_قَتلَة_أميرِ_المؤمنينَ_عليه_السلام

#الثقافة_الزهرائية
#شهر_الضيافة_المهدوية
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج

#لعن_الله_ابا_بكر_وعمر
#كافران_كافر_من_تولاهما

📚 ثواب الاعمال و عقاب الاعمال ص 208

⚫ من العبارات التي نقرؤها في دعاء الجوشن الكبير، نقرأ:

(يا من شُكره فوزٌ للشاكرين)..

♦ كيف نشكر الله تعالى بأفضل ما يُحب أن يُشكَر به..؟ ♦

🔵 سؤالٌ يُجيبنا عنه #سيد_الكائنات "صلى الله عليه وآله".. 🔵

يقول الباري تعالى لرسولهِ:

[[[ أفضلُ ما تشكرني بهِ 💥 نشركَ فضْل أخيكَ علي..💥 وبعث الشيعة على تعظيمه..💥 ]]]
:


❂ يقولُ #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله":


✴ [[[ فُضّلتُ على الخلْقِ أجمعين،💥 وشُرّفتُ على جَميعِ النبيين،💥 واختُصِصْتُ بالقُرآن العَظيم،💥 وأُكرمتُ بعليّ #سيد_الوصيين،💥 وعُظّمتُ بشيعتهِ خيرِ شيعةِ النبيين والوصيّين.💥


🔲 وقيلِ لي:

《 يا محمّد ،💥 قابل نعمائي عليكَ بالشُكر المُمتَري للمَزيد 💥 》



♦ فقلت ُ: [[ يا ربّي ..💥 وما أفضلُ ما أشكُركَ به؟💥 ]]



🔲 فقالَ لي:


《◾ يا مُحمَّد ..💥 أفضلُ ذلكَ بثُّك - أي نشركَ - فضْلَ #أخيكَ_علي،💥

◾وبعْثُك سائرَ عبادي على تَعظيمهِ 💥 وتعظيمِ شيعتهِ، 💥

◾وأمركَ إيَّاهم أن لا يتوادّوا إلَّا فيَّ، 💥 ولا يتباغضوا إلَّا فيَّ، 💥 ولا يوالوا ولا يُعادوا إلَّا فيَّ،💥

◾وأن ينصبوا الحَرْب لإبليس 💥َ وعُتاةِ مَرَدَتهِ الداعين إلى مُخالفتي،💥

◾وأن يجعلوا جُنَّتهم منْهم 💥 العَداوة لأعداءِ مُحمَّدٍ وعلي،💥

◾وأن يَجعلوا أفضلَ سِلاحهم 💥 على إبليسَ وجُنودهِ:

◾تفضيلَ مُحمَّدٍ على جميع النَّبيين،💥 وتفضيلَ عليّ على سائر أمَّتهِ أجمعين،💥

◾واعتقادهم بأنَّه الصادق لا يكذب،💥 والحكيمُ لا يَجهل،💥 والمُصيبُ لا يغفل، 💥

◾والَّذي بمحبَّته تثقلُ مَوازينُ المُؤمنين، 💥 وبمخالفته تخِفُّ مَوازين الناصبين،💥

◾ فإذا هُم فعلوا ذلكَ كانَ إبليسُ وجنودهُ المَرَدة أخسأ المهزومين،💥 وأضعفَ الضَّعيفين 💥 》... ]]]


📚 [تفسير الإمام الحسن العسكري "عليه السَّلام"]
:
#يا_علي
#النبأ_العظيم
#وانه_في_ام_الكتاب_لدينا_لعلي_حكيم
#الصراط_المستقيم
#ليلة_القدر
#الثقافة_الزهرائية
#شهر_الضيافة_المهدوية
#تفسير_الإمام_الحسن_العسكري "عليه السلام".
#لعن_الله_ابا_بكر_وعمر
#كافران_كافر_من_تولاهما

🚫 وقفة هامّة 🚫

🔵⚫ هكذا يُؤدّب الإمام الصادق "صلوات الله عليه"
أشياعهُ المُخلصين | ⚫🔵


"""""""""""""""""""""""""""""""""

أحدُ أصحاب #الإمام_الصادق "عليه السلام " وهو يونس بن يعقوب يقول للإمام الصَّادق:

◾ (-يابنَ رسول الله - لَوِلائي لكم وما عرَّفني اللهُ مِن حقّكم أحَبُّ إليَّ مِن الدُّنيا بحذافيرها !..)

♦ ( معنى حذافيرُ الدُّنيا : أي كُل شيء في الدّنيا بما فيها ما ينفعُ الإنسان وما يضرُّ الإنسان )

فيونس يقول للإمام الصَّادق:
( لَوِلائي لكم وما عرَّفني الله مِن حقكم أحَبُّ إليَّ مِن الدُّنيا بحذافيرها )-

♦ فماذا كانَ جوابُ إمامنا الصَّادق "صلوات الله عليه"؟

⬅ يقول يونس:
◾" فتبينتُ الغضبَ فيه "◾
- يعني الإمام أصابهُ الغَضَب مِمَّا قــال يُونس..!


❁ قد يتعجّب الكثير ويتساءلون :
وماذا قال يونس؟ أين الخطأ في كلامه..؟!

♦ لرُبّما الكثير مِن النَّاس لا يحلمونَ أن يكونَ أهْلُ البيت عندهم بهذهِ المَنزلة،

♦فهذا المعنى بالنسبة لنا معنىً في غاية الكمال، أن تكون وَلايةُ #أهل_البيت "عليهم السَّلام" أحَبَّ إلينا مِن الدُّنيا بِكُل ما فيها، نحنُ نرى هذا الأمر عَيْنُ الكمال ..

♦أمَّا الإمام "صلوات الله عليه" غَضِبَ من هذا الكلام، و اعتبَرَ هذا الكلام إساءةُ أدَب..!

♦ و نَحن إذا أرَدْنا أن نقيسَ واقعنا، فحتَّى مقامُ الإساءة هذا، مقام إساءةُ الأدَب (حينما يكون أهل البيت عليهم السَّلام" أحبّ إلينا من التّوافه / من الدّنيا وما فيها)

⬅ 🚫 حتَّى هذا المقام ما بلَغناهُ في #حُب_أهل_البيت...! 🚫


♦ فالإمام غضبَ مِن هذا الكلام، وبدت علائِمُ الغضَب على وجهه ..

⬅ التفتوا إلى جواب الإمام الصَّادق، وتأمّلوا ماذا قال ليونس، لتعرفوا سبب غضب إمامكم ..


✴ قال "عليه السَّلام":

[[[ يا يونس..💥 ما أنصفتنـا .. 💥 قِسْتَنا بِغَير قياس ..💥 ]]]


♦ أيُّ قياسٍ هـذا؟ 🚫
تُقايِس بين وَلايتنا و بين الدُّنيا ؟!🚫
ما قيمة الدنيا ؟ هل لها مِن قيمة..؟!🚫


♦ الإمام يعتبر هذا سُوء أدب ، والإمام يغضب منه ..

✴ قال عليه السلام :

[[[ يا يُونس 💥 قِسْتَنا بغيرِ قياس،💥 ما الدُّنيا وما فيها ؟! 💥
هل هِي إلاَّ سَدُّ فَورة،💥 أو سترُ عورة 💥 ]]]


♦ ● سدُّ فورة :
إمَّا فَورة جُوع ،، فَورة عطش ،، فورة جنس ،، فورة سلطان،،
أو فورةُ مِلْك ( حُبُّ المِلك أن يتملَّك) ،، أو فورة نُعاس يصيب الإنسان،، فتجعلهُ يريدُ أن ينام أن يرتاح،، أو فورة غضب،،


♦ هذه هي حقيقة الدّنيا : إنّها مُجرّد فـــــورات..

♦ هذا هو وصف الدّنيا في حديث الإمام الصَّادق، في كلمتين مُختصرتين
{( سَدُّ فَــورة 💥،، أو سَتْرُ عَــورة 💥)}


♦● سَترّ عَورة :
الدُّنيا ليستْ إلَّا هذا الّلباس و البيت الَّذي تسكنُه تستُر به عورَتك،

♦ و هي ليستْ إلَّا سَدُّ فَورات كما تقدّم:
(فورة جوع ، عطش، غضب، جنس، حبّ الرئاسة، حبّ المال، إشباع الغرائز بشكلٍ عام)


🚫🚫 ما قيمةُ الدُّنيا و ما فيها ..
في القِياس إلى وَلاية أهل البيتِ "صلواتُ اللهِ و سلامهُ عليهم أجْمَعين"..؟! 🚫🚫


■■■■■■■■■■■■■■


♦ من اعظم نعم الله تعالى على العبد هو ان يوفقه لولاية محمد وال محمد .. ففي يوم الغدير حين أمر الله الرسول صلى الله عليه واله بإن ينصب عليا عليه السلام أميرا للمؤمنين وإماما ..

⬅ أنزل الله تعالى قوله :

[[ اليوم أكملت لكم دينكم ¤ وأتممت عليكم #نعمتي ¤ ورضيت لكم الإسلام دينا ]]

♦ وحين نخاطب أهل البيت عليهم السلام في الزيارة الجامعة الكبيرة فإننا نقول :

⬅ [[ 💥 السلام عليكم يا أولياء النعم 💥 ]]

♦ فهم أولياء النعم كلها ونعمة ولايتهم هي أعظم النعم التي أتمها الله على المؤمنين ..


♦ واقعاً إذا لَم ننظُر إلى هذهِ #النّعمة ⬅ (( نعمة #الولاية لمحمّد وأهل بيته الأطهار التي أنعم بها علينا رسول الله صلّى الله عليه وآله ))


♦ إذا لم ننظر إليها بِهذه العظَمة،
حينئذ لا نتمكَّنُ مِن #شُكرِها،
و إذا لَم نتمكَّنْ مِن شُكرِها ، فإنّ النّعمة #تُسلَب مِن الإنسان ، وإذا لم تُسلب، فإنّها #لا_تزداد !

⬅ [[ لئن شكرتكم لأزيدنكم ]]

♦ النّعمة تَزدادُ مع الشُكْر، و الإنسان إذا لَم يعرف قدْرَ النّعمة كيف يتمكَّنُ مِن شُكرها..؟!
.
.

#وانه_في_ام_الكتاب_لدينا_لعلي_حكيم
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
#زهرائيون_نحن_والهوى_زهرائي
#بقيّة_الله_الأعظم
#والذين_آمنوا
#لعن_الله_ابا_بكر_وعمر
#كافران_كافر_من_تولاهما

♦ #آية_ومعنى ♦

⚫🔵 تفسير /قوله تعالى:
{{ يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها وَأَكْثَرُهُمُ الْكافِرُونَ‏ }} 🔵⚫


🔲 عن أحمد بن عيسى، قال: حدثني جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده (عليهم السلام)
في قوله عز وجل:

{{ يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها .}}


✴ قال عليه السلام :

[[[ لما نزلت:
{{ إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ‏ }}

اجتمع نفر من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله) 💥 في مسجد المدينة،💥

◾فقال بعضهم لبعض: ما تقولون في هذه الآية؟

◾فقال بعضهم: << إن كفرنا بهذه الآية نكفر بسائرها ..
وإن آمنا فهذا ذل ؛ حين يتسلط علينا ابن أبي طالب >>

◾فقالوا: قد علمنا أن محمدا (صلى الله عليه وآله) صادق فيما يقول، ولكن نتولاه ولا نطيع عليا فيما أمرنا

⬅ فنزلت هذه الآية:

{{ يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها }}

⬅ يعني ولاية علي بن أبي طالب (عليه السلام)
{{ وَأَكْثَرُهُمُ الْكافِرُون }} ⬅َ‏ بالولاية 💥 ]]]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰

🔲 عن الأصبغ بن نباتة،
عن امير المؤمنين علي (عليه السلام)
✴ قال:

[[[ ما بال قوم غيروا سنة رسول الله (صلى الله عليه وآله) 💥 وعدلوا عن وصيه‏ 💥 ، لا يخافون أن ينزل بهم العذاب، 💥

🔹 ثم تلا هذه الآية :

◾{{ الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ* جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَها وَبِئْسَ الْقَرارُ }}◾


✴ ثم قال عليه السلام : [[[ نحن- والله- نعمة الله 💥 التي أنعم الله بها على عباده،💥 وبنا فاز من فاز 💥 ]]]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰

🔲 عن الباقر (عليه السلام) في قوله تعالى:
{{ يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّه }} ..ِ‏ الآية .


✴ قال عليه السلام :

[[[ عرفهم ولاية علي (عليه السلام) 💥 وأمرهم بولايته، 💥 ثم أنكروا بعد وفاته 💥 ]]]


📚 المصدر /البرهان ج3 - ص 442

#آية_ومعنى
#وما_يعلم_تأويله_الا_الله_والراسخون_في_العلم
#وانه_في_ام_الكتاب_لدينا_لعلي_حكيم
#تفسير_القرآن
#شهر_الله

#لعن_الله_ابا_بكر_وعمر
#كافران_كافر_من_تولاهما

⚫🔵 ~وإني أنا أبوكم، ألا وإني أنا مولاكم، ألا وإني أنا أجيركم. ~ 🔵⚫
↓↓↓↓↓

❖══❖◎◎◎◎❖══❖

#إستشهاد_الأمير

❖══❖◎◎◎◎❖══❖

يِــــــآعــــ﷽ــــلّــــيِ مٓدد

✴ عن الأصبغ بن نباتة السعدي، قال:

◾ لما ضرب ابن ملجم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) غدونا عليه نفر من أصحابنا،
◾ أنا والحارث وسويد بن غفلة وجماعة معنا،
◾ فقعدنا على الباب فسمعنا البكاء فبكينا،

⬅ فخرج إلينا الحسن بن علي (عليهما السلام) فقال:

[[ يقول لكم أمير المؤمنين: انصرفوا إلى منازلكم ]]

◾ فانصرف القوم غيري، فاشتد البكاء من منزله، فبكيت وخرج الحسن (عليه السلام)

⬅ وقال: [[ ألم أقل لكم انصرفوا ]]

◾ فقلت: لا والله يا بن رسول الله، ما تتابعني نفسي، ولا تحملني رجلي أن انصرف حتى أرى أمير المؤمنين (صلوات الله عليه).

◾ قال: وبكيت، فدخل فلم يلبث أن خرج

⬅ فقال لي: [[ ادخل ]]

◾ فدخلت على أمير المؤمنين (عليه السلام)

فإذا هو مستند، معصوب الرأس بعمامة صفراء 💔 ،، قد نزف وأصفر وجهه،💔 ما أدري وجهه أصفر أم العمامة، 💔

◾فأكببت عليه فقبلته وبكيت،

✴ فقال لي: [[ لا تبك يا أصبغ، فإنها والله الجنة. ]]

◾ فقلت له: ( جعلت فداك، إني أعلم والله أنك تصير إلى الجنة، وإنما أبكي لفقداني إياك، يا أمير المؤمنين، جعلت فداك، حدثني بحديثي سمعته من رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فإني أراك لا أسمع منك حديثا بعد يومي هذا أبدا. )

✴ قال عليه السلام :

[[[ نعم يا أصبغ، 💥 دعاني رسول الله (صلى الله عليه وآله) يوما💥

♦فقال لي: {{ يا علي، 💥 انطلق حتى تأتي مسجدي،💥 ثم تصعد منبري،💥 ثم تدعو الناس إليك فتحمد الله (تعالى)، وتثني عليه،💥 وتصلي علي صلاة كثيرة،💥

⬅ ثم تقول: << أيها الناس، 💥 إني رسول رسول الله (صلى الله عليه وآله) إليكم،💥 وهو يقول لكم: إن لعنة الله ولعنة ملائكته المقربين💥 وأنبيائه المرسلين 💥ولعنتي💥 على من انتمى إلى غير أبيه أو ادعى إلى غير موالي ،💥 أو ظلم أجيرا أجره.💥 >>

فأتيت مسجده (صلى الله عليه وآله) وصعدت منبره،💥 فلما رأتني قريش ومن كان في المسجد أقبلوا نحوي،💥 فحمدت الله وأثنيت عليه وصليت على رسول الله (صلى الله عليه وآله) صلاة كثيرة،💥 ثم قلت:

《 أيها الناس، إني رسول رسول الله (صلى الله عليه وآله) إليكم، وهو يقول لكم: ألا إن لعنة الله ولعنة ملائكته المقربين وأنبيائه المرسلين ولعنتي 💥 على من انتمى إلى غير #أبيه،💥 أو ادعى إلى غير #مواليه،💥 أو ظلم أجيرا #أجره.💥 》

قال: فلم يتكلم أحد من القوم إلا عمر بن الخطاب ( لعنه الله ) فإنه قال: قد أبلغت يا أبا الحسن، ولكنك جئت بكلام غير مفسر.

✴ فقلت : [[ أبلغ ذلك رسول الله (صلى الله عليه وآله) ]]

فرجعت إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فأخبرته الخبر،

♦فقال: {{ ارجع إلى مسجدي حتى تصعد منبري فاحمد الله واثن عليه، وصل علي،

⬅ ثم قل: << يا أيها الناس،💥 ما كنا لنجيئكم بشئ إلا وعندنا تأويله وتفسيره،💥 ألا وإني أنا #أبوكم،💥 ألا وإني أنا #مولاكم،💥 ألا وإني أنا #أجيركم .>> .. }} .... ]]]


(📚الأمالي للطوسي ص١٢٤)

#اللّهُمٌَ_الْعَن_قَتلَة_أميرِ_المؤمنينَ_عليه_السلام
#لعن_الله_ابا_بكر_وعمر
#كافران_كافر_من_تولاهما
#لعن_الله_عائشة_الفاحشة_البغية
#لعن_الله_قطام_البغية
#لعن_الله_ابن_ملجم

#زهرائيون_نحن_والهوى_زهرائي

❖══❖◎◎◎◎❖══❖



(اللّهُمَّ العَنْ قَتَلَةَ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ اللّهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ الحَسَنِ وَالحُسَيْنِ اللّهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ الأَئِمَّةِ وَعَذِّبْهُمْ عَذاباً أَلِيماً لا تُعَذِّبُهُ أَحَداً مِنْ العالَمِينَ عَذاباً كَثِيراً لا انْقِطاعَ لَهُ وَلا أَجَلَ وَلا أَمَدَ بِما شاقُّوا وُلاةَ أَمْرِكَ وَأَعِدَّ لَهُمْ عَذاباً لَمْ تُحِلَّهُ بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ)

♦ "آية و معنى" ♦

◾تدبّروا القرآن في #ربيع_القرآن ◾
:

❂ يقولُ #الإمام_الباقر "صلواتُ اللهِ عليه":

في قولِه تعالى:

{وأنْ لوِ استَقامُوا على الطريقةِ لأسْقَيناهُم ماءً غَدَقاً}

✴ قال عليه السلام : [[[ يعني: لَو إستَقامُوا على وَلايةِ عليِّ بن أبي طالب #أمير_المؤمنين،💥 والأوصياءِ مِن ولدِهِ "صلواتُ الله عليهم"،💥 وقَبِلُوا طاعَتَهم في أمْرِهِم ونَهْيِهم،💥 {لأسْقَيناهُم ماءً غَدَقاً}💥 يقول: لأشرَبنا قُلوبَهُم الإيمانَ،💥 والطَريقَةُ هي الإيمانُ بوَلايةِ عليٍّ والأوصياء💥 ]]]

📚 [الكافي الشريف: ج1]

〰〰〰〰〰〰

❂ أيضاً عن سماعة، قال:
سمعتُ أبا عبد الله "عليه السلام"يقول في قول الله عزّ و جل:

{وأنْ لوِ استَقامُوا على الطريقةِ لأسْقَيناهُم ماءً غَدَقاً* لنفتنهم فيه}

✴ قال عليه السلام : [[[ يعني استقاموا على الولاية 💥 في الأصْل عند الأظلّة 💥 حين أخذَ اللهُ المِيثاق على ذُريّة آدم 💥 {لأسقيناهم ماءً غَدَقاً} يعني لكُنّا أسقيناهم مِن الماء الفُرات العذب، 💥 {لنفتنهم فيه} 💥 فِي عليٍّ "عليه السلام")💥 ]]]

📚 [تفسير البرهان: ج5]

〰〰〰〰〰〰

❂ وعن بريد العجلي، يقول:
سألتُ أبا عبد الله "عليه السلام" عن قول الله عزَّ و جلَّ

{ و أن لو استقاموا على الطَريقة لأسقيناهم ماءً غَدقاً }

✴ قال عليه السلام : [[[ لأذقناهم عِلْماً كثيراً 💥 يتعلمونه من الأئمة "عليهم السلام" 💥 ]]]

◾ قلت: قولهِ: {لنفتنهم فيه}؟

✴ قال عليه السلام : [[[ إنّما هؤلاء يفتنهم فيه، 💥 يعني المنافقين 💥 ]]]

📚 [تفسير البرهان: ج5]

〰〰〰〰〰〰

❂ عن مُحمّد بن مُسلم، يقول: سألتُ أبا عبد الله "عليه السلام"عن قول الله عزَّ وجل:

{الّذين قالوا ربُّنا الله ثُمَّ استقاموا}


✴ فقال أبو عبد الله "صلواتُ الله وسلامه عليه":

[[[ استقاموا على الأئمةِ 💥 واحداً بعد واحد 💥 {تتنزَّلُ عليهم الملائكة أن لا تخافوا ولا تَحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون}💥 ]]]


📚 [الكافي الشريف: ج1]

◙◙◙◙◙◙◙◙◙

🔹 تعقيب 🔹

♦ كُلّ هذهِ المضامين الواردة في كلماتِ العترة "صلواتُ الله عليهم" في مَعنى هذهِ الآية.. ⬅تتّفق وتنسجم مع نفس المضمون الذي جاء في #الزيارة_الرجبية


♦فإنّنا نَقرأ في الزيارة الرجبية بعد أن يزور الزائر أئمته يقول:

[[ وأن يُرجِعَني مِن حَضرَتِكُم خَيرَ مَرجَع، 💥 إلىَ جَنابٍ مَمرِع وخَفْضٍ مُوسِّع،💥 ودَعةٍ ومَهل إلى حين الأَجَل،💥 وخَير مَصيرٍ ومَحَل،💥 في النّعيمِ الأَزَل 💥 ]]


⬅ المُراد مِن الجناب المُمْرع: يعني الساحة التي تكثرُ أشجارها وخَمائلها و رياضها النَضِرة، وتفورُ فيها المِياه فَوراناً..


♦ هذهِ هي الحياة المعنوية
{وَأَن لوِ استقامُوا على الطريقةِ لَأَسقَينَاهُم ماءً غَدَقاً}


♦ هذا هو الجناب المُمرع.. هذا هو العيش المَعنوي بكُلّ مَعانيه مع #أهل_البيت "صلوات الله وسلامه عليهم"..
:

#آية_ومعنى
#وما_يعلم_تأويله_الا_الله_والراسخون_في_العلم
#تفسير_القرآن
#معرفة_أهل_البيت
#الثقافة_الزهرائية
#شهر_الضيافة_المهدوية

#لعن_الله_ابا_بكر_وعمر
#كافران_كافر_من_تولاهما

❥ أيضاً من أدعية #شهر_الصيام والتي تُقرأ يومياً في شهر رمضان بعد الإفطار، هذا الدعاء الشريف الذي نُخاطِبُ الله تعالى ونقول فيه:

[[( وليلةَالقَدْر وحَجّ بيتكَ الحَرام وقَتْلاً في سَبيلك مع وليّك فَوفّق لنا..)]]


⚫ لاحِظوا القَتْل الذي يتحدّث عنهُ الدُعاء هُنا ليسَ مُطلَق القَتل، وإنّما القَتْل مع الإمام #بقية_الله الأعظم "عليه السلام"..


⚫ وسَبيل الله هُم عليّ وآل عليّ.. سبيل الله هُو إمام زماننا "صلواتُ الله وسلامه عليه



⚫ والمراد مِن القتل مع وليّ الله:
• إمّا أن نُدركَ الإمام الحجّة ونُقتل تَحت رايتهِ وهؤلاء هم اصحاب الامام الحجة ال 313 وبضعة آلاف .

⚫ أو أن نَعود في الرجعة.. والرجعة في عهد الظهور والدولة الآلهية لا تكون الا للمؤمن الذي محض الايمان محضا في قلبه ..

⚫ (وأعلى مَراتب القَتْل في سبيل الله هو القَتْل مع الإمام الحجّة "صلواتُ الله عليه").


⚫ أمّا المراد مِن التَوفيق لليلة القدر: فهو أن ينظرَ إليكَ إمام زمانكَ

⬅ فيعدُّك مِن أصحابِ هذهِ الّليلة، يعني يعدّك زهرائياً مهدويا ؛

⬅ لأنّ حَقيقة #ليلة_القدر هي فاطمة "صلواتُ الله عليها"..

⬅ فمَن لم يكنْ زهرائياً في (ليلة القدر)

⬅ فهو ليس مِن أصحاب ليلة القدر الذين يشملهم الإمام #صاحب_الأمر بتوفيقه ورعايته..


⚫ وكذلك الحجّ.. فإنّ السرّ في التأكيد على التوفيق للحجّ في أدعية شهْر رمضان هو ارتباطُ الحجّ في حقيقتهِ بإمام زماننا "صلواتُ اللهِ عليه"..

⚫ قيمةُ الحجّ هي في أن يحظى الحاج بنظرةٍ خاصّة من إمام زَمانهِ،

⚫ فقد ورد في الروايات
(كمالُ الحجّ لقاءُ الإمام)..

⬅ وأحد معاني هذهِ الروايات هو أن يحظى الحاج بتوفيق ورعاية ونظرة الإمام الخاصّة..


🔲 فكلّ أدعية شهر رمضان تُوجّهنا إلى إمام زماننا "صلواتُ الله عليه".. 🔲
*


#الحجّة_بن_الحسن
#بقية_الله
#شهر_الضيافة_المهدوية
#زهرائيون_نحن_والهوى_زهرائي

#لعن_الله_ابا_بكر_وعمر
#كافران_كافر_من_تولاهما

يِــــــآعــــ﷽ــــلّــــيِ مٓدد


✴ عن أمير المؤمنين (عليه السلام) - في حديث له طويل- قال (عليه السلام) فيه:

[[[ وإنما أراد الله بالخلق إظهار قدرته، 💥 وإبداء سلطانه،💥 وتبيين براهين حكمته.💥

فخلق ما شاء كما شاء،💥 وأجرى فعل بعض الأشياء على أيدي من اصطفي من امنائه، 💥 فكان فعلهم فعله،💥 وأمرهم أمره، 💥

كما قال: {{ مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ‏ }}

وجعل السماء والأرض وعاء لمن يشاء من خلقه، 💥 ليميز الخبيث من الطيب💥 مع سابق علمه بالفريقين من أهلهما،💥

وليجعل ذلك مثالا لأوليائه وامنائه،💥 وعرف الخليقة فضل منزلة أوليائه، 💥 وفرض عليهم من طاعتهم💥 #مثل_الذي_فرضه_منه_لنفسه، 💥

وألزمهم الحجة بأن خاطبهم خطابا يدل على انفراده وتوحيده، 💥 وأبان لهم أولياء #أجرى‏_أفعالهم_وأحكامهم_مجرى_فعله،💥

فهم { العباد المكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون } 💥 هم الذين‏ أيدهم بروح منه، 💥 وعرف الخلق اقتدارهم‏ 💥

بقوله: {{ عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى‏ غَيْبِهِ أَحَداً* إِلَّا مَنِ ارْتَضى‏ مِنْ رَسُولٍ‏ }}

#وهم_النعيم الذي يسأل [العباد] عنه،💥 وأن الله تبارك وتعالى أنعم بهم 💥 على من اتبعهم من أوليائهم💥 ]]]


◾ قال السائل: من هؤلاء الحجج؟


✴ قال (عليه السلام) :

[[[ هم رسول الله (صلى الله عليه وآله)💥 ومن حل محله من أصفياء الله‏ 💥
الذين قرنهم الله بنفسه وبرسوله،💥 وفرض على العباد من طاعتهم💥 مثل الذي فرض عليهم منها لنفسه 💥وهم ولاة الأمر 💥

♦الذين قال الله عز وجل فيهم:

{{ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ‏ }}

♦ وقال الله عز وجل فيهم:

{{ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلى‏ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ‏ }} ... ]]]


◾ قال السائل: ما ذلك الأمر؟


✴ قال (عليه السلام):

[[[ الذي به تنزل الملائكة 💥 في الليلة التي يفرق فيها كل أمر حكيم 💥 من خلق ورزق وأجل وعمل وحياة وموت،💥

وعلم غيب السماوات والأرض،💥 والمعجزات التي لا تنبغي إلا لله وأصفيائه💥 والسفرة بينه وبين خلقه،💥

#وهم_وجه_الله 💥 الذي قال:

{{ فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ‏ }}

#هم_بقية_الله 💥 يعني ؛ المهدي الذي يأتي عند انقضاء هذه النظرة، 💥 فيملأ الأرض عدلا كما ملئت‏ جورا،💥

♦ ومن آياته:
الغيبة 💥
والاكتتام عند عموم الطغيان 💥
وحلول الانتقام 💥

ولو كان هذا الأمر الذي عرفتك نبأه‏ للنبي (صلى الله عليه وآله) دون غيره، 💥 لكان الخطاب يدل على فعل ماض غير دائم ولا مستقبل💥
ولقال: نزلت الملائكة وفرق كل أمر حكيم 💥
ولم يقل: {{ تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ و يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ‏ }} .. ]]]


📚البرهان في تفسير القرآن ج٥


#آية_ومعنى
#وما_يعلم_تأويله_الا_الله_والراسخون_في_العلم
#آل_محمّد
#بقية_الله
#الحجّة_بن_الحسن
#البرهان_في_تفسيرالقرآن

#لعن_الله_ابا_بكر_وعمر
#كافران_كافر_من_تولاهما

❖══❖◎◎◎◎❖══❖

♦(اللّهُمَّ العَنْ قَتَلَةَ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ اللّهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ الحَسَنِ وَالحُسَيْنِ اللّهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ الأَئِمَّةِ وَعَذِّبْهُمْ عَذاباً أَلِيماً لا تُعَذِّبُهُ أَحَداً مِنْ العالَمِينَ عَذاباً كَثِيراً لا انْقِطاعَ لَهُ وَلا أَجَلَ وَلا أَمَدَ بِما شاقُّوا وُلاةَ أَمْرِكَ وَأَعِدَّ لَهُمْ عَذاباً لَمْ تُحِلَّهُ بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ )♦