#عائشة_في_النار

🔹 اوصى #الإمام_الحسن ⬅ إلى الإمام الحسين ( عليهما السلام )

《 أن يوجهه اذا فارقت روحه الحياة إلى جده رسول الله ثم إلى أمه الزهراء ، ثم يدفنه بالبقيع

✴ وقال له : [[ أعلم أنه سيصيبني من عائشة 💥 ما يعلم الله والناس صنيعتها 💥 #وعداوتها_لله_ولرسوله_وعداوتها_لنا_أهل_البيت ]] ... 》


📚 اصول الكافي ج 1 ص 300

#بر_عائشة_لعنت
#اسمرv

🔵 هُناك عدّة روايات وردتْ عن الأئمة "صلوات الله عليهم" تُصَرّح بوجود شبه كبير بين النبي "صلّى الله عليه وآله" وبين إمامنا #الحسن_المجتبى "عليه السلام"..


🔵 منها على سبيل المثال، الرويات التي يُوردها الشيخ المفيد في كتابه 📚[الإرشاد: ج2] منها هاتين الروايتين:


🔷 [[ كان #الحسن "عليه السلام" 💥أشبه الناس برسول الله "صلّى الله عليه وآله"💥 خَلقاً وخُلقاً💥 وهيأة وهديا💥ً وسؤدداً💥 ]]


🔷 [[ وقد قال #رسول_الله "صلّى الله عليه وآله" 💥 للحسن ذات مرة:💥 «أشبهتَ خَلقي وخُلُقي».💥 ]]

،
⁉⁉ هنا تساؤلات قد تدور في أذهان بعضنا، ⁉⁉

◀ فيقول:

🔴 كيف نفهم هذا الأمر (وهو مسألة التشابه بين #الإمام_المجتبى وبين جدّه #خاتم_الأنبياء "صلّى الله عليه وآله"؟ ❔⁉

🔴 هل هذا يعني أنّ بقيّة الأئمة "صلوات الله عليهم" لا يشبهون رسول الله..؟! أو أنّهم أقلّ شبهاً برسول الله..؟! ❔⁉

🔴 وماذا عن الصفات البارزة التي برزتْ وظهرتْ عند كلّ إمام معصوم حتّى صار يُعرف ويُوصف بها، كصفة (#كريم_أهل_البيت) بالنسبة لإمامنا #السبط_المُجتبى "صلوات الله عليه"،❓⁉

🔴 وصفة "كاظم الغيظ" عند إمامنا الكاظم "صلوات الله عليه"، ❓⁉

🔴 وصفة "#زين_العابدين" عند إمامنا #السجّاد.. وهكذا..❓⁉


⁉⁉كيف نفهم هذه المسألة..؟⁉⁉


❔❓⁉ هل بروز صفة معيّنة عند أحد الأئمة بحيث يُعرف ويُلّقب بتلك الصفة..
⬅ هل هذا يعني أنّ هذه الصِفة وهذا الخُلُق هو أكمل عند هذا الإمام من بقيّة الأئمة..؟! ⁉❔❓

〰〰〰〰〰〰

🔵 الجواب عن التساؤل الأوّل:

🔹 أنّ هذا التشابه بين الإمام المُجتبى وبين جَدّه #المُصطفى "صلّى الله عليهما وآلهما" #ليس_خاصا بالإمام الحسن "عليه السلام"،

🔹 بل يشمل المعصومين جميعاً جميعاً "صلوات الله عليهم".

🔹فنحن إذا أردنا أن ندرس #أهل_البيت "صلوات الله عليهم" جميعاً مِن جهة مَقاماتهم المَحمودة
عند ربّ العزّة والجلال:

♦ مِن جهة ولايتهم التشريعية والتكوينية السارية على جميع الموجودات

♦ ومن جهة علومهم المُحيطة بكلّ شيء

♦ ومن جهة ولايتهم الأُخروية النافذة على أهل الجنان وأهل النيران

♦ ومن جهة شفاعتهم وما يظهر لهم مِن المقامات السامية في #يوم_القيامة..

⬇⬇⬇⬇⬇

🔹فهم "صلوات الله عليهم"كلّهم في مرتبة واحدة، وكُلّهم يُشاركون النبي "صلّى الله عليه وآله" في هذه المقامات..
،
⁉إذن.. فكيف نفهم اشتهار أحد المعصومين بصفة معيّنة أكثر من بقيّة الأئمة..؟!⁉

🔵 الجواب:

🔹حينما يأتي الكلام فيُقال: أنّ #الإمام_الحسن أكثر شَبَها بالنبي "صلّى الله عليه وآله" مِن غيره من الأئمة،

🔹 فهُنا تُلاحَظُ بعض الجهات التي يُمكن أن نُسمّيها مِن #عوارض_الأمور،
لا مِن ذاتيّات الأمور..

🔹 فهناك أمور ذاتية، وهناك أمور عَرَضية..
،
🔹 الأئمة "عليهم السلام" مِن لحاظ المَسائل التي أشرنا إليها

⬅(أعني الأمور الذاتية التي تُمثّل المقامات الذاتية والمظاهر الذاتية والحقائق الذاتية لنوريّة الأئمة صلوات الله عليهم)

🔹فهم بهذا الّلحاظ كلّهم في مقام الطينة الواحدة، كلّهم في مقام النُوريّة الواحدة وفي مقام المرتبة الواحدة، في مقام المُحمّديّة الواحدة،


🔹 كما ورد في كلماتهم الشريفة أنّ #النبي_الأعظم "صلّى الله عليه وآله"

✴ كان يقول: [(أنا عليٌ 💥 وعليٌ أنا)]

✴ وأمير المؤمنين "صلوات الله عليه" كان يقول: [( أنا محمّد 💥 ومحمّد أنا )]

✴وكما يقول أيضاً سيّد الأوصياء "صلوات الله عليه":
[[ أولنا محمّد،💥 أوسطنا محمّد،💥 آخرنا محمّد،💥 كلّنا محمّد فلا تُفرّقوا فينا فتهلكوا 💥 ]]


:
🔹 فهم صلوات الله عليهم في مقاماتهم الذاتية نُورٌ واحد ومَرتبة واحدة وحقيقة واحدة..

🔹وهذا الذي تُعبّر عنه الروايات الشريفة أنّ طينتهم واحدة ونُورهم واحد..

🔹فهذا الّلسان في الأحاديث الشريفة يتحدّث عن هذهِ الجهة

♦(عن وحدةِ مقاماتهم الذاتية، وعن وحدة ولايتهم المبسوطة بكلّ أنحائها في هذه العوالم السُفلية، وفي تلكم العوالم العُلوية) ♦
،


■ على سبيل المثـال:
#أمير_المؤمنين "صلوات الله عليه" يقول 《 وهو يتحدّث عن صورة من صور ولايته على العوالم العُلويّة 》

✴ يقول:
[(وما في السماء ملكٌ يخطو قدماً على قدم 💥 إلّا بإذني 💥 )]


🔹 وهذا المعنى #ثابت_لهم_جميعاً "صلوات الله عليهم" في كلّ العوالم..


🔹 فالمَلَك هنا مِصداق مِن مصاديق المخلوقات التي تعيش في العوالم العُلوية

🔹 والتي هي خاضعة وذليلة تحت سُلطة الأئمة "صلوات الله عليهم"..


🔹 وهكذا نُخاطبهم في #الزيارة_الجامعة_الكبيرة

♦[( وذلّ كلّ شيء لكم )]♦


🔹 فالأئمة من هذا الجانب في مقام واحد، وفي مرتبة واحدة..

🔵⬆⬇ تكملة الكلام ⬇⬆🔵


أمّا الأحاديث الشريفة التي تأتي فتقول:

⬅ أنّ الإمام الحسن "صلوات الله عليه" أكثرُ شَبَهاً برسول الله "صلّى الله عليه وآله"..

🔹فهذه الأحاديث ناظرة إلى بعض المسائل العَرَضية، إلى بعض العوارض..

🔹ناظرةٌ إلى التكوين البدني لجسم إمامنا الحسن "صلوات الله عليه"، ناظرة إلى جمال وجهه، ناظرةٌ إلى جمال خِلقته

🔹 وما ظهر مِن أخلاقه بين الناس بحسب ما تُمليه الظُروف الزمانية آنذاك..

🔹 فالظروف الزمانية والمكانية تُملي على الإنسان نوعاً من الأخلاق..



🔴 مثـــلاً: 🔴

⚫ حينما يأتي عام المجاعة، وتُسيطر المجاعة على بلد من البُلدان..

♦فإنّ الخُلُق الأكمل في مثل هذا الوضْع هو خُلُق الجُود والكرم والإثيار والإطعام وإعانة الناس في هذه المجاعة..

♦ هذا هو الخُلُق الذي يحتاجه الناس ويحتاجه المُجتمع في مثل هذه الظروف.


⚫ وحينما تُسيطر الحروب على مُجتمع من المُجتمعات،

♦ فإنّ المُجتمع في هذهِ الأوضاع يحتاج إلى خُلُق الشَجاعة، خُلُق الإقدام، إلى خُلُق البأس والثبات وشدّة المُبارزة في الحرب.

♦هذا الخُلُق هو الذي يفرض نفسه، ويحتاجه المُجتمع..

⚫ وهكذا إذا ما سيطر على المُجتمع حالة الجهل،

♦فحينئذٍ يحتاج المُجتمع إلى إبراز آداب التعلّم وإبراز خُلُق التعلّم وخُلُق التعليم..

⚫ وهكذا إذا سيطر على المُجتمع حالة الفساد، وحالة الانكماش الروحي والخواء الروحي،

♦فإنّ المُجتمع حينئذٍ يحتاج إلى مسائل الوعظ ومسائل الإرشاد ومسائل التهذيب الأخلاقي والحديث الروحاني..
وهذا يختلف باختلاف الأزمنة.


🔹 هذه الخصال المحمودة مطلوبة في كلّ زمان وفي كلّ مكان..

🔹 ولكن يأتي أحياناً مقطع زماني الناس يحتاجون فيه نوع من هذه الأخلاق بدرجة أوسع وأكبر..


🔵 ولذلك نجد أنّ أئمتنا "صلوات الله عليهم" كلّ إمام قد تميّز بخُلُق معيّن..

◀ هذا لا يعني أنّ الأئمة الباقين لا يملكون هذا الخُلُق،

◀ ولا يعني أنّ ظُهور هذا الخُلُق في هذا الإمام المعصوم هو أكمل من ظهوره في الإمام الآخر

❌ الأمر ليس كذلك..❌


🔹 التكامل الأخلاقي موجود في كلّ الأئمة بنحوٍ واحد ومرتبة واحدة..

🔹 ولكن الظروف الزمانيّة قد تُملي على هذا الإمام أن يُبرز هذا الخُلُق، وتُملي على الإمام الثاني أن يُبرز الخُلُق الآخر..

،
🔹 فهذه الخصلة التي عُرفتْ عن الإمام الحسن "صلوات الله عليه" خُصلة الجود والكرم والإطعام

⬅ حتّى عُرف "صلوات الله عليه" بـ"كريم أهل البيت"

🔹 هي لا تعني أنّ هذه الصفة ليست متوفّرة في بقيّة الأئمة..
❌ الأمرُ ليس كذلك..❌

🔹 لكن الظروف التي عاش فيها إمامنا الحسن "عليه السلام" كانتْ الأيّام أيّام فَقْر ومَجاعة وجَدب وأيَّام حرب،

🔹 لهذا كانتْ هذه الخُصْلة ظاهرة وواضحة وبارزة في حياة الإمام "صلوات الله عليه"..


🔹 وهكذا سائر الأخلاق وسائر الخصال الأخرى التي ظهرتْ في أئمتنا "صلوات الله عليهم"..


♦ كخصلة " #كاظم_الغيظ" في إمامنا باب الحوائج "صلوات الله عليه"..

♦ فلم يكن إمامنا بابُ الحوائج "صلوات الله عليه" مُتفرّداً لوحده بهذه الصفة..

♦ كلّ أئمتنا عليهم السلام كذلك، لكن الظروف التي عاشها إمامنا #باب_الحوائج "عليه السلام" كانت تُعرّضه للمِحَن والقَوارع الشديدة والتي كان يُواجهها "صلوات الله عليه" بكظم الغيظ"


♦ إذ كان "صلوات الله عليه" يُواجه حالات شديدة مِن الإهانة والإذلال وحالات شديدة من إساءة الأدب معه "صلوات الله عليه" (مِن #الشيعة ومِن أعدائه)

[[ والحوادث في كُتب التأريخ مسطورة تُبيّن ذلك..]]


♦ فكان الإمام "صلوات الله عليه" يُواجه هذه الحالات بهذا الخُلُق (خُلُق #كظم_الغيظ)..

🔹 وإلّا فإنّ هذا الخُلُق حاصل وظاهر في حياة كلّ أئمتنا صلوات الله عليهم..
:


📖 مقتطفات من حديث #الشيخ_الغزّي في شهادة الإمام المجتبى عليه السلام

#الثقافة_الزهرائية
#الإمام_الحسن
#كريم_أهل_البيت
#شهر_الضيافة_المهدوية
#عائشة_في_النار
#لعن_الله_ابا_بكر_وعمر



https://youtu.be/nz8QKQl2pRc
:

🔴 آثـار الإمام الحَسَن المُجتبى (في الطُفوف) ⬅ والتشابه مع سيّد الشُهداء في تقديم القَرابين 🔴
:

♦ الإمام #الحسن_المجتبى "صلواتُ الله و سلامهُ عليه" كانَ حاضِراً في الطُفوف

⬅ حُضورُ الإمام الحسنِ كانَ في أولادهِ..

♦ أولادُ الإمامِ الحَسن الذينَ حضروا في كربلاء، كُلُّهم كانوا مِن ضَحايا #عاشوراء ،

◾ فقط الحسنُ المُثنى قُطِعتْ يمينهُ و أُصيبَ بجراحات، و بعْد
ذلكَ نجا مِن القتل؛

♦ وإلاَّ بقيَّةُ أولادِ #الإمام_الحسن كُلُّهم قُتِلوا في عاشورا


⚫ مِثلما قَدمَ سيّد الشُهداء عَليَّـاً الأكْبر،
⚫ فإمامُنا الحسن قدَّمَ #القاسم "صلواتُ اللهِ عليهم"

⬅ و لذلكَ إمامُنا الحُسين جاءَ بهِ وصَفّهُ إلى جنْب عَليٍّ الأكبر..


⚫ و مثْل ما قَدَّمَ #سيد_الشهداء رَضِيعَهُ عبد الله،
⚫ قَدَّمَ إمامُنا الحَسَن طِفْلاً مِن أطفالهِ أيضاً اسْمهُ عبد الله،

◾ و كما ذُبِحَ رضيع الحسين بينَ يدي الحسين،
◾ فعبد الله بنِِ الإمامِ الحَسَن ذُبح أيضاً بين يدي سيّد الشهداء

⬅ الَّذي ذَبَح #عبد_الله_الرضيع حَرْملة بنْ كاهل الأسدي،
⬅الَّذي ذَبَح عبْد اللهِ بنْ الإمام الحَسَن حرْملة بنْ كاهلِ الأسدي،
،

♦تلاحظون التشابه، في كُلّ هذهِ الجُزئيات ⬅ نفْسُ الخُطواتِ التي خَطاها سيّد الشهداء.

♦آثارُ تلك الخطوات كانتْ بجانبها آثــارٌ لإمامنا #السبط_المجتبى "صلوات الله عليهما).

⚫و أوَّلُ أولادِ #الإمام_الحسن "صلواتُ اللهِ وسَلامهُ عليهِ" الَّذي خرَجَ إلى المعركة هو: القاسِمُ الشهيد "صلواتُ الله وسلامه عليه".
:
🔴 المُؤرّخون يصِفُونَ خُروجَ القاسم إلى ساحةِ المعركة، فيقـولون:

[[ برزَ إلينا غُلامٌ كأنَّ وَجْههُ شِقّةُ قَمَر.. عليهِ قَميصٌ و إِزار، و في رجليهِ نَعلان، يعني و كأنَّه خَرجَ بثيابهِ التي يلبسها للراحة في البيت ]]


◾ قميصٌ و إزار و في رجليه نَعلان، و بيده سيف، و اتّجه إلى المعركة، و يذْكرون بأنَّهُ قتَلَ جَمْعاً كثيراً على صِغَرِ سِنّه

◾ هكذا جاءَ في كُتِبِ التأريخ..


♦ وبينما هو على هَذا الحَال انقَطَعَ شِسْعُ نَعْلهِ..

⬅ وحميدُ بن مُسلم يقول:
《 لازلتُ أذكرُ بأنَّها اليُسْرى، النعْل اليُسرى،》

🔹الشِسْع يَعني السير، انقطعَ سَيرُ نَعْلهِ ، فانْحنى بنُ الحَسن المُجتبى يُريدُ أن يشُدَّ نَعْله في وَسَطِ هذهِ الألوف، في وَسَط جِبالٍ مِن الحديد.. كما عبّرتْ كُتب التأريخ.


♦ فالمُؤرّخون حِين يتحدَّثون عن #أصحاب_الحسين يقولون: 《 لقد لاقوا جِبالَ الحَديد.. 》 و هذا واحدٌ منهم

♦ فالقاسِم "صلواتُ الله وسلامه عليه"، في و سَطِ هَذهِ الجبال مِن الحَديد، ينْزِلُ يَنحني يُريدُ أن يُصْلِح سَيَر نَعلهِ..!
،
🔷 هُناك كلمةٌ جميلة للسَّيد عبْد الرزاق المُقرَّم "رضوان الله تعالى عليهِ" في المَقْتل..

🔷 هذهِ الكلمة للسيد عبْد الرزاق المُقرَّم، حِين يصل و هو يتحدَّثُ في كِتابهِ (#مقتل_الحسين صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه) عن هذه الوقْعة، حِينما نزلَ القاسِمُ يُصْلحُ سيرَ نَعْله، يقول:

[[ و أنِفَ ابنُ #النبي_الأعظم أنَّ يَحتفي< يقاتل حافيا > في المَيدان و هو لا يَزِنُ الحَرْب إلاَّ بمثلْهِ ]]

🔷 كلمة جميلة جِداً.. وَصْف دقيق..

⬅ و إلاَّ لو لم تَكنْ حالةُ القاسِم هَذهِ، لَمَا نزلَ يُصْلحُ سَير نعْلهِ،

♦ وبينما هو على هذا الحال يُصلحُ سَير نَعْلهِ، قَصَدهُ عَمر بن سَعد بنُ نفيل الأزدي

♦ حِينما كانَ يُقاتل القاسم، لم يقترب منه.. لكن لَمَّا نزلَ و انحنى، قصدهُ.. فعلاهُ بالسيف!

♦ ضَرَبهُ على رَأسهِ الشريف فَوقعَ القاسِمُ على وجْههِ على الأرْض،

⚫ صرخةُ الاسْتغاثة و صلتْ إلى خِيامِ أبي عبداللهِ : يا عمَّاه أدركني..
----------------------


https://youtu.be/p0-YGCkp5Nc
:
#القاسم #القاسم_بن_الحسن عليهما السلام
#الإمام_الحسن #عاشوراء #محرم

🔴 يهود هذهِ الأُمّة !!! 🔴

✴ قال النَّبيُّ الأعظم صلَّى الله عليهِ وآله لمَّا نزلتْ هذهِ الآية:

{وإذْ أخذنا ميثاقكُم لاتَسفكونَ دمائكُم ..} في اليهود : هؤلاء اليهود الَّذين نقضُوا عَهْد الله، وكذّبوا رُسُلَ الله، وقتلوا أولياءَ الله

✴ [[ أفلا أُنبئكُم بمنْ يُضاهيهم مِنْ يهود هذهِ الأُمّة ؟💥 ]]

◾ قالوا: بلى يا رسولَ الله.

✴ قال:[[ قَومٌ مِنْ أمَّتي💥 يَنتحلونَ بأنَّهم مِنْ أهْلِ ملَّتي،💥 يَقتلونَ أفاضلَ ذُريتي💥 وأطائبَ أَرومتي،💥ويُبدّلونَ شَّريعتي وسُنَّتي ،💥

ويقتلون ولدَيَّ الحَسن وَالحُسين 💥كَما قَـتَـلَ أسلافُ هؤلاءِ اليهود زكريا ويحيى.💥

ألا وإنَّ اللهَ يلعنُهُم كما لعنهُم،💥

ويبعثْ على بَقايا ذَراريهم قبْل يومِ القِيامة 💥هَادياً مَهديّاً 💥مِنْ ولْدِ الحُسين الــمــظــلــوم،💥

⬅ يَـحـرقُـهـم بـسُـيـوفِ أولـيـائـهِ💥 إلـى نَـارِ جــهــنَّــم.💥 ]]

***********************

(📚تفسير الإمام الحسن العسكري عليهِ السَّلام)



~اللّهُــمَے صَـلِّے عَلـَے مُحَمَّــدٍ وَآلِے مُحَمَّــدٍ الطَيِّبِيــن الطّاهِــرِينَ وعَجِّلْے فَرَجَهُمْے وَإِلْعَنْ أَعدَائَهِمْے مِنَ الأوّليـنَ والآخريـن إَلے قِيـامِےِ يَومے الّدِين~


#النبي_الأعظم #الإمام_الحسن #الإمام_الحسين #آية_ومعنى
#بقية_الله #يالثارات_الحسين #محرم #عاشوراء

#لعن_الله_عائشة
🔴 لما قدم الامام الحسين الی بيت رسول الله لدفن أخيه الامام الحسن صلوات الله عليه ..
.
🔴 خرجت الحميراء عائشة لعنها الله علی بغل وحولها الرجال ممن ينصرها علی الباطل .. فنادت لعنها الله : ( نحو إبنكم عني . )
.
🔴 فإستدعت من مروان بن الحكم قوسا و سهما ورمت بالنشاب جنازة الامام الحسن عليه السلام ..
.
🔴 ثم رمی معسكر الشام بمتابعتهم لها .. فلعن الله التابع والمتبوع ..
.
✴ قال الإمام الحسين (عليه السلام ) لعائشة : [[ قديماً هَتكتِ أنتِ و أبوكِ 💥 حِجابَ رسولِ اللهِ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"،💥 و أدخلتِ عليهِ بيتهُ 💥مَن لا يُحبُّ قربهُ، 💥 و إنّ الله سائلكِ عن ذلكَ يا عائشة💥
.
ولعمري💥 لقد أدخل أبوك وفاروقه💥 على رسول الله💥 بقربهما منه الأذى،💥 وما رعيا من حقه ما أمرهما الله به 💥على لسان رسول الله (صلى الله عليه واله )💥 ..]]
.
📚 [الكافي الشريف-ج1]
📚 بحار الانوار ج٤٤ ص١٤٣
.
❂ (لمَّا استشهد الحسن "المُجتبى صلواتُ الله عليه" مسموماً،💥 و خرج بهِ أخوهُ الحسين "صلواتُ الله عليه" 💥 لِيُجدّد به العَهْد بقَبْر جدّه "صلّى اللهُ عليه وآله"،💥 خرجتْ عائشة على بغلةٍ شهباء💥 يحفُّ بها بنو أميّة وهي تصيح:💥 لا تُدخلوا بيتي مَن لا أُحب💥، إنْ دُفِنَ الحسنُ في بيتي لتُجزَّ هذهِ،💥 و أومأتْ إلى ناصيتها 💥)
.
📚 [وسائل الشيعة: ج1]
.
✴ قال الإمام الصادق (عليه السلام ): [[ أول امرأة ركبت البغل بعد رسول الله (صلى الله عليه واله )💥 عائشة لعنها الله .. 💥 جاءت إلى المسجد فمنعت أن يدفن الحسن بن علي (عليه السلام )💥 مع رسول الله (صلى الله عليه واله ) 💥.. ]]
.
📚 بحار الانوار ج٤٤ ص١٥٠
.
🔴 بالامس يوم الجمل الاحمر 🔴 واليوم يوم البغلة الشهباء
لعن الله تلك العاهره الفاجرة .. #عائشة
.
⚫ لعن اللهُ أوّل مَن أسّس أساس الظُلم و الجور عليكم أهل البيت، وضاعف عليهم العذاب الأليم إلى أبد الآبدين ..
.
♦ السلام عليك ياصاحب النعش المرمي بالسهوم 💔
♦ السلام عليك يا من لم يدفن بجانب جده المعلوم 💔
♦ السلام عليك يا صاحب القبة والقبر المهدوم 💔
.
#معز_المؤمنين
.
🔴 ‏مِن هوان الدنيا ..
◾ أنّ جنازة الحسن ترمى بالسهَام
◾ وصدر الحُسين يُداس بحوافر الخيل
◾ وزينب تُسبى أسيرة في الفلوات ،


#الإمام_الحسن صلوات الله عليه
#الإمام_الحسين صلوات الله عليه
#صفر

#لعن_الله_ابو_بكر_وعمر_وحزبهما
#لعن_الله_عائشة #عائشة_الفاحشة
#لعن_الله_جعدة_بنت_الأشعث

🔴 رسول الله مُخبراً عن ظُلامة الإمام المُجتبى، و فضل زيارتهِ في البقيع الغرقد 🔴
.
⚫ يقولُ #سيّد_الكائنات "صلّى اللهُ عليه وآله":
.
[(و أمّا الحسن، 💥 فإنّه ابني و ولدي و منّي 💥و قرّة عيني و ضياءُ قلبي💥 و ثمرةُ فؤادي، و هو سيّدُ شباب أهل الجنّة💥 و حجّة اللهِ تعالى على الأئمة،💥
.
أمرهُ أمري و قولهُ قولي، 💥 فمَن تبعهُ فإنّه منّي 💥و مَن عصاه فليس منّي،💥 و إنّي نظرتُ إليه فذكرتُ ما يجري عليه مِن الذُلّ بعدي،💥
.
فلا يزال الأمر بهِ 💥 حتّى يُقتَل بالسُم ظُلْماً و عُدواناً،💥 فعند ذلك تبكي الملائكةُ و السبْعُ الشِداد بمَوته،💥 و يبكيه كلّ شي‌ء 💥 حتّى الطَيرُ في جوّ السماء 💥 و الحيتانُ في جوف الماء، 💥
.
فمَن بكاهُ لم تَعمَ عيناهُ يومَ تعمى الأعين، 💥 و مَن حَزَنَ عليه 💥 لم يحزن قلبهُ يوم تحزن القُلوب،💥 و مَن زارهُ في البقيع ثبتتْ قدماهُ على الصراط 💥 يوم تزلُّ فيه الأقدام💥 )]
[الفضائل: ج1]
.
.
.
✴السلامُ عليكَ أيُّها السيّد الزكي
✴السلامُ عليك أيُّها البرّ الوفي
✴السلامُ عليك أيُّها القائمُ الأمين
✴السلامُ عليك أيُّها العالمُ بالتأويل
✴السلامُ عليك أيُّها الهادي المهدي
✴السلامُ عليك أيُّها الطاهر الزكي
✴السلامُ عليك أيُّها التقيّ النقي
✴السلامُ عليك أيُّها الحقُّ الحقيق
✴السلام عليكَ أيُّها الشهيدُ الصدّيق
✴السلامُ عليك يا أبا محمّد الحسن بن عليّ و رحمة الله و بركاته..

#الإمام_الحسن عليه السلام
#النبي_الأعظم صلى الله عليه واله
#صفر

🔴 إعلان عائشة بُغضها الشديد و عدواتها لسبط رسول الله الإمام المُجتبى و أهل البيت الأطهار 🔴
:
🔵 يَقولُ إمامُنـا #باقر_العلوم "صلواتُ الله عليه": [( لمّا حضَرت الحَسَنُ بن عليّ "صلواتُ الله و سلامهُ عليهما" الوفاة
.
⬅ قال للحُسين "صلواتُ الله عليه": 《 يا أخي إنّي أُوصيكَ بوصيّة 💥ٍ فاحْفَظْها،💥 إذا أنا مِتُّ فهيئْني،💥 ثُمَّ وجّهني إلى #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ و آله"؛💥 لأحدثَ بهِ عهْداً، 💥
.
ثُمَّ اصْرفني إلى أمّي "صلواتُ الله عليها" 💥 ثُمَّ رُدَّني فادفني بالبقيع،💥
.
و اعْلَمْ أنَّهُ سَيُصيُبني مِن عائشة 💥 ما يعلم اللهُ و الناسُ صَنيعها و عَداوتها للهِ و لرسوله💥ِ و عداوتها لنا #أهل_البيت 💥 》
.
.
🔵 فلَّما قُبِضَ الحَسَنُ "صلواتُ الله عليه"، 🌟 وُضِعَ على السرير - أي النعش - ثُمَّ انطلقوا به إلى مُصلَّى رسول اللهِ "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" 🌟 الذَّي كانَ يُصلي فيه على الجنائز فصلَّى عليه الحُسين "صلواتُ الله وسلامه عليهما"🌟
وحُمِل و أُدخِل إلى المَسجد،🌟
.
⬅ فلمَّا أُوقِفَ على قبْر رسولِ اللهِ "صلَّى اللهُ عليهِ و آلهِ" 🌟 ذهبَ ذو العوينين إلى عائشة🌟
.
◾ فقــال لها: إنَّهم قد أقبلوا بالحَسَن ليدفنوه مع النبي"صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ"
.
🔴 فخرجتْ مُبادرةً على بَغْل بسرْج - فكانتْ أوَّل امرأةٍ ركبتْ في الإسلام سَرْجاً -
.
👹 فقالتْ: نَحُّوا ابنكم عن بيتي - أي ابعدوه -، فإنَّهُ لا يُدفَنُ في بيتي مَن لا أُحبّ، و يُهتكُ على رسول الله حِجابه
.
.
فقال لها الحُسين "صلواتُ الله عليه": [[ قديماً هَتكتِ أنتِ و أبوكِ 💥 حِجابَ رسولِ اللهِ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"، 💥 و أدخلتِ عليهِ ببيتهُ مَن لا يُحبُّ قربهُ،💥 و إنّ الله سائلكِ عن ذلكَ يا عائشة 💥 ]]
.
📚 [الكافي الشريف-ج1]
.
.
❂ و يقول الحُرّ العاملي في 📚[وسائل الشيعة: ج1]:
.
(لمَّا تُوفي الحسن "المُجتبى صلواتُ الله عليه" مسموماً، 💥 و خرج بهِ أخوهُ الحسين "صلواتُ الله عليه" 💥 لِيُجدّد به العَهْد 💥 بقَبْر جدّه "صلّى اللهُ عليه وآله"،💥 خرجتْ عائشة على بغلةٍ شهباء💥 يحفُّ بها بنو أميّة
.
👹 وهي تصيح: لا تُدخلوا بيتي مَن لا أُحب،❎ إنْ دُفِنَ الحسنُ في بيتي لتُجزَّ هذهِ،❎ و أومأتْ إلى ناصيتها❎ )
.
.
.
لعن اللهُ أوّل مَن أسّس أساس الظُلم و الجور عليكم أهل البيت، وضاعف عليهم العذاب الأليم إلى أبد الآبدين.


#الإمام_الحسن عليه السلام
#الإمام_الحسين عليه السلام
#صفر

#عائشة_الفاحشة
#لعن_الله_ابا_بكر_وعمر_وحزبهما_الظالمين_الكافرين
#لعن_الله_عائشة

⭕🔵 لا يَزالُ شِيعَتُنا في حُزْنٍ ⬅ حتَّى يظهر ولدي الّذي بشّر بهِ النبي ّ⭕🔵
:

.
✴ يقول #الإمام_الحسن_العسكري "عليه السلام" لأحد أصحابهِ:

[[[ عليكَ بالصبر وانتظارِ الفرج، 💥
قـال النبيُّ "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ":

{ أفضلُ أعمالِ أُمَّتي انتظارُ الفَرَج }

ولا يَزالُ شِيعَتُنا في حُزْنٍ 💥 حتَّى يظهرَ ولدي الّذي بشّر بهِ النبيُّ "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ"، 💥

يملأ الأرض قِسْطاً وعدْلاً 💥 كما مُلئتْ جَــوراً وظُلماً. 💥

فاصبرْ 💥 وأمُرْ جَميع شِيعتي بالصّبر، 💥

فإنَّ الأرْضَ للهِ 💥يُورِثُها مَن يشاء مِن عبادهِ 💥والعاقبةُ للمتَّقين💥 ]]]


📚 [بحار الأنوار-ج50]

❉❉❉❉❉❉❉

#بقية_الله
#الإمام_العسكري
#الغيبة #الإنتظار
#ربيع_الأول

💠الإجمال في طلب الرزق الحلال💠

عن الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام) :

[[ لا تجاهد الطلب جهاد الغالب، ولا تتكل على القدر اتكال المستسلم فإن ابتغاء الفضل من السنة، والإجمال في الطلب من العفة، وليس العفة بدافعة رزقا ولا الحرص بجالب فضلا ، فإن الرزق مقسوم، واستعمال الحرص استعمال المآثم . ]]


📒 الكافي الشريف


#جمادى_الآخر #الإمام_الحسن صلوات الله عليه

⭕️⭕️⚫️ عظمة تعليم الشيعة حديث أهل البيت،💥⬅️ وهِداية الناس لولاية عليّ وآل علي 💥⬅️
في حديث الإمام السجاد "عليه السلام" ⚫️⭕️⭕️


:
✴️ يقولُ #الإمام_الحسن_العسكري "عليه السلام":


[[[ ولقد جاءَ رجلٌ يوماً إلى علي بن الحسين "عليهما السلام" 💥 برجلٍ يزعمُ أنَّهُ قاتِلُ أبيهِ💥 - أي قاتل والد الرجل الذي جاء بهِ -💥

فاعترف ( يعني القاتل ) ، فأوجبَ عليهِ القَصاص، وسألُه أن يعفو عنهُ ليعظّمَ اللهُ ثوابه،( يعني سأل الرجل ولي الدم )
فكأنَّ نفسهُ لم تطبْ بذلك.



⬅️ فقال #عليّ_بن_الحسين "عليهما السلام" للمُدّعي وليّ الدّم المُستحق للقَصاص (( أي الرجل الذي يطلب الانتقام لأبيه المقتول ))

✴️ قال له الإمام -:

[[[ إنْ كنتَ تذكرُ لهذا الرَجل عليكَ حقَّـاً 💥 فهَبْ لهُ هَذهِ الجناية، واغفرْ لهُ هذا الذنب.💥 ]]]

◾️ قــال الرجل ابن المقتول:

( يابنَ رسول الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" لهُ عليَّ حقٌّ، ولكن لم يبلغ به أن أعفو لهُ عن قتْل والدي. )


✴️ قـال الإمام: [[ فتريدُ ماذا ؟ ]]


◾️ قــال الرجل :
( أريدُ القَود --- أي القصاص ---
فإنْ أراد لحقّه عليَّ أن أُصالحهُ على الديّة، صالحتهُ وعفوتُ عنه )



✴️ قـال عليّ بن الحسين "عليهما السلام": [[ فماذا حقّهُ عليك؟ ]]


◾️ قــال الرجل :

((( ◾️يابنَ رسول الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" ⬅️ لقَّنني توحيدَ اللهِ، ⬅️ونبوَّة رسولِ الله،⬅️ وإمامةَ عليّ بن أبي طالب والأئمة "عليهم السلام".◾️ )))


✴️ فقـال عليُّ بن الحُسين "عليهما السلام"- مُستنكراً -:

[[[ فهذا لا يفي بدم أبيك؟! 💥
بلى والله،💥 هذا يفي بدماءِ أهْل الأرض كلّهم مِن الأوَّلين والآخرين💥 سوى الأنبياء و الائمة "عليهم السلام"💥 إنْ قُتِلوا فإنَّه لا يفي بدمائهم شيء، 💥

أو تقنعْ منهُ بالدّية ؟💥 ]]]


◾️ قــال الرجل: بلى.


✴️ قـال عليُّ بن الحُسين "عليهما السلام" للقاتل:

[[[ أفتجعلُ لي ثوابَ تلقينكَ لهُ 💥 حتَّى أبذلَ لكَ الدّية فتنجو بها مِن القَتل؟💥 ]]]


◾️ قالَ القاتل:

( يابنَ رسولِ الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" أنا مُحتاجٌ إليها، وأنتَ مُستغنٍ عنها، فإنَّ ذُنوبي عظيمة، وذنبي إلى هذا المقتول أيضاً بيني وبينه، ولا بيني وبينَ وليه هذا. )


✴️ قـال عليّ بن الحُسين "عليهما السلام":

[[[ 💥 فتستسلم للقتل أحبُّ إليكَ مِن نُزولكِ - أي تنازلك - عن ثواب هذا التلقين؟ 💥 ]]]


◾️ قــال الرجل : ( بلى يابنَ رسول الله. )


✴️ فقـالَ عليّ بن الحُسين "عليهما السلام" لولي المقتول (ابن المقتول) :

[[[ يا عبدالله .. قابلْ بين ذنبهِ هذا إليك، وبينَ تطوُّلهِ عليك، 💥قتَلَ أباكَ فحَرَمهُ لذَّة الدُنيا،💥 وحَرَمكَ التمتّع بهِ فيها،💥 على أنَّكَ إنْ صبرتَ وسلَّمت فرفيقُ أبيكَ في الجنان.💥


ولقَّنكَ الإيمان فأوجبَ لكَ بهِ جنَّةَ اللهِ الدائمة، 💥 وأنقذكَ مِن عذابه الدائم💥

👈 فإحسانهُ إليكَ أضعافَ أضعاف جنايتهِ عليك ..

فإمَّا أن تعفوَ عنهُ جزاء‌ً على إحسانه إليك، 💥 لأحدّثكما بحديثٍ مِن فضْل رسولِ الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" خيرٌ لكما مِن الدُنيا بما فيها،💥

وإمَّا أن تأبى أن تعفوَ عنهُ، حتَّى أبذِلَ لكَ الدية لتُصالحَهُ عليها 💥


ثم أحدّثه بالحَديثِ دُونك -أي أحدثه لوحده فقط -، 💥 ولِمِا يفوتك مِن ذلكَ الحَديث خيرٌ مِن الدنيا بما فيها لو اعتبرتَ به..💥 ]]]



فقـــال الفتى (والد الرجل المقتول) :

( يابنَ رسولِ الله: قد عفوتُ عنهُ بلا دِية، ولا شيء إلَّا ابتغاءَ وجهِ الله،
ولمسألتكَ في أمْره،
فحدّثنا يابنَ رسول الله بالحديث...)

[تفسير الإمام الحسن العسكري "عليه السلام"]

■■■■■■■■■

⚫️[وقفات للتوضيح]⚫️

♦️ قول #الإمام_السجّاد "صلواتُ اللهِ عليه": (أفتجعلُ لي ثوابَ تلقينكَ لهُ حتَّى أبذلَ لكَ الدّية فتنجو بها مِن القَتل؟)

♦️⬅️ قطعاً الإمام ليسَ مُحتاجاً لهذا الثواب.. فأهلُ البيت "صلواتُ اللهِ عليهم" هم أهل العَطاء والمَن على العِباد..

♦️⬅️ هم أولياء النعم وإيابُ الخَلْقِ إليهم وحِسابُ الخَلْق عليهم كما في الزيارة الجامعة الكبيرة..


♦️ ولكن الإمام قال لوالد المَقتول هذهِ العبارة ليُبيّن له عظَمة وقِيمة حديث أهل البيت وعظمة تعليم الشيعة بعلوم ومعارف #أهل_البيت "صلواتُ الله عليهم"..



♦️ قول الإمام "صلواتُ الله عليه": (ولقَّنكَ الإيمان) ⬅️ المُراد مِن الإيمان في ثقافة أهل البيت "صلواتُ الله عليهم"
هو: ⚫️ الولاء لمحمد وعليّ وآلهما ..⚫️

⬅️ هذا هو معنى الإيمان على نحو الحقيقة ولا شيء وراء ذلك.

♦️ الإمام يقول: [[ تعليم واحد مِن #حديث_أهل_البيت للشيعة هو خيرٌ مِن الدُنيا وما فيها.. ]]


♦️فما بالك بكلّ أحاديث أهل بيت العصمة "صلواتُ لله عليهم"

♦️ هل فعلاً نحنُ نعرف فضل حديث آل محمّد ونعرف قيمته..؟!


♦️ في موطن آخر حِين كان #الإمام_السجّاد يُعلّم أحد أصحابهِ وهو (زائدة بن قُدامة) حِين كان الإمام يُعلّمه حديثاً عن رسول الله..


⬇️⬇️ التكملة ⬇️⬇️