✴ قال له بعد أنّ علّمه الحديث:

♦ [[[ لو ضربتَ إباط الإبل حولاً كاملاً 💥 - أي كُنت مُسرعاً في سفرك - لأجل معرفة هذا الحديث الذي حدّثتكَ بهِ💥 لكان قليلاً..!! 💥]]]

♦ فأيّ نعيم هذا ..؟! وأي مَعرفةٍ هَذه..؟! وأيّ ثقافة..؟!

⚫⚫ هذا هو حديث العترة الطاهرة ولكنّه للأسف الشديد⬅ متروكٌ ومُهمَلٌ⬅ ومَنسيٌّ ⬅في وسطنا الشيعي..⬅ لأنّ الشيعة لا تعرف قيمته أبداً....!⚫⚫
https://youtu.be/vxkL3_f3HkM
#سيد_الساجدين
#زين_العابدين
#تفسير_الإمام_الحسن_العسكري
#الثقاف

🔵⚫الإمام السجاد والتأكيد على الزيارة الشعبانيّة
وفضلهـا العظيم..💖 .. 🔵⚫

.
:
✴ يقولُ إمامنا #زين_العابدين وسيّد الساجدين عليّ بن الحُسين "عليهما السلام":

[[[ مَن أحبَّ أن يُصافحهُ مائةُ ألفٍ نبيّ و أربعة و عشرون ألفَ نبيّ 💥 فليزرْ قبْرَ أبي عبد الله #الحسين_بن_علي "صلواتُ الله عليه" في #النصف_من_شعبان 💥

فإنَّ أرواح النبييّن "عليهم السلام" يستأذنون الله في زيارته فيُؤذن لهم، 💥

منْهم خمسةٌ أولو العَزْم من الرُسل، 💥

◾ قُلنا: مَن هم ؟

✴ قـال عليه السلام : نُوحٌ و إبراهيم 💥 و مُوسى وعيسى💥 و مُحمّد "صلّى اللهُ عليهم أجمعين💥 ]]]

◾ قلنا له: #ما_معنى_أولو_العزم؟

✴ قال عليه السلام :

[[[ بُعثوا إلى شَرْق الأرْض وغَربها،💥 جِنّها وإنسها💥 ]]]

📚 [بحار الأنوار-ج98]

.
:
#يا_حسين
#زيارة_الحسين
#الزيارة_الشعبانية
#الثقافة_الزهرائية

⚫🔵 #الإمام_السجّاد يصِفُ لنا بشكل دقيق .. ◀ الزيارة المليونيّة لسيّد الشهداء في زماننا هذا.. ◀
[( رواية جميلة جدّاً ♡)] 🔵⚫


⬇⬇⬇


✴ يقول #الإمام_السّجاد "صلوات الله عليه":


◀ [[[ كأنّي بالقُصور 💥 وقد شُيّدتْ حول قبر الحسين "صلواتُ الله عليه"💥
وكأنّي بالأسواق قد حفَّتْ حول قَبْرِه، 💥
فلا تذهب الأيام والّليالي 💥
حتّى يُسار إليهِ مِن الآفاق، 💥 وذلكَ عنْد انقطاع مُلْكِ بني مَروان 💥 ]]]

[📚عيون أخبار الرضا "عليهِ السّلام" ]
:
.

✴ هُناك رواية أُخرى عن #سيّد_الأوصياء "صلواتُ اللهِ عليه" بهذا المضمون أيضاً.. يقول فيها "عليه السلام":

◀ [[[ كأنّي بالقصور قد شُيّدتْ حول قبر الحسين "صلواتُ الله عليه"، 💥
وكأنّي بالمَحامل‌ تخرجُ مِن الكُوفة إلى‌ قبر #الحسين،💥
فلا تذهب الليالي والأيام حتّى‌ يُسار إليه مِن الآفاق،💥
وذلك عند انقطاع ملك بني مروان 💥 ]]]


[📚 عيون أخبار الرضا "عليهِ السّلام" ]
:
.
■■■■■■■■■

✍وقفات للتوضيح⬇ :


♦ قول #أمير_المؤمنين "صلواتُ الله عليه": (وكأنّي بالمَحامل‌ تخرجُ مِن الكُوفة إلى‌ قبر الحسين)

◀ (المحامل) جَمْع (مَحْمل) وهو الذي يُركّب على النِياق ويجلس فيه المُسافرون.. (في الغالب تجلس فيه العوائل، والنساء)..

◀ ولكن المُرفّهون والسلاطين والأمراء أيضاً كانوا يجلسون في المَحامل التي تُحمل على ظُهور الإبل.


♦ .. ◾ وذِكْر (المَحامل) هُنا في الرواية يُشير إلى وسائل نقل مُريحة ومُرفّهة ◾
تسير مِن الكوفة إلى #كربلاء ..

♦ ولم يكن الشيعة يذهبون بهذه الوسائل المُرفّهة في زمان بني أُميّة..

♦ لأنّهم كانوا يذهبون إلى زيارة كربلاء خوفاً مُتخفّيين، وحتّى في الزمن العبّاسي..

♦ إذ لا يُوجد في زمن الأمويين والعبّاسيين قُصور شُيّدت حول #قبر_الحسين..

♦ والرواية تتحدّث عن تشييد قصور، وعن خروج مَحامل ووسائل نقل مُرفّهة تخرج مِن #الكوفة إلى كربلاء في زمان يُسار فيه لزيارة الحسين من الآفاق..


♦ هذه الأوصاف تنطبق بشكل واضح جدّاً على الأحداث التي جرت بعد عام 2003 م بعد سقوط النظام الصدامي اللعين .


⚫ الذي يظهر مِن هاتين الروايتين أنّ تَعبير (مُلْك بني مروان) هُو النظام البعثي الصدامي.

⚫ والسلطة العبّاسية تأتي بعد انحسار مُلك بني مروان..


⚫ أمّا الحكومة العبّاسية فهي إمّا أن تكون الحُكومة العراقية الحالية، أو حكومة ستأتي في قابل الأيّام.


♦ ولكن كِلا الروايتين (رواية #سيّد_الساجدين، ورواية سيّد الأوصياء) تتحدّثان عن واقع نحنُ عايشناه مِن العام 2003 وإلى يومنا هذا.

:
✒ هذا التوضيح المكتوب للرواية هو مُقتطفات منْ برنامج: [متى تراك عيني بقيّة الله : الحلقة ١٧] لسماحة #الشيخ_الغزي والّذي عُرض على شاشة قناة القمر الفضائية ..

◀شاهد الفيديو ⬇ :


https://youtu.be/-fqYnmahXEo

#زين_العابدين
#زيارة_الحسين
#الإمام_السجاد "عليهِ السّلام" ..

🔵 هُناك عدّة روايات وردتْ عن الأئمة "صلوات الله عليهم" تُصَرّح بوجود شبه كبير بين النبي "صلّى الله عليه وآله" وبين إمامنا #الحسن_المجتبى "عليه السلام"..


🔵 منها على سبيل المثال، الرويات التي يُوردها الشيخ المفيد في كتابه 📚[الإرشاد: ج2] منها هاتين الروايتين:


🔷 [[ كان #الحسن "عليه السلام" 💥أشبه الناس برسول الله "صلّى الله عليه وآله"💥 خَلقاً وخُلقاً💥 وهيأة وهديا💥ً وسؤدداً💥 ]]


🔷 [[ وقد قال #رسول_الله "صلّى الله عليه وآله" 💥 للحسن ذات مرة:💥 «أشبهتَ خَلقي وخُلُقي».💥 ]]

،
⁉⁉ هنا تساؤلات قد تدور في أذهان بعضنا، ⁉⁉

◀ فيقول:

🔴 كيف نفهم هذا الأمر (وهو مسألة التشابه بين #الإمام_المجتبى وبين جدّه #خاتم_الأنبياء "صلّى الله عليه وآله"؟ ❔⁉

🔴 هل هذا يعني أنّ بقيّة الأئمة "صلوات الله عليهم" لا يشبهون رسول الله..؟! أو أنّهم أقلّ شبهاً برسول الله..؟! ❔⁉

🔴 وماذا عن الصفات البارزة التي برزتْ وظهرتْ عند كلّ إمام معصوم حتّى صار يُعرف ويُوصف بها، كصفة (#كريم_أهل_البيت) بالنسبة لإمامنا #السبط_المُجتبى "صلوات الله عليه"،❓⁉

🔴 وصفة "كاظم الغيظ" عند إمامنا الكاظم "صلوات الله عليه"، ❓⁉

🔴 وصفة "#زين_العابدين" عند إمامنا #السجّاد.. وهكذا..❓⁉


⁉⁉كيف نفهم هذه المسألة..؟⁉⁉


❔❓⁉ هل بروز صفة معيّنة عند أحد الأئمة بحيث يُعرف ويُلّقب بتلك الصفة..
⬅ هل هذا يعني أنّ هذه الصِفة وهذا الخُلُق هو أكمل عند هذا الإمام من بقيّة الأئمة..؟! ⁉❔❓

〰〰〰〰〰〰

🔵 الجواب عن التساؤل الأوّل:

🔹 أنّ هذا التشابه بين الإمام المُجتبى وبين جَدّه #المُصطفى "صلّى الله عليهما وآلهما" #ليس_خاصا بالإمام الحسن "عليه السلام"،

🔹 بل يشمل المعصومين جميعاً جميعاً "صلوات الله عليهم".

🔹فنحن إذا أردنا أن ندرس #أهل_البيت "صلوات الله عليهم" جميعاً مِن جهة مَقاماتهم المَحمودة
عند ربّ العزّة والجلال:

♦ مِن جهة ولايتهم التشريعية والتكوينية السارية على جميع الموجودات

♦ ومن جهة علومهم المُحيطة بكلّ شيء

♦ ومن جهة ولايتهم الأُخروية النافذة على أهل الجنان وأهل النيران

♦ ومن جهة شفاعتهم وما يظهر لهم مِن المقامات السامية في #يوم_القيامة..

⬇⬇⬇⬇⬇

🔹فهم "صلوات الله عليهم"كلّهم في مرتبة واحدة، وكُلّهم يُشاركون النبي "صلّى الله عليه وآله" في هذه المقامات..
،
⁉إذن.. فكيف نفهم اشتهار أحد المعصومين بصفة معيّنة أكثر من بقيّة الأئمة..؟!⁉

🔵 الجواب:

🔹حينما يأتي الكلام فيُقال: أنّ #الإمام_الحسن أكثر شَبَها بالنبي "صلّى الله عليه وآله" مِن غيره من الأئمة،

🔹 فهُنا تُلاحَظُ بعض الجهات التي يُمكن أن نُسمّيها مِن #عوارض_الأمور،
لا مِن ذاتيّات الأمور..

🔹 فهناك أمور ذاتية، وهناك أمور عَرَضية..
،
🔹 الأئمة "عليهم السلام" مِن لحاظ المَسائل التي أشرنا إليها

⬅(أعني الأمور الذاتية التي تُمثّل المقامات الذاتية والمظاهر الذاتية والحقائق الذاتية لنوريّة الأئمة صلوات الله عليهم)

🔹فهم بهذا الّلحاظ كلّهم في مقام الطينة الواحدة، كلّهم في مقام النُوريّة الواحدة وفي مقام المرتبة الواحدة، في مقام المُحمّديّة الواحدة،


🔹 كما ورد في كلماتهم الشريفة أنّ #النبي_الأعظم "صلّى الله عليه وآله"

✴ كان يقول: [(أنا عليٌ 💥 وعليٌ أنا)]

✴ وأمير المؤمنين "صلوات الله عليه" كان يقول: [( أنا محمّد 💥 ومحمّد أنا )]

✴وكما يقول أيضاً سيّد الأوصياء "صلوات الله عليه":
[[ أولنا محمّد،💥 أوسطنا محمّد،💥 آخرنا محمّد،💥 كلّنا محمّد فلا تُفرّقوا فينا فتهلكوا 💥 ]]


:
🔹 فهم صلوات الله عليهم في مقاماتهم الذاتية نُورٌ واحد ومَرتبة واحدة وحقيقة واحدة..

🔹وهذا الذي تُعبّر عنه الروايات الشريفة أنّ طينتهم واحدة ونُورهم واحد..

🔹فهذا الّلسان في الأحاديث الشريفة يتحدّث عن هذهِ الجهة

♦(عن وحدةِ مقاماتهم الذاتية، وعن وحدة ولايتهم المبسوطة بكلّ أنحائها في هذه العوالم السُفلية، وفي تلكم العوالم العُلوية) ♦
،


■ على سبيل المثـال:
#أمير_المؤمنين "صلوات الله عليه" يقول 《 وهو يتحدّث عن صورة من صور ولايته على العوالم العُلويّة 》

✴ يقول:
[(وما في السماء ملكٌ يخطو قدماً على قدم 💥 إلّا بإذني 💥 )]


🔹 وهذا المعنى #ثابت_لهم_جميعاً "صلوات الله عليهم" في كلّ العوالم..


🔹 فالمَلَك هنا مِصداق مِن مصاديق المخلوقات التي تعيش في العوالم العُلوية

🔹 والتي هي خاضعة وذليلة تحت سُلطة الأئمة "صلوات الله عليهم"..


🔹 وهكذا نُخاطبهم في #الزيارة_الجامعة_الكبيرة

♦[( وذلّ كلّ شيء لكم )]♦


🔹 فالأئمة من هذا الجانب في مقام واحد، وفي مرتبة واحدة..

التكملة 👆

✴️ قال له بعد أنّ علّمه الحديث:

♦️ [[[ لو ضربتَ إباط الإبل حولاً كاملاً 💥 - أي كُنت مُسرعاً في سفرك - لأجل معرفة هذا الحديث الذي حدّثتكَ بهِ💥 لكان قليلاً..!! 💥]]]



♦️ فأيّ نعيم هذا ..؟! وأي مَعرفةٍ هَذه..؟! وأيّ ثقافة..؟!

⚫️⚫️ هذا هو حديث العترة الطاهرة ولكنّه للأسف الشديد⬅️ متروكٌ ومُهمَلٌ⬅️ ومَنسيٌّ ⬅️في وسطنا الشيعي..⬅️ لأنّ الشيعة لا تعرف قيمته أبداً....!⚫️⚫️


✍🏼 مستفاد من محاضرات الشيخ الاستاذ عبد الحليم الغزي حفظه الله



#سيد_الساجدين
#زين_العابدين
#تفسير_الإمام_الحسن_العسكري