Forwarded from وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
❓آیا در آخرالزمان باید مجرد و عزب بمانیم و ازدواج نکنیم؟
کسانی که معتقد هستند نباید در آخرالزمان ازدواج کرد به روایت زیر استناد می کنند
‼️جواز مجرد بودن در آخر الزمان در یک روایت‼️
روِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَسْلَمُ لِذِي دِينٍ دِينُهُ إِلَّا مَنْ يَفِرُّ مِنْ شَاهِقٍ إِلَى شَاهِقٍ وَ مِنْ حَجَرٍ إِلَى حَجَرٍ كَالثَّعْلَبِ بِأَشْبَالِهِ قَالُوا وَ مَتَى ذَلِكَ الزَّمَانُ قَالَ إِذَا لَمْ يَنَلِ الْمَعِيشَةَ إِلَّا بِمَعَاصِي اللَّهِ فَعِنْدَ ذَلِكَ حَلَّتِ الْعُزُوبَةُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَرْتَنَا بِالتَّزْوِيجِ قَالَ بَلَى وَ لَكِنْ إِذَا كَانَ ذَلِكَ الزَّمَانُ فَهَلَاكُ الرَّجُلِ عَلَى يَدَيْ أَبَوَيْهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَبَوَانِ فَعَلَى يَدَيْ زَوْجَتِهِ وَ وَلَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ زَوْجَةٌ وَ لَا وَلَدٌ فَعَلَى يَدَيْ قَرَابَتِهِ وَ جِيرَانِهِ قَالُوا وَ كَيْفَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ يُعَيِّرُونَهُ لِضِيقِ الْمَعِيشَةِ وَ يُكَلِّفُونَهُ مَا لَا يُطِيقُ حَتَّى يُورِدُونَهُ مَوَارِدَ الْهَلَكَة
🔸روایت شده از ابن مسعود که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:
قطعا می آید برای مردم زمانی که برای صاحب دین دینش سالم نماند مگر کسی که از قله کوهی به قله کوه دیگر بگریزد و از سوراخی به سوراخ دیگر مانند روباه با بچه هایش، گفتند:
آن کدام زمان است؟ فرمود: زمانی که خرج زندگی به دست نیاید مگر با معاصی خدا، پس در آن زمان مجرد ماندن حلال می شود، گفتند: ای رسول خدا در گذشته ما را امر به ازدواج کردی!!! فرمود: بلی و لکن آن زمان هلاک شدن مرد با دست والدین و اگر والدینی نداشت؛ پس با دست زن و فرزندش. و اگر برای او همسری و فرزندی نبود؛ پس با دست خویشانش و اقوامش خواهد شد.
گفتند و آن چگونه است ای رسول خدا؟
فرمود: به خاطر تنگی معیشت سرزنشش می کنند و او را وادار به کارهایی می کنند که در توانش نیست تا اینکه او را در مواضع هلاکت می اندازند.
التحصين في صفات العارفين/ص13
عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية/ج1/ص282
مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل/ج11/ص388
سفینة البحار/ج6/ص228
جامع أحاديث الشيعة/ج14/ص197
الكشكول(شیخ بهایی)/ج2/ص141
منابع عمری روایت:
کنز العمّال: ج 11 ص 154 ح 31008
الترغیب و الترهیب (منذری)/ج3/ص299/ح4152
تفسیرقرطبی/ج10/ص361
این روایت خیلی حرف دارد
نبویات و روایاتی که ار رسول خدا صلی الله علیه و آله صادر می شود می تواند هم عمری باشد هم شیعی
باید دقت کنیم منبع و مصدر روایت کجاست
محدث نوری در مستدرک الوسائل و مرحوم شیخ عباس قمی رضوان الله علیهم در منتهی الآمال و برخی علمای دیگر به دلایلی گاها روایات عمری ها را نقل کردند و این مطلب بر اهل تحقیق پوشیده نیست و این روایت نیز نبوی است و فاقد سلسله رجال و راوی آن نیز معصوم نیست و ابن مسعود است و طبق نسخه دیگر راوی آن ابو هریره ای است که ید طولایی در جعل حدیث دارد؛ این روایت در کتب معتبره هم نیامده ؛ چطور یک روایتی به این شکل به دروازه شهر علم نبوی یعنی علی بن ابی طالب علیه السلام و اهل بیت علیهم السلام نرسیده و از ایشان نقل نشده ولی ابن مسعود و یا ابوهریره صاحب سرّ شده و شنیده؟ و اینکه احادیث اهل بیت علیهم السلام دقیقا نقطه مقابل این روایت هستند و همیشه تاکید بر ازدواج و فرزندآوری کردند
و عدم توجه و نقل نکردن محدثین و فقهای بزرگ شیعه به این روایت نیز حاوی نکته ظریفی است
این از بررسی خود روایت
اما بر فرض که بگویبم اصلا چنین روایتی هست و درست هم هست و قابل استناد است
جبهه مقابل دهها و صدها حدیث محکم و موثق داریم دال برا ازدواج کردن و نهی از عزب ماندن و مجرد بودن
جمع بین احادیث مسئله خیلی خیلی مهمی است
دقت کنید: یک روایت ضعیف غیر معتبر پر حرف است در جواز مجرد بودن که در خود روایت قیدهایی آمده برای همین روایت
قیدهای روایت:
1️⃣در آن زمان دین سالم نمی ماند مگر با رفتن به کوه و بیابان
2️⃣در آن زمان خرج زندگی جز از معصیت به دست نمی آید
3️⃣در آن زمان تمام اقوام تو را به گناه وادار می کنند
آیا الان واقعا تمام کسب و کارها حرام است؟
اصلا نمی شود از راه حلال کسب درآمد کرد الان؟
تمام خانواده ها به حرام امر می کنند؟
خانواده مومن و متدین و مقید وجود ندارد؟
سعی کنیم اهل فهم روایات باشیم و به علما و فقهاء نیز رجوع کنیم.
والله العالم بحقائق الامور
کسانی که معتقد هستند نباید در آخرالزمان ازدواج کرد به روایت زیر استناد می کنند
‼️جواز مجرد بودن در آخر الزمان در یک روایت‼️
روِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَسْلَمُ لِذِي دِينٍ دِينُهُ إِلَّا مَنْ يَفِرُّ مِنْ شَاهِقٍ إِلَى شَاهِقٍ وَ مِنْ حَجَرٍ إِلَى حَجَرٍ كَالثَّعْلَبِ بِأَشْبَالِهِ قَالُوا وَ مَتَى ذَلِكَ الزَّمَانُ قَالَ إِذَا لَمْ يَنَلِ الْمَعِيشَةَ إِلَّا بِمَعَاصِي اللَّهِ فَعِنْدَ ذَلِكَ حَلَّتِ الْعُزُوبَةُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَرْتَنَا بِالتَّزْوِيجِ قَالَ بَلَى وَ لَكِنْ إِذَا كَانَ ذَلِكَ الزَّمَانُ فَهَلَاكُ الرَّجُلِ عَلَى يَدَيْ أَبَوَيْهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَبَوَانِ فَعَلَى يَدَيْ زَوْجَتِهِ وَ وَلَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ زَوْجَةٌ وَ لَا وَلَدٌ فَعَلَى يَدَيْ قَرَابَتِهِ وَ جِيرَانِهِ قَالُوا وَ كَيْفَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ يُعَيِّرُونَهُ لِضِيقِ الْمَعِيشَةِ وَ يُكَلِّفُونَهُ مَا لَا يُطِيقُ حَتَّى يُورِدُونَهُ مَوَارِدَ الْهَلَكَة
🔸روایت شده از ابن مسعود که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:
قطعا می آید برای مردم زمانی که برای صاحب دین دینش سالم نماند مگر کسی که از قله کوهی به قله کوه دیگر بگریزد و از سوراخی به سوراخ دیگر مانند روباه با بچه هایش، گفتند:
آن کدام زمان است؟ فرمود: زمانی که خرج زندگی به دست نیاید مگر با معاصی خدا، پس در آن زمان مجرد ماندن حلال می شود، گفتند: ای رسول خدا در گذشته ما را امر به ازدواج کردی!!! فرمود: بلی و لکن آن زمان هلاک شدن مرد با دست والدین و اگر والدینی نداشت؛ پس با دست زن و فرزندش. و اگر برای او همسری و فرزندی نبود؛ پس با دست خویشانش و اقوامش خواهد شد.
گفتند و آن چگونه است ای رسول خدا؟
فرمود: به خاطر تنگی معیشت سرزنشش می کنند و او را وادار به کارهایی می کنند که در توانش نیست تا اینکه او را در مواضع هلاکت می اندازند.
التحصين في صفات العارفين/ص13
عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية/ج1/ص282
مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل/ج11/ص388
سفینة البحار/ج6/ص228
جامع أحاديث الشيعة/ج14/ص197
الكشكول(شیخ بهایی)/ج2/ص141
منابع عمری روایت:
کنز العمّال: ج 11 ص 154 ح 31008
الترغیب و الترهیب (منذری)/ج3/ص299/ح4152
تفسیرقرطبی/ج10/ص361
این روایت خیلی حرف دارد
نبویات و روایاتی که ار رسول خدا صلی الله علیه و آله صادر می شود می تواند هم عمری باشد هم شیعی
باید دقت کنیم منبع و مصدر روایت کجاست
محدث نوری در مستدرک الوسائل و مرحوم شیخ عباس قمی رضوان الله علیهم در منتهی الآمال و برخی علمای دیگر به دلایلی گاها روایات عمری ها را نقل کردند و این مطلب بر اهل تحقیق پوشیده نیست و این روایت نیز نبوی است و فاقد سلسله رجال و راوی آن نیز معصوم نیست و ابن مسعود است و طبق نسخه دیگر راوی آن ابو هریره ای است که ید طولایی در جعل حدیث دارد؛ این روایت در کتب معتبره هم نیامده ؛ چطور یک روایتی به این شکل به دروازه شهر علم نبوی یعنی علی بن ابی طالب علیه السلام و اهل بیت علیهم السلام نرسیده و از ایشان نقل نشده ولی ابن مسعود و یا ابوهریره صاحب سرّ شده و شنیده؟ و اینکه احادیث اهل بیت علیهم السلام دقیقا نقطه مقابل این روایت هستند و همیشه تاکید بر ازدواج و فرزندآوری کردند
و عدم توجه و نقل نکردن محدثین و فقهای بزرگ شیعه به این روایت نیز حاوی نکته ظریفی است
این از بررسی خود روایت
اما بر فرض که بگویبم اصلا چنین روایتی هست و درست هم هست و قابل استناد است
جبهه مقابل دهها و صدها حدیث محکم و موثق داریم دال برا ازدواج کردن و نهی از عزب ماندن و مجرد بودن
جمع بین احادیث مسئله خیلی خیلی مهمی است
دقت کنید: یک روایت ضعیف غیر معتبر پر حرف است در جواز مجرد بودن که در خود روایت قیدهایی آمده برای همین روایت
قیدهای روایت:
1️⃣در آن زمان دین سالم نمی ماند مگر با رفتن به کوه و بیابان
2️⃣در آن زمان خرج زندگی جز از معصیت به دست نمی آید
3️⃣در آن زمان تمام اقوام تو را به گناه وادار می کنند
آیا الان واقعا تمام کسب و کارها حرام است؟
اصلا نمی شود از راه حلال کسب درآمد کرد الان؟
تمام خانواده ها به حرام امر می کنند؟
خانواده مومن و متدین و مقید وجود ندارد؟
سعی کنیم اهل فهم روایات باشیم و به علما و فقهاء نیز رجوع کنیم.
والله العالم بحقائق الامور
lib.efatwa.ir
کتابخانه مدرسه فقاهت کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
الترغيب والترهيب - المنذري، عبد العظيم -
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
💠مستضعف عقیدتی به چه کسی گفته میشود ؟!
💎عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى عَنْ یُونُسَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الْمُسْتَضْعَفِ فَقَالَ هُوَ الَّذِى لَا یَهْتَدِى حِیلَةً إِلَى الْكُفْرِ فَیَكْفُرَ وَ لَا یَهْتَدِى سَبِیلًا إِلَى الْإِیمَانِ لَا یَسْتَطِیعُ أَنْ یُؤْمِنَ وَ لَا یَسْتَطِیعُ أَنْ یَكْفُرَ فَهُمُ الصِّبْیَانُ وَ مَنْ كَانَ مِنَ الرِّجَالِ وَ النِّسَاءِ عَلَى مِثْلِ عُقُولِ الصِّبْیَانِ مَرْفُوعٌ عَنْهُمُ الْقَلَمُ
زرارة گوید: از حضرت باقر علیه السلام راجع به مستضعف پرسش كردم
فرمود: او كسى است كه حیله به كفر ندارد كه كافر شود، و راهى به ایمان نیابد (تا مؤمن گردد)
نتواند مؤمن شود و نتواند كافر گردد، و آنها كودكانند، و هر مرد و زنى كه عقل آنها چون عقل كودكان است، و قلم (تكلیف) از آنان برداشته است
📚الكافى جلد ۴ صفحه ۱۲۶
➖➖➖➖
✍🏻در خصوص رفتار با مخالفین همه احادیث را با هم باید دید و خوب است سیره اهل بیت علیهم السلام با عوام عمری هم بررسی شود
بله اختلافات را همه میدانند ولی اقامه حجت هم لازم است
بسیاری از اینها حجت بر آنها تمام نشده و خداوند مهربان تر و کریم تر از آن است که شخص جاهل و کسی که حجت بر او تمام نشده و حجت به او نرسیده را عذاب کند
بسیاری از این افراد صرفا اطلاع دارند که اختلافاتی هست ولی شناختی از ادله و علل ندارند.
به حدیث زیر دقت کنید که امام علیه السلام در کنار شناخت اختلافات به اقامه حجت نیز تاکید میکنند:
💎عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ اَلْخُزَاعِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ مُوسَى عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ اَلضُّعَفَاءِ فَكَتَبَ إِلَيَّ اَلضَّعِيفُ مَنْ لَمْ تُرْفَعْ إِلَيْهِ حُجَّةٌ وَ لَمْ يَعْرِفِ اَلاِخْتِلاَفَ فَإِذَا عَرَفَ اَلاِخْتِلاَفَ فَلَيْسَ بِمُسْتَضْعَفٍ
علی بن سوید گوید از حضرت موسی بن جعفر علیهما السلام از مستضعف سئوال پرسیدم ، حضرت صلوات الله علیه به من نوشتند : مستضعف کسی است که حجت به او نرسد و اختلاف را نشناسد ، پس هرگاه اختلاف را شناخت دیگر مستضعف نیست
📚الکافي ج ۲، ص ۴۰۶
⚠️تکلیف عبادت کسی که به ولایت ولی خدا جهل دارد چه می شود ؟!
💎عَنْ حَرِیزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ: بُنِیَ الْإِسْلَامُ عَلَی خَمْسَةِ أَشْیَاءَ عَلَی الصَّلَاةِ وَ الزَّکَاةِ وَ الْحَجِّ وَ الصَّوْمِ وَ الْوَلَایَةِ قَالَ زُرَارَةُ فَقُلْتُ وَ أَیُّ شَیْ ءٍ مِنْ ذَلِکَ أَفْضَلُ فَقَالَ الْوَلَایَةُ أَفْضَلُ لِأَنَّهَا مِفْتَاحُهُنَّ وَ الْوَالِی هُوَ الدَّلِیلُ عَلَیْهِنَّ.....
ثُمَّ قَالَ ذِرْوَةُ الْأَمْرِ وَ سَنَامُهُ وَ مِفْتَاحُهُ وَ بَابُ الْأَشْیَاءِ وَ رِضَا الرَّحْمَنِ الطَّاعَةُ لِلْإِمَامِ بَعْدَ مَعْرِفَتِهِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ- مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ وَ مَنْ تَوَلَّی فَما أَرْسَلْناکَ عَلَیْهِمْ حَفِیظاً. أَمَا لَوْ أَنَّ رَجُلًا قَامَ لَیْلَهُ وَ صَامَ نَهَارَهُ وَ تَصَدَّقَ بِجَمِیعِ مَالِهِ وَ حَجَّ جَمِیعَ دَهْرِهِ وَ لَمْ یَعْرِفْ وَلَایَةَ وَلِیِّ اللَّهِ فَیُوَالِیَهُ وَ یَکُونَ جَمِیعُ أَعْمَالِهِ بِدَلَالَتِهِ إِلَیْهِ مَا کَانَ لَهُ عَلَی اللَّهِ جَلَّ وَ عَزَّ حَقٌّ فِی ثَوَابِهِ وَ لَا کَانَ مِنْ أَهْلِ الْإِیمَانِ ثُمَّ قَالَ أُولَئِکَ الْمُحْسِنُ مِنْهُمْ یُدْخِلُهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ.
زراره از امام باقر علیه السلام نقل کرده كه حضرت فرمودند:
اسلام بر پنج چيز بنا شده است: نماز، زكات، حج، روزه و ولايت.
زراره گويد: گفتم: كدام اينها برتر است؟
فرمود: ولايت برتر است، زيرا كليد همه این امور است، و والى(یعنی صاحب ولایت) راهنما بر آنها است....
سپس فرمود: فراز امر دين و بلندترين كار آن و كليد آن و باب هر چيزى و رضایت خداوند رحمان، اطاعت از امام، پس از معرفت (شناخت) اوست
زيرا خداوند عزوجل فرمايد: «هر كه از رسول اطاعت كند محققاً خدا را اطاعت كرده و هر كه پشت کند، ما تو را نسبت به او نگهبان نفرستاديم»(نساء/۸۰)
اگر شخصی همه شب عبادت کند و هر روز روزه بدارد و همه مالش را صدقه دهد و همه عمرش حج كند، اما ولايت ولى خدا را نشناسد تا از او پيروی کند و همه امورش به راهنمائى و دلالت او(امام) باشد، برای او بر خدا عز و جل حق ثوابى نيست و او از اهل ايمان نباشد
👈🏻سپس فرمود: هر كدام از آنان که خوش كردار باشند، خداوند به فضل و رحمتش او را وارد بهشت می کند
📚الکافی، ج۲، ص ۱۹-۲۰
#مستضعفین
#مستضعف
#جهل
#عقاید
#عقل
#نادانی
💎عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى عَنْ یُونُسَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الْمُسْتَضْعَفِ فَقَالَ هُوَ الَّذِى لَا یَهْتَدِى حِیلَةً إِلَى الْكُفْرِ فَیَكْفُرَ وَ لَا یَهْتَدِى سَبِیلًا إِلَى الْإِیمَانِ لَا یَسْتَطِیعُ أَنْ یُؤْمِنَ وَ لَا یَسْتَطِیعُ أَنْ یَكْفُرَ فَهُمُ الصِّبْیَانُ وَ مَنْ كَانَ مِنَ الرِّجَالِ وَ النِّسَاءِ عَلَى مِثْلِ عُقُولِ الصِّبْیَانِ مَرْفُوعٌ عَنْهُمُ الْقَلَمُ
زرارة گوید: از حضرت باقر علیه السلام راجع به مستضعف پرسش كردم
فرمود: او كسى است كه حیله به كفر ندارد كه كافر شود، و راهى به ایمان نیابد (تا مؤمن گردد)
نتواند مؤمن شود و نتواند كافر گردد، و آنها كودكانند، و هر مرد و زنى كه عقل آنها چون عقل كودكان است، و قلم (تكلیف) از آنان برداشته است
📚الكافى جلد ۴ صفحه ۱۲۶
➖➖➖➖
✍🏻در خصوص رفتار با مخالفین همه احادیث را با هم باید دید و خوب است سیره اهل بیت علیهم السلام با عوام عمری هم بررسی شود
بله اختلافات را همه میدانند ولی اقامه حجت هم لازم است
بسیاری از اینها حجت بر آنها تمام نشده و خداوند مهربان تر و کریم تر از آن است که شخص جاهل و کسی که حجت بر او تمام نشده و حجت به او نرسیده را عذاب کند
بسیاری از این افراد صرفا اطلاع دارند که اختلافاتی هست ولی شناختی از ادله و علل ندارند.
به حدیث زیر دقت کنید که امام علیه السلام در کنار شناخت اختلافات به اقامه حجت نیز تاکید میکنند:
💎عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ اَلْخُزَاعِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ مُوسَى عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ اَلضُّعَفَاءِ فَكَتَبَ إِلَيَّ اَلضَّعِيفُ مَنْ لَمْ تُرْفَعْ إِلَيْهِ حُجَّةٌ وَ لَمْ يَعْرِفِ اَلاِخْتِلاَفَ فَإِذَا عَرَفَ اَلاِخْتِلاَفَ فَلَيْسَ بِمُسْتَضْعَفٍ
علی بن سوید گوید از حضرت موسی بن جعفر علیهما السلام از مستضعف سئوال پرسیدم ، حضرت صلوات الله علیه به من نوشتند : مستضعف کسی است که حجت به او نرسد و اختلاف را نشناسد ، پس هرگاه اختلاف را شناخت دیگر مستضعف نیست
📚الکافي ج ۲، ص ۴۰۶
⚠️تکلیف عبادت کسی که به ولایت ولی خدا جهل دارد چه می شود ؟!
💎عَنْ حَرِیزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ: بُنِیَ الْإِسْلَامُ عَلَی خَمْسَةِ أَشْیَاءَ عَلَی الصَّلَاةِ وَ الزَّکَاةِ وَ الْحَجِّ وَ الصَّوْمِ وَ الْوَلَایَةِ قَالَ زُرَارَةُ فَقُلْتُ وَ أَیُّ شَیْ ءٍ مِنْ ذَلِکَ أَفْضَلُ فَقَالَ الْوَلَایَةُ أَفْضَلُ لِأَنَّهَا مِفْتَاحُهُنَّ وَ الْوَالِی هُوَ الدَّلِیلُ عَلَیْهِنَّ.....
ثُمَّ قَالَ ذِرْوَةُ الْأَمْرِ وَ سَنَامُهُ وَ مِفْتَاحُهُ وَ بَابُ الْأَشْیَاءِ وَ رِضَا الرَّحْمَنِ الطَّاعَةُ لِلْإِمَامِ بَعْدَ مَعْرِفَتِهِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ- مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ وَ مَنْ تَوَلَّی فَما أَرْسَلْناکَ عَلَیْهِمْ حَفِیظاً. أَمَا لَوْ أَنَّ رَجُلًا قَامَ لَیْلَهُ وَ صَامَ نَهَارَهُ وَ تَصَدَّقَ بِجَمِیعِ مَالِهِ وَ حَجَّ جَمِیعَ دَهْرِهِ وَ لَمْ یَعْرِفْ وَلَایَةَ وَلِیِّ اللَّهِ فَیُوَالِیَهُ وَ یَکُونَ جَمِیعُ أَعْمَالِهِ بِدَلَالَتِهِ إِلَیْهِ مَا کَانَ لَهُ عَلَی اللَّهِ جَلَّ وَ عَزَّ حَقٌّ فِی ثَوَابِهِ وَ لَا کَانَ مِنْ أَهْلِ الْإِیمَانِ ثُمَّ قَالَ أُولَئِکَ الْمُحْسِنُ مِنْهُمْ یُدْخِلُهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ.
زراره از امام باقر علیه السلام نقل کرده كه حضرت فرمودند:
اسلام بر پنج چيز بنا شده است: نماز، زكات، حج، روزه و ولايت.
زراره گويد: گفتم: كدام اينها برتر است؟
فرمود: ولايت برتر است، زيرا كليد همه این امور است، و والى(یعنی صاحب ولایت) راهنما بر آنها است....
سپس فرمود: فراز امر دين و بلندترين كار آن و كليد آن و باب هر چيزى و رضایت خداوند رحمان، اطاعت از امام، پس از معرفت (شناخت) اوست
زيرا خداوند عزوجل فرمايد: «هر كه از رسول اطاعت كند محققاً خدا را اطاعت كرده و هر كه پشت کند، ما تو را نسبت به او نگهبان نفرستاديم»(نساء/۸۰)
اگر شخصی همه شب عبادت کند و هر روز روزه بدارد و همه مالش را صدقه دهد و همه عمرش حج كند، اما ولايت ولى خدا را نشناسد تا از او پيروی کند و همه امورش به راهنمائى و دلالت او(امام) باشد، برای او بر خدا عز و جل حق ثوابى نيست و او از اهل ايمان نباشد
👈🏻سپس فرمود: هر كدام از آنان که خوش كردار باشند، خداوند به فضل و رحمتش او را وارد بهشت می کند
📚الکافی، ج۲، ص ۱۹-۲۰
#مستضعفین
#مستضعف
#جهل
#عقاید
#عقل
#نادانی
⚠️ دنیا مثل آب شور دریا است...
💎قال الامام الصادق علیه السلام :
مثل الدنیا کمثل ماء البحر کلما شرب منه العطشان ازداد عطشا حتی یقتله
امام صادق علیه السلام فرمودند:
دنیا مانند آب دریاست که هر چه شخص تشنه از آن بیشتر آشامد ، تشنگی اش بیشتر شود تا او را بکشد
📚اصول کافي ، ج ۳، ص ۲۰۵
#دنیا
💎قال الامام الصادق علیه السلام :
مثل الدنیا کمثل ماء البحر کلما شرب منه العطشان ازداد عطشا حتی یقتله
امام صادق علیه السلام فرمودند:
دنیا مانند آب دریاست که هر چه شخص تشنه از آن بیشتر آشامد ، تشنگی اش بیشتر شود تا او را بکشد
📚اصول کافي ، ج ۳، ص ۲۰۵
#دنیا
💠 چقدر از خصلت های نیکوی زبان در مسیر صحیح بهره میبریم؟
💎امیرالمومنین سلام الله علیه فرمودند:
اى مردم! انسان ده خصلت دارد كه زبان او آنها را آشكار مى سازد:
۱_ زبانِ گواهى است كه از درون خبر مى دهد
۲_ زبانِ داورى است، كه به دعواها خاتمه مى دهد
۳_ زبانِ گويايى است كه به وسيله آن به پرسش ها پاسخ داده مى شود
۴_زبانِ واسطه گرى است كه با آن حاجت برآورده مى شود
۵_زبانِ وصف كننده اى است كه با آن اشياء شناخته مى شود
۶_ زبانِ فرماندهى است كه به نيكى فرمان مى دهد
۷_ زبانِ پند دهنده اى است كه از زشتى باز مى دارد
۸_ زبانِ تسليت دهنده اى است كه غم ها با آن آرامش مى يابد
۹_زبانِ حاضرى است كه با آن كينه ها برطرف مى شود
۱۰_زبانِ دلربايى است كه گوش ها با آن از لذّت برخوردار مى شوند
📚كافى، ج۸، ص ۲۰، ح ۴
#زبان
💎امیرالمومنین سلام الله علیه فرمودند:
اى مردم! انسان ده خصلت دارد كه زبان او آنها را آشكار مى سازد:
۱_ زبانِ گواهى است كه از درون خبر مى دهد
۲_ زبانِ داورى است، كه به دعواها خاتمه مى دهد
۳_ زبانِ گويايى است كه به وسيله آن به پرسش ها پاسخ داده مى شود
۴_زبانِ واسطه گرى است كه با آن حاجت برآورده مى شود
۵_زبانِ وصف كننده اى است كه با آن اشياء شناخته مى شود
۶_ زبانِ فرماندهى است كه به نيكى فرمان مى دهد
۷_ زبانِ پند دهنده اى است كه از زشتى باز مى دارد
۸_ زبانِ تسليت دهنده اى است كه غم ها با آن آرامش مى يابد
۹_زبانِ حاضرى است كه با آن كينه ها برطرف مى شود
۱۰_زبانِ دلربايى است كه گوش ها با آن از لذّت برخوردار مى شوند
📚كافى، ج۸، ص ۲۰، ح ۴
#زبان
کلام نورانی اهل بیت سلام الله علیهم pinned «🔥قلاده ای که مولا امیرالمومنین علیه السلام به گردن خالد بستند...😂👌🏻❤️ روزی خالد بن ولید (ملعون) دید که امیرالمومنین علیهالسلام حلقه های - آهنی - زره خویش را با دست درست میکند پس به حضرت گفت: این فضیلت - یعنی نرم شدن آهن به دست انسان - مگر فقط برای حضرت…»
🔥🔥لعنت خدا بر کسی که مولا امیرالمومنین سلام الله علیه را خلیفه چهارم نداند!!!
💎عَنْ الْحُسَیْنِبْنِزَیْدٍ عَنْ جَعْفَرِبْنِمُحَمَّدٍ (علیه السلام) عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّبْنِالْحُسَیْنِ (علیه السلام) عَنْ أَبِیهِ قَال قَالَ أَمِیرُالمُؤمِنِینَ (علیه السلام): مَنْ لَمْ یَقُلْ إِنِّی رَابِعُ الْخُلَفَاءِ الْأَرْبَعَهًِْ فَعَلَیْهِ لَعْنَهًُْ اللَّهِ. قَالَ الْحُسَیْنُبْنُزَیْدٍ: فَقُلْتُ لِجَعْفَرِبْنِمُحَمَّدٍ (علیه السلام): قَدْ رَوَیْتُمْ غَیْرَ هَذَا فَإِنَّکُمْ لَا تَکْذِبُونَ. قَالَ: نَعَمْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَی فِی مُحْکَمِ کِتَابِهِ: وَ إِذْ قالَ رَبُّکَ لِلْمَلائِکَةِ إِنِّی جاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلِیفَةً فَکَانَ آدَمُ أَوَّلَ خَلِیفَهًِْ اللَّهِ قَوْلُهُ تَعَالَی: إِنِّی جاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلِیفَةً وَ قَالَ إِنَّا جَعَلْناکَ خَلِیفَةً فِی الْأَرْضِ فَکَانَ دَاوُدُ الثَّانِیَ وَ کَانَ هَارُونُ خَلِیفَهًَْ مُوسَی قَوْلُه تَعَالَی: اخْلُفْنِی فِی قَوْمِی وَ أَصْلِحْ وَ هُوَ خَلِیفَهًُْ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) فَمَنْ لَمْ یَقُلْ إِنِّی رَابِعُ الْخُلَفَاءِ فَعَلَیْهِ لَعْنَهًُْ اللَّه.
حسینبنزید از امام صادق علیه السلام از پدرانش نقل کرده است که مولا امیرالمومنین علیه السلام فرمود:
هرکس که نگوید من چهارمین فرد از خلفای چهارگانهام پس لعنت خدا بر او باد
حسینبنزید میگوید: به امام صادق علیه السلام عرض کردم: شما چیزی غیر از این، روایت کردهاید؛ اینطور نیست؟
امام علیه السلام فرمودند: بله! خداوند در آیات محکم کتاب خویش میفرماید: «هنگامی را که پروردگارت به فرشتگان گفت: من در روی زمین، جانشینی [نمایندهای] قرار خواهم داد» (بقره/۳۰)
1⃣پس آدم اوّلین جانشین خدا بود
2⃣و نیز ای داود! ما تو را خلیفه در زمین قرار دادیم و داود دوّمی بود
3⃣ سوّمی، هارون جانشین موسی بود که خداوند از قول موسی فرمود: «جانشین من در میان قومم باش و [آنها] را اصلاح کن!» (اعراف/۱۴۲)
4⃣ و علی علیه السلام جانشین محمّد صلی الله علیه و آله است
پس هرکس که نگوید من چهارمین فرد از خلفای چهارگانهام لعنت خدا بر او باد
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۳، ص۴۶
📚 میهًْ منقبهًْ، ص۱۲۵
#فضایل
#خلیفه
#خلافت
💎عَنْ الْحُسَیْنِبْنِزَیْدٍ عَنْ جَعْفَرِبْنِمُحَمَّدٍ (علیه السلام) عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّبْنِالْحُسَیْنِ (علیه السلام) عَنْ أَبِیهِ قَال قَالَ أَمِیرُالمُؤمِنِینَ (علیه السلام): مَنْ لَمْ یَقُلْ إِنِّی رَابِعُ الْخُلَفَاءِ الْأَرْبَعَهًِْ فَعَلَیْهِ لَعْنَهًُْ اللَّهِ. قَالَ الْحُسَیْنُبْنُزَیْدٍ: فَقُلْتُ لِجَعْفَرِبْنِمُحَمَّدٍ (علیه السلام): قَدْ رَوَیْتُمْ غَیْرَ هَذَا فَإِنَّکُمْ لَا تَکْذِبُونَ. قَالَ: نَعَمْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَی فِی مُحْکَمِ کِتَابِهِ: وَ إِذْ قالَ رَبُّکَ لِلْمَلائِکَةِ إِنِّی جاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلِیفَةً فَکَانَ آدَمُ أَوَّلَ خَلِیفَهًِْ اللَّهِ قَوْلُهُ تَعَالَی: إِنِّی جاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلِیفَةً وَ قَالَ إِنَّا جَعَلْناکَ خَلِیفَةً فِی الْأَرْضِ فَکَانَ دَاوُدُ الثَّانِیَ وَ کَانَ هَارُونُ خَلِیفَهًَْ مُوسَی قَوْلُه تَعَالَی: اخْلُفْنِی فِی قَوْمِی وَ أَصْلِحْ وَ هُوَ خَلِیفَهًُْ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) فَمَنْ لَمْ یَقُلْ إِنِّی رَابِعُ الْخُلَفَاءِ فَعَلَیْهِ لَعْنَهًُْ اللَّه.
حسینبنزید از امام صادق علیه السلام از پدرانش نقل کرده است که مولا امیرالمومنین علیه السلام فرمود:
هرکس که نگوید من چهارمین فرد از خلفای چهارگانهام پس لعنت خدا بر او باد
حسینبنزید میگوید: به امام صادق علیه السلام عرض کردم: شما چیزی غیر از این، روایت کردهاید؛ اینطور نیست؟
امام علیه السلام فرمودند: بله! خداوند در آیات محکم کتاب خویش میفرماید: «هنگامی را که پروردگارت به فرشتگان گفت: من در روی زمین، جانشینی [نمایندهای] قرار خواهم داد» (بقره/۳۰)
1⃣پس آدم اوّلین جانشین خدا بود
2⃣و نیز ای داود! ما تو را خلیفه در زمین قرار دادیم و داود دوّمی بود
3⃣ سوّمی، هارون جانشین موسی بود که خداوند از قول موسی فرمود: «جانشین من در میان قومم باش و [آنها] را اصلاح کن!» (اعراف/۱۴۲)
4⃣ و علی علیه السلام جانشین محمّد صلی الله علیه و آله است
پس هرکس که نگوید من چهارمین فرد از خلفای چهارگانهام لعنت خدا بر او باد
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۳، ص۴۶
📚 میهًْ منقبهًْ، ص۱۲۵
#فضایل
#خلیفه
#خلافت
Forwarded from وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
وظیفه عصر غیبت = تَمَسَّکُوا بِالْأَمْرِ الْأَوَّلِ
#سنت #بدعت
●عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) أَنَّهُ قَالَ: کَیْفَ أَنْتُمْ إِذَا بَقِیتُمْ دَهْراً مِنْ عُمُرِکُمْ لَا تَعْرِفُونَ إِمَامَکُمْ قِیلَ لَهُ فَإِذَا کَانَ ذَلِکَ کَیْفَ نَصْنَعُ قَالَ تَمَسَّکُوا بِالْأَمْرِ الْأَوَّلِ حَتَّی یُسْتَیْقَنَ.
●امام صادق صلوات الله علیه: «چه حالی خواهید داشت زمانی که مدتی از عمرتان بگذرد و امام خود را نشناسید؟» عرض شد: «اگر آن روز فرا رسد چه کنیم؟» فرمود: «چنگ زنید به همین طریقه ای که دارید تا حقیقت امر روشن شود.»
بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام جلد 52 صفحه 149 حدیث 74
شاه کلیدی که معصوم در فتنه های عصر غیبت در اختیار ما گذاشته تمسک به سنتهای قدیمی و دوری از امور ابداعی و اختراعی و من در آوردی است
تمام فرقه های نوظهور که سخنان جدید و بی ریشه می آورند و قصد وارد کردن این بدعتها در دین را دارند؛ طبق این حدیث شریف مردود و باطل می شوند.
#سنت #بدعت
●عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) أَنَّهُ قَالَ: کَیْفَ أَنْتُمْ إِذَا بَقِیتُمْ دَهْراً مِنْ عُمُرِکُمْ لَا تَعْرِفُونَ إِمَامَکُمْ قِیلَ لَهُ فَإِذَا کَانَ ذَلِکَ کَیْفَ نَصْنَعُ قَالَ تَمَسَّکُوا بِالْأَمْرِ الْأَوَّلِ حَتَّی یُسْتَیْقَنَ.
●امام صادق صلوات الله علیه: «چه حالی خواهید داشت زمانی که مدتی از عمرتان بگذرد و امام خود را نشناسید؟» عرض شد: «اگر آن روز فرا رسد چه کنیم؟» فرمود: «چنگ زنید به همین طریقه ای که دارید تا حقیقت امر روشن شود.»
بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام جلد 52 صفحه 149 حدیث 74
شاه کلیدی که معصوم در فتنه های عصر غیبت در اختیار ما گذاشته تمسک به سنتهای قدیمی و دوری از امور ابداعی و اختراعی و من در آوردی است
تمام فرقه های نوظهور که سخنان جدید و بی ریشه می آورند و قصد وارد کردن این بدعتها در دین را دارند؛ طبق این حدیث شریف مردود و باطل می شوند.
💚قلوب نیکان به سرعت یکدیگر را میابند و ترکیب میشوند...
💎ما، [الأمالي للشيخ الطوسي ] ، اَلْمُفِيدُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ اَلْوَلِيدِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اَلصَّفَّارِ عَنِ اِبْنِ عِيسَى عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِنِّي لَأَلْقَى اَلرَّجُلَ لَمْ أَرَهُ وَ لَمْ يَرَنِي فِيمَا مَضَى قَبْلَ يَوْمِهِ ذَلِكَ فَأُحِبُّهُ حُبّاً شَدِيداً فَإِذَا كَلَّمْتُهُ وَجَدْتُهُ لِي مِثْلَ مَا أَنَا عَلَيْهِ لَهُ وَ يُخْبِرُنِي أَنَّهُ يَجِدُ لِي مِثْلَ اَلَّذِي أَجِدُ لَهُ فَقَالَ صَدَقْتَ يَا سَدِيرُ إِنَّ اِئْتِلاَفَ قُلُوبِ اَلْأَبْرَارِ إِذَا اِلْتَقَوْا وَ إِنْ لَمْ يُظْهِرُوا اَلتَّوَدُّدَ بِأَلْسِنَتِهِمْ كَسُرْعَةِ اِخْتِلاَطِ قَطْرِ اَلسَّمَاءِ عَلَى مِيَاهِ اَلْأَنْهَارِ وَ إِنَّ بُعْدَ اِئْتِلاَفِ قُلُوبِ اَلْفُجَّارِ إِذَا اِلْتَقَوْا وَ إِنْ أَظْهَرُوا اَلتَّوَدُّدَ بِأَلْسِنَتِهِمْ كَبُعْدِ اَلْبَهَائِمِ مِنَ اَلتَّعَاطُفِ وَ إِنْ طَالَ اِعْتِلاَفُهَا عَلَى مِذْوَدٍ وَاحِدٍ
سدير گفت به حضرت صادق عليه السّلام عرضه داشتم:
گاهى مردى را مىبينم كه نه من و نه او هيچ كدام پيش از آن همديگر را نديدهايم ولى او را بسيار دوست مىدارم و وقتى با او صحبت مىكنم مىبينم بر همان عقيده است كه من هستم، آنگاه او مىگويد كه نسبت به من چنان بوده كه من نسبت به او بودهام
حضرت فرمودند: درست مىگويى اى سدير همانا پيوند دلهاى نيكان در هنگام ديدار-اگرچه با زبان دوستىشان را آشكار نكنند-شتابناكتر از آميزش قطرههاى باران با آب رودخانه است
و همانا دورى دلهاى بدكاران در هنگام ديدار-اگرچه در زبان اظهار دوستى كنند-همچون دورى چارپايان از مهربانى به يكديگر است اگرچه مدت زيادى از يك آخور علف خورده باشند
📚الأمالي (للطوسی) ج ۱، ص ۴۱۱
📚بحار الأنوار ج ۵۸، ص ۱۴۹
📚بحار الأنوار ج ۷۱، ص ۲۸۱
#قلب
#محبت
#دوستی
#حب
#شیعیان
#نیکان
💎ما، [الأمالي للشيخ الطوسي ] ، اَلْمُفِيدُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ اَلْوَلِيدِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اَلصَّفَّارِ عَنِ اِبْنِ عِيسَى عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِنِّي لَأَلْقَى اَلرَّجُلَ لَمْ أَرَهُ وَ لَمْ يَرَنِي فِيمَا مَضَى قَبْلَ يَوْمِهِ ذَلِكَ فَأُحِبُّهُ حُبّاً شَدِيداً فَإِذَا كَلَّمْتُهُ وَجَدْتُهُ لِي مِثْلَ مَا أَنَا عَلَيْهِ لَهُ وَ يُخْبِرُنِي أَنَّهُ يَجِدُ لِي مِثْلَ اَلَّذِي أَجِدُ لَهُ فَقَالَ صَدَقْتَ يَا سَدِيرُ إِنَّ اِئْتِلاَفَ قُلُوبِ اَلْأَبْرَارِ إِذَا اِلْتَقَوْا وَ إِنْ لَمْ يُظْهِرُوا اَلتَّوَدُّدَ بِأَلْسِنَتِهِمْ كَسُرْعَةِ اِخْتِلاَطِ قَطْرِ اَلسَّمَاءِ عَلَى مِيَاهِ اَلْأَنْهَارِ وَ إِنَّ بُعْدَ اِئْتِلاَفِ قُلُوبِ اَلْفُجَّارِ إِذَا اِلْتَقَوْا وَ إِنْ أَظْهَرُوا اَلتَّوَدُّدَ بِأَلْسِنَتِهِمْ كَبُعْدِ اَلْبَهَائِمِ مِنَ اَلتَّعَاطُفِ وَ إِنْ طَالَ اِعْتِلاَفُهَا عَلَى مِذْوَدٍ وَاحِدٍ
سدير گفت به حضرت صادق عليه السّلام عرضه داشتم:
گاهى مردى را مىبينم كه نه من و نه او هيچ كدام پيش از آن همديگر را نديدهايم ولى او را بسيار دوست مىدارم و وقتى با او صحبت مىكنم مىبينم بر همان عقيده است كه من هستم، آنگاه او مىگويد كه نسبت به من چنان بوده كه من نسبت به او بودهام
حضرت فرمودند: درست مىگويى اى سدير همانا پيوند دلهاى نيكان در هنگام ديدار-اگرچه با زبان دوستىشان را آشكار نكنند-شتابناكتر از آميزش قطرههاى باران با آب رودخانه است
و همانا دورى دلهاى بدكاران در هنگام ديدار-اگرچه در زبان اظهار دوستى كنند-همچون دورى چارپايان از مهربانى به يكديگر است اگرچه مدت زيادى از يك آخور علف خورده باشند
📚الأمالي (للطوسی) ج ۱، ص ۴۱۱
📚بحار الأنوار ج ۵۸، ص ۱۴۹
📚بحار الأنوار ج ۷۱، ص ۲۸۱
#قلب
#محبت
#دوستی
#حب
#شیعیان
#نیکان
در هوای مادر
حاج مرتضی پارسا
«درهوای مادر»
باصدای:حاج مرتضی پارسا
سروده: حاج علی اصغر انصاریان
تنظیم: سید شهابالدین شوشتری
بهاهتمام حسینیهی آلیاسین
#فاطمیه
باصدای:حاج مرتضی پارسا
سروده: حاج علی اصغر انصاریان
تنظیم: سید شهابالدین شوشتری
بهاهتمام حسینیهی آلیاسین
#فاطمیه
تنها زن تاریخ که پدر ، همسر ، پسر و برادرش همه از انبیاء بودند، که بود؟
Anonymous Quiz
28%
صفورا همسر حضرت موسی علیه السلام
30%
ساره همسر حضرت ابراهیم علیه السلام
22%
همسر حضرت زکریا علیه السلام
20%
لیا همسر حضرت ایوب علیه السلام
💠ثبات قدم بر ولایت امیرالمومنین علیه السلام موجب توفیق نماز بر بنت رسول الله صلی الله علیه و آله شد یا نماز بر او سبب عروج آنان شد⁉️
💎 [الإختصاص] : جَعْفَرُ بْنُ اَلْحُسَيْنِ اَلْمُؤْمِنُ عَنِ اِبْنِ اَلْوَلِيدِ عَنِ اَلصَّفَّارِ عَنِ اِبْنِ عِيسَى عَنِ اِبْنِ فَضَّالٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ عَنْ زُرَارَةَ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ : خُلِقَتِ اَلْأَرْضُ لِسَبْعَةٍ، بِهِمْ يُرْزَقُونَ وَ بِهِمْ يُنْصَرُونَ وَ بِهِمْ يُمْطَرُونَ ، مِنْهُمْ: سَلْمَانُ اَلْفَارِسِيُّ وَ اَلْمِقْدَادُ وَ أَبُو ذَرٍّ وَ عَمَّارٌ وَ حُذَيْفَةُ . وَ كَانَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: وَ أَنَا إِمَامُهُمْ وَ هُمُ الذي [اَلَّذِينَ] صَلَّوْا عَلَى فَاطِمَةَ عَلَيْهَا اَلسَّلاَمُ
امیرالمومنین علیه السلام فرمودند:
زمين به خاطر هفت نفر آفريده شده است و به خاطر آنها روزى داده مىشوید و به خاطر آنها يارى مىشوید و به خاطر آنها است که باران بر شما مىبارد، و از آن هفت نفرند سلمان فارسی، مقداد، ابوذر، عمار، حذيفه
و امیرالمومنین علیه السّلام همواره میفرمود: و من امام ایشان هستم و آنها کسانی هستند که بر حضرت فاطمه سلام الله علیها نماز خواندند
📚تفسیر فرات الکوفی، ج۱، ص۵۷۰
📚شرح الأخبار، ج۳، ص۷۰
📚الخصال، ج۲، ص۳۶۱
📚الاختصاص، ص۵
📚شواهد التنزیل، ج۲، ص۴۴۹
📚روضه الواعظین، ج۲، ص۲۸۰
📚تفسیر نورالثقلین، ج۵، ص۱۸۹
📚بحار، ج۲۲، ص۳۲۶
📚تفسیر کنزالدقائق، ج۱۲، ص۵۶۴
📚مجمع النورین، ج۱، ص۵۵
📚خاتمه مستدرک، ج۸، ص۱۷۴
📚سفینه البحار، ج۴، ص۵۲
⚠️وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ.....
و ما چه میدانیم که فاطمه کیست...
#فاطمیه
#لیله_قدر
💎 [الإختصاص] : جَعْفَرُ بْنُ اَلْحُسَيْنِ اَلْمُؤْمِنُ عَنِ اِبْنِ اَلْوَلِيدِ عَنِ اَلصَّفَّارِ عَنِ اِبْنِ عِيسَى عَنِ اِبْنِ فَضَّالٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ عَنْ زُرَارَةَ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ : خُلِقَتِ اَلْأَرْضُ لِسَبْعَةٍ، بِهِمْ يُرْزَقُونَ وَ بِهِمْ يُنْصَرُونَ وَ بِهِمْ يُمْطَرُونَ ، مِنْهُمْ: سَلْمَانُ اَلْفَارِسِيُّ وَ اَلْمِقْدَادُ وَ أَبُو ذَرٍّ وَ عَمَّارٌ وَ حُذَيْفَةُ . وَ كَانَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: وَ أَنَا إِمَامُهُمْ وَ هُمُ الذي [اَلَّذِينَ] صَلَّوْا عَلَى فَاطِمَةَ عَلَيْهَا اَلسَّلاَمُ
امیرالمومنین علیه السلام فرمودند:
زمين به خاطر هفت نفر آفريده شده است و به خاطر آنها روزى داده مىشوید و به خاطر آنها يارى مىشوید و به خاطر آنها است که باران بر شما مىبارد، و از آن هفت نفرند سلمان فارسی، مقداد، ابوذر، عمار، حذيفه
و امیرالمومنین علیه السّلام همواره میفرمود: و من امام ایشان هستم و آنها کسانی هستند که بر حضرت فاطمه سلام الله علیها نماز خواندند
📚تفسیر فرات الکوفی، ج۱، ص۵۷۰
📚شرح الأخبار، ج۳، ص۷۰
📚الخصال، ج۲، ص۳۶۱
📚الاختصاص، ص۵
📚شواهد التنزیل، ج۲، ص۴۴۹
📚روضه الواعظین، ج۲، ص۲۸۰
📚تفسیر نورالثقلین، ج۵، ص۱۸۹
📚بحار، ج۲۲، ص۳۲۶
📚تفسیر کنزالدقائق، ج۱۲، ص۵۶۴
📚مجمع النورین، ج۱، ص۵۵
📚خاتمه مستدرک، ج۸، ص۱۷۴
📚سفینه البحار، ج۴، ص۵۲
⚠️وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ.....
و ما چه میدانیم که فاطمه کیست...
#فاطمیه
#لیله_قدر
heydaro-in-hame-gham.:MusicsPlus.ir:.
mehdi-rasooli
🎙حیدر و این همه غم؟!
یا رب ارحم...😭💔
یا رب ارحم...😭💔
💠وَ أَمّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ... ۱۱ ضحی
و نعمتهاى پروردگارت را بازگو كن!
✅قال علیبنإبراهیم رحمة الله علیه: وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّکَ فَحَدِّثْ قَالَ: بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَیْکَ وَ أَمَرَکَ بِهِ مِنَ الصَّلَاهًِْ وَ الزَّکَاهًِْ وَ الصَّوْمِ وَ الْحَجِّ وَ الْوَلَایَهًِْ وَ بِمَا فَضَّلَکَ اللَّهُ بِهِ
علیبنابراهیم رحمة الله علیه:
وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّکَ فَحَدِّثْ؛ آنچه را که خداوند بر تو نازل فرمود و تو را بدان امر کرد یعنی نماز و زکات و روزه و حجّ و ولایت و آنچه را که خداوند با آن به تو برتری بخشید، بازگو
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۱۸۸
📚 القمی، ج۲، ص۴۲۸
➖➖➖➖
💎قال الامام الصّادق علیه السلام :
إِذَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَی عَبْدِهِ بِنِعْمَهًٍْ فَظَهَرَتْ عَلَیْهِ سُمِّیَ حَبِیبَ اللَّهِ مُحَدِّثاً بِنِعْمَهًِْ اللَّهِ وَ إِذَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَی عَبْدٍ بِنِعْمَهًٍْ فَلَمْ تَظْهَرْ عَلَیْهِ سُمِّیَ بَغِیضَ اللَّهِ مُکَذِّباً بِنِعْمَهًِْ اللَّهِ.
امام صادق علیه السلام فرمودند:
هنگامیکه خداوند بر بندهی خود نعمتی ارزانی کند و [آثار و نشانههای] آن نعمت در او آشکار شود، چنین بندهای را محبوب خدا و بازگو کنندهی نعمتهایش نامند و هنگامیکه خداوند بر بندهی خود نعمتی ارزانی کند و [آثار و نشانههای] آن نعمت در او آشکار نشود چنین بندهای را دشمن خدا و انکار کنندهی نعمتهایش مینامند
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۱۸۸
📚 الکافی، ج۶، ص۴۳۸
✍🏻کدام نعمت بزرگتر از نعمت ولایت؟!
آن را آشکار سازیم و شاکر باشیم
#نعمت
#ولایت
#دین
و نعمتهاى پروردگارت را بازگو كن!
✅قال علیبنإبراهیم رحمة الله علیه: وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّکَ فَحَدِّثْ قَالَ: بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَیْکَ وَ أَمَرَکَ بِهِ مِنَ الصَّلَاهًِْ وَ الزَّکَاهًِْ وَ الصَّوْمِ وَ الْحَجِّ وَ الْوَلَایَهًِْ وَ بِمَا فَضَّلَکَ اللَّهُ بِهِ
علیبنابراهیم رحمة الله علیه:
وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّکَ فَحَدِّثْ؛ آنچه را که خداوند بر تو نازل فرمود و تو را بدان امر کرد یعنی نماز و زکات و روزه و حجّ و ولایت و آنچه را که خداوند با آن به تو برتری بخشید، بازگو
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۱۸۸
📚 القمی، ج۲، ص۴۲۸
➖➖➖➖
💎قال الامام الصّادق علیه السلام :
إِذَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَی عَبْدِهِ بِنِعْمَهًٍْ فَظَهَرَتْ عَلَیْهِ سُمِّیَ حَبِیبَ اللَّهِ مُحَدِّثاً بِنِعْمَهًِْ اللَّهِ وَ إِذَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَی عَبْدٍ بِنِعْمَهًٍْ فَلَمْ تَظْهَرْ عَلَیْهِ سُمِّیَ بَغِیضَ اللَّهِ مُکَذِّباً بِنِعْمَهًِْ اللَّهِ.
امام صادق علیه السلام فرمودند:
هنگامیکه خداوند بر بندهی خود نعمتی ارزانی کند و [آثار و نشانههای] آن نعمت در او آشکار شود، چنین بندهای را محبوب خدا و بازگو کنندهی نعمتهایش نامند و هنگامیکه خداوند بر بندهی خود نعمتی ارزانی کند و [آثار و نشانههای] آن نعمت در او آشکار نشود چنین بندهای را دشمن خدا و انکار کنندهی نعمتهایش مینامند
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۱۸۸
📚 الکافی، ج۶، ص۴۳۸
✍🏻کدام نعمت بزرگتر از نعمت ولایت؟!
آن را آشکار سازیم و شاکر باشیم
#نعمت
#ولایت
#دین
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✍🏻ای خفته در مزار سر از خاک کن برون...
احوال چاکران تو ، بعد از تو در هم است...
🤲🏻یا رب الحسین بحق الحسین اشف صدر الحسین بظهور الحجة...
#شب_جمعه
احوال چاکران تو ، بعد از تو در هم است...
🤲🏻یا رب الحسین بحق الحسین اشف صدر الحسین بظهور الحجة...
#شب_جمعه
✅در مجلسِ کلام اهل بیت علیهم السلام شرکت کنید، حتی اگر با نگاه کردن باشد
💎رَوَی عِدَّةٌ مِنَ الْمَشَایِخِ بِطَرِیقٍ صَحِیحٍ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ لِمَلَائِکَتِهِ عِنْدَ انْصِرَافِ أَهْلِ مَجَالِسِ الذِّکْرِ وَ الْعِلْمِ إِلَی مَنَازِلِهِمْ اکْتُبُوا ثَوَابَ مَا شَاهَدْتُمُوهُ مِنْ أَعْمَالِهِمْ فَیَکْتُبُونَ لِکُلِّ وَاحِدٍ ثَوَابَ عَمَلِهِ وَ یَتْرُکُونَ بَعْضَ مَنْ حَضَرَ مَعَهُمْ فَلَا یَکْتُبُونَهُ فَیَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مَا لَکُمْ لَمْ تَکْتُبُوا فُلَاناً أَ لَیْسَ کَانَ مَعَهُمْ وَ قَدْ شَهِدَهُمْ فَیَقُولُونَ یَا رَبِّ إِنَّهُ لَمْ یَشْرَکْ مَعَهُمْ بِحَرْفٍ وَ لَا تَکَلَّمَ مَعَهُمْ بِکَلِمَةٍ فَیَقُولُ الْجَلِیلُ جَلَّ جَلَالُهُ أَ لَیْسَ کَانَ جَلِیسَهُمْ فَیَقُولُونَ بَلَی یَا رَبِّ فَیَقُولُ اکْتُبُوهُ مَعَهُمْ إِنَّهُمْ قَوْمٌ لَا یَشْقَی بِهِمْ جَلِیسُهُمْ فَیَکْتُبُونَهُ مَعَهُمْ فَیَقُولُ تَعَالَی اکْتُبُوا لَهُ ثَوَاباً مِثْلَ ثَوَابِ أَحَدِهِمْ.
بسند صحيح از حضرت امام جعفرصادق علیه السلام روایت است:
خدای متعال هنگام بازگشتِ اهل مجالس ذکر و علم بسوی منازلشان، به فرشتگانش میفرماید: ثواب آنچه از کردارشان را که دیدهاید بنویسید! پس فرشتگان برای هر یک ثواب کردارش را مینویسند و بعض کسانی که با آنها حاضر شدهاند، ثوابی برایشان نمینویسند
خدای متعال میفرماید: چرا برای فلانی ثواب ننوشتید، آیا با آنها نبودند، در حالیکه شما دیدید
میگویند: پروردگارا! آن شخص با آنان در سخن گفتن مشارکت نداشت و حرفی با آنان نزد. خدای متعال میفرماید: آیا همنشین آنها نیز نبود؟
میگویند: بلی! همنشین آنها بود!
خداوند میفرماید: او را از جملهٔ آنها بنویسید آنان گروهی هستند که همنشینان آنها بدبخت نمیشوند
پس او را نیز با آنها مینویسند
خداوند متعال میفرماید: برای آن شخص ثواب یکی از آنها را بنویسید
✍🏻 علامه مجلسی رحمهالله:
قوله علیه السلام لا یشقی بهم جلیسهم أی ببرکتهم لا یخیب جلیسهم عن کرامتهم فیشقی أو إن صحبتهم مؤثرة فی الجلیس فاستحق بسبب ذلک الثواب و السعادة.
یعنی به برکت آنها، همنشین ایشان از بزرگواری آنان محروم نمی ماند تا بدبخت گردد، یا اینکه همنشینی آنها مؤثر است، پس به سبب آن مستحق ثواب و سعادت میشود.
📚 بحارالانوار ج ۱ ص ۲۰۰
#مجالست_با_علماء
#مجلس_ذکر
#علم
#عالم
#متعلم
#ولایت
💎رَوَی عِدَّةٌ مِنَ الْمَشَایِخِ بِطَرِیقٍ صَحِیحٍ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ لِمَلَائِکَتِهِ عِنْدَ انْصِرَافِ أَهْلِ مَجَالِسِ الذِّکْرِ وَ الْعِلْمِ إِلَی مَنَازِلِهِمْ اکْتُبُوا ثَوَابَ مَا شَاهَدْتُمُوهُ مِنْ أَعْمَالِهِمْ فَیَکْتُبُونَ لِکُلِّ وَاحِدٍ ثَوَابَ عَمَلِهِ وَ یَتْرُکُونَ بَعْضَ مَنْ حَضَرَ مَعَهُمْ فَلَا یَکْتُبُونَهُ فَیَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مَا لَکُمْ لَمْ تَکْتُبُوا فُلَاناً أَ لَیْسَ کَانَ مَعَهُمْ وَ قَدْ شَهِدَهُمْ فَیَقُولُونَ یَا رَبِّ إِنَّهُ لَمْ یَشْرَکْ مَعَهُمْ بِحَرْفٍ وَ لَا تَکَلَّمَ مَعَهُمْ بِکَلِمَةٍ فَیَقُولُ الْجَلِیلُ جَلَّ جَلَالُهُ أَ لَیْسَ کَانَ جَلِیسَهُمْ فَیَقُولُونَ بَلَی یَا رَبِّ فَیَقُولُ اکْتُبُوهُ مَعَهُمْ إِنَّهُمْ قَوْمٌ لَا یَشْقَی بِهِمْ جَلِیسُهُمْ فَیَکْتُبُونَهُ مَعَهُمْ فَیَقُولُ تَعَالَی اکْتُبُوا لَهُ ثَوَاباً مِثْلَ ثَوَابِ أَحَدِهِمْ.
بسند صحيح از حضرت امام جعفرصادق علیه السلام روایت است:
خدای متعال هنگام بازگشتِ اهل مجالس ذکر و علم بسوی منازلشان، به فرشتگانش میفرماید: ثواب آنچه از کردارشان را که دیدهاید بنویسید! پس فرشتگان برای هر یک ثواب کردارش را مینویسند و بعض کسانی که با آنها حاضر شدهاند، ثوابی برایشان نمینویسند
خدای متعال میفرماید: چرا برای فلانی ثواب ننوشتید، آیا با آنها نبودند، در حالیکه شما دیدید
میگویند: پروردگارا! آن شخص با آنان در سخن گفتن مشارکت نداشت و حرفی با آنان نزد. خدای متعال میفرماید: آیا همنشین آنها نیز نبود؟
میگویند: بلی! همنشین آنها بود!
خداوند میفرماید: او را از جملهٔ آنها بنویسید آنان گروهی هستند که همنشینان آنها بدبخت نمیشوند
پس او را نیز با آنها مینویسند
خداوند متعال میفرماید: برای آن شخص ثواب یکی از آنها را بنویسید
✍🏻 علامه مجلسی رحمهالله:
قوله علیه السلام لا یشقی بهم جلیسهم أی ببرکتهم لا یخیب جلیسهم عن کرامتهم فیشقی أو إن صحبتهم مؤثرة فی الجلیس فاستحق بسبب ذلک الثواب و السعادة.
یعنی به برکت آنها، همنشین ایشان از بزرگواری آنان محروم نمی ماند تا بدبخت گردد، یا اینکه همنشینی آنها مؤثر است، پس به سبب آن مستحق ثواب و سعادت میشود.
📚 بحارالانوار ج ۱ ص ۲۰۰
#مجالست_با_علماء
#مجلس_ذکر
#علم
#عالم
#متعلم
#ولایت
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚠️⚠️اینکه بانوانی در جامعه مقیّد به حجاب نیستند ، مجوز نگاه به نامحرم را برای آقایان صادر نمیکند
🎙حاج آقای شیبانی فر
#نامحرم
#حجاب
#تیر_شیطان
#نگاه
🎙حاج آقای شیبانی فر
#نامحرم
#حجاب
#تیر_شیطان
#نگاه
✅ یکی زیبا و دیگری زیباتر...
💎 قَالَ مولانا امیرالمومنین علیه السلام:
مَا أَحْسَنَ تَوَاضُعَ الْأَغْنِيَاءِ لِلْفُقَرَاءِ، طَلَباً لِمَا عِنْدَ اللَّهِ؛ وَ أَحْسَنُ مِنْهُ تِيهُ الْفُقَرَاءِ عَلَى الْأَغْنِيَاءِ، اتِّكَالًا عَلَى اللَّه.
امیرالمومنین صلوات الله علیه فرمودند:
چه نيكوست فروتنى توانگران براى تهيدستان به جهت به دست آوردن رحمت خدا و بهتر از آن بزرگ منشى تهيدستان است با توانگران به خاطر تكيه كردن بر خدا.
نهج البلاغه حکمت ۴۰۶
💎 قَالَ مولانا امیرالمومنین علیه السلام:
مَا أَحْسَنَ تَوَاضُعَ الْأَغْنِيَاءِ لِلْفُقَرَاءِ، طَلَباً لِمَا عِنْدَ اللَّهِ؛ وَ أَحْسَنُ مِنْهُ تِيهُ الْفُقَرَاءِ عَلَى الْأَغْنِيَاءِ، اتِّكَالًا عَلَى اللَّه.
امیرالمومنین صلوات الله علیه فرمودند:
چه نيكوست فروتنى توانگران براى تهيدستان به جهت به دست آوردن رحمت خدا و بهتر از آن بزرگ منشى تهيدستان است با توانگران به خاطر تكيه كردن بر خدا.
نهج البلاغه حکمت ۴۰۶
آن کدام پیامبر الهی بود که برای اولین بار حکم به جهاد داد؟
Anonymous Quiz
40%
حضرت داوود علیه السلام
15%
حضرت ابراهیم علیه السلام
31%
رسول الله صلی الله علیه و آله
14%
حضرت ادریس علیه السلام