🔥🔥 تعیین اهل آتش از لسان مبارک امیرالمومنین علیه السلام
اشعث بن قیس ملعون به امیرالمومنین علی علیه السّلام عرض کرد:
به خداوند سوگند اگر امر چنین باشد که شما می‌گویی؛ همه امت به هلاکت وگمراهی افتادند غیر از تو و پیروانت!!!
💎امیر المؤمنین علیه السّلام فرمودند:
به خدا سوگند حق با من است
ولی از امت هلاک ونابود نمی شود به جز دشمنان اهل بیت علیهم السلام و کسانی، که به قصد غلبه و بزرگی کردن دشمنی و تکبر می ورزند
و آنان که حق اهل بیت علیهم السلام را انکار کردند
و کسانی که با علم لجاجت و دشمنی ورزند و عناد دارند
اما کسانی که به توحید چنگ بزنند و به نبوت محمد و دین اسلام اقرار و اعتراف کنند و از ملت اسلامی خارج نگردند و با ظلم و قهر و غلبه بر ما نتازند و پرچم دشمنی با ما را بلند نکنند و اگر در خلافت و جانشینی پیامبر صلی الله علیه واله شک دارد ولی اهل و سرپرستان واقعی آن را نمی شناسد و به ولایت ما نیز آگاه نیست ولی بر علیه ما دشمنی نمی ورزد ، همانا که او مسلمان مستضعفی است که امید است که رحمت خداوند شامل حال او شود وگناهانی را که مرتکب آن شده است تخفیف دهد.
📚بحارالانوارج۶۹ص۱۷۱ح۳۶
نکته : در خصوص بخشش این افراد فقط خداست که تصمیم می گیرد به بهشت بروند یا به جهنم
#معاند
#جهنمی
#مستضعف
#فضایل
#دشمنی
#لجاجت
اشعث بن قیس ملعون به امیرالمومنین علی علیه السّلام عرض کرد:
به خداوند سوگند اگر امر چنین باشد که شما می‌گویی؛ همه امت به هلاکت وگمراهی افتادند غیر از تو و پیروانت!!!
💎امیر المؤمنین علیه السّلام فرمودند:
به خدا سوگند حق با من است
ولی از امت هلاک ونابود نمی شود به جز دشمنان اهل بیت علیهم السلام و کسانی، که به قصد غلبه و بزرگی کردن دشمنی و تکبر می ورزند
و آنان که حق اهل بیت علیهم السلام را انکار کردند
و کسانی که با علم لجاجت و دشمنی ورزند و عناد دارند
اما کسانی که به توحید چنگ بزنند و به نبوت محمد و دین اسلام اقرار و اعتراف کنند و از ملت اسلامی خارج نگردند و با ظلم و قهر و غلبه بر ما نتازند و پرچم دشمنی با ما را بلند نکنند و اگر در خلافت و جانشینی پیامبر صلی الله علیه واله شک دارد ولی اهل و سرپرستان واقعی آن را نمی شناسد و به ولایت ما نیز آگاه نیست ولی بر علیه ما دشمنی نمی ورزد ، همانا که او مسلمان مستضعفی است که امید است که رحمت خداوند شامل حال او شود وگناهانی را که مرتکب آن شده است تخفیف دهد.
📚بحارالانوارج۶۹ص۱۷۱ح۳۶
نکته : در خصوص بخشش این افراد فقط خداست که تصمیم می گیرد به بهشت بروند یا به جهنم
#معاند
#جهنمی
#مستضعف
#فضایل
#دشمنی
#لجاجت
💠مستضعف عقیدتی به چه کسی گفته می‌شود ؟!
💎عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى عَنْ یُونُسَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الْمُسْتَضْعَفِ فَقَالَ هُوَ الَّذِى لَا یَهْتَدِى حِیلَةً إِلَى الْكُفْرِ فَیَكْفُرَ وَ لَا یَهْتَدِى سَبِیلًا إِلَى الْإِیمَانِ لَا یَسْتَطِیعُ أَنْ یُؤْمِنَ وَ لَا یَسْتَطِیعُ أَنْ یَكْفُرَ فَهُمُ الصِّبْیَانُ وَ مَنْ كَانَ مِنَ الرِّجَالِ وَ النِّسَاءِ عَلَى مِثْلِ عُقُولِ الصِّبْیَانِ مَرْفُوعٌ عَنْهُمُ الْقَلَمُ
زرارة گوید: از حضرت باقر علیه السلام راجع به مستضعف پرسش كردم
فرمود: او كسى است كه حیله به كفر ندارد كه كافر شود، و راهى به ایمان نیابد (تا مؤمن گردد)
نتواند مؤمن شود و نتواند كافر گردد، و آنها كودكانند، و هر مرد و زنى كه عقل آنها چون عقل كودكان است، و قلم (تكلیف) از آنان برداشته است
📚الكافى جلد ۴ صفحه ۱۲۶
➖➖➖➖
✍🏻در خصوص رفتار با مخالفین همه احادیث را با هم باید دید و خوب است سیره اهل بیت علیهم السلام با عوام عمری هم بررسی شود
بله اختلافات را همه میدانند ولی اقامه حجت هم لازم است
بسیاری از اینها حجت بر آنها تمام نشده و خداوند مهربان تر و کریم تر از آن است که شخص جاهل و کسی که حجت بر او تمام نشده و حجت به او نرسیده را عذاب کند
بسیاری از این افراد صرفا اطلاع دارند که اختلافاتی هست ولی شناختی از ادله و علل ندارند.
به حدیث زیر دقت کنید که امام علیه السلام در کنار شناخت اختلافات به اقامه حجت نیز تاکید میکنند:
💎عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ اَلْخُزَاعِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ مُوسَى عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ اَلضُّعَفَاءِ فَكَتَبَ إِلَيَّ اَلضَّعِيفُ مَنْ لَمْ تُرْفَعْ إِلَيْهِ حُجَّةٌ وَ لَمْ يَعْرِفِ اَلاِخْتِلاَفَ فَإِذَا عَرَفَ اَلاِخْتِلاَفَ فَلَيْسَ بِمُسْتَضْعَفٍ
علی بن سوید گوید از حضرت موسی بن جعفر علیهما السلام از مستضعف سئوال پرسیدم ، حضرت صلوات الله علیه به من نوشتند : مستضعف کسی است که حجت به او نرسد و اختلاف را نشناسد ، پس هرگاه اختلاف را شناخت دیگر مستضعف نیست
📚الکافي ج ۲، ص ۴۰۶
⚠️تکلیف عبادت کسی که به ولایت ولی خدا جهل دارد چه می شود ؟!
💎عَنْ حَرِیزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ: بُنِیَ الْإِسْلَامُ عَلَی خَمْسَةِ أَشْیَاءَ عَلَی الصَّلَاةِ وَ الزَّکَاةِ وَ الْحَجِّ وَ الصَّوْمِ وَ الْوَلَایَةِ قَالَ زُرَارَةُ فَقُلْتُ وَ أَیُّ شَیْ ءٍ مِنْ ذَلِکَ أَفْضَلُ فَقَالَ الْوَلَایَةُ أَفْضَلُ لِأَنَّهَا مِفْتَاحُهُنَّ وَ الْوَالِی هُوَ الدَّلِیلُ عَلَیْهِنَّ.....
ثُمَّ قَالَ ذِرْوَةُ الْأَمْرِ وَ سَنَامُهُ وَ مِفْتَاحُهُ وَ بَابُ الْأَشْیَاءِ وَ رِضَا الرَّحْمَنِ الطَّاعَةُ لِلْإِمَامِ بَعْدَ مَعْرِفَتِهِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ- مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ وَ مَنْ تَوَلَّی فَما أَرْسَلْناکَ عَلَیْهِمْ حَفِیظاً. أَمَا لَوْ أَنَّ رَجُلًا قَامَ لَیْلَهُ وَ صَامَ نَهَارَهُ وَ تَصَدَّقَ بِجَمِیعِ مَالِهِ وَ حَجَّ جَمِیعَ دَهْرِهِ وَ لَمْ یَعْرِفْ وَلَایَةَ وَلِیِّ اللَّهِ فَیُوَالِیَهُ وَ یَکُونَ جَمِیعُ أَعْمَالِهِ بِدَلَالَتِهِ إِلَیْهِ مَا کَانَ لَهُ عَلَی اللَّهِ جَلَّ وَ عَزَّ حَقٌّ فِی ثَوَابِهِ وَ لَا کَانَ مِنْ أَهْلِ الْإِیمَانِ ثُمَّ قَالَ أُولَئِکَ الْمُحْسِنُ مِنْهُمْ یُدْخِلُهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ.
زراره از امام باقر علیه السلام نقل کرده كه حضرت فرمودند:
اسلام بر پنج چيز بنا شده است: نماز، زكات، حج، روزه و ولايت.
زراره گويد: گفتم: كدام اينها برتر است؟
فرمود: ولايت برتر است، زيرا كليد همه این امور است، و والى(یعنی صاحب ولایت) راهنما بر آنها است....
سپس فرمود: فراز امر دين و بلندترين كار آن و كليد آن و باب هر چيزى و رضایت خداوند رحمان، اطاعت از امام، پس از معرفت (شناخت) اوست
زيرا خداوند عزوجل فرمايد: «هر كه از رسول اطاعت كند محققاً خدا را اطاعت كرده و هر كه پشت کند، ما تو را نسبت به او نگهبان نفرستاديم»(نساء/۸۰)
اگر شخصی همه شب عبادت کند و هر روز روزه بدارد و همه مالش را صدقه دهد و همه عمرش حج كند، اما ولايت ولى خدا را نشناسد تا از او پيروی کند و همه امورش به راهنمائى و دلالت او(امام) باشد، برای او بر خدا عز و جل حق ثوابى نيست و او از اهل ايمان نباشد
👈🏻سپس فرمود: هر كدام از آنان که خوش كردار باشند، خداوند به فضل و رحمتش او را وارد بهشت می کند
📚الکافی، ج۲، ص ۱۹-۲۰
#مستضعفین
#مستضعف
#جهل
#عقاید
#عقل
#نادانی
💎عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى عَنْ یُونُسَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الْمُسْتَضْعَفِ فَقَالَ هُوَ الَّذِى لَا یَهْتَدِى حِیلَةً إِلَى الْكُفْرِ فَیَكْفُرَ وَ لَا یَهْتَدِى سَبِیلًا إِلَى الْإِیمَانِ لَا یَسْتَطِیعُ أَنْ یُؤْمِنَ وَ لَا یَسْتَطِیعُ أَنْ یَكْفُرَ فَهُمُ الصِّبْیَانُ وَ مَنْ كَانَ مِنَ الرِّجَالِ وَ النِّسَاءِ عَلَى مِثْلِ عُقُولِ الصِّبْیَانِ مَرْفُوعٌ عَنْهُمُ الْقَلَمُ
زرارة گوید: از حضرت باقر علیه السلام راجع به مستضعف پرسش كردم
فرمود: او كسى است كه حیله به كفر ندارد كه كافر شود، و راهى به ایمان نیابد (تا مؤمن گردد)
نتواند مؤمن شود و نتواند كافر گردد، و آنها كودكانند، و هر مرد و زنى كه عقل آنها چون عقل كودكان است، و قلم (تكلیف) از آنان برداشته است
📚الكافى جلد ۴ صفحه ۱۲۶
➖➖➖➖
✍🏻در خصوص رفتار با مخالفین همه احادیث را با هم باید دید و خوب است سیره اهل بیت علیهم السلام با عوام عمری هم بررسی شود
بله اختلافات را همه میدانند ولی اقامه حجت هم لازم است
بسیاری از اینها حجت بر آنها تمام نشده و خداوند مهربان تر و کریم تر از آن است که شخص جاهل و کسی که حجت بر او تمام نشده و حجت به او نرسیده را عذاب کند
بسیاری از این افراد صرفا اطلاع دارند که اختلافاتی هست ولی شناختی از ادله و علل ندارند.
به حدیث زیر دقت کنید که امام علیه السلام در کنار شناخت اختلافات به اقامه حجت نیز تاکید میکنند:
💎عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ اَلْخُزَاعِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ مُوسَى عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ اَلضُّعَفَاءِ فَكَتَبَ إِلَيَّ اَلضَّعِيفُ مَنْ لَمْ تُرْفَعْ إِلَيْهِ حُجَّةٌ وَ لَمْ يَعْرِفِ اَلاِخْتِلاَفَ فَإِذَا عَرَفَ اَلاِخْتِلاَفَ فَلَيْسَ بِمُسْتَضْعَفٍ
علی بن سوید گوید از حضرت موسی بن جعفر علیهما السلام از مستضعف سئوال پرسیدم ، حضرت صلوات الله علیه به من نوشتند : مستضعف کسی است که حجت به او نرسد و اختلاف را نشناسد ، پس هرگاه اختلاف را شناخت دیگر مستضعف نیست
📚الکافي ج ۲، ص ۴۰۶
⚠️تکلیف عبادت کسی که به ولایت ولی خدا جهل دارد چه می شود ؟!
💎عَنْ حَرِیزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ: بُنِیَ الْإِسْلَامُ عَلَی خَمْسَةِ أَشْیَاءَ عَلَی الصَّلَاةِ وَ الزَّکَاةِ وَ الْحَجِّ وَ الصَّوْمِ وَ الْوَلَایَةِ قَالَ زُرَارَةُ فَقُلْتُ وَ أَیُّ شَیْ ءٍ مِنْ ذَلِکَ أَفْضَلُ فَقَالَ الْوَلَایَةُ أَفْضَلُ لِأَنَّهَا مِفْتَاحُهُنَّ وَ الْوَالِی هُوَ الدَّلِیلُ عَلَیْهِنَّ.....
ثُمَّ قَالَ ذِرْوَةُ الْأَمْرِ وَ سَنَامُهُ وَ مِفْتَاحُهُ وَ بَابُ الْأَشْیَاءِ وَ رِضَا الرَّحْمَنِ الطَّاعَةُ لِلْإِمَامِ بَعْدَ مَعْرِفَتِهِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ- مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ وَ مَنْ تَوَلَّی فَما أَرْسَلْناکَ عَلَیْهِمْ حَفِیظاً. أَمَا لَوْ أَنَّ رَجُلًا قَامَ لَیْلَهُ وَ صَامَ نَهَارَهُ وَ تَصَدَّقَ بِجَمِیعِ مَالِهِ وَ حَجَّ جَمِیعَ دَهْرِهِ وَ لَمْ یَعْرِفْ وَلَایَةَ وَلِیِّ اللَّهِ فَیُوَالِیَهُ وَ یَکُونَ جَمِیعُ أَعْمَالِهِ بِدَلَالَتِهِ إِلَیْهِ مَا کَانَ لَهُ عَلَی اللَّهِ جَلَّ وَ عَزَّ حَقٌّ فِی ثَوَابِهِ وَ لَا کَانَ مِنْ أَهْلِ الْإِیمَانِ ثُمَّ قَالَ أُولَئِکَ الْمُحْسِنُ مِنْهُمْ یُدْخِلُهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ.
زراره از امام باقر علیه السلام نقل کرده كه حضرت فرمودند:
اسلام بر پنج چيز بنا شده است: نماز، زكات، حج، روزه و ولايت.
زراره گويد: گفتم: كدام اينها برتر است؟
فرمود: ولايت برتر است، زيرا كليد همه این امور است، و والى(یعنی صاحب ولایت) راهنما بر آنها است....
سپس فرمود: فراز امر دين و بلندترين كار آن و كليد آن و باب هر چيزى و رضایت خداوند رحمان، اطاعت از امام، پس از معرفت (شناخت) اوست
زيرا خداوند عزوجل فرمايد: «هر كه از رسول اطاعت كند محققاً خدا را اطاعت كرده و هر كه پشت کند، ما تو را نسبت به او نگهبان نفرستاديم»(نساء/۸۰)
اگر شخصی همه شب عبادت کند و هر روز روزه بدارد و همه مالش را صدقه دهد و همه عمرش حج كند، اما ولايت ولى خدا را نشناسد تا از او پيروی کند و همه امورش به راهنمائى و دلالت او(امام) باشد، برای او بر خدا عز و جل حق ثوابى نيست و او از اهل ايمان نباشد
👈🏻سپس فرمود: هر كدام از آنان که خوش كردار باشند، خداوند به فضل و رحمتش او را وارد بهشت می کند
📚الکافی، ج۲، ص ۱۹-۲۰
#مستضعفین
#مستضعف
#جهل
#عقاید
#عقل
#نادانی
⚠️⚠️ قابل توجه افرادی که علاقه ی زیادی به مشخص کردن وضعیت ایمان و کفر مردم دارند!!!!
✅ مردم شش دسته اند، و تعیین بهشتی یا جهنمی بودن آن ها، با خداست
💎عَنْ حَمْزَهًَْ‌بْنِ‌الطَّیَّارِ قَالَ قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) النَّاسُ عَلَی سِتَّهًْ أَصْنَافٍ قَالَ قُلْتُ أَ تَأْذَنُ لِی أَنْ أَکْتُبَهَا قَالَ نَعَمْ قُلْتُ مَا أَکْتُبُ قَالَ اکْتُبْ أَهْلَ الْوَعِیدِ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّهًْ وَ أَهْلِ النَّارِ وَ اکْتُبْ وَ آخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صالِحاً وَ آخَرَ سَیِّئاً قَالَ قُلْتُ مَنْ هَؤُلَاءِ قَالَ وَحْشِیٌّ مِنْهُمْ قَالَ وَ اکْتُبْ وَ آخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا یُعَذِّبُهُمْ وَ إِمَّا یَتُوبُ عَلَیْهِمْ قَالَ وَ اکْتُبْ إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِینَ مِنَ الرِّجالِ وَ النِّساءِ وَ الْوِلْدانِ لا یَسْتَطِیعُونَ حِیلَهًْ وَ لا یَهْتَدُونَ سَبِیلًا لَا یَسْتَطِیعُونَ حِیلَهًْ إِلَی الْکُفْرِ وَ لَا یَهْتَدُونَ سَبِیلًا إِلَی الْإِیمَانِ فَأُولئِکَ عَسَی اللَّهُ أَنْ یَعْفُوَ عَنْهُمْ قَالَ وَ اکْتُبْ أَصْحَابَ الْأَعْرَافِ قَالَ قُلْتُ وَ مَا أَصْحابُ الْأَعْرافِ قَالَ قَوْمٌ اسْتَوَتْ حَسَنَاتُهُمْ وَ سَیِّئَاتُهُمْ فَإِنْ أَدْخَلَهُمُ النَّارَ فَبِذُنُوبِهِمْ وَ إِنْ أَدْخَلَهُمُ الْجَنَّهًَْ فَبِرَحْمَتِهِ
حمزه‌بن‌طیّار گوید: امام صادق علیه السلام به من فرمود: مردم بر شش گونه هستند
عرض کردم: اجازه می‌فرمایید آن را بنویسم؟
فرمود: آری
عرض کردم: چه بنویسم؟
فرمود: بنویس1⃣ اهل وعید از اهل بهشت و2⃣ دوزخ
3⃣بنویس: و گروهی دیگر، به گناهان خود اعتراف کردند و کار خوب و بد را به هم آمیختند. (توبه/۱۰۲)
عرض کردم: اینها چه کسانی هستند؟
فرمود: وحشی (کشنده‌ی حضرت حمزه بن عبدالمطلب رحمة الله علیه سیّدالشهداء عموی پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله) از اینهاست
فرمود: 4⃣بنویس و گروهی دیگر، به فرمان خدا واگذار شده‌اند یا آنها را مجازات می‌کند، و یا توبه‌ی آنان را می‌پذیرد (توبه/۱۰۶)
5⃣ و بنویس مگر آن دسته از مردان و زنان و کودکانی که به‌راستی تحت فشار قرار گرفته‌اند (مستضعف اند) نه چاره‌ای دارند، و نه راهی می‌یابند ، نه چاره‌ای به‌سوی کفر دارند و نه راهی به ایمان دارند خداوند، آنها را مورد عفو قرار دهد (نساء/۹۹)
فرمود: 6⃣بنویس اصحاب اعراف
گوید: عرض کردم: اصحاب اعراف کیانند؟
فرمود: مردمی که کارهای نیک و کارهای بد آنها برابر باشد، پس اگر آنها را به دوزخ برد به سبّب گناهانشان است، و اگر به بهشت برد رحمت اوست
📚 الکافی، ج۲، ص۳۸۱
✍🏻دیده ایم که بعضا برخی افراد خودبرتر بین و متوهمی را که همواره خود را در مدارج بالای بهشت و هم جوار اهلبیت علیهم السلام میپندارند و بقیه مردم را در اسفل و سافلینِ جهنم!!!!
همه را لعن میکنند و در مدیحت خودشان جملات بلند و بالایی دارند...
کاش موضوع چگونگی عاقبت مردم را به اهلش که همان خدا و اهل بیت علیهم السلام هستند، واگذاریم
#مستضعف
#مستضعفین
#اعراف
#اقشار_مردم
#ایمان
#کفر
✅ مردم شش دسته اند، و تعیین بهشتی یا جهنمی بودن آن ها، با خداست
💎عَنْ حَمْزَهًَْ‌بْنِ‌الطَّیَّارِ قَالَ قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) النَّاسُ عَلَی سِتَّهًْ أَصْنَافٍ قَالَ قُلْتُ أَ تَأْذَنُ لِی أَنْ أَکْتُبَهَا قَالَ نَعَمْ قُلْتُ مَا أَکْتُبُ قَالَ اکْتُبْ أَهْلَ الْوَعِیدِ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّهًْ وَ أَهْلِ النَّارِ وَ اکْتُبْ وَ آخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صالِحاً وَ آخَرَ سَیِّئاً قَالَ قُلْتُ مَنْ هَؤُلَاءِ قَالَ وَحْشِیٌّ مِنْهُمْ قَالَ وَ اکْتُبْ وَ آخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا یُعَذِّبُهُمْ وَ إِمَّا یَتُوبُ عَلَیْهِمْ قَالَ وَ اکْتُبْ إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِینَ مِنَ الرِّجالِ وَ النِّساءِ وَ الْوِلْدانِ لا یَسْتَطِیعُونَ حِیلَهًْ وَ لا یَهْتَدُونَ سَبِیلًا لَا یَسْتَطِیعُونَ حِیلَهًْ إِلَی الْکُفْرِ وَ لَا یَهْتَدُونَ سَبِیلًا إِلَی الْإِیمَانِ فَأُولئِکَ عَسَی اللَّهُ أَنْ یَعْفُوَ عَنْهُمْ قَالَ وَ اکْتُبْ أَصْحَابَ الْأَعْرَافِ قَالَ قُلْتُ وَ مَا أَصْحابُ الْأَعْرافِ قَالَ قَوْمٌ اسْتَوَتْ حَسَنَاتُهُمْ وَ سَیِّئَاتُهُمْ فَإِنْ أَدْخَلَهُمُ النَّارَ فَبِذُنُوبِهِمْ وَ إِنْ أَدْخَلَهُمُ الْجَنَّهًَْ فَبِرَحْمَتِهِ
حمزه‌بن‌طیّار گوید: امام صادق علیه السلام به من فرمود: مردم بر شش گونه هستند
عرض کردم: اجازه می‌فرمایید آن را بنویسم؟
فرمود: آری
عرض کردم: چه بنویسم؟
فرمود: بنویس1⃣ اهل وعید از اهل بهشت و2⃣ دوزخ
3⃣بنویس: و گروهی دیگر، به گناهان خود اعتراف کردند و کار خوب و بد را به هم آمیختند. (توبه/۱۰۲)
عرض کردم: اینها چه کسانی هستند؟
فرمود: وحشی (کشنده‌ی حضرت حمزه بن عبدالمطلب رحمة الله علیه سیّدالشهداء عموی پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله) از اینهاست
فرمود: 4⃣بنویس و گروهی دیگر، به فرمان خدا واگذار شده‌اند یا آنها را مجازات می‌کند، و یا توبه‌ی آنان را می‌پذیرد (توبه/۱۰۶)
5⃣ و بنویس مگر آن دسته از مردان و زنان و کودکانی که به‌راستی تحت فشار قرار گرفته‌اند (مستضعف اند) نه چاره‌ای دارند، و نه راهی می‌یابند ، نه چاره‌ای به‌سوی کفر دارند و نه راهی به ایمان دارند خداوند، آنها را مورد عفو قرار دهد (نساء/۹۹)
فرمود: 6⃣بنویس اصحاب اعراف
گوید: عرض کردم: اصحاب اعراف کیانند؟
فرمود: مردمی که کارهای نیک و کارهای بد آنها برابر باشد، پس اگر آنها را به دوزخ برد به سبّب گناهانشان است، و اگر به بهشت برد رحمت اوست
📚 الکافی، ج۲، ص۳۸۱
✍🏻دیده ایم که بعضا برخی افراد خودبرتر بین و متوهمی را که همواره خود را در مدارج بالای بهشت و هم جوار اهلبیت علیهم السلام میپندارند و بقیه مردم را در اسفل و سافلینِ جهنم!!!!
همه را لعن میکنند و در مدیحت خودشان جملات بلند و بالایی دارند...
کاش موضوع چگونگی عاقبت مردم را به اهلش که همان خدا و اهل بیت علیهم السلام هستند، واگذاریم
#مستضعف
#مستضعفین
#اعراف
#اقشار_مردم
#ایمان
#کفر