Психизация и ментализация (фр.: psychisation et mentalisation). Есть ли разница между этими терминами?
Это примерно одно и то же, однако эти термины появились в разное время.
Под психизацией подразумевается способность Я создавать такие конструкции, которые бы интегрировали Я, и в первую очередь подразумевается способность Я создавать репрезентации, которые бы интегрировали страх кастрации (страх кастрации должен получить своё репрезентирование) и другие тревоги (абандона, брошенности, потери).
Мы можем найти психизацию в несколько другой форме у Мишеля Фэна. Он говорит об эдипизации.
Термин «ментализация» идёт от Пьера Марти. Под этим термином подразумевается совокупность всех психических работ. Мы видим, что под этими терминами подразумевается что-то общее. Однако в определении психизации есть измерение времени, которое необходимо для развития и построения Я. Т.е. это длительный период развития, становления, создания Я. Ментализация же - финальный результат этого процесса психизации.
Что такое эдипизация и завершённость / незавершённость влечений?
Когда мы говорим о незавершённости влечений, мы имеем в виду все препятствия, которые появились на пути формирования влечений, появления фантазмов, бессознательных фантазий. К примеру, человеку снятся сырые сновидения. В таком случаем мы имеем дело со сверхвозбуждением. По дороге от возбуждения к влечению мы так и не дошли до формирования репрезентаций.
В более общем смысле завершением влечений является построение эдипового комплекса. И эта эдипизация является по сути психизацией.
Когда формирование влечений завершено, тогда формируется эдипова структура. Незавершённость влечений приводит к тому, что такая структура не формируется со всем проистекающим отсюда риском - не всё психизируется, недостаточная ментализация, то есть психически не достигается организация, которую мы могли бы отнести к защитным психоневрозам.
Диран Донабедян. Из цикла лекций «Психоаналитическая работа с подростками», 2023 г. Институт Психологии и Психоанализа на Чистых прудах. Лекции доступны к повторному просмотру в рамках программы «Основы современной психосоматики».
#ДиранДонабедян #ментализация #Я #МишельФэн #ПьерМарти #влечение #возбуждение
#Эдип
Что такое ментализация и почему она важна (М. Айзенштейн, П. Марти).
Что такое репрезентации.
Чем ментализация отличается от интеллектуализации.
О разнице между возбуждением и влечением (К. Смаджа).
Что такое «сырые сновидения» и о технике работы с ними (Фусу Л. И.).
Это примерно одно и то же, однако эти термины появились в разное время.
Под психизацией подразумевается способность Я создавать такие конструкции, которые бы интегрировали Я, и в первую очередь подразумевается способность Я создавать репрезентации, которые бы интегрировали страх кастрации (страх кастрации должен получить своё репрезентирование) и другие тревоги (абандона, брошенности, потери).
Мы можем найти психизацию в несколько другой форме у Мишеля Фэна. Он говорит об эдипизации.
Термин «ментализация» идёт от Пьера Марти. Под этим термином подразумевается совокупность всех психических работ. Мы видим, что под этими терминами подразумевается что-то общее. Однако в определении психизации есть измерение времени, которое необходимо для развития и построения Я. Т.е. это длительный период развития, становления, создания Я. Ментализация же - финальный результат этого процесса психизации.
Что такое эдипизация и завершённость / незавершённость влечений?
Когда мы говорим о незавершённости влечений, мы имеем в виду все препятствия, которые появились на пути формирования влечений, появления фантазмов, бессознательных фантазий. К примеру, человеку снятся сырые сновидения. В таком случаем мы имеем дело со сверхвозбуждением. По дороге от возбуждения к влечению мы так и не дошли до формирования репрезентаций.
В более общем смысле завершением влечений является построение эдипового комплекса. И эта эдипизация является по сути психизацией.
Когда формирование влечений завершено, тогда формируется эдипова структура. Незавершённость влечений приводит к тому, что такая структура не формируется со всем проистекающим отсюда риском - не всё психизируется, недостаточная ментализация, то есть психически не достигается организация, которую мы могли бы отнести к защитным психоневрозам.
Диран Донабедян. Из цикла лекций «Психоаналитическая работа с подростками», 2023 г. Институт Психологии и Психоанализа на Чистых прудах. Лекции доступны к повторному просмотру в рамках программы «Основы современной психосоматики».
#ДиранДонабедян #ментализация #Я #МишельФэн #ПьерМарти #влечение #возбуждение
#Эдип
Что такое ментализация и почему она важна (М. Айзенштейн, П. Марти).
Что такое репрезентации.
Чем ментализация отличается от интеллектуализации.
О разнице между возбуждением и влечением (К. Смаджа).
Что такое «сырые сновидения» и о технике работы с ними (Фусу Л. И.).
Преждевременно развитое Я – это Я, которое развивается без либидинальной поддержки. Это Я, которое не опирается на влечения, такое Я организуется оператуарным, актуальным способом – оно развивается механистично, прагматически, эмпирически. У таких людей будет сексуальность, но её нельзя назвать в полном смысле слова психосексуальностью, у них не будет желаний, поддержанных фантазмами.
И если мы таким пациентам даём интерпретации, которые касаются влечений, они не смогут ничего понять и принять их, потому что мы пытаемся дать пациенту то, к чему он не способен. У таких пациентов влечения не интегрированы. Даже если интеллектуально они вполне способны это понять. Но наша цель – не интеллектуальный уровень. На другом уровне, глубже они не способны принять такого рода интерпретации. Существует разрыв между тем, что мы хотели бы им дать и тем, что они способны взять.
Д. Донабедян. Из курса лекций «Психосоматика в подростковости», 2023 г. Институт Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.
#ДиранДонабедян #интерпретация #Я #ОператуарнаяЖизнь
К. Смаджа: Если пациент недостаточно «экипирован» (если его мышление недостаточно наполнено репрезентациями, фантазмами, окрашено аффектами), чтобы выдерживать и взаимодействовать с влеченческими движениями, то перед лицом влеченческих, пульсиональных интервенций (когда чувства пациента прямо называются аналитиком, а не самим пациентом), он может дезорганизоваться.
Ж.-К. Эльбез: Если ребёнок не способен сконструировать объект в своём воображении, он изобретет для себя механизмы, средства для того, чтобы стать независимым. Мишель Фэн называет это императивом преждевременности развития Я. Так ребёнок справляется с этой нехваткой объекта (внутри своего психического), однако ребёнок в таком случае вынужден делать всё сам, что приведёт к сложностям в будущем.
Императив преждевременности. Понятие преждевременности Я было описано в 1913 г. Фройдом. Преждевременное развитие Я служит ответом на переполнение возбуждением, которое для ребёнка является неметаболизируемым. Мишель Фэн в 1993 г. в работе «Психосоматика и влечения» высказывает мысль об «императиве преждевременности Я», т.е. о появлении антитравматического диспозитива в виде вынужденного преждевременного развития Я в результате травмы, страдания, которое выпало на долю ребёнка и превосходит присутствующие у ребёнка интегративные способности его первичного мазохизма. Преждевременность ставит под удар ментальную деятельность, источником которой является эротическое влечение.
Д. Донабедян «Словарик для читателя произведений М. Фэна», перевод с фр. Фусу Л. И. Сборник «Уроки психоанализа на Чистых прудах», выпуск 3.
#МишельФэн #Я #травма
И если мы таким пациентам даём интерпретации, которые касаются влечений, они не смогут ничего понять и принять их, потому что мы пытаемся дать пациенту то, к чему он не способен. У таких пациентов влечения не интегрированы. Даже если интеллектуально они вполне способны это понять. Но наша цель – не интеллектуальный уровень. На другом уровне, глубже они не способны принять такого рода интерпретации. Существует разрыв между тем, что мы хотели бы им дать и тем, что они способны взять.
Д. Донабедян. Из курса лекций «Психосоматика в подростковости», 2023 г. Институт Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.
#ДиранДонабедян #интерпретация #Я #ОператуарнаяЖизнь
К. Смаджа: Если пациент недостаточно «экипирован» (если его мышление недостаточно наполнено репрезентациями, фантазмами, окрашено аффектами), чтобы выдерживать и взаимодействовать с влеченческими движениями, то перед лицом влеченческих, пульсиональных интервенций (когда чувства пациента прямо называются аналитиком, а не самим пациентом), он может дезорганизоваться.
Ж.-К. Эльбез: Если ребёнок не способен сконструировать объект в своём воображении, он изобретет для себя механизмы, средства для того, чтобы стать независимым. Мишель Фэн называет это императивом преждевременности развития Я. Так ребёнок справляется с этой нехваткой объекта (внутри своего психического), однако ребёнок в таком случае вынужден делать всё сам, что приведёт к сложностям в будущем.
Императив преждевременности. Понятие преждевременности Я было описано в 1913 г. Фройдом. Преждевременное развитие Я служит ответом на переполнение возбуждением, которое для ребёнка является неметаболизируемым. Мишель Фэн в 1993 г. в работе «Психосоматика и влечения» высказывает мысль об «императиве преждевременности Я», т.е. о появлении антитравматического диспозитива в виде вынужденного преждевременного развития Я в результате травмы, страдания, которое выпало на долю ребёнка и превосходит присутствующие у ребёнка интегративные способности его первичного мазохизма. Преждевременность ставит под удар ментальную деятельность, источником которой является эротическое влечение.
Д. Донабедян «Словарик для читателя произведений М. Фэна», перевод с фр. Фусу Л. И. Сборник «Уроки психоанализа на Чистых прудах», выпуск 3.
#МишельФэн #Я #травма
В теории нарциссизма появляется возможность [появилась после работы Фройда о нарциссизме] описать существующий между Я и внешними объектами, или даже между Я и перенесенными во внутренний мир фантастическими объектами энергетический баланс в том смысле, в каком можно говорить о балансе счетов: когда одно обогащается, другое должно обязательно беднеть, а индивид располагает лишь относительно постоянным количеством либидо.
Капитал либидо не является неисчерпаемым, каждый размещает его наилучшим образом, но не может инвестировать, выходя за его пределы. С другой стороны, несмотря на сходство между инвестированием во внешние объекты и инвестированием в Я, между ними не существует полной симметрии: баланс не восстанавливается полностью, Я должно всегда удерживать некоторую энергию, и даже «в состоянии любовной страсти, которая является отказом от собственной личности в пользу инвестирования объекта» Я остается местом постоянного застоя энергии, сохраняющим в себе ее определенный минимальный уровень.
Жан Лапланш «Я и нарциссизм», книга «Жизнь и смерть в психоанализе».
#Я #нарциссизм #либидо
Дени Рибас: Финансовая метафора того времени сохраняет всю свою актуальность: нужно обладать достаточным капиталом здорового нарциссизма, чтобы быть способным любить и рисковать объектными инвестициями.
Коротецкая А. И.: «Возлюби ближнего своего как самого себя». Условием для способности любить Другого является способность любить самого себя. Первичный нарциссизм обеспечивает нормальное функционирование, хорошую работу Я и тогда это Я от щедрот своих может «отсыпать» либидо и объектам, ему не нужно экономить каждый грамм либидо, чтобы держать себя в нормальном состоянии.
Капитал либидо не является неисчерпаемым, каждый размещает его наилучшим образом, но не может инвестировать, выходя за его пределы. С другой стороны, несмотря на сходство между инвестированием во внешние объекты и инвестированием в Я, между ними не существует полной симметрии: баланс не восстанавливается полностью, Я должно всегда удерживать некоторую энергию, и даже «в состоянии любовной страсти, которая является отказом от собственной личности в пользу инвестирования объекта» Я остается местом постоянного застоя энергии, сохраняющим в себе ее определенный минимальный уровень.
Жан Лапланш «Я и нарциссизм», книга «Жизнь и смерть в психоанализе».
#Я #нарциссизм #либидо
Дени Рибас: Финансовая метафора того времени сохраняет всю свою актуальность: нужно обладать достаточным капиталом здорового нарциссизма, чтобы быть способным любить и рисковать объектными инвестициями.
Коротецкая А. И.: «Возлюби ближнего своего как самого себя». Условием для способности любить Другого является способность любить самого себя. Первичный нарциссизм обеспечивает нормальное функционирование, хорошую работу Я и тогда это Я от щедрот своих может «отсыпать» либидо и объектам, ему не нужно экономить каждый грамм либидо, чтобы держать себя в нормальном состоянии.
На мой взгляд, на самой ранней стадии мы имеем дело с особым состоянием матери, неким психологическим состоянием, которое можно назвать Первичной материнской поглощенностью.
Этот процесс развивается постепенно и в конце концов заканчивается состоянием повышенной чувствительности, особенно к концу беременности. Это продолжается в течение нескольких недель после рождения ребенка.
Это упорядоченное состояние (которое можно было бы назвать болезнью, если бы не факт беременности) можно сравнить с состоянием ухода, или диссоциацией, или реакцией бегства, или даже нарушением на более глубоком уровне.
Я ввожу здесь слово «болезнь», потому что женщина действительно должна быть здоровой, чтобы войти в это состояние, а потом оправиться от него, когда младенец ее отпустит. …Я говорил об этом, используя определение «преданный», подразумевая «обычную преданную мать» (1949). Конечно, есть множество женщин, которые являются хорошими матерями способных на плодотворную жизнь, но которые не в состоянии достичь этой «нормальной болезни», которая позволит им тонко и чутко адаптироваться к потребностям ребенка в самом начале; или же они достигают этого с одним ребенком, а с другим нет. Такие женщины не могут уйти в уход за ребенком целиком и полностью, не исключая при этом других интересов, воспринимая это как нормальный и временный процесс. Можно предположить, что у некоторых из них отмечается своеобразное «бегство к здравому смыслу».
…если мать обеспечивает достаточную адаптацию к потребностям ребенка, реакции на вторжение, как таковые, не столь сильно влияют на линию жизни ребенка. (Естественно, важны реакции на вторжение, а не вторжения как таковые). Любые материнские поражения вызывают реакции на вторжения, а эти реакции прерывают «непрерывность бытия» ребенка. Чрезмерное же реагирование вызывает не фрустрации, но угрозу уничтожения. На мой взгляд, это вполне реальная примитивная тревога, возникающая гораздо раньше, чем любая тревога, включающая в своем описании слово смерть.
…основой развития Эго будет эта самая «непрерывность бытия», не прерываемая какими бы то ни было реакциями на вторжение. Такая «непрерывность бытия» возможна только в самом начале, если мать испытывает подобное состояние, - как правило, это последний триместр беременности и через несколько недель после рождения ребенка. Только если мать действительно достаточно чувствительна, она может представить себя на месте своего младенца и таким образом удовлетворить его потребности. Сначала это потребности тела, которые постепенно становятся Эго-потребностями, поскольку психология возникает благодаря творческой проработке физического опыта.
Затем возникает Эго-связь между матерью и ребенком; потом мать возвращается в свое прежнее состояние, а у младенца, благодаря этой связи, в конечном счете, формируется представление о матери, как о человеке. С этих позиций признание матери, как личности, происходит позитивно, а не из того опыта, когда мать воспринималась как символ разочарования. Неспособность матери приспособиться к самой ранней фазе не может привести ни к чему иному, кроме уничтожения Я младенца.
На этой стадии младенец никак не воспринимает то, что мать делает хорошо. Это непреложный факт. Ее неудачи не ощущаются как материнские неудачи, но действуют как угрозы личному Я.
…достаточно хорошее окружение на этой ранней фазе позволяет ребенку начать существовать, иметь опыт, формировать личное Эго, отдаваясь инстинктам и сталкиваясь со всеми трудностями, присущими жизни.
С другой стороны, без достаточно хорошего первичного окружения это #Я может так никогда и не развиться. В таких случаях не воспринимается реальность, и если вокруг не слишком много хаоса, то человек, в конечном счете, ощущает полную бессмысленность. Неизбежные трудности в жизни не удастся преодолеть, не говоря уже о каком-то удовлетворении. Если же не будет хаоса, возникнет ложное Я, скрывающее истинное «я».
Д.В. #Винникотт «Первичная материнская поглощённость» (1956). «От педиатрии к психоанализу», Институт общегуманитарных исследований.
#ЛожноеЯ #ПервичныйНарциссизм
#ДостаточноХорошаяМать
Этот процесс развивается постепенно и в конце концов заканчивается состоянием повышенной чувствительности, особенно к концу беременности. Это продолжается в течение нескольких недель после рождения ребенка.
Это упорядоченное состояние (которое можно было бы назвать болезнью, если бы не факт беременности) можно сравнить с состоянием ухода, или диссоциацией, или реакцией бегства, или даже нарушением на более глубоком уровне.
Я ввожу здесь слово «болезнь», потому что женщина действительно должна быть здоровой, чтобы войти в это состояние, а потом оправиться от него, когда младенец ее отпустит. …Я говорил об этом, используя определение «преданный», подразумевая «обычную преданную мать» (1949). Конечно, есть множество женщин, которые являются хорошими матерями способных на плодотворную жизнь, но которые не в состоянии достичь этой «нормальной болезни», которая позволит им тонко и чутко адаптироваться к потребностям ребенка в самом начале; или же они достигают этого с одним ребенком, а с другим нет. Такие женщины не могут уйти в уход за ребенком целиком и полностью, не исключая при этом других интересов, воспринимая это как нормальный и временный процесс. Можно предположить, что у некоторых из них отмечается своеобразное «бегство к здравому смыслу».
…если мать обеспечивает достаточную адаптацию к потребностям ребенка, реакции на вторжение, как таковые, не столь сильно влияют на линию жизни ребенка. (Естественно, важны реакции на вторжение, а не вторжения как таковые). Любые материнские поражения вызывают реакции на вторжения, а эти реакции прерывают «непрерывность бытия» ребенка. Чрезмерное же реагирование вызывает не фрустрации, но угрозу уничтожения. На мой взгляд, это вполне реальная примитивная тревога, возникающая гораздо раньше, чем любая тревога, включающая в своем описании слово смерть.
…основой развития Эго будет эта самая «непрерывность бытия», не прерываемая какими бы то ни было реакциями на вторжение. Такая «непрерывность бытия» возможна только в самом начале, если мать испытывает подобное состояние, - как правило, это последний триместр беременности и через несколько недель после рождения ребенка. Только если мать действительно достаточно чувствительна, она может представить себя на месте своего младенца и таким образом удовлетворить его потребности. Сначала это потребности тела, которые постепенно становятся Эго-потребностями, поскольку психология возникает благодаря творческой проработке физического опыта.
Затем возникает Эго-связь между матерью и ребенком; потом мать возвращается в свое прежнее состояние, а у младенца, благодаря этой связи, в конечном счете, формируется представление о матери, как о человеке. С этих позиций признание матери, как личности, происходит позитивно, а не из того опыта, когда мать воспринималась как символ разочарования. Неспособность матери приспособиться к самой ранней фазе не может привести ни к чему иному, кроме уничтожения Я младенца.
На этой стадии младенец никак не воспринимает то, что мать делает хорошо. Это непреложный факт. Ее неудачи не ощущаются как материнские неудачи, но действуют как угрозы личному Я.
…достаточно хорошее окружение на этой ранней фазе позволяет ребенку начать существовать, иметь опыт, формировать личное Эго, отдаваясь инстинктам и сталкиваясь со всеми трудностями, присущими жизни.
С другой стороны, без достаточно хорошего первичного окружения это #Я может так никогда и не развиться. В таких случаях не воспринимается реальность, и если вокруг не слишком много хаоса, то человек, в конечном счете, ощущает полную бессмысленность. Неизбежные трудности в жизни не удастся преодолеть, не говоря уже о каком-то удовлетворении. Если же не будет хаоса, возникнет ложное Я, скрывающее истинное «я».
Д.В. #Винникотт «Первичная материнская поглощённость» (1956). «От педиатрии к психоанализу», Институт общегуманитарных исследований.
#ЛожноеЯ #ПервичныйНарциссизм
#ДостаточноХорошаяМать