Каждое окончание сеанса является трауром в миниатюре, трауром по чувству бессмертия, по бесконечности времени, по нелимитированной доступности другого. Мы узнаём в этом описании хорошо известный «принцип реальности».

Надя Бужор «Об адекватной ненависти в контрпереносе».

Россохин Андрей Владимирович о принципе реальности: https://t.me/journal_of_psychoanalysis/131

#НадяБужор #ПринципРеальности
#кадр #сеттинг

Ещё несколько важных цитат из статьи Нади Бужор «Об адекватной ненависти в контрпереносе»:
 
▫️Винникотт: «Когда пациент находится в глубокой регрессии, он не может ни идентифицироваться с аналитиком, ни оценить его точку зрения, по крайней мере не больше, чем зародыш или новорожденный может симпатизировать своей матери».

#Винникотт
 
▫️Если мама выдерживает свою собственную ненависть без того, чтобы бояться, что она может что-то сделать ребёнку, то это, в свою очередь, позволяет и ему [ребёнку] развиваться с учётом прогрессивного признания его собственной амбивалентности.
 
#ненависть
 
▫️Обходить «ненависть» молчанием значит уступать место деструктивным влечениям. В этом случае «ненависть» не сохраняет больше свою связь с Эросом, но отрывается от Эроса, и она проявляется в форме деструкции [в чистом виде]. Разрыв происходит в тишине, так как влечения к смерти всегда остаются «немыми и тихими».
 
Влечения к жизни и смерти в норме находятся в связанном состоянии; в основе влечений к жизни лежит принцип связывания. Подробнее по тегу #СвязываниеВлечений
 
▫️Винникотт пишет, что у нас есть выбор между «тем, чтобы эвакуировать фрустрацию или перерабатывать её». Именно поэтому мы обязаны – если не хотим, чтобы наши пациенты были затоплены своим эвакуирующим, десимволизирующим функционированием, утверждают как А. Грин, так и Р. Руссийон, - выдерживать ненависть… то, что Бион называет «негативной способностью».
 
▫️Аналитик должен оставаться пунктуальным и объективным и отвечать только на то, что предлагает ему пациент, и если последний предлагает ненависть, то она часто – я цитирую – «рождена непосредственно из того, что делает пациент, любя, в своей манере сырой (brut) любви». Лишь в этих условиях, когда ненависть признаётся, может развернуться анализ, адекватный нуждам пациента, а не нуждам аналитика.
 
В данной работе Надя Бужор отталкивается от текста Д. Винникотта «Ненависть в контрпереносе» (1947 г.). Цитаты из данного текста: https://t.me/journal_of_psychoanalysis/259

#НадяБужор #контрперенос

Баю-баюшки, баю,
Колотушек надаю,
Колотушек двадцать пять,
Будет Ваня лучше спать.

***

Придет серенький волчок,
Схватит Катю за бочок,
Утащит её в лесок,
Закопает в песок,
Станут Катеньку искать
По болотам, по мохам,
Всё по ракитовым кустам.
/Добряков Г. Колыбельные песни. // Вестник Европы, 1914, №8. с.145-156./

***

Если мама выдерживает свою собственную ненависть без того, чтобы бояться, что она может что-то сделать ребёнку, то это в свою очередь позволяет и ему (ребёнку) развиваться с учётом прогрессивного признания его собственной амбивалентности. Окольным путём это возвращается в детских считалках (сказках, колыбельных), которые иллюстрируют эту идею. Выражение (в считалках, сказках, колыбельных) материнских желаний сожрать, растерзать или убить (собственных детей), благодаря обходным символическим и ритмическим путям, помогают матерям проявлять / выдерживать / быть толерантным и к собственной ненависти. Игра, которая развлекает ребёнка, выражает также и часть ненависти, настолько символизированной, насколько необходимой для его развития.

Надя Бужор «Об адекватной ненависти в контрпереносе» (перевод с французского - Коротецкая А. И.). Из нового сборника «Уроки психоанализа на Чистых прудах» (2023).

#НадяБужор #ненависть

Д. Винникотт ясно излагает свои мысли: психоаналитик не сможет помочь своим пациентам обнаружить проявления ненависти иначе как лишь при одном условии: обнаруживая свои собственные проявления ненависти в работе своего собственного анализа. Проработка примитивных элементов своей «псюхе» - вот это честная сделка [«deal»]: обнаруживать и трансформировать собственную ненависть в обмен на понимание ненависти другого и способность переносить ненависть другого.

Надя Бужор «Об адевактной ненависти в контрпереносе». Перевод с французского Коротецкая А. И. Сборник «Уроки психоанализа на Чистых прудах», 2023.

#НадяБужор #ненависть #Винникотт

Каждое окончание сеанса является трауром в миниатюре, трауром по чувству бессмертия, по бесконечности во времени, по нелимитированной доступности другого. Мы хорошо узнаём в этом описании хорошо известный «принцип реальности».

Надя Бужор «Об адевактной ненависти в контрпереносе». Перевод с французского Коротецкая А. И. Сборник «Уроки психоанализа на Чистых прудах», 2023.

#НадяБужор #ПринципРеальности

Регулятор иллюзии всемогущества. А. В. Россохин.

Важное о кадре. Из семинара Ассоциации специалистов психоаналитической психосоматики (Борзова М. В., Коротецкая А. И., Фусу Л. И.)

Нужно любить то, чем Вы занимаетесь … и верить во влечение к жизни
 
Из интервью с Надей Бужор (доступно к просмотру на сайте Института Психологии и Психоанализа на Чистых прудах):
 
Я начала свою карьеру с работы психоаналитическим психотерапевтом в Бухаресте в госпитале для студентов. История моих взаимоотношений с психоанализом очень долгая, она началась почти сорок лет назад [интервью было записано в 2013 году] в Бухаресте. Когда мне было 23 года и я была студенткой психологического факультета, я сделала запрос на обучающий психоанализ. Единственным аналитиком в то время в Бухаресте был Eugen Papadima [на сегодняшний день их – 31 согласно данным https://www.srdp.ro/ ]. Поскольку в Румынии в то время было невозможно супервизировать мои случаи, я стала читать много литературы про то, как надо вести случаи под супервизией. 10 лет в Бухаресте я проработала в госпитале для студентов в качестве аналитического психотерапевта. Было очень много пациентов, которых я вела совместно с психиатрами. И я должна констатировать, что это лечение удавалось. Большим желанием стать аналитиком я обязана своим пациентам в Румынии, которые обучили меня, сами того не зная, самым первым шагам в этой профессии. … Благодаря им я прочитала все книги, которые только могла найти в Центральной библиотеке Румынии. Французская библиотека предложила мне гораздо больше книг по психоанализу.
 
Чтобы стать аналитиком, мне пришлось оставить Румынию ради Франции. Люди, сыгравшие самую важную роль в моём становлении аналитиком. Один из них - мой аналитик Серж Лебовиси. Его отец был родом из Румынии. Мне представлялось, что он хотел передать мне какую-то часть своего знания. Он побудил меня работать в очень внимательной манере. Затем у меня была первая супервизия, необходимая для Института Психоанализа. Супервизор, который сопровождал меня на пути становления аналитиком, Жан Жильбер, также был писателем, сценаристом. Каждый раз, когда у меня появлялись трудности с моими пациентами, он говорил: «Давай-ка перечитай Генри Джеймса, ведь ты его любишь». Благодаря этому я смогла соединить любовь к литературе или искусству вообще со своими знаниями о человеке. Два других супервизора SPP  - Моник Курню и Поль Израэль. Благодаря им я познакомилась и смогла постичь понятие влечения и фройдовскую теорию в целом.
 
Мне кажется, я стала ощущать себя психоаналитиком только тогда, когда начала любить Фройда. Не знаю, совпал ли этот момент с окончанием моего обучения в SPP, но я точно знаю, что в этот самый момент в своём внутреннем мире я стала аналитиком.
 
Сегодня я – титулярный член SPP. Моя работа очень важна для меня. Моя семья и мои друзья считают, что я очень много работаю. А я думаю, что нет. Чем больше я работаю, тем более интересной я нахожу свою работу. Большая часть моей профессиональной активности связана с супервизией. Я нахожу это особенно захватывающим - передавать то, что я получила от других.
 
Что бы я хотела сказать студентам. Во-первых, никогда нельзя отказываться и нужно иметь как можно больше веры в самого себя. Когда я начала работать терапевтом в Румынии, все говорили, даже на коллоквиумах, что психоанализа в Румынии не существует. Никто и никогда не сможет стать психоаналитиком. А теперь я психоаналитик в Париже и в Бухаресте. Я помню, что когда я переехала в Париж, все говорили мне нечто похожее, что психоанализ существует лишь во Франции. И ты никогда не сможешь стать аналитиком во Франции. Поэтому я считаю, что никогда нельзя сдаваться и нужно любить то, чем Вы занимаетесь. Только так Вы сможете любить помогать другим. Невозможно помочь другому, если мы не любим хотя бы немного самих себя и если мы не верим во влечение к жизни.

#НадяБужор

Нужно любить то, чем Вы занимаетесь … и верить во влечение к жизни
 
Из интервью с Надей Бужор (доступно к просмотру на сайте Института Психологии и Психоанализа на Чистых прудах):
 
Я начала свою карьеру с работы психоаналитическим психотерапевтом в Бухаресте в госпитале для студентов. История моих взаимоотношений с психоанализом очень долгая, она началась почти сорок лет назад [интервью было записано в 2013 году] в Бухаресте. Когда мне было 23 года и я была студенткой психологического факультета, я сделала запрос на обучающий психоанализ. Единственным аналитиком в то время в Бухаресте был Eugen Papadima [на сегодняшний день их – 31 согласно данным https://www.srdp.ro/ ]. Поскольку в Румынии в то время было невозможно супервизировать мои случаи, я стала читать много литературы про то, как надо вести случаи под супервизией. 10 лет в Бухаресте я проработала в госпитале для студентов в качестве аналитического психотерапевта. Было очень много пациентов, которых я вела совместно с психиатрами. И я должна констатировать, что это лечение удавалось. Большим желанием стать аналитиком я обязана своим пациентам в Румынии, которые обучили меня, сами того не зная, самым первым шагам в этой профессии. … Благодаря им я прочитала все книги, которые только могла найти в Центральной библиотеке Румынии. Французская библиотека предложила мне гораздо больше книг по психоанализу.
 
Чтобы стать аналитиком, мне пришлось оставить Румынию ради Франции. Люди, сыгравшие самую важную роль в моём становлении аналитиком. Один из них - мой аналитик Серж Лебовиси. Его отец был родом из Румынии. Мне представлялось, что он хотел передать мне какую-то часть своего знания. Он побудил меня работать в очень внимательной манере. Затем у меня была первая супервизия, необходимая для Института Психоанализа. Супервизор, который сопровождал меня на пути становления аналитиком, Жан Жильбер, также был писателем, сценаристом. Каждый раз, когда у меня появлялись трудности с моими пациентами, он говорил: «Давай-ка перечитай Генри Джеймса, ведь ты его любишь». Благодаря этому я смогла соединить любовь к литературе или искусству вообще со своими знаниями о человеке. Два других супервизора SPP  - Моник Курню и Поль Израэль. Благодаря им я познакомилась и смогла постичь понятие влечения и фройдовскую теорию в целом.
 
Мне кажется, я стала ощущать себя психоаналитиком только тогда, когда начала любить Фройда. Не знаю, совпал ли этот момент с окончанием моего обучения в SPP, но я точно знаю, что в этот самый момент в своём внутреннем мире я стала аналитиком.
 
Сегодня я – титулярный член SPP. Моя работа очень важна для меня. Моя семья и мои друзья считают, что я очень много работаю. А я думаю, что нет. Чем больше я работаю, тем более интересной я нахожу свою работу. Большая часть моей профессиональной активности связана с супервизией. Я нахожу это особенно захватывающим - передавать то, что я получила от других.
 
Что бы я хотела сказать студентам. Во-первых, никогда нельзя отказываться и нужно иметь как можно больше веры в самого себя. Когда я начала работать терапевтом в Румынии, все говорили, даже на коллоквиумах, что психоанализа в Румынии не существует. Никто и никогда не сможет стать психоаналитиком. А теперь я психоаналитик в Париже и в Бухаресте. Я помню, что когда я переехала в Париж, все говорили мне нечто похожее, что психоанализ существует лишь во Франции. И ты никогда не сможешь стать аналитиком во Франции. Поэтому я считаю, что никогда нельзя сдаваться и нужно любить то, чем Вы занимаетесь. Только так Вы сможете любить помогать другим. Невозможно помочь другому, если мы не любим хотя бы немного самих себя и если мы не верим во влечение к жизни.

#НадяБужор

Я выслушивала и старые, и новые угрозы («трансферентную бурю» со стороны пациентки) со стоическим спокойствием, говоря себе, что однажды мы найдем связь с инфантильным и с детскими воспоминаниями.

…трансформация, если воспользоваться терминологией Ф. Жюльена, стала возможной благодаря сохранению негибкого кадра, который почти всегда подвергался нападкам (со стороны пациентки, чей случай был приведён), но никогда не становился предметом переговоров.

Согласно моей гипотезе, #кадр — это неизменный, неизменяемый, неразрушимый элемент, подобный репрезентации "живого ядра личности".

В этом смысле я бы рискнула утверждать, что принять и одобрить нарушения кадра — значит открыть дверь для атаки на это живое ядро.

Выражением близости кадра и живого ядра является то, что кадр обеспечивает разворачивание мысли, становление и развитие аналитического процесса.

Лично я не осмеливаюсь интерпретировать или придавать значение сновидению или использовать динамику переноса/контрпереноса, если считаю, что кадр нестабилен и им можно злоупотреблять.

Вам может показаться, что описанный кадр слишком жесток, слишком труден для мышления и интеграции в сеанс. Конечно, но мышление строится на ненависти по Фройду, на фрустрации согласно терминологии Биона.

…любой эмоциональный аналитический опыт, в том числе и кадра, может быть превращен в материал для сновидений, репрезентаций и размышлений.
Иногда, чтобы защитить себя от такой работы, наши пациенты предпочитают использовать кадр для превращения нас в "реальные объекты", наделенные сверхъестественными способностями, которые могли бы помочь им получить все то, в чем, по их мнению, жизнь им всегда отказывала.

Если мы признаем, что являемся лишь "объектом переноса" и ничем иным, мы избавим наших пациентов от травм и нарциссических разочарований и позволим им открыть доступ к богатому миру инфантильного и живому ядру личности в рамках возможного.
 
Надя Бужор «Динамика между нарциссизмом-хранителем жизни и нарциссизмом смерти». Это был великолепный семинар (февраль 2024), очень глубокий и целительный. Поднятые темы, изящество и глубина мысли Нади Бужор, озвученные ею гипотезы, отсылки к фильму «Пианист» Романа Полански, повести «Нарцисс и Златоуст» Германа Гессе, картине Питера Брейгеля Старшего «Притча о слепых», клинические иллюстрации, цитаты из трудов З. Фройда, У. Биона, Д. В. Винникотта, Андре Грина, Саши Нашта, Сержа Лебовиси, Жана Лапланша и др. пробудили нашу мысль, оживили связи с «живым ядром» наших личностей (слушателей), помогли придать форму отдельным образам и смутным пониманиям, позволили начать их осмысливать и потому внушили надежду. «Мы живём во вселенной возможностей субъективных миров, которые можно строить и реконструировать» (Надя Бужор). Бесконечно признательна Институту Психологии и Психоанализа на Чистых прудах за организацию и проведение этого и подобных семинаров.

#НадяБужор

Во всех своих работах Винникотт уделяет особое внимание признанию матерью всемогущества своего ребенка.
#Винникотт

Он называет взгляд матери "первым зеркалом" ребенка. Он подчеркивает связь между взглядом ребенка на себя, на мир и материнским взглядом, который его окутывает, а также то, что младенцу необходимо поверить (почувствовать), что он является создателем материнского взгляда – это фундаментальная/базовая творческая/творящая иллюзия (что он «является творцом мира»).

Согласно терминологии Винникотта "жить творчески" на протяжении всей жизни подразумевает сохранение некоторой части этой иллюзии, свойственной младенцу: "способности создавать мир".

Пренебрежительное, неуважительное отношение к этой иллюзии Винникотт считает "грехом против селф" и посягательством на развитие личности, ведущим к построению ложного селф. #ЛожноеЯ

Он заключает: "Только истинное селф может быть творческим и только истинное селф может чувствовать себя настоящим".

Существование ложного селф приводит к переживанию нереальности и ощущению тщетности.
 
Винникотт делает нас одновременно творцами себя и других и неутомимыми внутренними искателями своего "истинного селф" и своего творчества.

"Быть", "Существовать" подразумевают огромную работу, которую необходимо проделывать в течение всей жизни. Таким образом, с точки зрения Винникотта, мы - экзистенциальные герои.

Другими словами, "чтобы любить себя, чтобы любить жить, чтобы любить быть живым, нужно быть живым существом или быть созданным по образу живого существа".  Здесь я цитирую Лапланша.
 
Надя Бужор «Динамика между нарциссизмом-хранителем жизни и нарциссизмом смерти». Институт Психологии и Психоанализа на Чистых прудах. Февраль 2024 г.

#НадяБужор

Наше Я, наша психическая ткань строится из ответов объекта. Коротецкая А. И., Фусу Л. И.

Важно слушать не теорию, слушать не через призму border-line, а историю конкретного человека.

Р. Руссийон. Семинар в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах. Сентябрь 2023 г.
#РенеРуссийон

Мы видим защитную роль нарциссизма и вытекающие из неё последствия для клиники: аналитик должен постоянно уделять внимание защите психических способностей каждого пациента к проработке эмоционального опыта. Это означает, что слушание пациентов должно быть более скромным, уважительным и менее идеализированным, то есть, может быть, менее соответствующим психоаналитической теории.

Н. Бужор. Семинар в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах. Июнь 2024 г.
#НадяБужор

Когда агрессия, - пишет А. Грин, - не может привязать себя к объекту, она становится «свободно плавающей» и потому особенно деструктивной; следствием этого становится негативный нарциссизм. Он связывает его с влечением к смерти, следствием чего является тенденция к разрушению единства Я и усилению тяги к бесконечности смерти/принципу Нирваны.
#АндреГрин #нирвана #ВлечениеКСмерти #НегативныйНарциссизм

А. Грин считает, что свободно плавающая, несвязанная деструктивность, та непередаваемая часть деструктивности, которая не может быть привязана к трансференциальному объекту и которую можно обозначить как нарциссическую, является самой глубокой причиной неудач в нашей жизни, в том числе и в анализе.
#деструктивность

А. Грин, как и Розенфельд, использует концепцию негативного нарциссизма, но включает ее в более широкую теорию - теорию работы негатива. Однако, в отличие от Розенфельда, А. Грин поддерживает идею существования двух нарциссических потоков, что является результатом его синтеза точек зрения Фройда, Винникотта и Биона.
#РаботаНегатива #Розенфельд

Первый поток связан с влечением к жизни (нарциссизм жизни), построенным на идентификации с живыми объектными отношениями. Второй - связан с влечением к смерти (нарциссизм смерти), сконструированным на основе идентификации с отсутствием инвестиций со стороны объекта, в данном случае матери.
#НарциссизмЖизни #НарциссизмСмерти
#ВлеченияКЖизни

С помощью этой гипотезы А. Грин приближается к концепции Винникотта, согласно которой идентификация с хорошей заботой «матери-окружения» закладывает основы нарциссизма. Таким образом, ребенок инвестируется своей матерью, и это делает возможными его инвестиции в мать (Мишель Нейро писал о том, что терапевт в первую очередь должен инвестировать пациента). Если этих материнских инвестиций нет, то ребенок идентифицирует себя с отсутствием, недостатком и пустотой.
#нарциссизм

Дезобъектализация по Грину - это постепенное прогрессивное дезинвестирование связи с объектом, в какой-то момент даже ненависть исчезает. Но если не остаётся даже ненависти, что тогда остаётся? Это абсолютная пустота. Это ничто. Объект больше не существует. Пока есть ненависть на сеансах, всё еще есть надежда. Но если не остаётся связи, есть только пустота, то есть много рисков соматической или психической декомпенсации.
#дезинвестирование #дезобъектализация
#ненависть

Надя Бужор. Из семинара «Динамика между нарциссизмом-хранителем жизни и деструктивным нарциссизмом/нарциссизмом смерти». Институт Психологии и Психоанализа на Чистых прудах. Июнь 2024 г.

#НадяБужор

У Нади Бужор есть концепция, которую она развивает уже на протяжении нескольких лет, об общечеловеческом репрезентативном фонде, - о том, что не только материнское психическое помогает каждому из нас в процессе репрезентирования.

Человечество за время своего существования выработало некое поле репрезентаций - за счёт культурных достижений. Искусство, литература, вся музыка, кино и прочее являются тем, что в определённых условиях может служить в качестве механизма по трансформации наших личных нерепрезентированных вещей. То есть культурные достижения человечества в этой своей способности могут быть в чём-то схожи с трансформирующей способностью материнской функции, поэтому человечество без культуры немыслимо.

Коротецкая Аурелия Ивановна. Сессия «Вопрос-ответ», сентябрь 2024 г. Институт Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.

#КоротецкаяАурелияИвановна #НадяБужор
 
…никогда нельзя сдаваться и нужно любить то, чем Вы занимаетесь. Только так Вы сможете любить помогать другим. Невозможно помочь другому, если мы не любим хотя бы немного самих себя и если мы не верим во влечение к жизни. Надя Бужор.
 

Подростковый возраст детей пробуждает самые глубокие, самые глубоко похороненные переживания подросткового возраста самих родителей, которые не были проработаны. Надя Бужор.

II-я МЕЖДУНАРОДНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ ПО ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКОЙ ПСИХОСОМАТИКЕ В МОЛДОВЕ

#НадяБужор

Одно дело прочитать всё об эдипе, и совершенно другое - пережить это на кушетке (в отношениях с аналитиком). Надя Бужор.

#НадяБужор

II-я МЕЖДУНАРОДНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ ПО ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКОЙ ПСИХОСОМАТИКЕ В МОЛДОВЕ

Работа в терапии, в анализе происходит не потому, что мы разъясняем пациенту, где у него травмы. Коротецкая А. И.

Подростку всегда можно помочь. Всегда, как минимум, нужно пытаться. Пытаться выстроить своё психическое пространство, выстроить свой собственный мир, независимо от того, из какой точки он пришёл. Надя Бужор.

II-я МЕЖДУНАРОДНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ ПО ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКОЙ ПСИХОСОМАТИКЕ В МОЛДОВЕ

#НадяБужор

Великолепная Надя Бужор о необходимости каждодневной проработки своей ненависти (сама Надя источает такую любовь и тепло, что их волны ощущаются и сквозь монитор, целительно даже просто побыть в этом поле; о необходимости присвоения своей агрессивности также говорил вчера Диран Донабедян):
 
Мы не проецируем на наших пациентов наше собственное страдание или наши собственные проблемы, насколько это возможно. Мы работаем всю нашу жизнь, и благодаря нашим пациентам тоже многому учимся. В этой профессии даже против или вне моего желания мне пришлось проработать моё инфантильное, мои слепые зоны, мою ненависть, которая у меня могла возникать. Сейчас эту ненависть не видно, потому что у меня был серьёзный анализ, когда я прорабатывала свою ненависть на кушетке и потом работала и продолжаю работать на протяжении всей своей жизни, неделя за неделей. Я всё время работаю над этим.
 
Надя Бужор.

II-я МЕЖДУНАРОДНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ ПО ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКОЙ ПСИХОСОМАТИКЕ В МОЛДОВЕ

#НадяБужор #любовь #ненависть