✅ #نخست_وزیر را آزاد کنید تا بگوید آرایش جنگی چیست؟ شنیده ام او این روزها سخت بی قرار و نگران ایران است.
♦️در این بزنگاه سخت از توان و تجربه او و از ظرفیت #مبدع_گفتگوی_تمدنها برای خنثی کردن تهدیدها علیه ایران استفاده کنید و برای پیشبرد راهبردها الزامات #همبستگی_ملی را دریابید./آذرمنصوری
#پایگاه_خبری_جانبازان_اصلاح_طلب
@janbazanesabz
♦️در این بزنگاه سخت از توان و تجربه او و از ظرفیت #مبدع_گفتگوی_تمدنها برای خنثی کردن تهدیدها علیه ایران استفاده کنید و برای پیشبرد راهبردها الزامات #همبستگی_ملی را دریابید./آذرمنصوری
#پایگاه_خبری_جانبازان_اصلاح_طلب
@janbazanesabz
دیوارنویسی‌ها دستگاه سرکوب را دیوانه کرده است.
دیوارنویسی‌های شکوهمندی مانند این: «من اشک مادر ستارم»
یاد ستار بهشتی، جوان‌کشته‌شده در زیر شکنجه گرامی باد.
#همبستگی_ملی
#پایگاه_خبری_جانبازان_جنگ_تحمیلی
@janbazanesabz
دیوارنویسی‌های شکوهمندی مانند این: «من اشک مادر ستارم»
یاد ستار بهشتی، جوان‌کشته‌شده در زیر شکنجه گرامی باد.
#همبستگی_ملی
#پایگاه_خبری_جانبازان_جنگ_تحمیلی
@janbazanesabz
رفراندوم چتری به وسعت جهان، و سالمترین راهِ نجاتِ ایران
(بهترین، سریعترین،کم هزینه ترین و شیوه مرجح #سرنگونی_دیکتاتور و حذف استبداد)
.
.
🔴 #سرنگونی_دیکتاتورها؛
.
"روش‌های" منجر به #سرنگونی رژیم‌های "دیکتاتوری"(دیکتاتور) متنوع است. هفت روش بر حسب وفور وقوعشان به‌شرح زیر است؛
۱-- « کودتا » با احتمال سی‌و‌پنج‌درصد، رایج‌ترین حادثه منجر به سرنگونی دیکتاتور است.
.
۲-- « انتخابات و #رفراندوم » با احتمال بیست‌و‌شش‌درصد، دومین شیوه برای پایین آوردن یک "رژیم" #دیکتاتوری‌ست....
.
۳-- « قیام مردمی یا انقلاب مخملی » با احتمال هفده‌درصد، سومین شیوه سرنگونی دیکتاتور است.....
.
۴-- « شورش یا قیام مسلحانه » با احتمال هشت‌درصد، چهارمین شیوه سرنگونی دیکتاتور است.....
.
۵-- « تغییر حکومت از درون » با احتمال هشت‌درصد، پنجمین شیوه برای سرنگونی دیکتاتور است...
.
۶-- « دخالت خارجی » با احتمال چهاردرصد، ششمین شیوه برای ساقط‌کردن دیکتاتور است...
.
۷-- « نابودی و تجزیه کشور » با احتمال دودرصد، هفتمین و آخرین شیوه ساقط‌شدن دیکتاتور است.
.
مطلب بالا گزیده نقل بیژن اشتری از کتاب "چگونه دیکتاتوری ها کار می کنند" نوشته مشترک باربارا گدس و اریک فرانتز است.
.
---------------^^^^^---------
.
پ.ن: در دومین شیوهِ موثرِ سرنگونی(رفراندوم)؛
دیکتاتور یا تحت فشار مردم به انتخابات آزاد و برگزاری رفراندومِ سالم تن میدهد!(اینکه "استبداد مطلقهِ" اکنون ایران نهادِ برگزار کننده رفراندوم باشد، امری محال و منتفی است). و
یا #مردمِ نافرمان و خودمختار بطور خودجوش و خودسر(بی اعتنا و مستقل از حکومت)، راسا اقدام به #نهادسازی (برگزارکننده_رفراندوم) نموده، و
#رفراندوم_مردمنهاد
برگزار می کند، و دیکتاتور را وادار به تسلیم در مقابل #نتایج_رفراندوم نموده و حکومت را #سرنگون میکند (که این امر در ویژه_وضعیتِ ایران امروز #قریب_الوقوع به نظر می آید.)
.
🔴 [["دیکتاتوری"،یک "فرد" نیست! دیکتاتوری، یک "فرهنگ" است.]]
.
✅ #خودسازمانیابی_شبکه_ای
✅ #برقراری_ارتباط_تشکیلاتی(هرنفر، با ۵نفر)
✅ #همبستگی_همگانی
✅ #محوریت_وجدان_وخردجمعی
.
آیا شما هموطن عزیز، شیوه یا شیوه هایی علاوه بر ۷ شیوه پیش گفته میشناسید که به ما معرفی کنید؟
.
بنظر شما شیوه مرجح "سرنگونیِ" رژیم دیکتاتوری ایران, کدام است؟؟ توضیح بفرمایید لطفا.
✍ن.نعمت زاده
ت؛ ۳۰ دی ۱۴۰۱
#پایگاه_خبری_جانبازان_جنگ_تحمیلی
@janbazanesabz
(بهترین، سریعترین،کم هزینه ترین و شیوه مرجح #سرنگونی_دیکتاتور و حذف استبداد)
.
.
🔴 #سرنگونی_دیکتاتورها؛
.
"روش‌های" منجر به #سرنگونی رژیم‌های "دیکتاتوری"(دیکتاتور) متنوع است. هفت روش بر حسب وفور وقوعشان به‌شرح زیر است؛
۱-- « کودتا » با احتمال سی‌و‌پنج‌درصد، رایج‌ترین حادثه منجر به سرنگونی دیکتاتور است.
.
۲-- « انتخابات و #رفراندوم » با احتمال بیست‌و‌شش‌درصد، دومین شیوه برای پایین آوردن یک "رژیم" #دیکتاتوری‌ست....
.
۳-- « قیام مردمی یا انقلاب مخملی » با احتمال هفده‌درصد، سومین شیوه سرنگونی دیکتاتور است.....
.
۴-- « شورش یا قیام مسلحانه » با احتمال هشت‌درصد، چهارمین شیوه سرنگونی دیکتاتور است.....
.
۵-- « تغییر حکومت از درون » با احتمال هشت‌درصد، پنجمین شیوه برای سرنگونی دیکتاتور است...
.
۶-- « دخالت خارجی » با احتمال چهاردرصد، ششمین شیوه برای ساقط‌کردن دیکتاتور است...
.
۷-- « نابودی و تجزیه کشور » با احتمال دودرصد، هفتمین و آخرین شیوه ساقط‌شدن دیکتاتور است.
.
مطلب بالا گزیده نقل بیژن اشتری از کتاب "چگونه دیکتاتوری ها کار می کنند" نوشته مشترک باربارا گدس و اریک فرانتز است.
.
---------------^^^^^---------
.
پ.ن: در دومین شیوهِ موثرِ سرنگونی(رفراندوم)؛
دیکتاتور یا تحت فشار مردم به انتخابات آزاد و برگزاری رفراندومِ سالم تن میدهد!(اینکه "استبداد مطلقهِ" اکنون ایران نهادِ برگزار کننده رفراندوم باشد، امری محال و منتفی است). و
یا #مردمِ نافرمان و خودمختار بطور خودجوش و خودسر(بی اعتنا و مستقل از حکومت)، راسا اقدام به #نهادسازی (برگزارکننده_رفراندوم) نموده، و
#رفراندوم_مردمنهاد
برگزار می کند، و دیکتاتور را وادار به تسلیم در مقابل #نتایج_رفراندوم نموده و حکومت را #سرنگون میکند (که این امر در ویژه_وضعیتِ ایران امروز #قریب_الوقوع به نظر می آید.)
.
🔴 [["دیکتاتوری"،یک "فرد" نیست! دیکتاتوری، یک "فرهنگ" است.]]
.
✅ #خودسازمانیابی_شبکه_ای
✅ #برقراری_ارتباط_تشکیلاتی(هرنفر، با ۵نفر)
✅ #همبستگی_همگانی
✅ #محوریت_وجدان_وخردجمعی
.
آیا شما هموطن عزیز، شیوه یا شیوه هایی علاوه بر ۷ شیوه پیش گفته میشناسید که به ما معرفی کنید؟
.
بنظر شما شیوه مرجح "سرنگونیِ" رژیم دیکتاتوری ایران, کدام است؟؟ توضیح بفرمایید لطفا.
✍ن.نعمت زاده
ت؛ ۳۰ دی ۱۴۰۱
#پایگاه_خبری_جانبازان_جنگ_تحمیلی
@janbazanesabz
فرسایش همه چی
✍ رضا_رضائی.
برای کدام فرسودگی و استهلاک غصه دار باشیم؟
اول برای فرسودگی ناوگان ترابری و حمل و نقل زمینی و دریایی و هوایی غصه می خوردیم و بعد برای خطوط تولید، بعد برای زیر ساخت های ارتباطاتی و اطلاعاتی و جاده ای و ریلی، بعد برای استهلاک شبکه های برق و آب و گاز، بعد برای نیروگاه ها و...کم کم تبدیل شدیم به ملت پر غصه ی مصیبت زده که شوربختانه در #انسداد گیر کرده.
حالا رسیدم به سطح بالاتری از غصه و دغدغه. اول برای نظام تصمیم سازی و تصمیم گیری، بعد برای نظام حکمرانی، بعد برای قوای قضائیه و مقننه و بعد رفتیم بالاتر و غصه هایمان سر به فلک کشد که حالا غصه ی راهبر و رهبر، راه جو و راهنما ومسئول و رئیس و مجری و مشاور و تصمیم ساز و شورا و کمیته هم به آن اضافه شده
فردا هم غصه ی اموال بغارت رفته، منابع تاراج شده، تعهدات بین المللی آینده خراب کن و حتی حضور مستقیم یا مستشاری که چالش های بین المللی و غرامت و جریمه و مصادره ی اموال کشور را در پی خواهد داشت.
به نظر می رسد که باید همه ی غصه ها را رها کرد و به فکر غصه های بزرگتر بود یعنی نظام فکری حاکمیت، الگوی نظام حکمرانی، نظام آموزش و تربیت، نظام دانشگاهی، تحقیقاتی، پژوهشی و تربیتی و حتی نظام ارزش های اخلاقی و اجتماعی و رعایت #حقوق_شهروندی.
از همه ی این غصه ها بالاتر هم هست، غصه برای آینده ی خودمان و نسل های بعد از ما و یک ویرانه ی اقتصادی – سیاسی – اجتماعی – اخلاقی در ایران که طی آن فرسایش بزرگتر و موثر تری اتفاق افتاده که حتی با برقراری ارتباط مستقیم با آمریکا و اسرائیل، پذیرش #برجام و FATF ، بازنگری و #رفراندوم قانون اساسی، تغییر نظام حکومتی از دینی به #سکورالیسم، ممانعت از سیل مهاجرت نخبگان و کارشناسان و متخصصان هم نمی تواند آن را جبران کند.
حقیقت این است که ما دچار فرسایش در همه چیز شدیم بخصوص روح و روان و امید به آینده و مثل برخی جریانات سیاسی درون نظام، به #اصلاح و #خود_براندازی هم امیدی نداریم و تنها چیزی که باعث زدون غصه ها شده، وجود جوانانی سنت گریز، خوش فکر، خلاق، آینده نگر، مطالبه گر، پرسشگر و تعالی خواه است که تا حق و حقوق خود را نگیرند، دست از تلاش بر نمی دارند و قطعا خیلی از سیستم ها و نظامات را تغییر و یا دگرگون خواهند کرد.
ما کهنه سربازان، کهنه ایثارگران و کهنه دلسوزان این ملک و ملت نیز در سایه ی امیدی که جوانان گسترده اند، در آرزوی ایران آزاد و آباد بوده وبه مرحله ی ایثار و جان نثاری برای آنان و اهداف متعالی آنان رسیده ایم تا به جای شکاف نسلی، به جان فدایی نسلی مفتخر بشویم و با صدای بلند اعلام کنیم که برای ساختن هیچگاه دیر نیست و راه آن در #اتحاد و #همبستگی و رسیدن به اشتراک معنا در نه گفتن به خیلی چیزها مثل نمایش قدرت، نه گفتن به سوء استفاده ازعلاقه مندی های دینی و مذهبی ملت و اعتراض به تجاوز، تهدید و تحدید حقوق شهروندی از جمله #آزادی است.
پاینده باد ایران آزاد و آباد
#پایگاه_خبری_جانبازان_جنگ_تحمیلی
@janbazanesabz
✍ رضا_رضائی.
برای کدام فرسودگی و استهلاک غصه دار باشیم؟
اول برای فرسودگی ناوگان ترابری و حمل و نقل زمینی و دریایی و هوایی غصه می خوردیم و بعد برای خطوط تولید، بعد برای زیر ساخت های ارتباطاتی و اطلاعاتی و جاده ای و ریلی، بعد برای استهلاک شبکه های برق و آب و گاز، بعد برای نیروگاه ها و...کم کم تبدیل شدیم به ملت پر غصه ی مصیبت زده که شوربختانه در #انسداد گیر کرده.
حالا رسیدم به سطح بالاتری از غصه و دغدغه. اول برای نظام تصمیم سازی و تصمیم گیری، بعد برای نظام حکمرانی، بعد برای قوای قضائیه و مقننه و بعد رفتیم بالاتر و غصه هایمان سر به فلک کشد که حالا غصه ی راهبر و رهبر، راه جو و راهنما ومسئول و رئیس و مجری و مشاور و تصمیم ساز و شورا و کمیته هم به آن اضافه شده
فردا هم غصه ی اموال بغارت رفته، منابع تاراج شده، تعهدات بین المللی آینده خراب کن و حتی حضور مستقیم یا مستشاری که چالش های بین المللی و غرامت و جریمه و مصادره ی اموال کشور را در پی خواهد داشت.
به نظر می رسد که باید همه ی غصه ها را رها کرد و به فکر غصه های بزرگتر بود یعنی نظام فکری حاکمیت، الگوی نظام حکمرانی، نظام آموزش و تربیت، نظام دانشگاهی، تحقیقاتی، پژوهشی و تربیتی و حتی نظام ارزش های اخلاقی و اجتماعی و رعایت #حقوق_شهروندی.
از همه ی این غصه ها بالاتر هم هست، غصه برای آینده ی خودمان و نسل های بعد از ما و یک ویرانه ی اقتصادی – سیاسی – اجتماعی – اخلاقی در ایران که طی آن فرسایش بزرگتر و موثر تری اتفاق افتاده که حتی با برقراری ارتباط مستقیم با آمریکا و اسرائیل، پذیرش #برجام و FATF ، بازنگری و #رفراندوم قانون اساسی، تغییر نظام حکومتی از دینی به #سکورالیسم، ممانعت از سیل مهاجرت نخبگان و کارشناسان و متخصصان هم نمی تواند آن را جبران کند.
حقیقت این است که ما دچار فرسایش در همه چیز شدیم بخصوص روح و روان و امید به آینده و مثل برخی جریانات سیاسی درون نظام، به #اصلاح و #خود_براندازی هم امیدی نداریم و تنها چیزی که باعث زدون غصه ها شده، وجود جوانانی سنت گریز، خوش فکر، خلاق، آینده نگر، مطالبه گر، پرسشگر و تعالی خواه است که تا حق و حقوق خود را نگیرند، دست از تلاش بر نمی دارند و قطعا خیلی از سیستم ها و نظامات را تغییر و یا دگرگون خواهند کرد.
ما کهنه سربازان، کهنه ایثارگران و کهنه دلسوزان این ملک و ملت نیز در سایه ی امیدی که جوانان گسترده اند، در آرزوی ایران آزاد و آباد بوده وبه مرحله ی ایثار و جان نثاری برای آنان و اهداف متعالی آنان رسیده ایم تا به جای شکاف نسلی، به جان فدایی نسلی مفتخر بشویم و با صدای بلند اعلام کنیم که برای ساختن هیچگاه دیر نیست و راه آن در #اتحاد و #همبستگی و رسیدن به اشتراک معنا در نه گفتن به خیلی چیزها مثل نمایش قدرت، نه گفتن به سوء استفاده ازعلاقه مندی های دینی و مذهبی ملت و اعتراض به تجاوز، تهدید و تحدید حقوق شهروندی از جمله #آزادی است.
پاینده باد ایران آزاد و آباد
#پایگاه_خبری_جانبازان_جنگ_تحمیلی
@janbazanesabz
تسریع در فقر یا تعجیل در #خود_براندازی
✍ رضا رضائی
افزایش مالیات، افزایش سن بازنشستگی، کاهش درآمدهای مردم، کوچک‌تر شدن سفره‌ها، افزایش بودجه‌ی نظامی (حتی با تأمین آن از طریق فروش نفت توسط نظامیان)، افزایش رد صلاحیت کاندیداها و کاهش دایره‌ی مشارکت مردم، نابودی سرمایه‌گذاری‌های برون‌مرزی (بنا بر گفته‌های دشمن، او پهپادهای حوثی‌ها را ساقط و پایگاه‌های نظامی و لجستیکی حامیان ایران در سوریه و لبنان و غزه را نابود میکند و این به معنی نابودکردن پول مردم است که در خارج از وطن هزینه شده) و صدها نشانه‌ی دیگر، همگی حکایت از تسریع در فقیر شدن مردم دارد.
تسریع در فقیر شدن مردم نیز منجر به کاهش #اعتماد به حاکمیت، کاهش فضای #مشارکت و همدلی و #گفت‌وگوی ملت – دولت، افزایش آسیب‌پذیری حکمرانی، افول تمکین به قوانین و مقررات و در نتیجه افزایش نارضایتی و قانون‌گریزی و تمرد و تغییر در مرجعیت فکری و راهبری مردم و به عبارتی تعجیل در خود براندازی حاکمیت خواهد شد.
این مطلب بارها گفته شده و برای گوش‌های کر یا افرادی که خود را به خواب‌زده‌اند نیست؛ بلکه برای آن کسانی است که دل در گرو عشق مردم و وطن دارند تا بدانند و باور کنند که تسریع و تعجیل در خیزش و قیام بر علیه مسببان فساد و غارت و چپاول و فقیر سازی مردم، نه‌تنها لازم بلکه واجب است و در این رهگذر #اتحاد_ملی، #همبستگی مردم و افزایش #مطالبه‌ی تغییر قانون اساسی، رمز پیروزی و رسیدن به اهداف متعالی تمامی اقشار این مرز پر گوهر است.
پاینده باد ایران آزاد و آباد
#پایگاه_خبری_جانبازان_جنگ_تحمیلی
@janbazanesabz
✍ رضا رضائی
افزایش مالیات، افزایش سن بازنشستگی، کاهش درآمدهای مردم، کوچک‌تر شدن سفره‌ها، افزایش بودجه‌ی نظامی (حتی با تأمین آن از طریق فروش نفت توسط نظامیان)، افزایش رد صلاحیت کاندیداها و کاهش دایره‌ی مشارکت مردم، نابودی سرمایه‌گذاری‌های برون‌مرزی (بنا بر گفته‌های دشمن، او پهپادهای حوثی‌ها را ساقط و پایگاه‌های نظامی و لجستیکی حامیان ایران در سوریه و لبنان و غزه را نابود میکند و این به معنی نابودکردن پول مردم است که در خارج از وطن هزینه شده) و صدها نشانه‌ی دیگر، همگی حکایت از تسریع در فقیر شدن مردم دارد.
تسریع در فقیر شدن مردم نیز منجر به کاهش #اعتماد به حاکمیت، کاهش فضای #مشارکت و همدلی و #گفت‌وگوی ملت – دولت، افزایش آسیب‌پذیری حکمرانی، افول تمکین به قوانین و مقررات و در نتیجه افزایش نارضایتی و قانون‌گریزی و تمرد و تغییر در مرجعیت فکری و راهبری مردم و به عبارتی تعجیل در خود براندازی حاکمیت خواهد شد.
این مطلب بارها گفته شده و برای گوش‌های کر یا افرادی که خود را به خواب‌زده‌اند نیست؛ بلکه برای آن کسانی است که دل در گرو عشق مردم و وطن دارند تا بدانند و باور کنند که تسریع و تعجیل در خیزش و قیام بر علیه مسببان فساد و غارت و چپاول و فقیر سازی مردم، نه‌تنها لازم بلکه واجب است و در این رهگذر #اتحاد_ملی، #همبستگی مردم و افزایش #مطالبه‌ی تغییر قانون اساسی، رمز پیروزی و رسیدن به اهداف متعالی تمامی اقشار این مرز پر گوهر است.
پاینده باد ایران آزاد و آباد
#پایگاه_خبری_جانبازان_جنگ_تحمیلی
@janbazanesabz
چند تا #۲۲_بهمن
✍ رضا رضائی
چند تا ۲۲ بهمن دیگر باید بگذرد تا یکیش مثل ۲۲ بهمن ۵۷ بشه؟
فرزندم برای اینکه ما را به خود بیاورد و یا تذکری بدهد و یا بدون کلام پیامی را منتقل کند، توصیه کرد که به اتاقم بروم، چراغ را خاموش کنم و در تنهایی به رفتار گذشته‌ی خودمان فکر کنم، بخصوص در مورد ۲۲ بهمن‌های گذشته تا حال، چگونگی جشن‌گرفتن‌ها و بزرگداشت‌ها، شعارها و شورها، هزینه‌ها و اسراف‌ها، لگدمال و آتش‌زدن پرچم‌ها و نمادهای ملل، دوقطبی‌سازی‌های انقلابی و غیرانقلابی، خارج‌کردن روشنفکران به اسم ضدانقلاب، طلب مرگ کردن برای دیگران، منزوی و زندان کردن متعهدان به اسم ضد ولایت‌فقیه، فراری‌دادن وطن دوستان به اسم عوامل بیگانه و نفوذی و...
رفتم و تمام شب را در تاریکی، بدون غذا و خواب فکر کردم و صبح به فرزندم چنین گزارش دادم:
اولین ۲۲ بهمن را دوست داشتیم چون تبلور تکوین اجتماعی از وضعیت موجود به وضعیت مطلوب بود، تبلور #اتحاد و #همبستگی بود، تبلور #تعالی_خواهی بود، #مردمی بود، بدون برتری جویی و تفکر استیلای فردی و جمعی بود. تبلور اراده ی #جمهور بود، نماد #آزادی_خواهی، #عدالت_خواهی، #استقلال_طلبی و همراهی با آزادی خواهان ملل دیگر بود.
از دومی به بعد را دوست نداشتم؛ چون حکومتی شد، تجملی شد، هزینه‌ی بزرگداشت آن در داخل و خارج از جیب ملت شد، آمیخته با تظاهر و ریای تبلیغاتی و پروپاگاندا شد، مصادره به نفع نوع حکومت و حکمرانان شد، تسویه‌حساب جناحی شد، شاخ‌وشانه کشیدن برای کشورهای دوست و دشمن شد، رسمیت بخشیدن به تصمیمات ضد جمهور شد، توجیه سازی ظلم و استبداد شد، ایجاد انشقاق بین نسل انقلاب و نسل‌های بعدی شد، نمایش حمایت مردم از ناکارآمدان و مسئولین غیرپاسخگو و نهادهای بودجه بر بی‌ثمر شد و شد آنچه که نباید می‌شد.
فرزندم پرسید که حالا چه موضعی داری؟
گفتم هنوز عاشق انقلاب ۵۷ و ۲۲ بهمن آن و ۲۲ بهمنی هستم که مثل آن بشود و شما جوانان و بخصوص زنان این مرز پر گهر بسازید، بپرورید، به ثمر برسانید و مراقبت کنید و چه بسا، فردا همان بشود که منتظرش هستیم.
پاینده باد ایران آزاد، آباد و شاد
#پایگاه_خبری_جانبازان_جنگ_تحمیلی
@janbazanesabz
✍ رضا رضائی
چند تا ۲۲ بهمن دیگر باید بگذرد تا یکیش مثل ۲۲ بهمن ۵۷ بشه؟
فرزندم برای اینکه ما را به خود بیاورد و یا تذکری بدهد و یا بدون کلام پیامی را منتقل کند، توصیه کرد که به اتاقم بروم، چراغ را خاموش کنم و در تنهایی به رفتار گذشته‌ی خودمان فکر کنم، بخصوص در مورد ۲۲ بهمن‌های گذشته تا حال، چگونگی جشن‌گرفتن‌ها و بزرگداشت‌ها، شعارها و شورها، هزینه‌ها و اسراف‌ها، لگدمال و آتش‌زدن پرچم‌ها و نمادهای ملل، دوقطبی‌سازی‌های انقلابی و غیرانقلابی، خارج‌کردن روشنفکران به اسم ضدانقلاب، طلب مرگ کردن برای دیگران، منزوی و زندان کردن متعهدان به اسم ضد ولایت‌فقیه، فراری‌دادن وطن دوستان به اسم عوامل بیگانه و نفوذی و...
رفتم و تمام شب را در تاریکی، بدون غذا و خواب فکر کردم و صبح به فرزندم چنین گزارش دادم:
اولین ۲۲ بهمن را دوست داشتیم چون تبلور تکوین اجتماعی از وضعیت موجود به وضعیت مطلوب بود، تبلور #اتحاد و #همبستگی بود، تبلور #تعالی_خواهی بود، #مردمی بود، بدون برتری جویی و تفکر استیلای فردی و جمعی بود. تبلور اراده ی #جمهور بود، نماد #آزادی_خواهی، #عدالت_خواهی، #استقلال_طلبی و همراهی با آزادی خواهان ملل دیگر بود.
از دومی به بعد را دوست نداشتم؛ چون حکومتی شد، تجملی شد، هزینه‌ی بزرگداشت آن در داخل و خارج از جیب ملت شد، آمیخته با تظاهر و ریای تبلیغاتی و پروپاگاندا شد، مصادره به نفع نوع حکومت و حکمرانان شد، تسویه‌حساب جناحی شد، شاخ‌وشانه کشیدن برای کشورهای دوست و دشمن شد، رسمیت بخشیدن به تصمیمات ضد جمهور شد، توجیه سازی ظلم و استبداد شد، ایجاد انشقاق بین نسل انقلاب و نسل‌های بعدی شد، نمایش حمایت مردم از ناکارآمدان و مسئولین غیرپاسخگو و نهادهای بودجه بر بی‌ثمر شد و شد آنچه که نباید می‌شد.
فرزندم پرسید که حالا چه موضعی داری؟
گفتم هنوز عاشق انقلاب ۵۷ و ۲۲ بهمن آن و ۲۲ بهمنی هستم که مثل آن بشود و شما جوانان و بخصوص زنان این مرز پر گهر بسازید، بپرورید، به ثمر برسانید و مراقبت کنید و چه بسا، فردا همان بشود که منتظرش هستیم.
پاینده باد ایران آزاد، آباد و شاد
#پایگاه_خبری_جانبازان_جنگ_تحمیلی
@janbazanesabz
✅ سلسله گفتارهای هشتاددرصدی‌ها ۶
رسالت هشتاددرصدی‌ها در جلوگیری از #دوقطبی‌سازی
✍ رضارضائی
آیا امکان جلوگیری از دوقطبی‌سازی یا انشقاق در جامعه وجود دارد؟
درحالی‌که شواهد و قرائن، دلالت بر سرعت گیری دوقطبی‌سازی جامعه و رودررو قرارگرفتن اقلیت خود اکثریت پندار و اکثریت هشتاددرصدی دارد و برخی از افراد، هنوز تکلیفشان با آرای ۵ درصد و ۶ درصد و ۸ درصد مشخص نشده و یا برخی از مسئولین هنوز تکلیفشان با افتضاح به بار آمده مشخص نشده و هیچ نشانه ای از عذرخواهی، پاسخگویی، عزل، استعفا و مجازات وجود ندارد، عده ای به فکر هزینه کردن تتمه پول های #رانتخواری و #فساد هستند که قرار بود در انتخابات استفاده کنند و حالا خیال دارند با آن پول ها و با همراهی برخی مسئولین شمشیر و چماق و گوشی به دست، به جان مردم افتاده و یا از #حجاب_اجباری و جریمه نقدی سخن می‌گویند و یا در متروها نمایش قدرت می‌دهند.
این در حالی است که دوقطبی فقر و غنا، کارآمدی و ناکارآمدی، فساد و سلامت، محرومیت و برخورداری، عدل و ستم، آزادی و حصر، استبداد و دموکراسی، جنگ‌طلبی و صلح‌طلبی، نهادهای غیرمؤثر و سازمان‌های مردمنهاد مؤثر و... هنوز مشخص نشده و هنوز اکثریت هشتاددرصدی برای انجام #رسالت و یا ایفای نقش خود به میدان نیامده و سعی دارد که پیروزی در انتخابات را یک پیروزی همگانی و ملی فرض کرده و کسی را به‌عنوان شکست‌خورده از دایره‌ی تحولات اجتماعی خارج نسازد.
به عبارت ساده‌تر جنبش هشتاددرصدی‌ها در صدد نفی خودی و غیرخودی بوده و بر نقاط مشترک و توانمندی‌های آحاد ملت متمرکز شده تا بتواند #اتحاد و #همبستگی را از قشری و صنفی به ملی تبدیل کرده و ایران فردا را بر اساس تلاش همگانی، پایه‌ریزی نماید.
گرچه ایدئال بالا با واقعیات عینی در جامعه، همخوانی نداشته و کمی دور از دسترس می‌نماید؛ اما نباید فراموش کرد که عنصر خردمندی و هوشیاری در هشتاددرصدی‌ها، فصل‌الختام بسیاری از بحران‌ها می‌تواند قرار بگیرد و آن خیل کثیر، از یک سو ضمن هشداردادن به حاکمیت برای جلوگیری از درگیری مردم با مردم، مردم و بخصوص زنان با روحانیت، مردم با کارگزاران حکومتی عمل کند، و از سوی دیگر به هدایت افکار عمومی در خصوص آسیب‌های دوقطبی‌سازی‌های اجتماعی بپردازد.
این بدان معنا است که اگر حاکمیت دوقطبی‌سازی و انشقاق صفوف مردم را نپذیرد و به آن اعتقادی نداشته باشد یا عامداً بخواهد به آن دامن بزند، اکثریت هشتاددرصدی‌ها نباید #رسالت خود در حفظ همبستگی ملی و تمامیت ارضی کشور را فراموش کند و اجازه ندهد که با تولید دسته‌بندی‌ها، قدرت ملی به بخش‌های شکننده تقسیم بشود و خدای‌ناکرده خواسته‌های مادی و صنفی، بر خواسته‌های سیاسی - اجتماعی عمیق و ریشه‌دار رجحان بیابد.
پس پیش به‌سوی ایران متحد و همبسته با اکثریت صددرصدی مردم این مرز پر گهر.
پاینده باد ایران آزاد، آباد، شاد و متحد
#پایگاه_خبری_جانبازان_جنگ_تحمیلی
@janbazanesabz
رسالت هشتاددرصدی‌ها در جلوگیری از #دوقطبی‌سازی
✍ رضارضائی
آیا امکان جلوگیری از دوقطبی‌سازی یا انشقاق در جامعه وجود دارد؟
درحالی‌که شواهد و قرائن، دلالت بر سرعت گیری دوقطبی‌سازی جامعه و رودررو قرارگرفتن اقلیت خود اکثریت پندار و اکثریت هشتاددرصدی دارد و برخی از افراد، هنوز تکلیفشان با آرای ۵ درصد و ۶ درصد و ۸ درصد مشخص نشده و یا برخی از مسئولین هنوز تکلیفشان با افتضاح به بار آمده مشخص نشده و هیچ نشانه ای از عذرخواهی، پاسخگویی، عزل، استعفا و مجازات وجود ندارد، عده ای به فکر هزینه کردن تتمه پول های #رانتخواری و #فساد هستند که قرار بود در انتخابات استفاده کنند و حالا خیال دارند با آن پول ها و با همراهی برخی مسئولین شمشیر و چماق و گوشی به دست، به جان مردم افتاده و یا از #حجاب_اجباری و جریمه نقدی سخن می‌گویند و یا در متروها نمایش قدرت می‌دهند.
این در حالی است که دوقطبی فقر و غنا، کارآمدی و ناکارآمدی، فساد و سلامت، محرومیت و برخورداری، عدل و ستم، آزادی و حصر، استبداد و دموکراسی، جنگ‌طلبی و صلح‌طلبی، نهادهای غیرمؤثر و سازمان‌های مردمنهاد مؤثر و... هنوز مشخص نشده و هنوز اکثریت هشتاددرصدی برای انجام #رسالت و یا ایفای نقش خود به میدان نیامده و سعی دارد که پیروزی در انتخابات را یک پیروزی همگانی و ملی فرض کرده و کسی را به‌عنوان شکست‌خورده از دایره‌ی تحولات اجتماعی خارج نسازد.
به عبارت ساده‌تر جنبش هشتاددرصدی‌ها در صدد نفی خودی و غیرخودی بوده و بر نقاط مشترک و توانمندی‌های آحاد ملت متمرکز شده تا بتواند #اتحاد و #همبستگی را از قشری و صنفی به ملی تبدیل کرده و ایران فردا را بر اساس تلاش همگانی، پایه‌ریزی نماید.
گرچه ایدئال بالا با واقعیات عینی در جامعه، همخوانی نداشته و کمی دور از دسترس می‌نماید؛ اما نباید فراموش کرد که عنصر خردمندی و هوشیاری در هشتاددرصدی‌ها، فصل‌الختام بسیاری از بحران‌ها می‌تواند قرار بگیرد و آن خیل کثیر، از یک سو ضمن هشداردادن به حاکمیت برای جلوگیری از درگیری مردم با مردم، مردم و بخصوص زنان با روحانیت، مردم با کارگزاران حکومتی عمل کند، و از سوی دیگر به هدایت افکار عمومی در خصوص آسیب‌های دوقطبی‌سازی‌های اجتماعی بپردازد.
این بدان معنا است که اگر حاکمیت دوقطبی‌سازی و انشقاق صفوف مردم را نپذیرد و به آن اعتقادی نداشته باشد یا عامداً بخواهد به آن دامن بزند، اکثریت هشتاددرصدی‌ها نباید #رسالت خود در حفظ همبستگی ملی و تمامیت ارضی کشور را فراموش کند و اجازه ندهد که با تولید دسته‌بندی‌ها، قدرت ملی به بخش‌های شکننده تقسیم بشود و خدای‌ناکرده خواسته‌های مادی و صنفی، بر خواسته‌های سیاسی - اجتماعی عمیق و ریشه‌دار رجحان بیابد.
پس پیش به‌سوی ایران متحد و همبسته با اکثریت صددرصدی مردم این مرز پر گهر.
پاینده باد ایران آزاد، آباد، شاد و متحد
#پایگاه_خبری_جانبازان_جنگ_تحمیلی
@janbazanesabz
سلسله گفتارهای هشتاددرصدی‌ها ۹
آخرین انذارهای هشتاددرصدی‌ها
✍ رضا رضائی
آیا انذار و هشدار فایده دارد؟
هنوز در بر همان پاشنه می‌چرخد و با نزدیک‌شدن به پایان سال و علی‌رغم سفره‌های کوچک و خالی افطاری مؤمنان خداجوی و مردم ستمدیده و با وجود پیروزی هشتاددرصدی‌ها در شهرآورد مقابل حاکمیت، هنوز نه خبری از جشن پیروزی هست و نه حاکمیت بازنده، دست به اصلاح و تغییر زده و نه سنگی از جلوی پای مردم برداشته‌شده و نه گوشی برای #انذارهای #مصلحان پیدا شده.
پس کاملاً طبیعی است که روند و جریان آتی جنبش مردمی را، طغیان ستمدیدگان، سیل خروشان گرسنگان، فریاد فراگیر فرودستان، حرکت حاشیه‌نشینان، اعتراضات گسترده‌تر بازنشستگان و ایثارگران، تحصن کارگران و قیام اهل‌قلم بدانیم.
چرا که دوران نشنیدن صدای مصلحان و انذار گویان نیز، روبه‌اتمام است و دیری نمی‌پاید که مؤذن بانگ "حی علی القیام" سر دهد.
اما اگر مطالب بالا را سیاه‌نمایی یا ناامیدی فرض کنیم، در مقابل آن می‌توان به سفید نمایی و امیدواری‌های زیر نیز اشاره کرد مثلاً: افزایش امید مردم به تغییر وضعیت هولناک کنونی پس از دستیابی به اکثریت هشتاددرصدی، افزایش حس اعتماد عمومی به توانایی‌های درون‌زای خود پس از کسب اتحاد در مخالفت و اعتراض به انتخابات 02، افزایش سطح افشاگری فساد ها بخصوص در مسئولین و فرزندان آنها، افزایش چالش بین روحانیت آزاد اندیش و مبارز با روحانیت سنتی قشری نگر، افزایش مطالبه‌گری گروه‌های اجتماعی خاص مثل اساتید و کهنه سربازان، افزایش اعتراضات کارشناسان به وضعیت بودجه‌ی ۰۳، افزایش مخالفت با طرح های عمرانی بدون پشتوانه و افزایش فشارهای داخلی به دولت برای اصلاح دیپلماسی فعال مبتنی بر گشایش های اقتصادی با دیگر کشورها بخصوص همسایگان.
در مجموع می‌توان پیش‌بینی کرد که اگر آب جویبار کوچک انذار به‌پای درخت حاکمیت نرسد یا برسد؛ اما اثربخش نباشد، مردم می‌توانند با #اتحاد و #همبستگی خود، راه‌های برون‌رفت داخلی و بومی شده را انتخاب و طی نمایند.
بدیهی است که حاکمیت و مردم در موقعیت حساسی قرار دارند که نتیجه‌ی رفتارهای نسنجیده، #انتصابات ناصحیح، #انتخابات غیرمتعارف، راهبری غیرکارشناسی و #ناکارکردی به سمت فروپاشی است و تنها راه باقی‌مانده، برگشت به مردم، توجه به خواسته‌های آنها و یا واگذاری مسالمت‌آمیز قدرت به مردم بدون نیاز به فروپاشی و خدای ناکرده فعالیت های خشونت آمیز باشد که این مهم در همه پرسی و اصلاح قانون اساسی و تن دادن به نتیجه ی انتخابات آتی مردمی مردم خواهد بود.
پاینده باد ایران آزاد، آباد، شاد، متحد و خردمند
#پایگاه_خبری_جانبازان_جنگ_تحمیلی
@janbazanesabz
آخرین انذارهای هشتاددرصدی‌ها
✍ رضا رضائی
آیا انذار و هشدار فایده دارد؟
هنوز در بر همان پاشنه می‌چرخد و با نزدیک‌شدن به پایان سال و علی‌رغم سفره‌های کوچک و خالی افطاری مؤمنان خداجوی و مردم ستمدیده و با وجود پیروزی هشتاددرصدی‌ها در شهرآورد مقابل حاکمیت، هنوز نه خبری از جشن پیروزی هست و نه حاکمیت بازنده، دست به اصلاح و تغییر زده و نه سنگی از جلوی پای مردم برداشته‌شده و نه گوشی برای #انذارهای #مصلحان پیدا شده.
پس کاملاً طبیعی است که روند و جریان آتی جنبش مردمی را، طغیان ستمدیدگان، سیل خروشان گرسنگان، فریاد فراگیر فرودستان، حرکت حاشیه‌نشینان، اعتراضات گسترده‌تر بازنشستگان و ایثارگران، تحصن کارگران و قیام اهل‌قلم بدانیم.
چرا که دوران نشنیدن صدای مصلحان و انذار گویان نیز، روبه‌اتمام است و دیری نمی‌پاید که مؤذن بانگ "حی علی القیام" سر دهد.
اما اگر مطالب بالا را سیاه‌نمایی یا ناامیدی فرض کنیم، در مقابل آن می‌توان به سفید نمایی و امیدواری‌های زیر نیز اشاره کرد مثلاً: افزایش امید مردم به تغییر وضعیت هولناک کنونی پس از دستیابی به اکثریت هشتاددرصدی، افزایش حس اعتماد عمومی به توانایی‌های درون‌زای خود پس از کسب اتحاد در مخالفت و اعتراض به انتخابات 02، افزایش سطح افشاگری فساد ها بخصوص در مسئولین و فرزندان آنها، افزایش چالش بین روحانیت آزاد اندیش و مبارز با روحانیت سنتی قشری نگر، افزایش مطالبه‌گری گروه‌های اجتماعی خاص مثل اساتید و کهنه سربازان، افزایش اعتراضات کارشناسان به وضعیت بودجه‌ی ۰۳، افزایش مخالفت با طرح های عمرانی بدون پشتوانه و افزایش فشارهای داخلی به دولت برای اصلاح دیپلماسی فعال مبتنی بر گشایش های اقتصادی با دیگر کشورها بخصوص همسایگان.
در مجموع می‌توان پیش‌بینی کرد که اگر آب جویبار کوچک انذار به‌پای درخت حاکمیت نرسد یا برسد؛ اما اثربخش نباشد، مردم می‌توانند با #اتحاد و #همبستگی خود، راه‌های برون‌رفت داخلی و بومی شده را انتخاب و طی نمایند.
بدیهی است که حاکمیت و مردم در موقعیت حساسی قرار دارند که نتیجه‌ی رفتارهای نسنجیده، #انتصابات ناصحیح، #انتخابات غیرمتعارف، راهبری غیرکارشناسی و #ناکارکردی به سمت فروپاشی است و تنها راه باقی‌مانده، برگشت به مردم، توجه به خواسته‌های آنها و یا واگذاری مسالمت‌آمیز قدرت به مردم بدون نیاز به فروپاشی و خدای ناکرده فعالیت های خشونت آمیز باشد که این مهم در همه پرسی و اصلاح قانون اساسی و تن دادن به نتیجه ی انتخابات آتی مردمی مردم خواهد بود.
پاینده باد ایران آزاد، آباد، شاد، متحد و خردمند
#پایگاه_خبری_جانبازان_جنگ_تحمیلی
@janbazanesabz
حذف طبقه‌ی متوسط ضربه گیر
✍ رضا رضائی
تا چه زمانی طبقه‌ی متوسط می‌تواند نقش حائل و ضربه گیر را ایفا کند؟
در مطالعات جدید، طبقات اجتماعی در ایران را بر اساس شاخص‌های اقتصادی همچون متوسط درآمد ماهانه، به سه طبقه بالا (۱۰ درصد ثروتمند)، طبقه متوسط (۴۰ درصد بعدی) و طبقه پایین (۵۰ درصد پایین) تقسیم‌بندی کرده‌اند.
اما افرادی چون جناب آقای دکتر علی مرادی از منظر کنشکر اجتماعی آشنا به وسائل ارتباط‌جمعی، به قدرت اجتماعی حاصل از به دست‌گرفتن وسائل ارتباطی و اطلاعاتی نوین و سازماندهی نوین مردمی (رجوع شود به: https://t.me/lranazadabad/10727 )، به تعریف طبقه‌ی متوسط پرداخته و اظهار می‌دارند که این طبقه ۵۰٪ کل جامعه بوده و از نظر فرهنگی شبیه به طبقه‌ی بالا، از نظر درآمدی شبیه طبقه‌ی پایین بوده و قادر است به لطف تکنولوژی از ابزار رسانه و فضای مجازی استفاده کرده، تولید محتوا کرده، مردم را سازماندهی کرده و با آگاهی در مقابل حکومت قدرت نمایی کند.
ایشان با یک نگاه ایستایی و ساکن، همه‌ی تحولات تکنولوژیکی، رشد آگاهی مردم و مشکلات حاکمیتی را در میان‌مدت (۵ساله) قابل‌حل می‌دانند مشروط بر اینکه حاکمیت به‌وسیله‌ی قدرت و کنش طبقه‌ی متوسط تغییر رویه دهد و در غیر این صورت با شورش تهیدستان دست‌وپنجه نرم خواهد کرد.
فارغ از نگاه علمی، دیالکتیکی، ایستایی و یا حتی مطمع نظر قرار دادن تحولات سریع تکنولوژی و تاثیر آن بر جنبش های مردمی، این سوالات مطرح است که آیا جنبش #مهسا به رهبری طبقه‌ی متوسط انجام شد؟ آیا پیروزی #هشتاددرصدی‌ها در انتخابات ۰۲ مدیون حضور یا انفعال طبقه‌ی متوسط بود؟ و آیا فقط طبقه‌ی متوسط با تکنولوژی‌های نوین بخصوص در حوزه‌ی رسانه‌ها قادر به ایجاد تحولات اجتماعی هستند؟ نقش #زنان، #دختران و بخصوص #جوانان در #نهضت‌های مردمی مربوط به تعلق آنان به طبقه‌ی متوسط است؟
به نظر می‌رسد که حوزه‌ی جامعه‌شناسی یا نزدیک به آن، با چالش دگردیسی‌های نوینی مواجه بوده و قادر به درک وضعیت کنونی طبقات اجتماعی نشده و با نگاه تک ساحتی، سایر مولفه‌های قدرت مردمی مثل #اتحاد، #همبستگی، درد مشترک فقر فراگیر، بی‌اعتمادی و ناامیدی را فراموش کرده و طبق فرمول‌ها و نظریات خود، وضعیت کشور را ارزیابی میکند.
درحالی‌که شتاب تحولات نشانگر جاخالی‌دادن طبقه‌ی متوسط از نقش ضربه‌گیری و حائل بودن بین طبقه‌ی بالا و پایین است و با گرویدن به طبقه‌ی پایین و بخش مردمی طبقه‌ی بالا، شاهد تشکیل جبهه‌ی هشتاددرصدی‌ها هستیم که مطالبات و نوع کنشگری آنها فراتر از خواسته‌های طبقاتی است و کشور شاهد شکل‌گیری طبقات جدید مطالبه‌گر و آزادی‌خواه از تمامی طبقات اجتماعی است و این مهم، نوید پیروزی خیلی زودتر از پیش‌بینی ۵ساله ی ایشان را میدهد.
پاینده باد ایران آزاد، آباد، شاد و خردمند
#پایگاه_خبری_جانبازان_جنگ_تحمیلی
@janbazanesabz
✍ رضا رضائی
تا چه زمانی طبقه‌ی متوسط می‌تواند نقش حائل و ضربه گیر را ایفا کند؟
در مطالعات جدید، طبقات اجتماعی در ایران را بر اساس شاخص‌های اقتصادی همچون متوسط درآمد ماهانه، به سه طبقه بالا (۱۰ درصد ثروتمند)، طبقه متوسط (۴۰ درصد بعدی) و طبقه پایین (۵۰ درصد پایین) تقسیم‌بندی کرده‌اند.
اما افرادی چون جناب آقای دکتر علی مرادی از منظر کنشکر اجتماعی آشنا به وسائل ارتباط‌جمعی، به قدرت اجتماعی حاصل از به دست‌گرفتن وسائل ارتباطی و اطلاعاتی نوین و سازماندهی نوین مردمی (رجوع شود به: https://t.me/lranazadabad/10727 )، به تعریف طبقه‌ی متوسط پرداخته و اظهار می‌دارند که این طبقه ۵۰٪ کل جامعه بوده و از نظر فرهنگی شبیه به طبقه‌ی بالا، از نظر درآمدی شبیه طبقه‌ی پایین بوده و قادر است به لطف تکنولوژی از ابزار رسانه و فضای مجازی استفاده کرده، تولید محتوا کرده، مردم را سازماندهی کرده و با آگاهی در مقابل حکومت قدرت نمایی کند.
ایشان با یک نگاه ایستایی و ساکن، همه‌ی تحولات تکنولوژیکی، رشد آگاهی مردم و مشکلات حاکمیتی را در میان‌مدت (۵ساله) قابل‌حل می‌دانند مشروط بر اینکه حاکمیت به‌وسیله‌ی قدرت و کنش طبقه‌ی متوسط تغییر رویه دهد و در غیر این صورت با شورش تهیدستان دست‌وپنجه نرم خواهد کرد.
فارغ از نگاه علمی، دیالکتیکی، ایستایی و یا حتی مطمع نظر قرار دادن تحولات سریع تکنولوژی و تاثیر آن بر جنبش های مردمی، این سوالات مطرح است که آیا جنبش #مهسا به رهبری طبقه‌ی متوسط انجام شد؟ آیا پیروزی #هشتاددرصدی‌ها در انتخابات ۰۲ مدیون حضور یا انفعال طبقه‌ی متوسط بود؟ و آیا فقط طبقه‌ی متوسط با تکنولوژی‌های نوین بخصوص در حوزه‌ی رسانه‌ها قادر به ایجاد تحولات اجتماعی هستند؟ نقش #زنان، #دختران و بخصوص #جوانان در #نهضت‌های مردمی مربوط به تعلق آنان به طبقه‌ی متوسط است؟
به نظر می‌رسد که حوزه‌ی جامعه‌شناسی یا نزدیک به آن، با چالش دگردیسی‌های نوینی مواجه بوده و قادر به درک وضعیت کنونی طبقات اجتماعی نشده و با نگاه تک ساحتی، سایر مولفه‌های قدرت مردمی مثل #اتحاد، #همبستگی، درد مشترک فقر فراگیر، بی‌اعتمادی و ناامیدی را فراموش کرده و طبق فرمول‌ها و نظریات خود، وضعیت کشور را ارزیابی میکند.
درحالی‌که شتاب تحولات نشانگر جاخالی‌دادن طبقه‌ی متوسط از نقش ضربه‌گیری و حائل بودن بین طبقه‌ی بالا و پایین است و با گرویدن به طبقه‌ی پایین و بخش مردمی طبقه‌ی بالا، شاهد تشکیل جبهه‌ی هشتاددرصدی‌ها هستیم که مطالبات و نوع کنشگری آنها فراتر از خواسته‌های طبقاتی است و کشور شاهد شکل‌گیری طبقات جدید مطالبه‌گر و آزادی‌خواه از تمامی طبقات اجتماعی است و این مهم، نوید پیروزی خیلی زودتر از پیش‌بینی ۵ساله ی ایشان را میدهد.
پاینده باد ایران آزاد، آباد، شاد و خردمند
#پایگاه_خبری_جانبازان_جنگ_تحمیلی
@janbazanesabz