ماتت او قتلت.pdf
270.2 KB
#پست_تخصصی #یادداشت
#بیان_حدیث #نکات_ادبی #یازهرا
📝 سخنی پیرامون کاربرد واژه "موت" درباره حضرت صدیقه شهیده(سلاماللهعلیها) در برخی عبارات
@jamalekhial
#بیان_حدیث #نکات_ادبی #یازهرا
📝 سخنی پیرامون کاربرد واژه "موت" درباره حضرت صدیقه شهیده(سلاماللهعلیها) در برخی عبارات
@jamalekhial
اخیرا دیدم بزرگواری(که نمیشناسمش) نقدی بر حدیث مشهور "افضل الاعمال احمزها" نوشته.
ان شاءالله نقدنامهی ایشان و نقدهای خودم بر آن را ارسال خواهم کرد.
عدم ذکر نام ایشان به دلیل رعایت احترام و پیشگیری از نزاعهای حیثیتی است که ماشاءالله در فضای مجازی متداول است
ضمن اینکه هدف شرح و بیان حدیث است نه نقد اندیشه ایشان، و پست گذاشتن نوشتهی ایشان صرفا برای این است که مشخص باشد هر مطلبی در یادداشت من ناظر به کدام نقطه ابهام احتمالی در حدیث است
ان شاءالله نقدنامهی ایشان و نقدهای خودم بر آن را ارسال خواهم کرد.
عدم ذکر نام ایشان به دلیل رعایت احترام و پیشگیری از نزاعهای حیثیتی است که ماشاءالله در فضای مجازی متداول است
ضمن اینکه هدف شرح و بیان حدیث است نه نقد اندیشه ایشان، و پست گذاشتن نوشتهی ایشان صرفا برای این است که مشخص باشد هر مطلبی در یادداشت من ناظر به کدام نقطه ابهام احتمالی در حدیث است
آیا افضل العبادات تلخ ترین و سخت ترین آنهاست؟
نقل مشهوری منسوب به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله یا ابن عباس است که گفته اند افضل الاعمال احمزها یعنی برترین اعمال سخت ترین آنهاست. برداشت نادرست از این متن کوتاه که هیچ سندی در کتب شیعه برای آن یافت نمی شود مبنای بسیاری از نگرشهای غلط در دین شناسی سنتی ما شده است. برداشت مزبور، دینداری را نحوه ای از "خودآزاری" معرفی می کند که در آن هر چه بیشتر خود را آزار بدهی خداوند تو را بیشتر دوست می دارد!
نقل مزبور از چند جهت قابل نقد است:
1- سندی ندارد که بتوان آن را به پیامبر خدا نسبت داد و بر پایه ی آن دین شناسی را بنا نهاد!
2- با فطرت عقلا و تلقی انسانی از خدای مهربانی که انواع نعمتها را به دقت و ظرافت در سراسر دنیا برای بندگانش فراهم کرده نمی سازد. بله، این تلقی با رهبانیت و تقشّف و زهد صوفیانه می سازد و به کار تبلیغ همان فرهنگ نیز می آید.
3- با روح شریعت سهله سمحه و نص بسیاری از آیات و روایات ناسازگار است.
خداوند می فرماید: يُريدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَ لا يُريدُ بِكُمُ الْعُسْر
پس چگونه است که ما اعسر و احمز و اشد اعمال را افضل آنها تلقی می کنیم؟؟؟
در روایات آمده که خداوند همان طور که دوست دارد عزائمش (یعنی فرمانهای جدی اش) مورد توجه قرار گیرد دوست دارد رُخَص اش (یعنی آزادی دادنهایش) نیز مورد توجه قرار گیرد.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص- إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ يُؤْخَذَ بِرُخَصِهِ كَمَا يُحِبُّ أَنْ يُؤْخَذَ بِعَزَائِمِهِ.
از امام صادق نقل شده که فرمودند: ِاجْتَهَدْتُ فِي الْعِبَادَةِ وَ أَنَا شَابٌّ فَقَالَ لِي أَبِي يَا بُنَيَّ دُونَ مَا أَرَاكَ تَصْنَعُ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ إِذَا أَحَبَّ عَبْداً رَضِيَ مِنْهُ بِالْيَسِيرِ.
و توصیه شده که در موارد رخصت، بندگان به طمع ثواب بیشتر، رخصت را نادیده نگیرند و خود را مشغول به کارهای سخت نکنند بلکه از رخصتی که به آنها داده شده لذت ببرند که استفاده از رخصتهای الهی ثوابش از مشقت کشیدن بیشتر است و در حکم پذیرفتن هدیه خداوند است.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَهْدَى إِلَيَّ وَ إِلَى أُمَّتِي هَدِيَّةً لَمْ يُهْدِهَا إِلَى أَحَدٍ مِنَ الْأُمَمِ كَرَامَةً مِنَ اللَّهِ لَنَا قَالُوا وَ مَا ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ- قَالَ الْإِفْطَارُ فِي السَّفَرِ وَ التَّقْصِيرُ فِي الصَّلَاةِ فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ رَدَّ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ هَدِيَّتَهُ.
اخیرا روایتی جالبی را در همین باب دیدم که کمتر مورد توجه قرار گرفته است. این روایت در تهذیب شیخ طوسی در مبحث احرام آمده است. خلاصه اش آن است که چند تن از شیعیان به حج مشرف شده بودند. برخی از آنها از راه دور محرم شده بودند و به تقلید از برخی اهل سنت فکر می کردند که احرام و محدودیتهایش هر چه از دورتر انجام پذیرد بهتر است!
یکی از کوفه محرم شده بود و دیگری از ربذه! اما دو تن از میقات اهل عراق (عقیق) محرم شده بودند. امام باقر این دو را که کمترین زحمت را کشیده بودند و به سنت رفتار کرده بودند ستودند و فرمودند:
أَصَبْتُمَا الرُّخْصَةَ وَ اتَّبَعْتُمَا السُّنَّةَ وَ لَا يَعْرِضُ لِي بَابَانِ كِلَاهُمَا حَلَالٌ إِلَّا أَخَذْتُ بِالْيَسِيرِ وَ ذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ يَسِيرٌ وَ يُحِبُّ الْيَسِيرَ وَ يُعْطِي عَلَى الْيَسِيرِ مَا لَا يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ.
شما دو تا، هم از رخصت خداوند بهره مند شدید و هم به سنت عمل کردید. من نیز هیچ گاه دو باب از ابواب حلال به رویم گشوده نمی شود مگر آنکه آسانترین آنها را انتخاب می کنم.
سپس امام مبنای این سخن را بیان فرمودند و گفتند: این از آن روست که خداوند آسان گیر است و آسان گرفتن را دوست دارد و ثوابهایی را در ازای کارهای آسان می بخشد که در ازای اعمال دشوار و سخت آن ثوابها را به بندگان نمی دهد.
نقل مشهوری منسوب به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله یا ابن عباس است که گفته اند افضل الاعمال احمزها یعنی برترین اعمال سخت ترین آنهاست. برداشت نادرست از این متن کوتاه که هیچ سندی در کتب شیعه برای آن یافت نمی شود مبنای بسیاری از نگرشهای غلط در دین شناسی سنتی ما شده است. برداشت مزبور، دینداری را نحوه ای از "خودآزاری" معرفی می کند که در آن هر چه بیشتر خود را آزار بدهی خداوند تو را بیشتر دوست می دارد!
نقل مزبور از چند جهت قابل نقد است:
1- سندی ندارد که بتوان آن را به پیامبر خدا نسبت داد و بر پایه ی آن دین شناسی را بنا نهاد!
2- با فطرت عقلا و تلقی انسانی از خدای مهربانی که انواع نعمتها را به دقت و ظرافت در سراسر دنیا برای بندگانش فراهم کرده نمی سازد. بله، این تلقی با رهبانیت و تقشّف و زهد صوفیانه می سازد و به کار تبلیغ همان فرهنگ نیز می آید.
3- با روح شریعت سهله سمحه و نص بسیاری از آیات و روایات ناسازگار است.
خداوند می فرماید: يُريدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَ لا يُريدُ بِكُمُ الْعُسْر
پس چگونه است که ما اعسر و احمز و اشد اعمال را افضل آنها تلقی می کنیم؟؟؟
در روایات آمده که خداوند همان طور که دوست دارد عزائمش (یعنی فرمانهای جدی اش) مورد توجه قرار گیرد دوست دارد رُخَص اش (یعنی آزادی دادنهایش) نیز مورد توجه قرار گیرد.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص- إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ يُؤْخَذَ بِرُخَصِهِ كَمَا يُحِبُّ أَنْ يُؤْخَذَ بِعَزَائِمِهِ.
از امام صادق نقل شده که فرمودند: ِاجْتَهَدْتُ فِي الْعِبَادَةِ وَ أَنَا شَابٌّ فَقَالَ لِي أَبِي يَا بُنَيَّ دُونَ مَا أَرَاكَ تَصْنَعُ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ إِذَا أَحَبَّ عَبْداً رَضِيَ مِنْهُ بِالْيَسِيرِ.
و توصیه شده که در موارد رخصت، بندگان به طمع ثواب بیشتر، رخصت را نادیده نگیرند و خود را مشغول به کارهای سخت نکنند بلکه از رخصتی که به آنها داده شده لذت ببرند که استفاده از رخصتهای الهی ثوابش از مشقت کشیدن بیشتر است و در حکم پذیرفتن هدیه خداوند است.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَهْدَى إِلَيَّ وَ إِلَى أُمَّتِي هَدِيَّةً لَمْ يُهْدِهَا إِلَى أَحَدٍ مِنَ الْأُمَمِ كَرَامَةً مِنَ اللَّهِ لَنَا قَالُوا وَ مَا ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ- قَالَ الْإِفْطَارُ فِي السَّفَرِ وَ التَّقْصِيرُ فِي الصَّلَاةِ فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ رَدَّ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ هَدِيَّتَهُ.
اخیرا روایتی جالبی را در همین باب دیدم که کمتر مورد توجه قرار گرفته است. این روایت در تهذیب شیخ طوسی در مبحث احرام آمده است. خلاصه اش آن است که چند تن از شیعیان به حج مشرف شده بودند. برخی از آنها از راه دور محرم شده بودند و به تقلید از برخی اهل سنت فکر می کردند که احرام و محدودیتهایش هر چه از دورتر انجام پذیرد بهتر است!
یکی از کوفه محرم شده بود و دیگری از ربذه! اما دو تن از میقات اهل عراق (عقیق) محرم شده بودند. امام باقر این دو را که کمترین زحمت را کشیده بودند و به سنت رفتار کرده بودند ستودند و فرمودند:
أَصَبْتُمَا الرُّخْصَةَ وَ اتَّبَعْتُمَا السُّنَّةَ وَ لَا يَعْرِضُ لِي بَابَانِ كِلَاهُمَا حَلَالٌ إِلَّا أَخَذْتُ بِالْيَسِيرِ وَ ذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ يَسِيرٌ وَ يُحِبُّ الْيَسِيرَ وَ يُعْطِي عَلَى الْيَسِيرِ مَا لَا يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ.
شما دو تا، هم از رخصت خداوند بهره مند شدید و هم به سنت عمل کردید. من نیز هیچ گاه دو باب از ابواب حلال به رویم گشوده نمی شود مگر آنکه آسانترین آنها را انتخاب می کنم.
سپس امام مبنای این سخن را بیان فرمودند و گفتند: این از آن روست که خداوند آسان گیر است و آسان گرفتن را دوست دارد و ثوابهایی را در ازای کارهای آسان می بخشد که در ازای اعمال دشوار و سخت آن ثوابها را به بندگان نمی دهد.
متن کامل روایت از این قرار است.👇
مُوسَى بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ قَالَ: كُنْتُ أَنَا وَ أَبِي وَ أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ وَ عَبْدُ الرَّحِيمِ الْقَصِيرُ وَ زِيَادُ الْأَحْلَامِ
فَدَخَلْنَا عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ ع فَرَأَى زِيَاداً قَدْ تَسَلَّخَ جَسَدُهُ
فَقَالَ لَهُ مِنْ أَيْنَ أَحْرَمْتَ قَالَ مِنَ الْكُوفَةِ قَالَ وَ لِمَ أَحْرَمْتَ مِنَ الْكُوفَةِ
فَقَالَ بَلَغَنِي عَنْ بَعْضِكُمْ أَنَّهُ قَالَ مَا بَعُدَ مِنَ الْإِحْرَامِ فَهُوَ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ فَقَالَ مَا بَلَّغَكَ هَذَا إِلَّا كَذَّابٌ
ثُمَّ قَالَ لِأَبِي حَمْزَةَ مِنْ أَيْنَ أَحْرَمْتَ قَالَ مِنَ الرَّبَذَةِ
فَقَالَ لَهُ وَ لِمَ لِأَنَّكَ سَمِعْتَ أَنَّ قَبْرَ أَبِي ذَرٍّ بِهَا فَأَحْبَبْتَ أَنْ لَا تَجُوزَهُ
ثُمَّ قَالَ لِأَبِي وَ لِعَبْدِ الرَّحِيمِ مِنْ أَيْنَ أَحْرَمْتُمَا فَقَالا مِنَ الْعَقِيقِ
فَقَالَ أَصَبْتُمَا الرُّخْصَةَ وَ اتَّبَعْتُمَا السُّنَّةَ وَ لَا يَعْرِضُ لِي بَابَانِ كِلَاهُمَا حَلَالٌ إِلَّا أَخَذْتُ بِالْيَسِيرِ وَ ذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ يَسِيرٌ وَ يُحِبُّ الْيَسِيرَ وَ يُعْطِي عَلَى الْيَسِيرِ مَا لَا يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ.
مُوسَى بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ قَالَ: كُنْتُ أَنَا وَ أَبِي وَ أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ وَ عَبْدُ الرَّحِيمِ الْقَصِيرُ وَ زِيَادُ الْأَحْلَامِ
فَدَخَلْنَا عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ ع فَرَأَى زِيَاداً قَدْ تَسَلَّخَ جَسَدُهُ
فَقَالَ لَهُ مِنْ أَيْنَ أَحْرَمْتَ قَالَ مِنَ الْكُوفَةِ قَالَ وَ لِمَ أَحْرَمْتَ مِنَ الْكُوفَةِ
فَقَالَ بَلَغَنِي عَنْ بَعْضِكُمْ أَنَّهُ قَالَ مَا بَعُدَ مِنَ الْإِحْرَامِ فَهُوَ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ فَقَالَ مَا بَلَّغَكَ هَذَا إِلَّا كَذَّابٌ
ثُمَّ قَالَ لِأَبِي حَمْزَةَ مِنْ أَيْنَ أَحْرَمْتَ قَالَ مِنَ الرَّبَذَةِ
فَقَالَ لَهُ وَ لِمَ لِأَنَّكَ سَمِعْتَ أَنَّ قَبْرَ أَبِي ذَرٍّ بِهَا فَأَحْبَبْتَ أَنْ لَا تَجُوزَهُ
ثُمَّ قَالَ لِأَبِي وَ لِعَبْدِ الرَّحِيمِ مِنْ أَيْنَ أَحْرَمْتُمَا فَقَالا مِنَ الْعَقِيقِ
فَقَالَ أَصَبْتُمَا الرُّخْصَةَ وَ اتَّبَعْتُمَا السُّنَّةَ وَ لَا يَعْرِضُ لِي بَابَانِ كِلَاهُمَا حَلَالٌ إِلَّا أَخَذْتُ بِالْيَسِيرِ وَ ذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ يَسِيرٌ وَ يُحِبُّ الْيَسِيرَ وَ يُعْطِي عَلَى الْيَسِيرِ مَا لَا يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ.
إن تَكُن ترجو رضا ربِّ السّما
ومليكِ الخلـقِ مـن إنـسِِ و جــن
كلَّما أصبـحتَ أو أمسـيتَ قـل:
لعــــن الله الـّـــذي قــال (و إن)
🔹اگر خشنودیِ پروردگارِ جهان و جهانیان را خواهانی،
هر بامداد و شامگاه این سخن را مکرّر کن🔻
لعنت خدا بر آنکه گفت:
#فاطمه_پشت_در_هست_که_باشد!!!
▫️▫️▫️
🔥اللهم العن عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر🔥
@jamalekhial
ومليكِ الخلـقِ مـن إنـسِِ و جــن
كلَّما أصبـحتَ أو أمسـيتَ قـل:
لعــــن الله الـّـــذي قــال (و إن)
🔹اگر خشنودیِ پروردگارِ جهان و جهانیان را خواهانی،
هر بامداد و شامگاه این سخن را مکرّر کن🔻
لعنت خدا بر آنکه گفت:
#فاطمه_پشت_در_هست_که_باشد!!!
▫️▫️▫️
🔥اللهم العن عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر🔥
@jamalekhial
شش آیه هرروز صبح جهت حفظ از بلا.pdf
54.4 KB
#ادعیه
🔷 نسخه قرآنی مروی از مولا امیرالمومنین علیهالسلام جهت #حفظ_از_بلایا
✳️ در این دوران پربلا، از مداومت بر این کلمات نورانی غفلت نورزیم
@jamalekhial
🔷 نسخه قرآنی مروی از مولا امیرالمومنین علیهالسلام جهت #حفظ_از_بلایا
✳️ در این دوران پربلا، از مداومت بر این کلمات نورانی غفلت نورزیم
@jamalekhial
جمالِ خیال
إن تَكُن ترجو رضا ربِّ السّما ومليكِ الخلـقِ مـن إنـسِِ و جــن كلَّما أصبـحتَ أو أمسـيتَ قـل: لعــــن الله الـّـــذي قــال (و إن) 🔹اگر خشنودیِ پروردگارِ جهان و جهانیان را خواهانی، هر بامداد و شامگاه این سخن را مکرّر کن🔻 لعنت خدا بر آنکه گفت: #فاطمه…
.
ظاهرا برای خیلیها سوال است که شاعرش کیست
متاسفانه نه شاعرش را میدانم و نه جایی را که از آن یادداشت کردهام به یاد دارم
ظاهرا برای خیلیها سوال است که شاعرش کیست
متاسفانه نه شاعرش را میدانم و نه جایی را که از آن یادداشت کردهام به یاد دارم
کانال جالبی است👆👆
کارهای نو و بدیع و بسیار اثرگذاری دارد
البته مثل همیشه معرفی بمعنای تایید دربست نیست
کارهای نو و بدیع و بسیار اثرگذاری دارد
البته مثل همیشه معرفی بمعنای تایید دربست نیست
Forwarded from BULnews
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢آیت الله وحید خراسانی
💢اینها که دم از #وحدت می زنند
زن هستند ولی زیـر عبا و عمامه
┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈
@OmarKoshon_bot
💢اینها که دم از #وحدت می زنند
زن هستند ولی زیـر عبا و عمامه
┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈
@OmarKoshon_bot
#دزد_را_بگیرید /۱
✳️خاک بر فرق من و تمثیل من
امروزه اگر بخواهند _ به حق یا ناحق _ کسی را از صحنه حذف کنند،
مخربترین داغ ننگی که _ به حق یا ناحق _ بر پیشانیاش میزنند #اتهام_دزدی است...
➕شاید پروندههای دیگرش "هفتاد من کاغذ" باشد،
اما وقتی بر سر زبانها بیفتد و دهان به دهان بگردد که:
#فلانی_دزد_است
خواهی نخواهی حیثیتش نابود خواهد شد..
و روکردن پروندههای دیگرش سادهتر و پذیرفتنیتر..
🍃مادر ما
مادر مهربان ما
مادر پهلوشکستهی ما
👈به حق
همین کار را کرد
🔺🔻پروندهی اصلیِ #سقیفهچیها غصب خلافت بود
اما کو کسی که بفهمد عظمت منصب #امامت را..
و زشتیِ "تکیه بر جای بزرگان زدن به گزاف" را؟!
خاکنشینان چه میفهمند دزدیدنِ منصب آسمانی یعنی چه؟
برای اینان _ که به همین چند وجب خاک محدودند _ باید از زمین گفت..
و به این بهانه، از خلافتِ آسمانی..
✅ پس چه بهتر از این که پروندهی #غصب_فدک را مقابل دیدگان مهاجر و انصار بگشاید و فریاد زند:
🔊🔊ایهاالناس... اینها دزدند....دزد..... فریبشان را نخورید..!!
@jamalekhial
⚖جزئیات این محاکمه را در پستهای بعدی پی بگیرید...
▫️
#فدک
#غصب_حقوق
✳️خاک بر فرق من و تمثیل من
امروزه اگر بخواهند _ به حق یا ناحق _ کسی را از صحنه حذف کنند،
مخربترین داغ ننگی که _ به حق یا ناحق _ بر پیشانیاش میزنند #اتهام_دزدی است...
➕شاید پروندههای دیگرش "هفتاد من کاغذ" باشد،
اما وقتی بر سر زبانها بیفتد و دهان به دهان بگردد که:
#فلانی_دزد_است
خواهی نخواهی حیثیتش نابود خواهد شد..
و روکردن پروندههای دیگرش سادهتر و پذیرفتنیتر..
🍃مادر ما
مادر مهربان ما
مادر پهلوشکستهی ما
👈به حق
همین کار را کرد
🔺🔻پروندهی اصلیِ #سقیفهچیها غصب خلافت بود
اما کو کسی که بفهمد عظمت منصب #امامت را..
و زشتیِ "تکیه بر جای بزرگان زدن به گزاف" را؟!
خاکنشینان چه میفهمند دزدیدنِ منصب آسمانی یعنی چه؟
برای اینان _ که به همین چند وجب خاک محدودند _ باید از زمین گفت..
و به این بهانه، از خلافتِ آسمانی..
✅ پس چه بهتر از این که پروندهی #غصب_فدک را مقابل دیدگان مهاجر و انصار بگشاید و فریاد زند:
🔊🔊ایهاالناس... اینها دزدند....دزد..... فریبشان را نخورید..!!
@jamalekhial
⚖جزئیات این محاکمه را در پستهای بعدی پی بگیرید...
▫️
#فدک
#غصب_حقوق
شور شعور آفرین
ãÞÏãå
#کلیپ_صوتی
#شیخباقر_علمالهدی
✳️ضرورت انس با حضرت #ولی_عصر
🔹همه جا و همه وقت با امام زمان راحت حرف بزن...
پدر مهربانی که گناهان ما را با ثوابهای خودش جبران میکند..
@jamalekhial
#شیخباقر_علمالهدی
✳️ضرورت انس با حضرت #ولی_عصر
🔹همه جا و همه وقت با امام زمان راحت حرف بزن...
پدر مهربانی که گناهان ما را با ثوابهای خودش جبران میکند..
@jamalekhial
Audio
Sheikh_Ghasem_Eslami
#کلیپ_صوتی #مصیبت_کوچه
شهید آیتالله #شیخ_قاسم_اسلامی
🍂 🍂 🍂
✳️ هربلایی سر اسلام و بشریت آمده ریشهاش #سقیفه است..
✴️ #معرفت حضرت زهرا به امیرالمومنین در میان کوچه معلوم شد...
😭😭
شهید آیتالله #شیخ_قاسم_اسلامی
🍂 🍂 🍂
✳️ هربلایی سر اسلام و بشریت آمده ریشهاش #سقیفه است..
✴️ #معرفت حضرت زهرا به امیرالمومنین در میان کوچه معلوم شد...
😭😭
Audio
@asadi1001
#وای_مادرم
#کلیپ_صوتی
🔳 #مرثیه_خوانی جانگداز مرحوم #حاج_اشرف_كاشانی برای حضرت زهرا (سلاماللهعليها)
▪ورود امام زمان (عجلاللهتعالىفرجه) به مدينه و #انتقام از مجرمين..
🗓سال ١٣٥٠
شهر مقدس قم
#کلیپ_صوتی
🔳 #مرثیه_خوانی جانگداز مرحوم #حاج_اشرف_كاشانی برای حضرت زهرا (سلاماللهعليها)
▪ورود امام زمان (عجلاللهتعالىفرجه) به مدينه و #انتقام از مجرمين..
🗓سال ١٣٥٠
شهر مقدس قم