▪️گفتگوى يك آخوند و يك منتقد اسلام در مورد زن در اسلام

#آخوند:
شما اسلام را دين زن ستيز ميناميد درصورتى كه اسلام زنان بزرگى تربيت كرده است
#منتقد_اسلام:
ميتوانيد دو نمونه از آنها را بفرمائيد
#آخوند:
يكى فاطمه زهراء و يكى هم زينب كبرى
#منتقد_اسلام:
لطف كنيد خدمات اين دو بانو را به بشريت يا حتى به جامعه اسلامى را بيان كنيد؟
#آخوند:
فاطمه زهراء با خطبه فدكيه به انسانها درس بزرگى داد!
#منتقد_اسلام:
خطبه فديكه فاطمه زهراء فقط و فقط براى دفاع از يك باغ غصبى بود كه توسط خليفه مسلمانان از چنگش بيرون آمده بود و يك مسئله شخصى بود. دفاع از مال غصبى توسط خليفه چه درسى به بشريت داده است؟
#آخوند:
زينب كبرى در كاخ يزيد با خطابه آتشين خود، كاخ يزيد را به لرزه درآورد.
#منتقد_اسلام:
#اولا: اين نشان از آزادى بيان آنهم در كاخ يزيد دارد كه به يك مخالف اجازه بيان مخالفتش را داده است.
#دوما: ايشان يك زن داغدار بود و در غصه كشته شدن برادرانش مطالبى را بيان كرده.
#سوما: مگر كاخ يزيد سرنگون شد؟ مگر مردم پس از آن مطالب عليه يزيد شورش كردند؟
مگر حكومت يزيد پس از آن مطالب سرنگون شد؟
عزادارى و مويه بر برادارن كشته شده چه درسى به بشريت داده است؟؟
#آخوند:
شما با همان #يزيد محشور شويد بحق پنج تن آل عبا.
شما مزدوران وهابيت هستيد كه با اهل بيت درافتاده ايد.
و از ديد ما هركسى با اهل بيت شيعه دشمنى كند زنازاده است.
#منتقد_اسلام:
سپاس از منطق قانع كننده شما. كاملا قانع شدم و به حقانيت ادعاهاى شما پى بردم.
در حقيقت يا خزعبلات شما را بايد بدون تحقيق پذيرفت يا زنا زاده و وهابى و دشمن اهل بيت هستيم!

#كانال_جامع_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm

▪️ايرادات و اشتباهات قرآن!

اين بخش: سوره اعراف(آيه ١٧٦)

در اين بخش به آيه ١٧٦ از سوره اعراب ميپردازيم.
در آيه قبلى در مورد كسى كه به آيات و نشانه هاى الله بى اعتنا بود اشاره كرده بود و اينكه شيطان پيرو او شده است، اين آيه ادامه همان موضوع را بيان ميكند اكنون با هم اين آيه و ترجمه اش را بررسى ميكنيم؛
▪️آيه دوم: وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُص الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴿۱۷۶﴾
#ترجمه: و اگر مى‏ خواستيم قدر او را بالا مى ‏برديم اما او به سوى زمين گراييد و از هواى نفس خود پيروى كرد! و داستانش مثل داستان سگ است، اگر به او حمله‏ كنى له له ميزند و اگر او را رها كنى باز هم له له ميزند اين مانند آن قومى است كه آيات ما را تكذيب كردند پس داستانها را برايشان حكايت كن شايد كه بينديشند (۱۷۶)
▪️بررسى اشكالات آيه:
در ابتدا ميگويد؛ اگر ميخواستيم قدرش را بالا ميبرديم اما او به طرف زمين گرايش پيدا كرد و از هواى نفسش پيروى كرد!!
"مگر قدر و منزلت انسان يك موضوع فيزيكى است كه با بالا و پايين بودن آن شخص به طرف آسمان يا به طرف زمين گرايش پيدا كند؟؟
"يعنى همه انسانها كه بر روى زمين هستند از هواى نفسشان پيروى كرده اند و به سوى زمين گرايش پيدا كرده اند؟
"اصلا يعنى چه به سوى زمين گرايش پيدا كرد؟ "مگر ما بودن يا نبودن روى زمين دست خودمان است؟
"تازه گفته بود كه شيطان ازين شخص پيروى كرده، مگر شيطان روى زمين ساكن است؟
در ادامه اوضاع اين آيه وخيم تر هم ميشود. مثلا الله لطف ميكند براى درك بهتر مخاطب ازين موضوع مثال ميزند و ميگويد: داستان اين شخص كه به آيات بى اعتنايى كرده بود مثل داستان سگ است كه وقتى به او حمله كنى له له ميزند(زبانش را در مى آورد و نفس نفس ميزند) و وقتى او را به حال خود رها كنى نيز له له ميزند.
نويسنده اين آيه هركسى بوده است در عمرش نه با سگ برخورد كرده است و نه چيزى در مورد سگها ميدانسته است.
#اولا؛ چرا يك انسان عاقل بايد يك سگ حمله ور شود؟
#دوما؛ اگر كسى به يك سگ معمولى حمله ور شود، سگ پا به فرار ميگذارد و در يك فاصله اى مى ايستد و به طرف همان شخص عوعو ميكند.
#سوما؛ سگها در حالت عادى له له نميزنند و تنها وقتى احساس گرما كنند زبانشان را بيرون مى آورند و له له ميزنند و با اينكار بدنشان را خنك ميكنند چون پوست سگها مانند ما انسانها منفذ براى عرق كردن ندارد.
#چهارما؛ چطور الله ادعا ميكند خالق كل هستى است و اين ساده ترين موضوع در مورد سگها را نميداند؟
#پنجما: اين مثال كاملا با موضوع آن شخص بى ربط بود و موضوع را كلا مبهمتر كرد.
نويسنده در ادامه آيه، فاجعه را تكميل ميكند و ميگويد: اين مانند آن قومى است كه آيات ما را تكذيب كردند پس داستانها را برايشان تعريف كن شايد بينديشند!!
عمو جان مگر شما مثال كاملا بى ربط له له زدن سگ را براى آن شخص كه آيات را ناديده گرفته بود نزدى؟ خوب الان چرا دوباره برگشتى سر خانه اول؟ درضمن كدام داستان را تعريف كند؟ داستان له له زدن سگ را ؟ يا داستان آن شخص كه متمايل به زمين شد و شيطان پيروش شد؟
ببينيد دوستان شما ١٠٠ بار هم اين آيه و ترجمه اش را بخوانيد ازينكه هستيد گمراهتر خواهيد شد چون از بس مبهم و بى سر و ته و غلط غلوط است كه هر دفعه با خواندش گيجتر و گيجتر ميشويد. مضحكترين نكته اين است كه اسلامگرايان ميگويند اين معجزه است، البته در بى سر و ته بودن و اينكه عده اى با چشم بسته از آن پيروى ميكنند واقعا معجزه است.

ادامه دارد ....
https://t.me/naghde_eslamm/38081

بايد به ريش پدر محمد و قرآن متوليان احمق اين دين خنديد

بدون هيچ اغراقى رسما از ادمين كانال پرسمان اعتقادى دعوت ميكنيم كه به عنوان تاييد كننده مطالب ما در جمع ادمينهاى كانال نقدى بر اسلام حضور يابند.
ايشان براى ماستمالى اشتباه فاحش و احمقانه نويسنده قرآن مطالبى را نوشته است كه هم ادعاى ما در نقص و ايراد آيه را تاييد كرد و هم اينكه برخى از مخاطبين كانال كه به ما شك داشتند را قانع كرد كه ما از روى غرض نقد نميكنيم و با مطالعه كامل دست به اينكار زده ايم.
در اينكه آخوندها يك مشت بيسواد نادان هستند كه احترام بيهوده عده اى عوام آنها را در جايگاه خطيب و سخنران قرار داده است جاى هيچ شك و شبهه اى نيست و اما همين امر باعث شده اين موجودات پوزه شان را در كار و بحث و موضوعى فرو كنند.
مطالبى كه ايشان گفته را با شماره بندى بررسى ميكنم كه درك و فهمش راحت تر باشد و مطالبى كه طبق معمول سانسور كرده را نيز در انتها خواهم نوشت.
#الف) كلمه الكلب در آيه ١٧٦ سوره اعراف به معناى سگهاى هار است آنهم بدليل ال در ابتداى الكلب!
#ب) سگ هار معمولا دهانش باز است و زبانش در حركت است و اين حركت مانند بادبزنى است كه مقدارى او را خنك ميكند
#ج) سگ هار هميشه تشنه است
▪️پاسخ به ادعاى ايشان:
▪️الف) ما به تمامى ترجمه هاى موجود قرآن سر زديم، ٧ نمونه را هم براى شما بعنوان مثال آورده ايم اما در هيچكدام از آنها نامى از سگ هار وجود نداشت. در ادامه ٧ ترجمه مختلف اين آيه را بخوانيد هيچكدام نامى از سگ هار نياورده اند!
١) ترجمه پارس قرآن
٢) ترجمه دانشنامه اسلامى
٣) ترجمه الهى قمشه اى
٤) سايت موسوعة القرآن الكريم
٥) سايت عرفان در ترجمه قرآن
٦) ترجمه انصاريان
٧) تفسير الميزان
ايشان ادعا كرده است كه كلمه الكلب در آيه ١٧٦ اعراف به معناى سگ هار ميباشد و دليل آن وجود ال( الف لام) در ابتداى كلمه كلب است. جدا از اينكه در زبان عربى به سگ هار، كلب مسعور ميگويند و ال در ابتداى آن الف و لام معرفه است اما ايشان بايد با استناد به منابع معتبر و ترجمه هاى معتبر اثبات كند كه الكلب در آيه ١٧٦ سوره اعراف يعنى سگ هار و منبع مورد استفاده را ذكر كند.
▪️ب) #اولا؛ ويروس هارى تنها مخاص سگها نيست و گربه و گاو برخى ديگر از حيوانات هم به اين ويروس مبتلا ميشوند- و انسانها نيز به اين ويروس مبتلا ميشوند(مثلا آخوندهاى شيعه كه بلا استثناء هار شده اند).
#دوما؛ سگها بدليل بالا بودن دماى بدنشان(حدود ٣٩ درجه) در مناطق نيمه گرم و گرم بدليل گرماى زياد و عدم داشتن دستگاه تعرق پوستى و براى خنك شدن بدنشان زبانشان از دهانشان بيرون مى آورند و با ورود و خروج هوا به داخل بدنشان، مقدارى از دماى بدنشان را ميكاهند(در مناطق سرد و شمالى هيچ سگى را در حال له له زدن نخواهيد ديد. دليل له له سگها اين است كه سگها زبان بزرگى دارند و خروج آن باعث آسان شدن راه ورود و خروج هوا به داخل بدنشان ميشود حتى هنگام عمل جراحى سگ، زبان او را تا جاى ممكن بيرون ميكشند كه راه تنفس را حبس نكند.
#سوما؛ زبان سگها فقط از دهانشان خارج است در هنگام اين عمل ولى بعنوان بادبزن يا پنكه يا كولر عمل نميكند. حضرت استاد جعل حديث نوشته است زبان سگ مانند بادبزن عمل ميكند 😂
#چهارما؛ تنها تفاوت سگى كه به ويروس هارى مبتلا شده است و سگهاى معمولى اين است كه ويروس هارى باعث ميشود اين جانور باوفا برخى مواقع حالت خشنى به خود بگيرد و به كسى حمله كند. اينكه ويروس هارى باعث ميشود سگ هميشه احساس تشنگى كند جزو همان علم جعفر صادق است احتمالا چون چنين چرندى در هيچ سايت علمى وجود ندارد و اصولا سگهاى مبتلا به هارى بيشتر از زبانشان دندانشان را نشان ميدهند.
(در اين لينك علائم ويروس هارى در حيوانات را بخوانيد)
▪️نكته مهم؛
در آيه ميگويد: مثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث!
#ترجمه: همانند سگى است كه اگر به او حمله ور شويد له له ميزند و اگر او را رها كنيد بازهم له له ميزند.
▪️سئوال: نويسنده باشعور اين آيه نگفته است كه چرا بايد به يك سگ حمله ور شد؟
اين قسمت را حضرت استاد جعل الحديث سانسور كرده است كه آبروى الله نرود. درضمن ايشان توضيح نداده است كه چرا نويسنده نادان قرآن اشاره نكرده است كه آيا حمله ور شدن بيهوده به سگ او را تشنه ميكند كه له له ميزند؟
الله خبر نداشته است كه همين ويروس هارو باعث درمان سرطان مغز در انسان ميشود. بايد كل فقه اسلامى را در توالت انداخت و بر روى همه متوليان آن سيفون را كشيد.
اينجا درمان سرطان مغز توسط ويروس هارى را مطالعه بفرماييد.

💥 گفتگوى يك #آخوند و يك #منتقد_اسلام در مورد #زن_در_اسلام

آخوند:
شما اسلام را #دين_زن_ستيز ميناميد درصورتى كه اسلام زنان بزرگى تربيت كرده است
منتقد اسلام:
ميتوانيد دو نمونه از آنها را بفرمائيد
آخوند:
يكى #فاطمه_زهراء و يكى هم #زينب_كبرى
منتقد اسلام:
لطف كنيد خدمات اين دو بانو را به بشريت يا حتى به جامعه اسلامى را بيان كنيد؟
آخوند:
فاطمه زهراء با خطبه فدكيه به انسانها درس بزرگى داد!
منتقد اسلام:
خطبه فديكه فاطمه زهراء فقط و فقط براى دفاع از يك باغ غصبى بود كه توسط خليفه مسلمانان از چنگش بيرون آمده بود و يك مسئله شخصى بود. دفاع از مال غصبى توسط خليفه چه درسى به بشريت داده است؟
آخوند:
زينب كبرى در كاخ يزيد با خطابه آتشين خود، كاخ يزيد را به لرزه درآورد.
منتقد اسلام:
#اولا: اين نشان از آزادى بيان آنهم در كاخ يزيد دارد كه به يك مخالف اجازه بيان مخالفتش را داده است.
#دوما: ايشان يك زن داغدار بود و در غصه كشته شدن برادرانش مطالبى را بيان كرده.

#سوما: مگر كاخ يزيد سرنگون شد؟ مگر مردم پس از آن مطالب عليه يزيد شورش كردند؟
مگر حكومت يزيد پس از آن مطالب سرنگون شد؟
عزادارى و مويه بر برادارن كشته شده چه درسى به بشريت داده است؟؟
آخوند:
شما با همان #يزيد محشور شويد بحق پنج تن آل عبا.
شما #مزدوران_وهابيت هستيد كه با اهل بيت درافتاده ايد.
و از ديد ما هركسى با اهل بيت شيعه دشمنى كند #زنازاده است.
منتقد اسلام:
سپاس از منطق قانع كننده شما. كاملا قانع شدم و به حقانيت ادعاهاى شما پى بردم.


#كانال_جامع_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm

آيا سومريان باستان، شكل نماز و نيايش را از اديان ابراهيمى ياد گرفته اند؟

ما در متنى كوتاه كه از سه منبع تاريخى برداشت شده بود و با استناد به تنديسهاى باستانى سومريان، طريقه نماز و نيايش مردم اين تمدن را بعنوان يك شيوه بسيار قديمى تر از اسلام معرفى من كرديم. طبق معمول هميشه آخوندك جعل حديث با ياوه سرائى، اين شيوه نماز خواندن سومريان را تقليد از اديان ابراهيمى ناميده و ما را به جعل و تحريف تاريخ متهم كرده است.
متن نوشته ايشان را در تصوير بالا ميبينيد و ما هم به بخشهاى مختلف ادعاى ايشان پاسخ خواهيم داد.
١) ادعا كرده است كه: وجود اديان ابراهيمى در عربستان و باقى ماندن نسل ابراهيم و فرزندان اسماعيل در مكه موجب گسترش فرهنگ نماز خواندن در ميان آيينهاى مختلف آنجا بود.
▪️پاسخ ما:
#اولا؛ اديان يهوديت و مسيحيت در سرزمين فلسطين/اسرائيل كنونى پا گرفته و رشد كردند و نه در عربستان.
#دوما؛ هيچ مدرك تاريخى يا باستانشناسى وجود ندارد كه ابراهيم يا فرزندانش در عربستان بوده باشند و يا حتى از آنجا رد شده باشند. پس اين ادعاى ايشان نه تنها عارى از اعتبار است بلكه از جنبه هاى مختلف بسيار احمقانه است(در ادامه ثابت خواهيم كرد).
سوما؛ آخوند بيسواد هنوز نميداند كه تمدن سومريا در كشور عراق كنونى و مابين رودهاى دجله و فرات(بين النهرين) بوده است و نه در عربستان يا سرزمين حجاز
٢) ادعا كرده كه: اگر سومريان باستان عقيده به خواندن نماز داشته اند، اين عقيده را از اديان توحيدى اخذ كرده اما در جهت پرستش بتهاى خود.
▪️پاسخ ما:
#اولا؛ سومريان اولين تمدن تاريخ بشريت هستند كه حدود ٦٠٠٠ سال قبل و ٣-٤ هزار سال قبل از ميلاد مسيح از روى زمين محو شده اند(دلايل دقيقى براى اين اتفاق وجود ندارد).
اين بدان معناست كه اديان ابراهيمى چند هزار سال پس از از بين رفتن سومريان بوجود آمده اند، چطور ممكن است كه سومريان از كسانى تقليد كنند كه ٢ هزار سال بعد يا بيشتر بدنيا آمده اند؟؟
#دوما؛ هيچ منبع تاريخى وجود ندارد كه سومريان را بت پرست بنامد و تاكنونى مدركى بر اين ادعا بدست نيامده است و اين ادعاى احمقانه فقط ميتواند زاييده ذهن يك آخوند باشد.
٣) ادعا كرده كه: كتابهاى معتبر كه در مورد سومريان نوشته اند نامى از نماز سومريان نبرده اند و اين از جعليات ملحدين است.
▪️پاسخ ما:
#اولا: در اثبات عقايد، فرهنگ و تمدن سومريان هزاران لوح گلى نوشته شده با خط ميخى يافت شده است كه ترجمه اين الواح براى دانشمندان بعنوان تنها مدارك معتبر موجود شناخته ميشوند.
#دوما: در ميان خرابه هاى باستانى به جا مانده از تمدن سومريان صدها مجسمه و تنديس بدست آمده است كه هم وجودشان را اثبات ميكند و هم نوشته هاى الواح را مورد تاييد قرار ميدهد، كما اينكه در زير همان پست(اينجا) ما آدرس دقيق منابع را ذكر كرده ايم. ما تصاوير بيشترى ازين تنديسها كه در موزه هاى مختلف قرار دارند را خدمت شما ارائه ميكنيم.
٤) ادعا كرده كه: بستن دستها در نماز از بدعتهاى عمر بن خطاب و تقليد از ايرانيان بوده است و ارتباطى با سنت نبوى ندارد.
▪️پاسخ ما:
#اولا؛ اينكه بيش از ٩٠٪؜ مسلمانان به اين شيوه نماز ميخوانند موضوعى است كه به ما ارتباطى ندارد اما آخوند وراج و دروغگو گوئى فيلم و عكس با كيفيت اچ دى از نماز خواندن محمد دارد كه ميگويد اينكار خلاف سنت نبوى است.
#دوما: اگر هدف واقعى كسى دعا و نيايش باشد، نشسته يا برخاسته، دست بسته و دست باز نبايد خللى در آن بوجود آورد مگر اينكه خداى دروغين اسلام، مسلمانان را مجبور به اينكار كرده باشد. و لازم به ذكر است كه قرآن كتاب دينى مسلمانان در مورد كيفيت نماز و نيايش، هيچ اشاره اى نكرده است.
لازم به ذكر است كه يكى بحث هاى پايان ناپذير آخوندهاى سنى و شيعه بر سر همين كيفيت وضو و نماز خواندن است، درصورتى كه اگر اين افراد كمى فهم و شعور داشتند ميفهميدند دعا و نيايش فرد با خدايش به هر صورتى باشد ايرادى ندارد اما چون هدف ملاهاى هر دو مذهب، تسلط و دخالت در زندگى اشخاص است هر كدام با جعل هزاران حديث مضحك ساز خود را مينوازند.
توضيح: در اين (لينك) توضيحات كوتاهى در مورد تمدن سومريان نوشته شده است. اما يافته جديد دانشمندانى كه در زمينه دخالت بيگانگان غير زمينى بر روى زمين تحقيق ميكنند، اطلاعات مختلف و بيشترى در مورد اين تمدن بزرگ بشرى بدست ما داده اند.
▪️چرا بايد آخوندها پوزه شان را در هر كارى وارد كنند؟؟

ديدار سلمان فارسى با فاطمه زهراء در حالى كه فاطمه در اين ديدار نيمه عريان بود
#قسمت_چهارم(آخر)

همانطور كه خدمت شما مخاطبين محترم نوشتم، پس از جستجوى فراوان در كانالها و سايتهاى مدافعين اسلام و تشيع توضيحى بهتر از سايت اسلام كوئيست نديدم و باقى كانالها و سايتها دلائل مضحكى ارائه كرده بودند كه در حد و اندازه اى نبود كه وقتمان را صرف آن كنيم.
▪️دلايل سايت اسلام كوئيست در رد اين روايت(لينك اين سايت):
١) عبا قسمتى از لباس است يا لباسى است كه بر روى هم همه لباسها ميپوشند، پس اين اتهام كه موى فاطمه يا پايش عريان بوده دروغ است.
٢) اكثر راويان اين روايت يا مجهولند و يا ضعيف پس اين روايت از اعتبار ساقط است!
▪️پاسخ به اين اشكالات:
#مورد_اول: در اينكه عبا، لباسى است كه بر روى همه لباسها پوشيده ميشود هيچ شكى نيست! عبا را زنهاى عرب بر روى سر و يا شانه خود مى اندازند زمانى كه ميخواهند از خانه خارج شوند، اما در اين روايت فاطمه قصد خروج از خانه نداشته است و تنها در خانه اش بوده است اما با ديدن سلمان فارسى كه سرزده وارد شده، سراسيمه براى پوشاندن خود به نزديك ترين چيزى كه دستش رسيده است چنگ زده است و آنرا بر روى خود گرفته است كه شخصى كه وارد شده تن نيمه عريانش را نبيند. سپس سلمان ميگويد آنرا بر روى سرش قرار داد كه در حقيقت موهايش را با آن پوشانده است.
پس اينكه عبا چه نوع لباسى است و چرا استفاده ميشود نميتواند نافى لباس كوتاه يا تن نيمه عريان فاطمه باشد و اين بهانه غير منطقى و مضحكى است.
#مورد_دوم: مورد دوم را در همان متن قسمت سوم پاسخ دادم و اثبات كردم كه علماى بزرگ شيعه مانند مجلسى و شيخ عباس قمى كه خودشان اساتيد علم رجال هستند اين روايت را نقل كرده خصوصا شيخ عباس قمى كه اين روايت را پس از تحقيق و تفحص در كتاب منازل الآخره انتشار داده است. پس اين ادعا نيز قابل اعتنا نيست.
اما امكان دارد براى مخاطب عادى سئوالاتى پيش بيايد كه ميتوان به چند تا از اين سئوالات اشاره كرد.
#اولا) سلمان وقتی می بیند فاطمه تنها است چرا وارد می شود؟
#دوما) حالا كه وارد شد چرا سر زده و بدون خبر وارد شد؟ چرا از خود صدائى يا اللهى چيزى درنياورد كه فاطمه بداند و اينچنين دستپاچه نشود؟
#سوما) فاطمه با لباسی کوتاه و راحت درون چهار دیواری خانه اش بوده و سلمان هم که سرش را انداخته پایین و رفته تو، چرا هُل شدن و دسپاچه شدن فاطمه را نگاه می کرد و تمام ريزه كاريها را هم با ولع تمام تعريف كرده است؟
#چهارما) چرا در تمام این مدت سلمان نظاره گر بوده و رویش را آن ور نمی کرد یا بیرون نمی رفت؟چه صحنه ای را دیده بود که اینقدر خوشش آمده بود و رویش را بر نمی گرداند؟
#پنجما) فاطمه با آن قطعه لباس تنها موفق به پوشیدن سر و گردنش شد و ناچارا از ساق هایش گذشت کرد چون قطعه لباس کفاف پوشیدن تمام بدن او را نداشت با این حال چرا مثلا جیق نکشید و نگفت ای وای آبرویم رفت برو بیرون بی شرم چرا زل زدى و به من نگاه می کنی؟
بار ديگر و با دقت تمام متن را بخوانيد و با كمى تفكر و تعقل در اينمورد قضاوت كنيد.
@naghde_eslamm

▪️وقتى آخوندها زالوصفت پوزه كثيفشان را در هر كارى فرو ميكنند

#مجرى: حاج آقا چند نوع سنگ در بدنمان داريم؟
حاج آقا كه نصف عمامه اش را مانند قلاده به گردنش بسته: ٣ نوع سنگ داريم، يكيش سنگاى كلسيوميه، يكيش اسيد اوريكيه و يكى هم سنگ هيپر اوكوززززوالف لام ميم ص 😂
#اولا، ما در بدنمان سنگ نداريم و سنگ در كليه ساخته ميشود
#دوما، ما چهارنوع سنگ كليه داريم و نه سه نوع
#سوما، نام اين سنگ هيپو اگزالات است كه اين كفتار نتوانست بخواند از روى كاغذ
#چهارما، مهمترين سنگى كه آخوندهاى زالوصفت شيعه ميشناسند يكى سنگ توالت است و يكى سنگ قبر …
صدبار گفتم پوزه نجستان را در كارى وارد نكنيد، فقط در همان نجاسات كافى و طوسى و مجلسى بكنيد بس است!
@naghde_eslamm

▪️مذهب شيعه بوسيله جعل و سانسور و تحريف روايت در كتابهاى تاريخى بوجود آمده است(٢٩)
دروغ ضربت خوردن على در محراب و جعليات اين داستان
▪️سانسور و تحريف(تصاوير بالا):
#سند_ششم
كل داستان ضربت خوردن على در محراب جعلى و ساختگى است
▪️شيخ مفيد از بزرگترين علما و مورخين بزرگ شيعه در ص ٢٠ از جلد اول كتاب الأرشاد خود(لينك) در مورد مكان و نحوه ضربت خوردن على مينويسد:
برق شمشیرها را دیدم و شنیدم کسی میگوید: ای علی حکم از آن خداست، نه تو و یارانت. شنیدم علی میگفت: نگذارید این مرد بگریزد!
#متن_عربى: سمعتُ قائلاً يقول: لله الحُكم ـ يا علي ـ لا لكَ ولا لأصحابك. و سمعتُ علياً يقول: لا يَفُوتَنّكم الرجل
▪️خوب مشاهده میکنیم که شیخ مفید هم اعتراف کرده که؛
#اولا، علی در محراب و در حال نماز خواندن نبوده است
#دوما، على پس از ضربه خوردن گفته لا يَفُوتَنّكم الرجل یعنی نگذارید این مرد بگریزد و هیچ اثری از فزت و رب الکعبه نیست.
▪️ادمين:
سئوال از متوليان مذهب جعلى شيعه:
١) فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ را از كى و چطور جعل كرديد؟
٢) چطور على با آن فرق شكافته را برديد و در محراب خوابانديد؟
@naghde_eslamm

▪️مذهب شيعه بوسيله جعل و سانسور و تحريف روايت در كتابهاى تاريخى بوجود آمده است(٢٩)
دروغ ضربت خوردن على در محراب و جعليات اين داستان
▪️سانسور و تحريف(تصاوير بالا):
#سند_ششم
كل داستان ضربت خوردن على در محراب جعلى و ساختگى است
▪️شيخ مفيد از بزرگترين علما و مورخين بزرگ شيعه در ص ٢٠ از جلد اول كتاب الأرشاد خود(لينك) در مورد مكان و نحوه ضربت خوردن على مينويسد:
برق شمشیرها را دیدم و شنیدم کسی میگوید: ای علی حکم از آن خداست، نه تو و یارانت. شنیدم علی میگفت: نگذارید این مرد بگریزد!
#متن_عربى: سمعتُ قائلاً يقول: لله الحُكم ـ يا علي ـ لا لكَ ولا لأصحابك. و سمعتُ علياً يقول: لا يَفُوتَنّكم الرجل
▪️خوب مشاهده میکنیم که شیخ مفید هم اعتراف کرده که؛
#اولا، علی در محراب و در حال نماز خواندن نبوده است
#دوما، على پس از ضربه خوردن گفته لا يَفُوتَنّكم الرجل یعنی نگذارید این مرد بگریزد و هیچ اثری از فزت و رب الکعبه نیست.
▪️ادمين:
سئوال از متوليان مذهب جعلى شيعه:
١) فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ را از كى و چطور جعل كرديد؟
٢) چطور على با آن فرق شكافته را برديد و در محراب خوابانديد؟
@naghde_eslamm

▪️زنگ تفريح (٢)

خنديدن به ريش پدر آخوندهاى شياد
#سئوال: حاج آقا در كانال نقد اسلام ترجمه همان روايت را با استناد به صفحه خود كتاب قرار داده اند، ظاهرا ترجمه شما با ترجمه اصلى تفاوت دارد، مثلا در روايت على نگفته حرمت اهل بيت را نگه نداشته اند اما در روايت شما وجود دارد. همچنين در روايت جمله: دستگاه خلافت وجود ندارد توضيحى داريد!؟
#پاسخ_نماينده_شيعيان در فضاى مجازى:
دوست عزيز اين معاندين ورشكسته هستند و ما آنها را نابود كرده ايم 💪🏾
من ترجمه را دوباره مينويسم و خواهيد ديد كه ترجمه آنها تحريف شده است و فقط ما آخوندها عربى بلديم و ترجمه درست را از ما بخواهيد. اين هم ترجمه جديد در تصوير بالا
▪️ادمين:
#اولا كه هيچ انسان غيرتمند و باشرفى پس از تهديد سوزاندن خانه اش به كوه فرار نميكنذ ولى على بن ابيطالب اينكار را كرد.
#دوما پس از اينكه ما اين ملاى مفتخور را رسوا كرديم مجبور شد ترجمه قبلى را با وقاحت تمام تغيير دهد و ترجمه جديدى را بنويسد.
#سوما به همين راحتى يك آخوند وقيح و مفعول را رسوا كرديم 💪🏾
@naghde_eslamm

بررسى ده منبع نامبرده توسط نماينده شيعيان، احمد پودينه اى در اثبات قتل فاطمه از كتب اهل سنت!
#بررسى_منبع_ششم_هفتم

منبع ششم مورد اشاره نماينده شيعيان، محى الدين طبرى نويسنده كتاب ذخائر العقبي است كه همانطور كه در متن دوم (اينجا) نوشتيم، ميگويد: فاطمه پس از حسين پسرى بدنيا آورد به نام محسن كه در كودكى فوت كرد. اين موضوع را اكثر مورخين و محدثين اهل سنت نوشته اند و هيچ ارتباطى به محسن موهومى كه شيعيان در شكم فاطمه و با ميخ در به قتل رسانده اند ندارد.
▪️بررسى منبع هفتم(نكات جالبى دارد):
دليل اين كه من اصرار داشتم كه متن كامل عربى و ترجمه فارسى نوشته شود و آخوند شياد جرأتش را نداشت، اثبات نحوه جعل و تاريخ سازى اين قوم دروغگوست.
#مورد_هفتم مورد اشاره آخوند: ذهبى عالم برجسته اهل سنت از احمد حماد كوفى كه از حافظان اهل سنت است نقل ميكند. آدرس منبع را هم كتاب لسان الميزان ج ١ ص ٢٦٨ عنوان كرده (لينك صفحه).
#اولا: كتاب لسان الميزان نوشته ابن حجر عسقلانى است، نه شمس الدين ذهبى!
#دوما: ابن حجر در حال معرفى كردن ابن ابي دارم از راويان شيعه است.
#متن_عربى:
المحدث ابوبكر الكوفي الرافضي الكذاب مات في اول سنة سبع و خمسين و ثلاث مائة.
#ترجمه: «احمد» بن محمد بن السری بن یحیی بن ابی دارم معروف به ابوبکر کوفی يكى از راويان دروغگوی شيعه بود كه در سال سیصد و پنجاه و هفت فوت کرد.
در ادامه ميگويد: حاكم نيشابورى وى را از راويان نامعتبر شيعه معرفى كرده و ابن حماد کوفی در موردش(ابن ابى دارم) ميگويد: در اواخر عمرش هر روايتى برايش ميخوانند تاييد ميكرد، همچنين داستان لگد زدن عمر به فاطمه و سقط شدن محسن!(لينك صفحه)
خوب همانطور كه ديديد ابن حجر عسقلانى، ابن ابى دارم را يك شيعه دروغگو ناميده و نقل قول حاكم نيشابورى و ابن حماد كوفى را در تاييد دروغگو بودن اين شخص مى آورد.
▪️نتيجه:
آخوند شياد با جعل اين موضوع و به دروغ ميگويد ابن حماد كوفى سقط شدن محسن در پى قتل فاطمه را تاييد كرده است.
به اين ملا توصيه ميكنم اگر وجودش را دارى كل متن را همراه با ترجمه در كانالت قرار بده.
درضمن تو كه در تمام متنها ما را بيسواد و جاهل خطاب ميكنى هنوز نميدانى كتاب لسان الميزان را ابن حجر عسقلانى نوشته نه شمس الدين ذهبى :)

ادامه دارد….

▪️ ضربت خوردن على و افشاى جعليات اين داستان براى رسوائى آخوندها
#سند_ششم

اثبات جعلى بودن كل داستان ضربت خوردن على در محراب با استناد به كتب معتبر خود شيعيان
▪️شيخ مفيد از بزرگترين علما و مورخ بزرگ شيعه در ص ٢٠ از جلد اول كتاب الأرشاد خود(لينك) در مورد مكان و نحوه ضربت خوردن على مينويسد:
برق شمشیرها را دیدم و شنیدم کسی میگوید: ای علی حکم از آن خداست، نه تو و یارانت. شنیدم علی میگفت: نگذارید این مرد بگریزد!
#متن_عربى: سمعتُ قائلاً يقول: لله الحُكم ـ يا علي ـ لا لكَ ولا لأصحابك. و سمعتُ علياً يقول: لا يَفُوتَنّكم الرجل
▪️خوب مشاهده میکنیم که شیخ مفید هم اعتراف کرده که؛
#اولا، علی در محراب و در حال نماز خواندن نبوده است
#دوما، على پس از ضربه خوردن گفته لا يَفُوتَنّكم الرجل یعنی نگذارید این مرد بگریزد و هیچ اثری از فزت و رب الکعبه نیست.
▪️ادمين:
سئوال از متوليان دروغگوى مذهب جعلى شيعه:
١) فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ را از كجايتان درآورديد؟
٢) چطور على را از حياط برده و در محراب خوابانديد و با شمشير فرقش را دو شق كرديد؟
اين حجم از جعل و دروغ در هيچ مذهبى در دنيا وجود ندارد
@naghde_eslamm

▪️فاحشه هائى كه در خدمت رهبر الدنگ حكومت اشغالگرانِ عمامه به سر هستند
-فكر ميكردم مردم خرمشهر و آبادان مردم نجيبى هستند(يعنى نانجيب هستند)
-مردم آبادان و خرمشهر فقط ادعا دارند ولى در عمل نشان دادند پرتوقع و پررو هستند
-براى كشته شدن ٣٨ نفر در يك سانحه اين همه شلوغ كرده و ميخواهند عزاى عمومى بگيريم
اينها👆🏽 را يكى از فاحشه هاى بيت رهبر الدنگ شيعيان آنهم در بتكده هشتم و خطاب به استخوانهاى پوسيده بيان ميكند.
#اولا نانجيب شما و آن رهبر ابنه اى شماست كه دشمن شماره ١ ما ايرانيان و قاتل هزاران جوان و پير ميباشد.
#دوما ما نيازى به اعلام عزاى عمومى حكومت اشغالگر و ضدبشرى شما نداريم.
#سوما عامل اصلى كشته شده اين ٣٨ نفر كسى نيست جز رهبر الدنگ شما و دار و دسته دزد و فاسدش.
#چهارما نه رهبر و نه صاحب آن بتكده شيعيان در مشهد هيچ ارتباطى با ايرانى و ايرانى نداريد و به زودى همه شما را به زباله دان تاريخ خواهيم فرستاد.
@naghde_eslamm

▪️تجاوز به زنان اسير، سنتى ناب محمدى

مالكيت مرد نسبت به برده مؤنث(زنان اسير)
-هرگونه استمتاع جنسي مرد از كنيزانش جايز است. در اين روابط جنسى،
#اولاً: رضايت زن مطلقاً لازم نيست،
#ثانياً: لازم نيست كنيز مسلمان يا از اهل كتاب باشد، حتي اگر كنيز كافر و مشرك هم باشد، اين روابط مجاز است.(مرد مسلمان نياز به سكس شديد دارد و اين وعده الله است)
#ثالثاً: در استمتاع از كنيز برخلاف نكاح دائم در زمان واحد سقف عددى چهار لازم الرعايه نيست.(يعنى سكس گروهى با كنيزان جايز است)
اما هرگونه ارتباط جنسى زن با غلامانش بدون ازدواج ممنوع است و بردگان مذكر نسبت به مالك مؤنث نامحرم محسوب ميشود(سكس و بهش فقط براى مردهاست و زنان بايد ازدواج كنند)
#منابع:
منهاج ج ٢ ص ٢٧٥ / العروه الوثقي ج ٢ ص ٨٠٣، ٨٠٤
▪️آيا هنوز هم دروغهاى آخوند و ملاى مسلمان در مورد برده دارى در اسلام را باور داريد؟
آيا هنوز معتقديد اسلام برده دارى را از بين برده است؟
اگر بله، بايد بخاطر حماقت و نفهمى شمارا سرزنش كرد!
@naghde_eslamm

پاسخ به سئوالات مهم و تكرارى مخاطبين جوان كانال نقد اسلام

بسيارى از مخاطبين جوان كانال ميپرسند براى بحث با مسلمانانى كه از اسلام دفاع ميكنند چه سئوالى بايد بپرسيم كه هم كلى باشد و براى رد كردنش قادر به ماستمالى كردن نباشند.
▪️پاسخ:
تنها يك سئوال ساده ميتواند دهان هر مدافع اسلام را براى هميشه ببند حتى اگر خيلى ادعاى سواد و فهم و شعور و تحقيق داشته باشد.
▪️سئوال:
چرا وقتى كه در تمام دنيا برده دارى ممنوع است و يك جرم تلقى ميشود و بشر امروزى برده دارى را يك عمل ضدبشرى و غير انسانى ميداند، هنوز اين رسم ضدبشرى در اسلام ممنوع نيست؟
اگر ادعا كردند در اسلام برده دارى وجود ندارد يا حرام است يا اسلام به تدريج آنرا از بين برده است، از آنها بخواهيد كه؛ يك آيه قرآن يا يك حكم فقهى و يا يك روايت معتبر از محمد يا بزرگان اسلام در ممنوعيت برده دارى برايتان بياورد. چون اگر برده دارى را قرآن ممنوع نكرده و هيچ حكم فقهى در ممنوعيت يا تحريم آن وجود نداشته باشد، چه كسى و در كجا و بر اساس كدام حكم شرعى آنرا ممنوع كرده است.
اگر گفتند الان در كشورهاى اسلامى برده دارى وجود ندارد يا اينكه در كجا برده دارى هست، به آنها بگوئيد دليلش ممنوعيت آن در سطح جهان و بر اساس موازين حقو بشرى بين الملل اين ممنوعيت اجرا ميشود و ربطى به احكام اسلام ندارد كما اينكه در ايران نيز رضاه شاه فرمان ممنوعيت آنرا صادر كرد و حتى تاكنون و پس از فرمان رضا شاه هيچكدام از فقها و مراجع شيعه يا سنى رسما و شرعا در ممنوعيت آن حرفى نزده اند.
يادتان باشد هر توضيح و داستانسرائى و چرندياتى در اينمورد پذيرفته نيست و فقط و فقط حكم شرعى از آنها بخواهيد.
وقتى ادعا ميكنند اسلام براى هدايت بشر آمده و قرآن از سوى خداست، مطمئنا بايد حكم خريد و فروش و آزار انسانها ممنوع اعلام ميشد و خدايشان ميتوانست به جاى توجه زياد به آلت تناسلى محمد و نوبت سكس با زنانش، يك آيه هم در منع و تحريم اين عمل زشت بفرستد.
پس ادعاى مسلمانان در مورد منع برده دارى توسط اسلام دروغى بيش نيست و تنها همين سئوال كافى است كه دهانشان براى هميشه بسته شود.
در آينده به برخى ديگر از سئوالات تكرارى برخى دوستان در قالب نوشته هاى كوتاه پاسخ خواهيم داد.

آیت الله مصباح یزدى كه از فقهاى بزرگ شيعه در قرن حاضر بود ميگفت: برپایی برده داری اسلامی در عصر حاضر نه تنها منسوخ نیست٬ بلکه کاملاً عقلانیست!
عده ای از مسلمین ناآگاه تصور می کنند برده داری اسلامی از جمله احکام منسوخ شده ی اسلام است!!
در حالی که آیات قرآن به صراحت آن را تایید کرده. به عنوان مثال در آیات ۵ و ۶ سوره ی مومنون در بیان به ویژگی های مومنان اشاره می شود که:
وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ﴿۵﴾ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ﴿۶﴾
ترجمه: و آنان كه شرمگاه خود را نگه مى‌دارند، جز بر همسران يا زنان اسير كه بدست آورده اند(كنيزان)، كه در همخوابى با آنان مورد ملامت قرار نمى‌گيرند(در واقع دستور تجاوز به زنان اسير صادر شده است)
▪️جالب آنکه عین همین آیات در سوره ی المعارج هم تکرار شده است و می توان گفت این تکرار٬ حاکی از تاکید قرآن بر حلیت ابدی کنیزداری در اسلام است:
وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ﴿۲۹﴾إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ﴿۳۰﴾
علاوه بر آن در احادیث ائمه موهوم شیعه هم مشاهده میکنیم که: {زُرَارَةَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَنِ اَلْحَلاَلِ وَ اَلْحَرَامِ فَقَالَ حَلاَلُ مُحَمَّدٍ حَلاَلٌ أَبَداً إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ وَ حَرَامُهُ حَرَامٌ أَبَداً إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ لاَ يَكُونُ غَيْرُهُ وَ لاَ يَجِيءُ غَيْرُهُ وَ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ مَا أَحَدٌ اِبْتَدَعَ بِدْعَةً إِلاَّ تَرَكَ بِهَا سُنَّةً}ترجمه: {زرارة گويد از امام صادق راجع بحلال و حرام پرسيدم فرمود: حلال محمد هميشه تا روز قيامت حلالست و حرامش هميشه تا روز قيامت حرام، غير حكم او حكمى نيست و جز او پيغمبرى نيايد و على فرمود هيچ كس بدعتى ننهاد جز آنكه بسبب آن سنتى را ترك كرد.}
📓منبع: الكافی - شيخ الكليني - ج۱ - ص۵۸
📓منبع: مرآة العقول - العلامة المجلسی - ج۱ - ص۲۰۰
◽️بر اساس همین دست آیات كه تعدادشان كم نيست و احادیث موجود، آیت الله مصباح یزدی٬ این چنین موضع حقیقی اسلام در رابطه با برده داری را بیان میکند:
▪️از ميان راه‌هاى گوناگونى كه در طول تاريخ بشر و در نظام‌هاي مختلف به بردگى انسان منتهى مى‌شد، اسلام تنها يك راه را باز گذاشت كه كاملاً موجه و معقول است: تا جامعة بشرى برقرار است، دست كم جنگ هست. از ميان جنگ‌ها بعضى مشروع و عادلانه است: جنگ حق در برابر باطل که در آن کساني که از طرفداران باطل به اسارت در مى‌آيند، به بردگى كشيده مى‌شوند و بايد بشوند. اسلام هيچ‌گاه در صدد الغاي اين‌گونه برده‌گيرى نبوده و نيست و اين موضع اسلام كاملاً قابل دفاع و توجيه عقلانى است. بنابراين، كوشش بسيارى از روشنفكران و نويسندگان غربزدة جهان اسلام كه اسلام را نافى و ناسخ هرگونه برده‌دارى قلمداد مي‌كنند و آيات مربوط به بردگى و برده‌دارى را ناظر به امرى موقت و گذرا مي‌دانند كه مختص صدر اسلام بوده تلاشى بيهوده است. اسلام بردگى را مطلقاً الغا نمى‌كند، بلكه يكى از راه‌هاي بردگي را صحيح مى‌داند.{منبع: نگاهی گذرا به حقوق بشر از دیدگاه اسلام - آیت الله مصباح یزدی - ج۱ - ص۱۷۵}
@naghde_eslam

آلت الله مصباح یزدى كه از فقهاى بزرگ شيعه در قرن حاضر بود ميگفت: برپایی برده داری اسلامی در عصر حاضر نه تنها منسوخ نیست٬ بلکه کاملاً عقلانیست!
عده ای از مسلمین ناآگاه تصور می کنند برده داری اسلامی از جمله احکام منسوخ شده ی اسلام است!!
در حالی که آیات قرآن به صراحت آن را تایید کرده. به عنوان مثال در آیات ۵ و ۶ سوره ی مومنون در بیان به ویژگی های مومنان اشاره می شود که:
وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ﴿۵﴾ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ﴿۶﴾
ترجمه: و آنان كه شرمگاه خود را نگه مى‌دارند، جز بر همسران يا زنان اسير كه بدست آورده اند(كنيزان)، كه در همخوابى با آنان مورد ملامت قرار نمى‌گيرند(در واقع دستور تجاوز به زنان اسير صادر شده است)
▪️جالب آنکه عین همین آیات در سوره ی المعارج هم تکرار شده است و می توان گفت این تکرار٬ حاکی از تاکید قرآن بر حلیت ابدی کنیزداری در اسلام است:
وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ﴿۲۹﴾إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ﴿۳۰﴾
علاوه بر آن در احادیث ائمه موهوم شیعه هم مشاهده میکنیم که: {زُرَارَةَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَنِ اَلْحَلاَلِ وَ اَلْحَرَامِ فَقَالَ حَلاَلُ مُحَمَّدٍ حَلاَلٌ أَبَداً إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ وَ حَرَامُهُ حَرَامٌ أَبَداً إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ لاَ يَكُونُ غَيْرُهُ وَ لاَ يَجِيءُ غَيْرُهُ وَ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ مَا أَحَدٌ اِبْتَدَعَ بِدْعَةً إِلاَّ تَرَكَ بِهَا سُنَّةً}ترجمه: {زرارة گويد از امام صادق راجع بحلال و حرام پرسيدم فرمود: حلال محمد هميشه تا روز قيامت حلالست و حرامش هميشه تا روز قيامت حرام، غير حكم او حكمى نيست و جز او پيغمبرى نيايد و على فرمود هيچ كس بدعتى ننهاد جز آنكه بسبب آن سنتى را ترك كرد.}
📓منبع: الكافی - شيخ الكليني - ج۱ - ص۵۸
📓منبع: مرآة العقول - العلامة المجلسی - ج۱ - ص۲۰۰
◽️بر اساس همین دست آیات كه تعدادشان كم نيست و احادیث موجود، آیت الله مصباح یزدی٬ این چنین موضع حقیقی اسلام در رابطه با برده داری را بیان میکند:
▪️از ميان راه‌هاى گوناگونى كه در طول تاريخ بشر و در نظام‌هاي مختلف به بردگى انسان منتهى مى‌شد، اسلام تنها يك راه را باز گذاشت كه كاملاً موجه و معقول است: تا جامعة بشرى برقرار است، دست كم جنگ هست. از ميان جنگ‌ها بعضى مشروع و عادلانه است: جنگ حق در برابر باطل که در آن کساني که از طرفداران باطل به اسارت در مى‌آيند، به بردگى كشيده مى‌شوند و بايد بشوند. اسلام هيچ‌گاه در صدد الغاي اين‌گونه برده‌گيرى نبوده و نيست و اين موضع اسلام كاملاً قابل دفاع و توجيه عقلانى است. بنابراين، كوشش بسيارى از روشنفكران و نويسندگان غربزدة جهان اسلام كه اسلام را نافى و ناسخ هرگونه برده‌دارى قلمداد مي‌كنند و آيات مربوط به بردگى و برده‌دارى را ناظر به امرى موقت و گذرا مي‌دانند كه مختص صدر اسلام بوده تلاشى بيهوده است. اسلام بردگى را مطلقاً الغا نمى‌كند، بلكه يكى از راه‌هاي بردگي را صحيح مى‌داند.{منبع: نگاهی گذرا به حقوق بشر از دیدگاه اسلام - آیت الله مصباح یزدی - ج۱ - ص۱۷۵}