Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💥#ابوبكر_صديق جانشين پيامبر و آدمسوزى
#قسمت_چهارم(آخر)
#ابن_کثیر كه از مورخين بزرگ و نامدار مسلمانان است در کتاب #البدایه_والنهایه خود در مورد اين داستان می نویسد:
#متن_عربى:
وَاسْمُهُ إِيَاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ يَالِيلَ بْنِ عُمَيْرَةَ بْنِ خِفَافٍ من بني سُليم، قاله ابن إسحاق،وَقَدْ كَانَ الصِّديق حرَّق الْفُجَاءَةَ بِالْبَقِيعِ فِي الْمَدِينَةِ، وَكَانَ سَبَبُهُ أنَّه قَدِمَ عَلَيْهِ فَزَعَمَ أنَّه أسلم، وَسَأَلَ مِنْهُ أَنْ يجهِّز مَعَهُ جَيْشًا يُقَاتِلُ بِهِ أَهْلَ الرِّدَّة، فجهَّز مَعَهُ جَيْشًا، فلمَّا سَارَ جَعَلَ لَا يمرُّ بِمُسْلِمٍ وَلَا مُرْتَدٍّ إِلَّا قَتَلَهُ وَأَخَذَ مَالَهُ، فلمَّا سَمِعَ الصِّديق بَعَثَ وَرَاءَهُ جَيْشًا فردَّه، فلمَّا أَمْكَنَهُ بَعَثَ بِهِ إِلَى الْبَقِيعِ، فَجُمِعَتْ يَدَاهُ إِلَى قَفَاهُ وألقي في النَّار فحرقه وهو مقموط.
#ترجمه:
نام او اياس ابن عبدالله از طايفه بنى سليم بود، ابن اسحاق در موردش ميگويد كه #ابوبكر_صديق، #فجاءة را در بقيع در شهر مدينه سوزاند.( و در ادامه داستان اينكه از ابوبكر سلاح براى جنگ اهل رده گرفته را نوشته است)
#منبع:
البداية والنهاية ج ٦ ص ٣٥١ المحقق: علي شيري، الناشر: دار إحياء التراث العربي، الطبعة: الأولى ١٤٠٨، هـ - ١٩٨٨ م.
پس همانطور كه ديديد #داعش طبق سنت خليفه اول مسلمين اقدام به سوزاندن انسنها ميكند.
البته اين تنها #ابوبكر نبوده كه مخالفينش را سوزانده است، بلكه #امام_على نيز در چندين مرتبه اقدام به سوزاندن مخالفين كرده است كه در يك مقاله ديگر به آن خواهم پرداخت.
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
سايت ما:
www.eslam.nu
#قسمت_چهارم(آخر)
#ابن_کثیر كه از مورخين بزرگ و نامدار مسلمانان است در کتاب #البدایه_والنهایه خود در مورد اين داستان می نویسد:
#متن_عربى:
وَاسْمُهُ إِيَاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ يَالِيلَ بْنِ عُمَيْرَةَ بْنِ خِفَافٍ من بني سُليم، قاله ابن إسحاق،وَقَدْ كَانَ الصِّديق حرَّق الْفُجَاءَةَ بِالْبَقِيعِ فِي الْمَدِينَةِ، وَكَانَ سَبَبُهُ أنَّه قَدِمَ عَلَيْهِ فَزَعَمَ أنَّه أسلم، وَسَأَلَ مِنْهُ أَنْ يجهِّز مَعَهُ جَيْشًا يُقَاتِلُ بِهِ أَهْلَ الرِّدَّة، فجهَّز مَعَهُ جَيْشًا، فلمَّا سَارَ جَعَلَ لَا يمرُّ بِمُسْلِمٍ وَلَا مُرْتَدٍّ إِلَّا قَتَلَهُ وَأَخَذَ مَالَهُ، فلمَّا سَمِعَ الصِّديق بَعَثَ وَرَاءَهُ جَيْشًا فردَّه، فلمَّا أَمْكَنَهُ بَعَثَ بِهِ إِلَى الْبَقِيعِ، فَجُمِعَتْ يَدَاهُ إِلَى قَفَاهُ وألقي في النَّار فحرقه وهو مقموط.
#ترجمه:
نام او اياس ابن عبدالله از طايفه بنى سليم بود، ابن اسحاق در موردش ميگويد كه #ابوبكر_صديق، #فجاءة را در بقيع در شهر مدينه سوزاند.( و در ادامه داستان اينكه از ابوبكر سلاح براى جنگ اهل رده گرفته را نوشته است)
#منبع:
البداية والنهاية ج ٦ ص ٣٥١ المحقق: علي شيري، الناشر: دار إحياء التراث العربي، الطبعة: الأولى ١٤٠٨، هـ - ١٩٨٨ م.
پس همانطور كه ديديد #داعش طبق سنت خليفه اول مسلمين اقدام به سوزاندن انسنها ميكند.
البته اين تنها #ابوبكر نبوده كه مخالفينش را سوزانده است، بلكه #امام_على نيز در چندين مرتبه اقدام به سوزاندن مخالفين كرده است كه در يك مقاله ديگر به آن خواهم پرداخت.
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
سايت ما:
www.eslam.nu
Forwarded from Unclesam
ابوبكر_صديق جانشين پيامبر و آدمسوزى
#قسمت_چهارم(آخر)
ابن_کثیر كه از مورخين بزرگ و نامدار مسلمانان است در کتاب #البدایه_والنهایه خود در مورد اين داستان می نویسد:
#متن_عربى:
وَاسْمُهُ إِيَاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ يَالِيلَ بْنِ عُمَيْرَةَ بْنِ خِفَافٍ من بني سُليم، قاله ابن إسحاق،وَقَدْ كَانَ الصِّديق حرَّق الْفُجَاءَةَ بِالْبَقِيعِ فِي الْمَدِينَةِ، وَكَانَ سَبَبُهُ أنَّه قَدِمَ عَلَيْهِ فَزَعَمَ أنَّه أسلم، وَسَأَلَ مِنْهُ أَنْ يجهِّز مَعَهُ جَيْشًا يُقَاتِلُ بِهِ أَهْلَ الرِّدَّة، فجهَّز مَعَهُ جَيْشًا، فلمَّا سَارَ جَعَلَ لَا يمرُّ بِمُسْلِمٍ وَلَا مُرْتَدٍّ إِلَّا قَتَلَهُ وَأَخَذَ مَالَهُ، فلمَّا سَمِعَ الصِّديق بَعَثَ وَرَاءَهُ جَيْشًا فردَّه، فلمَّا أَمْكَنَهُ بَعَثَ بِهِ إِلَى الْبَقِيعِ، فَجُمِعَتْ يَدَاهُ إِلَى قَفَاهُ وألقي في النَّار فحرقه وهو مقموط.
#ترجمه:
نام او اياس ابن عبدالله از طايفه بنى سليم بود، ابن اسحاق در موردش ميگويد كه #ابوبكر_صديق، #فجاءة را در بقيع در شهر مدينه سوزاند.( و در ادامه داستان اينكه از ابوبكر سلاح براى جنگ اهل رده گرفته را نوشته است)
#منبع:
البداية والنهاية ج ٦ ص ٣٥١ المحقق: علي شيري، الناشر: دار إحياء التراث العربي، الطبعة: الأولى ١٤٠٨، هـ - ١٩٨٨ م.
پس همانطور كه ديديد #داعش طبق سنت خليفه اول مسلمين اقدام به سوزاندن انسنها ميكند.
البته اين تنها #ابوبكر نبوده كه مخالفينش را سوزانده است، بلكه #امام_على نيز در چندين مرتبه اقدام به سوزاندن مخالفين كرده است كه در يك مقاله ديگر به آن خواهم پرداخت.
#قسمت_چهارم(آخر)
ابن_کثیر كه از مورخين بزرگ و نامدار مسلمانان است در کتاب #البدایه_والنهایه خود در مورد اين داستان می نویسد:
#متن_عربى:
وَاسْمُهُ إِيَاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ يَالِيلَ بْنِ عُمَيْرَةَ بْنِ خِفَافٍ من بني سُليم، قاله ابن إسحاق،وَقَدْ كَانَ الصِّديق حرَّق الْفُجَاءَةَ بِالْبَقِيعِ فِي الْمَدِينَةِ، وَكَانَ سَبَبُهُ أنَّه قَدِمَ عَلَيْهِ فَزَعَمَ أنَّه أسلم، وَسَأَلَ مِنْهُ أَنْ يجهِّز مَعَهُ جَيْشًا يُقَاتِلُ بِهِ أَهْلَ الرِّدَّة، فجهَّز مَعَهُ جَيْشًا، فلمَّا سَارَ جَعَلَ لَا يمرُّ بِمُسْلِمٍ وَلَا مُرْتَدٍّ إِلَّا قَتَلَهُ وَأَخَذَ مَالَهُ، فلمَّا سَمِعَ الصِّديق بَعَثَ وَرَاءَهُ جَيْشًا فردَّه، فلمَّا أَمْكَنَهُ بَعَثَ بِهِ إِلَى الْبَقِيعِ، فَجُمِعَتْ يَدَاهُ إِلَى قَفَاهُ وألقي في النَّار فحرقه وهو مقموط.
#ترجمه:
نام او اياس ابن عبدالله از طايفه بنى سليم بود، ابن اسحاق در موردش ميگويد كه #ابوبكر_صديق، #فجاءة را در بقيع در شهر مدينه سوزاند.( و در ادامه داستان اينكه از ابوبكر سلاح براى جنگ اهل رده گرفته را نوشته است)
#منبع:
البداية والنهاية ج ٦ ص ٣٥١ المحقق: علي شيري، الناشر: دار إحياء التراث العربي، الطبعة: الأولى ١٤٠٨، هـ - ١٩٨٨ م.
پس همانطور كه ديديد #داعش طبق سنت خليفه اول مسلمين اقدام به سوزاندن انسنها ميكند.
البته اين تنها #ابوبكر نبوده كه مخالفينش را سوزانده است، بلكه #امام_على نيز در چندين مرتبه اقدام به سوزاندن مخالفين كرده است كه در يك مقاله ديگر به آن خواهم پرداخت.