Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️مفتخورى آخوندها، يادگار مفتخورى خاندان عصمت و طهارت است!
در برابر اين آرامش و حسن تفاهم بود كه امام حسين همواره از كمكهاى مالى هنگفت معاويه برخوردار مى‌شد، بطوريكه مقررى امام حسن و امام حسين، كه در زمان عمر، سالى پنج‌هزار درهم بود، معاويه آنرا به سالى يك ميليون درهم (يعنى دويست برابر، معادل ٤ هزار كيلو نقره) افزايش داد.
روايات مؤرخين اسلامى درباره ثروت ها، أراضى و املاك و بذل و بخشش‌هاى امام حسين چنان است كه باعث شگفتى و حيرت مى‌شود.
#منابع:
تاريخ تمدن اسلام، ج ٤، ص ٨٨. درصلحنامه امام حسن ومعاويه از جمله قرار شد كه هر سال دو ميليون درهم نيز به امام حسين پرداخت شود:
اخبار الطوال، ص ٢٤١.
كتاب الخراج، يحيى بن آدم، ص ٧٥؛
كتاب الخراج، قاضى ابويوسف،ص ٣٥؛ الحسين، على جلال، جلد ١، صص ٦٣ و ١٠٧؛ منتهى الامال، جلد ١، صص ٣٤٨،٣١٩-٣٥٠ و ٣٧٣
در صحراى كربلا نيز، امام حسين به ابن سعد (فرمانده سپاه يزيد) پيشنهاد دادن خانه ها و املاك خوبى در مدينه نمود به اين شرط كه از جنگ با وى خوددارى كند، اما ابن سعد پيشنهاد حسين را نپذيرفت:
#منابع:
تاريخ طبرى، جلد ٧، ص ٣٠٠٨؛
زندگانى امام حسين، صص ٨٧-٨٤ و ١٠٠-٩٢ و ٣٧٧
@naghde_eslamm
در برابر اين آرامش و حسن تفاهم بود كه امام حسين همواره از كمكهاى مالى هنگفت معاويه برخوردار مى‌شد، بطوريكه مقررى امام حسن و امام حسين، كه در زمان عمر، سالى پنج‌هزار درهم بود، معاويه آنرا به سالى يك ميليون درهم (يعنى دويست برابر، معادل ٤ هزار كيلو نقره) افزايش داد.
روايات مؤرخين اسلامى درباره ثروت ها، أراضى و املاك و بذل و بخشش‌هاى امام حسين چنان است كه باعث شگفتى و حيرت مى‌شود.
#منابع:
تاريخ تمدن اسلام، ج ٤، ص ٨٨. درصلحنامه امام حسن ومعاويه از جمله قرار شد كه هر سال دو ميليون درهم نيز به امام حسين پرداخت شود:
اخبار الطوال، ص ٢٤١.
كتاب الخراج، يحيى بن آدم، ص ٧٥؛
كتاب الخراج، قاضى ابويوسف،ص ٣٥؛ الحسين، على جلال، جلد ١، صص ٦٣ و ١٠٧؛ منتهى الامال، جلد ١، صص ٣٤٨،٣١٩-٣٥٠ و ٣٧٣
در صحراى كربلا نيز، امام حسين به ابن سعد (فرمانده سپاه يزيد) پيشنهاد دادن خانه ها و املاك خوبى در مدينه نمود به اين شرط كه از جنگ با وى خوددارى كند، اما ابن سعد پيشنهاد حسين را نپذيرفت:
#منابع:
تاريخ طبرى، جلد ٧، ص ٣٠٠٨؛
زندگانى امام حسين، صص ٨٧-٨٤ و ١٠٠-٩٢ و ٣٧٧
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️اثبات شيعه بودن قاتلان حسين در كربلا
#سند_اول: زحر بن قيس هذا شهد مع علي الجمل و صفين كما شهد صفين معه شبعث بن ربعي و شمر بن ذي الجوشن الضبابي ثم حاربوا الحسين يوم كربلاء فكانت لهم خاتمة سوء نعوذ بالله من سوء الخاتمة .
المصدر: في رحاب ائمة اهل البيت ج١ ص٩
السيد محسن الامين الحسيني العاملي
#ترجمه:
سيد محسن امين از علماى نامدار شيعه ميگويد: زحر بن قيس از ياران على در جنگ جمل و صفين بود، همچنين شبعث بن ربعى و شمر بن ذوالجوشن الضبابى از ياران على بودند كه در كربلا با حسين جنگيدند و عاقبت بدى داشتند.
#سند_دوم: لقد نصح محمد بن حنفيه أخاه الحسين قائلا له: يا أخي إن أهل الكوفة قد عرفت غدرهم بأبيك وأخيك. وقد خفت أن يكون حالك كحال من مضى
#ترجمه: محمد بن حنفيه، به برادرش حسين توصیه کرد، و گفت: ای برادر من، قوم کوفه به خیانت خود به پدر و برادرت شناخته شده اند می ترسیدم حال روز تو هم مانند آنها شود
#نتيجه: قاتلين حسين از ياران و جنگجويان على در جنگ جمل و صفين بودند
#منابع:
لهوف از ابن طاووس ص ٣٩
مجالس عاشوراء ص ١١٥
المجالس الفاخرة ص ٧٥
منتهى الآمال ج١ ص٤٥٤
على خطى الحسين ص ٩٦
لينك منبع از كتاب بحار الأنوار مجلسى
#سند_اول: زحر بن قيس هذا شهد مع علي الجمل و صفين كما شهد صفين معه شبعث بن ربعي و شمر بن ذي الجوشن الضبابي ثم حاربوا الحسين يوم كربلاء فكانت لهم خاتمة سوء نعوذ بالله من سوء الخاتمة .
المصدر: في رحاب ائمة اهل البيت ج١ ص٩
السيد محسن الامين الحسيني العاملي
#ترجمه:
سيد محسن امين از علماى نامدار شيعه ميگويد: زحر بن قيس از ياران على در جنگ جمل و صفين بود، همچنين شبعث بن ربعى و شمر بن ذوالجوشن الضبابى از ياران على بودند كه در كربلا با حسين جنگيدند و عاقبت بدى داشتند.
#سند_دوم: لقد نصح محمد بن حنفيه أخاه الحسين قائلا له: يا أخي إن أهل الكوفة قد عرفت غدرهم بأبيك وأخيك. وقد خفت أن يكون حالك كحال من مضى
#ترجمه: محمد بن حنفيه، به برادرش حسين توصیه کرد، و گفت: ای برادر من، قوم کوفه به خیانت خود به پدر و برادرت شناخته شده اند می ترسیدم حال روز تو هم مانند آنها شود
#نتيجه: قاتلين حسين از ياران و جنگجويان على در جنگ جمل و صفين بودند
#منابع:
لهوف از ابن طاووس ص ٣٩
مجالس عاشوراء ص ١١٥
المجالس الفاخرة ص ٧٥
منتهى الآمال ج١ ص٤٥٤
على خطى الحسين ص ٩٦
لينك منبع از كتاب بحار الأنوار مجلسى
Forwarded from نقدى بر اسلام
اسامى فرزندان على ابن ابيطالب و فرزندش حسن که در واقعه کربلا كشته شدند ولى شيعيان نامى از آنها نمى برند.
برادران حسين و #فرزندان_على:
١) ابوبکر پسر علی
٢) عمر پسر علی
٣) عثمان پسر علی
#فرزندان_حسن بن على:
١) ابوبکر پسر حسن بن علی
٢) عمر پسر حسن بن علی
#سئوال اينجاست كه:
چرا آخوند ها و مداحان شیعه از بردن نام آنها در کنار نام حسین و عباس و حتی حر بن يزيد رياحى بر منابر و در روضه خوانی ها خودداری میکنند؟؟
اين اسامى در كنار باقى كشته هاى واقعه كربلا در كتب بزرگترين علماء و دانشمندان شیعه منجمله:
شیخ مفید، علامه نورى طبرسی، اربلی، شيخ عباس قمی، علامه باقر شریف القرشی، هادی النجفی، علامه صادق مکی، ابن شهرآشوب و ده ها تن از علماى دیگر شیعه در کتابهایشان که اساس مکتب شیعه را طرح ریزی کرده اند ذكر شده است.
تعدادى از #منابع به شرح زير است:
١) الإرشاد ص/٢٤٨ و ١٨٦ ـ
٢) إعلام الوری ص/٢٠٣ ، ٢١٢ ـ
٣) مناقب آل ابی طالب ج ٣ ص ٣٠٤، ٣٠٥
٤) کشف الغمه ج ١ ص ٤٤٠ ـ
٥) یوم الطف ص ١٦٧، ١٧٢، ١٧٣، ١٧٤،
٦) منتهی الآمال ج ١ ص ٢٥٦، ٢٥٧ ـ
٧) حیاة الإمام الحسین ج ٣ ص ٢٦٢ ـ
٨) مظام اهل البیت ص ٢٥٧
برادران حسين و #فرزندان_على:
١) ابوبکر پسر علی
٢) عمر پسر علی
٣) عثمان پسر علی
#فرزندان_حسن بن على:
١) ابوبکر پسر حسن بن علی
٢) عمر پسر حسن بن علی
#سئوال اينجاست كه:
چرا آخوند ها و مداحان شیعه از بردن نام آنها در کنار نام حسین و عباس و حتی حر بن يزيد رياحى بر منابر و در روضه خوانی ها خودداری میکنند؟؟
اين اسامى در كنار باقى كشته هاى واقعه كربلا در كتب بزرگترين علماء و دانشمندان شیعه منجمله:
شیخ مفید، علامه نورى طبرسی، اربلی، شيخ عباس قمی، علامه باقر شریف القرشی، هادی النجفی، علامه صادق مکی، ابن شهرآشوب و ده ها تن از علماى دیگر شیعه در کتابهایشان که اساس مکتب شیعه را طرح ریزی کرده اند ذكر شده است.
تعدادى از #منابع به شرح زير است:
١) الإرشاد ص/٢٤٨ و ١٨٦ ـ
٢) إعلام الوری ص/٢٠٣ ، ٢١٢ ـ
٣) مناقب آل ابی طالب ج ٣ ص ٣٠٤، ٣٠٥
٤) کشف الغمه ج ١ ص ٤٤٠ ـ
٥) یوم الطف ص ١٦٧، ١٧٢، ١٧٣، ١٧٤،
٦) منتهی الآمال ج ١ ص ٢٥٦، ٢٥٧ ـ
٧) حیاة الإمام الحسین ج ٣ ص ٢٦٢ ـ
٨) مظام اهل البیت ص ٢٥٧
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️اثبات شيعه بودن قاتلان حسين(٢)
كوفيان خبر رسيدن حسين به مكه و امتناع از بيعت با يزيد را شنيدند،
پس در منزل سليمان ابن صرد خزاعى جمع شدند، و سليمان بن صرد برايشان سخنرانى كرد و گفت:
اى شيعيان ميدانيد كه معاويه فوت كرده، و پسرش يزيد به جاى او نشسته است و حسين ابن على با خلافتش مخالفت كرده و از دست آل ابوسفيان به مكه فرار كرده.
شما اى 👈شيعيان حسين و شيعيان پدرش،
حسين امروز به يارى شما نياز دارد، اگر ميدانيد كه ياران او هستيد برايش بنويسيد و اگر از ضغف خود ميترسيد اين مرد را فريب ندهيد،
خلاصه متن عربى: ... قام سليمان بن صرد، قال في آخر خطبته: يامعشر الشيعة انكم قد علمتم بأن معاوية قد هلك وصار الى ربه، وقد قعد في موضعه ابنه يزيد، وهذا الحسين بن علي عليه السلام قد خالفه وصار الى مكة هارباً من طواغيت آل أبي سفيان، وأنتم👈 شيعته وشيعة أبيه من قبله، وقد احتاج الى نصرتكم اليوم، فان كنتم تعلمون أنكم ناصروه ومجاهدوا عدوه فاكتبوا اليه، وان خفتم الوهن والفشل فلا تغروا الرجل من نفسه
#منابع:
اللهوف لابن طاووس ص ٢٢
المجالس الفاخرة ص ٥٨/٥٩
منتهى الآمال ج ١ ص ٤٣٠
على خطى الحسين ص ٩٣
@naghde_eslamm
كوفيان خبر رسيدن حسين به مكه و امتناع از بيعت با يزيد را شنيدند،
پس در منزل سليمان ابن صرد خزاعى جمع شدند، و سليمان بن صرد برايشان سخنرانى كرد و گفت:
اى شيعيان ميدانيد كه معاويه فوت كرده، و پسرش يزيد به جاى او نشسته است و حسين ابن على با خلافتش مخالفت كرده و از دست آل ابوسفيان به مكه فرار كرده.
شما اى 👈شيعيان حسين و شيعيان پدرش،
حسين امروز به يارى شما نياز دارد، اگر ميدانيد كه ياران او هستيد برايش بنويسيد و اگر از ضغف خود ميترسيد اين مرد را فريب ندهيد،
خلاصه متن عربى: ... قام سليمان بن صرد، قال في آخر خطبته: يامعشر الشيعة انكم قد علمتم بأن معاوية قد هلك وصار الى ربه، وقد قعد في موضعه ابنه يزيد، وهذا الحسين بن علي عليه السلام قد خالفه وصار الى مكة هارباً من طواغيت آل أبي سفيان، وأنتم👈 شيعته وشيعة أبيه من قبله، وقد احتاج الى نصرتكم اليوم، فان كنتم تعلمون أنكم ناصروه ومجاهدوا عدوه فاكتبوا اليه، وان خفتم الوهن والفشل فلا تغروا الرجل من نفسه
#منابع:
اللهوف لابن طاووس ص ٢٢
المجالس الفاخرة ص ٥٨/٥٩
منتهى الآمال ج ١ ص ٤٣٠
على خطى الحسين ص ٩٣
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️امام سجاد: حسين بن على بدليل شورش عليه حاكم زمان، از اسلام خارج شده و كافر تلقى ميشود و كشتن او بر حاكم واجب است.
علماى بزرگ شيعه به نقل از امام سجاد در مورد حق حاكم بر مردم مينويسند: حق حاكم اين است كه بر عليهش دست به شورش و فتنه نزنى، با او وارد جنگ نشوى زيرا در اينصورت با دست خودت، خودت را به هلاكت انداخته اى و در هلاكت خود او را شريك دانسته اى. در هيچ موردى به او اعتراض نكنى و در هر شرايط اعلام رضايت كنى.
پ ن: به جز حسين بن على كه در برابر حاكم زمانش شورش كرد و كشته شد باقى ائمه نه اعتراضى به حكام داشتند و نه دست به شورش زدند بلكه مال مفت ميخورند و در آغوش كنيزهاى زيبا خفته بودند.
▪️سئوال از شيعيان: چرا بايد براى كسى كه بر خلاف موازين شرعى، خودش را به كشتن داده عزادارى كرد؟
#منابع:
بحار الانوار ج ٧١ ص ٤
شرح رسالة الحقوق از امام سجاد ص٣٧٣
امالي شيخ صدق ج١ ص ٤٥٢
اعيان الشيعه محسن امين ج ١ ص ٦٢٥
@naghde_eslamm
علماى بزرگ شيعه به نقل از امام سجاد در مورد حق حاكم بر مردم مينويسند: حق حاكم اين است كه بر عليهش دست به شورش و فتنه نزنى، با او وارد جنگ نشوى زيرا در اينصورت با دست خودت، خودت را به هلاكت انداخته اى و در هلاكت خود او را شريك دانسته اى. در هيچ موردى به او اعتراض نكنى و در هر شرايط اعلام رضايت كنى.
پ ن: به جز حسين بن على كه در برابر حاكم زمانش شورش كرد و كشته شد باقى ائمه نه اعتراضى به حكام داشتند و نه دست به شورش زدند بلكه مال مفت ميخورند و در آغوش كنيزهاى زيبا خفته بودند.
▪️سئوال از شيعيان: چرا بايد براى كسى كه بر خلاف موازين شرعى، خودش را به كشتن داده عزادارى كرد؟
#منابع:
بحار الانوار ج ٧١ ص ٤
شرح رسالة الحقوق از امام سجاد ص٣٧٣
امالي شيخ صدق ج١ ص ٤٥٢
اعيان الشيعه محسن امين ج ١ ص ٦٢٥
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️حسن و حسين فرزندان على، نماد بى غيرتى و پذيراى ذلت هميشگى
براى به زانو درآوردن آخوندهاى شياد و رسوا كردنشان كافى است با تحقيق در كتابهايشان، تك تك دروغهايشان را با سند و مدرك افشا كنيد. ما نيز براى اثبات بى غيرتى حسن و حسين فرزندان امام اول شيعه از كتب معتبر شيعه سند و مدرك ارائه ميكنيم. به عنوان مثال به اين روايت توجه كنيد.
امام موسی کاظم میگوید:
امام حسن و امام حسین پشت سر مروان نماز میخواندند[مروان بن حکم كسى بود كه فحاشى به علی بن ابيطالب را بر منابر ترويج داد]
#منابع:
١) وسائل الشیعه ج ٨ ص ٣٠١ نوشته حر عاملى
٢) بحار الانوار ج ٨٥ ص ٩٢ لينك
٣) موسوعة كلمات الامام الحسين ص ٨١٧ لينك
▪️ادمين: اين دو نفر پاى منبر مروان مينشستند و فحاشى و توهين به پدرشان را ميشنيدند و دم بر نمى آوردند، چطور اين دو نفر را امام و معصوم مينامند وقتى نه غيرت داشتند و نخ جرأت دفاع از پدرشان؟
البته براى ادامه مفتخورى از خان خليفه مجبور به سكوت بودند دقيقا مانند مراجع تقليد امروز
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
براى به زانو درآوردن آخوندهاى شياد و رسوا كردنشان كافى است با تحقيق در كتابهايشان، تك تك دروغهايشان را با سند و مدرك افشا كنيد. ما نيز براى اثبات بى غيرتى حسن و حسين فرزندان امام اول شيعه از كتب معتبر شيعه سند و مدرك ارائه ميكنيم. به عنوان مثال به اين روايت توجه كنيد.
امام موسی کاظم میگوید:
امام حسن و امام حسین پشت سر مروان نماز میخواندند[مروان بن حکم كسى بود كه فحاشى به علی بن ابيطالب را بر منابر ترويج داد]
#منابع:
١) وسائل الشیعه ج ٨ ص ٣٠١ نوشته حر عاملى
٢) بحار الانوار ج ٨٥ ص ٩٢ لينك
٣) موسوعة كلمات الامام الحسين ص ٨١٧ لينك
▪️ادمين: اين دو نفر پاى منبر مروان مينشستند و فحاشى و توهين به پدرشان را ميشنيدند و دم بر نمى آوردند، چطور اين دو نفر را امام و معصوم مينامند وقتى نه غيرت داشتند و نخ جرأت دفاع از پدرشان؟
البته براى ادامه مفتخورى از خان خليفه مجبور به سكوت بودند دقيقا مانند مراجع تقليد امروز
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️اسناد دليل اول
در بسيارى از منابع روائى شيعه در مورد بازگشت امام سجاد و خانواده اش به مدينه بيان شده است كه سجاد با بى اعتنائى مردم روبرو ميشود و اعتراف ميكند كه:
در شهرهاى مكه و مدينه حتى ٢٠ نفر هم وجود ندارد كه به خانواده ما تمايل داشته باشد. در واقع مردم اين دوشهر هيچ روى خوشى به سجاد نشان ندادند و دليل بيان اين موضوع از سوى وى همين مسئله بوده است.
#متن_عربى: أبو عمر النهدي قال: سمعت علي بن الحسين عليه السلام يقول: ما بمكة والمدينة عشرون رجلا يحبنا
#ترجمه: ابو عمر هندى روايت ميكند؛ شنيدم على بن الحسين(سجاد) كه ميگويد: در مكه و مدينه حتى ٢٠ نفر پيدا نميشود كه ما را دوست داشته باشد(حامى ما باشد)
#منابع:
١) بحار الأنوار ج ٤٦ ص ١٤٣ (لينك)
٢) شرح نهج البلاغه از ابن ابى الحديد ج ٤ ص ١٠٤
٣) جهاد الامام السجاد نوشته سيد محمد رضا جلالى ص ٥٩
در بسيارى از منابع روائى شيعه در مورد بازگشت امام سجاد و خانواده اش به مدينه بيان شده است كه سجاد با بى اعتنائى مردم روبرو ميشود و اعتراف ميكند كه:
در شهرهاى مكه و مدينه حتى ٢٠ نفر هم وجود ندارد كه به خانواده ما تمايل داشته باشد. در واقع مردم اين دوشهر هيچ روى خوشى به سجاد نشان ندادند و دليل بيان اين موضوع از سوى وى همين مسئله بوده است.
#متن_عربى: أبو عمر النهدي قال: سمعت علي بن الحسين عليه السلام يقول: ما بمكة والمدينة عشرون رجلا يحبنا
#ترجمه: ابو عمر هندى روايت ميكند؛ شنيدم على بن الحسين(سجاد) كه ميگويد: در مكه و مدينه حتى ٢٠ نفر پيدا نميشود كه ما را دوست داشته باشد(حامى ما باشد)
#منابع:
١) بحار الأنوار ج ٤٦ ص ١٤٣ (لينك)
٢) شرح نهج البلاغه از ابن ابى الحديد ج ٤ ص ١٠٤
٣) جهاد الامام السجاد نوشته سيد محمد رضا جلالى ص ٥٩
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️اسناد دليل چهارم
در قيام مردم مدينه، شورشيان عوامل يزيد را در خانه مروان محاصره كردند، مروان براى نجات خانواده اش به تقلا افتاد، از عبدالله بن عمر خواست كه خانواده اش را نجات دهد، ولى او نپذيرفت. سپس مروان از على بن الحسين(سجاد) خواست كه همسرش، عايشه دختر عثمان و فرزندانش را به خارج از شهر منتقل كند. سجاد نيز آنها را از شهر خارج كرد و فرزندش عبدالله را نيز به آنها سپرد كه وى را با خود ببرند.
#متن_عربى: فكلمه مروان: " يا ابا الحسن ان لي رحماً، وحرمي تكون مع حرمك" فقال الامام: " افعل فبعث بحرمه اليه... فخرج الامام بحرمه وحرم مروان حتى وضعهم في ينبع "، وكان مروان شاكراً لعلى بن الحسين، مع صداقت كان بينهما قديمه
#ترجمه:
مروان به وى گفت: اى ابا الحسن خانواده ام را همراه خانواده ات به مكان امنى ببر، امام همراه خانواده اش خارج شد و خانواده مروان را نيز به خارج از شهر برد و آنها را در شهر ينبع ترك كرد مروان ازين بابت هميشه از سجاد شكرگزارى ميكرد با اينكه بين آنها دوستى ديرينه اى وجود داشت.
#منابع:
١) تاريخ طبرى ج ٥ ص ٤٨٥
٢) الكامل في التاريخ از ابن اثير (گرايشات شيعى شديدى داشت) جلد سوم صفحه ٤٥٦
در قيام مردم مدينه، شورشيان عوامل يزيد را در خانه مروان محاصره كردند، مروان براى نجات خانواده اش به تقلا افتاد، از عبدالله بن عمر خواست كه خانواده اش را نجات دهد، ولى او نپذيرفت. سپس مروان از على بن الحسين(سجاد) خواست كه همسرش، عايشه دختر عثمان و فرزندانش را به خارج از شهر منتقل كند. سجاد نيز آنها را از شهر خارج كرد و فرزندش عبدالله را نيز به آنها سپرد كه وى را با خود ببرند.
#متن_عربى: فكلمه مروان: " يا ابا الحسن ان لي رحماً، وحرمي تكون مع حرمك" فقال الامام: " افعل فبعث بحرمه اليه... فخرج الامام بحرمه وحرم مروان حتى وضعهم في ينبع "، وكان مروان شاكراً لعلى بن الحسين، مع صداقت كان بينهما قديمه
#ترجمه:
مروان به وى گفت: اى ابا الحسن خانواده ام را همراه خانواده ات به مكان امنى ببر، امام همراه خانواده اش خارج شد و خانواده مروان را نيز به خارج از شهر برد و آنها را در شهر ينبع ترك كرد مروان ازين بابت هميشه از سجاد شكرگزارى ميكرد با اينكه بين آنها دوستى ديرينه اى وجود داشت.
#منابع:
١) تاريخ طبرى ج ٥ ص ٤٨٥
٢) الكامل في التاريخ از ابن اثير (گرايشات شيعى شديدى داشت) جلد سوم صفحه ٤٥٦
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️شيوه پاسخ دادن آخوندها به سئوالات منتقدين
#سئوال: آيا با وجود اينكه امام حسين ميدانست كه كشته ميشود برخلاف آيه قرآن عمل نكرده است؟
#پاسخ_آخوند: براى پاسخ به اين سئوال بايد چند نكته را در نظر گرفت.
از امام صادق روايت شده كه بنى اميه شجره ملعونه هستند و در قيامت در آتش خواهند سوخت.
#منبع: بحار الانوار ج ٣٦ ص ٤٩
همچنين علماى بزرگ اهل سنت در اينباره روايت كرده اند كه مسلم بن عقيل پسر عموى امام حسين وارد كوفه شد و در خانه هانى بن عروه كله پاچه خورد.
#منابع: مدينة النوراني ج١ ص١٣٢ و همچنين القرية التاريك ج ٢ ص ٢٣٠
در قرآن كريم هم الله تبارك تعالى ميفرمايد: كافران در آتش جهنم خواهند سوخت( في جهنم خالدون) سوره نار آيه ١٢٠
اما نكته مهم و قابل توجه در اين موضوع اين است كه امام نقى در مناظره با قيصر روم به او ميگويد: ما عرب هستيم (نحن عرب) و قيصر با آن همه عظمت مغلوب علم امام شده و مسلمان ميشود.
#منبع: بهار الزمستان ج ٢ ص ٣٤٢
همچنين طبرى از تيشه اى و او هم از كلنگى روايت ميكند كه در كاروان امام حسين هم شتر وجود داشت و هم اسب.
اين روايت را طبرى بر روى يك كاغذ نوشته بود و دور انداخته بود چون در كتابش وجود ندارد.
علامه حلّى در باره اين روايت ميگويد: چند شب پشت سر هم خواب ميديدم كه در خواب بايد از يك رودخانه عظيم مانند موسى و قومش عبور ميكردم. در ادامه اين عالم بزرگ شيعى مينويسد كه هربار پس از بيدار شدن ميديدم كل مكان خواب من خيس است. والله گوئى در ميان آن درياى عظيم بودم.
شيخ شوشترى رحمة الله عليه در حاشيه كتاب در مورد اين خاطره علامه حلّى مينويسد:
علامه حلى رحمة الله عليه در اواخر عمر به شب ادرارى مبتلا شده بود.
#منبع: بحار الانهار ج ١ ص ٤٤ و بحار الانبار ج ٤٥ ص ١٢ و همچنين در كتاب قيف العلماء ص٤٣٥
خوب تا اينجا ثابت كرديم كه حضرت امام حسين از سوى خدا دستور داشته كه اين قيام عظيم را انجام دهد و الله مقدر كرده كه امام و اهل بيتش در راه خدا به شهادت برسند. حتى روايت است از حضرت زينب كبرا سلام الله عليها كه ابا عبدالله شب قبل از روز عاشورا به من مقدارى نوره داد و گفت در غذاى على اصغر(سجاد) بريز چون الله مقدور كرده كه او زنده بماند. حضرت زينب ميگويد با چشمان اشكبار آنرا در غذاى سجاد ريختم و برادر زاده ام تا ٤٩ روز اسهال شديد داشت و نزديك بود از شدت اسهال بميرد.
علامه تبريزى و عده ديگرى از علماى بزرگ اماميه منجمله آيت الله العظمى ر-خ كه نخواست نامش فاش شود معتقدند كه حضرت امام حسين يادش رفته بود مقدار استفاده از نوره در غذاى على اصغر(سجاد) را به خواهرش توضيح دهد و امام سجاد تا آخر عمرش فقط در حالت سجده مينشست چون قادر به نشستن معمولى نبود بدليل عوارض آن دارو.
#منابع مختلفى اين داستان را نوشته اند كه ميتوان به كتاب بهار البارانى ج ٢ ص ٣٢٤ و كتاب الامام البيمار در فصل النوره و الماتحت ص ٣٧
پس با توجه به تمامى اين مواردى كه ذكر كرديم و علماى بزرگ شيعه و سنى به آنها اشاره كرده اند، ازدواج حضرت رسول با عايشه(لعنة الله عليه) فقط از روى ترحم به ابوبكر و كم كردن روى عمر بوده و آن كسى كه حضرت رسول را مقطوع النسل ناميده بودند همه زنا زاده بودند.(از بس روده درازى كرد و چرنديات بافت يادش رفت سئوال در مورد چى بود)
اين پيام را انتشار دهيد تا مشت محكمى باشد بر دهان دشمنان اهل بيت و معاندين اسرائيل معاش و وهابيون كه با پاسخهاى محكم ما هميشه با شكست مواجه شده اند.
https://t.me/naghde_eslamm/39564
#سئوال: آيا با وجود اينكه امام حسين ميدانست كه كشته ميشود برخلاف آيه قرآن عمل نكرده است؟
#پاسخ_آخوند: براى پاسخ به اين سئوال بايد چند نكته را در نظر گرفت.
از امام صادق روايت شده كه بنى اميه شجره ملعونه هستند و در قيامت در آتش خواهند سوخت.
#منبع: بحار الانوار ج ٣٦ ص ٤٩
همچنين علماى بزرگ اهل سنت در اينباره روايت كرده اند كه مسلم بن عقيل پسر عموى امام حسين وارد كوفه شد و در خانه هانى بن عروه كله پاچه خورد.
#منابع: مدينة النوراني ج١ ص١٣٢ و همچنين القرية التاريك ج ٢ ص ٢٣٠
در قرآن كريم هم الله تبارك تعالى ميفرمايد: كافران در آتش جهنم خواهند سوخت( في جهنم خالدون) سوره نار آيه ١٢٠
اما نكته مهم و قابل توجه در اين موضوع اين است كه امام نقى در مناظره با قيصر روم به او ميگويد: ما عرب هستيم (نحن عرب) و قيصر با آن همه عظمت مغلوب علم امام شده و مسلمان ميشود.
#منبع: بهار الزمستان ج ٢ ص ٣٤٢
همچنين طبرى از تيشه اى و او هم از كلنگى روايت ميكند كه در كاروان امام حسين هم شتر وجود داشت و هم اسب.
اين روايت را طبرى بر روى يك كاغذ نوشته بود و دور انداخته بود چون در كتابش وجود ندارد.
علامه حلّى در باره اين روايت ميگويد: چند شب پشت سر هم خواب ميديدم كه در خواب بايد از يك رودخانه عظيم مانند موسى و قومش عبور ميكردم. در ادامه اين عالم بزرگ شيعى مينويسد كه هربار پس از بيدار شدن ميديدم كل مكان خواب من خيس است. والله گوئى در ميان آن درياى عظيم بودم.
شيخ شوشترى رحمة الله عليه در حاشيه كتاب در مورد اين خاطره علامه حلّى مينويسد:
علامه حلى رحمة الله عليه در اواخر عمر به شب ادرارى مبتلا شده بود.
#منبع: بحار الانهار ج ١ ص ٤٤ و بحار الانبار ج ٤٥ ص ١٢ و همچنين در كتاب قيف العلماء ص٤٣٥
خوب تا اينجا ثابت كرديم كه حضرت امام حسين از سوى خدا دستور داشته كه اين قيام عظيم را انجام دهد و الله مقدر كرده كه امام و اهل بيتش در راه خدا به شهادت برسند. حتى روايت است از حضرت زينب كبرا سلام الله عليها كه ابا عبدالله شب قبل از روز عاشورا به من مقدارى نوره داد و گفت در غذاى على اصغر(سجاد) بريز چون الله مقدور كرده كه او زنده بماند. حضرت زينب ميگويد با چشمان اشكبار آنرا در غذاى سجاد ريختم و برادر زاده ام تا ٤٩ روز اسهال شديد داشت و نزديك بود از شدت اسهال بميرد.
علامه تبريزى و عده ديگرى از علماى بزرگ اماميه منجمله آيت الله العظمى ر-خ كه نخواست نامش فاش شود معتقدند كه حضرت امام حسين يادش رفته بود مقدار استفاده از نوره در غذاى على اصغر(سجاد) را به خواهرش توضيح دهد و امام سجاد تا آخر عمرش فقط در حالت سجده مينشست چون قادر به نشستن معمولى نبود بدليل عوارض آن دارو.
#منابع مختلفى اين داستان را نوشته اند كه ميتوان به كتاب بهار البارانى ج ٢ ص ٣٢٤ و كتاب الامام البيمار در فصل النوره و الماتحت ص ٣٧
پس با توجه به تمامى اين مواردى كه ذكر كرديم و علماى بزرگ شيعه و سنى به آنها اشاره كرده اند، ازدواج حضرت رسول با عايشه(لعنة الله عليه) فقط از روى ترحم به ابوبكر و كم كردن روى عمر بوده و آن كسى كه حضرت رسول را مقطوع النسل ناميده بودند همه زنا زاده بودند.(از بس روده درازى كرد و چرنديات بافت يادش رفت سئوال در مورد چى بود)
اين پيام را انتشار دهيد تا مشت محكمى باشد بر دهان دشمنان اهل بيت و معاندين اسرائيل معاش و وهابيون كه با پاسخهاى محكم ما هميشه با شكست مواجه شده اند.
https://t.me/naghde_eslamm/39564
Telegram
نقدى بر اسلام
▪️تحدى به استاد بلامنازع جعل حديث
مجموعه نقد اسلام و ادمينهاى كانال نقد اسلام به ادمين كانال پرسمان اعتقادى كه خود را نماينده مذهب شيعه در فضاى مجازى معرفى ميكند تحدى ميكنيم، با استناد به ادعاى خود مبنى بر رجوع مردم مدينه به امام سجاد براى در دست گرفتن…
مجموعه نقد اسلام و ادمينهاى كانال نقد اسلام به ادمين كانال پرسمان اعتقادى كه خود را نماينده مذهب شيعه در فضاى مجازى معرفى ميكند تحدى ميكنيم، با استناد به ادعاى خود مبنى بر رجوع مردم مدينه به امام سجاد براى در دست گرفتن…
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️مذهب شيعه بوسيله جعل و سانسور و تحريف روايت در كتابهاى تاريخى بوجود آمده است(٧)
براى تودهنى زدن به يكى از اساتيد جعل و تحريف تاريخ كه ادعا ميكند، حسين بن على دشمن سرسخت معاويه بوده است روايتى را كه چندين كتاب معتبر شيعه آنرا نقل كرده اند خدمتان ارائه ميكنم كه ببينيم رابطه معاويه و حسين چطور بوده است.
▪️سانسور و تحريف(تصاوير بالا):
متن روايت: در برابر اين آرامش و حسن تفاهم بود كه امام حسين همواره از كمكهاى مالى هنگفت معاويه برخوردار مى‌شد، بطوريكه مقررى امام حسن و امام حسين، كه در زمان عمر، سالى پنج‌هزار درهم بود، معاويه آنرا به سالى يك ميليون درهم (دويست برابر، معادل ٤ هزار كيلو نقره) افزايش داد.
#منابع:
#تاريخ تمدن اسلام، ج ٤، ص ٨٨
#اخبار الطوال، ص ٢١٨(لينك)
#كتاب الخراج، يحيى بن آدم، ص ٧٥
#كتاب الخراج، قاضى ابويوسف،ص ٣٥
#الحسين، على جلال، جلد ١، صص ٦٣ و ١٠٧
#منتهى الامال، جلد ١، صص ٣٤٨،٣١٩-٣٥٠ و ٣٧٣
اين چه دشمن سرسختى است كه تمام مخارج كل زندگى اش را معاويه پرداخته است؟
▪️ادمين: آخوند به همين راحتى دست به جعل و تحريف تاريخ زده و يك تاريخ جعلى به خورد مخاطبش ميدهد.
@naghde_eslamm
براى تودهنى زدن به يكى از اساتيد جعل و تحريف تاريخ كه ادعا ميكند، حسين بن على دشمن سرسخت معاويه بوده است روايتى را كه چندين كتاب معتبر شيعه آنرا نقل كرده اند خدمتان ارائه ميكنم كه ببينيم رابطه معاويه و حسين چطور بوده است.
▪️سانسور و تحريف(تصاوير بالا):
متن روايت: در برابر اين آرامش و حسن تفاهم بود كه امام حسين همواره از كمكهاى مالى هنگفت معاويه برخوردار مى‌شد، بطوريكه مقررى امام حسن و امام حسين، كه در زمان عمر، سالى پنج‌هزار درهم بود، معاويه آنرا به سالى يك ميليون درهم (دويست برابر، معادل ٤ هزار كيلو نقره) افزايش داد.
#منابع:
#تاريخ تمدن اسلام، ج ٤، ص ٨٨
#اخبار الطوال، ص ٢١٨(لينك)
#كتاب الخراج، يحيى بن آدم، ص ٧٥
#كتاب الخراج، قاضى ابويوسف،ص ٣٥
#الحسين، على جلال، جلد ١، صص ٦٣ و ١٠٧
#منتهى الامال، جلد ١، صص ٣٤٨،٣١٩-٣٥٠ و ٣٧٣
اين چه دشمن سرسختى است كه تمام مخارج كل زندگى اش را معاويه پرداخته است؟
▪️ادمين: آخوند به همين راحتى دست به جعل و تحريف تاريخ زده و يك تاريخ جعلى به خورد مخاطبش ميدهد.
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️ائمه شيعه در ياوه گوئى اساتيد بى بديل تاريخ بشريت(١)
ائمه شيعه و در راس آنها صادق، الحق و الانصاف استاد ياوه گوئى و چرند بافى بوده و در تاريخ بشريت هيچ كسى به گرد پايشان نميرسد.
▪️اين قسمت؛ عدم گريه سه چيز بر حسين
در كتاب بحار الأنوار مجلسى روايتى عجب اما واقعى آمده است بدين مضمون؛
#ترجمه: امام صادق گفت: پس از درگذشت حسين ٧ آسمان و ٧ زمين و چيزهاى درونشان و چيزهاى مابينشان و موجودات قابل ديد و غير قابل ديد، بر وى گريه كردند به جز سه چيز! گفتم: آن سه چيز كدامند؟ گفت: بصره، دمشق و خاندان عثمان(خليفه سوم)
#متن_عربى: بكت عليه السماوات السبع والأرضون السبع وما فيهن وما بينهن، وما ينقلب في الجنة والنار من خلق ربنا، وما يرى وما لا يرى بكى على أبي عبد الله الا ثلاثة أشياء لم تبك عليه، قلت: جعلت فداك ما هذه الثلاثة الأشياء، قال: لم تبك عليه البصرة ولا دمشق ولا آل عثمان بن عفان
#منابع:
الف) كامل الزيارات ص ١٦٧ (لينك)
ب) بحار الانوار ج ٤٥ ص ٢٠(لينك)
٧ آسمان و ٧ زمين 😳
@naghde_eslamm
ائمه شيعه و در راس آنها صادق، الحق و الانصاف استاد ياوه گوئى و چرند بافى بوده و در تاريخ بشريت هيچ كسى به گرد پايشان نميرسد.
▪️اين قسمت؛ عدم گريه سه چيز بر حسين
در كتاب بحار الأنوار مجلسى روايتى عجب اما واقعى آمده است بدين مضمون؛
#ترجمه: امام صادق گفت: پس از درگذشت حسين ٧ آسمان و ٧ زمين و چيزهاى درونشان و چيزهاى مابينشان و موجودات قابل ديد و غير قابل ديد، بر وى گريه كردند به جز سه چيز! گفتم: آن سه چيز كدامند؟ گفت: بصره، دمشق و خاندان عثمان(خليفه سوم)
#متن_عربى: بكت عليه السماوات السبع والأرضون السبع وما فيهن وما بينهن، وما ينقلب في الجنة والنار من خلق ربنا، وما يرى وما لا يرى بكى على أبي عبد الله الا ثلاثة أشياء لم تبك عليه، قلت: جعلت فداك ما هذه الثلاثة الأشياء، قال: لم تبك عليه البصرة ولا دمشق ولا آل عثمان بن عفان
#منابع:
الف) كامل الزيارات ص ١٦٧ (لينك)
ب) بحار الانوار ج ٤٥ ص ٢٠(لينك)
٧ آسمان و ٧ زمين 😳
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️اكثر نزديكان محمد، پیامبر اسلام، دزد و شراب خوار و زناکار و ... بودند
ابن عثیمین كه يكى از علمای بزرگ اهل سنت ميباشد، در مورد برخی از اعمال و رفتار ياران پیامبر اسلام چنین می نویسد:
▪️ولا شک أنه حصل من بعضهم سرقة وشرب خمر وقذف وزنى بإحصان وزنى بغیر إحصان، لکن کل هذه الأشیاء تکون مغمورة فی جنب فضائل القوم ومحاسنهم، وبعضها أقیم فیه الحدود، فیکون کفارة.
#ترجمه: شکی در این نیست که گروه كثيرى از صحابه سرقت کرده و شرب خمر کرده و قذف کرده و زنای محصنه و غیر محصنه انجام دادند ولی تمامی این اعمال در کنار فضایل و محاسن ایشان پنهان بوده و بر برخی از ایشان نیز حد جاری شد که به مثابه کفاره آنها می باشد.
#منابع :
١) مجموع فتاوى ورسائل فضیلة الشیخ محمد بن صالح العثیمین،ج۸ ، ص ۶۲۳
٢) شرح العقیده الواسطیه، ج ۲، ص ۲۹۲
▪️نتيجه گيرى:
بدليل راهزنى مسلمانان و دفاع محمد ازين راهزنيهاى مقدس، هر روز افراد بيشتر و بيشترى براى غارت و تجاوز وارد اين دين ميشدند، دقيقا مانند حكومت اشغالگر ملاها!
پيشينه و كارائى مهم نيست، چاپلوسى و ادا دراوردن اصل مهم همكارى است. بعدش هم كه اختلاس بى مجازات.
اسلام همين است از روز اول
www.eslam.nu
ابن عثیمین كه يكى از علمای بزرگ اهل سنت ميباشد، در مورد برخی از اعمال و رفتار ياران پیامبر اسلام چنین می نویسد:
▪️ولا شک أنه حصل من بعضهم سرقة وشرب خمر وقذف وزنى بإحصان وزنى بغیر إحصان، لکن کل هذه الأشیاء تکون مغمورة فی جنب فضائل القوم ومحاسنهم، وبعضها أقیم فیه الحدود، فیکون کفارة.
#ترجمه: شکی در این نیست که گروه كثيرى از صحابه سرقت کرده و شرب خمر کرده و قذف کرده و زنای محصنه و غیر محصنه انجام دادند ولی تمامی این اعمال در کنار فضایل و محاسن ایشان پنهان بوده و بر برخی از ایشان نیز حد جاری شد که به مثابه کفاره آنها می باشد.
#منابع :
١) مجموع فتاوى ورسائل فضیلة الشیخ محمد بن صالح العثیمین،ج۸ ، ص ۶۲۳
٢) شرح العقیده الواسطیه، ج ۲، ص ۲۹۲
▪️نتيجه گيرى:
بدليل راهزنى مسلمانان و دفاع محمد ازين راهزنيهاى مقدس، هر روز افراد بيشتر و بيشترى براى غارت و تجاوز وارد اين دين ميشدند، دقيقا مانند حكومت اشغالگر ملاها!
پيشينه و كارائى مهم نيست، چاپلوسى و ادا دراوردن اصل مهم همكارى است. بعدش هم كه اختلاس بى مجازات.
اسلام همين است از روز اول
www.eslam.nu