Forwarded from Hadith | Einstufung & Erläuterung
#Erläuterung_Hadith #Sunnah_Gebet
#Vergessene_Sunnah #Gebet
📚 Hadīth-Einstufung Nr. 59
📖 Nach dem Pflichtgebet sofort aufstehen und freiwillige Gebete verrichten widerspricht der Sunnah
▪️ As-Sā'ib Ibn Yazid überlieferte, dass Mu'āwiyah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - zu ihm sagte:
(إِذَا صَلَّيْتَ الْجُمُعَةَ فَلاَ تَصِلْهَا بِصَلاَةٍ حَتَّى تَكَلَّمَ أَوْ تَخْرُجَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَنَا بِذَلِكَ أَنْ لاَ تُوصَلَ صَلاَةٌ حَتَّى نَتَكَلَّمَ أَوْ نَخْرُجَ.)
„Wenn du das Freitagsgebet verrichtet hast, dann verbinde es nicht mit einem (weiteren) Gebet, bis du geredet hast oder rausgegangen bist, denn der Gesandte Allahs ﷺ ordnete uns dies an; und zwar, dass wir ein Gebet mit einem anderen erst dann verbinden sollen, wenn wir geredet haben oder rausgegangen sind.“
📗 [Überliefert von Muslim (883)]
➡️ Aus diesem Hadīth entnimmt man u.a. folgende Nutzen:
• 1. Es ist vorgeschrieben und empfohlen, zwischen dem Pflichtgebet und freiwilligen Gebet zu trennen und sie nicht miteinander zu verbinden.
• 2. Dies gilt nicht nur für das Freitagsgebet, sondern auch für die restlichen Gebete.
• 3. Die Weisheit, die dahinter steckt, ist, dass das Pflichtgebet nicht mit anderen Gebeten verwechselt/verglichen werden soll.
• 4. Die Gelehrten erwähnten, dass es erwünscht ist, nach dem Pflichtgebet die Gebetsstelle zu wechseln.
📗[Siehe u. a. „Subul As-Salām“ von As-San'āni]
Und Allah weiß es am besten.
(Zusammengefasst von Abu Suleyman Al-Kurdi)
t.me/hadith_einstufung
#Vergessene_Sunnah #Gebet
📚 Hadīth-Einstufung Nr. 59
📖 Nach dem Pflichtgebet sofort aufstehen und freiwillige Gebete verrichten widerspricht der Sunnah
▪️ As-Sā'ib Ibn Yazid überlieferte, dass Mu'āwiyah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - zu ihm sagte:
(إِذَا صَلَّيْتَ الْجُمُعَةَ فَلاَ تَصِلْهَا بِصَلاَةٍ حَتَّى تَكَلَّمَ أَوْ تَخْرُجَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَنَا بِذَلِكَ أَنْ لاَ تُوصَلَ صَلاَةٌ حَتَّى نَتَكَلَّمَ أَوْ نَخْرُجَ.)
„Wenn du das Freitagsgebet verrichtet hast, dann verbinde es nicht mit einem (weiteren) Gebet, bis du geredet hast oder rausgegangen bist, denn der Gesandte Allahs ﷺ ordnete uns dies an; und zwar, dass wir ein Gebet mit einem anderen erst dann verbinden sollen, wenn wir geredet haben oder rausgegangen sind.“
📗 [Überliefert von Muslim (883)]
➡️ Aus diesem Hadīth entnimmt man u.a. folgende Nutzen:
• 1. Es ist vorgeschrieben und empfohlen, zwischen dem Pflichtgebet und freiwilligen Gebet zu trennen und sie nicht miteinander zu verbinden.
• 2. Dies gilt nicht nur für das Freitagsgebet, sondern auch für die restlichen Gebete.
• 3. Die Weisheit, die dahinter steckt, ist, dass das Pflichtgebet nicht mit anderen Gebeten verwechselt/verglichen werden soll.
• 4. Die Gelehrten erwähnten, dass es erwünscht ist, nach dem Pflichtgebet die Gebetsstelle zu wechseln.
📗[Siehe u. a. „Subul As-Salām“ von As-San'āni]
Und Allah weiß es am besten.
(Zusammengefasst von Abu Suleyman Al-Kurdi)
t.me/hadith_einstufung
#Vergessene_Sunnah
📚 Ab dem Morgengebet vom 'Arafah-Tag beginnt der beschränkte Takbir
▪️ Der beschränkte Takbir (At-Takbir Al-Muqayyad) wird am 'Arafah-Tag und den vier 'Iid-Tagen (bis inkl. 13. Dhul-Hijjah) nach jedem Gebet gesprochen.
▪️ Der beschränkte Takbir beginnt ab der Morgendämmerung (Al-Fajr) des Tages von ‘Arafah und endet beim Sonnenuntergang des letzten Taschriq-Tages.
▪️ Wenn man nach dem Pflichtgebet den Taslim ausgesprochen hat, sagt man dreimal „Astaghfirullah“.
Danach sagt man: „Allahumma Anta As-Salam wa Minka As-Salam, Tabarakta ya Dhal Jalali wal Ikram“.
Hierauf spricht man dann den Takbir.
▪️ Dies bezieht sich auf den, der kein Pilger ist. Was den Pilger angeht, so beginnt sein „beschränkter Takbir“ ab dem Mittag des Opferfest-Tages.
▪️ Eine der verschiedenen Formen, wie man den Takbir sprechen kann:
„Allahu Akbar, Allahu Akbar, la ilaha illa Allah, Allahu Akbar, Allahu Akbar, wa Lillahil Hamd.“
➡️ Dieser Ansicht waren u. a. 'Umar Ibn Al-Khattab, 'Ali und 'Aischah.
Und dies ist auch die Ansicht von Malik, eine der Ansichten von Asch-Schāfi'i, den Hanābilah und den zwei Schülern/Gefährten von Abu Hanifah.
▪️ Imam #Ibn_Taymiyyah sagte:
"Und die richtigste Ansicht über den Takbir ist die Ansicht der Mehrheit (Al-Jumhur) der Altvorderen (As-Salaf) und der Fuqaha unter den Sahabah und Imamen. Der Takbir wird ab der Morgendämmerung des 'Arafah-Tages bis zum letzten Tag der Taschriq-Tage, direkt im Anschluss auf jedes Gebet, gesprochen."
📗 [Majmu' Al-Fatawa (24/220)]
https://t.me/islamstudy
📚 Ab dem Morgengebet vom 'Arafah-Tag beginnt der beschränkte Takbir
▪️ Der beschränkte Takbir (At-Takbir Al-Muqayyad) wird am 'Arafah-Tag und den vier 'Iid-Tagen (bis inkl. 13. Dhul-Hijjah) nach jedem Gebet gesprochen.
▪️ Der beschränkte Takbir beginnt ab der Morgendämmerung (Al-Fajr) des Tages von ‘Arafah und endet beim Sonnenuntergang des letzten Taschriq-Tages.
▪️ Wenn man nach dem Pflichtgebet den Taslim ausgesprochen hat, sagt man dreimal „Astaghfirullah“.
Danach sagt man: „Allahumma Anta As-Salam wa Minka As-Salam, Tabarakta ya Dhal Jalali wal Ikram“.
Hierauf spricht man dann den Takbir.
▪️ Dies bezieht sich auf den, der kein Pilger ist. Was den Pilger angeht, so beginnt sein „beschränkter Takbir“ ab dem Mittag des Opferfest-Tages.
▪️ Eine der verschiedenen Formen, wie man den Takbir sprechen kann:
„Allahu Akbar, Allahu Akbar, la ilaha illa Allah, Allahu Akbar, Allahu Akbar, wa Lillahil Hamd.“
➡️ Dieser Ansicht waren u. a. 'Umar Ibn Al-Khattab, 'Ali und 'Aischah.
Und dies ist auch die Ansicht von Malik, eine der Ansichten von Asch-Schāfi'i, den Hanābilah und den zwei Schülern/Gefährten von Abu Hanifah.
▪️ Imam #Ibn_Taymiyyah sagte:
"Und die richtigste Ansicht über den Takbir ist die Ansicht der Mehrheit (Al-Jumhur) der Altvorderen (As-Salaf) und der Fuqaha unter den Sahabah und Imamen. Der Takbir wird ab der Morgendämmerung des 'Arafah-Tages bis zum letzten Tag der Taschriq-Tage, direkt im Anschluss auf jedes Gebet, gesprochen."
📗 [Majmu' Al-Fatawa (24/220)]
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#Vergessene_Sunnah
• Im Hadith heißt es:
„Wer 100 Mal sagt: ‚SubhanAllah wa Bihamdihi‘, dessen Sünden werden vergeben, auch wenn sie soviel sind, wie der Meeresschaum.“
📗 [Überliefert von Muslim und At-Tirmidhi, von dem der Wortlaut ist.]
➡️ Um diese Worte „SubhanAllah wa Bihamdihi“ 100 Mal zu sprechen, benötigt man ca. 2-3 Minuten.
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• Im Hadith heißt es:
„Wer 100 Mal sagt: ‚SubhanAllah wa Bihamdihi‘, dessen Sünden werden vergeben, auch wenn sie soviel sind, wie der Meeresschaum.“
📗 [Überliefert von Muslim und At-Tirmidhi, von dem der Wortlaut ist.]
➡️ Um diese Worte „SubhanAllah wa Bihamdihi“ 100 Mal zu sprechen, benötigt man ca. 2-3 Minuten.
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#Vergessene_Sunnah
📚 Einiges über Salātu Al-Kusuf (das Gebet bei Sonnen- und Mondfinsternis)
▪️ Imam #Ibn_Qudāmah Al-Maqdisi (541 - 620 n. H.) sagte:
„Und das Gebet für Al-Kusuf ist eine bekräftige Sunnah (Sunnah Muakkadah)...
Die Sunnah hierbei ist, dass sie am Ort des Freitagsgebets verrichtet wird. Und es wird zu ihr gerufen: ‚Kommt zum Gebet (As-Salātu Jāmi'ah).‘“
📗 [„#Al_Hādi“ (S. 164), welches eines der fünf hanbalitischen Fiqh-Bücher ist, das Ibn Qudāmah verfasst hat, und es kommt, hinsichtlich der Stufe, an zweiter Stelle.]
▪️Imam Malik (93 - 179 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Und ich vertrete die Ansicht, dass die Frau das Kusuf-Gebet bei sich zuhause verrichtet, und ich sehe kein Problem darin, wenn die Älteren unter den Frauen zum Khusuf-Gebet hinausgehen.“
📗 [Aus „Al-Mudawwanah Al-Kubrā“ (1/252), welches eines der wichtigsten Werke ist, das die Aussagen von #Imam_Malik gesammelt hat, und von 'Abdur-Rahman Ibn Al-Qāsim und Sahnun überliefert/gesammelt wurde.]
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📚 Einiges über Salātu Al-Kusuf (das Gebet bei Sonnen- und Mondfinsternis)
▪️ Imam #Ibn_Qudāmah Al-Maqdisi (541 - 620 n. H.) sagte:
„Und das Gebet für Al-Kusuf ist eine bekräftige Sunnah (Sunnah Muakkadah)...
Die Sunnah hierbei ist, dass sie am Ort des Freitagsgebets verrichtet wird. Und es wird zu ihr gerufen: ‚Kommt zum Gebet (As-Salātu Jāmi'ah).‘“
📗 [„#Al_Hādi“ (S. 164), welches eines der fünf hanbalitischen Fiqh-Bücher ist, das Ibn Qudāmah verfasst hat, und es kommt, hinsichtlich der Stufe, an zweiter Stelle.]
▪️Imam Malik (93 - 179 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Und ich vertrete die Ansicht, dass die Frau das Kusuf-Gebet bei sich zuhause verrichtet, und ich sehe kein Problem darin, wenn die Älteren unter den Frauen zum Khusuf-Gebet hinausgehen.“
📗 [Aus „Al-Mudawwanah Al-Kubrā“ (1/252), welches eines der wichtigsten Werke ist, das die Aussagen von #Imam_Malik gesammelt hat, und von 'Abdur-Rahman Ibn Al-Qāsim und Sahnun überliefert/gesammelt wurde.]
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#Vergessene_Sunnah
📚 Die Adhkar am Morgen und am Abend
• 1. Die Adhkar am Morgen und am Abend sind eine wichtige Sunnah und gewaltige Bittgebete, die jeder Muslim einhalten sollte und nie unterlassen darf.
• 2. Die Zeit für die Adhkar am Morgen ist vor dem Sonnenaufgang; und die Zeit für die Adhkar am Abend ist vor dem Sonnenuntergang.
• 3. Wenn man bestimmte Sunnah-Handlungen, wie z. B. die Sunnah-Gebete („Ar-Rawatib“) oder diese Adhkar an einem Tag vergessen hat, dann soll man diese dann nachholen, wenn man sich daran erinnert.
https://t.me/islamstudy
📚 Die Adhkar am Morgen und am Abend
• 1. Die Adhkar am Morgen und am Abend sind eine wichtige Sunnah und gewaltige Bittgebete, die jeder Muslim einhalten sollte und nie unterlassen darf.
• 2. Die Zeit für die Adhkar am Morgen ist vor dem Sonnenaufgang; und die Zeit für die Adhkar am Abend ist vor dem Sonnenuntergang.
• 3. Wenn man bestimmte Sunnah-Handlungen, wie z. B. die Sunnah-Gebete („Ar-Rawatib“) oder diese Adhkar an einem Tag vergessen hat, dann soll man diese dann nachholen, wenn man sich daran erinnert.
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#Vergessene_Sunnah
📚 Das Fasten im Monat Scha'ban
• Umm Salamah - möge Allah mit ihr zufrieden sein- berichtete:
„Niemals erlebte ich den Propheten zwei aufeinanderfolgende Monate fasten, außer dass er pflegte (das Fasten) von Scha'ban mit Ramadan zu verbinden.“
📗 [Überliefert von Ahmad (26022), Abu Dawud (2336), An-Nasāi (2175) und Ibn Mājah (1648)]
• Imam #At_Tirmidhi überlieferte über Ibn Al-Mubarak, dass er sagte: „Es ist dem Sprachverständnis der Araber nach erlaubt zu sagen, dass ein Mann den ganzen Monat fastete, wenn er den überwiegenden Teil gefastet hat…“
➡️ Es ist erwünscht (mustahabb) im Monat Scha'ban viel zu fasten.
https://islam-study.com/de/2005/das-fasten-im-monat-schaban/
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📚 Das Fasten im Monat Scha'ban
• Umm Salamah - möge Allah mit ihr zufrieden sein- berichtete:
„Niemals erlebte ich den Propheten zwei aufeinanderfolgende Monate fasten, außer dass er pflegte (das Fasten) von Scha'ban mit Ramadan zu verbinden.“
📗 [Überliefert von Ahmad (26022), Abu Dawud (2336), An-Nasāi (2175) und Ibn Mājah (1648)]
• Imam #At_Tirmidhi überlieferte über Ibn Al-Mubarak, dass er sagte: „Es ist dem Sprachverständnis der Araber nach erlaubt zu sagen, dass ein Mann den ganzen Monat fastete, wenn er den überwiegenden Teil gefastet hat…“
➡️ Es ist erwünscht (mustahabb) im Monat Scha'ban viel zu fasten.
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#Vergessene_Sunnah
#Verherrlichung_der_Sunnah
▪️ Imam #Abu_Dāwud As-Sijistani (202 - 275 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Ich hörte wie zu Ahmad (Ibn Hanbal) gesagt wurde: Amin, soll man dabei seine Stimme erheben (und es laut aussprechen)?“
Er (Ahmad) sagte: „Ja, bis es jeder, der in der Moschee ist, hört.“
(Abu Dāwud sagte dann:) „Und die Moschee von Ahmad war klein.“
📗 [#Masāil Abi Dāwud As-Sijistani (229)]
➡️ Diese Sunnah kann und soll man insbesondere jetzt im Ramadan in vielen Moscheen wiederbeleben, in denen diese Sunnah nicht praktiziert wird.
https://telegram.me/islamstudy
#Verherrlichung_der_Sunnah
▪️ Imam #Abu_Dāwud As-Sijistani (202 - 275 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Ich hörte wie zu Ahmad (Ibn Hanbal) gesagt wurde: Amin, soll man dabei seine Stimme erheben (und es laut aussprechen)?“
Er (Ahmad) sagte: „Ja, bis es jeder, der in der Moschee ist, hört.“
(Abu Dāwud sagte dann:) „Und die Moschee von Ahmad war klein.“
📗 [#Masāil Abi Dāwud As-Sijistani (229)]
➡️ Diese Sunnah kann und soll man insbesondere jetzt im Ramadan in vielen Moscheen wiederbeleben, in denen diese Sunnah nicht praktiziert wird.
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#Ramadaniat
#Vergessene_Sunnah
📚 As-Sahur (die Morgenmahlzeit)
Es gehört zur Sunnah, dass der Fastende den Sahur (das Frühstück vor Beginn des Morgengrauens, also bevor das Fasten beginnt) vollzieht.
▪️ Anas Ibn Mālik berichtete, dass der Prophet ﷺ sagte:
( تَسَحَّروا فإنّ في السَّحورِ بركة )
„Nehmt den Sahur zu euch, denn im Sahur gibt es wahrlich Segen.“
📗 [Überliefert von Al-Bukhari (1923) und Muslim (1095)]
➡️ Diese Sunnah sollte man nicht unterlassen, selbst wenn der Sahur z. B. nur aus einer Dattel und einem Schluck Wasser besteht.
https://t.me/islamstudy
#Vergessene_Sunnah
📚 As-Sahur (die Morgenmahlzeit)
Es gehört zur Sunnah, dass der Fastende den Sahur (das Frühstück vor Beginn des Morgengrauens, also bevor das Fasten beginnt) vollzieht.
▪️ Anas Ibn Mālik berichtete, dass der Prophet ﷺ sagte:
( تَسَحَّروا فإنّ في السَّحورِ بركة )
„Nehmt den Sahur zu euch, denn im Sahur gibt es wahrlich Segen.“
📗 [Überliefert von Al-Bukhari (1923) und Muslim (1095)]
➡️ Diese Sunnah sollte man nicht unterlassen, selbst wenn der Sahur z. B. nur aus einer Dattel und einem Schluck Wasser besteht.
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#Vergessene_Sunnah
📚 Die Sunan Ar-Rawatib (freiwilligen Gebete) und ihre Vorzüglichkeit
Der Prophet ﷺ sagte:
„Wer am Tag und in der Nacht (insgesamt) zwölf freiwillige Gebetseinheiten verrichtet, dem baut Allah ein Haus im Paradiesgarten.“
📗 [Überliefert von Muslim]
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📚 Die Sunan Ar-Rawatib (freiwilligen Gebete) und ihre Vorzüglichkeit
Der Prophet ﷺ sagte:
„Wer am Tag und in der Nacht (insgesamt) zwölf freiwillige Gebetseinheiten verrichtet, dem baut Allah ein Haus im Paradiesgarten.“
📗 [Überliefert von Muslim]
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#Vergessene_Sunnah
📚 'Abdullah (213 - 290 n. H.), der Sohn von #Imam_Ahmad, sagte:
„Mein Vater pflegte das Fasten am Montag, Donnerstag und an den weißen Tagen nicht zu unterlassen.“
📗 [„Siyar A'lam An-Nubala“ 11/223]
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📚 'Abdullah (213 - 290 n. H.), der Sohn von #Imam_Ahmad, sagte:
„Mein Vater pflegte das Fasten am Montag, Donnerstag und an den weißen Tagen nicht zu unterlassen.“
📗 [„Siyar A'lam An-Nubala“ 11/223]
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📚 Ab dem Morgengebet vom 'Arafah-Tag beginnt der beschränkte Takbir
▪️ Der beschränkte Takbir (At-Takbir Al-Muqayyad) wird am 'Arafah-Tag und den vier 'Iid-Tagen (bis inkl. 13. Dhul-Hijjah) nach jedem Gebet gesprochen.
▪️ Der beschränkte Takbir beginnt ab der Morgendämmerung (Al-Fajr) des Tages von ‘Arafah und endet beim Sonnenuntergang des letzten Taschriq-Tages.
▪️ Wenn man nach dem Pflichtgebet den Taslim ausgesprochen hat, sagt man dreimal „Astaghfirullah“.
Danach sagt man: „Allahumma Anta As-Salam wa Minka As-Salam, Tabarakta ya Dhal Jalali wal Ikram“.
Hierauf spricht man dann den Takbir.
▪️ Dies bezieht sich auf den, der kein Pilger ist. Was den Pilger angeht, so beginnt sein „beschränkter Takbir“ ab dem Mittag des Opferfest-Tages.
▪️ Eine der verschiedenen Formen, wie man den Takbir sprechen kann:
„Allahu Akbar, Allahu Akbar, la ilaha illa Allah, Allahu Akbar, Allahu Akbar, wa Lillahil Hamd.“
➡️ Dieser Ansicht waren u. a. 'Umar Ibn Al-Khattab, 'Ali und 'Aischah.
Und dies ist auch die Ansicht von Malik, eine der Ansichten von Asch-Schāfi'i, den Hanābilah und den zwei Schülern/Gefährten von Abu Hanifah.
▪️ Imam #Ibn_Taymiyyah sagte:
"Und die richtigste Ansicht über den Takbir ist die Ansicht der Mehrheit (Al-Jumhur) der Altvorderen (As-Salaf) und der Fuqaha unter den Sahabah und Imamen. Der Takbir wird ab der Morgendämmerung des 'Arafah-Tages bis zum letzten Tag der Taschriq-Tage, direkt im Anschluss auf jedes Gebet, gesprochen."
📗 [Majmu' Al-Fatawa (24/220)]
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📚 Ab dem Morgengebet vom 'Arafah-Tag beginnt der beschränkte Takbir
▪️ Der beschränkte Takbir (At-Takbir Al-Muqayyad) wird am 'Arafah-Tag und den vier 'Iid-Tagen (bis inkl. 13. Dhul-Hijjah) nach jedem Gebet gesprochen.
▪️ Der beschränkte Takbir beginnt ab der Morgendämmerung (Al-Fajr) des Tages von ‘Arafah und endet beim Sonnenuntergang des letzten Taschriq-Tages.
▪️ Wenn man nach dem Pflichtgebet den Taslim ausgesprochen hat, sagt man dreimal „Astaghfirullah“.
Danach sagt man: „Allahumma Anta As-Salam wa Minka As-Salam, Tabarakta ya Dhal Jalali wal Ikram“.
Hierauf spricht man dann den Takbir.
▪️ Dies bezieht sich auf den, der kein Pilger ist. Was den Pilger angeht, so beginnt sein „beschränkter Takbir“ ab dem Mittag des Opferfest-Tages.
▪️ Eine der verschiedenen Formen, wie man den Takbir sprechen kann:
„Allahu Akbar, Allahu Akbar, la ilaha illa Allah, Allahu Akbar, Allahu Akbar, wa Lillahil Hamd.“
➡️ Dieser Ansicht waren u. a. 'Umar Ibn Al-Khattab, 'Ali und 'Aischah.
Und dies ist auch die Ansicht von Malik, eine der Ansichten von Asch-Schāfi'i, den Hanābilah und den zwei Schülern/Gefährten von Abu Hanifah.
▪️ Imam #Ibn_Taymiyyah sagte:
"Und die richtigste Ansicht über den Takbir ist die Ansicht der Mehrheit (Al-Jumhur) der Altvorderen (As-Salaf) und der Fuqaha unter den Sahabah und Imamen. Der Takbir wird ab der Morgendämmerung des 'Arafah-Tages bis zum letzten Tag der Taschriq-Tage, direkt im Anschluss auf jedes Gebet, gesprochen."
📗 [Majmu' Al-Fatawa (24/220)]
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