#Freitagsgebet #Jumuaa
📚 Die Verrichtung mehrerer Freitagsgebete in einer Ortschaft
▪️ Imam #Ibn_Qudāmah Al-Maqdisi (541 - 620 n. H.)
„Und wenn das Freitagsgebet an zwei Stellen (in einer Stadt) verrichtet wird, ohne das hierbei Notwendigkeit besteht, dann ist das zweite von ihnen ungültig.“
📗 [„#Al_Hādi“ (S. 161), welches eines der fünf hanbalitischen Fiqh-Bücher ist, die Ibn Qudāmah verfasst hat, und es kommt, hinsichtlich der Stufe, an zweiter Stelle.]
➡️ Einige Anmerkungen:
• Das, was heutzutage leider gemacht wird, ist, dass manchmal im gleichen Stadtteil mehrere Moscheen das Freitagsgebet verrichten, ohne das hierbei Notwendigkeit, in Form von z. B. Überfüllung der Moscheen, besteht.
Vielmehr ist oft sogar das Gegenteil der Fall.
• Die erste Stadt, in der zwei Freitagspredigten gehalten wurden, war Bagdad um das Jahr 180 n. H. Derjenige, der dies anorndete, war der Richter Abu Yusuf (113 - 182 n. H.), der Schüler von #Abu_Hanifah, während der Khilafah von Hārun Ar-Raschid. Dies erfolgte aufgrund der Größe von Bagdad, der damaligen Hauptstadt der Muslime.
Was die Umayyaden angeht, deren Hauptstadt zuvor in Damaskus war, so wurde jeweils nur eine Freitagspredigt pro Stadt gehalten. Gleiches galt für Makkah und Al-Madinah usw.
https://t.me/islamstudy
📚 Die Verrichtung mehrerer Freitagsgebete in einer Ortschaft
▪️ Imam #Ibn_Qudāmah Al-Maqdisi (541 - 620 n. H.)
„Und wenn das Freitagsgebet an zwei Stellen (in einer Stadt) verrichtet wird, ohne das hierbei Notwendigkeit besteht, dann ist das zweite von ihnen ungültig.“
📗 [„#Al_Hādi“ (S. 161), welches eines der fünf hanbalitischen Fiqh-Bücher ist, die Ibn Qudāmah verfasst hat, und es kommt, hinsichtlich der Stufe, an zweiter Stelle.]
➡️ Einige Anmerkungen:
• Das, was heutzutage leider gemacht wird, ist, dass manchmal im gleichen Stadtteil mehrere Moscheen das Freitagsgebet verrichten, ohne das hierbei Notwendigkeit, in Form von z. B. Überfüllung der Moscheen, besteht.
Vielmehr ist oft sogar das Gegenteil der Fall.
• Die erste Stadt, in der zwei Freitagspredigten gehalten wurden, war Bagdad um das Jahr 180 n. H. Derjenige, der dies anorndete, war der Richter Abu Yusuf (113 - 182 n. H.), der Schüler von #Abu_Hanifah, während der Khilafah von Hārun Ar-Raschid. Dies erfolgte aufgrund der Größe von Bagdad, der damaligen Hauptstadt der Muslime.
Was die Umayyaden angeht, deren Hauptstadt zuvor in Damaskus war, so wurde jeweils nur eine Freitagspredigt pro Stadt gehalten. Gleiches galt für Makkah und Al-Madinah usw.
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📚 Der Tag von 'Arafah
▪️ „At-Ta'rif“ (sich am Tag von 'Arafah, ab dem 'Asr-Gebet in die Moschee zurückziehen)
• Imam #Ibn_Qudāmah Al-Maqdisi (541 - 620 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Al-Qādi sagte: ‚Es ist kein Problem darin, „At-Ta’rif“ am Abend von 'Arafah in den Regionen zu verrichten (gemeint ist: außerhalb von 'Arafah).‘
Al-Athram sagte: ‚Ich fragte Abu 'Abdillah (#Imam_Ahmad) über „At-Ta’rif“ in den Regionen, wo man sich, am Tag von 'Arafah, in den Moscheen trifft?‘ Er antwortete: ‚Ich hoffe, dass dies unproblematisch ist, denn mehrere haben es getan.‘
Al-Athram berichtete auch über Al-Hasan, dass er sagte: ‚Der Erste, der in Al-Basrah „At-Ta’rif“ verrichtete, war Ibn 'Abbas - möge Allah mit ihm zufrieden sein.‘
Und Ahmad sagte: ‚Die Ersten, die es taten, waren Ibn 'Abbas und 'Amr Ibn Hurayth.‘
Al-Hasan, Bakr, Thabit und Muhammad Ibn Wasi' sagten: ‚Sie pflegten die Moschee, am Tag von 'Arafah, zu besuchen.‘
Ahmad sagte: ‚Es besteht darin kein Problem. Es sind nur Bittgebete und das Gedenken Allahs.‘ Er wurde daraufhin gefragt: ‚Machst du es?‘ Er sagte: ‚Was mich betrifft, so mache ich es nicht.‘ Es wurde auch von Yahya ibn Ma'in überliefert, dass er mit den Menschen zum Abend von 'Arafah erschien.“
📗 [Siehe „Al-Mughni“ (2/129)]
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▪️ „At-Ta'rif“ (sich am Tag von 'Arafah, ab dem 'Asr-Gebet in die Moschee zurückziehen)
• Imam #Ibn_Qudāmah Al-Maqdisi (541 - 620 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Al-Qādi sagte: ‚Es ist kein Problem darin, „At-Ta’rif“ am Abend von 'Arafah in den Regionen zu verrichten (gemeint ist: außerhalb von 'Arafah).‘
Al-Athram sagte: ‚Ich fragte Abu 'Abdillah (#Imam_Ahmad) über „At-Ta’rif“ in den Regionen, wo man sich, am Tag von 'Arafah, in den Moscheen trifft?‘ Er antwortete: ‚Ich hoffe, dass dies unproblematisch ist, denn mehrere haben es getan.‘
Al-Athram berichtete auch über Al-Hasan, dass er sagte: ‚Der Erste, der in Al-Basrah „At-Ta’rif“ verrichtete, war Ibn 'Abbas - möge Allah mit ihm zufrieden sein.‘
Und Ahmad sagte: ‚Die Ersten, die es taten, waren Ibn 'Abbas und 'Amr Ibn Hurayth.‘
Al-Hasan, Bakr, Thabit und Muhammad Ibn Wasi' sagten: ‚Sie pflegten die Moschee, am Tag von 'Arafah, zu besuchen.‘
Ahmad sagte: ‚Es besteht darin kein Problem. Es sind nur Bittgebete und das Gedenken Allahs.‘ Er wurde daraufhin gefragt: ‚Machst du es?‘ Er sagte: ‚Was mich betrifft, so mache ich es nicht.‘ Es wurde auch von Yahya ibn Ma'in überliefert, dass er mit den Menschen zum Abend von 'Arafah erschien.“
📗 [Siehe „Al-Mughni“ (2/129)]
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#Vergessene_Sunnah
📚 Einiges über Salātu Al-Kusuf (das Gebet bei Sonnen- und Mondfinsternis)
▪️ Imam #Ibn_Qudāmah Al-Maqdisi (541 - 620 n. H.) sagte:
„Und das Gebet für Al-Kusuf ist eine bekräftige Sunnah (Sunnah Muakkadah)...
Die Sunnah hierbei ist, dass sie am Ort des Freitagsgebets verrichtet wird. Und es wird zu ihr gerufen: ‚Kommt zum Gebet (As-Salātu Jāmi'ah).‘“
📗 [„#Al_Hādi“ (S. 164), welches eines der fünf hanbalitischen Fiqh-Bücher ist, das Ibn Qudāmah verfasst hat, und es kommt, hinsichtlich der Stufe, an zweiter Stelle.]
▪️Imam Malik (93 - 179 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Und ich vertrete die Ansicht, dass die Frau das Kusuf-Gebet bei sich zuhause verrichtet, und ich sehe kein Problem darin, wenn die Älteren unter den Frauen zum Khusuf-Gebet hinausgehen.“
📗 [Aus „Al-Mudawwanah Al-Kubrā“ (1/252), welches eines der wichtigsten Werke ist, das die Aussagen von #Imam_Malik gesammelt hat, und von 'Abdur-Rahman Ibn Al-Qāsim und Sahnun überliefert/gesammelt wurde.]
https://telegram.me/islamstudy
📚 Einiges über Salātu Al-Kusuf (das Gebet bei Sonnen- und Mondfinsternis)
▪️ Imam #Ibn_Qudāmah Al-Maqdisi (541 - 620 n. H.) sagte:
„Und das Gebet für Al-Kusuf ist eine bekräftige Sunnah (Sunnah Muakkadah)...
Die Sunnah hierbei ist, dass sie am Ort des Freitagsgebets verrichtet wird. Und es wird zu ihr gerufen: ‚Kommt zum Gebet (As-Salātu Jāmi'ah).‘“
📗 [„#Al_Hādi“ (S. 164), welches eines der fünf hanbalitischen Fiqh-Bücher ist, das Ibn Qudāmah verfasst hat, und es kommt, hinsichtlich der Stufe, an zweiter Stelle.]
▪️Imam Malik (93 - 179 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Und ich vertrete die Ansicht, dass die Frau das Kusuf-Gebet bei sich zuhause verrichtet, und ich sehe kein Problem darin, wenn die Älteren unter den Frauen zum Khusuf-Gebet hinausgehen.“
📗 [Aus „Al-Mudawwanah Al-Kubrā“ (1/252), welches eines der wichtigsten Werke ist, das die Aussagen von #Imam_Malik gesammelt hat, und von 'Abdur-Rahman Ibn Al-Qāsim und Sahnun überliefert/gesammelt wurde.]
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Forwarded from Audios & Unterrichte
📚 Auszüge aus der Erläuterung des Fiqh-Buches #Al_Hādi von Imām #Ibn_Qudāmah Al-Maqdisi (541 - 620 n. H.)
➡️ Buch des Gebets
• (1.) Das Urteil über die (gemeinschaftliche) Verrichtung des Festgebets (Salātu Al-'Iid).
https://youtu.be/os_HCWOSV4k
• (2.) Wann wird (zeitlich) das Festgebet (Salātu Al-'Iid) verrichtet und was macht man davor und danach?
https://youtu.be/TSJ9lsS3xwY
• (3.) Ist laut Hanābilah die Erlaubnis des musl. Herrschers Bedingung für die Richtigkeit des Festgebets?
https://youtu.be/BTThwkEccZA
• (4.) Was sagen die Hanābilah, wenn sich Leute in einem musl. Land weigern, das Festgebet zu verrichten?
https://youtu.be/khAuD97a3tc
• (5.) Einiges über die Kleidungsvorschriften für den muslimischen Mann (z. B. beim 'Iid-Gebet)
https://youtu.be/nviHZt-hj-Q
https://t.me/audios_durus
➡️ Buch des Gebets
• (1.) Das Urteil über die (gemeinschaftliche) Verrichtung des Festgebets (Salātu Al-'Iid).
https://youtu.be/os_HCWOSV4k
• (2.) Wann wird (zeitlich) das Festgebet (Salātu Al-'Iid) verrichtet und was macht man davor und danach?
https://youtu.be/TSJ9lsS3xwY
• (3.) Ist laut Hanābilah die Erlaubnis des musl. Herrschers Bedingung für die Richtigkeit des Festgebets?
https://youtu.be/BTThwkEccZA
• (4.) Was sagen die Hanābilah, wenn sich Leute in einem musl. Land weigern, das Festgebet zu verrichten?
https://youtu.be/khAuD97a3tc
• (5.) Einiges über die Kleidungsvorschriften für den muslimischen Mann (z. B. beim 'Iid-Gebet)
https://youtu.be/nviHZt-hj-Q
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📚 Was beachtet werden soll, wenn man an 'Id Al-Adhā ein Opfertier schlachten will
• Imam #Ibn_Qudāmah Al-Maqdisi (541 - 620 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Wenn dies bestätigt ist (also die Erscheinung des Neumondes von Dhul-Hijjah), so unterlässt er das Schneiden der Haare und Nägel. Und falls er es doch tut, so soll er Allah - erhaben ist Er - um Vergebung bitten. Laut dem Konsens der Gelehrten ist er zu keinem Ersatz (Fidyah) verpflichtet, ungeachtet dessen, ob er es absichtlich oder aus Vergessenheit getan hat.“
📗 [„Al-Mughni“ (9/346)]
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• Imam #Ibn_Qudāmah Al-Maqdisi (541 - 620 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Wenn dies bestätigt ist (also die Erscheinung des Neumondes von Dhul-Hijjah), so unterlässt er das Schneiden der Haare und Nägel. Und falls er es doch tut, so soll er Allah - erhaben ist Er - um Vergebung bitten. Laut dem Konsens der Gelehrten ist er zu keinem Ersatz (Fidyah) verpflichtet, ungeachtet dessen, ob er es absichtlich oder aus Vergessenheit getan hat.“
📗 [„Al-Mughni“ (9/346)]
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📚 Der Tag von 'Arafah
▪️ „At-Ta'rif“ (sich am Tag von 'Arafah, ab dem 'Asr-Gebet in die Moschee zurückziehen)
• Imam #Ibn_Qudāmah Al-Maqdisi (541 - 620 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Al-Qādi sagte: ‚Es ist kein Problem darin, „At-Ta’rif“ am Abend von 'Arafah in den Regionen zu verrichten (gemeint ist: außerhalb von 'Arafah).‘
Al-Athram sagte: ‚Ich fragte Abu 'Abdillah (#Imam_Ahmad) über „At-Ta’rif“ in den Regionen, wo man sich, am Tag von 'Arafah, in den Moscheen trifft?‘ Er antwortete: ‚Ich hoffe, dass dies unproblematisch ist, denn mehrere haben es getan.‘
Al-Athram berichtete auch über Al-Hasan, dass er sagte: ‚Der Erste, der in Al-Basrah „At-Ta’rif“ verrichtete, war Ibn 'Abbas - möge Allah mit ihm zufrieden sein.‘
Und Ahmad sagte: ‚Die Ersten, die es taten, waren Ibn 'Abbas und 'Amr Ibn Hurayth.‘
Al-Hasan, Bakr, Thabit und Muhammad Ibn Wasi' sagten: ‚Sie pflegten die Moschee, am Tag von 'Arafah, zu besuchen.‘
Ahmad sagte: ‚Es besteht darin kein Problem. Es sind nur Bittgebete und das Gedenken Allahs.‘ Er wurde daraufhin gefragt: ‚Machst du es?‘ Er sagte: ‚Was mich betrifft, so mache ich es nicht.‘ Es wurde auch von Yahya ibn Ma'in überliefert, dass er mit den Menschen zum Abend von 'Arafah erschien.“
📗 [Siehe „Al-Mughni“ (2/129)]
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▪️ „At-Ta'rif“ (sich am Tag von 'Arafah, ab dem 'Asr-Gebet in die Moschee zurückziehen)
• Imam #Ibn_Qudāmah Al-Maqdisi (541 - 620 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Al-Qādi sagte: ‚Es ist kein Problem darin, „At-Ta’rif“ am Abend von 'Arafah in den Regionen zu verrichten (gemeint ist: außerhalb von 'Arafah).‘
Al-Athram sagte: ‚Ich fragte Abu 'Abdillah (#Imam_Ahmad) über „At-Ta’rif“ in den Regionen, wo man sich, am Tag von 'Arafah, in den Moscheen trifft?‘ Er antwortete: ‚Ich hoffe, dass dies unproblematisch ist, denn mehrere haben es getan.‘
Al-Athram berichtete auch über Al-Hasan, dass er sagte: ‚Der Erste, der in Al-Basrah „At-Ta’rif“ verrichtete, war Ibn 'Abbas - möge Allah mit ihm zufrieden sein.‘
Und Ahmad sagte: ‚Die Ersten, die es taten, waren Ibn 'Abbas und 'Amr Ibn Hurayth.‘
Al-Hasan, Bakr, Thabit und Muhammad Ibn Wasi' sagten: ‚Sie pflegten die Moschee, am Tag von 'Arafah, zu besuchen.‘
Ahmad sagte: ‚Es besteht darin kein Problem. Es sind nur Bittgebete und das Gedenken Allahs.‘ Er wurde daraufhin gefragt: ‚Machst du es?‘ Er sagte: ‚Was mich betrifft, so mache ich es nicht.‘ Es wurde auch von Yahya ibn Ma'in überliefert, dass er mit den Menschen zum Abend von 'Arafah erschien.“
📗 [Siehe „Al-Mughni“ (2/129)]
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#Freitagsgebet #Jumuaa
📚 Die Verrichtung mehrerer Freitagsgebete in einer Ortschaft
▪️ Imam #Ibn_Qudāmah Al-Maqdisi (541 - 620 n. H.)
„Und wenn das Freitagsgebet an zwei Stellen (in einer Stadt) verrichtet wird, ohne das hierbei Notwendigkeit besteht, dann ist das zweite von ihnen ungültig.“
📗 [„#Al_Hādi“ (S. 161), welches eines der fünf hanbalitischen Fiqh-Bücher ist, die Ibn Qudāmah verfasst hat, und es kommt, hinsichtlich der Stufe, an zweiter Stelle.]
➡️ Einige Anmerkungen:
• Das, was heutzutage leider gemacht wird, ist, dass manchmal im gleichen Stadtteil mehrere Moscheen das Freitagsgebet verrichten, ohne das hierbei Notwendigkeit, in Form von z. B. Überfüllung der Moscheen, besteht.
Vielmehr ist oft sogar das Gegenteil der Fall.
• Die erste Stadt, in der zwei Freitagspredigten gehalten wurden, war Bagdad um das Jahr 180 n. H. Derjenige, der dies anorndete, war der Richter Abu Yusuf (113 - 182 n. H.), der Schüler von #Abu_Hanifah, während der Khilafah von Hārun Ar-Raschid. Dies erfolgte aufgrund der Größe von Bagdad, der damaligen Hauptstadt der Muslime.
Was die Umayyaden angeht, deren Hauptstadt zuvor in Damaskus war, so wurde jeweils nur eine Freitagspredigt pro Stadt gehalten. Gleiches galt für Makkah und Al-Madinah usw.
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▪️ Imam #Ibn_Qudāmah Al-Maqdisi (541 - 620 n. H.)
„Und wenn das Freitagsgebet an zwei Stellen (in einer Stadt) verrichtet wird, ohne das hierbei Notwendigkeit besteht, dann ist das zweite von ihnen ungültig.“
📗 [„#Al_Hādi“ (S. 161), welches eines der fünf hanbalitischen Fiqh-Bücher ist, die Ibn Qudāmah verfasst hat, und es kommt, hinsichtlich der Stufe, an zweiter Stelle.]
➡️ Einige Anmerkungen:
• Das, was heutzutage leider gemacht wird, ist, dass manchmal im gleichen Stadtteil mehrere Moscheen das Freitagsgebet verrichten, ohne das hierbei Notwendigkeit, in Form von z. B. Überfüllung der Moscheen, besteht.
Vielmehr ist oft sogar das Gegenteil der Fall.
• Die erste Stadt, in der zwei Freitagspredigten gehalten wurden, war Bagdad um das Jahr 180 n. H. Derjenige, der dies anorndete, war der Richter Abu Yusuf (113 - 182 n. H.), der Schüler von #Abu_Hanifah, während der Khilafah von Hārun Ar-Raschid. Dies erfolgte aufgrund der Größe von Bagdad, der damaligen Hauptstadt der Muslime.
Was die Umayyaden angeht, deren Hauptstadt zuvor in Damaskus war, so wurde jeweils nur eine Freitagspredigt pro Stadt gehalten. Gleiches galt für Makkah und Al-Madinah usw.
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📚 Auszüge aus der Erläuterung des Fiqh-Buches #Al_Hādi von Imām #Ibn_Qudāmah Al-Maqdisi (541 - 620 n. H.)
• (38.) Wie wird das Wochenbett (An-Nifās) bei Zwillingen berechnet?
https://youtu.be/8QSTxb5LO6w
https://t.me/audios_durus
• (38.) Wie wird das Wochenbett (An-Nifās) bei Zwillingen berechnet?
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Wie wird das Wochenbett (An-Nifās) bei Zwillingen berechnet?
• Auszüge aus der Erläuterung des Fiqh-Buches „Al-Hādi“ von Imām Ibn Qudāmah Al-Maqdisi (541 - 620 n. H.)
(Abu Suleyman)
Telegram-Kanal: https://t.me/islamstudy_hadith
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Facebook: https://www.facebo…
(Abu Suleyman)
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#Vergessene_Sunnah
📚 Einiges über Salātu Al-Kusuf (das Gebet bei Sonnen- und Mondfinsternis)
▪️ Imam #Ibn_Qudāmah Al-Maqdisi (541 - 620 n. H.) sagte:
„Und das Gebet für Al-Kusuf ist eine bekräftige Sunnah (Sunnah Muakkadah)...
Die Sunnah hierbei ist, dass sie am Ort des Freitagsgebets verrichtet wird. Und es wird zu ihr gerufen: ‚Kommt zum Gebet (As-Salātu Jāmi'ah).‘“
📗 [„#Al_Hādi“ (S. 164), welches eines der fünf hanbalitischen Fiqh-Bücher ist, das Ibn Qudāmah verfasst hat, und es kommt, hinsichtlich der Stufe, an zweiter Stelle.]
▪️Imam Malik (93 - 179 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Und ich vertrete die Ansicht, dass die Frau das Kusuf-Gebet bei sich zuhause verrichtet, und ich sehe kein Problem darin, wenn die Älteren unter den Frauen zum Khusuf-Gebet hinausgehen.“
📗 [Aus „Al-Mudawwanah Al-Kubrā“ (1/252), welches eines der wichtigsten Werke ist, das die Aussagen von #Imam_Malik gesammelt hat, und von 'Abdur-Rahman Ibn Al-Qāsim und Sahnun überliefert/gesammelt wurde.]
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▪️ Imam #Ibn_Qudāmah Al-Maqdisi (541 - 620 n. H.) sagte:
„Und das Gebet für Al-Kusuf ist eine bekräftige Sunnah (Sunnah Muakkadah)...
Die Sunnah hierbei ist, dass sie am Ort des Freitagsgebets verrichtet wird. Und es wird zu ihr gerufen: ‚Kommt zum Gebet (As-Salātu Jāmi'ah).‘“
📗 [„#Al_Hādi“ (S. 164), welches eines der fünf hanbalitischen Fiqh-Bücher ist, das Ibn Qudāmah verfasst hat, und es kommt, hinsichtlich der Stufe, an zweiter Stelle.]
▪️Imam Malik (93 - 179 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Und ich vertrete die Ansicht, dass die Frau das Kusuf-Gebet bei sich zuhause verrichtet, und ich sehe kein Problem darin, wenn die Älteren unter den Frauen zum Khusuf-Gebet hinausgehen.“
📗 [Aus „Al-Mudawwanah Al-Kubrā“ (1/252), welches eines der wichtigsten Werke ist, das die Aussagen von #Imam_Malik gesammelt hat, und von 'Abdur-Rahman Ibn Al-Qāsim und Sahnun überliefert/gesammelt wurde.]
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📚 Was beachtet werden soll, wenn man an 'Id Al-Adhā ein Opfertier schlachten will
• Imam #Ibn_Qudāmah Al-Maqdisi (541 - 620 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Wenn dies bestätigt ist (also die Erscheinung des Neumondes von Dhul-Hijjah), so unterlässt er das Schneiden der Haare und Nägel. Und falls er es doch tut, so soll er Allah - erhaben ist Er - um Vergebung bitten. Laut dem Konsens der Gelehrten ist er zu keinem Ersatz (Fidyah) verpflichtet, ungeachtet dessen, ob er es absichtlich oder aus Vergessenheit getan hat.“
📗 [„Al-Mughni“ (9/346)]
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„Wenn dies bestätigt ist (also die Erscheinung des Neumondes von Dhul-Hijjah), so unterlässt er das Schneiden der Haare und Nägel. Und falls er es doch tut, so soll er Allah - erhaben ist Er - um Vergebung bitten. Laut dem Konsens der Gelehrten ist er zu keinem Ersatz (Fidyah) verpflichtet, ungeachtet dessen, ob er es absichtlich oder aus Vergessenheit getan hat.“
📗 [„Al-Mughni“ (9/346)]
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▪️ „At-Ta'rif“ (sich am Tag von 'Arafah, ab dem 'Asr-Gebet in die Moschee zurückziehen)
• Imam #Ibn_Qudāmah Al-Maqdisi (541 - 620 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Al-Qādi sagte: ‚Es ist kein Problem darin, „At-Ta’rif“ am Abend von 'Arafah in den Regionen zu verrichten (gemeint ist: außerhalb von 'Arafah).‘
Al-Athram sagte: ‚Ich fragte Abu 'Abdillah (#Imam_Ahmad) über „At-Ta’rif“ in den Regionen, wo man sich, am Tag von 'Arafah, in den Moscheen trifft?‘ Er antwortete: ‚Ich hoffe, dass dies unproblematisch ist, denn mehrere haben es getan.‘
Al-Athram berichtete auch über Al-Hasan, dass er sagte: ‚Der Erste, der in Al-Basrah „At-Ta’rif“ verrichtete, war Ibn 'Abbas - möge Allah mit ihm zufrieden sein.‘
Und Ahmad sagte: ‚Die Ersten, die es taten, waren Ibn 'Abbas und 'Amr Ibn Hurayth.‘
Al-Hasan, Bakr, Thabit und Muhammad Ibn Wasi' sagten: ‚Sie pflegten die Moschee, am Tag von 'Arafah, zu besuchen.‘
Ahmad sagte: ‚Es besteht darin kein Problem. Es sind nur Bittgebete und das Gedenken Allahs.‘ Er wurde daraufhin gefragt: ‚Machst du es?‘ Er sagte: ‚Was mich betrifft, so mache ich es nicht.‘ Es wurde auch von Yahya ibn Ma'in überliefert, dass er mit den Menschen zum Abend von 'Arafah erschien.“
📗 [Siehe „Al-Mughni“ (2/129)]
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• Imam #Ibn_Qudāmah Al-Maqdisi (541 - 620 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Al-Qādi sagte: ‚Es ist kein Problem darin, „At-Ta’rif“ am Abend von 'Arafah in den Regionen zu verrichten (gemeint ist: außerhalb von 'Arafah).‘
Al-Athram sagte: ‚Ich fragte Abu 'Abdillah (#Imam_Ahmad) über „At-Ta’rif“ in den Regionen, wo man sich, am Tag von 'Arafah, in den Moscheen trifft?‘ Er antwortete: ‚Ich hoffe, dass dies unproblematisch ist, denn mehrere haben es getan.‘
Al-Athram berichtete auch über Al-Hasan, dass er sagte: ‚Der Erste, der in Al-Basrah „At-Ta’rif“ verrichtete, war Ibn 'Abbas - möge Allah mit ihm zufrieden sein.‘
Und Ahmad sagte: ‚Die Ersten, die es taten, waren Ibn 'Abbas und 'Amr Ibn Hurayth.‘
Al-Hasan, Bakr, Thabit und Muhammad Ibn Wasi' sagten: ‚Sie pflegten die Moschee, am Tag von 'Arafah, zu besuchen.‘
Ahmad sagte: ‚Es besteht darin kein Problem. Es sind nur Bittgebete und das Gedenken Allahs.‘ Er wurde daraufhin gefragt: ‚Machst du es?‘ Er sagte: ‚Was mich betrifft, so mache ich es nicht.‘ Es wurde auch von Yahya ibn Ma'in überliefert, dass er mit den Menschen zum Abend von 'Arafah erschien.“
📗 [Siehe „Al-Mughni“ (2/129)]
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