الحق أكبر من كل أحد:
#Les_erreurs_commises_dans
#la_croyance
🕸4🕸
🕯➡️- -Parmi les erreurs : Construire sur les tombes, les plâtrer, écrire dessus, ou y planter des arbres. Ce sont des innovations répréhensibles.
Jâbir ibn Abdallah -qu'Allah l'agrée - rapporte :
« Le Messager d'Allah - Prière et Salut sur lui - a interdit de plâtrer les tombes, de s'asseoir dessus, et de construire dessus. » (Muslim)
et dans une version authentique rapportée par El Tirmidhî, il est ajouté : « et d'écrire dessus. »
-🕯➡️Parmi les erreurs : Être #allier des #mécréants et les aimer, d'après la parole d'Allah Le Très Haut (traduction rapprochée) :
{Certes vous avez un bon exemple à suivre en Abraham et ceux qui étaient avec lui, lorsqu'ils dirent à leur peuple : « Nous vous désavouons, ainsi que ce que vous adorez en dehors d'Allah. Nous vous renions. Entre nous, l'animosité et la haine sont apparues à tout jamais, jusqu'à ce que vous croyiez en Allah seulement}
(Sourate 'L'Éprouvée' verset 4)
-🕯➡️Parmi les erreurs : Être allié de son clan ou de son pays, au détriment de l'alliance et du désaveu pour la croyance, qui se traduit par l'amour pour Allah et la haine pour Allah.
C'est une grave erreur. Le Prophète - Prière et Salut sur lui - a dit :
« Celui qui aime pour Allah et hait pour Allah, donne pour Allah et prive pour Allah, a complété sa foi. »
(Abû Dâwûd)
-🕯➡️Parmi les erreurs : Organiser différentes fêtes dans le #but de se rapprocher d'Allah, comme célébrer l'anniversaire de naissance du Prophète - Prière et Salut sur lui, le nouvel an, ou l'ascension du Prophète - Prière et Salut sur lui - , tout ceci constitue des #innovations.
Le Prophète - Prière et Salut sur lui - a dit :
« Celui qui innove dans notre religion ce qui n'en fait pas partie, son acte est rejeté. »
(El Bukhârî et Muslim)
Également dans un hadith rapporté par El °Irbâd ibn Sâriya : le Prophète - Prière et Salut sur lui - a dit :
« Attachez-vous à ma Sunna et à celle des califes bien guidés après moi. Tenez-y fermement. Prenez garde aux nouveautés dans la religion. Car toute nouveauté est une innovation. »
(Ahmed, El Tirmidhî et Ibn Mâjah)
🕯➡️-Parmi les erreurs : Accomplir une quelconque adoration dans le but de se rapprocher d'Allah, sans qu'elle n'ait aucune origine dans la religion.
#Par_exemple : veiller toute la nuit du 15ème jour de Cha°bân, jeûner particulièrement le mois de Rajab, fixer des jours particuliers, ou des semaines, ou des mois, pour accomplir des adorations non-légiférées.
En effet, le Prophète - Prière et Salut sur lui - a dit :
« Toute innovation est un égarement. »
(Muslim)
De plus, Ibn Mas°ûd a dit : « Toute adoration que les compagnons de Mohammed n'ont pas faites, ne la faîtes pas, car les premières générations n'ont pas laissé le choix aux dernières. »
🕯➡️Parmi les erreurs :
#Se_moquer de la religion, de ses adeptes, ou de certains de ses rites.
☆Par exemple : se moquer de la barbe, des vêtements au dessus des chevilles.
C'est un #domaine_très_grave et une voie vers l'incroyance, car se moquer d'Allah, de Son Messager - Prière et Salut sur lui - ou des rites de la religion, est un acte d'incroyance. En effet, Allah Le Très Haut dit :
{Si tu les questionnais, ils diraient certainement : « Nous ne faisions que bavardez et nous amusez ! » Dis : « Est-ce d'Allah, de Ses versets et de Son Messager, dont vous vous moquiez ? » Ne vous excusez pas, vous avez bel et bien mécru après avoir eu la foi} (Sourate 'Le Repentir' verset 65-66)
▪▪▪▪▪¤¤¤▪▪▪▪▪
Bibliographie :
« Point de vue sur beaucoup d'erreurs répandues » par Cheikh Sâlih Âl Cheikh.
« Erreurs répandues dans la croyance » par Cheikh Abdel Rahmân El Mahmûd.
#Les_erreurs_commises_dans
#la_croyance
🕸4🕸
🕯➡️- -Parmi les erreurs : Construire sur les tombes, les plâtrer, écrire dessus, ou y planter des arbres. Ce sont des innovations répréhensibles.
Jâbir ibn Abdallah -qu'Allah l'agrée - rapporte :
« Le Messager d'Allah - Prière et Salut sur lui - a interdit de plâtrer les tombes, de s'asseoir dessus, et de construire dessus. » (Muslim)
et dans une version authentique rapportée par El Tirmidhî, il est ajouté : « et d'écrire dessus. »
-🕯➡️Parmi les erreurs : Être #allier des #mécréants et les aimer, d'après la parole d'Allah Le Très Haut (traduction rapprochée) :
{Certes vous avez un bon exemple à suivre en Abraham et ceux qui étaient avec lui, lorsqu'ils dirent à leur peuple : « Nous vous désavouons, ainsi que ce que vous adorez en dehors d'Allah. Nous vous renions. Entre nous, l'animosité et la haine sont apparues à tout jamais, jusqu'à ce que vous croyiez en Allah seulement}
(Sourate 'L'Éprouvée' verset 4)
-🕯➡️Parmi les erreurs : Être allié de son clan ou de son pays, au détriment de l'alliance et du désaveu pour la croyance, qui se traduit par l'amour pour Allah et la haine pour Allah.
C'est une grave erreur. Le Prophète - Prière et Salut sur lui - a dit :
« Celui qui aime pour Allah et hait pour Allah, donne pour Allah et prive pour Allah, a complété sa foi. »
(Abû Dâwûd)
-🕯➡️Parmi les erreurs : Organiser différentes fêtes dans le #but de se rapprocher d'Allah, comme célébrer l'anniversaire de naissance du Prophète - Prière et Salut sur lui, le nouvel an, ou l'ascension du Prophète - Prière et Salut sur lui - , tout ceci constitue des #innovations.
Le Prophète - Prière et Salut sur lui - a dit :
« Celui qui innove dans notre religion ce qui n'en fait pas partie, son acte est rejeté. »
(El Bukhârî et Muslim)
Également dans un hadith rapporté par El °Irbâd ibn Sâriya : le Prophète - Prière et Salut sur lui - a dit :
« Attachez-vous à ma Sunna et à celle des califes bien guidés après moi. Tenez-y fermement. Prenez garde aux nouveautés dans la religion. Car toute nouveauté est une innovation. »
(Ahmed, El Tirmidhî et Ibn Mâjah)
🕯➡️-Parmi les erreurs : Accomplir une quelconque adoration dans le but de se rapprocher d'Allah, sans qu'elle n'ait aucune origine dans la religion.
#Par_exemple : veiller toute la nuit du 15ème jour de Cha°bân, jeûner particulièrement le mois de Rajab, fixer des jours particuliers, ou des semaines, ou des mois, pour accomplir des adorations non-légiférées.
En effet, le Prophète - Prière et Salut sur lui - a dit :
« Toute innovation est un égarement. »
(Muslim)
De plus, Ibn Mas°ûd a dit : « Toute adoration que les compagnons de Mohammed n'ont pas faites, ne la faîtes pas, car les premières générations n'ont pas laissé le choix aux dernières. »
🕯➡️Parmi les erreurs :
#Se_moquer de la religion, de ses adeptes, ou de certains de ses rites.
☆Par exemple : se moquer de la barbe, des vêtements au dessus des chevilles.
C'est un #domaine_très_grave et une voie vers l'incroyance, car se moquer d'Allah, de Son Messager - Prière et Salut sur lui - ou des rites de la religion, est un acte d'incroyance. En effet, Allah Le Très Haut dit :
{Si tu les questionnais, ils diraient certainement : « Nous ne faisions que bavardez et nous amusez ! » Dis : « Est-ce d'Allah, de Ses versets et de Son Messager, dont vous vous moquiez ? » Ne vous excusez pas, vous avez bel et bien mécru après avoir eu la foi} (Sourate 'Le Repentir' verset 65-66)
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Bibliographie :
« Point de vue sur beaucoup d'erreurs répandues » par Cheikh Sâlih Âl Cheikh.
« Erreurs répandues dans la croyance » par Cheikh Abdel Rahmân El Mahmûd.
Est-il permis d'invoquer Allâh #par Ses noms?
🍃#Réponse :
Il est #légal d'invoquer Allâh en L'implorant #par Ses noms; suivant Sa Parole تعالى (traduction rapprochée) :
🍃"C'est à Allâh qu'appartiennent les noms les plus beaux. Invoquez-Le par ces noms"
et en raison de ce qui a été confirmé d'après le Prophète صلى الله عليه وسلم qu'il avait dit :
🍃"Allâh a quatre-vingt-dix-neuf noms, cent moins un ; celui qui les énumérera entrera au paradis"
L'invocateur peut implorer Allâh #par n'importe quel nom parmi Ses noms, par lesquels Il s'est décrit, et dont
le Prophète صلى الله عليه وسلم
L'a appelé; si l'on en choisit celui qui correspond à l'invocation cela est mieux,
tel que :
"Ô Sauveur sauve-moi, Ô Miséricordieux fais-moi miséricorde, Ô Seigneur, pardonne-moi et fais-moi miséricorde tu es certes l'Accueillant au repentir, le Miséricordieux."
Qu'Allâh vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.
💧💧💧💧
La question 3 de la Fatwa numéro 5318
(Numéro de la partie: 24, Numéro de la page: 172)
✅ Publié par alifta. net
copié sur 3ilmchar3i. net
📌📌📌📌attention ici c'est invoquer Allah Par ses noms et non pas invoquer directement ses noms 📌📌📌📌
🍃#Réponse :
Il est #légal d'invoquer Allâh en L'implorant #par Ses noms; suivant Sa Parole تعالى (traduction rapprochée) :
🍃"C'est à Allâh qu'appartiennent les noms les plus beaux. Invoquez-Le par ces noms"
et en raison de ce qui a été confirmé d'après le Prophète صلى الله عليه وسلم qu'il avait dit :
🍃"Allâh a quatre-vingt-dix-neuf noms, cent moins un ; celui qui les énumérera entrera au paradis"
L'invocateur peut implorer Allâh #par n'importe quel nom parmi Ses noms, par lesquels Il s'est décrit, et dont
le Prophète صلى الله عليه وسلم
L'a appelé; si l'on en choisit celui qui correspond à l'invocation cela est mieux,
tel que :
"Ô Sauveur sauve-moi, Ô Miséricordieux fais-moi miséricorde, Ô Seigneur, pardonne-moi et fais-moi miséricorde tu es certes l'Accueillant au repentir, le Miséricordieux."
Qu'Allâh vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.
💧💧💧💧
La question 3 de la Fatwa numéro 5318
(Numéro de la partie: 24, Numéro de la page: 172)
✅ Publié par alifta. net
copié sur 3ilmchar3i. net
📌📌📌📌attention ici c'est invoquer Allah Par ses noms et non pas invoquer directement ses noms 📌📌📌📌
La.position.à.prendre.face.aux.divergences.des.savants.tt
🌹1⃣🌹
(1) La plupart des gens ne savent pas la cause des désaccords entre les savants et ne savent pas quelle position adopter vis à vis de ces divergences d'opinion.
Une grande majorité des gens disent, comme cela a été rapporté dans un hadith faible, « le désaccord de ma communauté est une miséricorde » de sorte qu'ils acceptent toutes les divergences, même les plus prononcées.
●Et une petite partie veut carrément supprimer les divergences de sorte que les savants ne parlent plus que d'une seule voix sur tous les sujets sur lesquels les savant qui nous ont précédés étaient en désaccord.
Ceci est évidemment impossible car Allah avec Sa sagesse immense a dit, et son ordre ne peut pas être contré :
وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ
مُخْتَلِفِينَ إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ
🍃sens du verset:
« et si Ton seigneur avait voulu il aurait fait des gens une seule communauté. Or ils ne cessent d'être en désaccord entre eux, sauf ceux à qui ton seigneur a accordé miséricorde. » (2)
🍂📌Il.y.a.deux.types.de.divergence.tt :
1⃣📌-La divergence de compréhension,
2⃣📌- La divergence qui engendre la dissension et l'inimitié.
✒#Nos pieux prédécesseurs (salaf) étaient sur le premier, ils ne se #combattaient_pas, ni #ne_se_fâchaient à cause de leurs divergences #d'opinion, et cela du fait du verset suivant :
وَ لاَ تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ
sens du verset:
« ne soyez pas parmi les associateurs, parmi ceux qui ont divisé leur religion et sont devenus des sectes, chaque parti exultant de ce qu'il détenait. » (3)
#Si nos pieux prédécesseurs et, avant eux, les compagnons du prophète divergeaient, alors ceux qui viennent après eux sont plus à même de diverger.
#Par contre, à l'exemple des compagnons, ils doivent éviter que leurs divergences d'opinions ne se transforment en dissension et inimitié.
🕯La divergence d'opinion et inéluctable est aucun musulman ne doit la renier lorsque celle-ci apparaît entre #deux_savants car elle fait partie de la nature humaine sur laquelle Allah a crée l'homme comme cela a été évoqué dans le verset précédent.
🌹#Que_doit_donc_faire le commun des musulmans lorsqu'il est devant une telle divergence ?🌹
Et c'est là le but de ma parole lorsque je parlais précédemment de l'ignorance de la masse quant à la position à prendre dans pareil cas.
🍂La masse des musulmans vivait depuis environ un quart de siècle enfermée dans les #madhâhibs.
#Chacun_dans_un_madhab, celui ci est #hanafî, celui là est #châfi'î et l'autre #mâlikî...etc.
🕯#Aujourd'hui, et la louange est à Allah, il y a un #début_de_réveil, et je dis bien un début, et non pas un réveil complet, Car bien qu'ils aient pris conscience de choses auxquelles leurs prédécesseurs n'avaient pas prêté attention, cette prise de conscience n'est pas complète et a donc besoin d'être achevé.
à suivre incha Allah..📌
▪▪▪▪▪▪▪
Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany -
(1) Traduction tirée d'une cassette.
(2) S11 V118-119
(3) S30 V31-32
copié sur 3ilmchar3i.net
🌹1⃣🌹
(1) La plupart des gens ne savent pas la cause des désaccords entre les savants et ne savent pas quelle position adopter vis à vis de ces divergences d'opinion.
Une grande majorité des gens disent, comme cela a été rapporté dans un hadith faible, « le désaccord de ma communauté est une miséricorde » de sorte qu'ils acceptent toutes les divergences, même les plus prononcées.
●Et une petite partie veut carrément supprimer les divergences de sorte que les savants ne parlent plus que d'une seule voix sur tous les sujets sur lesquels les savant qui nous ont précédés étaient en désaccord.
Ceci est évidemment impossible car Allah avec Sa sagesse immense a dit, et son ordre ne peut pas être contré :
وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ
مُخْتَلِفِينَ إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ
🍃sens du verset:
« et si Ton seigneur avait voulu il aurait fait des gens une seule communauté. Or ils ne cessent d'être en désaccord entre eux, sauf ceux à qui ton seigneur a accordé miséricorde. » (2)
🍂📌Il.y.a.deux.types.de.divergence.tt :
1⃣📌-La divergence de compréhension,
2⃣📌- La divergence qui engendre la dissension et l'inimitié.
✒#Nos pieux prédécesseurs (salaf) étaient sur le premier, ils ne se #combattaient_pas, ni #ne_se_fâchaient à cause de leurs divergences #d'opinion, et cela du fait du verset suivant :
وَ لاَ تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ
sens du verset:
« ne soyez pas parmi les associateurs, parmi ceux qui ont divisé leur religion et sont devenus des sectes, chaque parti exultant de ce qu'il détenait. » (3)
#Si nos pieux prédécesseurs et, avant eux, les compagnons du prophète divergeaient, alors ceux qui viennent après eux sont plus à même de diverger.
#Par contre, à l'exemple des compagnons, ils doivent éviter que leurs divergences d'opinions ne se transforment en dissension et inimitié.
🕯La divergence d'opinion et inéluctable est aucun musulman ne doit la renier lorsque celle-ci apparaît entre #deux_savants car elle fait partie de la nature humaine sur laquelle Allah a crée l'homme comme cela a été évoqué dans le verset précédent.
🌹#Que_doit_donc_faire le commun des musulmans lorsqu'il est devant une telle divergence ?🌹
Et c'est là le but de ma parole lorsque je parlais précédemment de l'ignorance de la masse quant à la position à prendre dans pareil cas.
🍂La masse des musulmans vivait depuis environ un quart de siècle enfermée dans les #madhâhibs.
#Chacun_dans_un_madhab, celui ci est #hanafî, celui là est #châfi'î et l'autre #mâlikî...etc.
🕯#Aujourd'hui, et la louange est à Allah, il y a un #début_de_réveil, et je dis bien un début, et non pas un réveil complet, Car bien qu'ils aient pris conscience de choses auxquelles leurs prédécesseurs n'avaient pas prêté attention, cette prise de conscience n'est pas complète et a donc besoin d'être achevé.
à suivre incha Allah..📌
▪▪▪▪▪▪▪
Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany -
(1) Traduction tirée d'une cassette.
(2) S11 V118-119
(3) S30 V31-32
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La.position.à.prendre.face.aux.divergences.des.savants.tt
🌹3⃣🌹
Comment un musulman ordinaire doit t'il faire un ijtihad ?
Et bien de la façon suivante :
🍃Scénario 1
#1-il écoute une fatwa d'un savant, cette fatwa #diffère de celle qu'a prononcée un autre savant
#2-il #demande les #preuves auprès du #1er savant, celui ci lui répond « ceci est mon opinion, mon madhab ».
#3-il #demande les #preuves auprès du #2ème savant qui lui répond « Allah a dit, le prophète a dit, les salafs (prédécesseurs) ont dit... », comme l'a très bien dit ibn al-Qayim :
🍂« La science se définit à travers « ALLah a dit », « Le prophète a dit », et « les compagnons ont dit » et non pas au moyen du camouflage.
🍃Et la science #ne_consiste_pas à ce que tu exposes avec #insolence_la_divergence entre la parole du prophète et l'avis d'un savant. » [al fawâ-id 1/105]
#4-Si tu suis cette méthode lorsque tu regardes les arguments alors à ce moment là tu verras la différence qu'il y a entre les #deux_propos.
Je t'ai dit précédemment que l'un a dit : 🕯«ceci est mon opinion, ceci est mon ijtihad, ceci est mon madhab » et cela arrive souvent, #tandis que l'autre 🕯te cite comme arguments le #Coran, la #Sounnah ou les #paroles des salafs (prédécesseurs).
💡A ce moment-là, tu vois ton cœur penché vers celui qui t'a apporté les #preuves_venant_du_Livre d'Allah et de la Sounnah et #non_pas_vers l'avis du #1 er savant.
🔦Du coup, le doute qui était en toi se dissipe.
🍃Scénario #2
#1-les #deux_savants présentent des preuves, comme cela s'est produit dernièrement chez le cheikh al Banna, certains d'entre vous étaient présents, lorsque nous avons débattu avec l'un des professeurs au sujet de la lecture de la fatiha à voix haute derrière l'imam.
#2-les gens présents écoutent et quiconque voit son cœur se tranquilliser pour tel ou tel avis alors suit cet avis et peu importe qui a raison ; l'essentiel est que celui qui écoute ne soit pas guidé #par_ses_passions ou une idée déjà faite.
🍂Comme l'a dit ibn Mas'oud :
« ne soyez pas des gens indécis (« des #moutons ») qui disent : « « si les gens font le bien alors nous le faisons et si les gens font le mal, nous le faisons aussi », mais soyez maître de vous même et faites le bien lorsque les gens le font et ne faites pas le mal lorsque les gens le font. ».
[al ahkâm (ibn Hazm)] (4).
🔦#Donc le commun des musulmans a le #devoir de #réfléchir et de #rechercher_la_vérité, là où elle se trouve, puis de la suivre.
Et tout cela dans les #limites de sa #culture_islamique, de ses #connaissances et de sa #capacité à comprendre. Allah n'impose à l'âme que ce qu'elle peut.
📌📌L'essentiel est qu'il ne soit pas guidé par ses passions.
📌🗝Conclusion :
#La divergence _st_inéluctable et on ne doit pas essayer de l'éliminer, on ne doit pas demander l'impossible.
#Donc la position du commun des musulmans devant la divergence des savants doit être celle que l'on a décrite auparavant, c'est-à-dire qu'ils doivent #rechercher_la_vérité.
✒Ensuite, ils seront #jugés de la #même_manière que les #savants moujtahides, c'est à dire : 📌s'ils se sont trompés alors ils auront une récompense et s'ils ont atteint la vérité alors ils en auront deux.
📌L'essentiel est qu'ils ne soient pas guidés par leurs envies.
à suivre incha Allah..📌
▪▪▪▪▪▪▪
Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany -
(1) Traduction tirée d'une cassette.
(2) S11 V118-119
(3) S30 V31-32
copié sur 3ilmchar3i.net
🌹3⃣🌹
Comment un musulman ordinaire doit t'il faire un ijtihad ?
Et bien de la façon suivante :
🍃Scénario 1
#1-il écoute une fatwa d'un savant, cette fatwa #diffère de celle qu'a prononcée un autre savant
#2-il #demande les #preuves auprès du #1er savant, celui ci lui répond « ceci est mon opinion, mon madhab ».
#3-il #demande les #preuves auprès du #2ème savant qui lui répond « Allah a dit, le prophète a dit, les salafs (prédécesseurs) ont dit... », comme l'a très bien dit ibn al-Qayim :
🍂« La science se définit à travers « ALLah a dit », « Le prophète a dit », et « les compagnons ont dit » et non pas au moyen du camouflage.
🍃Et la science #ne_consiste_pas à ce que tu exposes avec #insolence_la_divergence entre la parole du prophète et l'avis d'un savant. » [al fawâ-id 1/105]
#4-Si tu suis cette méthode lorsque tu regardes les arguments alors à ce moment là tu verras la différence qu'il y a entre les #deux_propos.
Je t'ai dit précédemment que l'un a dit : 🕯«ceci est mon opinion, ceci est mon ijtihad, ceci est mon madhab » et cela arrive souvent, #tandis que l'autre 🕯te cite comme arguments le #Coran, la #Sounnah ou les #paroles des salafs (prédécesseurs).
💡A ce moment-là, tu vois ton cœur penché vers celui qui t'a apporté les #preuves_venant_du_Livre d'Allah et de la Sounnah et #non_pas_vers l'avis du #1 er savant.
🔦Du coup, le doute qui était en toi se dissipe.
🍃Scénario #2
#1-les #deux_savants présentent des preuves, comme cela s'est produit dernièrement chez le cheikh al Banna, certains d'entre vous étaient présents, lorsque nous avons débattu avec l'un des professeurs au sujet de la lecture de la fatiha à voix haute derrière l'imam.
#2-les gens présents écoutent et quiconque voit son cœur se tranquilliser pour tel ou tel avis alors suit cet avis et peu importe qui a raison ; l'essentiel est que celui qui écoute ne soit pas guidé #par_ses_passions ou une idée déjà faite.
🍂Comme l'a dit ibn Mas'oud :
« ne soyez pas des gens indécis (« des #moutons ») qui disent : « « si les gens font le bien alors nous le faisons et si les gens font le mal, nous le faisons aussi », mais soyez maître de vous même et faites le bien lorsque les gens le font et ne faites pas le mal lorsque les gens le font. ».
[al ahkâm (ibn Hazm)] (4).
🔦#Donc le commun des musulmans a le #devoir de #réfléchir et de #rechercher_la_vérité, là où elle se trouve, puis de la suivre.
Et tout cela dans les #limites de sa #culture_islamique, de ses #connaissances et de sa #capacité à comprendre. Allah n'impose à l'âme que ce qu'elle peut.
📌📌L'essentiel est qu'il ne soit pas guidé par ses passions.
📌🗝Conclusion :
#La divergence _st_inéluctable et on ne doit pas essayer de l'éliminer, on ne doit pas demander l'impossible.
#Donc la position du commun des musulmans devant la divergence des savants doit être celle que l'on a décrite auparavant, c'est-à-dire qu'ils doivent #rechercher_la_vérité.
✒Ensuite, ils seront #jugés de la #même_manière que les #savants moujtahides, c'est à dire : 📌s'ils se sont trompés alors ils auront une récompense et s'ils ont atteint la vérité alors ils en auront deux.
📌L'essentiel est qu'ils ne soient pas guidés par leurs envies.
à suivre incha Allah..📌
▪▪▪▪▪▪▪
Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany -
(1) Traduction tirée d'une cassette.
(2) S11 V118-119
(3) S30 V31-32
copié sur 3ilmchar3i.net
20_choses_pour_apprendre à #supporter_les_torts #causés_par_les_gens إن شاء الله
🥀5⃣🥀.
🕯#La_neuvième :
Si on lui cause du tort, soit lors d'une chose qu'il fait pour Allâh, ou en Lui obéissant ou en s'abstenant de commettre ce qu'Il lui a interdit, alors il doit #patienter.
#Il_ne_doit_pas_se_venger, car il a subit un #préjudice _pour_Allâh et sa récompense Lui incombe.
🌴C'est pour cela que lorsque les croyants luttent dans le sentier d'Allâh, leur sang et leurs biens sont dédiés à Allâh et ne sont point garantis, car Allâh a acheté des croyants leurs personnes et leurs biens.
💡La récompense incombe donc à #Allâh et non à la #créature.
📌Et celui qui réclame une récompense aux créatures n'aura #rien de la part d'Allâh. Allâh se charge de dédommager celui qui se sacrifie pour lui.
📍#Par_contre, s'il subit du tort dans l'accomplissement d'un #péché, alors il ne pourra s'en prendre qu'à #lui_même et se remettre en question.
Ceci aura au moins le mérite de l'occuper et de l'empêcher de blâmer ceux qui lui ont causé du tort.
Et s'il subit un tort alors qu'il cherche à acquérir un bien matériel alors qu'il #redouble_de_patience.
Car la possibilité d'acquérir d'autres biens matériels se présentera bien plus souvent que ces moments de patience.
🌾Celui qui n'est pas capable de patienter sous la chaleur, la pluie, la neige, les difficultés du voyage et les bandits de grand chemin, qu'il abandonne le commerce.
Il est connu que celui qui veut vraiment obtenir une #chose, déploie une #quantité_de_patience proportionnelle à son degré de véracité dans l'acquisition de l'objet de ses désirs.
🕯#La _dixième :
Qu'il sache qu'il bénéficie de la compagnie d'Allâh, de #Son_amour et de #Sa_satisfaction tant qu'il patiente.
Et lorsque Allâh offre sa compagnie à quelqu'un, Il écarte de lui toutes formes de torts et de nuisances, ce que nul n'est capable de faire parmi Ses créature.
🍃Allâh dit (traduction rapprochée) :
"Patientez ! Certes Allâh est avec les patients" (sourate Al-Anfal verset 46)
Et Il dit (traduction rapprochée) :
🍃"Allâh aime les patients" (sourate Al-Imran verset 146)
À suivre incha Allah...🖍
•••••••••••••
جامع المسائل لشيخ الإسلام ابن تيمية - 1/ 168 – 174
Cheikh Ul-Islam Taqiyud-din Ibn Taymiyyah
🥀5⃣🥀.
🕯#La_neuvième :
Si on lui cause du tort, soit lors d'une chose qu'il fait pour Allâh, ou en Lui obéissant ou en s'abstenant de commettre ce qu'Il lui a interdit, alors il doit #patienter.
#Il_ne_doit_pas_se_venger, car il a subit un #préjudice _pour_Allâh et sa récompense Lui incombe.
🌴C'est pour cela que lorsque les croyants luttent dans le sentier d'Allâh, leur sang et leurs biens sont dédiés à Allâh et ne sont point garantis, car Allâh a acheté des croyants leurs personnes et leurs biens.
💡La récompense incombe donc à #Allâh et non à la #créature.
📌Et celui qui réclame une récompense aux créatures n'aura #rien de la part d'Allâh. Allâh se charge de dédommager celui qui se sacrifie pour lui.
📍#Par_contre, s'il subit du tort dans l'accomplissement d'un #péché, alors il ne pourra s'en prendre qu'à #lui_même et se remettre en question.
Ceci aura au moins le mérite de l'occuper et de l'empêcher de blâmer ceux qui lui ont causé du tort.
Et s'il subit un tort alors qu'il cherche à acquérir un bien matériel alors qu'il #redouble_de_patience.
Car la possibilité d'acquérir d'autres biens matériels se présentera bien plus souvent que ces moments de patience.
🌾Celui qui n'est pas capable de patienter sous la chaleur, la pluie, la neige, les difficultés du voyage et les bandits de grand chemin, qu'il abandonne le commerce.
Il est connu que celui qui veut vraiment obtenir une #chose, déploie une #quantité_de_patience proportionnelle à son degré de véracité dans l'acquisition de l'objet de ses désirs.
🕯#La _dixième :
Qu'il sache qu'il bénéficie de la compagnie d'Allâh, de #Son_amour et de #Sa_satisfaction tant qu'il patiente.
Et lorsque Allâh offre sa compagnie à quelqu'un, Il écarte de lui toutes formes de torts et de nuisances, ce que nul n'est capable de faire parmi Ses créature.
🍃Allâh dit (traduction rapprochée) :
"Patientez ! Certes Allâh est avec les patients" (sourate Al-Anfal verset 46)
Et Il dit (traduction rapprochée) :
🍃"Allâh aime les patients" (sourate Al-Imran verset 146)
À suivre incha Allah...🖍
•••••••••••••
جامع المسائل لشيخ الإسلام ابن تيمية - 1/ 168 – 174
Cheikh Ul-Islam Taqiyud-din Ibn Taymiyyah
#Les_erreurs_commises_dans
#la_croyance
🕯➡️-Parmi les erreurs : Accomplir une quelconque adoration dans le but de se rapprocher d'Allah, sans qu'elle n'ait aucune origine dans la religion.
#Par_exemple : #veiller toute la #nuit du #15ème jour de #Chabân, #jeûner particulièrement le mois de #Rajab, fixer des jours particuliers, ou des semaines, ou des mois, pour accomplir des adorations non-légiférées.
En effet, le Prophète - Prière et Salut sur lui - a dit :
« Toute innovation est un égarement. »
(Muslim)
De plus, Ibn Mas°ûd a dit : « Toute adoration que les compagnons de Mohammed n'ont pas faites, ne la faîtes pas, car les premières générations n'ont pas laissé le choix aux dernières. »
▪▪▪▪▪¤¤¤▪▪▪▪▪
un extrait :
Bibliographie :
« Point de vue sur beaucoup d'erreurs répandues » par Cheikh Sâlih Âl Cheikh.
« Erreurs répandues dans la croyance » par Cheikh Abdel Rahmân El Mahmûd.
#la_croyance
🕯➡️-Parmi les erreurs : Accomplir une quelconque adoration dans le but de se rapprocher d'Allah, sans qu'elle n'ait aucune origine dans la religion.
#Par_exemple : #veiller toute la #nuit du #15ème jour de #Chabân, #jeûner particulièrement le mois de #Rajab, fixer des jours particuliers, ou des semaines, ou des mois, pour accomplir des adorations non-légiférées.
En effet, le Prophète - Prière et Salut sur lui - a dit :
« Toute innovation est un égarement. »
(Muslim)
De plus, Ibn Mas°ûd a dit : « Toute adoration que les compagnons de Mohammed n'ont pas faites, ne la faîtes pas, car les premières générations n'ont pas laissé le choix aux dernières. »
▪▪▪▪▪¤¤¤▪▪▪▪▪
un extrait :
Bibliographie :
« Point de vue sur beaucoup d'erreurs répandues » par Cheikh Sâlih Âl Cheikh.
« Erreurs répandues dans la croyance » par Cheikh Abdel Rahmân El Mahmûd.
#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
▪️6⃣▪️
#Chapitre_1
La Croyance #en_Allah le Très-Haut
📍#Nous croyons qu’Allah
exalté soit-Il — est au dessus
de Ses créatures en Son
essence et par Ses attributs, suivant la parole du Très-Haut sens du veste🌱:« ... Et Il est le Très-Haut, le Très-Grand. »27 🌱« C’est Lui le Dominateur Suprême au-dessus de Ses esclaves ;c’est Lui le Sage, le Parfaitement Connaisseur. »28
📍#Nous_croyons_que 🌱« Votre Seigneur est Allah qui
créa les cieux et la terre en six jours, puis s’est établi (Istawâ) sur le Trône, administrant toute
chose... »29
▪️Son installation (al-Istiwâ)
sur le #Trône_veut_dire_qu’Il
#est_au_dessus_du_Trône_en #Son_essence et cet
établissement Lui est propre et sied #à_Sa_grâce, Sa
#Majesté et Sa #gloire 30
📌Nul ne peut connaître le comment de Son installation (al-Istiwâ), sauf Lui.
📍#Nous_croyons_qu’Il est avec Ses créatures [#par_Sa #science] #en_même_temps qu’Il est sur #Son_Trône ; Il connaît leur situation, entend leurs paroles, voit leurs actes
et administre toutes leurs choses, pourvoit à la
subsistance du pauvre,
accorde au né cessiteux, donne l’autorité à qui Il veut, arrache l’ autorité de qui Il veut, accorde la puissance à qui Il veut et humilie qui Il veut. Il détient le bien dans Sa main et Il est capable de toute chose. Et Celui dont les attributs sont ceux cités ci-
dessus est certainement avec Ses créatures [par Sa science], même s’Il est certes au-dessus d’eux sur Son Trône, en Son essence.
🌱« Il n’y a rien qui Lui
ressemble, et c’est Lui
l'Audient, le Clairvoyant. »31
🔹Nous ne dirons jamais
comme le font les #Halûlites, les #Jâhimites 32 et d’autres, qu’Allah est avec Ses créatures sur terre, en Son
essence.
▪️Nous estimons que celui qui dit de tels propos
#est_mécréant_ou_égaré, car il a attribué à Allah des
défauts, ce qui ne Lui sied
pas.
•••••••••••••
27-La Vache, v. 255.
28-Les Bestiaux, v. 18 : autre exception à la traduction : nous
avons remplacé « sur » par « au-dessus ».
29-Yûnus (Jonas), v. 3.
30-L’auteur distingue ici entre l’élévation générale (Al-’Ulû w ul-‘Am), qui désigne le fait qu’Allah est au-dessus de Ses créatures, dans les cieux, et l’élévation particulière (Al-’Ulûw ul-Khâs), qui fait référence à Son élévation au-dessus du Trône.
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
••••••••••••
Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
▪️6⃣▪️
#Chapitre_1
La Croyance #en_Allah le Très-Haut
📍#Nous croyons qu’Allah
exalté soit-Il — est au dessus
de Ses créatures en Son
essence et par Ses attributs, suivant la parole du Très-Haut sens du veste🌱:« ... Et Il est le Très-Haut, le Très-Grand. »27 🌱« C’est Lui le Dominateur Suprême au-dessus de Ses esclaves ;c’est Lui le Sage, le Parfaitement Connaisseur. »28
📍#Nous_croyons_que 🌱« Votre Seigneur est Allah qui
créa les cieux et la terre en six jours, puis s’est établi (Istawâ) sur le Trône, administrant toute
chose... »29
▪️Son installation (al-Istiwâ)
sur le #Trône_veut_dire_qu’Il
#est_au_dessus_du_Trône_en #Son_essence et cet
établissement Lui est propre et sied #à_Sa_grâce, Sa
#Majesté et Sa #gloire 30
📌Nul ne peut connaître le comment de Son installation (al-Istiwâ), sauf Lui.
📍#Nous_croyons_qu’Il est avec Ses créatures [#par_Sa #science] #en_même_temps qu’Il est sur #Son_Trône ; Il connaît leur situation, entend leurs paroles, voit leurs actes
et administre toutes leurs choses, pourvoit à la
subsistance du pauvre,
accorde au né cessiteux, donne l’autorité à qui Il veut, arrache l’ autorité de qui Il veut, accorde la puissance à qui Il veut et humilie qui Il veut. Il détient le bien dans Sa main et Il est capable de toute chose. Et Celui dont les attributs sont ceux cités ci-
dessus est certainement avec Ses créatures [par Sa science], même s’Il est certes au-dessus d’eux sur Son Trône, en Son essence.
🌱« Il n’y a rien qui Lui
ressemble, et c’est Lui
l'Audient, le Clairvoyant. »31
🔹Nous ne dirons jamais
comme le font les #Halûlites, les #Jâhimites 32 et d’autres, qu’Allah est avec Ses créatures sur terre, en Son
essence.
▪️Nous estimons que celui qui dit de tels propos
#est_mécréant_ou_égaré, car il a attribué à Allah des
défauts, ce qui ne Lui sied
pas.
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27-La Vache, v. 255.
28-Les Bestiaux, v. 18 : autre exception à la traduction : nous
avons remplacé « sur » par « au-dessus ».
29-Yûnus (Jonas), v. 3.
30-L’auteur distingue ici entre l’élévation générale (Al-’Ulû w ul-‘Am), qui désigne le fait qu’Allah est au-dessus de Ses créatures, dans les cieux, et l’élévation particulière (Al-’Ulûw ul-Khâs), qui fait référence à Son élévation au-dessus du Trône.
À suivre incha Allah ...📌
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Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
🌙#Demain
📌المحكمة العليا أعلنت ثبوت هلال شهر رمضان، في سماء المملكة، وعلى ذلك فإن
الإثنين (6 ماي 2019) هو أول أيام رمضان المبارك .
🌙Le tribunal de grande instance ( d'Arabie saoudite ) déclare l'apparition du croissant lunaire du mois de #Ramadan vu du territoire saoudien,
#Par_conséquent_demain
Lundi 06/05/2019 sera le premier jour
du mois du Ramadan
•••••••••••
أعلنت المحكمة العليا عن أنه ثبت لديها رؤية هلال شهر رمضان المبارك مساء اليوم الأحد وأن يوم غد الاثنين أول أيام شهر رمضان المبارك.
https://mobile.sabq.org/NDCsJh
📌المحكمة العليا أعلنت ثبوت هلال شهر رمضان، في سماء المملكة، وعلى ذلك فإن
الإثنين (6 ماي 2019) هو أول أيام رمضان المبارك .
🌙Le tribunal de grande instance ( d'Arabie saoudite ) déclare l'apparition du croissant lunaire du mois de #Ramadan vu du territoire saoudien,
#Par_conséquent_demain
Lundi 06/05/2019 sera le premier jour
du mois du Ramadan
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أعلنت المحكمة العليا عن أنه ثبت لديها رؤية هلال شهر رمضان المبارك مساء اليوم الأحد وأن يوم غد الاثنين أول أيام شهر رمضان المبارك.
https://mobile.sabq.org/NDCsJh
#Faut_il_renouveler ▪️l’intention de jeûner #tous #les_jours durant le mois de #ramadan ?
Sheikh.ibn.Uthaymine.tt – rahimahou Allah –
#Réponse : #Une_seule #intention au #début_du_mois #du_Ramadhan_suffit en ce sens qu’il était dans l’intention de celui qui jeûne, au début du mois, de jeuner tout le mois même s’il ne formule pas son intention au jour le jour.
📌#Par_contre, #s’il #arrête son jeûne pendant le mois du Ramadhan en raison d’un #voyage, d’une #maladie ou toute autre raison valable,
#il_lui_est_obligatoire_de #renouveler_son_intention car il l’a arrêtée en délaissant le jeun pour un voyage, une maladie ou toute autre raison valable.
••••••••••
Source : Fatawi arkan al islam (Chapître : Fatawi As-Syaam, question 408, page 466)
Traduction : Abu Abdillah
Sheikh.ibn.Uthaymine.tt – rahimahou Allah –
#Réponse : #Une_seule #intention au #début_du_mois #du_Ramadhan_suffit en ce sens qu’il était dans l’intention de celui qui jeûne, au début du mois, de jeuner tout le mois même s’il ne formule pas son intention au jour le jour.
📌#Par_contre, #s’il #arrête son jeûne pendant le mois du Ramadhan en raison d’un #voyage, d’une #maladie ou toute autre raison valable,
#il_lui_est_obligatoire_de #renouveler_son_intention car il l’a arrêtée en délaissant le jeun pour un voyage, une maladie ou toute autre raison valable.
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Source : Fatawi arkan al islam (Chapître : Fatawi As-Syaam, question 408, page 466)
Traduction : Abu Abdillah
🌙#Demain
📌المحكمة العليا أعلنت ثبوت هلال شوال، في سماء المملكة، وعلى ذلك فإن غدا يوم الثلاثاء هو أول أيام العيد.
🌙Le tribunal de grande instance( d'Arabie saoudite ) déclare l'apparaissions du croissant lunaire du mois de chawal vu du territoire saoudien,
#Par_conséquent_demain_le Mardi 04/06/2019 est le
premier jour de l'Aïd Al Fitr
•••••••••••
Remarque :
Excepté les pays qui ont déclaré le mercredi 05/06/2019 comme l'egypte premier jours de l'Aïd.
📌المحكمة العليا أعلنت ثبوت هلال شوال، في سماء المملكة، وعلى ذلك فإن غدا يوم الثلاثاء هو أول أيام العيد.
🌙Le tribunal de grande instance( d'Arabie saoudite ) déclare l'apparaissions du croissant lunaire du mois de chawal vu du territoire saoudien,
#Par_conséquent_demain_le Mardi 04/06/2019 est le
premier jour de l'Aïd Al Fitr
•••••••••••
Remarque :
Excepté les pays qui ont déclaré le mercredi 05/06/2019 comme l'egypte premier jours de l'Aïd.
#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
🔸21🔸
##CHAPITRE_4
#LA_CROYANCE_AUX #PROPHETES]
📍#Nous_croyons qu’il n’y #aura_plus de #prophète après Muhammad, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم ).
#Celui qui #prétend qu’il y aura une prophétie après lui #ou donne foi à quiconque le prétend, #devient_mécré
ant, car il traite ainsi de menteurs Allah, Son
Messager [Muhammad] et le consensus des musulmans.
📍#Nous_croyons que le Prophète (صلى الله عليه وسلم ) a #eu_des_successeurs_bien #guidés (#Califes Rachides). Ils l’ont succédé dans sa communauté dans les domaines de la #science, de la #prêche et de l’exercice du
#pouvoir sur la communauté des croyants.
🍂•#Le_meilleur d’entre eux et le plus digne d’avoir le
califat est
🍃Abû Bakr le Véridique, 🍃puis ‘Umar ibn Al-
Khattâb,
🍃puis ‘Uthmân Ibn ’Affân,
🍃puis ‘Alî Ibn Abî Tâleb
— qu’Allah leur accorde Sa satisfaction à tous.
Ils se sont #succédé dans le califat #par_ordre_de mérite. Allah exalté soit-il, avec Sa sagesse parfaite, ne pouvait mettre à la tête des meilleures générations de croyants, un homme s’il existait parmi eux quelqu’un de meilleur et de plus digne du pouvoir.
📍#Nous_croyons que celui qui est de #moindre
#degré_parmi_les_Califes, #peut avoir une #qualité dans laquelle il #devance #celui qui est meilleur que
lui, #mais_sans atteindre le #rang de celui-ci ; car les actes qui engendrent le mérite sont nombreux et divers.
📍#Nous_croyons que la #communauté_musulmane est la #meilleure de toutes les communautés et la plus noble auprès d’Allah, selon Sa parole, sens du verset, :
🌱« Vous êtes la meilleure communauté surgie pour les hommes, vous ordonnez le bien, interdisez le mal
et croyez en Allah... »106
📍#Nous_croyons que les
#meilleurs de cette
communauté #sont les #compagnons du Prophète صلى الله عليه وسلم(As-Sahâba), #puis_leurs_successeurs (At-Tâbî’în), #puis les #successeurs_de ceux-ci ; et qu’il #restera_toujours un #groupe de cette communauté, triomphant, 📌#qui_sera_sur_la_voie de la #vérité. Nul préjudice de la part de ceux qui les ont contredits, ou de ceux qui ont refusé de leur porter secours ne peut nuire à ses membres, et ce, #jusqu’à ce que vienne l’ordre d’Allah Digne de louanges.
Nous avons foi que ce qui s’est passé comme diffé
rends entre les Compagnons — qu’Allah les agrée tous, ne le fut que par leurs efforts d’interprétation et les différences d’opinions qui en ont résulté. Tous cherchaient la vérité ; ceux d’entre eux qui ont vu
juste verront leur rétribution doublée et, ceux qui se
sont trompés auront tout de même une (seule) rétribution, et leurs fautes leur seront pardonnées.
Nous pensons que c’est un devoir de taire leurs faux pas et leurs divergences.
#Et_nous_ne_mentionnons les #Compagnons_que_par #ce qui leur est #dû, c’est-à-dire #les_éloges.
Et il faut que nous
#purifiions_nos_cœurs de ce qu’ils contiennent comme
#rancœur et haine envers chacun d’entre eux, car Allah le Très-Haut dit :
Sens du verset 🌱« ... On ne peut égaler cependant celui d’entre vous qui a donné ses biens et a combattu avant la conquête [de La Mecque], ces derniers sont classés à un rang supérieur à ceux qui ont dépensé et combattu après [la conquête]. Néanmoins, à chacun, Allah a promis la plus belle récompense...
»107
Et la parole d’Allah le Très-Haut à notre attention :
« Et ceux qui sont venus après eux disent : “
Seigneur, pardonne-nous ainsi qu’à nos frères qui
nous ont précédés dans la foi, et ne mets dans nos
cœurs aucune rancœur contre ceux qui ont cru. Seigneur, Tu es Compatissant et Très Misé
ricordieux ”. »108
📌fin du chapitre 4
••••••••
106. La Famille d’Imrân, v. 110.
107. Le Fer, v. 10.
108. L’Exode, v. 10.
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
🔸21🔸
##CHAPITRE_4
#LA_CROYANCE_AUX #PROPHETES]
📍#Nous_croyons qu’il n’y #aura_plus de #prophète après Muhammad, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم ).
#Celui qui #prétend qu’il y aura une prophétie après lui #ou donne foi à quiconque le prétend, #devient_mécré
ant, car il traite ainsi de menteurs Allah, Son
Messager [Muhammad] et le consensus des musulmans.
📍#Nous_croyons que le Prophète (صلى الله عليه وسلم ) a #eu_des_successeurs_bien #guidés (#Califes Rachides). Ils l’ont succédé dans sa communauté dans les domaines de la #science, de la #prêche et de l’exercice du
#pouvoir sur la communauté des croyants.
🍂•#Le_meilleur d’entre eux et le plus digne d’avoir le
califat est
🍃Abû Bakr le Véridique, 🍃puis ‘Umar ibn Al-
Khattâb,
🍃puis ‘Uthmân Ibn ’Affân,
🍃puis ‘Alî Ibn Abî Tâleb
— qu’Allah leur accorde Sa satisfaction à tous.
Ils se sont #succédé dans le califat #par_ordre_de mérite. Allah exalté soit-il, avec Sa sagesse parfaite, ne pouvait mettre à la tête des meilleures générations de croyants, un homme s’il existait parmi eux quelqu’un de meilleur et de plus digne du pouvoir.
📍#Nous_croyons que celui qui est de #moindre
#degré_parmi_les_Califes, #peut avoir une #qualité dans laquelle il #devance #celui qui est meilleur que
lui, #mais_sans atteindre le #rang de celui-ci ; car les actes qui engendrent le mérite sont nombreux et divers.
📍#Nous_croyons que la #communauté_musulmane est la #meilleure de toutes les communautés et la plus noble auprès d’Allah, selon Sa parole, sens du verset, :
🌱« Vous êtes la meilleure communauté surgie pour les hommes, vous ordonnez le bien, interdisez le mal
et croyez en Allah... »106
📍#Nous_croyons que les
#meilleurs de cette
communauté #sont les #compagnons du Prophète صلى الله عليه وسلم(As-Sahâba), #puis_leurs_successeurs (At-Tâbî’în), #puis les #successeurs_de ceux-ci ; et qu’il #restera_toujours un #groupe de cette communauté, triomphant, 📌#qui_sera_sur_la_voie de la #vérité. Nul préjudice de la part de ceux qui les ont contredits, ou de ceux qui ont refusé de leur porter secours ne peut nuire à ses membres, et ce, #jusqu’à ce que vienne l’ordre d’Allah Digne de louanges.
Nous avons foi que ce qui s’est passé comme diffé
rends entre les Compagnons — qu’Allah les agrée tous, ne le fut que par leurs efforts d’interprétation et les différences d’opinions qui en ont résulté. Tous cherchaient la vérité ; ceux d’entre eux qui ont vu
juste verront leur rétribution doublée et, ceux qui se
sont trompés auront tout de même une (seule) rétribution, et leurs fautes leur seront pardonnées.
Nous pensons que c’est un devoir de taire leurs faux pas et leurs divergences.
#Et_nous_ne_mentionnons les #Compagnons_que_par #ce qui leur est #dû, c’est-à-dire #les_éloges.
Et il faut que nous
#purifiions_nos_cœurs de ce qu’ils contiennent comme
#rancœur et haine envers chacun d’entre eux, car Allah le Très-Haut dit :
Sens du verset 🌱« ... On ne peut égaler cependant celui d’entre vous qui a donné ses biens et a combattu avant la conquête [de La Mecque], ces derniers sont classés à un rang supérieur à ceux qui ont dépensé et combattu après [la conquête]. Néanmoins, à chacun, Allah a promis la plus belle récompense...
»107
Et la parole d’Allah le Très-Haut à notre attention :
« Et ceux qui sont venus après eux disent : “
Seigneur, pardonne-nous ainsi qu’à nos frères qui
nous ont précédés dans la foi, et ne mets dans nos
cœurs aucune rancœur contre ceux qui ont cru. Seigneur, Tu es Compatissant et Très Misé
ricordieux ”. »108
📌fin du chapitre 4
••••••••
106. La Famille d’Imrân, v. 110.
107. Le Fer, v. 10.
108. L’Exode, v. 10.
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
La position des gens de la masse face aux divergences des savants
▪︎1⃣▪︎
(1) La plupart des gens ne savent pas la cause des désaccords entre les savants et ne savent pas quelle position adopter vis à vis de ces divergences d'opinion.
Une grande majorité des gens disent, comme cela a été rapporté dans un hadith faible, « le désaccord de ma communauté est une miséricorde » de sorte qu'ils acceptent toutes les divergences, même les plus prononcées.
●Et une petite partie veut carrément supprimer les divergences de sorte que les savants ne parlent plus que d'une seule voix sur tous les sujets sur lesquels les savant qui nous ont précédés étaient en désaccord.
Ceci est évidemment impossible car Allah avec Sa sagesse immense a dit, et son ordre ne peut pas être contré :
وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ
مُخْتَلِفِينَ إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ
🍃sens du verset:
« et si Ton seigneur avait voulu il aurait fait des gens une seule communauté. Or ils ne cessent d'être en désaccord entre eux, sauf ceux à qui ton seigneur a accordé miséricorde. » (2)
🍂📌Il.y.a.deux.types.de.divergence.tt :
1⃣📌-La divergence de compréhension,
2⃣📌- La divergence qui engendre la dissension et l'inimitié.
✒#Nos pieux prédécesseurs (salaf) étaient sur le premier, ils ne se #combattaient_pas, ni #ne_se_fâchaient à cause de leurs divergences #d'opinion, et cela du fait du verset suivant :
وَ لاَ تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ
sens du verset:
« ne soyez pas parmi les associateurs, parmi ceux qui ont divisé leur religion et sont devenus des sectes, chaque parti exultant de ce qu'il détenait. »
#Si nos pieux prédécesseurs et, avant eux, les compagnons du prophète divergeaient, alors ceux qui viennent après eux sont plus à même de diverger.
#Par contre, à l'exemple des compagnons, ils doivent éviter que leurs divergences d'opinions ne se transforment en dissension et inimitié.
🕯La divergence d'opinion et inéluctable est aucun musulman ne doit la renier lorsque celle-ci apparaît entre #deux_savants car elle fait partie de la nature humaine sur laquelle Allah a crée l'homme comme cela a été évoqué dans le verset précédent.
#Que_doit_donc_faire le commun des musulmans lorsqu'il est devant une telle divergence ?
Et c'est là le but de ma parole lorsque je parlais précédemment de l'ignorance de la masse quant à la position à prendre dans pareil cas.
🍂La masse des musulmans vivait depuis environ un quart de siècle enfermée dans les #madhâhibs.
#Chacun_dans_un_madhab, celui ci est #hanafî, celui là est #châfi'î et l'autre #mâlikî...etc.
🕯#Aujourd'hui, et la louange est à Allah, il y a un #début_de_réveil, et je dis bien un début, et non pas un réveil complet, Car bien qu'ils aient pris conscience de choses auxquelles leurs prédécesseurs n'avaient pas prêté attention, cette prise de conscience n'est pas complète et a donc besoin d'être achevé.
à suivre incha Allah..📌
▪▪▪▪▪▪▪
Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany -
موقف العامي من اختلاف العلماء
▪︎1⃣▪︎
(1) La plupart des gens ne savent pas la cause des désaccords entre les savants et ne savent pas quelle position adopter vis à vis de ces divergences d'opinion.
Une grande majorité des gens disent, comme cela a été rapporté dans un hadith faible, « le désaccord de ma communauté est une miséricorde » de sorte qu'ils acceptent toutes les divergences, même les plus prononcées.
●Et une petite partie veut carrément supprimer les divergences de sorte que les savants ne parlent plus que d'une seule voix sur tous les sujets sur lesquels les savant qui nous ont précédés étaient en désaccord.
Ceci est évidemment impossible car Allah avec Sa sagesse immense a dit, et son ordre ne peut pas être contré :
وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ
مُخْتَلِفِينَ إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ
🍃sens du verset:
« et si Ton seigneur avait voulu il aurait fait des gens une seule communauté. Or ils ne cessent d'être en désaccord entre eux, sauf ceux à qui ton seigneur a accordé miséricorde. » (2)
🍂📌Il.y.a.deux.types.de.divergence.tt :
1⃣📌-La divergence de compréhension,
2⃣📌- La divergence qui engendre la dissension et l'inimitié.
✒#Nos pieux prédécesseurs (salaf) étaient sur le premier, ils ne se #combattaient_pas, ni #ne_se_fâchaient à cause de leurs divergences #d'opinion, et cela du fait du verset suivant :
وَ لاَ تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ
sens du verset:
« ne soyez pas parmi les associateurs, parmi ceux qui ont divisé leur religion et sont devenus des sectes, chaque parti exultant de ce qu'il détenait. »
#Si nos pieux prédécesseurs et, avant eux, les compagnons du prophète divergeaient, alors ceux qui viennent après eux sont plus à même de diverger.
#Par contre, à l'exemple des compagnons, ils doivent éviter que leurs divergences d'opinions ne se transforment en dissension et inimitié.
🕯La divergence d'opinion et inéluctable est aucun musulman ne doit la renier lorsque celle-ci apparaît entre #deux_savants car elle fait partie de la nature humaine sur laquelle Allah a crée l'homme comme cela a été évoqué dans le verset précédent.
#Que_doit_donc_faire le commun des musulmans lorsqu'il est devant une telle divergence ?
Et c'est là le but de ma parole lorsque je parlais précédemment de l'ignorance de la masse quant à la position à prendre dans pareil cas.
🍂La masse des musulmans vivait depuis environ un quart de siècle enfermée dans les #madhâhibs.
#Chacun_dans_un_madhab, celui ci est #hanafî, celui là est #châfi'î et l'autre #mâlikî...etc.
🕯#Aujourd'hui, et la louange est à Allah, il y a un #début_de_réveil, et je dis bien un début, et non pas un réveil complet, Car bien qu'ils aient pris conscience de choses auxquelles leurs prédécesseurs n'avaient pas prêté attention, cette prise de conscience n'est pas complète et a donc besoin d'être achevé.
à suivre incha Allah..📌
▪▪▪▪▪▪▪
Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany -
موقف العامي من اختلاف العلماء
La.position des gens de la masse face aux divergences des savants
▪︎3️⃣▪︎
Comment un musulman ordinaire doit t'il faire un ijtihad ?
Et bien de la façon suivante :
🍃Scénario 1
#1-il écoute une fatwa d'un savant, cette fatwa #diffère de celle qu'a prononcée un autre savant
#2-il #demande les #preuves auprès du #1er savant, celui ci lui répond « ceci est mon opinion, mon madhab ».
#3-il #demande les #preuves auprès du #2ème savant qui lui répond « Allah a dit, le prophète a dit, les salafs (prédécesseurs) ont dit... », comme l'a très bien dit ibn al-Qayim :
🍂« La science se définit à travers « ALLah a dit », « Le prophète a dit », et « les compagnons ont dit » et non pas au moyen du camouflage.
🍃Et la science #ne_consiste_pas à ce que tu exposes avec #insolence_la_divergence entre la parole du prophète et l'avis d'un savant. » [al fawâ-id 1/105]
#4-Si tu suis cette méthode lorsque tu regardes les arguments alors à ce moment là tu verras la différence qu'il y a entre les #deux_propos.
Je t'ai dit précédemment que l'un a dit : 🕯«ceci est mon opinion, ceci est mon ijtihad, ceci est mon madhab » et cela arrive souvent, #tandis que l'autre 🕯te cite comme arguments le #Coran, la #Sounnah ou les #paroles des salafs (prédécesseurs).
💡A ce moment-là, tu vois ton cœur penché vers celui qui t'a apporté les #preuves_venant_du_Livre d'Allah et de la Sounnah et #non_pas_vers l'avis du #1 er savant.
🔦Du coup, le doute qui était en toi se dissipe.
🍃Scénario #2
#1-les #deux_savants présentent des preuves, comme cela s'est produit dernièrement chez le cheikh al Banna, certains d'entre vous étaient présents, lorsque nous avons débattu avec l'un des professeurs au sujet de la lecture de la fatiha à voix haute derrière l'imam.
#2-les gens présents écoutent et quiconque voit son cœur se tranquilliser pour tel ou tel avis alors suit cet avis et peu importe qui a raison ; l'essentiel est que celui qui écoute ne soit pas guidé #par_ses_passions ou une idée déjà faite.
🍂Comme l'a dit ibn Mas'oud :
« ne soyez pas des gens indécis (« des #moutons ») qui disent : « « si les gens font le bien alors nous le faisons et si les gens font le mal, nous le faisons aussi », mais soyez maître de vous même et faites le bien lorsque les gens le font et ne faites pas le mal lorsque les gens le font. ».
[al ahkâm (ibn Hazm)] (4).
🔦#Donc le commun des musulmans a le #devoir de #réfléchir et de #rechercher_la_vérité, là où elle se trouve, puis de la suivre.
Et tout cela dans les #limites de sa #culture_islamique, de ses #connaissances et de sa #capacité à comprendre. Allah n'impose à l'âme que ce qu'elle peut.
📌📌L'essentiel est qu'il ne soit pas guidé par ses passions.
📌🗝Conclusion :
#La divergence _st_inéluctable et on ne doit pas essayer de l'éliminer, on ne doit pas demander l'impossible.
#Donc la position du commun des musulmans devant la divergence des savants doit être celle que l'on a décrite auparavant, c'est-à-dire qu'ils doivent #rechercher_la_vérité.
✒Ensuite, ils seront #jugés de la #même_manière que les #savants moujtahides, c'est à dire : 📌s'ils se sont trompés alors ils auront une récompense et s'ils ont atteint la vérité alors ils en auront deux.
📌L'essentiel est qu'ils ne soient pas guidés par leurs envies.
à suivre incha Allah..📌
▪▪▪▪▪▪▪
Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany -
موقف العامي من اختلاف العلماء
▪︎3️⃣▪︎
Comment un musulman ordinaire doit t'il faire un ijtihad ?
Et bien de la façon suivante :
🍃Scénario 1
#1-il écoute une fatwa d'un savant, cette fatwa #diffère de celle qu'a prononcée un autre savant
#2-il #demande les #preuves auprès du #1er savant, celui ci lui répond « ceci est mon opinion, mon madhab ».
#3-il #demande les #preuves auprès du #2ème savant qui lui répond « Allah a dit, le prophète a dit, les salafs (prédécesseurs) ont dit... », comme l'a très bien dit ibn al-Qayim :
🍂« La science se définit à travers « ALLah a dit », « Le prophète a dit », et « les compagnons ont dit » et non pas au moyen du camouflage.
🍃Et la science #ne_consiste_pas à ce que tu exposes avec #insolence_la_divergence entre la parole du prophète et l'avis d'un savant. » [al fawâ-id 1/105]
#4-Si tu suis cette méthode lorsque tu regardes les arguments alors à ce moment là tu verras la différence qu'il y a entre les #deux_propos.
Je t'ai dit précédemment que l'un a dit : 🕯«ceci est mon opinion, ceci est mon ijtihad, ceci est mon madhab » et cela arrive souvent, #tandis que l'autre 🕯te cite comme arguments le #Coran, la #Sounnah ou les #paroles des salafs (prédécesseurs).
💡A ce moment-là, tu vois ton cœur penché vers celui qui t'a apporté les #preuves_venant_du_Livre d'Allah et de la Sounnah et #non_pas_vers l'avis du #1 er savant.
🔦Du coup, le doute qui était en toi se dissipe.
🍃Scénario #2
#1-les #deux_savants présentent des preuves, comme cela s'est produit dernièrement chez le cheikh al Banna, certains d'entre vous étaient présents, lorsque nous avons débattu avec l'un des professeurs au sujet de la lecture de la fatiha à voix haute derrière l'imam.
#2-les gens présents écoutent et quiconque voit son cœur se tranquilliser pour tel ou tel avis alors suit cet avis et peu importe qui a raison ; l'essentiel est que celui qui écoute ne soit pas guidé #par_ses_passions ou une idée déjà faite.
🍂Comme l'a dit ibn Mas'oud :
« ne soyez pas des gens indécis (« des #moutons ») qui disent : « « si les gens font le bien alors nous le faisons et si les gens font le mal, nous le faisons aussi », mais soyez maître de vous même et faites le bien lorsque les gens le font et ne faites pas le mal lorsque les gens le font. ».
[al ahkâm (ibn Hazm)] (4).
🔦#Donc le commun des musulmans a le #devoir de #réfléchir et de #rechercher_la_vérité, là où elle se trouve, puis de la suivre.
Et tout cela dans les #limites de sa #culture_islamique, de ses #connaissances et de sa #capacité à comprendre. Allah n'impose à l'âme que ce qu'elle peut.
📌📌L'essentiel est qu'il ne soit pas guidé par ses passions.
📌🗝Conclusion :
#La divergence _st_inéluctable et on ne doit pas essayer de l'éliminer, on ne doit pas demander l'impossible.
#Donc la position du commun des musulmans devant la divergence des savants doit être celle que l'on a décrite auparavant, c'est-à-dire qu'ils doivent #rechercher_la_vérité.
✒Ensuite, ils seront #jugés de la #même_manière que les #savants moujtahides, c'est à dire : 📌s'ils se sont trompés alors ils auront une récompense et s'ils ont atteint la vérité alors ils en auront deux.
📌L'essentiel est qu'ils ne soient pas guidés par leurs envies.
à suivre incha Allah..📌
▪▪▪▪▪▪▪
Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany -
موقف العامي من اختلاف العلماء
#Comment_concrétiser le #tawhid
▪️Réponse :
...
Il est possible pour le musulman de concrétiser le tawhid en vouant son culte exclusivement à Allah, son adoration toute entière à Allah Seul, sans rechercher par là quelconque ostentation que ce soit, #ni_rechercher [ses propres intérêts].
▫️Il doit plutôt adorer Allah de manière exclusive. Voila pour ce qui concerne l'adoration.
▫️ De même pour ce qui concerne la croyance en la seigneurie d'Allah, il doit s'en remettre uniquement à Allah, demander uniquement Son aide.
En effet le #prophète d'Allah, que la prière et la paix soient sur lui, a dit à son cousin Abdoullah ibnou Abbass :
«🌿Ô jeune homme, je vais t'enseigner quelques préceptes.
Observe les commandements d'Allah, il te protègera.
Observe les commandements d'Allah, tu le trouveras devant toi.
Lorsque tu as à demander quelque chose, demande à Allah Lorsque tu as à implorer de l'aide, implore la auprès d'Allah.
Sache que si la communauté est d'accord, à l'unanimité, pour te faire quelque bien, cela ne te profitera que dans la mesure où Allah te l'aurait assigné, et si elle est d'accord à l'unanimité pour te causer quelque tort, tu n'en pâtiras en rien, sinon dans la mesure où Allah en aurait ainsi décidé à ton encontre.
Certes, les plumes sont levées et l'encre des feuillets a séché».
▫️De plus il doit constamment #demander_à_Allah de le raffermir sur la vérité et sur le tawhid car un grand un nombre de personne bien que le tawhid à sa base soit pour eux acquis peuvent commettre ce qui pourrait rendre leur tawhid incomplet, comme par exemple :
🔸 ce qui est répandu chez beaucoup de gens par négligence de leur part, le fait de s'en #remettre_aux_causes (dans l'obtention et l'atteinte de leur but), il est reconnu qu'Allah a décrété pour toute choses des causes, par exemple pour toute maladie Allah a décrété des causes quand à sa guérison, Il a également décrété des causes pour se défaire de l'ignorance, d'autres causes pour avoir des enfants, etc ...
⇨⇒Et certaines personnes s'en remettent aux causes au point ou s'ils #tombent_malade leur cœur s'en remet totalement à l'hôpital et aux docteurs de sorte qu'ils se rendent auprès d'eux #comme_si_la_guérison #était_entre_leur_mains et oublie qu'Allah en a fait seulement des causes qui peuvent guérir ou ne pas guérir, si la cause fonctionne alors c'est #par_la_grâce_d'Allah et Son décret et si elle ne fonctionne pas c'est par #justice_d'Allah et son décret.
▫️Il ne convient pas à l'homme, il lui est même #interdit d'oublier Celui qui est à l'origine de la cause et de penser uniquement à la cause, nous ne nions pas que les causes ont une incidence sur celui qui l'utilise, mais elle (l'incidence) n'a lieu que par la permission d'Allah le très haut.
Comme Allah a dit à propos des sorciers qui apprennent de quoi séparer le mari de son épouse (traduction rapprochée)
« 🌱Or ils ne sont capables de nuire à personne qu'avec la permission d'Allah. » sourate 2 v102
🔸En #conclusion la concrétisation du tawhid se fait par l'attachement ferme du cœur à Allah le très haut par #crainte_et_espoir_et_par le fait de #vouer exclusivement l'adoration à Allah Seul.
↠↞↠↠↠↠↠↠↠↠
Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - rahimaho Allah. http:// www.ibnothaimeen.com
T.me/islamAuthentique
▪️Réponse :
...
Il est possible pour le musulman de concrétiser le tawhid en vouant son culte exclusivement à Allah, son adoration toute entière à Allah Seul, sans rechercher par là quelconque ostentation que ce soit, #ni_rechercher [ses propres intérêts].
▫️Il doit plutôt adorer Allah de manière exclusive. Voila pour ce qui concerne l'adoration.
▫️ De même pour ce qui concerne la croyance en la seigneurie d'Allah, il doit s'en remettre uniquement à Allah, demander uniquement Son aide.
En effet le #prophète d'Allah, que la prière et la paix soient sur lui, a dit à son cousin Abdoullah ibnou Abbass :
«🌿Ô jeune homme, je vais t'enseigner quelques préceptes.
Observe les commandements d'Allah, il te protègera.
Observe les commandements d'Allah, tu le trouveras devant toi.
Lorsque tu as à demander quelque chose, demande à Allah Lorsque tu as à implorer de l'aide, implore la auprès d'Allah.
Sache que si la communauté est d'accord, à l'unanimité, pour te faire quelque bien, cela ne te profitera que dans la mesure où Allah te l'aurait assigné, et si elle est d'accord à l'unanimité pour te causer quelque tort, tu n'en pâtiras en rien, sinon dans la mesure où Allah en aurait ainsi décidé à ton encontre.
Certes, les plumes sont levées et l'encre des feuillets a séché».
▫️De plus il doit constamment #demander_à_Allah de le raffermir sur la vérité et sur le tawhid car un grand un nombre de personne bien que le tawhid à sa base soit pour eux acquis peuvent commettre ce qui pourrait rendre leur tawhid incomplet, comme par exemple :
🔸 ce qui est répandu chez beaucoup de gens par négligence de leur part, le fait de s'en #remettre_aux_causes (dans l'obtention et l'atteinte de leur but), il est reconnu qu'Allah a décrété pour toute choses des causes, par exemple pour toute maladie Allah a décrété des causes quand à sa guérison, Il a également décrété des causes pour se défaire de l'ignorance, d'autres causes pour avoir des enfants, etc ...
⇨⇒Et certaines personnes s'en remettent aux causes au point ou s'ils #tombent_malade leur cœur s'en remet totalement à l'hôpital et aux docteurs de sorte qu'ils se rendent auprès d'eux #comme_si_la_guérison #était_entre_leur_mains et oublie qu'Allah en a fait seulement des causes qui peuvent guérir ou ne pas guérir, si la cause fonctionne alors c'est #par_la_grâce_d'Allah et Son décret et si elle ne fonctionne pas c'est par #justice_d'Allah et son décret.
▫️Il ne convient pas à l'homme, il lui est même #interdit d'oublier Celui qui est à l'origine de la cause et de penser uniquement à la cause, nous ne nions pas que les causes ont une incidence sur celui qui l'utilise, mais elle (l'incidence) n'a lieu que par la permission d'Allah le très haut.
Comme Allah a dit à propos des sorciers qui apprennent de quoi séparer le mari de son épouse (traduction rapprochée)
« 🌱Or ils ne sont capables de nuire à personne qu'avec la permission d'Allah. » sourate 2 v102
🔸En #conclusion la concrétisation du tawhid se fait par l'attachement ferme du cœur à Allah le très haut par #crainte_et_espoir_et_par le fait de #vouer exclusivement l'adoration à Allah Seul.
↠↞↠↠↠↠↠↠↠↠
Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - rahimaho Allah. http:// www.ibnothaimeen.com
T.me/islamAuthentique
Voici la réponse : ⬇️
La différenciation entre le fait d’invoquer un Attribut d’Allah et le fait d’invoquer Allah par Son attribut
🍂Cheikh Farkous Hafidaho Allah.
⬇️⬇️
Il existe une différence entre le fait d’invoquer un Attribut d’Allah et le fait d’invoquer Allah par Son attribut.
Ce qui est voulu par le fait d’invoquer l’Attribut, c’est que l’Attribut que l’on invoque représente une chose séparée et indépendante de l’être divin, qui entend les prières et les exauce. Comme si quelqu’un disait : « Ô miséricorde d’Allah, fais-moi miséricorde. », « Ô puissance d’Allah, rends-moi fort. », « Ô force d’Allah, renforce-moi. »...
...C’est ce qu’a voulu dire le cheikh Ibn Bâz –رحمه الله- en affirmant l’unanimité quant au fait qu’il n’est pas légiféré d’invoquer un Attribut...
...Quant au fait d’invoquer #par l’un des Attributs d’Allah, ou de demander à Allah par Ses Noms et Ses Attributs, cela est permis et est une des manières légiférées de chercher un intermédiaire entre soi et Allah (Tawassoul). Il est affirmé dans les invocations rapportées du Prophète la permission de prendre l’Attribut de la miséricorde comme intermédiaire entre soi et Allah, comme le hadith mentionné dans la question : « Par Ta miséricorde, j’implore Ton secours. »(3). Cela signifie : « Ô Allah, je Te demande par Ta miséricorde. » De même, on peut demander la protection par un Attribut, comme dans la parole du Prophète صلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: « Je demande protection par les paroles parfaites d’Allah contre le mal de ce qu’il a créé.»(4), ou sa parole : « Je demande protection par la puissance d’Allah et de sa force contre le mal de ce que je trouve et de ce que j’appréhende. » (5), ou sa parole : “Je demande protection par Ta satisfaction contre ta colère, par ta préservation contre ta punition et par toi contre toi.” (6) Il est aussi permis de consulter Allah par un Attribut, comme dans la parole du Prophète : « Ô Allah, je te consulte par ton savoir et je te demande de la force par ta force. »(7)
Une fois comprise la différence entre les deux sortes d’invocation, les deux paroles ne se contredisent plus, car on donne à chacune sa vraie signification....
Pour plus d'explications consultez la source ci-dessous :
⬇️⬇️
https://ferkous.com/home/?q=fr/fatwa-fr-21
T.me/islamAuthentique
La différenciation entre le fait d’invoquer un Attribut d’Allah et le fait d’invoquer Allah par Son attribut
🍂Cheikh Farkous Hafidaho Allah.
⬇️⬇️
Il existe une différence entre le fait d’invoquer un Attribut d’Allah et le fait d’invoquer Allah par Son attribut.
Ce qui est voulu par le fait d’invoquer l’Attribut, c’est que l’Attribut que l’on invoque représente une chose séparée et indépendante de l’être divin, qui entend les prières et les exauce. Comme si quelqu’un disait : « Ô miséricorde d’Allah, fais-moi miséricorde. », « Ô puissance d’Allah, rends-moi fort. », « Ô force d’Allah, renforce-moi. »...
...C’est ce qu’a voulu dire le cheikh Ibn Bâz –رحمه الله- en affirmant l’unanimité quant au fait qu’il n’est pas légiféré d’invoquer un Attribut...
...Quant au fait d’invoquer #par l’un des Attributs d’Allah, ou de demander à Allah par Ses Noms et Ses Attributs, cela est permis et est une des manières légiférées de chercher un intermédiaire entre soi et Allah (Tawassoul). Il est affirmé dans les invocations rapportées du Prophète la permission de prendre l’Attribut de la miséricorde comme intermédiaire entre soi et Allah, comme le hadith mentionné dans la question : « Par Ta miséricorde, j’implore Ton secours. »(3). Cela signifie : « Ô Allah, je Te demande par Ta miséricorde. » De même, on peut demander la protection par un Attribut, comme dans la parole du Prophète صلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: « Je demande protection par les paroles parfaites d’Allah contre le mal de ce qu’il a créé.»(4), ou sa parole : « Je demande protection par la puissance d’Allah et de sa force contre le mal de ce que je trouve et de ce que j’appréhende. » (5), ou sa parole : “Je demande protection par Ta satisfaction contre ta colère, par ta préservation contre ta punition et par toi contre toi.” (6) Il est aussi permis de consulter Allah par un Attribut, comme dans la parole du Prophète : « Ô Allah, je te consulte par ton savoir et je te demande de la force par ta force. »(7)
Une fois comprise la différence entre les deux sortes d’invocation, les deux paroles ne se contredisent plus, car on donne à chacune sa vraie signification....
Pour plus d'explications consultez la source ci-dessous :
⬇️⬇️
https://ferkous.com/home/?q=fr/fatwa-fr-21
T.me/islamAuthentique
#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
▪️5️⃣▪️
#Chapitre_1
La Croyance #en_Allah le Très-Haut
📍#Nous croyons qu’Allah
exalté soit-Il — est au dessus
de Ses créatures en Son
essence et par Ses attributs, suivant la parole du Très-Haut sens du veste🌱:« ... Et Il est le Très-Haut, le Très-Grand. »27 🌱« C’est Lui le Dominateur Suprême au-dessus de Ses esclaves ;c’est Lui le Sage, le Parfaitement Connaisseur. »28
📍#Nous_croyons_que 🌱« Votre Seigneur est Allah qui
créa les cieux et la terre en six jours, puis s’est établi (Istawâ) sur le Trône, administrant toute
chose... »29
▪️Son installation (al-Istiwâ)
sur le #Trône_veut_dire_qu’Il
#est_au_dessus_du_Trône_en #Son_essence et cet
établissement Lui est propre et sied #à_Sa_grâce, Sa
#Majesté et Sa #gloire 30
📌Nul ne peut connaître le comment de Son installation (al-Istiwâ), sauf Lui.
📍#Nous_croyons_qu’Il est avec Ses créatures [#par_Sa #science] #en_même_temps qu’Il est sur #Son_Trône ; Il connaît leur situation, entend leurs paroles, voit leurs actes
et administre toutes leurs choses, pourvoit à la
subsistance du pauvre,
accorde au né cessiteux, donne l’autorité à qui Il veut, arrache l’ autorité de qui Il veut, accorde la puissance à qui Il veut et humilie qui Il veut. Il détient le bien dans Sa main et Il est capable de toute chose. Et Celui dont les attributs sont ceux cités ci-
dessus est certainement avec Ses créatures [par Sa science], même s’Il est certes au-dessus d’eux sur Son Trône, en Son essence.
🌱« Il n’y a rien qui Lui
ressemble, et c’est Lui
l'Audient, le Clairvoyant. »31
🔹Nous ne dirons jamais
comme le font les #Halûlites, les #Jâhimites 32 et d’autres, qu’Allah est avec Ses créatures sur terre, en Son
essence.
▪️Nous estimons que celui qui dit de tels propos
#est_mécréant_ou_égaré, car il a attribué à Allah des
défauts, ce qui ne Lui sied
pas.
•••••••••••••
27-La Vache, v. 255.
28-Les Bestiaux, v. 18 : autre exception à la traduction : nous
avons remplacé « sur » par « au-dessus ».
29-Yûnus (Jonas), v. 3.
30-L’auteur distingue ici entre l’élévation générale (Al-’Ulû w ul-‘Am), qui désigne le fait qu’Allah est au-dessus de Ses créatures, dans les cieux, et l’élévation particulière (Al-’Ulûw ul-Khâs), qui fait référence à Son élévation au-dessus du Trône.
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
••••••••••••
Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
T.me/islamAuthentique
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
▪️5️⃣▪️
#Chapitre_1
La Croyance #en_Allah le Très-Haut
📍#Nous croyons qu’Allah
exalté soit-Il — est au dessus
de Ses créatures en Son
essence et par Ses attributs, suivant la parole du Très-Haut sens du veste🌱:« ... Et Il est le Très-Haut, le Très-Grand. »27 🌱« C’est Lui le Dominateur Suprême au-dessus de Ses esclaves ;c’est Lui le Sage, le Parfaitement Connaisseur. »28
📍#Nous_croyons_que 🌱« Votre Seigneur est Allah qui
créa les cieux et la terre en six jours, puis s’est établi (Istawâ) sur le Trône, administrant toute
chose... »29
▪️Son installation (al-Istiwâ)
sur le #Trône_veut_dire_qu’Il
#est_au_dessus_du_Trône_en #Son_essence et cet
établissement Lui est propre et sied #à_Sa_grâce, Sa
#Majesté et Sa #gloire 30
📌Nul ne peut connaître le comment de Son installation (al-Istiwâ), sauf Lui.
📍#Nous_croyons_qu’Il est avec Ses créatures [#par_Sa #science] #en_même_temps qu’Il est sur #Son_Trône ; Il connaît leur situation, entend leurs paroles, voit leurs actes
et administre toutes leurs choses, pourvoit à la
subsistance du pauvre,
accorde au né cessiteux, donne l’autorité à qui Il veut, arrache l’ autorité de qui Il veut, accorde la puissance à qui Il veut et humilie qui Il veut. Il détient le bien dans Sa main et Il est capable de toute chose. Et Celui dont les attributs sont ceux cités ci-
dessus est certainement avec Ses créatures [par Sa science], même s’Il est certes au-dessus d’eux sur Son Trône, en Son essence.
🌱« Il n’y a rien qui Lui
ressemble, et c’est Lui
l'Audient, le Clairvoyant. »31
🔹Nous ne dirons jamais
comme le font les #Halûlites, les #Jâhimites 32 et d’autres, qu’Allah est avec Ses créatures sur terre, en Son
essence.
▪️Nous estimons que celui qui dit de tels propos
#est_mécréant_ou_égaré, car il a attribué à Allah des
défauts, ce qui ne Lui sied
pas.
•••••••••••••
27-La Vache, v. 255.
28-Les Bestiaux, v. 18 : autre exception à la traduction : nous
avons remplacé « sur » par « au-dessus ».
29-Yûnus (Jonas), v. 3.
30-L’auteur distingue ici entre l’élévation générale (Al-’Ulû w ul-‘Am), qui désigne le fait qu’Allah est au-dessus de Ses créatures, dans les cieux, et l’élévation particulière (Al-’Ulûw ul-Khâs), qui fait référence à Son élévation au-dessus du Trône.
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
••••••••••••
Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
T.me/islamAuthentique
#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
🔸20🔸
##CHAPITRE_4
#LA_CROYANCE_AUX #PROPHETES]
📍#Nous_croyons qu’il n’y #aura_plus de #prophète après Muhammad, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم ).
#Celui qui #prétend qu’il y aura une prophétie après lui #ou donne foi à quiconque le prétend, #devient_mécré
ant, car il traite ainsi de menteurs Allah, Son
Messager [Muhammad] et le consensus des musulmans.
📍#Nous_croyons que le Prophète (صلى الله عليه وسلم ) a #eu_des_successeurs_bien #guidés (#Califes Rachides). Ils l’ont succédé dans sa communauté dans les domaines de la #science, de la #prêche et de l’exercice du
#pouvoir sur la communauté des croyants.
🍂•#Le_meilleur d’entre eux et le plus digne d’avoir le
califat est
🍃Abû Bakr le Véridique, 🍃puis ‘Umar ibn Al-
Khattâb,
🍃puis ‘Uthmân Ibn ’Affân,
🍃puis ‘Alî Ibn Abî Tâleb
— qu’Allah leur accorde Sa satisfaction à tous.
Ils se sont #succédé dans le califat #par_ordre_de mérite. Allah exalté soit-il, avec Sa sagesse parfaite, ne pouvait mettre à la tête des meilleures générations de croyants, un homme s’il existait parmi eux quelqu’un de meilleur et de plus digne du pouvoir.
📍#Nous_croyons que celui qui est de #moindre
#degré_parmi_les_Califes, #peut avoir une #qualité dans laquelle il #devance #celui qui est meilleur que
lui, #mais_sans atteindre le #rang de celui-ci ; car les actes qui engendrent le mérite sont nombreux et divers.
📍#Nous_croyons que la #communauté_musulmane est la #meilleure de toutes les communautés et la plus noble auprès d’Allah, selon Sa parole, sens du verset, :
🌱« Vous êtes la meilleure communauté surgie pour les hommes, vous ordonnez le bien, interdisez le mal
et croyez en Allah... »106
📍#Nous_croyons que les
#meilleurs de cette
communauté #sont les #compagnons du Prophète صلى الله عليه وسلم(As-Sahâba), #puis_leurs_successeurs (At-Tâbî’în), #puis les #successeurs_de ceux-ci ; et qu’il #restera_toujours un #groupe de cette communauté, triomphant, 📌#qui_sera_sur_la_voie de la #vérité. Nul préjudice de la part de ceux qui les ont contredits, ou de ceux qui ont refusé de leur porter secours ne peut nuire à ses membres, et ce, #jusqu’à ce que vienne l’ordre d’Allah Digne de louanges.
Nous avons foi que ce qui s’est passé comme diffé
rends entre les Compagnons — qu’Allah les agrée tous, ne le fut que par leurs efforts d’interprétation et les différences d’opinions qui en ont résulté. Tous cherchaient la vérité ; ceux d’entre eux qui ont vu
juste verront leur rétribution doublée et, ceux qui se
sont trompés auront tout de même une (seule) rétribution, et leurs fautes leur seront pardonnées.
Nous pensons que c’est un devoir de taire leurs faux pas et leurs divergences.
#Et_nous_ne_mentionnons les #Compagnons_que_par #ce qui leur est #dû, c’est-à-dire #les_éloges.
Et il faut que nous
#purifiions_nos_cœurs de ce qu’ils contiennent comme
#rancœur et haine envers chacun d’entre eux, car Allah le Très-Haut dit :
Sens du verset 🌱« ... On ne peut égaler cependant celui d’entre vous qui a donné ses biens et a combattu avant la conquête [de La Mecque], ces derniers sont classés à un rang supérieur à ceux qui ont dépensé et combattu après [la conquête]. Néanmoins, à chacun, Allah a promis la plus belle récompense...
»107
Et la parole d’Allah le Très-Haut à notre attention :
« Et ceux qui sont venus après eux disent : “
Seigneur, pardonne-nous ainsi qu’à nos frères qui
nous ont précédés dans la foi, et ne mets dans nos
cœurs aucune rancœur contre ceux qui ont cru. Seigneur, Tu es Compatissant et Très Misé
ricordieux ”. »108
📌fin du chapitre 4
••••••••
106. La Famille d’Imrân, v. 110.
107. Le Fer, v. 10.
108. L’Exode, v. 10.
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
T.me/islamauthentique
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
🔸20🔸
##CHAPITRE_4
#LA_CROYANCE_AUX #PROPHETES]
📍#Nous_croyons qu’il n’y #aura_plus de #prophète après Muhammad, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم ).
#Celui qui #prétend qu’il y aura une prophétie après lui #ou donne foi à quiconque le prétend, #devient_mécré
ant, car il traite ainsi de menteurs Allah, Son
Messager [Muhammad] et le consensus des musulmans.
📍#Nous_croyons que le Prophète (صلى الله عليه وسلم ) a #eu_des_successeurs_bien #guidés (#Califes Rachides). Ils l’ont succédé dans sa communauté dans les domaines de la #science, de la #prêche et de l’exercice du
#pouvoir sur la communauté des croyants.
🍂•#Le_meilleur d’entre eux et le plus digne d’avoir le
califat est
🍃Abû Bakr le Véridique, 🍃puis ‘Umar ibn Al-
Khattâb,
🍃puis ‘Uthmân Ibn ’Affân,
🍃puis ‘Alî Ibn Abî Tâleb
— qu’Allah leur accorde Sa satisfaction à tous.
Ils se sont #succédé dans le califat #par_ordre_de mérite. Allah exalté soit-il, avec Sa sagesse parfaite, ne pouvait mettre à la tête des meilleures générations de croyants, un homme s’il existait parmi eux quelqu’un de meilleur et de plus digne du pouvoir.
📍#Nous_croyons que celui qui est de #moindre
#degré_parmi_les_Califes, #peut avoir une #qualité dans laquelle il #devance #celui qui est meilleur que
lui, #mais_sans atteindre le #rang de celui-ci ; car les actes qui engendrent le mérite sont nombreux et divers.
📍#Nous_croyons que la #communauté_musulmane est la #meilleure de toutes les communautés et la plus noble auprès d’Allah, selon Sa parole, sens du verset, :
🌱« Vous êtes la meilleure communauté surgie pour les hommes, vous ordonnez le bien, interdisez le mal
et croyez en Allah... »106
📍#Nous_croyons que les
#meilleurs de cette
communauté #sont les #compagnons du Prophète صلى الله عليه وسلم(As-Sahâba), #puis_leurs_successeurs (At-Tâbî’în), #puis les #successeurs_de ceux-ci ; et qu’il #restera_toujours un #groupe de cette communauté, triomphant, 📌#qui_sera_sur_la_voie de la #vérité. Nul préjudice de la part de ceux qui les ont contredits, ou de ceux qui ont refusé de leur porter secours ne peut nuire à ses membres, et ce, #jusqu’à ce que vienne l’ordre d’Allah Digne de louanges.
Nous avons foi que ce qui s’est passé comme diffé
rends entre les Compagnons — qu’Allah les agrée tous, ne le fut que par leurs efforts d’interprétation et les différences d’opinions qui en ont résulté. Tous cherchaient la vérité ; ceux d’entre eux qui ont vu
juste verront leur rétribution doublée et, ceux qui se
sont trompés auront tout de même une (seule) rétribution, et leurs fautes leur seront pardonnées.
Nous pensons que c’est un devoir de taire leurs faux pas et leurs divergences.
#Et_nous_ne_mentionnons les #Compagnons_que_par #ce qui leur est #dû, c’est-à-dire #les_éloges.
Et il faut que nous
#purifiions_nos_cœurs de ce qu’ils contiennent comme
#rancœur et haine envers chacun d’entre eux, car Allah le Très-Haut dit :
Sens du verset 🌱« ... On ne peut égaler cependant celui d’entre vous qui a donné ses biens et a combattu avant la conquête [de La Mecque], ces derniers sont classés à un rang supérieur à ceux qui ont dépensé et combattu après [la conquête]. Néanmoins, à chacun, Allah a promis la plus belle récompense...
»107
Et la parole d’Allah le Très-Haut à notre attention :
« Et ceux qui sont venus après eux disent : “
Seigneur, pardonne-nous ainsi qu’à nos frères qui
nous ont précédés dans la foi, et ne mets dans nos
cœurs aucune rancœur contre ceux qui ont cru. Seigneur, Tu es Compatissant et Très Misé
ricordieux ”. »108
📌fin du chapitre 4
••••••••
106. La Famille d’Imrân, v. 110.
107. Le Fer, v. 10.
108. L’Exode, v. 10.
À suivre incha Allah ...📌
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T.me/islamauthentique
#Faut_il_renouveler ▪️l’intention de jeûner #tous #les_jours durant le mois de #ramadan ?
Sheikh.ibn.Uthaymine.tt – rahimahou Allah –
#Réponse : #Une_seule #intention au #début_du_mois #du_Ramadhan_suffit en ce sens qu’il était dans l’intention de celui qui jeûne, au début du mois, de jeuner tout le mois même s’il ne formule pas son intention au jour le jour.
📌#Par_contre, #s’il #arrête son jeûne pendant le mois du Ramadhan en raison d’un #voyage, d’une #maladie ou toute autre raison valable,
#il_lui_est_obligatoire_de #renouveler_son_intention car il l’a arrêtée en délaissant le jeun pour un voyage, une maladie ou toute autre raison valable.
••••••••••
Source : Fatawi arkan al islam (Chapître : Fatawi As-Syaam, question 408, page 466)
T.me/islamauthentique
Sheikh.ibn.Uthaymine.tt – rahimahou Allah –
#Réponse : #Une_seule #intention au #début_du_mois #du_Ramadhan_suffit en ce sens qu’il était dans l’intention de celui qui jeûne, au début du mois, de jeuner tout le mois même s’il ne formule pas son intention au jour le jour.
📌#Par_contre, #s’il #arrête son jeûne pendant le mois du Ramadhan en raison d’un #voyage, d’une #maladie ou toute autre raison valable,
#il_lui_est_obligatoire_de #renouveler_son_intention car il l’a arrêtée en délaissant le jeun pour un voyage, une maladie ou toute autre raison valable.
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Source : Fatawi arkan al islam (Chapître : Fatawi As-Syaam, question 408, page 466)
T.me/islamauthentique
📌Si il est donné un #cadeaux à quelqu'un #par_gêne (honte), il est #obligatoire à celui qui reçoit le cadeaux de le #refuser, dans le sens ou il dit : "Je n'en veux pas".
🔹De même que si on #l_invite_à_manger, et qu'il sache quon ne l'a invité que #par_gêne (honte), il n'accepte #pas#l'invitation, et il #n_est_pas_permis qu'il réponde (accepte).
▪️Et ceci arrive souvent, un homme sort de chez lui pour des affaires, et il tombe sur son ami devant la porte, alors il dit : "Entre !" .
Sincèrement ou par honte (gêne) ?...Par gêne !
🔹Alors nous disons à celui-ci : "Ne répond pas à l'invitation #n_accepte_pas."
📌Il t'est interdit d'accepter, car tu sais qu'il n'a fait ceci que par gêne.
•••••••••***•••••••••
: القواعد والأصول الجامعة والفروق والتقاسيم البديعة النافعة
Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine -
T.me/islamauthentique
🔹De même que si on #l_invite_à_manger, et qu'il sache quon ne l'a invité que #par_gêne (honte), il n'accepte #pas#l'invitation, et il #n_est_pas_permis qu'il réponde (accepte).
▪️Et ceci arrive souvent, un homme sort de chez lui pour des affaires, et il tombe sur son ami devant la porte, alors il dit : "Entre !" .
Sincèrement ou par honte (gêne) ?...Par gêne !
🔹Alors nous disons à celui-ci : "Ne répond pas à l'invitation #n_accepte_pas."
📌Il t'est interdit d'accepter, car tu sais qu'il n'a fait ceci que par gêne.
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: القواعد والأصول الجامعة والفروق والتقاسيم البديعة النافعة
Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine -
T.me/islamauthentique
#Faut_il_renouveler ▪️l’intention de jeûner #tous #les_jours durant le mois de #ramadan ?
Sheikh.ibn.Uthaymine.tt – rahimahou Allah –
#Réponse : #Une_seule #intention au #début_du_mois #du_Ramadhan_suffit en ce sens qu’il était dans l’intention de celui qui jeûne, au début du mois, de jeuner tout le mois même s’il ne formule pas son intention au jour le jour.
📌#Par_contre, #s’il #arrête son jeûne pendant le mois du Ramadhan en raison d’un #voyage, d’une #maladie ou toute autre raison valable,
#il_lui_est_obligatoire_de #renouveler_son_intention car il l’a arrêtée en délaissant le jeun pour un voyage, une maladie ou toute autre raison valable.
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Source : Fatawi arkan al islam (Chapître : Fatawi As-Syaam, question 408, page 466)
Traduction : Abu Abdillah
Sheikh.ibn.Uthaymine.tt – rahimahou Allah –
#Réponse : #Une_seule #intention au #début_du_mois #du_Ramadhan_suffit en ce sens qu’il était dans l’intention de celui qui jeûne, au début du mois, de jeuner tout le mois même s’il ne formule pas son intention au jour le jour.
📌#Par_contre, #s’il #arrête son jeûne pendant le mois du Ramadhan en raison d’un #voyage, d’une #maladie ou toute autre raison valable,
#il_lui_est_obligatoire_de #renouveler_son_intention car il l’a arrêtée en délaissant le jeun pour un voyage, une maladie ou toute autre raison valable.
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Source : Fatawi arkan al islam (Chapître : Fatawi As-Syaam, question 408, page 466)
Traduction : Abu Abdillah