📸مسمومیت دانش آموزان دختر در مدارس
طرح: قلمفرسا
#امنیت
#دختران_دانش_آموز
#مسمومیت
#مدارس_دخترانه
#نه_به_خشونت
#زن_زندگی_آزادی
#برای_زندگی_معمولی
@sitenedayeazadi
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
طرح: قلمفرسا
#امنیت
#دختران_دانش_آموز
#مسمومیت
#مدارس_دخترانه
#نه_به_خشونت
#زن_زندگی_آزادی
#برای_زندگی_معمولی
@sitenedayeazadi
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
🟢بیانیهی ۴۲۰ فعّال مدنی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی در محکومیت جریان مسموم سازی مدارس دختران ایران
📌مسموم نمودن مدارس دخترانه و در موارد کمتری مدارس پسرانه در کنار انواع آسیبها و فشارهای اجتماعی ناشی از ناکارآمدی و سوءمدیریت، جامعه ما را بهسوی بحران جدیدی از نگرانی و بیاعتمادی همتراز با بحرانهای سیاسی و اقتصادی سوق داده است.
📌این بحرانها به طور خاص برای زنان و دخترانمان، مضاعف است و همچون رویدادهای پیاپی و مخوفی نظیر اسیدپاشی و شلیک گلولههای ساچمهای به دختران، قتلهای زنان و ..، موجب بیاعتمادی و خشم بیشتر شده است. این بار مسمومیت دختران دانشآموز از قم آغاز و به صورت زنجیرهای در قریب ۹۰ مدرسه و ۱۵ شهر و بیش از ۱۱ استان تکرار شده است. این مسمومیتها آسیبهای جدی بر جسم و روان دانشآموزان و خانوادههای آنان وارد ساخته و به نگرانی ملّی تبدیل شده است.
📌علیرغم گذشت صد روز از این وقایع ناگوار که منجر به نگرانی و احساس ناامنی والدین و دانشآموزان شده است، نه تنها اطلاعرسانی شفافی در مورد علت این اتّفاقات صورت نگرفته بلکه شاهد واکنش و اقدام بازدارندهای از سوی مقامات آموزش وپرورش و نیروهای امنیتی همیشه حاضر در صحنههای اعتراضی مردم نیز نبودهایم. وضعیت کنونی این نگرانی را به همراه دارد که آیا توان برخورد با این مسئله وجود ندارد و یا برنامهریزان و مسببان این واقعه اسفناک جایگاه ویژهای دارند و به همین دلیل تاکنون شناسایی و یا معرفی نشدهاند.
📌به مدد ابزار رسانه، تهاجم خشونت بار به مادران دلنگران، بار دیگر همگان را در بهت فرو برد و بیزاری ملت را از اینگونه رفتارهای خصمانه با مردم برافروخت و این پرسش را نیز در افکار عمومى زنده ساخت که بیاعتنایی حاکمیت در قبال اینگونه رفتارهای غیرانسانى تا کى و تا کجا ادامه خواهد یافت؟
🔗لینک متن کامل و اسامی
#دختران_دانش_آموز #مسمومیت #مدارس_دخترانه
#مهسا_امینی
#محسن_شکاری
#نه_به_خشونت
#زن_زندگی_آزادی
http://www.nedayeazadi.net/1401/12/43320
🆔@sitenedayeazadi | سایت ندای آزادی
📌مسموم نمودن مدارس دخترانه و در موارد کمتری مدارس پسرانه در کنار انواع آسیبها و فشارهای اجتماعی ناشی از ناکارآمدی و سوءمدیریت، جامعه ما را بهسوی بحران جدیدی از نگرانی و بیاعتمادی همتراز با بحرانهای سیاسی و اقتصادی سوق داده است.
📌این بحرانها به طور خاص برای زنان و دخترانمان، مضاعف است و همچون رویدادهای پیاپی و مخوفی نظیر اسیدپاشی و شلیک گلولههای ساچمهای به دختران، قتلهای زنان و ..، موجب بیاعتمادی و خشم بیشتر شده است. این بار مسمومیت دختران دانشآموز از قم آغاز و به صورت زنجیرهای در قریب ۹۰ مدرسه و ۱۵ شهر و بیش از ۱۱ استان تکرار شده است. این مسمومیتها آسیبهای جدی بر جسم و روان دانشآموزان و خانوادههای آنان وارد ساخته و به نگرانی ملّی تبدیل شده است.
📌علیرغم گذشت صد روز از این وقایع ناگوار که منجر به نگرانی و احساس ناامنی والدین و دانشآموزان شده است، نه تنها اطلاعرسانی شفافی در مورد علت این اتّفاقات صورت نگرفته بلکه شاهد واکنش و اقدام بازدارندهای از سوی مقامات آموزش وپرورش و نیروهای امنیتی همیشه حاضر در صحنههای اعتراضی مردم نیز نبودهایم. وضعیت کنونی این نگرانی را به همراه دارد که آیا توان برخورد با این مسئله وجود ندارد و یا برنامهریزان و مسببان این واقعه اسفناک جایگاه ویژهای دارند و به همین دلیل تاکنون شناسایی و یا معرفی نشدهاند.
📌به مدد ابزار رسانه، تهاجم خشونت بار به مادران دلنگران، بار دیگر همگان را در بهت فرو برد و بیزاری ملت را از اینگونه رفتارهای خصمانه با مردم برافروخت و این پرسش را نیز در افکار عمومى زنده ساخت که بیاعتنایی حاکمیت در قبال اینگونه رفتارهای غیرانسانى تا کى و تا کجا ادامه خواهد یافت؟
🔗لینک متن کامل و اسامی
#دختران_دانش_آموز #مسمومیت #مدارس_دخترانه
#مهسا_امینی
#محسن_شکاری
#نه_به_خشونت
#زن_زندگی_آزادی
http://www.nedayeazadi.net/1401/12/43320
🆔@sitenedayeazadi | سایت ندای آزادی
Telegraph
بیانیهی ۴۲۰ فعّال مدنی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی در محکومیت جریان مسموم سازی مدارس دختران ایران
پیرو تداوم مسمومیت دانش آموزان دختر در مدارس، ۴۲۰ فعال مدنی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی با انتشار بیانیه ای این “تبهکاریهای سازمان یافته” را محکوم نمودند. در بخشی از این بیانیه آمده است: “علیرغم گذشت صد روز از این وقایع ناگوار که منجر به نگرانی و احساس ناامنی…
👈« آژیر قرمز جامعه به صدا در آمده است، چرا حاکمیت نمیشنود و انکار میکند؟»
✍️ کمتر حکومت یا اشخاصی در ساختار عالی حکومتها هستند که جامعه را موجودی بیجان به حساب بیاورند، شیء بیجانی که میتوانند با آن، هرگونه که ارادهی #مناسبات_قدرت است؛ رفتار کرد بدون آنکه بیماری یا مرگی برای آن متصور و مترتب شود.
جامعه متشکل از #گروه_های_کنش_مند و با اراده است که در یک محدودهی جغرافیایی کنار هم زندگی می کنند. وقتی میگوییم کنشمند، پس نمیتوانیم کلیت آن را چون شیء بی جانی بپنداریم که هرگونه که بخواهیم با آن رفتار کنیم.
حاکمان هر حامعه، دربرابر آن مسئول و دارای تکالیفی هستند. و اعضای جامعه نیز دارای حقوق مختلفی ازجمله:
#حق_آزادی_و_امنیت، #حق_حیات_سلامت_و_کیفیت_زندگی، #حق_آموزش،#حق_مسکن، #حق_صلح_و_امنیت، #حق_اشتغال، #حق_آزادی_اندیشه_و_بیان، #حق_حکمرانی_شایسته_و_حسن_تدبیر، #حق_کرامت_و_برابری_انسانی، #حق_تشکل_تجمع_و_راهپیمایی، #حق_برخورداری_از_دادخواهی_عادلانه؛ میباشند.
🔵 بدیهی است اعضای یک جامعه دربرابر تضییع هریک از این حقوق، بنابر #حق_اعتراض خود؛ به شیوههای گوناگون #مدنی، واکنش نشان میدهند و به #کنش و #اقدام_جمعی میپردازند تا حقوق خود را به حاکمیت، گوشزد و خاطرنشان نمایند.
و این همان ویژگی شاخص جامعه بهعنوان یک #ارگانیسم و کلیت پویا و زنده و هوشمند است. و جامعهای ایران نیز از آن مستثنی نیست.
و این امری طبیعی و بهنجار است که باید ازسوی حاکمان هر جامعه به رسمیت شناخته شود.
این در صورتی است که حاکمیت، جامعه را موجودی بیجان که تحت هر شرایطی به خواست و ارادهی حاکمان، تن بسپارد، نداند.
و اگر اینگونه پنداشت، باید منتظر پیامدهای عمیق و گسترده و غیرقابل جبران و ترمیم آن در قالب کنش و اقدام جمعی و آگاهانه و معطوف بههدف، باشد.
🔴 پرسش اینجاست که این گزارهی بدیهی و قطعی، چگونه در شرایط حاضر توسط مسئولان و متولیان امر در ساختار حاکمیت نادیده گرفته می شود؟
❓تصور حاکمیت از مجموعه افرادی که در جغرافیای کشوری به نام ایران زندگی می کنند چیست؟
❓ در مقابل #شرایط_آنومیک و مسیر #فروپاشی_اجتماعی_و_فرهنگی این جامعه، چگونه و چرا همه چیز را عادی می پندارند و کارنامهی خود را در روند جامعهداری و ارتباط متقابل با کنشگران این جامعه، مناسب و حتی عالی ارزیابی می کنند؟
❓ دلیل یا دلایل این عادی انگاری و انکار چه میتواند باشد؟
🗨️ به برخی از پیامدها و برونداد اوضاع آنومیک جامعهی ایران، اشاره میکنم:
۱- فقر محسوس و افسارگسیخته و نابودگر،
۲- اعتماد اجتماعی مخدوش و آسیبدیده نسبت به حاکمیت توسط اکثریت اعضای جامعه
۳-اعتراضات ملموس و قابل رویت گروههای مختلف مردم از نظر سن و جنس و شغل و طبقه به ویژه در یک دهه گذشته و به طور خاص در ۶ ماههی اخیر،
۴- انزوای سیاسی و اقتصادی نظام رسمی در منطقه و جهان،
۵- سخنرانی و اظهار نظرات ضد و نقیض مسئولان نظام،
۶- عدم پاسخگویی مناسب و منطقی متولیان امر در حوزه های مختلف به مردم،
۷- سقوط رسانههای داخلی به ویژه صدا و سیما به عنوان رسانهی ملی در نزد مردم از حیث رجوع اخبار و اطلاعات،
۸- فراوانی آسیب های فردی و اجتماعی ناشی از عوامل ذکر شده،
۹- وجود و بروز اضطراب، خشم، بیاعتمادی و ناامیدی در فضای کلی جامعه،
۱۰- احساس ناامنی و دیده نشدن مردم به ویژه نوجوانان و جوانان توسط بخشهای مختلف ساختار حاکمیت،
۱۱- ایجاد و بروز #ناامنی برای جسم و جان #دانش_آموزان و #دانشجویان بهویژه #دختران در #محیط_های_آموزشی،
۱۲- رکود بیسابقهی کسب و کار و رونق اقتصادی،
۱۳- اختلال کمسابقه در #نظام_سلامت_روان جامعه با تزریق رعب و وحشت و رخدادهای ناگوار،
۱۴- مهاجرت فزاینده و فرار گونهی قشرهای مختلف مردم برای رهایی از زیست در چنین شرایطی به ویژه در یک سال اخیر
و ...
👈 این پدیدهها و شرایط، چیزی نیست که بتوان آن را #نادیده گرفت، #انکار کرد، و یا به #عوامل_موهوم و فرضی واگذار نمود و درنهایت ساختار قدرت را در #قلهی_پیشرفت، وضعیت ایدهآل #سرمایه_اجتماعی و اوج #قدرت نظامی و اقتصادی و سیاسی تصور کرد.
⚠️🟥 آژیر قرمز جامعهی ایران به صدا درآمده است، پرسش مهم و اساسی اینجاست:
❓ چرا حاکمیت آن را نمی شنود و این وضعیت قرمز را انکار می کند؟
✍️ فریبا نظری
۱۴ اسفند ۱۴۰۱
#زن_زندگی_آزادی
#نه_به_خشونت
#حق_تحصیل_دختران
#برای_یک_زندگی_معمولی
#حق_امنیت_زندگی
#نادیده_انگاری
#سرکوب
#فقر_نابود_گر
#مهاجرت_فزاینده
#ناامنی
#ایجاد_رعب_و_وحشت
#مسمومیت_دختران
#اسید_پاشی_زنان
#خشونت_بر_علیه_زنان
#کنش_و_اقدام_جمعی
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
📝 @f_nazari
✍️ کمتر حکومت یا اشخاصی در ساختار عالی حکومتها هستند که جامعه را موجودی بیجان به حساب بیاورند، شیء بیجانی که میتوانند با آن، هرگونه که ارادهی #مناسبات_قدرت است؛ رفتار کرد بدون آنکه بیماری یا مرگی برای آن متصور و مترتب شود.
جامعه متشکل از #گروه_های_کنش_مند و با اراده است که در یک محدودهی جغرافیایی کنار هم زندگی می کنند. وقتی میگوییم کنشمند، پس نمیتوانیم کلیت آن را چون شیء بی جانی بپنداریم که هرگونه که بخواهیم با آن رفتار کنیم.
حاکمان هر حامعه، دربرابر آن مسئول و دارای تکالیفی هستند. و اعضای جامعه نیز دارای حقوق مختلفی ازجمله:
#حق_آزادی_و_امنیت، #حق_حیات_سلامت_و_کیفیت_زندگی، #حق_آموزش،#حق_مسکن، #حق_صلح_و_امنیت، #حق_اشتغال، #حق_آزادی_اندیشه_و_بیان، #حق_حکمرانی_شایسته_و_حسن_تدبیر، #حق_کرامت_و_برابری_انسانی، #حق_تشکل_تجمع_و_راهپیمایی، #حق_برخورداری_از_دادخواهی_عادلانه؛ میباشند.
🔵 بدیهی است اعضای یک جامعه دربرابر تضییع هریک از این حقوق، بنابر #حق_اعتراض خود؛ به شیوههای گوناگون #مدنی، واکنش نشان میدهند و به #کنش و #اقدام_جمعی میپردازند تا حقوق خود را به حاکمیت، گوشزد و خاطرنشان نمایند.
و این همان ویژگی شاخص جامعه بهعنوان یک #ارگانیسم و کلیت پویا و زنده و هوشمند است. و جامعهای ایران نیز از آن مستثنی نیست.
و این امری طبیعی و بهنجار است که باید ازسوی حاکمان هر جامعه به رسمیت شناخته شود.
این در صورتی است که حاکمیت، جامعه را موجودی بیجان که تحت هر شرایطی به خواست و ارادهی حاکمان، تن بسپارد، نداند.
و اگر اینگونه پنداشت، باید منتظر پیامدهای عمیق و گسترده و غیرقابل جبران و ترمیم آن در قالب کنش و اقدام جمعی و آگاهانه و معطوف بههدف، باشد.
🔴 پرسش اینجاست که این گزارهی بدیهی و قطعی، چگونه در شرایط حاضر توسط مسئولان و متولیان امر در ساختار حاکمیت نادیده گرفته می شود؟
❓تصور حاکمیت از مجموعه افرادی که در جغرافیای کشوری به نام ایران زندگی می کنند چیست؟
❓ در مقابل #شرایط_آنومیک و مسیر #فروپاشی_اجتماعی_و_فرهنگی این جامعه، چگونه و چرا همه چیز را عادی می پندارند و کارنامهی خود را در روند جامعهداری و ارتباط متقابل با کنشگران این جامعه، مناسب و حتی عالی ارزیابی می کنند؟
❓ دلیل یا دلایل این عادی انگاری و انکار چه میتواند باشد؟
🗨️ به برخی از پیامدها و برونداد اوضاع آنومیک جامعهی ایران، اشاره میکنم:
۱- فقر محسوس و افسارگسیخته و نابودگر،
۲- اعتماد اجتماعی مخدوش و آسیبدیده نسبت به حاکمیت توسط اکثریت اعضای جامعه
۳-اعتراضات ملموس و قابل رویت گروههای مختلف مردم از نظر سن و جنس و شغل و طبقه به ویژه در یک دهه گذشته و به طور خاص در ۶ ماههی اخیر،
۴- انزوای سیاسی و اقتصادی نظام رسمی در منطقه و جهان،
۵- سخنرانی و اظهار نظرات ضد و نقیض مسئولان نظام،
۶- عدم پاسخگویی مناسب و منطقی متولیان امر در حوزه های مختلف به مردم،
۷- سقوط رسانههای داخلی به ویژه صدا و سیما به عنوان رسانهی ملی در نزد مردم از حیث رجوع اخبار و اطلاعات،
۸- فراوانی آسیب های فردی و اجتماعی ناشی از عوامل ذکر شده،
۹- وجود و بروز اضطراب، خشم، بیاعتمادی و ناامیدی در فضای کلی جامعه،
۱۰- احساس ناامنی و دیده نشدن مردم به ویژه نوجوانان و جوانان توسط بخشهای مختلف ساختار حاکمیت،
۱۱- ایجاد و بروز #ناامنی برای جسم و جان #دانش_آموزان و #دانشجویان بهویژه #دختران در #محیط_های_آموزشی،
۱۲- رکود بیسابقهی کسب و کار و رونق اقتصادی،
۱۳- اختلال کمسابقه در #نظام_سلامت_روان جامعه با تزریق رعب و وحشت و رخدادهای ناگوار،
۱۴- مهاجرت فزاینده و فرار گونهی قشرهای مختلف مردم برای رهایی از زیست در چنین شرایطی به ویژه در یک سال اخیر
و ...
👈 این پدیدهها و شرایط، چیزی نیست که بتوان آن را #نادیده گرفت، #انکار کرد، و یا به #عوامل_موهوم و فرضی واگذار نمود و درنهایت ساختار قدرت را در #قلهی_پیشرفت، وضعیت ایدهآل #سرمایه_اجتماعی و اوج #قدرت نظامی و اقتصادی و سیاسی تصور کرد.
⚠️🟥 آژیر قرمز جامعهی ایران به صدا درآمده است، پرسش مهم و اساسی اینجاست:
❓ چرا حاکمیت آن را نمی شنود و این وضعیت قرمز را انکار می کند؟
✍️ فریبا نظری
۱۴ اسفند ۱۴۰۱
#زن_زندگی_آزادی
#نه_به_خشونت
#حق_تحصیل_دختران
#برای_یک_زندگی_معمولی
#حق_امنیت_زندگی
#نادیده_انگاری
#سرکوب
#فقر_نابود_گر
#مهاجرت_فزاینده
#ناامنی
#ایجاد_رعب_و_وحشت
#مسمومیت_دختران
#اسید_پاشی_زنان
#خشونت_بر_علیه_زنان
#کنش_و_اقدام_جمعی
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
📝 @f_nazari
Telegram
جامعهشناسی گروههای اجتماعی
👈تحلیل، نقد، معرفی کتاب، مقالات و پژوهش ها
در حوزه جامعه شناسی گروههای اجتماعی، جنگ، ادبیات، غذا
✅فریبا نظری
دانش آموخته دکترای جامعهشناسی
و مطالبی از دنیای:
👈ادبیات
👈 موسیقی
👈سینما
📝 @f_nazari :ارتباط با من👈
در حوزه جامعه شناسی گروههای اجتماعی، جنگ، ادبیات، غذا
✅فریبا نظری
دانش آموخته دکترای جامعهشناسی
و مطالبی از دنیای:
👈ادبیات
👈 موسیقی
👈سینما
📝 @f_nazari :ارتباط با من👈
🔹کاظم صدیقی، رئیس ستاد امر به معروف و نهی از منکر : بیحجابها جاهل هستند، برای آنان کلاس آموزشی بگذارید!
✍️ محمد حسین مهدیخانی :
✔️ آقای صدیقی ! سال گذشته برای خانم #مهسا_امینی کلاس آموزشی برگزار نمودید ، #کفایت_نکرد !؟ باز هوای آموزش برای #دختران سرزمین ایران را دارید ؟!! کاش در کشورهای مثل روسیه و سوریه هم شعبه ای از #ستاد را فعال نمایید ، چون بیشتر مراودات ایران با خانواده #بشار_و_پوتین می باشد !!
✍️ محمد حسین مهدیخانی :
✔️ آقای صدیقی ! سال گذشته برای خانم #مهسا_امینی کلاس آموزشی برگزار نمودید ، #کفایت_نکرد !؟ باز هوای آموزش برای #دختران سرزمین ایران را دارید ؟!! کاش در کشورهای مثل روسیه و سوریه هم شعبه ای از #ستاد را فعال نمایید ، چون بیشتر مراودات ایران با خانواده #بشار_و_پوتین می باشد !!
Forwarded from جامعهشناسی گروههای اجتماعی (فریبا نظری)
📝📝« برای همهی دختران سرزمینم ایران »
✏️مریم میرزاخانی تا همیشه، نامی پرافتخار و دوستداشتنی برای ایرانیان و این سرزمین باقی خواهد ماند. اما من یقین دارم مریم های بسیاری در میان دختران ایران و کنار ما هستند که ما آنها را نمیشناسیم و شاید حتی قدرشان را نیز نمیدانیم.
مریم های بسیاری که با تبعیضها و محدودیتهای فراوان برای بروز توانمندی و خلاقیت و نبوغ بالای خود روبرو هستند.
تبعیضهایی که این دختران را حتی از یک زندگی معمولی دور میدارد و ممکن است پرتو نور استعدادهای ایشان را به خاموشی بکشاند.
⏪ وجود قوانین غلط و ناقص و نبود قوانین کارآمد و درست
⏪ عدم امکان دسترسی به حقوق شهروندی* مانند:
🔹حق کرامت و برابری انسانی
🔹حق آزادی و امنیت شهروندی
🔹حق مشارکت در تعیین سرنوشت
🔹حق برخورداری از دادخواهی عادلانه
🔹حق اشتغال و کار شایسته
🔹حق آموزش و پژوهش
🔹حق رفاه و تأمین اجتماعی
🔹حق تشکیل و برخورداری از خانواده
🔹حق تابعیت، اقامت وآزادی رفت وآمد
⏪ رویکرد و قرائت ایدئولوژیک و متحجرانهی متولیان و قانونگذاران ارشد
⏪ بخشی از فرهنگ عمومی و عرفی نادرست و تبعیض آمیز
⏪ نهادهای بازتولید کنندهی تبعیض و خشونت به دختران و زنان مانند: آموزش، رسانه، دین حکومتی و سیاسی، و نهادهای قضایی و قانونگذار
✏️اینها اشاره ای اندک و گذرا به موانع و محدودیتهای تبعیض آمیز و ناعادلانه نسبت به نیمی از ایرانیانی است که با کمال تأسف در میان آنها، چه بسا مریم میرزاخانی های بسیاری را گرفتار خشونت، ناامیدی، ناکام در رسیدن به رویا، مرگ، و مهاجرت از این سرزمین نماید.
حق پوشش اختیاری و اعتراض به حجاب اجباری با مطالبهی #زنزندگیآزادی؛ نمادی از برابری خواهی جامعه برای رهایی دختران ایرانی از این تبعیضها و جلوگیری از آسیب به مریم های عزیزی است که هر یک در مهارت و حوزهی مورد علاقهی خود از آشپزی و ورزش و ریاضی و سیاست گرفته تا نجوم و اقتصاد و قضاوت و ژنتیک و هنر؛ میخواهند افتخار زندگی خویش و این سرزمین باشند و از زیست معمولی و روزمرهی خود، لذت ببرند.
بیاد #مریم_میرزاخانی عزیز و بنام دختران سرزمینمان ایران، به حقوق انسانی شان احترام گذاشته و برای دست یابی و پیادهسازی کامل آن، تلاش کنیم و مطالبه گر باشیم.
✍️ فریبا نظری
۲۳ تیر۱۴۰۳
* برای آکاهی و مطالعه از جزییات حقوق شهروندی به لینک زیر مراجعه فرمایید 👇
https://president.ir/fa/96859
#مریم_میرزاخانی
#دختران_سرزمینمان_ایران
#پوشش_اختیاری
#حقوق_شهروندی
#زندگی_معمولی
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
✏️مریم میرزاخانی تا همیشه، نامی پرافتخار و دوستداشتنی برای ایرانیان و این سرزمین باقی خواهد ماند. اما من یقین دارم مریم های بسیاری در میان دختران ایران و کنار ما هستند که ما آنها را نمیشناسیم و شاید حتی قدرشان را نیز نمیدانیم.
مریم های بسیاری که با تبعیضها و محدودیتهای فراوان برای بروز توانمندی و خلاقیت و نبوغ بالای خود روبرو هستند.
تبعیضهایی که این دختران را حتی از یک زندگی معمولی دور میدارد و ممکن است پرتو نور استعدادهای ایشان را به خاموشی بکشاند.
⏪ وجود قوانین غلط و ناقص و نبود قوانین کارآمد و درست
⏪ عدم امکان دسترسی به حقوق شهروندی* مانند:
🔹حق کرامت و برابری انسانی
🔹حق آزادی و امنیت شهروندی
🔹حق مشارکت در تعیین سرنوشت
🔹حق برخورداری از دادخواهی عادلانه
🔹حق اشتغال و کار شایسته
🔹حق آموزش و پژوهش
🔹حق رفاه و تأمین اجتماعی
🔹حق تشکیل و برخورداری از خانواده
🔹حق تابعیت، اقامت وآزادی رفت وآمد
⏪ رویکرد و قرائت ایدئولوژیک و متحجرانهی متولیان و قانونگذاران ارشد
⏪ بخشی از فرهنگ عمومی و عرفی نادرست و تبعیض آمیز
⏪ نهادهای بازتولید کنندهی تبعیض و خشونت به دختران و زنان مانند: آموزش، رسانه، دین حکومتی و سیاسی، و نهادهای قضایی و قانونگذار
✏️اینها اشاره ای اندک و گذرا به موانع و محدودیتهای تبعیض آمیز و ناعادلانه نسبت به نیمی از ایرانیانی است که با کمال تأسف در میان آنها، چه بسا مریم میرزاخانی های بسیاری را گرفتار خشونت، ناامیدی، ناکام در رسیدن به رویا، مرگ، و مهاجرت از این سرزمین نماید.
حق پوشش اختیاری و اعتراض به حجاب اجباری با مطالبهی #زنزندگیآزادی؛ نمادی از برابری خواهی جامعه برای رهایی دختران ایرانی از این تبعیضها و جلوگیری از آسیب به مریم های عزیزی است که هر یک در مهارت و حوزهی مورد علاقهی خود از آشپزی و ورزش و ریاضی و سیاست گرفته تا نجوم و اقتصاد و قضاوت و ژنتیک و هنر؛ میخواهند افتخار زندگی خویش و این سرزمین باشند و از زیست معمولی و روزمرهی خود، لذت ببرند.
بیاد #مریم_میرزاخانی عزیز و بنام دختران سرزمینمان ایران، به حقوق انسانی شان احترام گذاشته و برای دست یابی و پیادهسازی کامل آن، تلاش کنیم و مطالبه گر باشیم.
✍️ فریبا نظری
۲۳ تیر۱۴۰۳
* برای آکاهی و مطالعه از جزییات حقوق شهروندی به لینک زیر مراجعه فرمایید 👇
https://president.ir/fa/96859
#مریم_میرزاخانی
#دختران_سرزمینمان_ایران
#پوشش_اختیاری
#حقوق_شهروندی
#زندگی_معمولی
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
Telegram
جامعهشناسی گروههای اجتماعی
👈تحلیل، نقد، معرفی کتاب، مقالات و پژوهش ها
در حوزه جامعه شناسی گروههای اجتماعی، جنگ، ادبیات، غذا
✅فریبا نظری
دانش آموخته دکترای جامعهشناسی
و مطالبی از دنیای:
👈ادبیات
👈 موسیقی
👈سینما
📝 @f_nazari :ارتباط با من👈
در حوزه جامعه شناسی گروههای اجتماعی، جنگ، ادبیات، غذا
✅فریبا نظری
دانش آموخته دکترای جامعهشناسی
و مطالبی از دنیای:
👈ادبیات
👈 موسیقی
👈سینما
📝 @f_nazari :ارتباط با من👈
📝📝« طرح حجاب اجباری، شکست خورده است »
✏️با سپاس از دوستان رسانهی خبری انصافنیوز که ماجرای دیگری را در آزار وحشیانه و خشونت آشکار به دو تن از دختران این سرزمین در خیابانهای پایتخت افسرده و نابسامان و آلوده، آگاهی رسانی کردهاند؛ ضروری است نکتهی مهمی به طراحان، ناظران، تحلیلگران، مجریان و گزارش نویسان طرح تاریک #حجاب_اجباری ( به غلط و خطا، نور نامگذاری شده) یادآوری شود، شاید که این نمایش پلشت خشونتورزی، پایان یابد.
⏪ بدانید، آگاه باشید و باور کنید این طرح شکست خورده است، زیرا:
۱- احدی از مردمان مخاطب این طرح بهویژه دختران و زنان بدان توجهی ندارند.
۲- در دورههای مختلف پس از وقوع حوادث ناگوار و خشونت آمیز در قبال شهروندان ازسوی مجریان طرح، کسی از مدیران و مبلغان آن در دستگاهها و سازمانها؛ مسئولیت این طرح را نپذیرفته و نمیپذیرد.
۳- بسیاری از نیروهای اجرایی و عمل کنندهی طرح، روی خود را میپوشانند تا شناخته نشوند.
۴- بسیاری از مردمان چه با حجاب چه با پوشش اختیاری، چه دین باور یا دین ناباور، به نیروهای اجرایی طرح با عناوین مختلف حجاببان، گشت ارشاد، آمر به معروف، پلیس امنیت اخلاقی و اجتماعی؛ با دیدهی ترحم، خشم، تحقیر، پرسشگری، بیگانگی و سرافرازی در حمایت از آزادی حقوق شهروندی؛ مینگرند.
۵- تعداد زنان با پوشش اختیاری، نه تنها کاهش نیافته که افزایش یافته است.
۶- افراد خانواده از حق پوشش اختیاری زنان، دفاع و با آنان همراهی دارند.
۷- بسیاری از دین باوران و معتقدان به رعایت حجاب، از حق پوشش اختیاری دیگر هم وطنان خود حمایت کرده و میکنند و در کنار آنها با مهر و دوستی در خیابان حضور مییابند چرا که معتقدند ایران برای همهی ایرانیان است با هر گرایش و باور و پوشش و سبک زندگی.
✏️ دختران ما را آزار ندهید!
به زنان و مردان خشونت نورزید!
آزارگران خیابانی را از شهرها پالایش کنید و پلیس را به کارکرد خود بازگردانید!
مشاهدات میدانی نشان گر آنست جامعه به پیش از شهریور ۱۴۰۱ باز نمیگردد زیرا سالیان طولانی است گروههای مختلف مورد تبعیض قرار گرفته در این سرزمین بهویژه زنان، بدنبال زندگی و آزادی تلاش میکنند، برای یک #زندگی_معمولی ...
✍️ فریبا نظری
۱۷ مرداد ۱۴۰۳
#پوشش_اختیاری
#انصاف_نیوز
#پلیس
#دختران_ما_را_آزار_ندهید
#تاریکی_محتوم_به_نابودی_است
🖇️ برای مطالعهی بیشتر 👇👇
https://t.me/Sociologyofsocialgroups/866
📍پلیس در ایران، محبوب و مورد اعتماد جامعه یا دور از مردم؟
https://t.me/Sociologyofsocialgroups/1630
📍تاریکی، محتوم به نابودی است
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
✏️با سپاس از دوستان رسانهی خبری انصافنیوز که ماجرای دیگری را در آزار وحشیانه و خشونت آشکار به دو تن از دختران این سرزمین در خیابانهای پایتخت افسرده و نابسامان و آلوده، آگاهی رسانی کردهاند؛ ضروری است نکتهی مهمی به طراحان، ناظران، تحلیلگران، مجریان و گزارش نویسان طرح تاریک #حجاب_اجباری ( به غلط و خطا، نور نامگذاری شده) یادآوری شود، شاید که این نمایش پلشت خشونتورزی، پایان یابد.
⏪ بدانید، آگاه باشید و باور کنید این طرح شکست خورده است، زیرا:
۱- احدی از مردمان مخاطب این طرح بهویژه دختران و زنان بدان توجهی ندارند.
۲- در دورههای مختلف پس از وقوع حوادث ناگوار و خشونت آمیز در قبال شهروندان ازسوی مجریان طرح، کسی از مدیران و مبلغان آن در دستگاهها و سازمانها؛ مسئولیت این طرح را نپذیرفته و نمیپذیرد.
۳- بسیاری از نیروهای اجرایی و عمل کنندهی طرح، روی خود را میپوشانند تا شناخته نشوند.
۴- بسیاری از مردمان چه با حجاب چه با پوشش اختیاری، چه دین باور یا دین ناباور، به نیروهای اجرایی طرح با عناوین مختلف حجاببان، گشت ارشاد، آمر به معروف، پلیس امنیت اخلاقی و اجتماعی؛ با دیدهی ترحم، خشم، تحقیر، پرسشگری، بیگانگی و سرافرازی در حمایت از آزادی حقوق شهروندی؛ مینگرند.
۵- تعداد زنان با پوشش اختیاری، نه تنها کاهش نیافته که افزایش یافته است.
۶- افراد خانواده از حق پوشش اختیاری زنان، دفاع و با آنان همراهی دارند.
۷- بسیاری از دین باوران و معتقدان به رعایت حجاب، از حق پوشش اختیاری دیگر هم وطنان خود حمایت کرده و میکنند و در کنار آنها با مهر و دوستی در خیابان حضور مییابند چرا که معتقدند ایران برای همهی ایرانیان است با هر گرایش و باور و پوشش و سبک زندگی.
✏️ دختران ما را آزار ندهید!
به زنان و مردان خشونت نورزید!
آزارگران خیابانی را از شهرها پالایش کنید و پلیس را به کارکرد خود بازگردانید!
مشاهدات میدانی نشان گر آنست جامعه به پیش از شهریور ۱۴۰۱ باز نمیگردد زیرا سالیان طولانی است گروههای مختلف مورد تبعیض قرار گرفته در این سرزمین بهویژه زنان، بدنبال زندگی و آزادی تلاش میکنند، برای یک #زندگی_معمولی ...
✍️ فریبا نظری
۱۷ مرداد ۱۴۰۳
#پوشش_اختیاری
#انصاف_نیوز
#پلیس
#دختران_ما_را_آزار_ندهید
#تاریکی_محتوم_به_نابودی_است
🖇️ برای مطالعهی بیشتر 👇👇
https://t.me/Sociologyofsocialgroups/866
📍پلیس در ایران، محبوب و مورد اعتماد جامعه یا دور از مردم؟
https://t.me/Sociologyofsocialgroups/1630
📍تاریکی، محتوم به نابودی است
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
Telegram
جامعهشناسی گروههای اجتماعی
🔰🔰 «پلیس در ایران، محبوب و مورد اعتماد جامعه؟ یا دور از مردم؟ »
📝 کارکرد مشترک نیروی پلیس در بیشتر کشورهای دنیا، حضور گسترده در زندگی اجتماعی مردم برای تحقق نظم، امنیتعمومی، و پاسخگویی به مطالبات زندگی اجتماعی افراد است. سازمان پلیس یکی از ساختارهای اصلی…
📝 کارکرد مشترک نیروی پلیس در بیشتر کشورهای دنیا، حضور گسترده در زندگی اجتماعی مردم برای تحقق نظم، امنیتعمومی، و پاسخگویی به مطالبات زندگی اجتماعی افراد است. سازمان پلیس یکی از ساختارهای اصلی…