#خرمشهر
ناگفته های یک مصاحبه با مادر جهان آرا:
من از محمد جهان آرا پرسیدم
مادرش از حسن گفت!!
🔺میدانستم سه شهید دارند. محمد(فرمانده شهید سپاه خرمشهر شهید محمد جهان آرا ) که فرمانده سپاه خرمشهر بود، علی که در زندان شاه و زیرشکنجه ساواک شهید شده بود، محسن که در خرمشهر اسیر و مفقودالاثر بود. به اطراف که نگاه کردم نه عکس سه نفر که عکس چهار نفر را دیدم. یکی عکس حسن بود، انگار دانشجو بود که سال شصت در تظاهرات سازمان بازداشت شد.
🔺همان روز که بازداشت شد محمد به خانه رفت و به مادرش گفت توی یک ساک برای حسن لباس و وسایل ضروری بگذارد. گفت که نگران نباش مادر. ما همه میدانیم حسن هیچ کاری نکرده جز خواندن روزنامه و شرکت در چند تظاهرات. زود آزاد میشود.
🔺مادر جهان آراها تند و تند از حسن میگفت، از حسن که تابستان ۶۷ #اعدام شد. من از محمد و بقیه پسرهای شهیدش میپرسیدم و او از حسن میگفت. انگار دلش میخواست بیشتر از پسری حرف بزند که حرف زدن از او ممنوع بود: «همه بچه هام خوب بودند اما حسن از همه خوبتر و باتقواتر بود.» با خودم گفتم شاید این ممنوع بودن نامش او را در چشم مادر اینهمه عزیزتر کرده»
🔺به عکس ها نگاه کرد و گفت: «هر بار از بنیاد شهید میآیند و میگویند عکس حسن را بردارید. بنیاد شهید زیاد مهمان ایرانی و خارجی به خانه ما میآورد. به مهمانان میگویند اینها خانواده سه شهید هستند. به ما میگویند اگر عکس حسن هم باشد درباره او چه میخواهید بگویید؟»
🔺بارها اشک توی چشمانش جمع شد. گفت: «برای من هر چهارتا پسرم هستند، چرا عکس یکی را بردارم؟» دلش پر از حرفهای ناگفته بود، پر از غصه: «ناراحتیام بیشتر از این است که اگر میخواستند پسرم را اعدام کنند چرا نزدیک هفت سال در زندان نگهش داشتند، زندانِ خیلی سختی بود، میگفت توی سرمای زمستان باید با آب سرد حمام میکردند، میگفت که…»
🔺بغض داشت و حرف میزد: «من میدانم پسرم بیگناه بود، محمد هم میدانست. همش میگفت مادر غصه نخور. حسن بیگناه است، روزنامه خواندن و تظاهرات که جرم نیست.»
🔺محمد شهید شد و ندید برادرش که بیگناه بود و هشت سال (دوازده سال؟)حکم زندان داشت بعد از هفت سال اعدام شد.
🔺مادر جهانآرا تند و تند حرف میزد، از پسرهایش، از شهیدانش. بیشتر از همه از حسن.
🔺میگفتم: مادر، اجازه نمیدهند این حرفهای شمارا چاپ کنم. میگفت برای خودت میگویم. نمیتوانی بنویسی اما میتوانی برای چند نفر تعریف کنی.
🔺پدر کمی حرفهای همسرش را گوش داد و بیهیچ حرفی بلند شد و رفت. انگار مغازه کوچکی داشت همان اطراف و زندگیشان از همان میگذشت. زندگیشان بیشازحد ساده بود. سهمشان از زندگی و انقلاب از دست دادن چهار پسر بود که جز محمد کسی از سه نفر دیگر حرفی نمیزد.
🔺سکوت پدر بدجور سنگین بود. انگار دلش نمیخواست دراینباره حرفی بزند، شاید حتی نمیخواست حرفهای همسرش را بشنود که بلند شد و رفت.
🔺پدرشان برای نجات حسن همهجا رفت. پیش هرکس که دستش رسید، بهشان میگفت سه پسرم در راه انقلاب شهید شدند، شما اینیکی را به ما ببخشید. اما هیچکس قبول نکرد، هیچکس.
🔺بعدها در خاطرات آیتالله هاشمی رفسنجانی خواندم پدر جهان آراها نزد او نیز رفته بود. هاشمی نوشته بود نتوانستم برایش کاری کنم.
🔺مادر محمد حرف میزد و من یادداشت برمیداشتم، یادداشتهایی که میدانستم جایی در همشهری و هیچ روزنامه دیگری ندارد. اما یادداشتها را نگه داشتم، به مادران جهانآرا قول داده بودم برای دیگران تعریف کنم./
✍ژیلا بنی یعقوب
@nasiri1342238
ناگفته های یک مصاحبه با مادر جهان آرا:
من از محمد جهان آرا پرسیدم
مادرش از حسن گفت!!
🔺میدانستم سه شهید دارند. محمد(فرمانده شهید سپاه خرمشهر شهید محمد جهان آرا ) که فرمانده سپاه خرمشهر بود، علی که در زندان شاه و زیرشکنجه ساواک شهید شده بود، محسن که در خرمشهر اسیر و مفقودالاثر بود. به اطراف که نگاه کردم نه عکس سه نفر که عکس چهار نفر را دیدم. یکی عکس حسن بود، انگار دانشجو بود که سال شصت در تظاهرات سازمان بازداشت شد.
🔺همان روز که بازداشت شد محمد به خانه رفت و به مادرش گفت توی یک ساک برای حسن لباس و وسایل ضروری بگذارد. گفت که نگران نباش مادر. ما همه میدانیم حسن هیچ کاری نکرده جز خواندن روزنامه و شرکت در چند تظاهرات. زود آزاد میشود.
🔺مادر جهان آراها تند و تند از حسن میگفت، از حسن که تابستان ۶۷ #اعدام شد. من از محمد و بقیه پسرهای شهیدش میپرسیدم و او از حسن میگفت. انگار دلش میخواست بیشتر از پسری حرف بزند که حرف زدن از او ممنوع بود: «همه بچه هام خوب بودند اما حسن از همه خوبتر و باتقواتر بود.» با خودم گفتم شاید این ممنوع بودن نامش او را در چشم مادر اینهمه عزیزتر کرده»
🔺به عکس ها نگاه کرد و گفت: «هر بار از بنیاد شهید میآیند و میگویند عکس حسن را بردارید. بنیاد شهید زیاد مهمان ایرانی و خارجی به خانه ما میآورد. به مهمانان میگویند اینها خانواده سه شهید هستند. به ما میگویند اگر عکس حسن هم باشد درباره او چه میخواهید بگویید؟»
🔺بارها اشک توی چشمانش جمع شد. گفت: «برای من هر چهارتا پسرم هستند، چرا عکس یکی را بردارم؟» دلش پر از حرفهای ناگفته بود، پر از غصه: «ناراحتیام بیشتر از این است که اگر میخواستند پسرم را اعدام کنند چرا نزدیک هفت سال در زندان نگهش داشتند، زندانِ خیلی سختی بود، میگفت توی سرمای زمستان باید با آب سرد حمام میکردند، میگفت که…»
🔺بغض داشت و حرف میزد: «من میدانم پسرم بیگناه بود، محمد هم میدانست. همش میگفت مادر غصه نخور. حسن بیگناه است، روزنامه خواندن و تظاهرات که جرم نیست.»
🔺محمد شهید شد و ندید برادرش که بیگناه بود و هشت سال (دوازده سال؟)حکم زندان داشت بعد از هفت سال اعدام شد.
🔺مادر جهانآرا تند و تند حرف میزد، از پسرهایش، از شهیدانش. بیشتر از همه از حسن.
🔺میگفتم: مادر، اجازه نمیدهند این حرفهای شمارا چاپ کنم. میگفت برای خودت میگویم. نمیتوانی بنویسی اما میتوانی برای چند نفر تعریف کنی.
🔺پدر کمی حرفهای همسرش را گوش داد و بیهیچ حرفی بلند شد و رفت. انگار مغازه کوچکی داشت همان اطراف و زندگیشان از همان میگذشت. زندگیشان بیشازحد ساده بود. سهمشان از زندگی و انقلاب از دست دادن چهار پسر بود که جز محمد کسی از سه نفر دیگر حرفی نمیزد.
🔺سکوت پدر بدجور سنگین بود. انگار دلش نمیخواست دراینباره حرفی بزند، شاید حتی نمیخواست حرفهای همسرش را بشنود که بلند شد و رفت.
🔺پدرشان برای نجات حسن همهجا رفت. پیش هرکس که دستش رسید، بهشان میگفت سه پسرم در راه انقلاب شهید شدند، شما اینیکی را به ما ببخشید. اما هیچکس قبول نکرد، هیچکس.
🔺بعدها در خاطرات آیتالله هاشمی رفسنجانی خواندم پدر جهان آراها نزد او نیز رفته بود. هاشمی نوشته بود نتوانستم برایش کاری کنم.
🔺مادر محمد حرف میزد و من یادداشت برمیداشتم، یادداشتهایی که میدانستم جایی در همشهری و هیچ روزنامه دیگری ندارد. اما یادداشتها را نگه داشتم، به مادران جهانآرا قول داده بودم برای دیگران تعریف کنم./
✍ژیلا بنی یعقوب
@nasiri1342238
Telegram
attach 📎
🌿🌷« ترانههای اعتراضی»/ بخش نخست
🔵 ترانهی اعتراضی، عبارتی که از آغاز اعتراضات اخیر موسوم به جنبش #زنزندگیآزادی، بسیار نام آنرا شنیدهایم.
❓ اما ترانهی اعتراضی چیست و در چه رخدادها و زمانهایی در ایران بوجود آمده است؟
شاید بتوان در تعریفی ساده و کوتاه گفت، ترانهی اعتراضی بیانگر احساسات مشترک گروهی از انسانها دربارهی یک رخداد، یا یک مفهوم، یا یک پدیدهای است که ازسوی آنها مورد اعتراض، شامل رد یا مطالبه؛ قرار میگیرد. این نوع از آثار موسیقایی میتواند در انواع مختلف گونههای موسیقی همچون کلاسیک، پاپ، رپ، جاز، محلی و بومی؛ ساخته و ارائه شود.
🔹برخیاز جنبشهای جهانی که موسیقی اعتراضی آنها را همراهی کرده است، عبارتنداز:
-جنبش حق رأی زنان
- جنبشهای کارگری
- جنبش ضد آپارتاید
- حقوق بشر
- حقوق مدنی
- جنبش ضدجنگ
- جنبش فمینیستی
- جنبش دفاعاز حقوق حیوانات
- گیاهخواری
- کنترل تسلیحاتی
- محیط زیست
🔹حتی برخیاز انقلابهای سیاسی_اجتماعی در جهان تولیدکننده و همراه با موسیقیهای اعتراضی بوده است:
- فرانسه
- آمریکا
- یونان
- ایران
در اینجا قصد ندارم به بحث تفاوت موسیقی اعتراضی و ترانهی اعتراضی وارد شوم و اینکه کدامیک بدون همراهی دیگری، وجودی مستقل دارد؛ زیرا این موضوع در تخصص نگارنده از حیث موسیقی و ادبیات و نیز مجال اندک این تحلیل اجتماعی و نگاه جامعهشناختی نمی گنجد، اما غالباً این متن ترانه است که میتواند نسبت به موضوع یا پدیدهای درجهت رد یا مطالبه، اعتراض داشته باشد و از نوعی موسیقی به عنوان ابزار نیز بهرهبرداری نماید. اگرچه در برخی مواقع بوده و هستند موسیقیهایی که با الهام از یک رخداد یا مفهوم یا پدیدهی اعتراضی، بیانگر احساساتی همچون ناراحتی، خشم، شادی، دوستی، عشق و افسوس می باشد.
قطعهی سمفونی شماره ۹ #بتهوون «سرود شادی» از این دسته است. این قطعهی مشهور توسط شاعر آلمانی #فریدریش_شیلر به آلمانی نوشته شده بود و بتهوون در سال ۱۸۲۳ سمفونی مشهور شماره ۹ را با الهام از این شعر، بدین نام نهاد.
یا ساختههای #میکیس_تئودوراکیس، آهنگساز و کنشگر سیاسی یونانی که عموما ترغیبکننده به مقاومت و امید و عشق هستند.
و نیز سمفونیهای ساختهی مجید انتظامی موسیقیدان ایرانی با موضوع مقاومت، سقوط و پیروزی خرمشهر در دوران جنگ ایران و عراق که بیانگر احساساتی چون اندوه، خشم، شادی، و حسرت میباشد.
🎤 کارکردهای ترانههای اعتراضی:
۱-هدفمندی
۲- کنشگرانه و مطالبهگرانه
۳-همراهی کنندهی جنبشهای اجتماعی یا سیاسی یا اقتصادی
۴- پیش برندهی جنبش
۵- معرفی به خارجاز جغرافیای محدود جنبش
۶- ایجاد همدلی با موضوع اعتراضی جنبش
۷- آگاهی و اطلاعرسانی دربارهی موضوع مورد اعتراض ( نقد و رد یا مطالبه)
✅ ترانهی اعتراضی در ایران در چند دوره قابل توجه و تأمل است:
۱- انقلاب مشروطه یا دوران مشروطیت
۲- انقلاب سال ۱۳۵۷( پیشاز پیروزی وپساز آن)
۳- جنبش سبز
۴- جنبش زنزندگیآزادی
✍️ فریبا نظری
۱۳ خرداد ۱۴۰۲
#زنزندگیآزادی
#ترانهی_اعتراضی
#جنبش
#مشروطیت
#جنبش_سبز
#مطالبه
#خرمشهر
#جنبش_فمینیستی
#جنبش_ضد_آپارتاید
👈 ادامه دارد ...
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
🔵 ترانهی اعتراضی، عبارتی که از آغاز اعتراضات اخیر موسوم به جنبش #زنزندگیآزادی، بسیار نام آنرا شنیدهایم.
❓ اما ترانهی اعتراضی چیست و در چه رخدادها و زمانهایی در ایران بوجود آمده است؟
شاید بتوان در تعریفی ساده و کوتاه گفت، ترانهی اعتراضی بیانگر احساسات مشترک گروهی از انسانها دربارهی یک رخداد، یا یک مفهوم، یا یک پدیدهای است که ازسوی آنها مورد اعتراض، شامل رد یا مطالبه؛ قرار میگیرد. این نوع از آثار موسیقایی میتواند در انواع مختلف گونههای موسیقی همچون کلاسیک، پاپ، رپ، جاز، محلی و بومی؛ ساخته و ارائه شود.
🔹برخیاز جنبشهای جهانی که موسیقی اعتراضی آنها را همراهی کرده است، عبارتنداز:
-جنبش حق رأی زنان
- جنبشهای کارگری
- جنبش ضد آپارتاید
- حقوق بشر
- حقوق مدنی
- جنبش ضدجنگ
- جنبش فمینیستی
- جنبش دفاعاز حقوق حیوانات
- گیاهخواری
- کنترل تسلیحاتی
- محیط زیست
🔹حتی برخیاز انقلابهای سیاسی_اجتماعی در جهان تولیدکننده و همراه با موسیقیهای اعتراضی بوده است:
- فرانسه
- آمریکا
- یونان
- ایران
در اینجا قصد ندارم به بحث تفاوت موسیقی اعتراضی و ترانهی اعتراضی وارد شوم و اینکه کدامیک بدون همراهی دیگری، وجودی مستقل دارد؛ زیرا این موضوع در تخصص نگارنده از حیث موسیقی و ادبیات و نیز مجال اندک این تحلیل اجتماعی و نگاه جامعهشناختی نمی گنجد، اما غالباً این متن ترانه است که میتواند نسبت به موضوع یا پدیدهای درجهت رد یا مطالبه، اعتراض داشته باشد و از نوعی موسیقی به عنوان ابزار نیز بهرهبرداری نماید. اگرچه در برخی مواقع بوده و هستند موسیقیهایی که با الهام از یک رخداد یا مفهوم یا پدیدهی اعتراضی، بیانگر احساساتی همچون ناراحتی، خشم، شادی، دوستی، عشق و افسوس می باشد.
قطعهی سمفونی شماره ۹ #بتهوون «سرود شادی» از این دسته است. این قطعهی مشهور توسط شاعر آلمانی #فریدریش_شیلر به آلمانی نوشته شده بود و بتهوون در سال ۱۸۲۳ سمفونی مشهور شماره ۹ را با الهام از این شعر، بدین نام نهاد.
یا ساختههای #میکیس_تئودوراکیس، آهنگساز و کنشگر سیاسی یونانی که عموما ترغیبکننده به مقاومت و امید و عشق هستند.
و نیز سمفونیهای ساختهی مجید انتظامی موسیقیدان ایرانی با موضوع مقاومت، سقوط و پیروزی خرمشهر در دوران جنگ ایران و عراق که بیانگر احساساتی چون اندوه، خشم، شادی، و حسرت میباشد.
🎤 کارکردهای ترانههای اعتراضی:
۱-هدفمندی
۲- کنشگرانه و مطالبهگرانه
۳-همراهی کنندهی جنبشهای اجتماعی یا سیاسی یا اقتصادی
۴- پیش برندهی جنبش
۵- معرفی به خارجاز جغرافیای محدود جنبش
۶- ایجاد همدلی با موضوع اعتراضی جنبش
۷- آگاهی و اطلاعرسانی دربارهی موضوع مورد اعتراض ( نقد و رد یا مطالبه)
✅ ترانهی اعتراضی در ایران در چند دوره قابل توجه و تأمل است:
۱- انقلاب مشروطه یا دوران مشروطیت
۲- انقلاب سال ۱۳۵۷( پیشاز پیروزی وپساز آن)
۳- جنبش سبز
۴- جنبش زنزندگیآزادی
✍️ فریبا نظری
۱۳ خرداد ۱۴۰۲
#زنزندگیآزادی
#ترانهی_اعتراضی
#جنبش
#مشروطیت
#جنبش_سبز
#مطالبه
#خرمشهر
#جنبش_فمینیستی
#جنبش_ضد_آپارتاید
👈 ادامه دارد ...
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
Telegram
جامعهشناسی گروههای اجتماعی
👈تحلیل، نقد، معرفی کتاب، مقالات و پژوهش ها
در حوزه جامعه شناسی گروههای اجتماعی، جنگ، ادبیات، غذا
✅فریبا نظری
دانش آموخته دکترای جامعهشناسی
و مطالبی از دنیای:
👈ادبیات
👈 موسیقی
👈سینما
📝 @f_nazari :ارتباط با من👈
در حوزه جامعه شناسی گروههای اجتماعی، جنگ، ادبیات، غذا
✅فریبا نظری
دانش آموخته دکترای جامعهشناسی
و مطالبی از دنیای:
👈ادبیات
👈 موسیقی
👈سینما
📝 @f_nazari :ارتباط با من👈
Forwarded from جامعهشناسی گروههای اجتماعی (فریبا نظری)
#مرور_تاریخ
#یاد_مفاخر
🖍️ این تابلو با خط #بهروزمرادی نوشته و در سوم خرداد ۱۳۶۱ پساز آزادسازی خرمشهر از اشغال ارتش عراق، آنرا در ورودی شهر نصب کرد تا خرمشهر را متعلق به همهی ایران معرفی کند.
#بهروز_مرادی در چهارم خرداد ۱۳۶۷ در راه دفاع از ایران به شهادت رسید. پدرش قربانعلی و برادرش فرزاد نیز در دوران جنگ هشت ساله ایران و عراق، به شهادت رسیدند.
👈او معلمی متولد خرمشهر، دانشجوی صنایع دستی دانشگاه هنر اصفهان، عکاسی با ثبت ۶۰۰ عکس از میدان جنگ و رزمندهی داوطلب این جنگ بود.
📚اگر مایلید بهروز مرادی را بشناسید، کتابهای زیر را بخوانید:
⬅️در کوچههای خرمشهر/ به کوشش #مریمشانکی
⬅️بهروز/ #محسنمطلق
⬅️به خرمشهر خوش آمدید/ #محسنمطلق
⬅️خرمشهر، پایتخت جنگ/#قاسمیاحسینی
🔻پ.ن: اگر بهروز مرادی امروز در میان ما زندگی میکرد، ایران را متعلق به همهی ایرانیان میدانست و از آباد نبودن و استمرار کمبودها و مشکلات ناشی از جنگ در #خرمشهر، فریاد برمیآورد و اعتراض میکرد.
آری، او حتما یک #کنشگر و #مطالبهگر بود...
✍️فریبا نظری
۳ خرداد ۱۴۰۳
#سوم_خرداد، روز آزادسازی #خرمشهر گرامی باد
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
#یاد_مفاخر
🖍️ این تابلو با خط #بهروزمرادی نوشته و در سوم خرداد ۱۳۶۱ پساز آزادسازی خرمشهر از اشغال ارتش عراق، آنرا در ورودی شهر نصب کرد تا خرمشهر را متعلق به همهی ایران معرفی کند.
#بهروز_مرادی در چهارم خرداد ۱۳۶۷ در راه دفاع از ایران به شهادت رسید. پدرش قربانعلی و برادرش فرزاد نیز در دوران جنگ هشت ساله ایران و عراق، به شهادت رسیدند.
👈او معلمی متولد خرمشهر، دانشجوی صنایع دستی دانشگاه هنر اصفهان، عکاسی با ثبت ۶۰۰ عکس از میدان جنگ و رزمندهی داوطلب این جنگ بود.
📚اگر مایلید بهروز مرادی را بشناسید، کتابهای زیر را بخوانید:
⬅️در کوچههای خرمشهر/ به کوشش #مریمشانکی
⬅️بهروز/ #محسنمطلق
⬅️به خرمشهر خوش آمدید/ #محسنمطلق
⬅️خرمشهر، پایتخت جنگ/#قاسمیاحسینی
🔻پ.ن: اگر بهروز مرادی امروز در میان ما زندگی میکرد، ایران را متعلق به همهی ایرانیان میدانست و از آباد نبودن و استمرار کمبودها و مشکلات ناشی از جنگ در #خرمشهر، فریاد برمیآورد و اعتراض میکرد.
آری، او حتما یک #کنشگر و #مطالبهگر بود...
✍️فریبا نظری
۳ خرداد ۱۴۰۳
#سوم_خرداد، روز آزادسازی #خرمشهر گرامی باد
https://t.me/Sociologyofsocialgroups