🔰🔰« رعایت حقوق معلولان، الزام جهانی برای حکمرانی خوب»
🟢 کنوانسیون حقوق افراد دارای ناتوانی، یک معاهدهی بینالمللی حقوق بشر سازمان ملل متحد است که با هدف حمایت از حقوق و عزت افراد دارای معلولیت انجام شدهاست. طرفین کنوانسیون موظف هستند که از حقوق بشر توسط معلولان حمایت کنند. این کنوانسیون به عنوان یک عامل اصلی در جنبش جهانی حقوق معلولیت به کار میرود و باعث میشود از مشاهدهی افراد معلول به عنوان معالجهی پزشکی و حمایتهای اجتماعی به سمت دیدن آنها به عنوان اعضای کامل و برابر جامعه با حقوق بشر استفاده شود.
این کنوانسیون اولین پیمان حقوق بشر سازمان ملل در قرن بیست و یکم بود که در سال ۲۰۰۶ تهیه و سال بعد به تصویب رسید. رسیدن به این کنوانسیون، سابقهی چندین دهه تلاش و توسعه یافتگی دارد.
۱۶۰ کشور، کنوانسیون را پس از افتتاح آن در سال ۲۰۰۷ امضا کردند و ۱۲۶ کشور آن را طی پنج سال اول تصویب نمودند. ایران نیز یکی از کشورهایی است که به این کنوانسیون پیوسته و همانند سایر اعضا، موظف شده که گزارش سالانه از عملکرد و اقدامات خود دراستای اجرایی شدن این معاهدهی بینالمللی به سازمان ملل ارائه دهد.
❓🔻 باتوجه به عضویت ایران در این کنوانسیون و نحوهی زیست نامناسب معلولان در کشور، همواره این پرسش مهم مطرح است که این حضور بینالمللی، چه بهره و پیامدهای مثبتی برای زیست شایسته و انسانی معلولان کشورمان داشته است؟
🔴 باوجود عضویت ایران در کنوانسیون حقوق معلولان، کاستیها و خلأهای موجود در سیاستگذاری، اجرا و نظارت بر آنها در راستای منافع جامعهی معلولان کشور، همچنان تداوم دارد که به برخیاز آنها اشاره میشود:
۱- دراولویت نبودن آگاهیبخشی عمومی حقوق معلولان در نهادهای آموزشی و رسانهی ملی
۲- بیتوجهی به #اشتغال
۳- مشکلات تهیهی مسکن و #سرپناه
۴- نبود مناسبسازی زیست فردی و خانوادگی
۵- نبود مناسبسازی زیست عمومی و اجتماعی
۶- توجه نداشتن به #سلامتروان معلولان و خانوادههای شان
۷- مشکلات مستمر و همیشگی خدمات بهداشتی و #درمانی شامل: کامل نبودن پوشش بیمه، گرانی شدید، دردسترس نبودن برخیاز آنها
۸- بهره نبردن از مشاورهی تخصصی مبتنیبر تجربهی زیستهی معلولان در سیاستگذاریهای کلان کشور
۹- کافی نبودن میزان مستمری و حق پرستاری
۱۰- مشکلات مستمر #خدمات_آموزشی
۱۱- وجود #تبعیض در حقوق اجتماعی معلولان مانند: هزینهبر بودن و مناسب نبودن خدمات آموزشی، درمانی، توانبخشی، رفاهی، حمل و تقل
۱۲- نبود اراده و توجه در قوهی مقننه و مجلس قانونگذار به ردیف اعتباری و قوانین کارآمد
۱۳- نقص برخیاز قوانین موجود
۱۴- اجرا نشدن درست و کامل قوانین موجود
۱۵- بهره نبردن از توان و ظرفیت علاقمندان به کنشگری در حوزهی معلولان
۱۶- اطلاعرسانی نامناسب و ناکافی تسهیلات و خدمات اندک دستگاههای موجود به معلولان
🔵 در شرایط امروز کشور، وضعیت زیست معلولان و خانواده هایشان* بسیار بغرنج و پرچالش است. درمیان جدالهای سیاسی و قطبیشدن فضای جامعه بهویژه پساز مواجههی حاکمیت با اعتراضات اخیر جنبش #زنزندگیآزادی؛ اولویتهای ضروری جامعه به حاشیه رفته و بر ابقای #حجاباجباری و خاموشی اعتراضات و مطالبات مردم، متمرکز شده است. در این شرایط گروههایی چون معلولان بهویژه با داشتن اعضای سالمند، کودک، زن سرپرست خانوار، زندانی، بیکار، بیمار روانی و جسمی؛ در شرایط نابسامان و آشفتهای قراردارند که در سال جاری** نیاز به رسیدگی و توجه اورژانسی، بحرانی و فوری دارد.
🔷 برنامهی توسعهی سازمان ملل (UNDP) و بانک جهانی؛ ویژگیهای حکمرانی خوب را براساس شاخصهای هشت گانهی زیر( به ترتیب اهمیت) مطرح کرده است:
۱- مشارکت
۲- حاکمیت قانون
۳- شفافیت
۴- مسئولیتپذیری
۵- اجماع سازی
۶- عدالت و انصاف
۷- اثربخشی
۸- پاسخگویی
👈 اگر بر وضعیت عینی معلولان و خانوادههای شان، متمرکز شویم و چالشهای آنان را مشاهده نموده یا ازطریق گفتوگو با گروههای مختلف ایشان در جریان آن قراربگیریم؛ متوجه خواهیم شد در ویژگیهای نامبرده، با اشکالات و کژکارکردهایی مواجه هستیم که حاصلش شرایط زیستی سخت و پررنج معلولان کشور است. مشارکت ناکافی حاکمیت و مردم، بیقانونی و ضمانت سلیقهای قانون، نبود شفافیت کافی، وجود تبعیض و بیعدالتی، اثربخشی ضعیف و یا پاسخگو نبودن بسیاری از متولیان و سازمانها در این شرایط زیستی پررنج و ناعادلانهی معلولان؛ یک نمونهی بارز از حکمرانی ناکوک و ضعیف در این سرزمین است.
✍️ فریبا نظری
۲۵ خرداد ۱۴۰۲
*معلولان و خانوادههای شان، گروهی فراموش شده و درحال رنج و مرارت مضاعف
https://t.me/Sociologyofsocialgroups/806
**سال ۱۴۰۲، سال سیاه معلولان و خانوادههای شان
https://t.me/Sociologyofsocialgroups/877
#کنوانسیون_حقوق_معلولان
#حق_زندگی_معمولی
#اعتراضات_اخیر
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
🟢 کنوانسیون حقوق افراد دارای ناتوانی، یک معاهدهی بینالمللی حقوق بشر سازمان ملل متحد است که با هدف حمایت از حقوق و عزت افراد دارای معلولیت انجام شدهاست. طرفین کنوانسیون موظف هستند که از حقوق بشر توسط معلولان حمایت کنند. این کنوانسیون به عنوان یک عامل اصلی در جنبش جهانی حقوق معلولیت به کار میرود و باعث میشود از مشاهدهی افراد معلول به عنوان معالجهی پزشکی و حمایتهای اجتماعی به سمت دیدن آنها به عنوان اعضای کامل و برابر جامعه با حقوق بشر استفاده شود.
این کنوانسیون اولین پیمان حقوق بشر سازمان ملل در قرن بیست و یکم بود که در سال ۲۰۰۶ تهیه و سال بعد به تصویب رسید. رسیدن به این کنوانسیون، سابقهی چندین دهه تلاش و توسعه یافتگی دارد.
۱۶۰ کشور، کنوانسیون را پس از افتتاح آن در سال ۲۰۰۷ امضا کردند و ۱۲۶ کشور آن را طی پنج سال اول تصویب نمودند. ایران نیز یکی از کشورهایی است که به این کنوانسیون پیوسته و همانند سایر اعضا، موظف شده که گزارش سالانه از عملکرد و اقدامات خود دراستای اجرایی شدن این معاهدهی بینالمللی به سازمان ملل ارائه دهد.
❓🔻 باتوجه به عضویت ایران در این کنوانسیون و نحوهی زیست نامناسب معلولان در کشور، همواره این پرسش مهم مطرح است که این حضور بینالمللی، چه بهره و پیامدهای مثبتی برای زیست شایسته و انسانی معلولان کشورمان داشته است؟
🔴 باوجود عضویت ایران در کنوانسیون حقوق معلولان، کاستیها و خلأهای موجود در سیاستگذاری، اجرا و نظارت بر آنها در راستای منافع جامعهی معلولان کشور، همچنان تداوم دارد که به برخیاز آنها اشاره میشود:
۱- دراولویت نبودن آگاهیبخشی عمومی حقوق معلولان در نهادهای آموزشی و رسانهی ملی
۲- بیتوجهی به #اشتغال
۳- مشکلات تهیهی مسکن و #سرپناه
۴- نبود مناسبسازی زیست فردی و خانوادگی
۵- نبود مناسبسازی زیست عمومی و اجتماعی
۶- توجه نداشتن به #سلامتروان معلولان و خانوادههای شان
۷- مشکلات مستمر و همیشگی خدمات بهداشتی و #درمانی شامل: کامل نبودن پوشش بیمه، گرانی شدید، دردسترس نبودن برخیاز آنها
۸- بهره نبردن از مشاورهی تخصصی مبتنیبر تجربهی زیستهی معلولان در سیاستگذاریهای کلان کشور
۹- کافی نبودن میزان مستمری و حق پرستاری
۱۰- مشکلات مستمر #خدمات_آموزشی
۱۱- وجود #تبعیض در حقوق اجتماعی معلولان مانند: هزینهبر بودن و مناسب نبودن خدمات آموزشی، درمانی، توانبخشی، رفاهی، حمل و تقل
۱۲- نبود اراده و توجه در قوهی مقننه و مجلس قانونگذار به ردیف اعتباری و قوانین کارآمد
۱۳- نقص برخیاز قوانین موجود
۱۴- اجرا نشدن درست و کامل قوانین موجود
۱۵- بهره نبردن از توان و ظرفیت علاقمندان به کنشگری در حوزهی معلولان
۱۶- اطلاعرسانی نامناسب و ناکافی تسهیلات و خدمات اندک دستگاههای موجود به معلولان
🔵 در شرایط امروز کشور، وضعیت زیست معلولان و خانواده هایشان* بسیار بغرنج و پرچالش است. درمیان جدالهای سیاسی و قطبیشدن فضای جامعه بهویژه پساز مواجههی حاکمیت با اعتراضات اخیر جنبش #زنزندگیآزادی؛ اولویتهای ضروری جامعه به حاشیه رفته و بر ابقای #حجاباجباری و خاموشی اعتراضات و مطالبات مردم، متمرکز شده است. در این شرایط گروههایی چون معلولان بهویژه با داشتن اعضای سالمند، کودک، زن سرپرست خانوار، زندانی، بیکار، بیمار روانی و جسمی؛ در شرایط نابسامان و آشفتهای قراردارند که در سال جاری** نیاز به رسیدگی و توجه اورژانسی، بحرانی و فوری دارد.
🔷 برنامهی توسعهی سازمان ملل (UNDP) و بانک جهانی؛ ویژگیهای حکمرانی خوب را براساس شاخصهای هشت گانهی زیر( به ترتیب اهمیت) مطرح کرده است:
۱- مشارکت
۲- حاکمیت قانون
۳- شفافیت
۴- مسئولیتپذیری
۵- اجماع سازی
۶- عدالت و انصاف
۷- اثربخشی
۸- پاسخگویی
👈 اگر بر وضعیت عینی معلولان و خانوادههای شان، متمرکز شویم و چالشهای آنان را مشاهده نموده یا ازطریق گفتوگو با گروههای مختلف ایشان در جریان آن قراربگیریم؛ متوجه خواهیم شد در ویژگیهای نامبرده، با اشکالات و کژکارکردهایی مواجه هستیم که حاصلش شرایط زیستی سخت و پررنج معلولان کشور است. مشارکت ناکافی حاکمیت و مردم، بیقانونی و ضمانت سلیقهای قانون، نبود شفافیت کافی، وجود تبعیض و بیعدالتی، اثربخشی ضعیف و یا پاسخگو نبودن بسیاری از متولیان و سازمانها در این شرایط زیستی پررنج و ناعادلانهی معلولان؛ یک نمونهی بارز از حکمرانی ناکوک و ضعیف در این سرزمین است.
✍️ فریبا نظری
۲۵ خرداد ۱۴۰۲
*معلولان و خانوادههای شان، گروهی فراموش شده و درحال رنج و مرارت مضاعف
https://t.me/Sociologyofsocialgroups/806
**سال ۱۴۰۲، سال سیاه معلولان و خانوادههای شان
https://t.me/Sociologyofsocialgroups/877
#کنوانسیون_حقوق_معلولان
#حق_زندگی_معمولی
#اعتراضات_اخیر
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
Telegram
جامعهشناسی گروههای اجتماعی
👈« معلولان و خانوادههایشان، گروهی فراموششده و درحال رنج و مرارت مضاعف »
🟢 امروز یک #مددکار_خانواده که از دانشجویان قدیم و دوستان اکنون من است و خود نیز دختری معلول مبتلابه #اوتیسم* و #دیالیز_صفاقی** دارد، مطالب زیر را برایم فرستاد، آنها را باهم میخوانیم:…
🟢 امروز یک #مددکار_خانواده که از دانشجویان قدیم و دوستان اکنون من است و خود نیز دختری معلول مبتلابه #اوتیسم* و #دیالیز_صفاقی** دارد، مطالب زیر را برایم فرستاد، آنها را باهم میخوانیم:…
🔴🔴« مطالبهی همهی ایرانیان: مردم سیستان و بلوچستان، حق زندگی دارند! »
🔵 مدتی است که رسانههای داخلی از مشکلات بزرگ زندگی روزمرهی هموطنان استان #سیستان_و_بلوچستان، خبر و گزارش میدهند.
مشکلاتی همچون:
۱- #بحران_آب با قطع مستمر آن در مناطقی که شرایط استفاده از آب لوله کشی دارند
۲- عدم دسترسی به آب سالم و آشامیدنی در مناطقی که هنوز شرایط استفاده از آب لوله کشی ندارند
۳- خطر مرگ و صدمات جسمی و روانی در #هوتک ها بهعنوان منابع آب همراه با خطر #حملهی_گاندوها بهویژه برای #کودکان_آببر
۴- #طوفان گرد و خاک شدید
۵- افزایش گرمای هوا
🔻در کناراین مشکلات و خطرات جدی، چالشها و گرفتاریها و مسائلی نیز سالها و دههها استان سیستان و بلوچستان را در چنبرهی وحشتناک و مرگبار خود، فراگرفته است.
برخیاز مهمترین آنها عبارتنداز:
۱- فقرمطلق و نبود امکانات برای رفع نیازهای نخستین زندهماندن و حیات
۲- کمبود آرد و نان
۳- کاهش قدرت خرید و مصرف #گوشت قرمز و سفید خانوادهها
۴- کاهش مصرف میوه و سبزیجات
۵- کاهش مصرف لبنیات
۶- کاهش مصرف اقلام بهداشتی
۷- کاهش سرانه اوقات فراغت
۸- افزایش #بازماندگی_از_تحصیل
۹- بالابودن نرخ #بیکاری
۱۰- کمبود دارو و خدمات بهداشت و درمان
۱۱ - مشکلات نداشتن #شناسنامه
۱۲- کمبود چشمگیر فضای آموزشی کودکان و نوجوانان
۱۳- نبود فضاهای فرهنگی و تفریحی و ورزشی مانند کتابخانه، باشگاه ورزشی، پارک در بسیاری از شهرها و نقاط استان
۱۴- و در مجموع: نبود #عدالت و وجود #تبعیضسیاسی_فرهنگی_اجتماعی_اقتصادی در استان
💢 پرسشهایی مهم و اساسی پساز رصد این اخبار و آمار به ذهن متبادر میشود:
1️⃣ آیا مردم استان سیستان و بلوچستان، #حق_زندگی دارند؟
2️⃣ آیا این استان، بخشی از سرزمین و کشور ایران و تحت حاکمیت رسمی نظام جمهوری اسلامی؛ شمرده میشود؟
3️⃣ چند دهه زمان لازم بوده و هست تا مشکلات این استان، رفع شده و از کمترین حقوق حیات انسانی بهرهمند شوند؟
4️⃣ آیا #ارادهای برای حل و رفع مشکلات فجیع و بحرانهای ویرانگر استان سیستان و بلوچستان در ساختارهای مختلف حاکمیت، وجود دارد؟
5️⃣ اگر پاسخ به این پرسشها مثبت است، چرا دهههاست زیست فردی و جمعی مردمان این استان، در شرایط فلاکت فاجعهباری قرار دارد؟
6️⃣ پیشنهاد متولیان و مسئولان امر، برای چگونگی پرسش و پیگیری مطالبات هموطنان سیستان و بلوچستان، چیست؟
7️⃣ چه کسی #پاسخگوی خسارات جانی و مادی و روانی و زندگی ازبین رفته و #محرومیتهای_مستمر مردمان این استان است؟
8️⃣ آیا این #مزد مردم درحاشیه ماندهی دور از مرکز است که همواره بیشترین امیدواری به حاکمیت و نظام را داشته، و بالاترین #مشارکت سیاسی و اجتماعی را در ادوار مختلف انتخابات این کشور داشتهاند؟
9️⃣ چرا و تا چه زمانی، تبعیض و بیعدالتی جزئی جداناشدنی از سیاستگذاریهای راهبردی و اجرایی حاکمیت برای این استان و مردمان این دیار خواهد بود؟
🔟 و درنهایت چه زمانی، رویای زندگی معمولی برای مردمان استان سیستان و بلوچستان، به حقیقت میپیوندد؟ و متناسب با شأن و جایگاه شهروندی خود بهعنوان یک ایرانی در سرزمین مادری خود، با آرامش و رفاه نسبی؛ زندگی خواهند کرد؟
👈 آنچه در اعتراضات اخیر آغازشده از سال ۱۴۰۱ تاکنون در جنبش موسوم به #زنزندگیآزادی در استان سیستان و بلوچستان دیده شده و همچنان تداوم دارد، قابل تأمل و توجه و درایت کافی و اساسی است. این صدای درونی گروهی از ایرانیان است که سالها، دیده و شنیده نشدهاند و اکنون ضروری است به خوبی و بااحترام دیده و شنیده شوند.
✍️ فریبا نظری
۱۸ تیر ۱۴۰۲
#زنزندگیآزادی
#سیستان_و_بلوچستان
#زندگی_معمولی
#تبعیض
#فقرمطلق
#بیعدالتی
https://t.me/Sociologyofsocialgroups/857
* فقرمطلق، هست یا نیست؟
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
🔵 مدتی است که رسانههای داخلی از مشکلات بزرگ زندگی روزمرهی هموطنان استان #سیستان_و_بلوچستان، خبر و گزارش میدهند.
مشکلاتی همچون:
۱- #بحران_آب با قطع مستمر آن در مناطقی که شرایط استفاده از آب لوله کشی دارند
۲- عدم دسترسی به آب سالم و آشامیدنی در مناطقی که هنوز شرایط استفاده از آب لوله کشی ندارند
۳- خطر مرگ و صدمات جسمی و روانی در #هوتک ها بهعنوان منابع آب همراه با خطر #حملهی_گاندوها بهویژه برای #کودکان_آببر
۴- #طوفان گرد و خاک شدید
۵- افزایش گرمای هوا
🔻در کناراین مشکلات و خطرات جدی، چالشها و گرفتاریها و مسائلی نیز سالها و دههها استان سیستان و بلوچستان را در چنبرهی وحشتناک و مرگبار خود، فراگرفته است.
برخیاز مهمترین آنها عبارتنداز:
۱- فقرمطلق و نبود امکانات برای رفع نیازهای نخستین زندهماندن و حیات
۲- کمبود آرد و نان
۳- کاهش قدرت خرید و مصرف #گوشت قرمز و سفید خانوادهها
۴- کاهش مصرف میوه و سبزیجات
۵- کاهش مصرف لبنیات
۶- کاهش مصرف اقلام بهداشتی
۷- کاهش سرانه اوقات فراغت
۸- افزایش #بازماندگی_از_تحصیل
۹- بالابودن نرخ #بیکاری
۱۰- کمبود دارو و خدمات بهداشت و درمان
۱۱ - مشکلات نداشتن #شناسنامه
۱۲- کمبود چشمگیر فضای آموزشی کودکان و نوجوانان
۱۳- نبود فضاهای فرهنگی و تفریحی و ورزشی مانند کتابخانه، باشگاه ورزشی، پارک در بسیاری از شهرها و نقاط استان
۱۴- و در مجموع: نبود #عدالت و وجود #تبعیضسیاسی_فرهنگی_اجتماعی_اقتصادی در استان
💢 پرسشهایی مهم و اساسی پساز رصد این اخبار و آمار به ذهن متبادر میشود:
1️⃣ آیا مردم استان سیستان و بلوچستان، #حق_زندگی دارند؟
2️⃣ آیا این استان، بخشی از سرزمین و کشور ایران و تحت حاکمیت رسمی نظام جمهوری اسلامی؛ شمرده میشود؟
3️⃣ چند دهه زمان لازم بوده و هست تا مشکلات این استان، رفع شده و از کمترین حقوق حیات انسانی بهرهمند شوند؟
4️⃣ آیا #ارادهای برای حل و رفع مشکلات فجیع و بحرانهای ویرانگر استان سیستان و بلوچستان در ساختارهای مختلف حاکمیت، وجود دارد؟
5️⃣ اگر پاسخ به این پرسشها مثبت است، چرا دهههاست زیست فردی و جمعی مردمان این استان، در شرایط فلاکت فاجعهباری قرار دارد؟
6️⃣ پیشنهاد متولیان و مسئولان امر، برای چگونگی پرسش و پیگیری مطالبات هموطنان سیستان و بلوچستان، چیست؟
7️⃣ چه کسی #پاسخگوی خسارات جانی و مادی و روانی و زندگی ازبین رفته و #محرومیتهای_مستمر مردمان این استان است؟
8️⃣ آیا این #مزد مردم درحاشیه ماندهی دور از مرکز است که همواره بیشترین امیدواری به حاکمیت و نظام را داشته، و بالاترین #مشارکت سیاسی و اجتماعی را در ادوار مختلف انتخابات این کشور داشتهاند؟
9️⃣ چرا و تا چه زمانی، تبعیض و بیعدالتی جزئی جداناشدنی از سیاستگذاریهای راهبردی و اجرایی حاکمیت برای این استان و مردمان این دیار خواهد بود؟
🔟 و درنهایت چه زمانی، رویای زندگی معمولی برای مردمان استان سیستان و بلوچستان، به حقیقت میپیوندد؟ و متناسب با شأن و جایگاه شهروندی خود بهعنوان یک ایرانی در سرزمین مادری خود، با آرامش و رفاه نسبی؛ زندگی خواهند کرد؟
👈 آنچه در اعتراضات اخیر آغازشده از سال ۱۴۰۱ تاکنون در جنبش موسوم به #زنزندگیآزادی در استان سیستان و بلوچستان دیده شده و همچنان تداوم دارد، قابل تأمل و توجه و درایت کافی و اساسی است. این صدای درونی گروهی از ایرانیان است که سالها، دیده و شنیده نشدهاند و اکنون ضروری است به خوبی و بااحترام دیده و شنیده شوند.
✍️ فریبا نظری
۱۸ تیر ۱۴۰۲
#زنزندگیآزادی
#سیستان_و_بلوچستان
#زندگی_معمولی
#تبعیض
#فقرمطلق
#بیعدالتی
https://t.me/Sociologyofsocialgroups/857
* فقرمطلق، هست یا نیست؟
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
Telegram
جامعهشناسی گروههای اجتماعی
👈« فقر مطلق، هست یا نیست؟ »
🔻روایت تلخ و سیاه فقر در استان سیستان و بلوچستان
🔴 ۵ بهمن ۱۴۰۱ به نقلاز آفتاب نیوز، #صولت_مرتضوی وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی گفت:
در کشور شاهد فقر مطلق نیستیم. اگر هم به صورت نادر در کشور باشد شاید از دید دستگاههای حمایتی…
🔻روایت تلخ و سیاه فقر در استان سیستان و بلوچستان
🔴 ۵ بهمن ۱۴۰۱ به نقلاز آفتاب نیوز، #صولت_مرتضوی وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی گفت:
در کشور شاهد فقر مطلق نیستیم. اگر هم به صورت نادر در کشور باشد شاید از دید دستگاههای حمایتی…
#هشدار_متخصص
🔻🔻 اگر کودکان کار، عضو باندی هستند چرا تا به حال یک نفر از این باند را دستگیر نکردند؟!
🟡حسن موسوی چلک رئیس انجمن مددکاران اجتماعی:
وجه غالب کودکان کار ما، ایرانی ها هستند. طبق سیستم های جمع آوری، این کودکان به راحتی شناسایی می شوند و تحویل خانواده ها می شوند. باید به سمت نظام چند لایه تامین اجتماعی برویم.
برخی مواقع اظهار نظر مسئولان برای فرافکنی است که بگویند ما در ایران فقیر نداریم و این #کودکان_کار*، ایرانی نیستند.بالای ۸۰ درصد کودکانی هستند که برای تامین معاش خانواده مجبورند کار کنند.
🔴 قاسم حسنی فعال اجتماعی و مدیر عامل انجمن حمایت از کودکان کار:
اگر کودکان کار، عضو باندی هستند چرا تا بحال یک نفر از این باند را دستگیر نکردند. یا چگونه امکان دارد، گروهی وارد کشور شوند و از کودکان بهره کشی کند و آنها را مورد سواستفاده قرار دهند و کسی به آنها کاری نداشته باشد؟
چه اتفاقی می افتد که یک کودک ۱۲ ساله در زباله گردها با افراد بسیار سن بالا مشغول کار شبانه روزی است و از خانواده دور است، بهداشت و سلامت ندارد؟/شفقنا
#کودکان_کار
#حق_زندگی
#تامین_اجباری_معاش
#فلاکتاجتماعی
#حسن_موسویچلک
#انجمن_مددکاراناجتماعی
#قاسمحسنی
#کنشگرباشیم
#مطالبهگرباشیم
🖇️ دربارهی کودکان کار این مطلب را بخوانید 👇👇👇
https://t.me/Sociologyofsocialgroups/1012
* کودکان کار و مشارکت ناخواسته در چرخهی بازتولید خشونت و فلاکت اجتماعی/ ✍️ فریبا نظری
🟢کودکان کار، لیاقت زندگی معمولی با سلامت و امنیت دارند ...
🔻🔻 اگر کودکان کار، عضو باندی هستند چرا تا به حال یک نفر از این باند را دستگیر نکردند؟!
🟡حسن موسوی چلک رئیس انجمن مددکاران اجتماعی:
وجه غالب کودکان کار ما، ایرانی ها هستند. طبق سیستم های جمع آوری، این کودکان به راحتی شناسایی می شوند و تحویل خانواده ها می شوند. باید به سمت نظام چند لایه تامین اجتماعی برویم.
برخی مواقع اظهار نظر مسئولان برای فرافکنی است که بگویند ما در ایران فقیر نداریم و این #کودکان_کار*، ایرانی نیستند.بالای ۸۰ درصد کودکانی هستند که برای تامین معاش خانواده مجبورند کار کنند.
🔴 قاسم حسنی فعال اجتماعی و مدیر عامل انجمن حمایت از کودکان کار:
اگر کودکان کار، عضو باندی هستند چرا تا بحال یک نفر از این باند را دستگیر نکردند. یا چگونه امکان دارد، گروهی وارد کشور شوند و از کودکان بهره کشی کند و آنها را مورد سواستفاده قرار دهند و کسی به آنها کاری نداشته باشد؟
چه اتفاقی می افتد که یک کودک ۱۲ ساله در زباله گردها با افراد بسیار سن بالا مشغول کار شبانه روزی است و از خانواده دور است، بهداشت و سلامت ندارد؟/شفقنا
#کودکان_کار
#حق_زندگی
#تامین_اجباری_معاش
#فلاکتاجتماعی
#حسن_موسویچلک
#انجمن_مددکاراناجتماعی
#قاسمحسنی
#کنشگرباشیم
#مطالبهگرباشیم
🖇️ دربارهی کودکان کار این مطلب را بخوانید 👇👇👇
https://t.me/Sociologyofsocialgroups/1012
* کودکان کار و مشارکت ناخواسته در چرخهی بازتولید خشونت و فلاکت اجتماعی/ ✍️ فریبا نظری
🟢کودکان کار، لیاقت زندگی معمولی با سلامت و امنیت دارند ...
Telegram
جامعهشناسی گروههای اجتماعی
🔻🔻« کودکان کار و مشارکت ناخواسته در چرخهی بازتولید خشونت و فلاکت اجتماعی »
🔵 #کودککار کودکی است که به سبب مشکلات و عواملی به مدت طولانی و مستمر به کار گرفته میشود.
براساس آمار سازمان جهانی کار (ILO)، سالانه ۲۵۰ میلیون کودک ۵ تا ۱۴ ساله در جهان محروم…
🔵 #کودککار کودکی است که به سبب مشکلات و عواملی به مدت طولانی و مستمر به کار گرفته میشود.
براساس آمار سازمان جهانی کار (ILO)، سالانه ۲۵۰ میلیون کودک ۵ تا ۱۴ ساله در جهان محروم…
Forwarded from جامعهشناسی گروههای اجتماعی (F Nazari)
⚪🔴⚪ « چهرهی آشنا و تکراری خشونت »
⚪ از روز گذشته، آزادسازی محدود تعدادی از زندانیان فلسطینی و اسرائیلی ( بخوانید اسرا یا گروگانها ) درحال انجام است. شرح آنچه بر آنان رفته در روزها و سالهای دور از آزادی، صورتهای پلشت و زشت خشونت است از عاملیت قدرت بر ابژهی دربند.
🔺خوب که دقت میکنیم متوجه تکرار و مشابهت چرخهی خشونت در اشکال مختلف در بسیاری از جوامع میشویم:
۱- بازداشت و ربایش
۲- زندان بدون محاکمه
۳- زندان بدون تفهیم و تبیین اتهام
۴- زندان بدون جرم
۵- تحقیر و آزار کلامی
۶- تحقیر و آزار بدنی
۷- تزریق درد و میل به سرکوب احساسات
۸- آزار و تحقیر و صدمات روانی
۹- تنهایی رعبآور با زندان انفرادی، شکنجهی سفید با همنشینی مداوم سیاهی و تیرگی و سکوت
۱۰- قطع دسترسی به ارتباط آزادنه و اختیاری اجتماعی با جهان پیرامون
۱۱- تضعیف اراده و میل به کنشگری
۱۲- شکستن هویت و رویاهای زندانی
۱۳- اجبار زندانی به خلوت و تکرار و روزمرگی
۱۴- القای حس پوچی و نیستی به زندانی
۱۵- گرفتن حس لذت از زندگی
۱۶- گرفتن اختیار و ارادهی زندانی در پاسخگویی به نیازهای زیستی
۱۷- القای احساس بیگانگی با خانواده و دوستان و جامعه و جهان پساز رهایی
۱۸- القای احساس بیتفاوتی و کرختی اجتماعی و سیاسی به زندانی
۱۹- گرفتن حق انتخاب و آزادی از زندانی
۲۰- گرفتن حق زندگی در حال و آینده
⚪ و این همان چهرهی آشنا و تکراری خشونت است که با توجیهات مختلف و گوناگون، حاصل و یافتهای یکسان دارد؛
تحقیر و ستاندن زندگی از انسان ...
✍️ فریبا نظری
۴ آذر ۱۴۰۲
#چرخهی_تکراری_خشونت
#زندان
#شکنجهی_سفید
#حق_زندگی
#آزادی
#لذت_زندگی
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
⚪ از روز گذشته، آزادسازی محدود تعدادی از زندانیان فلسطینی و اسرائیلی ( بخوانید اسرا یا گروگانها ) درحال انجام است. شرح آنچه بر آنان رفته در روزها و سالهای دور از آزادی، صورتهای پلشت و زشت خشونت است از عاملیت قدرت بر ابژهی دربند.
🔺خوب که دقت میکنیم متوجه تکرار و مشابهت چرخهی خشونت در اشکال مختلف در بسیاری از جوامع میشویم:
۱- بازداشت و ربایش
۲- زندان بدون محاکمه
۳- زندان بدون تفهیم و تبیین اتهام
۴- زندان بدون جرم
۵- تحقیر و آزار کلامی
۶- تحقیر و آزار بدنی
۷- تزریق درد و میل به سرکوب احساسات
۸- آزار و تحقیر و صدمات روانی
۹- تنهایی رعبآور با زندان انفرادی، شکنجهی سفید با همنشینی مداوم سیاهی و تیرگی و سکوت
۱۰- قطع دسترسی به ارتباط آزادنه و اختیاری اجتماعی با جهان پیرامون
۱۱- تضعیف اراده و میل به کنشگری
۱۲- شکستن هویت و رویاهای زندانی
۱۳- اجبار زندانی به خلوت و تکرار و روزمرگی
۱۴- القای حس پوچی و نیستی به زندانی
۱۵- گرفتن حس لذت از زندگی
۱۶- گرفتن اختیار و ارادهی زندانی در پاسخگویی به نیازهای زیستی
۱۷- القای احساس بیگانگی با خانواده و دوستان و جامعه و جهان پساز رهایی
۱۸- القای احساس بیتفاوتی و کرختی اجتماعی و سیاسی به زندانی
۱۹- گرفتن حق انتخاب و آزادی از زندانی
۲۰- گرفتن حق زندگی در حال و آینده
⚪ و این همان چهرهی آشنا و تکراری خشونت است که با توجیهات مختلف و گوناگون، حاصل و یافتهای یکسان دارد؛
تحقیر و ستاندن زندگی از انسان ...
✍️ فریبا نظری
۴ آذر ۱۴۰۲
#چرخهی_تکراری_خشونت
#زندان
#شکنجهی_سفید
#حق_زندگی
#آزادی
#لذت_زندگی
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
Telegram
جامعهشناسی گروههای اجتماعی
👈تحلیل، نقد، معرفی کتاب، مقالات و پژوهش ها
در حوزه جامعه شناسی گروههای اجتماعی، جنگ، ادبیات، غذا
✅فریبا نظری
دانش آموخته دکترای جامعهشناسی
و مطالبی از دنیای:
👈ادبیات
👈 موسیقی
👈سینما
📝 @f_nazari :ارتباط با من👈
در حوزه جامعه شناسی گروههای اجتماعی، جنگ، ادبیات، غذا
✅فریبا نظری
دانش آموخته دکترای جامعهشناسی
و مطالبی از دنیای:
👈ادبیات
👈 موسیقی
👈سینما
📝 @f_nazari :ارتباط با من👈
Forwarded from جامعهشناسی گروههای اجتماعی (F Nazari)
🔴🔴« آن روز خفت بار دانشگاه ... »
🔵 در روزهای اخیر شاهد حضور ناگهانی افرادی بهعنوان حراست دانشگاه در میانهی برخی از کلاسهای درس استادان و دانشجویان بودیم. آنطور که در بیانیهی دانشجویان دانشکده روانشناسی دانشگاه شهید بهشتی و تحصن اعتراضی آنان اعلام شد، این حضور عجیب برای تذکر رعایت حجاب اجباری به برخیاز دانشجویان در کلاس بودهاست.
https://t.me/senfi_uni_iran/10038
🔷 از برخی مدارس دخترانه نیز اخبار غیررسمی شنیده میشود که نیروهایی برای کنترل حجاب اجباری دانشآموزان دختر با مشاهدهی کلاسها ازطریق دوربینهای مدارس و توبیخ و تذکر به آنانی که با پوشش اختیاری در کلاس و مدرسه حاضر میشوند، و نیز کنترل معلمان مرد در کلاس دختران؛ در این موسسات حضور یافتهاند.
🔺 دانشجویان دانشکده روانشناسی دانشگاه شهید بهشتی روزی که این اتفاق عجیب یعنی حضور ناگهانی نیروهای حراست در هنگامهی تدریس استاد در کلاس رخداده است را « روز خفت بار دانشگاه » نامیدهاند.
شوربختانه این روزهای خفت بار بر نهاد آموزشی دانشگاه و مدرسه، دیرزمانی است که چیره شده و آبرو و منزلت این نهاد جوشش و دانایی و آگاهی را برباد داده است:
- روز خفت بار یکصد سال پیش که مخالفان بنیادگرای متحجر به مدرسهی دخترانهی ایراندخت* حمله بردند تا آنرا تخریب و به حوزهی علمیه تبدیل کنند…
- روز خفت بار کشتن سه دانشجو در شانزده آذر سال ۱۳۳۲
-روز خفت بار ورود نیروهای انتظامی و امنیتی با حملهی گازانبری به دانشگاه در سال ۱۳۷۸**
- روز برهم زدن نشستهای دانشجویی در دههی هفتاد
- روز کتک زدن و فحاشی دانشجویان در خوابگاه دانشجویی دههی هفتاد و هشتاد
- روز ستارهدار کردن دانشجویان
- روز ورود بورسیههای تقلبی به دانشگاه
- روز دانشجو شدن کنکوری های متقلب
- روز تعلیق و اخراج و راه ندادن دانشجویان معترض به دانشگاه
- روز تعلیق و اخراج استادان معترض، منتقد، و حامی دانشجویان معترض از دانشگاه
- روز تیراندازی و پرتاب گاز اشکآور با اسلحه در برابر دیدگان میلیونها انسان در سال ۱۴۰۱
- روز مسمومیت دانشآموزان دختر و تمسخر و توجیه غیرعلمی و انکار آن
- روز استادی بیسوادان مجیزگو
- روز عربدهکشی و فحاشی رییس دانشکده به دانشجویان در سال ۱۴۰۲ ***
💢 آری! تاریخ این خفت طولانی است لیکن مقاومت و پایداری کنشگرانهی دختران و پسران این سرزمین؛ طولانیتر و مستدامتر است.
دختران و پسران این سرزمین، رویایی دارند روشن و درخشان و سپید …
💫 حق آزادی و انتخاب در زندگی، با زور و تبعیض و کنترل؛ در تقابل و تضاد است.
حجاب نیازمند زور و کنترل نیست، نیازمند انتخاب و باور شخصی است.****
همانطور که حق رأی، حق آموزش، حق شغل، و حق سیاستورزی _هرچند نه بهطور کامل و با وجود کاستی و نواقص و تبعیض _ برای زنان به رسمیت شناخته شد؛ #حق_زندگی و #آزادی_پوشش_اختیاری نیز برای زنان و مردان با باورهای مختلف و در گروههای متکثر قومی و دینی و مذهبی، دیر یا زود به رسمیت شناخته و امری بدیهی و طبیعی خواهد شد.
آن زمان تلخی این روزهای خفت بار، فراموش شده و بهعنوان عبرتی به تاریخ سپرده خواهد شد …
چنین نماند و چنین نیز هم، نخواهد ماند ...
✍️ فریبا نظری
۸ آذر ۱۴۰۲
#دانشگاه_شهید_بهشتی
#آن_روز_خفتبار
#پوشش_اختیاری
#حق_زندگی
#آزادی
🖇️ برای مطالعهی بیشتر 👇👇
https://t.me/Sociologyofsocialgroups/780
* تأسیس مدارس دخترانه در ایران
https://t.me/Sociologyofsocialgroups/989
** وقایع کوی دانشگاه سال ۱۳۷۸
https://t.me/Sociologyofsocialgroups/1241
*** از ترجمهی مبانی جامعه شناسی اسلامی تا فاحشه خواندن دانشجویان!!
https://t.me/Sociologyofsocialgroups/1167
**** حجاب نیازمند زور و جریمه و زندان نیست
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
🔵 در روزهای اخیر شاهد حضور ناگهانی افرادی بهعنوان حراست دانشگاه در میانهی برخی از کلاسهای درس استادان و دانشجویان بودیم. آنطور که در بیانیهی دانشجویان دانشکده روانشناسی دانشگاه شهید بهشتی و تحصن اعتراضی آنان اعلام شد، این حضور عجیب برای تذکر رعایت حجاب اجباری به برخیاز دانشجویان در کلاس بودهاست.
https://t.me/senfi_uni_iran/10038
🔷 از برخی مدارس دخترانه نیز اخبار غیررسمی شنیده میشود که نیروهایی برای کنترل حجاب اجباری دانشآموزان دختر با مشاهدهی کلاسها ازطریق دوربینهای مدارس و توبیخ و تذکر به آنانی که با پوشش اختیاری در کلاس و مدرسه حاضر میشوند، و نیز کنترل معلمان مرد در کلاس دختران؛ در این موسسات حضور یافتهاند.
🔺 دانشجویان دانشکده روانشناسی دانشگاه شهید بهشتی روزی که این اتفاق عجیب یعنی حضور ناگهانی نیروهای حراست در هنگامهی تدریس استاد در کلاس رخداده است را « روز خفت بار دانشگاه » نامیدهاند.
شوربختانه این روزهای خفت بار بر نهاد آموزشی دانشگاه و مدرسه، دیرزمانی است که چیره شده و آبرو و منزلت این نهاد جوشش و دانایی و آگاهی را برباد داده است:
- روز خفت بار یکصد سال پیش که مخالفان بنیادگرای متحجر به مدرسهی دخترانهی ایراندخت* حمله بردند تا آنرا تخریب و به حوزهی علمیه تبدیل کنند…
- روز خفت بار کشتن سه دانشجو در شانزده آذر سال ۱۳۳۲
-روز خفت بار ورود نیروهای انتظامی و امنیتی با حملهی گازانبری به دانشگاه در سال ۱۳۷۸**
- روز برهم زدن نشستهای دانشجویی در دههی هفتاد
- روز کتک زدن و فحاشی دانشجویان در خوابگاه دانشجویی دههی هفتاد و هشتاد
- روز ستارهدار کردن دانشجویان
- روز ورود بورسیههای تقلبی به دانشگاه
- روز دانشجو شدن کنکوری های متقلب
- روز تعلیق و اخراج و راه ندادن دانشجویان معترض به دانشگاه
- روز تعلیق و اخراج استادان معترض، منتقد، و حامی دانشجویان معترض از دانشگاه
- روز تیراندازی و پرتاب گاز اشکآور با اسلحه در برابر دیدگان میلیونها انسان در سال ۱۴۰۱
- روز مسمومیت دانشآموزان دختر و تمسخر و توجیه غیرعلمی و انکار آن
- روز استادی بیسوادان مجیزگو
- روز عربدهکشی و فحاشی رییس دانشکده به دانشجویان در سال ۱۴۰۲ ***
💢 آری! تاریخ این خفت طولانی است لیکن مقاومت و پایداری کنشگرانهی دختران و پسران این سرزمین؛ طولانیتر و مستدامتر است.
دختران و پسران این سرزمین، رویایی دارند روشن و درخشان و سپید …
💫 حق آزادی و انتخاب در زندگی، با زور و تبعیض و کنترل؛ در تقابل و تضاد است.
حجاب نیازمند زور و کنترل نیست، نیازمند انتخاب و باور شخصی است.****
همانطور که حق رأی، حق آموزش، حق شغل، و حق سیاستورزی _هرچند نه بهطور کامل و با وجود کاستی و نواقص و تبعیض _ برای زنان به رسمیت شناخته شد؛ #حق_زندگی و #آزادی_پوشش_اختیاری نیز برای زنان و مردان با باورهای مختلف و در گروههای متکثر قومی و دینی و مذهبی، دیر یا زود به رسمیت شناخته و امری بدیهی و طبیعی خواهد شد.
آن زمان تلخی این روزهای خفت بار، فراموش شده و بهعنوان عبرتی به تاریخ سپرده خواهد شد …
چنین نماند و چنین نیز هم، نخواهد ماند ...
✍️ فریبا نظری
۸ آذر ۱۴۰۲
#دانشگاه_شهید_بهشتی
#آن_روز_خفتبار
#پوشش_اختیاری
#حق_زندگی
#آزادی
🖇️ برای مطالعهی بیشتر 👇👇
https://t.me/Sociologyofsocialgroups/780
* تأسیس مدارس دخترانه در ایران
https://t.me/Sociologyofsocialgroups/989
** وقایع کوی دانشگاه سال ۱۳۷۸
https://t.me/Sociologyofsocialgroups/1241
*** از ترجمهی مبانی جامعه شناسی اسلامی تا فاحشه خواندن دانشجویان!!
https://t.me/Sociologyofsocialgroups/1167
**** حجاب نیازمند زور و جریمه و زندان نیست
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
Telegram
شوراهای صنفی دانشجویان کشور
🔴 بیانیه پایان اعتصاب دانشجویان دانشگاه شهید بهشتی
به زنان مترقی، آزادیخواه و زحمتکش
تشکیلات زنان گیلان سالها پیش در پیامی که به مناسبت گردهمایی این تشکیلات منتشر کرد، کلیهی بانوان را «مترقی، آزادیخواه و زحمتکش» خطاب کرده بود.
از همان نسلهای دور…
به زنان مترقی، آزادیخواه و زحمتکش
تشکیلات زنان گیلان سالها پیش در پیامی که به مناسبت گردهمایی این تشکیلات منتشر کرد، کلیهی بانوان را «مترقی، آزادیخواه و زحمتکش» خطاب کرده بود.
از همان نسلهای دور…
Forwarded from جامعهشناسی گروههای اجتماعی (F Nazari)
🔴⚪🟢« ما نباید بگذاریم ایران بمیرد »
🟠 خانوادهای را درنظر بگیرید که دچار انواع مشکلات و خشونتهاست:
پدر خانوادهی بیمسئولیت و خوشگذران، پولش را برای خانواده هزینه نمیکند، همسر و فرزندان را مورد خشونت و آزار جسمی و روانی قرار میدهد. آنها را در شرایط سخت زندانی کرده، ظاهراً زنده هستند ولی زندگی نمیکنند.
همسایهها را نیز به اشکال مختلف، میآزارد.
معاشران او دزدان و فاسدان خشن و بیاخلاق هستند و تنها یک امر او را شادمان میکند، این که همه چیز در کنترل وی و یاران فاسدش است.
خانواده نیز ظلم پذیر است و خاموش، ناآگاه است و بدون تلاش و ارادهای برای تغییر وضعیت تاریک و زجرآور خویش، و در انتظار پایانی سیاه...
ایران ما در چنین شرایطی قرار دارد، با ساختاری که دلخوش به کنترلگری و ایجاد رعب و وحشت در جامعه است و جامعهای که در انتظار مرگ نهایی و محتوم ایران، نشسته است.
ما در محاصرهی مجموعهی کاملی از خشونتورزی و مرگ تدریجی، گرفتار آمدهایم و کسی هم پاسخگو نیست.
این جناح سیاسی، آن جناح دیگر را متهم میکند و هر دو؛ دشمنان و جاسوسان و اغتشاشگران و رسانههای بیگانه را !
🔺🔺اکنون بیایید باهم مروری بر اشکال مختلف عوامل خشونت و مرگ ایران، داشته باشیم:
۱- فقر روزافزون و افسارگسیخته
۲- محیط زیست درحال ویرانی کامل
۳- آلودگی هوا
۴- خشکسالی و فرونشست فزایندهی زمین
۵- فساد سیستماتیک
۶- فرار گروههای مختلف جامعه از کشور
۷- نداشتن مسکن و سرپناه بسیاری از مردم
۸- انسداد سیاسی
۹- گرانی، کمبود و نبود دارو و هزینههای وحشتناک دارو و درمان
۱۰- سوءتغذیه
۱۱- نبود آموزش رایگان
۱۲- رانت آموزشی و اداری
۱۳- تحقیر و کنترل و سرکوب زنان و گروهای قومی و مذهبی
۱۴- نابودی تولیدات داخلی
۱۵- آمار نابهنجار تصادفات جادهای
۱۶- ورود بیرویهی مهاجران به کشور
۱۷- نابودی گردشگری
۱۸- افزایش شکاف طبقاتی
۱۹- سرکوب، حذف و بازداشت منتقدان و متخصصان دلسوز و وطن دوست
۲۰- ترک تحصیل دختران و پسران این سرزمین به علت فقر و نبود عدالت آموزشی
۲۱- زندگی دردمندانه و همراه با تبعیض مردم استانهای مرزی
۲۲- دزدی و اختلاس و فساد تکرارشونده بدون رسیدگی شفاف و نتیجه دهنده
۲۳- قوهی قضاییهی غیرشفاف و غیرپاسخگو
۲۴- مدیران عالی دروغگو و کارنابلد
۲۵- انتخابات گزینشی
۲۶- قوانین ضد حقوق شهروندی
۲۷- نابودی آثار تمدنی و میراث فرهنگی کشور
۲۸- نهاد دانشگاه خاموش، تحت کنترل و تحقیر شده
۲۹- رسانههای غیر آزاد و فرمایشی
۳۰- مجلس تشریفاتی و غیرکارآمد
۳۱- دولتهای متوهم و غیرپاسخگو
۳۲- ساختمانهای غیراستاندارد و ناایمن
۳۳- فیلترینگ رسانهها و ارتباطات جهانی
۳۴- حوزهی خصوصی بدون امنیت و اختیار
۳۵- قانون اساسی و نوع حکومت انتخاب شده در چهاردههی گذشته
۳۶- پول ملی بیارزش
۳۷- اضطراب سایهی مستمر جنگ
۳۸- رواج غم و اندوه و اضطراب عمومی و رخت بربستن شادکامی
و ...
💢 وجود هریک ازاین بحرانها در هر کشوری اگر تداوم داشته و بجای درمان و رفع، تقویت شود؛ میتواند آن سرزمین را به نابودی بکشاند. و شوربختانه این سرزمین کهن و زیبا و پرنعمت با سرمایههای فراوان انسانی، طبیعی، تمدنی، فرهنگی و تاریخی، با یورش همهی این بحرانها، درحال نابودی و مرگ تدریجی است...
چو ایران نباشد، تن من، مباد
بدین بوم و بر، زنده یک تن، مباد
☘️🌿🍀 اما ما باید ایران را از نابودی، برهانیم!
ما نباید شریک خاموش نابودی ایران باشیم!
ما خواهان زندگی هستیم در ایرانی آباد و آزاد و شاد و پاک و سبز
ایران، خانهی ماست
خانه باید آباد و پاک باشد، امن و راحت باشد.
ما برای آبادی و پاکی و سبزی و آزادی ایران از بدیها و دروغ و نابودی و خشونت، باید آگاه باشیم،
باید عاشق باشیم،
باید بیدار شویم و بیدار بمانیم تا ایران، دوباره ایران شود با رودهای خروشان و کوههای سربه فلک کشیدهاش.
ما باید دوباره آسمان آبی داشته باشیم،
دریاچهی ارومیه و هامون و زایندهرود، دوباره باید پرآب باشد و خروشان
یلدا و نوروز و چهارشنبه سوری باید دوباره شادی و عشق برای ما بیاورند
و حافظ و سعدی و فردوسی و مولوی باید با نیداوود و محجوبی و بنان و قمر، ما را به رقص درآورد بیاد جانباختگان راه باریک آزادی...
کمترین تحریری از یک آرزو این است
آدمی را آب و نانی باید و آنگاه آوازی
در قناری ها نگه کن، در قفس، تا نیک دریابی
کز چه در آن تنگناشان باز شادی های شیرین است
کمترین تحریری از یک زندگانی، آب، نان، آواز
ور فزونتر خواهی از آن، گاهگه پرواز
ور فزونتر خواهی از آن، شادی آغاز
ور فزونتر باز هم خواهی، بگویم باز
آنچنان بر ما به نان و آب اینجا تنگسالی گشت
که کسی به فکر آوازی نباشد
اگر آوازی نباشد، شوق پروازی نخواهد بود...
🖍️شفیعی کدکنی
✍️ فریبا نظری
۱۴ آذر ۱۴۰۲
#ایران
#حق_زندگی
#بیداری_و_شادی
#کنشگر_باشیم
#بیاد_جانباختگان_راه_باریک_آزادی
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
🟠 خانوادهای را درنظر بگیرید که دچار انواع مشکلات و خشونتهاست:
پدر خانوادهی بیمسئولیت و خوشگذران، پولش را برای خانواده هزینه نمیکند، همسر و فرزندان را مورد خشونت و آزار جسمی و روانی قرار میدهد. آنها را در شرایط سخت زندانی کرده، ظاهراً زنده هستند ولی زندگی نمیکنند.
همسایهها را نیز به اشکال مختلف، میآزارد.
معاشران او دزدان و فاسدان خشن و بیاخلاق هستند و تنها یک امر او را شادمان میکند، این که همه چیز در کنترل وی و یاران فاسدش است.
خانواده نیز ظلم پذیر است و خاموش، ناآگاه است و بدون تلاش و ارادهای برای تغییر وضعیت تاریک و زجرآور خویش، و در انتظار پایانی سیاه...
ایران ما در چنین شرایطی قرار دارد، با ساختاری که دلخوش به کنترلگری و ایجاد رعب و وحشت در جامعه است و جامعهای که در انتظار مرگ نهایی و محتوم ایران، نشسته است.
ما در محاصرهی مجموعهی کاملی از خشونتورزی و مرگ تدریجی، گرفتار آمدهایم و کسی هم پاسخگو نیست.
این جناح سیاسی، آن جناح دیگر را متهم میکند و هر دو؛ دشمنان و جاسوسان و اغتشاشگران و رسانههای بیگانه را !
🔺🔺اکنون بیایید باهم مروری بر اشکال مختلف عوامل خشونت و مرگ ایران، داشته باشیم:
۱- فقر روزافزون و افسارگسیخته
۲- محیط زیست درحال ویرانی کامل
۳- آلودگی هوا
۴- خشکسالی و فرونشست فزایندهی زمین
۵- فساد سیستماتیک
۶- فرار گروههای مختلف جامعه از کشور
۷- نداشتن مسکن و سرپناه بسیاری از مردم
۸- انسداد سیاسی
۹- گرانی، کمبود و نبود دارو و هزینههای وحشتناک دارو و درمان
۱۰- سوءتغذیه
۱۱- نبود آموزش رایگان
۱۲- رانت آموزشی و اداری
۱۳- تحقیر و کنترل و سرکوب زنان و گروهای قومی و مذهبی
۱۴- نابودی تولیدات داخلی
۱۵- آمار نابهنجار تصادفات جادهای
۱۶- ورود بیرویهی مهاجران به کشور
۱۷- نابودی گردشگری
۱۸- افزایش شکاف طبقاتی
۱۹- سرکوب، حذف و بازداشت منتقدان و متخصصان دلسوز و وطن دوست
۲۰- ترک تحصیل دختران و پسران این سرزمین به علت فقر و نبود عدالت آموزشی
۲۱- زندگی دردمندانه و همراه با تبعیض مردم استانهای مرزی
۲۲- دزدی و اختلاس و فساد تکرارشونده بدون رسیدگی شفاف و نتیجه دهنده
۲۳- قوهی قضاییهی غیرشفاف و غیرپاسخگو
۲۴- مدیران عالی دروغگو و کارنابلد
۲۵- انتخابات گزینشی
۲۶- قوانین ضد حقوق شهروندی
۲۷- نابودی آثار تمدنی و میراث فرهنگی کشور
۲۸- نهاد دانشگاه خاموش، تحت کنترل و تحقیر شده
۲۹- رسانههای غیر آزاد و فرمایشی
۳۰- مجلس تشریفاتی و غیرکارآمد
۳۱- دولتهای متوهم و غیرپاسخگو
۳۲- ساختمانهای غیراستاندارد و ناایمن
۳۳- فیلترینگ رسانهها و ارتباطات جهانی
۳۴- حوزهی خصوصی بدون امنیت و اختیار
۳۵- قانون اساسی و نوع حکومت انتخاب شده در چهاردههی گذشته
۳۶- پول ملی بیارزش
۳۷- اضطراب سایهی مستمر جنگ
۳۸- رواج غم و اندوه و اضطراب عمومی و رخت بربستن شادکامی
و ...
💢 وجود هریک ازاین بحرانها در هر کشوری اگر تداوم داشته و بجای درمان و رفع، تقویت شود؛ میتواند آن سرزمین را به نابودی بکشاند. و شوربختانه این سرزمین کهن و زیبا و پرنعمت با سرمایههای فراوان انسانی، طبیعی، تمدنی، فرهنگی و تاریخی، با یورش همهی این بحرانها، درحال نابودی و مرگ تدریجی است...
چو ایران نباشد، تن من، مباد
بدین بوم و بر، زنده یک تن، مباد
☘️🌿🍀 اما ما باید ایران را از نابودی، برهانیم!
ما نباید شریک خاموش نابودی ایران باشیم!
ما خواهان زندگی هستیم در ایرانی آباد و آزاد و شاد و پاک و سبز
ایران، خانهی ماست
خانه باید آباد و پاک باشد، امن و راحت باشد.
ما برای آبادی و پاکی و سبزی و آزادی ایران از بدیها و دروغ و نابودی و خشونت، باید آگاه باشیم،
باید عاشق باشیم،
باید بیدار شویم و بیدار بمانیم تا ایران، دوباره ایران شود با رودهای خروشان و کوههای سربه فلک کشیدهاش.
ما باید دوباره آسمان آبی داشته باشیم،
دریاچهی ارومیه و هامون و زایندهرود، دوباره باید پرآب باشد و خروشان
یلدا و نوروز و چهارشنبه سوری باید دوباره شادی و عشق برای ما بیاورند
و حافظ و سعدی و فردوسی و مولوی باید با نیداوود و محجوبی و بنان و قمر، ما را به رقص درآورد بیاد جانباختگان راه باریک آزادی...
کمترین تحریری از یک آرزو این است
آدمی را آب و نانی باید و آنگاه آوازی
در قناری ها نگه کن، در قفس، تا نیک دریابی
کز چه در آن تنگناشان باز شادی های شیرین است
کمترین تحریری از یک زندگانی، آب، نان، آواز
ور فزونتر خواهی از آن، گاهگه پرواز
ور فزونتر خواهی از آن، شادی آغاز
ور فزونتر باز هم خواهی، بگویم باز
آنچنان بر ما به نان و آب اینجا تنگسالی گشت
که کسی به فکر آوازی نباشد
اگر آوازی نباشد، شوق پروازی نخواهد بود...
🖍️شفیعی کدکنی
✍️ فریبا نظری
۱۴ آذر ۱۴۰۲
#ایران
#حق_زندگی
#بیداری_و_شادی
#کنشگر_باشیم
#بیاد_جانباختگان_راه_باریک_آزادی
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
Telegram
جامعهشناسی گروههای اجتماعی
👈تحلیل، نقد، معرفی کتاب، مقالات و پژوهش ها
در حوزه جامعه شناسی گروههای اجتماعی، جنگ، ادبیات، غذا
✅فریبا نظری
دانش آموخته دکترای جامعهشناسی
و مطالبی از دنیای:
👈ادبیات
👈 موسیقی
👈سینما
📝 @f_nazari :ارتباط با من👈
در حوزه جامعه شناسی گروههای اجتماعی، جنگ، ادبیات، غذا
✅فریبا نظری
دانش آموخته دکترای جامعهشناسی
و مطالبی از دنیای:
👈ادبیات
👈 موسیقی
👈سینما
📝 @f_nazari :ارتباط با من👈