‌ [({🔥 @iran_novin1🔥})]

]🔥 ایران نوین 🔥[

#ایران_شناسی

#اسامی_معادن_طلای_آذربایجان

آذربایجان به لحاظ موقعیت جغرافیایى و ساختار زمین شناسى داراى معادن و کانى هاى گرانبهایى از جمله طلا می باشد.
همچنان حوزه ها و مرزهاى شناخته نشده و یا به عمد شناخته نشده اى را نیز قطعاً در این منطقه وجود دارد.

بدیهی است که منطقه آذربایجان روی خطی تیتانیوم قرار گرفته که از ترکیه شروع شده و بعد از گذشت از آذربایجان و مناطق مرکزی ایران به پاکستان متصل می گردد.
متأسفانه دستگاه هاى ذی ربط عنوان مى کنند که اطلاعات دقیقى راجع به سنگ ها و فلزات گرانبها و نیمه گرانبها ندارند.

علاوه بر این اندیسها و کانسارهای طلا، مناطقی دیگری نیز وجود دارند که دارای پتانسیلهای غنی از ذخایر طلا می باشند ولی به علت اینکه در این مناطق مطالعات زمین شناسی و اکتشافی مهمی  صورت نگرفته است توانایی های معدنی این مناطق بطور صحیح شناخته نشده است.
علاوه بر این به علت اینکه ذخایر طلا به همراه سایر کانیها مانند نقره، مس و غیره یافت می شوند به دلیل استخراج و عملیات نادرست، طلای موجود در این معادن از بین می رود.

برخی معادن طلا کشف شده در آذربایجان به شرح زیر می باشد.

- کانسارهای #آقا_میر، #شرف_آباد، #هیزجان، #خوینرود، #سیه_کلان، #کوه_قاجار، #مازگر، #مزرود و #انجرد

درمنطقه #ورزقان

- کانسار #نبی_جان
در شهرستان #کلیبر

- کانسار #مسجد_داغی
در شهرستان #جلفا

- کانسارهای #زگلیک، #نقدوز، #وزایلیک، #قاومیش_اولان، #ساریخانلو، #زرینه_رکاب
در منطقه #اهر

- کانسارهای #قره_قلات، #بایچه_باغ و #زرشوران
در #تخت_سلیمان

- معدن طلای #آق_دره و کانسارهای #گچه_کنبد، #گزدره، #آی_قالاسی، #چیچکلو و #عربشاه
در #تیکان_تپه

- کانسارهای #دیزج_تکیه و #کلاز
در منطقه #اشنویه

- کانسارهای #شاخ_شاخ و #اوچ_دره
در منطقه #صائین_قالا

- کانسارهای #قیزل_بولاق، #کلیسا_کندی و #خانگل
در منطقه #چالدران

- کانسارهای #قوچاش
در منطقه #قره_ضیاالدین

- کانسارهای #سید_تاج_الدین
در منطقه #تسوج

- کانسار #دلقوز_داغ
در منطقه #عجب_شیر

- کانسار #دوستان
در منطقه #حسنلو_سولدوز

- کانسارهای #نازلو_قره_چمن و #تیکمه_داش
در منطقه #بستان_آباد

- معدن طلای #خاروانا و اندیس های طلای #آرموداق و #آقوران
در منطقه #میانه

- کانسارهای #خلف و #خمس
در منطقه #خالخال

- معدن طلای #دوست_بیگلو و کانسار #موئیل
در منطقه #خیاو ( #مشکین_شهر)

- کانسار #اسدآباد، #چنگوری، #خمارک و #خوم_دره
در منطقه #سلطانیه

- کانسار #سهرین، #سید_کندی، #قره_آغاج، #قره_گل، #گل_تپه، #گویجه_قیه و #مهرجان
در #زنجان

- کانسار #الوند، #خلیفه_لو، #ریزه_جین و #زه_آباد
در #ابهر

- معدن طلای #توزلار
در #ماهنشان

- کانسار #گازرخان
در الموت #قزوین

- کانسار #قلعه_سیلوار، #داش_کسن #بهارلو و #علی_آباد_دمق
در #همدان

🆔👉 @iran_novin1

‌ [({🔥 @iran_novin1🔥})]

]🔥 ایران نوین 🔥[

#فرقه_های_شیعی_امامی:

#اخباری_گری_و_اصولی

#اخباری‌گری
☆1

اَخْباریان‌، گروهی از فقیهان امامی كه‌ اخبار و احادیث‌امامان شیعه را تنها منبع فقه و تنها مبنای استنباط احکام شرعی می‌دانند.
این گروه که از قرن ۱۱ قمری به بعد ظهور کردند، به کارگیری روش‌های‌ اجتهادی و دانش اصول فقه را روا نمی‌شمارند.

در مقابل‌ آنان‌، فقیهان‌ #اصولی، روش‌های اجتهادی‌ و اصول فقه را در استنباط احکام فقهی لازم می‌دانند.

تقابل میان #اخباریان و #اصولیان امامی، پیش از قرن یازدهم قمری نیز به صورت غیررسمی و نه چندان آشکار وجود داشت؛ اما در این قرن تقابل شدت گرفت و دو اصطلاح اخباری و اصولی رواج یافت و این دو گروه به صورت آشکار و رسمی در مقابل یکدیگر برخاستند.

#محمد_امین_استرآبادی، 
#عبدالله_بن_صالح_بن_جمعه_سماهیجی_بحرانی و 
#میرزا_محمد_اخباری، از #اخباریون_تندرو

و #شیخ_یوسف_بحرانی، 
#سید_نعمت_الله_جزایری، 
#ملا_محسن_فیض_کاشانی، 
#محمد_تقی_مجلسی، 
#محمد_طاهر_قمی و 
#شیخ_حر_عاملی 
از #میانه_‌‏روان این مسلک‌اند.

در مقابل اینان اصولیانی چون 
#وحید_بهبهانی، 
#شیخ_انصاری و
#شیخ_جعفر_کاشف_الغطا 
قرار می‌گیرند.

اختلافات عمده اخباریان و اصولیان در مسائلی چون
✔️حرمت و جواز اجتهاد،
✔️انحصار ادله به کتاب و سنت،
✔️منع از تحصیل ظن،
✔️شیوه تقسیم‌بندی احادیث،
✔️جواز تقلید از غیرمعصوم (ع)،
✔️اخذ به ظواهر کتاب، 
✔️حسن و قبح عقلی،
✔️اجرای اصالة البرائة در برخی موارد،
✔️حرمت کاربرد برخی از انواع قیاس،
✔️صحیح دانستن تمامی احادیث کتب اربعه و ... است.

#زمینه‌های_تاریخی_شکل‏ گیری :

تقابل نگرش اخباری و اصولی به فقه امامی، در سده‌های نخستین اسلامی ریشه دارد.

در مطالعه مکاتب فقهی امامیه در سه قرن آغازین، می‌توان جناح‌هایی را بازشناخت که در برابر پیروان متون روایت به گونه‌هایی از اجتهاد و استنباط دست می‌یازیده‌اند.

#اوج_گرایش_به_حدیث

سده ۴ ق /۱۰م را دوره تسلط مکتب حدیث ‏گرای قم محسوب کرده‌اند.
فقیهان اهل #استنباط، چون 
#ابن_ابی_عقیل_عمانی و 
#ابن_جنید_اسکافی در اقلیت بودند.

از فقیهان برجسته حدیث گرا در این دوره، می‌‏توان کسانی همچون 
#محمد_بن_یعقوب_کلینی (د ۳۲۸ یا ۳۲۹ق /۹۴۰ یا ۹۴۱م )، 
#علی_ابن_بابویه_قمی (د ۳۲۸ ق )، 
#ابن_قولویه (د ۳۶۸ یا ۳۶۹ق /۹۷۹م ) و #محمد_ابن_بابویه_قمی (د ۳۸۱ق / ۹۹۱م) را برشمرد که در تألیف کهن‌ترین مجموعه‌های فقهی - حدیثی نقش عمده‌ای ایفا نموده‌اند.[۱]

#گرایش_به_فقه_استدلالی

با ظهور #شیخ_مفید (د ۴۱۳ق / ۱۰۲۲م ) و در پی او #سید_مرتضی (د ۴۳۶ق /۱۰۴۴م ) و #شیخ_طوسی (د ۴۶۰ق /۱۰۶۸م) و تألیف نخستین آثار در اصول فقه امامیه، حرکتی نوین در فقه امامی آغاز شد که تا قرن‌ها گرایش فقها به استنباط را بر حدیث گرایی برتری داد.
تقابل دو گرایش در جای جای آثار عالمان یاد شده، به چشم می‌خورد.

در اوائل المقالات شیخ مفید از فقیهان اهل استنباط، با تعبیر مطلق « ‌#فقها‌ » و از حدیث گرایان با تعبیرهای « #‌اهل_النقل » ، « #‌اصحاب_الآثار ‌» و تعبیرهای مشابه بارها یاد شده است.[۲]

در رساله‏‌ای از سید مرتضی، تعبیر فقیهان « #‌اصحاب_حدیث‌ » در مقابل فقیهانی به کار رفته است که روش اصولی داشته، و مورد حمایت مؤلف بوده‌اند.[۳]

#ظهور_اصطلاح_اخباری در قرن ۶ق

کاربرد اصطلاح اخباری نخست بار در نیمه نخست سده ۶ق /۱۲م در #ملل_و_نحل اثر #شهرستانی به چشم می‏‌آید[۴] و به دنبال آن در کتاب #نقض #عبد_الجلیل_قزوینی_رازی، عالم امامی سده ۶ق دو اصطلاح اخباری و اصولی در برابر یکدیگر قرار گرفته‌اند[۵].

مکتب فقیهان اهل حدیث که در اواخر سده ۴ و نیمه نخست سده ۵ق با کوشش فقیهان اصول گرا ضعیف گردید، وجود محدود خود را در مجامع فقهی امامیه حفظ کرد تا آنکه در اوایل سده ۱۱ق /۱۷م بار دیگر به وسیله #محمد_امین_استرآبادی (د ۱۰۳۳ یا ۱۰۳۶ق /۱۶۲۴ یا ۱۶۲۷م ) در قالبی نو مطرح شد[۶] و لبه تیز حملات خود را متوجه اصولیان ساخت.

برخی معتقدند #ابن_ابی_جمهور_احسایی (زنده در ۹۰۴ق /۱۴۹۹م ) از جمله کسانی بود که راه را بر اخباریان هموار گردانید.

او در رساله‌ای با عنوان « ‌#العمل_باخبار_اصحابنا »، به اقامه ادله‌ای در این زمینه پرداخت [۷].

با عنایت به پیشینه تاریخی اخباری گری، رواج و اطلاق عنوان اخباری بر گروهی خاص و با معنی و اصطلاح مشخص امروزین از سده ۱۱ق و با ظهور پیشوای حرکت نوین اخباری، یعنی محمد امین استرابادی آغاز شده است که برخی او را با صفت « #‌اخباری_صلب‌» وصف کرده‌اند.[۸]

🆔👉 @iran_novin1

🔴 #امیر_طاهری:
پیش‌بینی موارد غیرقابل پیش‌بینی در #انتخابات_آمریکا

🔻 این داستان، #داستان دیگری است

برگردان فارسی تحلیلی به قلم استاد امیر طاهری با عنوان زیر در شرق الاوسط:
US Elections: Predicting the Unpredictable
#تحلیل_سیاسی
#امیر_طاهری
@AmirTaheri

#انتخابات #آمریکا #بایدن #ترامپ #جوبایدن #جو_بایدن #اوباما #دونالد_ترامپ #پریزدنت_ترامپ #پرزیدنت_دونالدترامپ #پرزیدنت_دونالدترامپ #پرزیدنت_دونالد_ترامپ #حزب #جمهوری_خواه #جمهوریخواه #حزب_جمهوری_خواه #دمکرات #حزب_دمکرات #حزب_دمکرات_آمریکا #چپ #راست #حزب_چپ #حزب_راست #میانه #محافظه_کار #حزب_محافظه_کار #ناسونالیست #سوسیالیسم #فاشیسم #لنین #موسولینی #استالین #کمونیسم #جهانگرایی #گلوبالیسم #ناسیونالیسم #ناسیونالیسم_اقتصادی #ملی_گرایی

‌🔴 بازی با بحرانها ؛ پایان بحران؟ یا استمرار آن و در عین حال ادعای مبارزه با بحران‌؟

۱) قسمت‌ اول 👇

🔻 دیروز در برنامه چشم انداز شبکه #ایران_اینترنشنال مصاحبه ای با شرکت #مسیح_علینژاد و #رضا_علیجانی بر سر اینکه #تحریم_ورزشی #جمهوری_اسلامی مفید هست یا نه؟ انجام شد.

تعدادی از ورزشکاران داخل و تبعیدی در پی اعدام جنایتکارانه #جاویدنام_نوید_افکاری کمپینی راه انداختند که از مجامع جهانی ورزشی می خواهند کل #ورزش #ایران را تحریم کند. مسیح علی نژاد به نمایندگی از این گروه از تحریم ورزشی دفاع میکرد.
اما جالب بود توجه به صحبتهای رضاعلیجانی فعال #ملی_مذهبی که امروز دیگر خود را #اصلاح_طلب نمی داند، و #برانداز معرفی می کند. چون ظاهرا شعار مردمی #اصلاح_طلب_اصولگرا_دیگه_تمومه_ماجرا خط بطلان بر اصلاح طلبی کشیده است. به همین دلیل خود را سیاستمدار و ورزشکار برانداز معرفی کرده، اما با تحریم کلی ورزش جمهوری اسلامی بشدت مخالفت می کند و به تحریم های جزئی و موردی کم اثر علاقه دارد.

توجیح او در دفاع از دیدگاهش این بود که‌ :
این تحریم به ورزشکاران صدمه می زند و امکان استفاده از جامعه ورزشی را برای براندازان را از بین می برد. مثلا اینکه یک بار تیم #فوتبال با مچ بند سبز به میدان رفتند و این یعنی انجام وظیفه‌ملی #ورزشکاران_ملی_پوش در براندازی و در این حد بسیار عالی است؛ و اگر همه‌ ورزش تحریم شود، ورزشکاران امکان‌ رشد پیدا نمی کنند، گویی الان در شرایط برابر همه امکان رشد دارند و هیچ مافیایی بر ورزش حاکم نیست و تحریم کلی ورزش این شبکه #مافیایی را نمی خشکاند و کلی درآمد و محل #اختلاس از دستشان خارج نمی شود و دیگر امکان‌ سلطه بر جوانان از ، ورزش را از دست نمی دهند. همچنین میگوید دیگر امکان ندارد روزی شاید دوباره در یک مسابقه کاری در سطح مچ بند سبز به براندازی کنند و پروژه براندازی لاک پشتی آقای علیجانی را به پیش ببرند.

همچنین او مدعی است که با تحریم ورزشی ابزار شادی مردم از بین می رود؛ و البته #رقص و #آواز جوانان هنگام پیروزی یک تیم یا دوچرخه سواری بی حجاب یک بانو در خیابان هم همان‌ #نافرمانی_مدنی دو ساعته ایی است که چندین جوان هم بازداشت می شود و کار تمام می شود ، این نافرمانی مدنی گرم هم از دست می رود.

گویی دو ساعت رقص و آواز جوانان در برد یک مسابقه که در چند سال یک بار اتفاق می افتد، یا‌ هیجان‌ دوچرخه سواری یک دختر تمام حق شادی جوانان ایرانی است، که نباید از آنها دریغ کرد، و نباید امکان‌ این نافرمانی های مدنی مهم و موثر را با تحریم کلی ورزشی از دست داد.

اگر مجموع این دلایل را در کنار هم قرار دهیم نتیجه این می شود که از نظر این #اپوزسیون_برانداز باید جمهوری اسلامی سالهای سال حکومتش ادامه پیدا کند، و این‌ #تعامل_تقابلی براندازی ایشان با جمهوری اسلامی هم ادامه یابد؛ و این #شبکه_های_تلویزیونی هم سالها همین روال را پیش ببرند و ایشان از محل #کارشناسی_سیاسی در تلوزیون های مختلف #امرار_معاش بکند و شغلش را از دست ندهد . بهمین دلیل ایشان می گویند کارها باید درست و منطقی باشد و به مردم صدمه نزند و هیچ اقدام کلی و #مطالبات_حداکثری موثر جدی نباید انجام گیرد.

ایشان با همین منطق مخالف #تحریم_های_اقتصادی_آمریکا علیه رژیم هم هست، و می گوید تحریم ها به مردم فشار می آورند. گویا بدون تحریم های آمریکا وضعیت گل و ببل بود و یا به نظر ایشان هنوز باید بین بد و بدتر هنوز بد را انتخاب کرد، و هرگز تصور یک شرایط خوب و عالی را بعد از پیروزی در یک نبرد تمام عیار نکرد. چون ایشان می گویند چهل سال این طرح ها با شکست مواجه شده است. اما معلوم نیست در این چهل سال که این افراد مدعی اصلاح طلبی بودند، کدام پروژه شکست خورده است؟
براندازی واقعی که از #دیماه۹۶ با تمام قدرت پا پیش گذاشته، در سه سال اخیر رژیم را به خاک مالیده؛ یا پروژه اصلاح طلبی که با محمدخاتمی در ادامه‌ سازندگی هاشمی شروع شده و همان روز اول دفن شده و سالها در سوگش نالیده اند، و یا پروژه ملی مدهبی ها که با اتحاد با اخوندها کشور را نابود کرده اند ؟ کدام پروژه در طول چهل سال گذشته شکست خورده که ایشان مدعی شکست تقابل صددرصدی در طول چهل سال گذشته است؟
همچنین ایشان مدعی است مطالبات کلی برخوردهای تند با رژیم تلاشهای دمکراتیک برای همان مبارزه برانداز فرسایشی ایشان را از بین می برد، و اینها این را به این تعبیر می کنند که تحریم ها باعث نقض بیشتر #حقوق_بشر می شود، و #تندروها بر سر کار می آیند و در عین حال که ایشان به وجود تندرو و #میانه_رو در رژیم باور دارد، باز می گوید اصلاح طلبی به من ربط ندارد و من برانداز هستم !!.

ادامه قسمت‌ دوم👇👇

‌🔴 دروغ های دیگری از محمدصادق جوادی حصار، #استمرار_طلب #جمهوری_اشغالگر_اسلامی

۲) بخش دوم 👇 👇

دیدیم در داخل کشور که‌ وضعیت خبرنگاری روشن است، و تعطیل کردن فله ای روزنامه ها و #قلع_و_قمع رسانه‌ها حتی با #حکم_حکومتی شخص #رهبر، و #حبس و #شکنجه و #اعدام و #ترور خبرنگاران و سانسور حاکم‌ بر کشور روشن است، و هیچ یک از خبرنگاران مورد تائید رژیم، که در همکاری با این سیستم‌ فعالیت می کنند، خبرنگار تلقی نمی شوند، بلکه صرفا وظیفه #پروپاگاندا‌ ی حکومتی را دارند، و گاها پدیده #بازجوخبرنگار را شاهد هستیم، و امر خبرنگاری آنقدر لوث شده که یک #مصاحبه معمولی خبرنگار #شبکه_طلوع_افغانستان با #محمدجواد_ظریف برای طرفداران رژیم غیرقابل باور و تحمل شده و شروع به #انگ_زنی #جاسوسی و #مزدوری و حتی ادعای #گستاخی به ایشان می کنند و تلاش می کنند افتضاح #ماله_کش_اعظم‌ را #ماله_کشی کنند.

همین امر نشان می دهد که نگرش حکومت به خبرنگاری چیست.

اما‌ در مورد عملکرد نهادهای خارج‌ از کشور، وضع بهتر از داخل نیست. مگر چند سالی نیست که موضوع #فیک_نیوز و نقش #رسانه_های_دروغ_پرداز #جریان_اصلی در #فریب #افکار_عمومی و زیرپا گذاشتن وظیفه اصلی خبرنگاری که‌ همانا #اطلاع_رسانی دقیق و بیان درست و دقیق و انعکاس رخدادها برای #شهروندان هست، را کنار گذاشته، و به #سناریو_نویس های سیاسی تبدیل شده اند؟
آیا واژه #آیت_الله_بی_بی_سی که سالهاست مردم‌ مطرح‌ می کنند، اشاره به همسویی مغرضانه این رسانه با حکومت‌ نیست، که‌ اصالت خبرنگاری را از آن رسانه ساقط می کند؟

یا در همین #انتخابات_آمریکا، مگر نقش مخرب رسانه های #جریان_اصلی را شاهد نبودیم که آشکارا با طرفداری از متهم به #تقلب، طرف مدعی را #سانسور کرده و حتی همین #شبکه_های_اجتماعی هم همسو با جریان اصلی رسانه ای، دست به سانسور گسترده خبری در فضای مجازی زدند؟ درست به شیوه ای که جمهوری اسلامی سالها انجام میدهد.

از لحاظ خبرنگاری، آیا وظیفه رسانه ها بازگویی نظرات هر دو طرف نیست؟
مگر وظیفه رسانه ها تعیین رئیس جمهور آمریکا هست؟ یا وظیفه آنها بیان نتایج اعلام‌ شده، و در عین حال، بیان #اعتراضات انجام شده از طرف مقابل نبود، که جامعه و مردم‌-که در واقع صاحبان اصلی آرای داده شده هستند-از همه ماجرا مطلع شوند؟

آشکار هست که‌ اکثر نهادهای رسانه ای جهان تحت سلطه #گلوبالیسم قرار گرفته و به #رسانه_فیک تبدیل شده، و جریان سلطه را پشتیبانی می کنند؟

لذا آشکار است بلائی که سر کشور ما در مورد رسانه ها آمده، در دیگر کشورهای جهان هم انجام‌ شده، و خبرنگاران فعلی و #سردبیران و #مدیران و #هیات_تحریریه های فعلی اعتبار حرفه ای سابق را ندارند، و آشکارا زیر هجمه جریان سلطه #جهانگرایی قرار گرفته اند.

شما که‌ بعنوان #نیروهای_انقلابی چهل سال مدعی مخالفت با نظم جهانی و نهادهای بین المللی بودید، و #احمدی_نژاد از #نظم_نوین #آخرالزمانی صحبت میکرد، و #محمد_خاتمی از گفتمان آلترناتیو #گفتگوی_تمدنها حرف میزد، و مدعی #استکبار_ستیزی بودید، چطور یکدفعه همه‌ ادعای انقلابیگری را فراموش کرده، و به #محافظه_کار جامعه جهانی تبدیل شده و از تصمیمات ناروای نهادهای موجود دفاع میکنید؟

آشکار هست که‌ به #تناقض رسیده اید، و مواضع امروزتان مغایر با مدعیات تمام چهل سال گذشته شما هست، و مشخص است حادثه ای رخ داده است که مجبور شده اید از پشت #نقاب استکبارستیزی خارج شده و در کنار پلیدترین بخش استکبار و #سلطه_گران‌ قرار بگیرید.

ما‌ حاضریم در این موارد با شما گفتگو کنیم‌؛ و باور داریم چنین گفتگوهای صریحی #مغالطات و #سفسطه های شما‌ را آشکار می کند، و نشان میدهد ماهیت چهل ساله شما، و‌ حتی دروغ بودن مدعیات انقلابیگری و استکبارستیزی و همین طور ادعای #اصلاح_طلبی و #اصولگرایی و روایت فریبکار #میانه‌_رو و #تندرو شما‌ آشکار می شود، و مشخص می شود این طرحی که شما چهل سال اجرا کردید، بر اساس یک #روایت_جعلی و #دروغ_بزرگ بوده، و هدف اصلی آن دقیقا ضد ادعای ظاهری طرح شده، و برای پیشبرد اهداف جریان سلطه و تامین منافع استکبار جهانی بوده، و آن را بنام استکبارستیزی انجام داده اید.

به عبارتی، شما‌ #مزدوران استکبار جهانی بودید که بعنوان استکبارستیزی وارد میدان‌عمل شدید، تا با فریب اجتماعی، این‌‌ پتانسیل خطرناک برعلیه‌ استکبار را، به نفع خود او بکار بگیرید و خنثی و بی خطر کنید.

در این میدان سراسر #دروغ، طبیعی است که دروغگویان برای شما خبرنگار محسوب شده، و انتشار دهندگان حقیقت یا بخشی از حقیقت، یا حتی افشا کنندگان بخشی از دروغ شما، و حتی طراحان روایت های دیگری جز روایت شما، از نظر شما خبرنگار تلقی نمی شود و جاسوس و مزدور و #کافر و #ملحد و ... معرفی می شوند.

این قضاوت شما مبنای حرفه ای ندارد؛ بلکه‌ در #جنگ_روایتها تلاش می کنید روایت دروغین خاص خود را پیش ببرید .

❌ تو که در حرفات جز صحبتهای رهبرت چیزی نیست ...

دیگه‌ چرا حرف میزنی؟

رهبرت که خودش همیشه حرف میزنه و از حرف زدن کم‌ نمی اره، و همه شبکه ها و رسانه های #گلوبالیسم هم بسرعت منتشر می کنند و #توئیتر و #فیس_بوک و #اینستاگرام و #اینترنشنال و #من_و_تو و خصوصا #آیت_الله_بی_بی_سی و تلوزیون #صدای_آمریکا و تلوزیون #آلمان و #فرانسه و بقیه رسانه های اروپایی هم موبمو پخش می کنند و نقطه ای از اون جا نمی اندازند و ساعتها #تفسیر و #بحث می کنند، تا نشان دهند فرد مهمی حرف بسیار مهم تری زده و باید در کانون توجه باشه و ...


این‌ وسط تو دیگه چرا مخ مردم رو بیهوده می خوری وقتی مدعی هستی هیج اختیاری نداری؟


واقعا که #ماله_کش_اعظم لقب شایسته شان تو هست .

❌ بدبخت آنهایی که تو را هم شان #امیر_کبیر کردند، و به آن #بزرگمرد بی احترامی بزرگی انجام دادند.


امیر کبیر هرچه بود ... یک ماله کش #بدبخت #بی_اختیار مثل تو نبود .

او یک #مرد_واقعی بود .

نه فقط یک دست کت و شلوار و خنده های وقیح و بلغور اینگلیسی.

به اون‌ نوچه هات در #نایاک هم بگو توضیح بدهند که #میانه_رو و #اصلاح_طلب یعنی تکرار حرفهای #رهبر . درست مثل #تندرو ها.