17 лет назад, 07.07.07, в Лиссабоне провозгласили «Новые семь чудес света».
Казалось бы, чей-то очередной рекламный вброс, медиа-кампания. Бессознательно ищешь глазами в углу экрана логотип очередного крема для загара. Ну или очередного бессмысленного «благотворительного» финансового пылесоса за всё хорошее. Но не всё так просто.
Бернар Вебер (не путать с писателем Бернаром Вербером) — швейцарский канадец из детей «детей цветов» — человек без родины, профессии и постоянного места жительства. Он закончил киношколу в Нью-Йорке, снимал в Италии, США. Канаде и Австралии. В основном, увлекался легкой авиацией, путешествиями и сетевыми проектами, ими и прозанимался всю жизнь. И сейчас он вполне жив и бодр и занимается тем же.
Глобальная идея единства человечества и всей Вселенной стала постепенно овладевать им как раз во время полетов на легкомоторных самолетах, когда видишь землю сверху как единую поверхность, населенную крошечными людьми. Потом, как всякий бумер, восхитившись новыми горизонтами, открытыми интернетом, он загорелся в 1999 году прекраснодушной концепцией всемирного равноправного и просвещенного братства людей на основе сетевого общения и принялся размышлять, естественно, как художник-одиночка и путешественник-авантюрист, об образе, концепции и понятии, которые можно было бы использовать в качестве действительно всем понятного и объединяющего символа.
15 сентября 2000 года он, за неделю до открытия Олимпиады в Сиднее, приводнился там в гавани на своем самолете и в репортаже CNN огласил призыв к мировому сообществу выбрать свободным и всеобщим сетевым голосованием новые Семь чудес света, в подражание «старым» Семи чудесам, описанным античными авторами (сам Вебер ссылается почему-то только на Филона Александрийского). К настоящему времени из них остались только Пирамиды Гизы.
Главная идея Вебера — неограниченная свобода выбора, приводящая к единой императивной воле. Он постоянно подчеркивает это в своих воззваниях, сетуя на то, что во второй половине ХХ века большинство якобы демократических стран частично или полностью утратили системы подлинного волеизъявления людей, а вот новоизобретенный интернет вернет людям свободу и силу права. И тем самым преодолеет границы и ограничения, установленные государствами, властями и бизнесом. Потому что человечество едино и потенциально активно. Что и должна продемонстрировать его кампания на таком вот первом безобидном примере.
#история #современность #первоисточник
Казалось бы, чей-то очередной рекламный вброс, медиа-кампания. Бессознательно ищешь глазами в углу экрана логотип очередного крема для загара. Ну или очередного бессмысленного «благотворительного» финансового пылесоса за всё хорошее. Но не всё так просто.
Бернар Вебер (не путать с писателем Бернаром Вербером) — швейцарский канадец из детей «детей цветов» — человек без родины, профессии и постоянного места жительства. Он закончил киношколу в Нью-Йорке, снимал в Италии, США. Канаде и Австралии. В основном, увлекался легкой авиацией, путешествиями и сетевыми проектами, ими и прозанимался всю жизнь. И сейчас он вполне жив и бодр и занимается тем же.
Глобальная идея единства человечества и всей Вселенной стала постепенно овладевать им как раз во время полетов на легкомоторных самолетах, когда видишь землю сверху как единую поверхность, населенную крошечными людьми. Потом, как всякий бумер, восхитившись новыми горизонтами, открытыми интернетом, он загорелся в 1999 году прекраснодушной концепцией всемирного равноправного и просвещенного братства людей на основе сетевого общения и принялся размышлять, естественно, как художник-одиночка и путешественник-авантюрист, об образе, концепции и понятии, которые можно было бы использовать в качестве действительно всем понятного и объединяющего символа.
15 сентября 2000 года он, за неделю до открытия Олимпиады в Сиднее, приводнился там в гавани на своем самолете и в репортаже CNN огласил призыв к мировому сообществу выбрать свободным и всеобщим сетевым голосованием новые Семь чудес света, в подражание «старым» Семи чудесам, описанным античными авторами (сам Вебер ссылается почему-то только на Филона Александрийского). К настоящему времени из них остались только Пирамиды Гизы.
Главная идея Вебера — неограниченная свобода выбора, приводящая к единой императивной воле. Он постоянно подчеркивает это в своих воззваниях, сетуя на то, что во второй половине ХХ века большинство якобы демократических стран частично или полностью утратили системы подлинного волеизъявления людей, а вот новоизобретенный интернет вернет людям свободу и силу права. И тем самым преодолеет границы и ограничения, установленные государствами, властями и бизнесом. Потому что человечество едино и потенциально активно. Что и должна продемонстрировать его кампания на таком вот первом безобидном примере.
#история #современность #первоисточник
О конспирологической рекурсии
Тимоти Колфилд, профессор Университета Альберты, юрист, увлекшийся социальной психологией, начал изучать конспирологию в связи с «пандемией» «ковида». Он ведет научно-популярный сериал «Руководство, как обмануть смерть» про индустрию «оздоровления» и «лайфхакерства» и написал книгу «Да расслабьтесь же, черт возьми! Руководство по жизни в век тревожности».
Резюме, извлеченное им из исследования путей циркуляции теорий заговора:
«Целители, продающие волшебные снадобья, были всегда. Но мне кажется, сейчас процесс идет активнее. ☠️За этим стоят некие силы. ☠️Конечно, это интернет и социальные сети, а также недоверие к традиционной медицине, науке. Теории заговора создают и подпитывают это недоверие».
#современность #конспирология
Тимоти Колфилд, профессор Университета Альберты, юрист, увлекшийся социальной психологией, начал изучать конспирологию в связи с «пандемией» «ковида». Он ведет научно-популярный сериал «Руководство, как обмануть смерть» про индустрию «оздоровления» и «лайфхакерства» и написал книгу «Да расслабьтесь же, черт возьми! Руководство по жизни в век тревожности».
Резюме, извлеченное им из исследования путей циркуляции теорий заговора:
«Целители, продающие волшебные снадобья, были всегда. Но мне кажется, сейчас процесс идет активнее. ☠️За этим стоят некие силы. ☠️Конечно, это интернет и социальные сети, а также недоверие к традиционной медицине, науке. Теории заговора создают и подпитывают это недоверие».
#современность #конспирология
Кто масон и кто не масон. Горизонталь
Неприятный парадокс масонства состоит в том, что чтобы быть масоном, нужно им быть. Это не отменяет сказанного выше о необратимости посвящения при его должном проведении. Просто масонство – скорее не софт, а приложение. Его нельзя один раз скачать в себя и далее просто пользоваться, раз в несколько лет приходя за обновлениями [степеней]. На него можно только оформить подписку, во всех смыслах слова. Потому что оно регулярно списывает деньги, постоянно обновляется и спамит рассылками.
Масона не существует вне ложи, это даже прописано в паре конституций и регламентов, именно потому, что ложа является первичной, наименьшей структурой масонства, и отдельный масон в ней – камень в кладке, винтик в банке. Как бы это ни звучало в век снежинок. В масонстве часто используется метафора «нового рождения» посвященного «в Свете», и ложа становится ему матерью, это тоже официальный термин. Так вот: сакраментальный акушерский вопрос «мать или дитя» в масонстве решен раз и навсегда, окончательно – более ценна мать, и она, ее интересы всегда будут приоритетны.
Отсюда следует, что камень без кладки бесполезен и фактически не существует. Еще одной дежурной банальностью является утверждение, что масон получает от масонства ровно столько, сколько вкладывает в него. Но это правда. Для того, чтобы масонство приносило пользу, в нем нужно быть, то есть постоянно состоять в ложе и постоянно в нее ходить. Оно не имеет «разовой» ценности.
Масонство не дает особых тайных знаний, которые нельзя было бы достать вне его.
Масонство не дает особых сил, которые бы действовали вне его.
Масонство не имеет нравственных предписаний, которые не встречались бы в других социальных группах.
Масонство не дает особых званий, связей и бонусов, которые имели бы ценность вне его. Образно говоря, оно выдает своим членам деньги из «Монополии», которыми можно пользоваться, только играя в «Монополию».
Но при этом оно выполняет единственную свою функцию – помогает человеку становиться нравственно и интеллектуально лучше – за счет того, что бесконечно шлифует и мелет его в своих жерновах.
Именно в современном мире одноразовых знакомств вместо дружб и любовей, разовых семинаров с сертификатами вместо многолетних куррикулюмов и пр. масонство может помочь слегка поменять ценностную шкалу. Обычно первые пару лет новоиспеченный современный масон буквально учится ходить по странному миру, где есть другие люди и где их положено слушать и уважать. Мало кто выдерживает, и много кто отсеивается. Что характерно, многие так и не осваиваются в этом мире других людей, не переставая посещать собрания. В самом учении первого градуса это носит название «борьбы со страстями», разве что на заре масонства это были нетерпимость, игромания и промискуитет, а в наше время – нетерпимость, чувство собственной важности и отказ от любой ответственности. Суть от этого не меняется.
Без постоянного нахождения в масонской общности, в контексте и в сознании своего масонства быть масоном нельзя. #масонство #современность #тайныеобщества #историософия
Неприятный парадокс масонства состоит в том, что чтобы быть масоном, нужно им быть. Это не отменяет сказанного выше о необратимости посвящения при его должном проведении. Просто масонство – скорее не софт, а приложение. Его нельзя один раз скачать в себя и далее просто пользоваться, раз в несколько лет приходя за обновлениями [степеней]. На него можно только оформить подписку, во всех смыслах слова. Потому что оно регулярно списывает деньги, постоянно обновляется и спамит рассылками.
Масона не существует вне ложи, это даже прописано в паре конституций и регламентов, именно потому, что ложа является первичной, наименьшей структурой масонства, и отдельный масон в ней – камень в кладке, винтик в банке. Как бы это ни звучало в век снежинок. В масонстве часто используется метафора «нового рождения» посвященного «в Свете», и ложа становится ему матерью, это тоже официальный термин. Так вот: сакраментальный акушерский вопрос «мать или дитя» в масонстве решен раз и навсегда, окончательно – более ценна мать, и она, ее интересы всегда будут приоритетны.
Отсюда следует, что камень без кладки бесполезен и фактически не существует. Еще одной дежурной банальностью является утверждение, что масон получает от масонства ровно столько, сколько вкладывает в него. Но это правда. Для того, чтобы масонство приносило пользу, в нем нужно быть, то есть постоянно состоять в ложе и постоянно в нее ходить. Оно не имеет «разовой» ценности.
Масонство не дает особых тайных знаний, которые нельзя было бы достать вне его.
Масонство не дает особых сил, которые бы действовали вне его.
Масонство не имеет нравственных предписаний, которые не встречались бы в других социальных группах.
Масонство не дает особых званий, связей и бонусов, которые имели бы ценность вне его. Образно говоря, оно выдает своим членам деньги из «Монополии», которыми можно пользоваться, только играя в «Монополию».
Но при этом оно выполняет единственную свою функцию – помогает человеку становиться нравственно и интеллектуально лучше – за счет того, что бесконечно шлифует и мелет его в своих жерновах.
Именно в современном мире одноразовых знакомств вместо дружб и любовей, разовых семинаров с сертификатами вместо многолетних куррикулюмов и пр. масонство может помочь слегка поменять ценностную шкалу. Обычно первые пару лет новоиспеченный современный масон буквально учится ходить по странному миру, где есть другие люди и где их положено слушать и уважать. Мало кто выдерживает, и много кто отсеивается. Что характерно, многие так и не осваиваются в этом мире других людей, не переставая посещать собрания. В самом учении первого градуса это носит название «борьбы со страстями», разве что на заре масонства это были нетерпимость, игромания и промискуитет, а в наше время – нетерпимость, чувство собственной важности и отказ от любой ответственности. Суть от этого не меняется.
Без постоянного нахождения в масонской общности, в контексте и в сознании своего масонства быть масоном нельзя. #масонство #современность #тайныеобщества #историософия
Кто масон и кто не масон. Точка фокуса
Человек может считать себя масоном сколь угодно интенсивно и часто. Это нормально. А если он уходит для этого в свою комнату и не занимается этим за общим обеденным столом, еще лучше. Он даже может регулярно платить взносы в свою ложу и считаться масоном официально. Но в этот век постправды и деконструкции терминов хотелось бы все же ясности. Исходя из сказанного выше, по совести и по факту, не являются масонами:
- Человек, переставший посещать ложу, потому что лень, есть дела поинтереснее, потому что там все дураки, потому что конкретно дурак Сила Панкратьевич Сидоров. Во сто раз хуже тот, кто продолжает при этом называть себя масоном, вещать от имени масонства и обличать других масонов за все пороки их, пачкающие его белое пальто.
- Человек, не прошедший ритуального посвящения в первые три степени настоящими масонами в ложе. Это может быть Папюс, получивший патент на высоко-высшие степени без первых трех по почте. Или человек, получивший заверение, что он теперь масон, после квеста в выданной мантии, или экскурсии по домам союзов советских архитекторов с лепниной, или ужина в ресторане с парой людей в перстнях с алиэкспресса. Или человек, подвергшийся ритуалу, зачитанному экскурсоводами по скачанным пэдээфкам в арендованном лофте. Или человек, которому великие иерофанты двух полушарий час махали руками по зуму. Или человек, которому настоящие бывшие масоны провели посвятительный ритуал и сказали, что он масон, но при этом не были в ложе и не действовали ее властью, потому что вышли из нее, обидевшись на порочного дурака Сидорова С.П.
- Человек, который «давно прочел всё, что эти масоны там считают великой тайной» или «знает в сто раз больше, чем все эти там масоны». Вариант: член Настоящей Могущественной и Тайной Организации, «по сравнению с которой масоны – дети». Здесь проблема – хотя бы составление примерного списка: самим масонам наверняка захочется узнать наконец, что у них за тайны и чего именно «больше» чем что.
- Человек, который «в сто раз лучше, нравственнее, чище, лучше и, кстати, лучше всякого масона». Для таких журналисты придумали словосочетание «масоны без запонов». Масонов без запонов не бывает. Без запонов – это не масоны. Потому что при посвящении выдают запон. А если кто без запона – то его, значит, просто не посвятили в масоны. И он поэтому не масон. Потому и без запона. Вот оно в чем дело-то.
Все эти люди могут называть себя абсолютно как угодно. Но «масон» - это не эпитет, просто добавляющий загадочности и шарма (вариант: загадочности и антишарма). Это такое же конкретное определение, как «эникейщик», «зожник» или «гитарист», за ним должно что-то стоять. Это просто честно. Масонство никогда не было сообществом всех хороших людей. Это сообщество хороших людей, которым хватило выдержки пройти ритуальное посвящение, приобщающее к четырехвековой традиции, и далее оставаться в компании прошедших такое же посвящение. Потому что они видят в этом ценность для себя.
В масонстве не может быть захожан, как в церквах. Теряя связь с ложей, человек перестает быть масоном, и его отставка или исключение просто фиксируют факт. «Усыпление» - неофициальный термин, он не используется в масонском законодательстве: там есть только «отпуск», «отставка», «временная приостановка членства» и «исключение». Однако он довольно емок и потому циркулирует в ложах и вне их стен. И в нем есть некий внутренний оптимизм, подразумевающий, что дорога в ложу на самом деле не закрывается окончательно никогда. Сон есть подобие смерти, но не сама смерть.
В конце концов, не суждено человеку в этом мире пройти ни одной подлинной инициации, кроме рождения и смерти, а рождение он не способен помнить. Все людские инициации рукотворны и имитативны относительно смерти, но обязательно сохраняют в себе сему необратимости. И пытаться противиться этому и глупо и нелепо. Если человек масон, значит, инициация состоялась. Если нет – ее просто никогда не было, это всё ему помстилось по жаре. Как троица с черным котом – поэту Бездомному.
#масонство #современность #тайныеобщества #историософия
Человек может считать себя масоном сколь угодно интенсивно и часто. Это нормально. А если он уходит для этого в свою комнату и не занимается этим за общим обеденным столом, еще лучше. Он даже может регулярно платить взносы в свою ложу и считаться масоном официально. Но в этот век постправды и деконструкции терминов хотелось бы все же ясности. Исходя из сказанного выше, по совести и по факту, не являются масонами:
- Человек, переставший посещать ложу, потому что лень, есть дела поинтереснее, потому что там все дураки, потому что конкретно дурак Сила Панкратьевич Сидоров. Во сто раз хуже тот, кто продолжает при этом называть себя масоном, вещать от имени масонства и обличать других масонов за все пороки их, пачкающие его белое пальто.
- Человек, не прошедший ритуального посвящения в первые три степени настоящими масонами в ложе. Это может быть Папюс, получивший патент на высоко-высшие степени без первых трех по почте. Или человек, получивший заверение, что он теперь масон, после квеста в выданной мантии, или экскурсии по домам союзов советских архитекторов с лепниной, или ужина в ресторане с парой людей в перстнях с алиэкспресса. Или человек, подвергшийся ритуалу, зачитанному экскурсоводами по скачанным пэдээфкам в арендованном лофте. Или человек, которому великие иерофанты двух полушарий час махали руками по зуму. Или человек, которому настоящие бывшие масоны провели посвятительный ритуал и сказали, что он масон, но при этом не были в ложе и не действовали ее властью, потому что вышли из нее, обидевшись на порочного дурака Сидорова С.П.
- Человек, который «давно прочел всё, что эти масоны там считают великой тайной» или «знает в сто раз больше, чем все эти там масоны». Вариант: член Настоящей Могущественной и Тайной Организации, «по сравнению с которой масоны – дети». Здесь проблема – хотя бы составление примерного списка: самим масонам наверняка захочется узнать наконец, что у них за тайны и чего именно «больше» чем что.
- Человек, который «в сто раз лучше, нравственнее, чище, лучше и, кстати, лучше всякого масона». Для таких журналисты придумали словосочетание «масоны без запонов». Масонов без запонов не бывает. Без запонов – это не масоны. Потому что при посвящении выдают запон. А если кто без запона – то его, значит, просто не посвятили в масоны. И он поэтому не масон. Потому и без запона. Вот оно в чем дело-то.
Все эти люди могут называть себя абсолютно как угодно. Но «масон» - это не эпитет, просто добавляющий загадочности и шарма (вариант: загадочности и антишарма). Это такое же конкретное определение, как «эникейщик», «зожник» или «гитарист», за ним должно что-то стоять. Это просто честно. Масонство никогда не было сообществом всех хороших людей. Это сообщество хороших людей, которым хватило выдержки пройти ритуальное посвящение, приобщающее к четырехвековой традиции, и далее оставаться в компании прошедших такое же посвящение. Потому что они видят в этом ценность для себя.
В масонстве не может быть захожан, как в церквах. Теряя связь с ложей, человек перестает быть масоном, и его отставка или исключение просто фиксируют факт. «Усыпление» - неофициальный термин, он не используется в масонском законодательстве: там есть только «отпуск», «отставка», «временная приостановка членства» и «исключение». Однако он довольно емок и потому циркулирует в ложах и вне их стен. И в нем есть некий внутренний оптимизм, подразумевающий, что дорога в ложу на самом деле не закрывается окончательно никогда. Сон есть подобие смерти, но не сама смерть.
В конце концов, не суждено человеку в этом мире пройти ни одной подлинной инициации, кроме рождения и смерти, а рождение он не способен помнить. Все людские инициации рукотворны и имитативны относительно смерти, но обязательно сохраняют в себе сему необратимости. И пытаться противиться этому и глупо и нелепо. Если человек масон, значит, инициация состоялась. Если нет – ее просто никогда не было, это всё ему помстилось по жаре. Как троица с черным котом – поэту Бездомному.
#масонство #современность #тайныеобщества #историософия
Рок неумолим
«По волнам моей памяти…» Не знаю, как кому, но от этой фразы буквально несет похоронами: смрадом разложения, приторной кутьей и неоправданным пафосом.
Однако.
Баптистами современного россиянина ну никак не удивить. Вот уже тридцать лет обыденны целые шикарные моноконфессиональные анклавы в Истре, Екатеринбурге и других городах, всем знакомы стадионные радения харизматов, в разговорный жанр эстрады возвратным током давно уже проник стиль американизированных проповедников (привет легендарному Михаилу «Аминьна» Котову). Никто уже не помнит рассказы в журнале «Пионер» про жутких закутанных в платки людей с серыми лицами, из чьего пыточного склепа одноклассники вызволяли новенькую девочку с исхудалым и грустным лицом, которая в ответ на вопрос, пионерка ли она, робко прошептала: «Я баптистка».
Вообще до 1988 года в СССР среднему обычному человеку узнать про религию можно было из «Настольной книги атеиста» и из передач «Немецкой волны». Потом выяснилось, правда, что 99% советских, партийных, артистических и дипломатических людей были втайне крещеными, с рождения наизусть знали труды отцов церкви и партийные собрания претерпевали как голгофские муки, но пока Союз стоял, про их терзания не было так широко известно.
Религиозная передача на «Дойче велле» была убийственна. Она простыми словами рассказывала историю Библии, пересказывала ее ключевые сюжеты с толкованиями. Но при этом 1) она была рассчитана на детей, и там фигурировали животные и сказочные персонажи и 2) на нее не хватило, видимо, русскоязычных эмигрантов, и ее вели дикторы с жутчайшим акцентом и абсолютным отсутствием чувства русского языка, ключевым для перевода духовных текстов. Это было невероятно смешно. Ее ждали и из интереса, и из желания поржать. Там, например, гундосо толковала Писание «рыба-брызгун», и навсегда тайной останется, почему именно она. Персонажи звучали знакомо: так всегда говорили в советских фильмах про Войну: «Скаши мне, рриба-прискун, сачем Пётерр гофоррил отрречение трри рраса, кокда его спррашиваль?». Передача, конечно, была баптистской, ориентированной на русские протестантские общины, традиционно имевшие тесные связи со своим немецким прошлым и опасливо поглядывавшие в свое немецкое будущее. Для десяти-двенадцатилетнего это было довольно мягко и дидактично – для первого-то знакомства с христианством.
Вот там впервые и крутили отдельные композиции из альбома «Второе пришествие» питерско-эстонской группы «Трубный зов» Валерия Баринова и Сергея Тимохина –диссидентов-баптистов, буквально успевших в последний вагон движения сопротивления, к удивлению, думаю, озабоченного духовностью советских людей Андропова, которого обуревали совершенно иные проблемы и задачи. Их посадили прямо в 1985 г., под конец режима, в 1987 г. выпустили и отпустили в Англию и Францию (тогда диссиденты еще спесиво выбирали) при активной поддержке музыкального ведущего ВВС и историографа российской поп-музыки Севы Новгородцева.
#Россия #история #музыка #20век #ивсебылоэ #современность
«По волнам моей памяти…» Не знаю, как кому, но от этой фразы буквально несет похоронами: смрадом разложения, приторной кутьей и неоправданным пафосом.
Однако.
Баптистами современного россиянина ну никак не удивить. Вот уже тридцать лет обыденны целые шикарные моноконфессиональные анклавы в Истре, Екатеринбурге и других городах, всем знакомы стадионные радения харизматов, в разговорный жанр эстрады возвратным током давно уже проник стиль американизированных проповедников (привет легендарному Михаилу «Аминьна» Котову). Никто уже не помнит рассказы в журнале «Пионер» про жутких закутанных в платки людей с серыми лицами, из чьего пыточного склепа одноклассники вызволяли новенькую девочку с исхудалым и грустным лицом, которая в ответ на вопрос, пионерка ли она, робко прошептала: «Я баптистка».
Вообще до 1988 года в СССР среднему обычному человеку узнать про религию можно было из «Настольной книги атеиста» и из передач «Немецкой волны». Потом выяснилось, правда, что 99% советских, партийных, артистических и дипломатических людей были втайне крещеными, с рождения наизусть знали труды отцов церкви и партийные собрания претерпевали как голгофские муки, но пока Союз стоял, про их терзания не было так широко известно.
Религиозная передача на «Дойче велле» была убийственна. Она простыми словами рассказывала историю Библии, пересказывала ее ключевые сюжеты с толкованиями. Но при этом 1) она была рассчитана на детей, и там фигурировали животные и сказочные персонажи и 2) на нее не хватило, видимо, русскоязычных эмигрантов, и ее вели дикторы с жутчайшим акцентом и абсолютным отсутствием чувства русского языка, ключевым для перевода духовных текстов. Это было невероятно смешно. Ее ждали и из интереса, и из желания поржать. Там, например, гундосо толковала Писание «рыба-брызгун», и навсегда тайной останется, почему именно она. Персонажи звучали знакомо: так всегда говорили в советских фильмах про Войну: «Скаши мне, рриба-прискун, сачем Пётерр гофоррил отрречение трри рраса, кокда его спррашиваль?». Передача, конечно, была баптистской, ориентированной на русские протестантские общины, традиционно имевшие тесные связи со своим немецким прошлым и опасливо поглядывавшие в свое немецкое будущее. Для десяти-двенадцатилетнего это было довольно мягко и дидактично – для первого-то знакомства с христианством.
Вот там впервые и крутили отдельные композиции из альбома «Второе пришествие» питерско-эстонской группы «Трубный зов» Валерия Баринова и Сергея Тимохина –диссидентов-баптистов, буквально успевших в последний вагон движения сопротивления, к удивлению, думаю, озабоченного духовностью советских людей Андропова, которого обуревали совершенно иные проблемы и задачи. Их посадили прямо в 1985 г., под конец режима, в 1987 г. выпустили и отпустили в Англию и Францию (тогда диссиденты еще спесиво выбирали) при активной поддержке музыкального ведущего ВВС и историографа российской поп-музыки Севы Новгородцева.
#Россия #история #музыка #20век #ивсебылоэ #современность
Между тем Папа Франциск определенно останется в истории не просто как реформатор, но как революционер. И эта словесная стигма неразрывно связана с древнейшей (с XVI века) конспирологической теорией про всемирный заговор иезуитов. Масоны с самого начала своей истории паниковали по поводу тайного проникновения иезуитов в свой орден с целью его реформации в духе католицизма и приверженности папской власти. Не перестали они это делать и сейчас.
Иезуит Папа Франциск последовательно разрушил уникальную экономическую модель Ватикана – под предлогом борьбы с коррупцией. Затем мимоходом и одной левой стер с лица земли вековой Мальтийский орден – под предлогом борьбы с привилегиями. На этой неделе он так же легко и с присвистом расплевался с вековыми привилегиями ватиканских гильдий и компаньонажей, переведя оперативных каменщиков на рельсы жилконторских договоров и "правил о разнообразии". Они лишились двух исконных прав – на клановую структуру и на поликонфессиональность. Эти два столпа сформировали странствующие каменщические союзы в их уникальной форме, обеспечили их выживание до сих пор и способствовали возникновению спекулятивного масонства, которое восприняло эти два принципа от своих оперативных предков. И теперь всему этому пришел конец. [В сообществе "Лаборатория культур" явно творческий кризис мемоделия.]
#история #современность #масонство #конспирология
Иезуит Папа Франциск последовательно разрушил уникальную экономическую модель Ватикана – под предлогом борьбы с коррупцией. Затем мимоходом и одной левой стер с лица земли вековой Мальтийский орден – под предлогом борьбы с привилегиями. На этой неделе он так же легко и с присвистом расплевался с вековыми привилегиями ватиканских гильдий и компаньонажей, переведя оперативных каменщиков на рельсы жилконторских договоров и "правил о разнообразии". Они лишились двух исконных прав – на клановую структуру и на поликонфессиональность. Эти два столпа сформировали странствующие каменщические союзы в их уникальной форме, обеспечили их выживание до сих пор и способствовали возникновению спекулятивного масонства, которое восприняло эти два принципа от своих оперативных предков. И теперь всему этому пришел конец. [В сообществе "Лаборатория культур" явно творческий кризис мемоделия.]
#история #современность #масонство #конспирология
Человечество, как известно, любое новое изобретение стремится первым делом приспособить к убийству себе подобных. Оно довольно долго не догадывалось потереть палку о палку с целью получения огня, потому что все доступные палки были ежеминутно заняты убиванием ближних. А поскольку эта индустрия — единственная, которую человечество оплачивает бесперебойно и с любовью, так обычно и случается.
Простой обзор сетевых поисковиков и баз прессы показывает, что еще в 2002 году в русскоязычном пространстве слово «дрон» было обиходным вариантом имени «Андрей». Ну в крайнем случае это был генератор рентгеновских лучей, про который интересно было читать только работникам МИФИ. По мере появления соответствующих аппаратов их стали называть «беспилотниками» и «квадрокоптерами» или просто «коптерами». Однако во вселенной «Вархаммера» дроны всегда играли важную роль. После бума «Вархаммера» в 2010 году слово пошло в массы и совершенно логично связало новую реалию со старым фэнтезийным элементом по причине их абсолютного тождества.
Полноценный бум коптеров накрыл мир в 2013-2017 годы, что прекрасно отражено в эпизоде «Волшебный куст» «Южного парка» (18-й сезон, 2014). В этот период дрон — это в основном летающая видеокамера.
В 2024 году дрон — это самонаводящаяся ракета. Именно это значение возникает в голове первым при виде слова в новостях.
Джон Ивлин в конце XVII века примерно с тем же настроением наблюдал за военными реформами.
Дневник Джона Ивлина
29 июня 1678 г.
Возвратился с милордом [Камергером] в Хонслоу-хит, где мы осмотрели новонабранную армию на бивуаке. Ее собрали против Франции, по крайней мере, это должно было так выглядеть, чтобы успокоить Парламент. Его величество и вся свита были в поле, армия маневрировала — великолепное зрелище! В строй ввели новый вид солдат под названием «гренадеры», которые обучены хорошо метать ручные гранаты, и у каждого их полная сумка. У них меховые шапки с тканевым верхом, как у янычар, что придает им весьма свирепый вид, а у некоторых еще свисают на спину длинные капюшоны, как у нас принято рисовать шутов. Форма у них рыжевато-желто-красная.
16 марта 1687 г.
Я ходил смотреть на испытания этих дьявольских, разбойничьих устройств под названием «бомбы», которыми стреляли из мортир в Блэкхите. Расстояние, куда они долетают, разрушения, которые они наносят там, где падают, - ужасны.
#история #современность #первоисточник #Англия #Ивлин #17век
Простой обзор сетевых поисковиков и баз прессы показывает, что еще в 2002 году в русскоязычном пространстве слово «дрон» было обиходным вариантом имени «Андрей». Ну в крайнем случае это был генератор рентгеновских лучей, про который интересно было читать только работникам МИФИ. По мере появления соответствующих аппаратов их стали называть «беспилотниками» и «квадрокоптерами» или просто «коптерами». Однако во вселенной «Вархаммера» дроны всегда играли важную роль. После бума «Вархаммера» в 2010 году слово пошло в массы и совершенно логично связало новую реалию со старым фэнтезийным элементом по причине их абсолютного тождества.
Полноценный бум коптеров накрыл мир в 2013-2017 годы, что прекрасно отражено в эпизоде «Волшебный куст» «Южного парка» (18-й сезон, 2014). В этот период дрон — это в основном летающая видеокамера.
В 2024 году дрон — это самонаводящаяся ракета. Именно это значение возникает в голове первым при виде слова в новостях.
Джон Ивлин в конце XVII века примерно с тем же настроением наблюдал за военными реформами.
Дневник Джона Ивлина
29 июня 1678 г.
Возвратился с милордом [Камергером] в Хонслоу-хит, где мы осмотрели новонабранную армию на бивуаке. Ее собрали против Франции, по крайней мере, это должно было так выглядеть, чтобы успокоить Парламент. Его величество и вся свита были в поле, армия маневрировала — великолепное зрелище! В строй ввели новый вид солдат под названием «гренадеры», которые обучены хорошо метать ручные гранаты, и у каждого их полная сумка. У них меховые шапки с тканевым верхом, как у янычар, что придает им весьма свирепый вид, а у некоторых еще свисают на спину длинные капюшоны, как у нас принято рисовать шутов. Форма у них рыжевато-желто-красная.
16 марта 1687 г.
Я ходил смотреть на испытания этих дьявольских, разбойничьих устройств под названием «бомбы», которыми стреляли из мортир в Блэкхите. Расстояние, куда они долетают, разрушения, которые они наносят там, где падают, - ужасны.
#история #современность #первоисточник #Англия #Ивлин #17век
Разверзлись сетевые хляби, чтобы выбросить ежедневную порцию грязи — на этот раз про шоу открытия Олимпиады в Париже. Благо, вся глубоко оскорбленная среда завтра уже не вспомнит про него, потому что Байден еще успеет разок спутать Аризону с Арканзасом, ну или Илон Маск, студнем щек тряся, сфотографируется в трусах супермена и примет гражданство Кубы.
Конспирологическое освещение шоу демонстрирует только один тренд: полную деградацию и нищету конспирологического дискурса, убиваемого и почти убитого сетевой поденщиной. Всего за двадцать лет отмены периодического издания и вещания: газет, журналов и эфирного телевидения, - и перехода поставщиков контента на круглосуточные рельсы: видео- и текстовые каналы, онлайн-покрытие 24/7, - контент у конспирологов закончился. Им стало тупо некогда думать и придумывать: всё время занимает конкурентная ретрансляция старых паттернов. Ничто застоявшееся, что не развивается и не генерирует новых идей, не выживает. Конспирология уже до состояния нераздельности слилась в своих побочных ответвлениях с верованиями нью-эйджа, альтернативной естественной наукой, альтернативной историей и литературным фэнтези. Уникальность ее контента и стилистики, конечно, обоснована обстоятельствами ее бытования в классическом виде с конца XVIII по конец ХХ веков, в период собственно политического развития всего мира. Теперь, когда в нем напрочь отсутствует политика как система взаимоотношений между политическими силами и массами, когда симулякр Политического представляет собой финансовые игры между семейно-профессиональными кланами, замкнутыми на себя и варящимися в собственном соку, сама потребность в осмыслении происходящих вокруг общественных процессов покинула сами массы. Зачем осмыслять, если не участвуешь? А участники групп Политического во все времена генерировали только свой собственный подвид конспирологии, не имеющий большой цены, поскольку абсолютно все их измышления для читателя по умолчанию лживы и сказочны. Речь идет о «мемуарах» министров и президентов, «интервью» «секретных генералов» и т.д.
Вот и получается в итоге, что вялый и усталый профессиональный конспиролог сегодня в очередной раз автоматически натырил в сети фоточек, автоматически обреченно подумал «а, перформанс, пишем «сатанизм», а, еще хедлайнеры, пишем «иллюминаты», еще Франция, пишем «содомиты», ф-фу-у, ну и хватит», - и отправил материал в канал. Ему капнула копеечка. Он отдал ее за кольчугу для своей эльфийской гладиаторши-кошки. Земля совершила еще один оборот.
Если рассуждать о художественной стороне перформанса, то он воспроизводит стилистику карнавально-подиумного средневекового театра-шествия, мистерии и миракля, органичных для старой Европы и очень удачно и смело сыгранных в закрытом пространстве, например, «Раммштайном» в «Deutschland», а здесь возвращенных в первичную среду. Кому не нравится народный театр с красными лоскутами, крепящимися к шее, тот пусть не смотрит. Такому человеку в скрепной имперской России 1905 года не следовало бы, наверное, показываться на Хитровке или Ходынке, где играли пьесы похлеще, вроде «Царицы и Распутина», а в 1917 году - «Николашку — к стенке», сочиненные, к слову, не английскими масонами рабиновичами. а пензенскими пастухами зевалкиными.
#современность #конспирология
Конспирологическое освещение шоу демонстрирует только один тренд: полную деградацию и нищету конспирологического дискурса, убиваемого и почти убитого сетевой поденщиной. Всего за двадцать лет отмены периодического издания и вещания: газет, журналов и эфирного телевидения, - и перехода поставщиков контента на круглосуточные рельсы: видео- и текстовые каналы, онлайн-покрытие 24/7, - контент у конспирологов закончился. Им стало тупо некогда думать и придумывать: всё время занимает конкурентная ретрансляция старых паттернов. Ничто застоявшееся, что не развивается и не генерирует новых идей, не выживает. Конспирология уже до состояния нераздельности слилась в своих побочных ответвлениях с верованиями нью-эйджа, альтернативной естественной наукой, альтернативной историей и литературным фэнтези. Уникальность ее контента и стилистики, конечно, обоснована обстоятельствами ее бытования в классическом виде с конца XVIII по конец ХХ веков, в период собственно политического развития всего мира. Теперь, когда в нем напрочь отсутствует политика как система взаимоотношений между политическими силами и массами, когда симулякр Политического представляет собой финансовые игры между семейно-профессиональными кланами, замкнутыми на себя и варящимися в собственном соку, сама потребность в осмыслении происходящих вокруг общественных процессов покинула сами массы. Зачем осмыслять, если не участвуешь? А участники групп Политического во все времена генерировали только свой собственный подвид конспирологии, не имеющий большой цены, поскольку абсолютно все их измышления для читателя по умолчанию лживы и сказочны. Речь идет о «мемуарах» министров и президентов, «интервью» «секретных генералов» и т.д.
Вот и получается в итоге, что вялый и усталый профессиональный конспиролог сегодня в очередной раз автоматически натырил в сети фоточек, автоматически обреченно подумал «а, перформанс, пишем «сатанизм», а, еще хедлайнеры, пишем «иллюминаты», еще Франция, пишем «содомиты», ф-фу-у, ну и хватит», - и отправил материал в канал. Ему капнула копеечка. Он отдал ее за кольчугу для своей эльфийской гладиаторши-кошки. Земля совершила еще один оборот.
Если рассуждать о художественной стороне перформанса, то он воспроизводит стилистику карнавально-подиумного средневекового театра-шествия, мистерии и миракля, органичных для старой Европы и очень удачно и смело сыгранных в закрытом пространстве, например, «Раммштайном» в «Deutschland», а здесь возвращенных в первичную среду. Кому не нравится народный театр с красными лоскутами, крепящимися к шее, тот пусть не смотрит. Такому человеку в скрепной имперской России 1905 года не следовало бы, наверное, показываться на Хитровке или Ходынке, где играли пьесы похлеще, вроде «Царицы и Распутина», а в 1917 году - «Николашку — к стенке», сочиненные, к слову, не английскими масонами рабиновичами. а пензенскими пастухами зевалкиными.
#современность #конспирология
В продолжение предыдущего. Исчерпание контента конспирологического дискурса привело в условиях жестких временных рамок и требования круглосуточной поставки материала к формированию новых жанровых моделей.
После того, как РЕН-ТВ, некогда оплот «старой», сюжетной научно-популярной конспирологии, превратился в империю бывшего летного техника Игоря Прокопенко и вместе с тем в политический рупор, былой формат передач сохранился, радикально поменяв оформление контента – но исподволь, без объявления войны.
Зритель, как и раньше, включает привычные «Тайны загадочных секретов», но вместо ожидаемого видит в положенные полчаса-час следующее.
Один формат – секундная нарезка вроде калейдоскопа, которая произносится знаменитым патетическим баритоном без пауз и интонаций:
«Оказывается, Сатурна не существует!
[нарезка видео из интернета]
«Это вообще всё глупости, космос пустой», - говорит голова «профессора Иванова».
[нарезка видео из интернета]
А вы знали, что эвенки на самом деле русские?
«Это вообще всё глупости, нет никаких эвенков», - говорит голова «профессора Петрова».
[нарезка видео из интернета]».
За полчаса могут разоблачаться до тридцати положений. Точно так же они могут и декларироваться.
Другой формат – категорическая шизофазия. Не верится, что это просто сценарная халтура: она повторяется месяцами из выпуска в выпуск.
«К Земле устремился новый астероид. Сверхновые звезды рождаются из черных дыр. Мыши любят сыр, а в сыре есть дыры. Вам не кажется, что это неспроста? Еще тысячу лет назад древний философ Свазилендий сказал, что аспидам нельзя верить. В переводе с каталонского «аспид» означает «карбонат магния», и так мы переходим к угольным залежам Караганды…». Суть в том, что на экране при этом постоянно идет хаотическая нарезка видео из сети, и в какой-то момент всё это вместе сливается в психоделический ролик наподобие того, что показывали Алексу в «Заводном апельсине», только он внедряет в мозг настроение тревоги и неуверенности в прочности почвы под ногами. В обоих описанных форматах. А смысл и текст просто избыточны и поэтому уже не так важны.
Вероятно, это то, что имел в виду Пелевин в «Generation П»: «Мы же на самом деле не Тампакс внедряем, а тревожность».
#современность #конспирология
После того, как РЕН-ТВ, некогда оплот «старой», сюжетной научно-популярной конспирологии, превратился в империю бывшего летного техника Игоря Прокопенко и вместе с тем в политический рупор, былой формат передач сохранился, радикально поменяв оформление контента – но исподволь, без объявления войны.
Зритель, как и раньше, включает привычные «Тайны загадочных секретов», но вместо ожидаемого видит в положенные полчаса-час следующее.
Один формат – секундная нарезка вроде калейдоскопа, которая произносится знаменитым патетическим баритоном без пауз и интонаций:
«Оказывается, Сатурна не существует!
[нарезка видео из интернета]
«Это вообще всё глупости, космос пустой», - говорит голова «профессора Иванова».
[нарезка видео из интернета]
А вы знали, что эвенки на самом деле русские?
«Это вообще всё глупости, нет никаких эвенков», - говорит голова «профессора Петрова».
[нарезка видео из интернета]».
За полчаса могут разоблачаться до тридцати положений. Точно так же они могут и декларироваться.
Другой формат – категорическая шизофазия. Не верится, что это просто сценарная халтура: она повторяется месяцами из выпуска в выпуск.
«К Земле устремился новый астероид. Сверхновые звезды рождаются из черных дыр. Мыши любят сыр, а в сыре есть дыры. Вам не кажется, что это неспроста? Еще тысячу лет назад древний философ Свазилендий сказал, что аспидам нельзя верить. В переводе с каталонского «аспид» означает «карбонат магния», и так мы переходим к угольным залежам Караганды…». Суть в том, что на экране при этом постоянно идет хаотическая нарезка видео из сети, и в какой-то момент всё это вместе сливается в психоделический ролик наподобие того, что показывали Алексу в «Заводном апельсине», только он внедряет в мозг настроение тревоги и неуверенности в прочности почвы под ногами. В обоих описанных форматах. А смысл и текст просто избыточны и поэтому уже не так важны.
Вероятно, это то, что имел в виду Пелевин в «Generation П»: «Мы же на самом деле не Тампакс внедряем, а тревожность».
#современность #конспирология
Еще один малоизвестный и очень интересный исторический сериал, где главную роль в одной из сюжетных линий играет бродячая артель каменщиков.
«Столпы Земли» (2010) по пространнейшему роману валлийца Кена Фоллета, вошедшему в списки «самых-самых» литературных произведений. Всего 8 часовых серий.
События происходят в XII веке в Англии, где посреди гражданской войны (официально названной «Анархией в Англии», той самой, что на меме) в вымышленном городе Кингсбридже рождается идея построить собор. За основу образа автор взял Солсберийский собор. После смерти короля Генриха I в Англии идет кровавая междоусобица между его дочерью Матильдой, «королевой Мод», и ее дядей Стефаном. В конце всё окончится не хорошо, а так себе — на престол воссядет сын Мод Генрих II, но народу поляжет очень много.
Пока же в Кингсбридже, постоянно атакуемом сторонами конфликта, плетутся военные, церковные и любовные интриги, хмурят брови злодеи и страдают невинные. Там есть всё: зловещий епископ, макабрические монахи, кровавые бароны, невинные девы и добрые молодцы. И посреди всего этого замотанный, но жутко талантливый Мастер-каменщик со строптивым подмастерьем и прилежным, но отвлекающимся на глупости, учеником пытается сделать нечто новаторское (готическое) и трудозатратное.
Быт и подробности средневекового каменщического ремесла показаны с любовью к процессу, умно и ненавязчиво, их много и они довольно хорошо проработаны. Там показано, что такое на самом деле Сундук С Измерительными Инструментами и чего стоит Умение Им Пользоваться, почему он фактически является алтарем и почему инструменты раскладывают на нем. Там показано, как строится общение внутри артели и как выдают личные метки.
Конечно, романтический автор просто обязан был дать собственную сюжетную линию жене Мастера, и конечно, из нее лепят эльфийскую воительницу, обвиненную в ведовстве. Но это воспринимается спокойно, потому что фильм — все же художественный. А представления наши о серости и забитости средневековой женщины — тоже сформированы массовой культурой и не верны. Взять хотя бы королеву Мод, которая за время семейной ссоры (1135-1154) успела вволю поскакать верхом, лично спланировать две осады, притвориться мертвой, пережидая обыск в замке, порубиться мечом и кинжалом и выступить с оправдательной речью перед королевским Тайным советом, обвинившим ее в «недостаточной женственности» (тру стори).
Несколько призов. Есть игра по фильму. Множество прекрасных актеров, знакомых по другим англо-американским сериалам, отличная их игра, красивые и адекватные костюмы, много рубки, много пафосных диалогов. Всем советую.
#кино #современность #история
«Столпы Земли» (2010) по пространнейшему роману валлийца Кена Фоллета, вошедшему в списки «самых-самых» литературных произведений. Всего 8 часовых серий.
События происходят в XII веке в Англии, где посреди гражданской войны (официально названной «Анархией в Англии», той самой, что на меме) в вымышленном городе Кингсбридже рождается идея построить собор. За основу образа автор взял Солсберийский собор. После смерти короля Генриха I в Англии идет кровавая междоусобица между его дочерью Матильдой, «королевой Мод», и ее дядей Стефаном. В конце всё окончится не хорошо, а так себе — на престол воссядет сын Мод Генрих II, но народу поляжет очень много.
Пока же в Кингсбридже, постоянно атакуемом сторонами конфликта, плетутся военные, церковные и любовные интриги, хмурят брови злодеи и страдают невинные. Там есть всё: зловещий епископ, макабрические монахи, кровавые бароны, невинные девы и добрые молодцы. И посреди всего этого замотанный, но жутко талантливый Мастер-каменщик со строптивым подмастерьем и прилежным, но отвлекающимся на глупости, учеником пытается сделать нечто новаторское (готическое) и трудозатратное.
Быт и подробности средневекового каменщического ремесла показаны с любовью к процессу, умно и ненавязчиво, их много и они довольно хорошо проработаны. Там показано, что такое на самом деле Сундук С Измерительными Инструментами и чего стоит Умение Им Пользоваться, почему он фактически является алтарем и почему инструменты раскладывают на нем. Там показано, как строится общение внутри артели и как выдают личные метки.
Конечно, романтический автор просто обязан был дать собственную сюжетную линию жене Мастера, и конечно, из нее лепят эльфийскую воительницу, обвиненную в ведовстве. Но это воспринимается спокойно, потому что фильм — все же художественный. А представления наши о серости и забитости средневековой женщины — тоже сформированы массовой культурой и не верны. Взять хотя бы королеву Мод, которая за время семейной ссоры (1135-1154) успела вволю поскакать верхом, лично спланировать две осады, притвориться мертвой, пережидая обыск в замке, порубиться мечом и кинжалом и выступить с оправдательной речью перед королевским Тайным советом, обвинившим ее в «недостаточной женственности» (тру стори).
Несколько призов. Есть игра по фильму. Множество прекрасных актеров, знакомых по другим англо-американским сериалам, отличная их игра, красивые и адекватные костюмы, много рубки, много пафосных диалогов. Всем советую.
#кино #современность #история