هل.غسل.الشعر.يؤثر.على.الصيام؟.tt

📩 #السؤال :

هل غسل الشعر في النهار أثناء الصيام يفـطر ؟

🗒 #الإجابة :

غسل الشعر في النهار أثناء الصيام لا يفـطر ولا يدخل الماء مع مسام شعر الرأس ، وهذا القول #خطأ فقد كان النبي صلى الله عليه و سلم #يغتسل وهو #صائم. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚

رابط المادة : http://iswy.co/e3cfd

فاتته.صلوات.بسبب.عملية.جراحية.فكيف.يقضيها؟.tt

📩 #السؤال :

مريض وعمل له عملية جراحية ، وفاتته عدة فروض ، فهل يصليها جميعاً بعدما يشفى؟ أم يصلي كل فرض في وقته كالعصر مع العصر والظهر مع الظهر والمغرب مع المغرب ، وهكذا؟

📜 #الجواب :

يصليها #جميعاً في #آن_واحد ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما فاتته صلاة العصر في غزوة الخندق قضاها قبل المغرب ، وهكذا يجب على كل إنسان فاتته صلاة أن يصليها #جميعاً ولا يؤخرها.

📩 #السائل :

وهذه في الحقيقة كثير من الناس يسأل عنها ويستشكلون فيها ؛ لأنهم يرونها ويتراءى لهم أن الصلاة في وقتها يؤخر الظهر إلى الظهر ويجلس يوماً طويلاً لا يصلي.

📄 #الشيخ :

وهذا #خطأ ؛ لأن الفرائض #وقتها إذا ذُكرت لقول النبي صلى الله عليه وسلم : «من نام عن صلاة نسيها فليصلها إذا ذكرها».

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄

http://binothaimeen.net/content/6642

حكم.الأكل.والشرب.نسيانًا.في.صيام.التطوع.tt

📩 #السؤال :

سمعت من أحد المشايخ أنه بالنسبة لصيام التطوع إذا نسي الصائم فأكل أو شرب فيجب عليه أن يفطر ولا يكمل صيامه ، وذلك على عكس صيام رمضان ، أفيدونا عن هذا جزاكم الله خيرًا.

📄 #الجواب :

هذا #خطأ ، الصواب أنه إذا أكل ناسيًا أو شرب ناسيًا #فصومه_صحيح ولا فطر عليه بل صومه صحيح ، وهكذا على الصحيح لو جامع ناسيًا أهله فإن صومه صحيح ؛ لقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح لما سئل عن ذلك قال : (من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه ، فإنما أطعمه الله وسقاه) خرجه الشيخان في الصحيحين ، وقال الله سبحانه : {رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة:286] ، ذكر عن عباده المؤمنين أنهم يدعونه ويقولون : {رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة:286] فقال الله : قد فعلت هكذا ثبت عن رسول الله ﷺ أن الله جل وعلا قال : نعم ، يعني : عفا عنهم إذا فعلوا شيئًا نسيانًا أو خطأً.

👈 ومن ذلك إذا أكل ناسيًا في الصوم في رمضان أو في #غيره في التطوع أو في القضاء أو في النذور إذا أكل ناسيًا أو شرب ناسيًا أو جامع ناسيًا فلا شيء عليه ؛ لقوله عليه الصلاة والسلام : (من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه ، فإنما أطعمه الله وسقاه) متفق على صحته.

وفي رواية ذكرها الحاكم وغيره وسندها صحيح : من أفطر في رمضان ناسيًا فلا قضاء عليه ولا كفارة وهذا يعم الفطر بالأكل والشرب أو بالجماع أو بغير ذلك إذا كان عن نسيان فإن الله جل وعلا يعفو عنه فضلًا منه وإحسانًا جل وعلا ؛ لأن الإنسان عرضة للنسيان في كل شيء. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، إذًا ليس هذا خاص بالنفل؟

#الشيخ : لا ، #عام.

#المقدم : عام.

#الشيخ : للفرض والنفل ورمضان وغيره.

#المقدم : نعم. جزاكم الله خيرًا.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/17111/حكم-الأكل-والشرب-نسيانا-في-صوم-التطوع

حكم من ينتظر ركوع الإمام ثم يدخل معه في صلاة التراويح

📩 #السؤال :

بعض الناس إذا بدأت صلاة التراويح أو القيام انتظر حتى إذا ركع الإمام دخل في الصلاة وركع معه ، فهل فعله صحيح؟ وكذلك إذا انتهى الإمام من ركعته وقام للثانية فإن بعض الناس يجلس ، حتى إذا قارب الإمام الركوع قام وركع معه ، فهل يجوز ذلك؟

📋 #الإجابة :

⚠️ أما تأخير الإنسان الدخول مع الإمام حتى يكبر للركوع ، فهذا تصرف ليس بسليم ، بل إنني أتوقف ، هل تصح ركعته هذه أو لا تصح؟ لأنه #تعمد التأخير الذي لا يتمكن معه من قراءة الفاتحة - وقراءة الفاتحة ركن ، فلا تسقط عن الإمام ولا المأموم ولا المنفرد - فكونه يبقى حتى يركع الإمام ثم يقوم فيركع معه هذا #خطأ بلا شك ، وخطر على صلاته ، أو على الأقل على ركعته ألا يكون أدركها.

👈 وأما التكبير مع الإمام #جالساً فإذا قارب الركوع #قام فركع ، فلا بأس به ؛ لأن التراويح نافلة ، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم حين كبر وثقل يفعله ، فيبدؤها جالسا ً، ويقرأ ، فإذا قارب الركوع ، قام وقرأ ما تيسر من القرآن ثم ركع.

👈 وكذلك إذا ركع مع الإمام ، ثم قام الإمام إلى الثانية ، وجلس هو ، فإذا قارب الإمام الركوع في الركعة الثانية قام فركع معه ، كل هذا لا بأس به.

📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثالث عشر - آداب الخروج إلى المسجد

رابط المادة : http://iswy.co/e3jt5

هل غسل الشعر يؤثر على صحة الصيام؟

📩 #السؤال :

هل غسل الشعر في النهار أثناء الصيام يفـطر ؟

🗒 #الإجابة :

غسل الشعر في النهار أثناء الصيام لا يفـطر ولا يدخل الماء مع مسام شعر الرأس ، وهذا القول #خطأ فقد كان النبي صلى الله عليه و سلم #يغتسل وهو #صائم. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚

رابط المادة : http://iswy.co/e3cfd

حكم من ينتظر ركوع الإمام ثم يدخل معه في صلاة التراويح

📩 #السؤال :

بعض الناس إذا بدأت صلاة التراويح أو القيام انتظر حتى إذا ركع الإمام دخل في الصلاة وركع معه ، فهل فعله صحيح؟ وكذلك إذا انتهى الإمام من ركعته وقام للثانية فإن بعض الناس يجلس ، حتى إذا قارب الإمام الركوع قام وركع معه ، فهل يجوز ذلك؟

📋 #الإجابة :

⚠️ أما تأخير الإنسان الدخول مع الإمام حتى يكبر للركوع ، فهذا تصرف ليس بسليم ، بل إنني أتوقف ، هل تصح ركعته هذه أو لا تصح؟ لأنه #تعمد التأخير الذي لا يتمكن معه من قراءة الفاتحة - وقراءة الفاتحة ركن ، فلا تسقط عن الإمام ولا المأموم ولا المنفرد - فكونه يبقى حتى يركع الإمام ثم يقوم فيركع معه هذا #خطأ بلا شك ، #وخطر على صلاته ، أو على الأقل على ركعته ألا يكون أدركها.

👈 وأما التكبير مع الإمام #جالساً فإذا قارب الركوع #قام فركع ، فلا بأس به ؛ لأن التراويح #نافلة ، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم حين كبر وثقل يفعله ، فيبدؤها جالسًا ، ويقرأ ، فإذا قارب الركوع ، قام وقرأ ما تيسر من القرآن ثم ركع.

👈 وكذلك إذا ركع مع الإمام ، ثم قام الإمام إلى الثانية ، #وجلس هو ، فإذا قارب الإمام الركوع في الركعة الثانية قام فركع معه ، كل هذا لا بأس به.

📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثالث عشر - آداب الخروج إلى المسجد

رابط المادة : http://iswy.co/e3jt5

حكم وضع اليد اليمنى على اليسرى بعد الركوع

📮 #السؤال :

يقول أيضاً : هل وضع اليد اليمنى على اليسرى على الصدر بعد الرفع من الركوع سنة أو بدعة؟ وما الدليل؟

📋 #الجواب :

وضع الأيدي على الصدر قبل الركوع وبعده #سنة ، والدليل على ذلك : أن النبي ﷺ : كان يضع يده اليمنى على اليسرى في الصلاة وكان يأمر بذلك ، وقد ثبت في الصحيح من حديث وائل أن النبي ﷺ : كان يضع يده اليمنى على كفه اليسرى ، وجاء في الروايات الأخرى : والرسغ والساعد فهذا هو #السنة ، وجاء في رواية وائل بن حجر عند ابن خزيمة : أنه يضعهما على #صدره ، وكذا عند أحمد من حديث قبيصة بن هلب الطائي عن أبيه : أن النبي ﷺ كان يضع يديه على صدره حال كونه قائمًا في الصلاة ، وهكذا قال وائل : كان النبي ﷺ إذا كان قائمًا في الصلاة وضع يمينه على شماله فدل ذلك على أنه في حال قيامه يضعهما على صدره سواء كان القيام قبل الركوع أو بعد الركوع ، وهكذا جاء من حديث طاوس مرسلاً عن النبي ﷺ بإسناد جيد وضع اليمين على الشمال على الصدر ، هذا هو أصح ما قيل في هذا ، وضعهما على #الصدر قبل الركوع وبعده.

⁉️أما ما وقع في رسالة بعض إخواننا الذين صنفوا صلاة النبي ﷺ من زعمه أن وضعهما على الصدر بعد الركوع بدعة ، فهو #خطأ غلط ، #غلط ممن قال ذلك ، فلا ينبغي أن يعول عليه ، ولا ينبغي أن يكون ذلك مانعًا من الاستفادة من كتبه وما فيها من الفوائد ، لكن هذا الخطأ ؛ كل يخطي ويغلط ، فقول من كتب في صفة صلاة النبي ﷺ أن وضعهما على الصدر بعد الركوع بدعة قول غلط ، وهو قول أخينا في الله الشيخ : ناصر الدين الألباني ، قد غلط في هذا ، وهو علامة جليل مفيد ، وكتبه مفيدة ، لكن كُلٌّ يغلط ، وله أغلاط #معدودة ، نسأل الله أن يوفقه للرجوع عنها. نعم.

🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/5128/حكم-وضع-اليد-اليمنى-على-اليسرى-بعد-الركوع

هل تضع مولودها أمامها في الصلاة في المسجد؟

📬 #السؤال :

من أسئلة هذه السائلة تقول : ما حكم وضع المولود أمام أمه وهي تصلي في المسجد؟ وذلك بحجة تراص الصف ، وذلك حتى لا يفصل بينها وبين التي بجوارها وذلك في صلاة الجماعة؟

🗓 #الجواب :

الشيخ : هذا #خطأ ؛ لأن وضع الصبي أمامها #يشغلها ويشغل غيرها من الناظرين إليه ، وإذا كان بينها وبين المصلية الأخرى فإنه لا يقطع الصلاة ؛ لأن المساحة التي يأخذها يسيرة ، وإذا كان مميزاً صلى مع الناس. نعم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/content/12825

صلى خلف الصف ومعه صبي فما حكم صلاته؟

📮 #السؤال :

بارك الله فيكم هل البلوغ شرطٌ لمصافة الصبي؟ 

📝 #الجواب :

الشيخ : البلوغ #ليس شرطٌ لمصافة الصبي في صلاة #النفل ؛ فمثلاً لو صلى ناسٌ جماعة في قيام رمضان وكان خلف الصف رجلٌ بالغ وصبي ؛ فإن هذه المصافة #صحيحة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم صلى بأنس بن مالك ، فوقف أنس ويتيم وراء النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

⁉️وهل يصح هذا في الفريضة؟

#اختلف فيه العلماء فمنهم من قال عنه : لا يصح ؛ وذلك لأن صلاة الصبي نفل ، وصلاة البالغ فرض ، فيكون هذا الرجل المفترض قد صاف متنفلاً ، فلا تصح مصافته إياه ؛ ولكن الصحيح أنه #يصح أن يصاف الرجل البالغ صبياً ، فيصليا جميعاً خلف الصف ، ودليل ذلك ما ذكرناه من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه ؛ فإن ما ثبت بالنفل ثبت بالفرض إلا بدليل ، ثم إنه قد ثبت في صحيح البخاري أن عمرو بن سلمة الجرني رضي الله عنه صلى بقومه ، وهو ابن ست أو سبع سنين صلى بهم إماماً وهم بالغون ، فإذا صحت إمامة الصبي في الفريضة فصحت مصافته فيها من باب أولى.

👈 #فالصواب أن الصبي #تصح مصافته في #الفريضة وفي #النافلة ، كما يصح أن يكون #إماماً في #الفريضة وفي #النافلة.

👈 وهنا مسألة أحب أن أتعرض لها بهذه المناسبة ، وهي أن بعض الناس إذا رأى الصبيان في الصف الأول طردهم منه ، وهذا #خطأ ؛ لأن الصبي ، إذا لم يكن منه إساءة على المصلين وعلى المسجد وجلس في مكان كان أحق به من غيره ؛ لأن المساجد لمن سبق وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يقيم الرجل أخاه من مكانٍ فيصلي فيه ، ولا شك أن هذا العمل سوف يؤثر في نفسية الصبي ، وسوف يكره الذي أقامه ويكره المجيء إلى المسجد ، ويؤثر ذلك في قلبه في المستقبل ، وأما قول الرسول عليه الصلاة والسلام : (ليلني منكم أولو الأحلام والنهى). فإن هذا أمرٌ لأولي الأحلام والنهى أن يتقدموا حتى يكونوا هم الذين يلونه، ولم يقل الرسول عليه الصلاة والسلام لا يلني منكم إلا أولي الأحلام والنهى لو قال لا يلني إلا هؤلاء لكان ربما حجة لمن يطرد الصبيان من الصف الأول وإنما قال ليلني ، وهذا أمرٌ موجه للكبار العقلاء أن يتقدموا حتى يكونوا هم الذين يلونه ، ثم إن العبرة بالأكثر ومعلومٌ أنه لن يكون أكثر الصف صبياناً لا يفهمون ولا يعقلون.

🔘 فإن قال قائل : لو مكناهم للعبوا فشوشوا على الناس ، نقول : بل لو جمعناهم في صفٍ واحد خلف الصف لكانوا أقرب إلى التشويش وأقرب إلى اللهو ، ولكن إذا أبقيناهم في أمكنتهم وفرقنا بينهم زال هذا المحظور.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/content/10637

هل غسل الشعر في النهار أثناء الصيام يفطر ؟

📩 #السؤال :

هل غسل الشعر في النهار أثناء الصيام يفـطر ؟

🗒 #الإجابة :

غسل الشعر في النهار أثناء الصيام لا يفـطر ولا يدخل الماء مع مسام شعر الرأس ، وهذا القول #خطأ فقد كان النبي صلى الله عليه و سلم #يغتسل وهو #صائم. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚

رابط المادة : http://iswy.co/e3cfd

كيفية قضاء الصوم المتأخر من سنوات

📮 #السؤال :

السؤال الثاني في رسالتها تقول فيه : علي صيام من ست سنوات ، ويقولون : بأن اليوم بيومين ، فما حكم الشرع في ذلك؟ وهل هذا صحيح؟ أفيدونا أفادكم الله.

📝 #الجواب :

عليك أن تقضي الصيام الذي عليك فقط من #غير زيادة.

❌ وقول بعض الناس : اليوم بيومين هذا #خطأ باطل ما له أصل ، وإنما تصومين الأيام فقط التي أفطرتيها ، وليس عليك زيادة فقط.

👈 #لكن إذا كان تأخير الصيام من #دون عذر شرعي ليس هناك مرض يمنع ولا أعذار أخرى من حمل أو نفاس أو نحو ذلك فإن عليك مع الصوم إطعام مسكين عن كل يوم إذا تيسر لك ذلك ، إذا كنت مليئة تطعمي عن كل يوم مسكيناً ، يعني : نصف صاع عن كل يوم كيلو ونص تقريباً عن كل يوم يجمع أو يعطى لبعض الفقراء عن الأيام التي عليك كلها ، كل يوم عنه نصف صاع من قوت البلد من أرز أو تمر أو حنطة أو شعير أو ذرة من قوت البلد ونحو ذلك ، تدفعينه لبعض الفقراء ، تنظرين بعض البيوت الفقيرة ويدفع إليهم هذا الطعام عن جميع الأيام التي لم تصوميها إذا كنت أخرتيها من دون عذر.

👈 أما إذا كان لك عذر كالمرض فليس عليك إطعام ، تصومين فقط عدد الأيام فقط لا زيادة.

⚠️ وأما قول من قال : إنه يصام عن كل يوم يومين فهذا قول #باطل ليس له أساس.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/7308/كيفية-قضاء-الصوم-المتأخر-من-سنوات