بعض المسائل يكِلونها إلى فهم المفتي، والمدرّس، والمؤلّف؛ إذ هم أكمل المتفقّهة، فيكملون بفهومهم المسائل الناقصة في التعبير، كما هو دأبُ كل خبير!

الأستاذ عبد الغني النابلسي (١١٤٣).

#منهجيات
#المذهب_الحنفي

عُدَّ مشايخ الإمام الشافعي فبلغ ثمانين، وعُد مشايخ الإمام أبي حنيفة فبلغ أربعة آلاف شيخ، ولا يختلج في صدرك أن مشايخ البخاري يبلغ عشرة آلاف؛ لأن مشايخ الحديث ليس كمشايخ الفقه؛ لأنهم لا بد أن يكونوا عالمين دون مشايخ الحديث، ولهذا قلَّ الفقهاء، وكثر رواة الحديث!

الآقكرماني.

#منهجيات
#المذهب_الحنفي
#الإمام_الأعظم

في البزازية أن حديث النبي -صلى الله عليه وسلم-: "البينة على المدعي واليمين على من أنكر" استُخرِجت منه مائتا ألف مسألة!

#المذهب_الحنفي
#جوامع_الكلم

"وعلينا الحمد لله والشكر؛ بما أكرمنا من معرفة كرام خلقه، وجعل قلوبنا عامرة بمودتهم حتى صاروا - بفضل اللَّه ورحمته - أحبَّ إلينا من أمسِّ الخلق بنا، بل من أنفسنا".

علم الهدى أبو منصور الماتريدي

#المذهب_الحنفي
#الماتريدية
#منهجيات

كتبت أمس: "ستبقى بخير ما دمت تجلس طالبًا بين يدي شيخك".

فتذكرت قول #الإمام_الأعظم: "من ظن أنه يستغني عن التعلم فَلْيَبكِ على نفسه".

هيهات أين عبارته وأين عبارتي!!

فالحمد لله الذي منّ بالأئمة وقد بيّنوا المعالم ويسروا السبيل.

#منهجيات
#المذهب_الحنفي

وفي زماننا هذا انحصرت صحة التقليد في #المذاهب_الأربعة، لا باعتبار أن مذاهبَ غيرهم من السلف باطلةٌ، وإنما باعتبار أن مذاهبهم وصلت إلينا بالنقل المتواتر، يرويها عنهم جماعة بعد جماعة، لا يمكن عدُّ الرواة ولا إحصاؤهم في أقطار الأرض، وتبينت لنا شروط مذاهبهم، وتفصلت مجملاتها، وتقيَّدت مُطلقاتها بالنقل المتواتر أيضًا، بخلاف مذاهب غيرهم.

الأستاذ عبد الغني النابلسي بتصرف.

#المذهب_الحنفي
#منهجيات

يحكى أنه لما حقق الشيخ عبد الرزاق الحلبي الحنفي كتاب نهاية المراد شرح هدية ابن العماد قابلَه كلمة كلمة مع زوجته.

والكتاب -وإن خلا في الجملة من توثيق النقول- لكن نصه سليم وعبارته مستقيمة، إلا أن الدار تبرعت بضبط التشكيل للكتاب كاملًا لا كما أراد المحقق.

وأيًا ما كان فإنك إذا ضممت هاتين المقدمتين علمتَ أن سبب التحقيقات السليمة زوجة تقابل النص 😁.

#منطق_ده_ولا_مش_منطق
#المذهب_الحنفي
#منهجيات

وقد ذكروا أن المجتهد المطلق قد فُقِد، وأما المقيَّد فعلى سبع مراتب مشهورة، وأما نحن فعلينا اتباع ما رجحوه وما صححوه، كما لو أفتوا في حياتهم.

فإن قلت: قد يحكون أقوالًا بلا ترجيح، وقد يختلفون في التصحيح!

قلت: يُعمل بمثل ما عملوا من اعتبار تغير العرف وأحوال الناس، وما هو الأوفق، وما ظهر عليه التعامل، وما قوي وجهه، ولا يخلو الوجود عمن يميز هذا حقيقةً لا ظنًّا، وعلى من لم يميز أن يرجع لمن يميز لبراءة ذمته!

علاء الدين الحصكفي (١٠٨٨هـ).

#منهجيات
#المذهب_الحنفي

كتاب الأشباه والنظائر لعلامة المتأخرين ابن نجيم -رحمه الله- كتاب عظيم رزق القبول، اعتنى الحنفية به أيَّما اعتناء، فتوالت عليه الشروح والأعمال.

طُبع منها:

-غمز عيون البصائر للشهاب الحموي.

-عمدة ذوي البصائر لبيري زاده.

-ذخيرة الناظر للطوري.

-نزهة النواظر لخاتمة المحققين ابن عابدين.

-زواهر الجواهر النضائر للتمرتاشي.

-العقد النظيم في ترتيب قواعد ابن نجيم لمصطفى الرومي.

-التحقيق الباهر للتاجي البعلي.

وما زالت المكتبة الحنفية ثرية بالكتب النافعة في هذا المضمار، غنية بما يثري البحث في القواعد والاستثناءات والفروع والتطبيقات.

#المذهب_الحنفي