هیچگاه نمیتوان مجموعه صحیح اشعار #کلامی و #اعتقادی که جزیی از میراث کهن #یارسان می‌باشد را بصورت پراکنده و ناقص و بعنوان منبعی جامع و کامل از طرف افراد مغرض به شمار آورد و یا به آن استناد نمود.
گاهاً افرادی درگذشته نه چندان دور بصورت محقق میدانی اشعاری را جمع آوری نموده و آن را به یارسان منتسب دانسته‌اند . در این اشعار و ابیات نغز کلامی یا تعمداً و یا از روی ناآگاهی قلم را 90 درجه بر عکس چرخانده‌اند . چه ابیات را جابجا نوشته و چه به آن اضافه و یا کاملاً مطالب را وارونه جلوه داده اند که بسی جای تاسف دارد .
نمونه‌های آشکار این موارد را می‌توان در #گلزار_ادب_لرستان یا دیوان #ملاپریشان جستجو کرد.
واژه های ضد و نقیض در این دو مجموعه و... مخاطب را غافلگیر و شاید به خاطر بی‌اطلاعی نویسنده، از ادامه مطالعه باز میدارد . آنجایی که بند " #یاوران_آشو " از حضرت #خان‌الماس را دستکاری کرده‌اند و ابیاتی را به آن افزوده‌اند و یا نوشته‌های ابتدایی در دیوان ملاپریشان از جمله " فرقه یارسان و همان درویشی "
"سیخ در شکم فرو کردن"
"سوزن از زبان رد کردن "
و مواردی دیگر که کاملاً تحریف و توهین می‌باشد و هر کدام به تنهایی جای هزاران نقد .

در جای دیگر #زبان_کهن_لکی را لهجه و گویش کرمانجی می‌نامد و ملاپریشان را با این بیت دستکاری شده عارف لر معرفی میکند و میگوید الوار به معنی لر می‌باشد و الوار را به راحتی جایگزین اطراف می‌کند. به این بیت از کتاب دیوان ملاپریشان توجه فرمایید :

ژ الوار کوه حق پیدا میو
یا من فی الجبال خزائنه

و در جایی دیگر مینویسد پریشان خود به کرد بودنش اشاره کرده و این بیت را بعنوان دلیل ذکر میکند :

هر چند ماوردم دلیل ژ قرآن
موات یالاندر #کُرد یخدر ایمان

در اشعار بالا واژه‌های ابتدایی وارد شده نه تنها معنی دقیقی بیت را مشخص نکرده بلکه از قلم نیز افتاده است و مولف را سر در گم میکند . او می‌داند #ملاپریشان همچون #ملاترک‌امیر و #ملانیازه از عارفان باطن بیدار یارسان لک زبان است ، ریشه آنها از فرهنگ و تمدنی است که زبانشناسان محو آنند، اما چه دلیل و اصراری بر کرد یا لر بودن این عرفا داشته است ؟ شاید به قول مولف، دوست کرمانشاهیش او را وادار کرده است تا دست به دامن این جابجایی ها شود.! الله و اعلم

ژ اطراف کوه حق پیدا میو
یا من فی الجبال خزانا میو

در دیگر بیت فوق،تحریف کننده در کتابش کوشیده است ملاپریشان را کرد و نیز مردم شرافتمند کرد را بی ایمان معرفی کند . معنی از کتاب ملاپریشان صفحه 17 ( هر قدر از قرآن مجید اقامه ی دلیل می‌کردم میگفت دروغگو ، کرد ایمان ندارد )
حاشا اگر اینگونه باشد و صحیح آن:

هَر چند ماوَردم دلیل ژَ قرآن
موات یالاندر #کَرد یخدر ایمان

معنی دقیق آن :

" هر چند از قران دلیل و برهان اقامه می نمودم ، میگفت دروغ می‌گویی ( دروغ در کرده‌ای ) و بی ایمان هستی "
در اینجاست #کَرد را به راحتی کُرد معرفی نموده و مردم غیور و با ایمان کرد را بی‌ایمان که نه تنها تحریف و تحقیر بلکه توهین نیز محسوب می شود .

مولف در جای دیگر این کتاب مینویسد : (شاعر معروف #طرهانی ... چنین می گوید :

ترکه میر نه ترک نه عرو لفظم
کرد کم سواد حافظ الحفظم

و در جای دیگر نیز ترکه‌میر را کرد معرفی میکند . اشتباهی که بوضوح در بین یارسانیان به چشم میخورد . شاید مولف ندانسته است روزی تالیفاتش مورد توجه عموم قرار میگیرد که اینگونه قلم فرسایی نموده است !!
اما در نسخ قدیمی موجود در مناطق لک زبان به خصوص در بین یارسانیان؛ ترکه میر خود را با جسارتی وصف ناشدنی #لک معرفی می نماید و میفرماید .

ترکه میر نه ترک نه عرو لفظم
لکیکم کمین حافظ الحفظم

و یا در بعضی نسخ دیگر :
" لک کمترین حافظ الحفظم " نیز موجود می باشد .

و همچنین ؛

ترکه لکیکن برگ چاک چاکان
تشنه رای حقن وینه هلاکان

و این جاست که شاعر میسراید ؛
میان ماه من تا ماه گردون
تفاوت از زمین تا آسمان است / و شاید این بار تفاوتی فراتر از زمین و آسمان صورت گرفته باشد .

با این تفاصیل بعضاً مشاهده میشود کانالهای بی‌پایه و اساسی که تعداد ممبرهای واقعی آن به انگشتهای یک دست هم نمی‌رسد و فیکهایش به شدت در حال ریزش، این گونه کتابهایی را بعنوان‌ منبع و سند منتشر کرده و به آن دلخوش کرده‌اند . از این میان میتوان به کانال #روله_لکستان اشاره کرد . کانالی #پوشالین و تنها که با مطالب پوچ و بی اساس خود می‌خواهد کهن‌ترین فرهنگ ایرانی را تضعیف کند . فرهنگ و تمدنی که زبانشناسان ، مورخین و باستان شناسان را سالهاست به حیرت وا داشته است .
مقابله با یک فرهنگ کهن آنهم توسط یک کانال فیک، مضحک به نظر می‌رسد . و مضحک تر آنکه هر روز دست از پا درازتر دروغها و افتراهایش برملا میشود. تا سیه روی شود هر که در او غش باشد.

م حسینی


@shahkhoshin

‍ بنام یزدان پاک
ما همه شوریده ی لرستانی هستیم
✍محمود نظری
سلامم را بعنوان یک شاگرد برای شوریده ی دلها #رضا_حسنوند_ادیب_شاعر_و_محقق
معاصرم پست مینمایم و اولین بار است که بخویش جرات می دهم در مورد اسطوره های روزگارم و بخصوص استاد حسنوند بننویسم!!

🔹هم روزگاران ،لک زبانان ولک تباران عزیز،
اگر صفحه ی گرامافون دردتان را بر دستگاه دلتان بگذارید،تپش های نام بزرگ
مردی ،ادیب و شاعر را حس خواهید کرد بنام #شوریده ی لرستان ، شوریده ی ایران و شوریده ی قومم لک!!!
🔹رضا حسنوند ،گراسنگی است بر ادب کلاسیک غرب کشور که نام او عجین شده با پرتاب بلند تخیل و ابشار عظیم احساس . #حسنوند،شوریده ی است بی
همتا که نامش عجین شده است با شاد ترین و غم گین ترین تصنیف های مال بار
ایل ،او چلچله ایست که نوایش به زیبایی
سهره و قناری و شعرش سینه سرخ خوش خبر قوم لک!!
🔹شوریده اوازی است که زخم موروثی اصالت و هویت را در قوم لک معنا نمود!!
او مردیست صاحب ۱۵ کتاب و ۵ کتاب دیگر در دست تالیف!
او زلزله ایست اساطیری که قومم را بیداری بخشید ، شعرش ترجمان هویت و
معرفت است ،او اوازی است که در کالبد
ارش جان دمید و اوازی است کهن که در
جان ما هویت را معنا نمود!!
🔹 استاد شوریده لرستانی،قومم را ترجمه کن به زبانهای زنده جهان ،
عمر مرا به اندازه ی نوشیدن یک جرعه
طولانی کن تا از مال بار ایل بسرایم و
فریاد بزنم نه کردم نه لر ، نژادم لک است!!
🔹شوریده ای لرستانی،کاشف اولین هجاهایی ایست که در الفبای لکی در کوه گرین اصالت اموخته اند،
شوریده لرستانی ،رضای دلهایی است که اصالت را معنا کردند و بلند بلند فریاد زدند،من لک هستم و تاریخی دارم به کهنسالی هومیان و میرملاس و او فردی
است که بلند فریاد نمود،
وقتی که اهورامزدا خدای لک زبانان ابرهه را سیلی زد #قوم_من_لک تاریخی
دوازده هزارساله که اورامانات تا شامات و قزوین و بیستون،هومیان و مپل ،همدان و کرمانشاه،سلسله و دلفان و
تاریخ جهان دره شهر را شامل میگردید!!
🔹شوریده همانی است که #تبارهای_گمشده را نوشت و تبار ما لک زبانان را مشق شعرهایش کرد و هنگامی
که #کرد_و_لر تاریخ نانوشته داشتند ،
شوریده سوار بر #هوخشتر تاریخ لک را
بشعر در اورد و او نام قوم لک را به تمام
ادرس های جهان پست نمود!!
🔹اری ،نوشتن از شوریدی لرستانی ید طولا می خواهد و شهامتی چون سهراب!
بسهم خویش فریاد می زنم که مقاومت
شوریده ی لرستانی در مقابل برنامه های
دانشگاه کردستان و زیر مجموعه قرار دادن زبان لکی را پاس میدارم و فریاد
میزنم که ما #لک_زبانان_همه_رضا_حسنوندیم و همه
شوریده ی لرستانی هستیم!!!
نازنین شاعر من ،نامه ات که اصالت میلیون لک زبان بود ،خواندم و بر خویش
بالیدم که اوای تیشه های اصالت در
تبارهای گمشده ات،گم نگردیده و شما
فریاد میلیونها لک زبان شدید!!
ما سرگذشت قومی بنام لک هستیم ، هر
نفرش شوریده ایست با اصل و اصالت که
دربزنگاه های تاریخی ،ارشی میشود کمانگیر رستمی میگردد دستان!!
مرا ببخش استاد نازنینم ،اگر کلماتم بوی باروت می دهند و هر واژه ام ترجمان دردی است از بی توجهی صدا و سیماهای
مراکز استانی،لرستان،همدان،ایلام،قزوین و کرمانشاه.....
جناب رضا حسنوند(شوریده ی لرستانی)
افتخار میکنم که دیارم بزرگ مردانی هویت طلب همچون شما#دکتر_رضا_حسنوند دارد و افتخار
می کنم که دانش اموز مکتب پر پرکتت بوده ام!!!
محمود_نظری

حمایت تمام و کامل از هنرمند عزیز قوم لک جناب #مهران_غضنفری

لک های تهران ، کرج ، شهریار، فردیس ، ملارد ، مارلیک ، رودهن ، بومهن ، شهر قدس و ...

وظیفه شماست حمایت کنید.

همه عزیزان کمک کنید برای انتشار پوستر.

5 بهمن سال 1397 ، تهران ، ساعت 9 شب.

کسی که همیشه پشتوانه #قوم_لک بوده است.

از برادران #لر و #کرد هم دعوت به عمل میاد که در موسیقی زاگرس جهت حمایت از زاگراسیان شرکت کنند.

@Golvani_lak

#یارمحمدخان‌کرمانشاهی‌ازقوم‌لک

مهندس #بازوند_استاندار کرمانشاه:
مفاخر استان و ایران نباید به آسانی فراموش شوند.

ساماندهی آرامگاه سردار یارمحمدخان مطالبه جدی کرمانشاهیان است / در گام اول ۲ میلیارد تومان برای احیای آرامگاه یارمحمدخان اختصاص می دهیم

#سردار_لکستان
#سردار_مشروطه
#مطالبه_مردم

#بازوند_متشکریم
✳️مقبره زنده یاد یار محمدخان کرمانشاهی(#گردلک) در محوطه مرکز بهداشت شهرستان کرمانشاه قرار دارد.

#سرداری_از_جنس_مردمان_غیرتمند_لک

#سردار_یارمحمد_خان

#کتاب " گرد کرد" که یارمحمد خان زردلانی این سردار مشروطه #قوم‌لک را #کرد معرفی کرده است. کتابی با عنوان سراسر دروغ "گُرد کُرد" که برای ردش همان محتویات خود کتاب مبنی بر اینکه یارمحمد خان از منطقه زردلان هلیلان و #قوم‌لک است کافیست و نیازی به مراجعه به کتاب‌های دیگر نیست و بدون ارائه دلایل تاریخی و علمی سعی کرده این باور اشتباه را در لابه لای بحث‌های تاریخی خود به خورد مخاطب بدهد.


️مقبره زنده یاد یار محمدخان کرمانشاهی در محوطه مرکز بهداشت شهرستان کرمانشاه قرار دارد.

#سرداری_از_جنس_مردمان_غیرتمند_لک

#سردار_یارمحمد


@Golvani_lak

الشتر شهر بی دفاع
سالهاست که شهرما بی دفاع است!
سالهاست که به شهر و قوم ما بی احترامی میشود،
چون ما نه #لریم نه #کرد بلکه ما #لکیم ، قومی با #فرهنگ و #تاریخ پربار و مستقل ،و بدون استان ! بدون مسئولی خطیب و توانا که فریاد و بغض فروخورده ی ما را فریاد بزند !
تحت لوای شبکه ای #استانی هستیم که انقدری که ویترین بختیاری هاست ویترین #لک ها نیست ، با احترام به تمام‌قومیت ها ، بختیاری ها خودشان استان دارند ، یتیم نیستند ،! شبکه استانی دارند، وقتی شبکه استانی را مینگرم یاد حکومت های همین اطرافمان می افتم که اقلیتی بر اکثریتی حکومت میکنند ! آری
#آمارگیری کنید ، فارغ از #الشتر و #کوهدشت و #نوراباد و #بیران شهر و ... چند درصد #مرکز استان #لک زبان هستند؟! تا کی تحت لوای اقلیتی توهین و تحقیر شویم ؟! غار #سمسا و #میرملاس تاریخ مصور بشریت، مگر در مناطق لک زبان نیست؟! آری #تاریخ از آن‌ ماست ، ما به #لرستان #عزت بخشیده ایم #تاریخ بخشیده ایم، اکنون مرکزی ها داعیه فرهنگ دارند؟!!! در این ایام‌خیابان های خرم اباد را با الشتر مقایسه کنید تا بفهمید #فرهنگ چیست؟ #سواد چیست؟ همت و اتحاد چیست؟!
شاید ببخشیم ، اما فراموش نمیکنیم !؛ پناه دادن به شما را در زمان‌بمباران و جنگ تحمیلی که در خانه هایمان به روی شما باز بود و نیا و جد خود را به راست یا دروغ و با افتخار الشتری میدانستید فراموش نمیکنیم، پذیرایی هایمان را در #کهمان و #هنام و #زز و #گرین فراموش نمیکنیم، پاکسازی شبکه استانی تان را که نشانش به راستی برازنده تان است از مجریان #لک ، کارشناسان و ادیبان #لک فراموش نمیکنیم ، اکنون درک میکنیم که چرا اهالی بروجرد و الیگودرز و ازنا و درود به رغم تکلم‌به لهجه لری خود را لر نمیدانند !
شما شروع کردید ولی قطعا ما به این بازی پایان خواهیم داد.

✍م.ص ابدالی

#بام_سلسله
👇👇👇👇👇👇
@bamselselehsf

اشعار ملامصطفی بیسارانی در حدود سیصد و‌ پنجاه سال پیش . قابل توجه برخی از خودی ها و جاده صاف کن های جاعل مکتب پانکردیسم که در دایره تفنن(و نه تخصص)در محدوده شناخت کوچک و ناقص خود واژه «کرد» در بیت «ترکه میر نه ترک و نه عرو لفظم/کرد کم سواد حافظ الحفظم» را به قومیت کرد ربط می دهند و در راستای اهداف پانکردیسم در حال هضم و نابودی قومیت لک در عنصر کردی هستند !.
در زمان سرایش این بیت، واژه «کرد» که ریشه در «کرت» باستان دارد بمانند اکنون بار قومی نداشته و فقط معرف یک سبک زندگی(کوچروی) برای ایلات رمه گردان و‌ کوچرو در نواحی مختلف ایران زمین بوده است در این بیت شاعر بواسطه زندگی در میان طبقه کوچرو که از مراکز فرهنگی و آموزشی آن زمان بدور بوده و امکان تحصیل نداشته اند خود را کرد(کوچرو) و کم سواد خطاب کرده است در واقع واژه «کرد» در این بیت اشاره به پیشه کوچروی ایشان دارد که از طبقه عشایر کوچرو و غالبا بیسواد و ساده زیست جامعه بوده است. همانطور که ملاحظه میفرمایید😊 این واژه در اشعار ملامصطفی بیسارانی نیز در همان مفهومِ بازتاب یافته در اشعار ترکه میر(بیسوادی/کم فهمی) مورد استفاده قرار گرفته و هیچ گونه تفسیر و تعبیر دیگری را نمی پذیرد. باشد برای آن دسته از عزیزانی که توسط برخی از فعالان خودفروخته و شاعران پامنقلی این نواحی که به دلیل برداشت های نیم بند از مفاهیم دانشیک دچار سردرگمی و گمراهی شده اند مفید واقع شده و از جریان ناسیونالیسم کردی که ملغمه ای از روایت های متناقض و دروغین است دوری نمایند.

او زلف، دسته ویش خدای خاس کرده
تو #کم_فام چون #کرد صحرا پرورده
کسی وینه #کرد پرورده #صحران
چو زانو به قدر مایه عطاران؟
نبا جو دما #کرد بینه #کم_فام
بشانی دسته زلف عنبر فام

ترجمه :

آن زلف دسته خویش را خدا خاص و زیبا کرده،
تو کم عقل چون کرد پرورده صحرا(عاجز از درک آن)
کسی چون کرد پرورده ی صحراست
چه داند ارزش مایه عطاران
مبادا در آن زمان کرد باشی وکم فهم
پریشان کنی دسته ی زلف عنبر فهم.

@golvani_lak

موزیک ویدئو جدید محمد امین #غلامیاری به نام #لکستان

شعر : رضا جاوید
تنظیم : داوود رضایی
میکس و مستر : صابر احمدی
کارگردان : سعید حیدری

این داستان بر اساس واقعیت است

پ.ن:در شهریور ماه ۱۳۲۰ در یکی از روستاهای #لک نشین غرب کشور عزیزمان ایران هنگامی که خوانین طوایفی از اقوام #کرد و #لر جهت شرکت در مراسم عروسی مهمان خانه روستای لک نشین هستند توسط نیروهای بیگانه و متجاوز #روسیه و #انگلیس مورد حمله قرار گرفته و با سلحشوری مردان و زنان سه قوم غیور و وطن پرست #لک_ #لر_ #کرد _و بختیاری مواجه می شوند که شرح ماجرا را در این کلیپ ملاحظه خواهید کرد


#کانال‌بانک‌مورلکی‌🥀
✨ t.me/moorelaki 🧿

#تلنگر

📣خطاب به برخی از #لک‌زبانان #لرستان که خود را #لر معرفی می‌کنند.
و
📣خطاب به برخی از #لک_زبانان #کرمانشاه که خود را #کرد معرفی می‌کنند.

🌹خواهر و برادر لک زبانم که خود را #کرد یا #لر معرفی می‌کنی...

💠⏪ بدان که؛ جمعیت لک محدود به استان خودت کرمانشاه یا لرستان نیست و در ایلام، همدان، قزوین، شمال، کرمان و بسیاری دیگر از استان‌ها لک زبانان و ایلات و طوایف لک زندگی می‌کنند پس منطقی نیست یک لک زبان به علت حضور و زندگی در استانی با نام لرستان #لر معرفی شود و به علت زندگی در کرمانشاه #کُرد!

💠⏪بدان که؛ با کرد یا لر نامیدن قوم و زبان مادری‌ات به چند تکه شدن و تضعیف و حذف قومت کمک کرده‌ای و این کار یعنی تقویت و بزرگتر کردن کرد و لر ودر عوض نادیده و ناشناخته ماندن لک که نتیجه‌اش نابودی فرهنگ و زبان لکی است!

💠⏮بدان که؛ کرد یا لر بودن یعنی حذف میراث ارزشمند فرهنگ گذشته‌گان قومت و مصادره‌ی آن به نفع اقوام همسایه یعنی کرد و لر پس فریب این جمله که می‌گویند ما همه یکی هستیم پس لریم یا ما همه یکی هستیم یعنی کُردیم نخور و در جواب شان بگو ما همه یکی هستیم و #ایرانی هستیم از هر قوم و زبان ایرانی؛ #کرد_لر_لک_فارس_آذری_بلوچ و...


📣 و خطاب به #کرد زبانان و #لر زبانانی که قوم لک را لر یا کرد معرفی می‌کنند:

👈عزیزان لری که لک را زیر مجموعه‌ی خود می‌دانند، می‌گویند: نامی از هویت مستقل‌تان نیاورید! شما یک قوم و زبان مستقل نیستید...! شما زیر مجموعه قوم #لر هستید...! اگر اسمی از قوم لک بیاورید یعنی بر هم زدن اتحاد لرها! اما برایشان مهم نیست نابودی فرهنگ و زبان لک‌ها! بی‌رسانه بودن لک‌ها! برهم خوردن اتحاد لک‌ها! آنها فقط خود و منافع شان را می‌بینند. آیا حقی برای لک ها هم قائل هستند؟!

👈و عزیزان کُردی که لک را زیر مجموعه خود می‌دانند، می‌گویند: از زبان بودن لکی و قوم بودن آن حرفی نزنید! شما بخشی از کرد هستید اگر بگویید لک هستید کردها را تضعیف وکوچک کرده‌اید! شما لهجه‌ای از کردی جنوبی هستید! شما اگر لک باشید بین کردها تفرقه انداخته‌اید! برای آنها هم چند تکه شدن و از بین رفتن فرهنگ و زبان لکی مهم نیست حتی مهم نیست! برایشان #محرومیت لک‌ها هیچ اهمیتی ندارد! آنها خودشان از تبعیض قومی شکایت دارند اما با نادیده گرفتن حداقل حقوق لک‌ها که شناساندن هویت مستقل قومی است، حق لک‌ها را پایمال می‌کنند!

همین عزیزان کرد و لر گاه برای معرفی قوم خود از داشته‌های قوم لک استفاده می‌کنند آن گاه چون خود را صاحب همه چیز می‌دانند به خود اجازه می‌دهند هیچ نامی از تعلق آن آثار و بزرگان به قوم لک نیاورند و این طور میراث و داشته‌های فرهنگی ارزشمند را تصاحب می‌کنند.
مشاهیر و نخبگان که هر کدام می‌توانند نماد یک قوم و کشور باشند نمونه از این نادیده گرفتن هاست! مثلا  کریم خان زند را لرها لر و گاهی کردها کرد معرفی می‌کنند!
و این چنین هیچ نامی از لک بودنش نمی‌برند و اگر هم ببرند با  پسوند و به شکل لک لر! یا لک کرد! معرفی می‌شوند! و این برای لک‌ها هیچ دستاوردی نخواهد داشت!!!

✅آنچه که با عنوان کردها و لرها در این متن مطرح شد مقصود تمام عزیزان کرد و لر نیست، مقصود آن تعداد اندکی است که یا از روی نا آگاهی و یا با حمایت خارج از کشور تفکرات باطل لرستان بزرگ و کردستان بزرگ را ترویج می‌دهند! به قیمت نابودی فرهنگ، زبان و هویت مستقل قومیت لک‌ها و #تجزیه کشور عزیزمان ایران🇮🇷🇮🇷🇮🇷، آنها با کرد و لر خواندن لک‌ها منجر به تکه تکه شدن، ناشناخته ماندن و محرومیت مناطق لک زبان هم می‌شوند وبا این کار ضمن بی‌احترامی به هویت مستقل قوم لک حقوق لک زبانان را نیز پایمال می‌کنند.
لک زبانان در گذشته و اکنون #دو_قوم_همسایه_کرد_و_لر_را_دوست_و_برادر_خود_می‌دانند و اتحاد اقوام زاگرسی را که از اقوام اصیل ایرانی هستند لازم و ضروری می‌دانند! و معتقد هستند اتحاد به معنای حذف یا هضم یک قوم در قوم دیگر نیست اتحاد  یعنی #برابری و #برادری هم چنان که دو برادر در حین شباهت دو نام متفاوت و دو هویت مستقل دارند.

🔹لک‌ها با جمعیت میلیونی شان یکی از هفت قوم بزرگ ایران‌اند اما متاسفانه به علت نداشتن رسانه، اتفاقات و ناملایمات تاریخی در چند قرن اخیر نداشتن یک مرکز محلی سیاسی(استان) بی‌مهری و بی‌توجهی مراکز استان‌های لک‌نشین و عدم کار فرهنگی موثر در گذشته، در میان اقوام کشورمان کمتر شناخته شده‌اند هرچند که در سال‌های اخیر با فعالیت‌های فرهنگی قشر فرهیخته و دانشگاهی به خصوص جوانان دغدغه‌مند اوضاع بهتر شده است اما حفظ میراث فرهنگی این قوم که در واقع میراث ملی ارزشمند تمام ایرانیان است تلاش و همت عموم مردم و توجه مسئولین را می‌طلبد.


باید به خود باوری رسید .
خودمان باشیم .

#لک #لکی #لکستان #قوم_لک‌ #زبان_لکی #لک_زبانان #ایران #ایرانی
#لک_ایرانی
#لک_لکستانی
#پاینده_ایران

کانال تلگرامی گلونی لکی



@Golvani_Lak