Audio
🌾برگی از گلزار ادب لکی
✅ منظومه (مه مدح او شهی مکم...)
در وصف حضرت علی(ع)
اثر #ملامنوچهر_کولیوند
خوانش:غریب دلفانی
#فولکلور
#ادب_لکی
#زبان_لکی
کانال تلگرامی گلونی لکی
https://t.me/Golvani_lak
✅ منظومه (مه مدح او شهی مکم...)
در وصف حضرت علی(ع)
اثر #ملامنوچهر_کولیوند
خوانش:غریب دلفانی
#فولکلور
#ادب_لکی
#زبان_لکی
کانال تلگرامی گلونی لکی
https://t.me/Golvani_lak
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آخرین پنج شنبه ی مهر ماه (مهرماه در گاشمار لکی مال ژیر دوماین است) برابر با عید مردگان در قوم لک میباشد
تویل تکن از دو بخش تویل به معنای نهال و شاخه ی درخت و تکن به معنای ریختن و تکاندن تشکیل شده است و تویل تکن یعنی پایان برگ ریزان درختان و شروع زمستان است. تویل تکن در گاهشمار لکی برابر با اول زمستان است
آخرین پنج شنبهی مهر ماه یا در گاهشمار لکی مال ژیر دوماینه برابر با عید مردگان میباشد و به آن پنج شنبه تویل تکن می گویند اما اول تویل تکن نیست روز اول تویل تکن جشن زندگان میباشد که در این روز مردم لک، قربانی میدهند و شب آن را به جشن و پایکوبی به سر میبرند در قدیم انار و نخود و کشمش و گردو برای پذیرایی از مهمانان آمده میکردند.
تویل تکن یا همان به خواب رفتن درختان و زمین نشانی از شروع خواب یا همان مرگ است که مردمان لک آن را نشانی برای مردن و بقا میدانستهاند
و با قربانی کردن و بر مزار ارواح برای بقای خود دست یاری به سوی ارواح دراز میکرده.اند و آذوقه میوههای پاییزی و حبوبات به استقبال زمستان سرد میرفتهاند
#تویل_تکن #زمستان #پاییز #قوم_لک
#گاهشمار_لکی #لکستان #زبان_لکی
@golvani_lak
تویل تکن از دو بخش تویل به معنای نهال و شاخه ی درخت و تکن به معنای ریختن و تکاندن تشکیل شده است و تویل تکن یعنی پایان برگ ریزان درختان و شروع زمستان است. تویل تکن در گاهشمار لکی برابر با اول زمستان است
آخرین پنج شنبهی مهر ماه یا در گاهشمار لکی مال ژیر دوماینه برابر با عید مردگان میباشد و به آن پنج شنبه تویل تکن می گویند اما اول تویل تکن نیست روز اول تویل تکن جشن زندگان میباشد که در این روز مردم لک، قربانی میدهند و شب آن را به جشن و پایکوبی به سر میبرند در قدیم انار و نخود و کشمش و گردو برای پذیرایی از مهمانان آمده میکردند.
تویل تکن یا همان به خواب رفتن درختان و زمین نشانی از شروع خواب یا همان مرگ است که مردمان لک آن را نشانی برای مردن و بقا میدانستهاند
و با قربانی کردن و بر مزار ارواح برای بقای خود دست یاری به سوی ارواح دراز میکرده.اند و آذوقه میوههای پاییزی و حبوبات به استقبال زمستان سرد میرفتهاند
#تویل_تکن #زمستان #پاییز #قوم_لک
#گاهشمار_لکی #لکستان #زبان_لکی
@golvani_lak
اسفند ۱۴۰۲
سخنرانی دکتر #فرانک_نادری در یازدهمین همایش بینالمللی زبانشناسی #ایران در دانشگاه علامه #طباطبایی تهران در مورد بررسی واژگان فعلی و غیر فعلی در #زبان_لکی
با حضور #پروفسور #محمددبیرمقدم و رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی دکتر غلامعلی #حدادعادل و اساتید برجسته زبان شناسی کشور
کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹
@Golvani_lak
سخنرانی دکتر #فرانک_نادری در یازدهمین همایش بینالمللی زبانشناسی #ایران در دانشگاه علامه #طباطبایی تهران در مورد بررسی واژگان فعلی و غیر فعلی در #زبان_لکی
با حضور #پروفسور #محمددبیرمقدم و رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی دکتر غلامعلی #حدادعادل و اساتید برجسته زبان شناسی کشور
کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹
@Golvani_lak
خانه داجیوند:
خانَه داجیوند یکی از شاعران برجسته، اما گمنام لک در قرن سیزدهم هجری قمری است.خانه داجیوند از تیره جعفر بیگی داجیوند(بخش هلیلان از توابع استان ایلام) و قبرش در شاه بیداق واقع شده است. تاریخ فوتش 1227 هجری قمری میباشد.
اما شاید کم نظیرترین شعر خانه، شعر شاه وزیر اوست. بازی شاه وزیری از بازیهای رایج حداقل مناطق زاگرس نشین است. در جمعی برای سرگرمی شش طرف کعب(در دوران متاخر جعبهی کبریتی) را نام گذاری میکردند. یک سمت شاه، سمت دیگر وزیر، یک سمت دزد، سمت دیگر مرد و سمتی را که کمتر اتفاق میافتد که کعب به آن شکل بر روی زمین بنشیند به نشانه هفت سال شاه، و سمت مقابل را نیز هفت سال وزیر، نشانه گذاری میکردند. به هر حال با به هوا پرتاب کردن کعب، شاه و وزیر تعیین میشدند و از آن به بعد اگر کسی با انداختن کعب، دزد میشد، شاه به هر صورت که میخواست، دستور میداد او را مجازات کند. ابیات شعر شاه وزیر
1-برالم چم دیم، برالم چم دیم
وه کارخانهی لیل، هر ایمشو چم دیم
2-دو به دو نارنج، دو طلا و دو سیم
هر هشت و بازی، وه لیلی دوزیم
3-نیشتن وَ بازی، نیشتن و بازی
لیلی و زلیخا، نیشتن و بازی
4-قاپی آوردن، کردن و قاضی
خانَهایج بردنَه ور، راضی ناراضی
5-قاپی هاوردن، نه چار طرف تویوش
جِک چال و بِک برز، کُم کوتاه و کَم نیش
6-اول گِل لیلی، دسو بلن شن
تا که نیشته وَه، طول شاهی ژن
7-دوم زلیخا، وزیری آورد
وَه قانون قدیم، سجدهی ادب کرد
8-سوم کفت و مِن، وَه خدا لالیم
دَسِ چپ بِردم، روی زمین مالیم
9-مِن دانای ویم، قاپم آجته وَه
و بِک ترازیا، و جِک نیشتهوه
10-من وَه عاقلی دس بردِم او کِر
دئو سو بیم وه دوز، خرل میران بِر
11-شاه هشاره دا، وزیر رستَه وَه
و زلف لیلی، بالم بستَه وَه
12-کِل کرد غلامان، فراشان چرین
صد تویلکه انار، وَه باخان برین
13-صد تویلکه انار، تَر و هوشک و ژان
میان ار کف پام، منیشته شوخان
14-وَه دخیلدخیل، آمان صد آمان
هر بیست ناخونم، چنین وَه دامان
15-وَه دار عرعر، وَه چوماخ گُل
و شاخه ریحان، وَه ریشه سمل
16-چو کاریم کَردن، شانم نمانان
وتم توبه بو، نخوازم آمان
17-سال وَه سال بچو، سال دیار نکهی
توبه خانَه بو، دی قمار نکهی
شرح ابیات:1-ای برادران من امشب رفتم و دیدم، در کارگاه معشوق همین امشب رفتم و با چشمان خود دیدم.2-دو عدد به دو عدد نارنج، دو طلا و دو نقره، هر هشت را با قمار از لیلی(معشوق) ربودم.3-لیلی و زلیخا شروع به قمار کردند.4-کعبی را قاضی و داور خود کردند و خانه را هم به حضور طلبیدند در حالی که خانه از طرفی خوشحال بود و از طرفی خجالت میکشید.5-کعبی نتراشیده آوردند که بدریخت بود و به راحتی نقش دلخواه را رقم نمیزد.6-بار اول، لیلی با خیال راحت بدون ترس، کعب را به آسمان پرتاب کرد تا کعب به زمین نشست او طبل شاهی را به صدا درآورد.7-بعد از او زلیخا هم وزیر شد و مطابق قانون گذشتگان در مقابل شاه تعظیم کرد.8-سومین نفر من بودم که به درگاه خدا التماس کردم و با دست چپ روی زمین را مالیده و صاف کردم.9-من با همهی داناییم کعب رو به هوا انداختم کعب من دزد شدم.10-اما دزد خرهای میران شدم.11-شاه به وزیر اشاره کرد و وزیر متوجه امر پادشاه شد و با تاری از موهای لیلی دستانم را بستند.12-وزیر به سراغ غلامان فرستاد تا فراشان را صدا زدند و صد ترکه انار از درختان بریدند.13-صد ترکه انار، تر و خشک و نیمه برشته وقتی با آنها بر کف پایم میزدند دردش را در استخوانهایم حس میکردم.14-علیرغم دخیلدخیل گفتن و امان خواستن من، هر بیست ناخنم را در آوردهاند و لاجرم درد شدیدی را حس میکنم.15-چوبهدار از چوب عرعر نصب کردند و با شاخههای گل و ریحان و ریشهی سمبل شکنجهام دادند.16-مرا کتک زدند و شانههایم خم شد و توبه کردم دیگر امان نخواهم.17-امیدوارم سالها یکی پس از دیگری بگذرد و چنین سالی دیگر نصیب من نشود، خانه توبه کرد دیگر قمار(شاه وزیری) نکند.
#خانه_داجیوند
#قوم_لک
#زبان_لکی
#لکستان
@Golvani_lak
خانَه داجیوند یکی از شاعران برجسته، اما گمنام لک در قرن سیزدهم هجری قمری است.خانه داجیوند از تیره جعفر بیگی داجیوند(بخش هلیلان از توابع استان ایلام) و قبرش در شاه بیداق واقع شده است. تاریخ فوتش 1227 هجری قمری میباشد.
اما شاید کم نظیرترین شعر خانه، شعر شاه وزیر اوست. بازی شاه وزیری از بازیهای رایج حداقل مناطق زاگرس نشین است. در جمعی برای سرگرمی شش طرف کعب(در دوران متاخر جعبهی کبریتی) را نام گذاری میکردند. یک سمت شاه، سمت دیگر وزیر، یک سمت دزد، سمت دیگر مرد و سمتی را که کمتر اتفاق میافتد که کعب به آن شکل بر روی زمین بنشیند به نشانه هفت سال شاه، و سمت مقابل را نیز هفت سال وزیر، نشانه گذاری میکردند. به هر حال با به هوا پرتاب کردن کعب، شاه و وزیر تعیین میشدند و از آن به بعد اگر کسی با انداختن کعب، دزد میشد، شاه به هر صورت که میخواست، دستور میداد او را مجازات کند. ابیات شعر شاه وزیر
1-برالم چم دیم، برالم چم دیم
وه کارخانهی لیل، هر ایمشو چم دیم
2-دو به دو نارنج، دو طلا و دو سیم
هر هشت و بازی، وه لیلی دوزیم
3-نیشتن وَ بازی، نیشتن و بازی
لیلی و زلیخا، نیشتن و بازی
4-قاپی آوردن، کردن و قاضی
خانَهایج بردنَه ور، راضی ناراضی
5-قاپی هاوردن، نه چار طرف تویوش
جِک چال و بِک برز، کُم کوتاه و کَم نیش
6-اول گِل لیلی، دسو بلن شن
تا که نیشته وَه، طول شاهی ژن
7-دوم زلیخا، وزیری آورد
وَه قانون قدیم، سجدهی ادب کرد
8-سوم کفت و مِن، وَه خدا لالیم
دَسِ چپ بِردم، روی زمین مالیم
9-مِن دانای ویم، قاپم آجته وَه
و بِک ترازیا، و جِک نیشتهوه
10-من وَه عاقلی دس بردِم او کِر
دئو سو بیم وه دوز، خرل میران بِر
11-شاه هشاره دا، وزیر رستَه وَه
و زلف لیلی، بالم بستَه وَه
12-کِل کرد غلامان، فراشان چرین
صد تویلکه انار، وَه باخان برین
13-صد تویلکه انار، تَر و هوشک و ژان
میان ار کف پام، منیشته شوخان
14-وَه دخیلدخیل، آمان صد آمان
هر بیست ناخونم، چنین وَه دامان
15-وَه دار عرعر، وَه چوماخ گُل
و شاخه ریحان، وَه ریشه سمل
16-چو کاریم کَردن، شانم نمانان
وتم توبه بو، نخوازم آمان
17-سال وَه سال بچو، سال دیار نکهی
توبه خانَه بو، دی قمار نکهی
شرح ابیات:1-ای برادران من امشب رفتم و دیدم، در کارگاه معشوق همین امشب رفتم و با چشمان خود دیدم.2-دو عدد به دو عدد نارنج، دو طلا و دو نقره، هر هشت را با قمار از لیلی(معشوق) ربودم.3-لیلی و زلیخا شروع به قمار کردند.4-کعبی را قاضی و داور خود کردند و خانه را هم به حضور طلبیدند در حالی که خانه از طرفی خوشحال بود و از طرفی خجالت میکشید.5-کعبی نتراشیده آوردند که بدریخت بود و به راحتی نقش دلخواه را رقم نمیزد.6-بار اول، لیلی با خیال راحت بدون ترس، کعب را به آسمان پرتاب کرد تا کعب به زمین نشست او طبل شاهی را به صدا درآورد.7-بعد از او زلیخا هم وزیر شد و مطابق قانون گذشتگان در مقابل شاه تعظیم کرد.8-سومین نفر من بودم که به درگاه خدا التماس کردم و با دست چپ روی زمین را مالیده و صاف کردم.9-من با همهی داناییم کعب رو به هوا انداختم کعب من دزد شدم.10-اما دزد خرهای میران شدم.11-شاه به وزیر اشاره کرد و وزیر متوجه امر پادشاه شد و با تاری از موهای لیلی دستانم را بستند.12-وزیر به سراغ غلامان فرستاد تا فراشان را صدا زدند و صد ترکه انار از درختان بریدند.13-صد ترکه انار، تر و خشک و نیمه برشته وقتی با آنها بر کف پایم میزدند دردش را در استخوانهایم حس میکردم.14-علیرغم دخیلدخیل گفتن و امان خواستن من، هر بیست ناخنم را در آوردهاند و لاجرم درد شدیدی را حس میکنم.15-چوبهدار از چوب عرعر نصب کردند و با شاخههای گل و ریحان و ریشهی سمبل شکنجهام دادند.16-مرا کتک زدند و شانههایم خم شد و توبه کردم دیگر امان نخواهم.17-امیدوارم سالها یکی پس از دیگری بگذرد و چنین سالی دیگر نصیب من نشود، خانه توبه کرد دیگر قمار(شاه وزیری) نکند.
#خانه_داجیوند
#قوم_لک
#زبان_لکی
#لکستان
@Golvani_lak
Zabane Laki
Moslem Moradi
لکی
استاد مسلم مرادی
هنرمند خوش صدا و با تعصب لکستان
👌👌
موشم بَمو هوره تاو می بکمی راوه راو
بنوسم هاوار بکم هوچ زونی لکی نماو
♩♩♩♩♩
هزاران واژه دیری چنی آوازه دری
ریشه تمام زونله نت نی شوناله
ایشالا و دنگ موری و حنجره بلوری
عینعلی ودنگ موری و حنجره ی بلوری
♩♩♩♩♩
سرداری اَر بوشین بای دی چوی کریم خان نمای
شیره ژنل سرونی کول چو شیرین اَرمنی
جالل نازار اور کتی کول چی اَر داول هَتی
♩♩♩♩♩
موشم بَمو هوره تاو می بکمی راوه راو
بنوسم هاوار بکم هوچ زونی لکی نماو
#کریمخان_زند #مور #عینعلی_تیموری
#گلونی #لکستان #زبان_لکی #لکم
کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹
@Golvani_lak
استاد مسلم مرادی
هنرمند خوش صدا و با تعصب لکستان
👌👌
موشم بَمو هوره تاو می بکمی راوه راو
بنوسم هاوار بکم هوچ زونی لکی نماو
♩♩♩♩♩
هزاران واژه دیری چنی آوازه دری
ریشه تمام زونله نت نی شوناله
ایشالا و دنگ موری و حنجره بلوری
عینعلی ودنگ موری و حنجره ی بلوری
♩♩♩♩♩
سرداری اَر بوشین بای دی چوی کریم خان نمای
شیره ژنل سرونی کول چو شیرین اَرمنی
جالل نازار اور کتی کول چی اَر داول هَتی
♩♩♩♩♩
موشم بَمو هوره تاو می بکمی راوه راو
بنوسم هاوار بکم هوچ زونی لکی نماو
#کریمخان_زند #مور #عینعلی_تیموری
#گلونی #لکستان #زبان_لکی #لکم
کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹
@Golvani_lak
#اول_اردیبهشت
روز پاسداشت #فرهنگ و #زبان قوم کهن #لک مبارک
#زبان_لکی_را_پاس_بداریم
#زبان_لکی_هویت_من_است
#زبان_لکی #دلفان #لکستان #الشتر #کوهدشت #نوراباد #کنگاور #صحنه #هرسین #لرستان #خرم_آباد #بروجرد #بیرانشهر #دره_شهر #ایلام #خزل_نهاوند #نهاون #اسداباد_همدان #قزوین #لوشان
#لکستان_لک_لکی
کانال تلگرامی گلونی
@Golvani_lak
روز پاسداشت #فرهنگ و #زبان قوم کهن #لک مبارک
#زبان_لکی_را_پاس_بداریم
#زبان_لکی_هویت_من_است
#زبان_لکی #دلفان #لکستان #الشتر #کوهدشت #نوراباد #کنگاور #صحنه #هرسین #لرستان #خرم_آباد #بروجرد #بیرانشهر #دره_شهر #ایلام #خزل_نهاوند #نهاون #اسداباد_همدان #قزوین #لوشان
#لکستان_لک_لکی
کانال تلگرامی گلونی
@Golvani_lak
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
شاهنامه خوانی لکی
گوشه هایی از شاهنامه خوانی لکی توسط استاد محمد چهری شاعر توانمند هرسینی در دورهمی هنرمندان و شاعران بمناسبت گرامیداشت فردوسی بزرگ
این برنامه بصورت کامل بر روی صفحه اینستاگرام بیستون نیوز موجود است
#بیستون_نیوز
#شاهنامه_خوانی_لکی
#زبان_لکی
#قوم_لک
#لکستان
کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹
@Golvani_lak
گوشه هایی از شاهنامه خوانی لکی توسط استاد محمد چهری شاعر توانمند هرسینی در دورهمی هنرمندان و شاعران بمناسبت گرامیداشت فردوسی بزرگ
این برنامه بصورت کامل بر روی صفحه اینستاگرام بیستون نیوز موجود است
#بیستون_نیوز
#شاهنامه_خوانی_لکی
#زبان_لکی
#قوم_لک
#لکستان
کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹
@Golvani_lak
برگزاری نمایشگاه بین المللی کتاب ۱۴۰۳ تهران در اردیبهشت
سی و پنجمین نمایشگاه بینالمللی کتاب تهران از تاریخ نوزدهم اردیبهشت ماه کار خود را آغاز کرده و تا بیست و نهم اردیبهشت ماه به فعالیت خود ادامه میدهد (۱۴۰۳/۰۲/۱۹ الی ۱۴۰۳/۰۲/۲۹).و بهترین فرصت برای معرفی و به نمایش گذاشتن آثار چاپ شده در عرصه فرهنگ ، زبان ، تاریخ قوم لک می باشد.
همزمان با برگزاری بخش حضوری نمایشگاه کتاب ۱۴۰۳ تهران تعدادی از کتاب های چاپ شده در حوزه فرهنگ ، زبان ،تاریخ قوم لک به نمایش گذاشته شده، بخش مجازی نمایشگاه کتاب نیز در سامانه book.icfi.ir امکان خرید برای علاقهمندان به کتاب را در ۲۴ ساعت شبانهروز مهیا میکند.
تاریخ بازدید دیروز پنج شنبه ۱۴۰۳/۲/۲۷
📸عکس: آیت بهارگیر برخوردار
#کتاب #قوم_لک #لکستان #ایران #تهران
#نمایشگاه #اردیبهشت #کتاب_لکی #زبان_لکی
کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹
@Golvani_lak
سی و پنجمین نمایشگاه بینالمللی کتاب تهران از تاریخ نوزدهم اردیبهشت ماه کار خود را آغاز کرده و تا بیست و نهم اردیبهشت ماه به فعالیت خود ادامه میدهد (۱۴۰۳/۰۲/۱۹ الی ۱۴۰۳/۰۲/۲۹).و بهترین فرصت برای معرفی و به نمایش گذاشتن آثار چاپ شده در عرصه فرهنگ ، زبان ، تاریخ قوم لک می باشد.
همزمان با برگزاری بخش حضوری نمایشگاه کتاب ۱۴۰۳ تهران تعدادی از کتاب های چاپ شده در حوزه فرهنگ ، زبان ،تاریخ قوم لک به نمایش گذاشته شده، بخش مجازی نمایشگاه کتاب نیز در سامانه book.icfi.ir امکان خرید برای علاقهمندان به کتاب را در ۲۴ ساعت شبانهروز مهیا میکند.
تاریخ بازدید دیروز پنج شنبه ۱۴۰۳/۲/۲۷
📸عکس: آیت بهارگیر برخوردار
#کتاب #قوم_لک #لکستان #ایران #تهران
#نمایشگاه #اردیبهشت #کتاب_لکی #زبان_لکی
کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹
@Golvani_lak
رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان دلفان با حمایت قرارگاه فرهنگی شهید آوینی برگزار میکند:
جشنواره متل و مثلهای بومی لرستان
🔹نوری زاده گفت: مثلها، پاچا و متلها بایستی حداکثر در هفت صفحه A4 به #زبان_لکی (به همراه ترجمه) در قالب word به دبیرخانه همایش ارسال شود.
تقویم همایش:
۱. آخرین مهلت ارسال: ۶ تیرماه ۱۴۰۳
۲. زمان برگزاری همایش: ۱۲ تیرماه ۱۴۰۳
۳. مکان برگزاری همایش: سالن همایش اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان دلـفان
نحوه ارسال آثار:
ارسال پستی به نشانی شهرستان دلفان، اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی، دبیرخانه همایش مثلها و متلهای #لکی یا ارسال با پیامرسان ایتا یا روبیکا به شماره همراه 09907366719
کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹
@Golvani_lak
جشنواره متل و مثلهای بومی لرستان
🔹نوری زاده گفت: مثلها، پاچا و متلها بایستی حداکثر در هفت صفحه A4 به #زبان_لکی (به همراه ترجمه) در قالب word به دبیرخانه همایش ارسال شود.
تقویم همایش:
۱. آخرین مهلت ارسال: ۶ تیرماه ۱۴۰۳
۲. زمان برگزاری همایش: ۱۲ تیرماه ۱۴۰۳
۳. مکان برگزاری همایش: سالن همایش اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان دلـفان
نحوه ارسال آثار:
ارسال پستی به نشانی شهرستان دلفان، اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی، دبیرخانه همایش مثلها و متلهای #لکی یا ارسال با پیامرسان ایتا یا روبیکا به شماره همراه 09907366719
کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹
@Golvani_lak
Forwarded from Mortenaz 📚✏
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
طرحی نو برای پاسداشت فرهنگ و زبان لکی:
کارگاههای آنلاین #شعر_نویسی_لکی و #متون_خوانی_لکی با تدریس شاعر سرشناس قوم لک: #مرتضا_خدایگان
📚📚📚
در هر کجای دنیا که هستید میتوانید برای پاسداشت زبان لکی و حفظ میراث #قوم_بزرگ_لک به کارگاههای آنلاین ما بپیوندید.
نوجوانان و بزرگسالان در کارگاه شعر، اصول شعرنویسی به زبان لکی را میآموزند و در قالبهای مختلف به خلق اثر میپردازند.
در کارگاه متونخوانی لکی، اشعار بزرگان دورههای مختلف از دیرباز تا معاصر را میخوانند و با خوانش صحیح، معنا و ظرفیتهای ادبی آنها آشنا میشوند.
بفرست برای تمام لکزبانان...✌️💚
تو ئِه دَس چین و مِه دِخ کِردِم ئِه دوس
زَریکَه خَم گِریت آوِردِم ئِه دوس
قیامَت هَت، سَرِم هیز دا، تُونِم نِی
سَرِم ناوا دُوارَه مِردِم ئِه دوس
#مرتضا_خدایگان
لطفاً برای ثبت نام به پیج "آموزشگاه مجازی مرتناز" در اینستاگرام مراجعه فرمایید:
Mortenaz_official
یا با شمارهی زیر تماس بگیرید.
09383836534
#من_لک_هستم #زبان_لکی #شعرلکی #شعر_لکی #مرتناز
#بهناز_وفایی
طرحی نو برای پاسداشت فرهنگ و زبان لکی:
کارگاههای آنلاین #شعر_نویسی_لکی و #متون_خوانی_لکی با تدریس شاعر سرشناس قوم لک: #مرتضا_خدایگان
📚📚📚
در هر کجای دنیا که هستید میتوانید برای پاسداشت زبان لکی و حفظ میراث #قوم_بزرگ_لک به کارگاههای آنلاین ما بپیوندید.
نوجوانان و بزرگسالان در کارگاه شعر، اصول شعرنویسی به زبان لکی را میآموزند و در قالبهای مختلف به خلق اثر میپردازند.
در کارگاه متونخوانی لکی، اشعار بزرگان دورههای مختلف از دیرباز تا معاصر را میخوانند و با خوانش صحیح، معنا و ظرفیتهای ادبی آنها آشنا میشوند.
بفرست برای تمام لکزبانان...✌️💚
تو ئِه دَس چین و مِه دِخ کِردِم ئِه دوس
زَریکَه خَم گِریت آوِردِم ئِه دوس
قیامَت هَت، سَرِم هیز دا، تُونِم نِی
سَرِم ناوا دُوارَه مِردِم ئِه دوس
#مرتضا_خدایگان
لطفاً برای ثبت نام به پیج "آموزشگاه مجازی مرتناز" در اینستاگرام مراجعه فرمایید:
Mortenaz_official
یا با شمارهی زیر تماس بگیرید.
09383836534
#من_لک_هستم #زبان_لکی #شعرلکی #شعر_لکی #مرتناز
#بهناز_وفایی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کتاب «لک و لکستان از نگاه مستشرقان قرن ۱۷ تا نیمهی قرن ۲۰ میلادی»، چاپ شده در انتشارات «پیشوک».
جدیدترین اثر دکتر داوودی که بازگوکنندهی مطالب شرقشناسان دربارهی قوم لک است.
نویسنده با کنکاش در متون برجامانده از شرقشناسان که به دور از ناسیونالیسمهای تحریفگر بوده، توانسته نمای روشنی از جامعه لک در قرون مذکور در اختیار خوانندگان قرار داده دهد.
مطالعه این کتاب میتواند اطلاعات حائز اهمیتی دربارهی هویت لک ارائه دهد.
#لک_لکستان
#زبان_لکی
#گروه_فرهنگی_آوشان_لکستان
#دکتر_داود_داودی
کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹
@Golvani_lak
جدیدترین اثر دکتر داوودی که بازگوکنندهی مطالب شرقشناسان دربارهی قوم لک است.
نویسنده با کنکاش در متون برجامانده از شرقشناسان که به دور از ناسیونالیسمهای تحریفگر بوده، توانسته نمای روشنی از جامعه لک در قرون مذکور در اختیار خوانندگان قرار داده دهد.
مطالعه این کتاب میتواند اطلاعات حائز اهمیتی دربارهی هویت لک ارائه دهد.
#لک_لکستان
#زبان_لکی
#گروه_فرهنگی_آوشان_لکستان
#دکتر_داود_داودی
کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹
@Golvani_lak
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
شبکه لک تی وی تقدیم می کند...
گفتگو با دکتر سید امین نوربخش
سفیر صلح و سازش و بین الملل
#قوم_لک
#زبان_لکی
#اقوام_ایرانی
#شبکه_لک_تی_وی
#دکتر_سید_امین_نوربخش
#سفیر_صلح_سازش_بین_الملل
کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹
@Golvani_lak
گفتگو با دکتر سید امین نوربخش
سفیر صلح و سازش و بین الملل
#قوم_لک
#زبان_لکی
#اقوام_ایرانی
#شبکه_لک_تی_وی
#دکتر_سید_امین_نوربخش
#سفیر_صلح_سازش_بین_الملل
کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹
@Golvani_lak
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔻👆فیلم کوتاه «پریسکه»
کاری از هنرمندان دلفانی
کارگردان: بهزاد رحیمی
نویسنده: علی خدادادی بیداد
بازیگران: کریم زارع، محمدطاها همتی
موسیقی: سعید جمشیدی
#پریسکه در #زبان_لکی یعنی #جرقه_آتش
کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹
@Golvani_lak
کاری از هنرمندان دلفانی
کارگردان: بهزاد رحیمی
نویسنده: علی خدادادی بیداد
بازیگران: کریم زارع، محمدطاها همتی
موسیقی: سعید جمشیدی
#پریسکه در #زبان_لکی یعنی #جرقه_آتش
کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹
@Golvani_lak
به مناسبت سال روز ثبت ملی زبان لکی
دهم مرداد سال روز ثبت ملی زیان لکی
زبان لکی یکی از ریشه دارترین زبانهای مردمان زاگرس است که هنوز پاهای استوارش را در اعماق فرهنگ و زبان ایران زمین محکم و استوار نگه داشته است. زبان لکی یکی از زبانهای بسیار قدیمی است. تعداد واژهها در این زبان را تا 30 هزار واژه اعلام کردهاند. در زبان لکی بسیاری از لغات، واژهها و اصطلاحات موجود در اوستا و پهلوی به همان شکل اولیه بدون هیچ تغییری رایج و معمول هستند.
اشعار پیشینهی تاریخی و فرهنگ قوم لک بر پیشانی این زبان میدرخشد.
هنوز اشعار شاخُشین، باباطاهر، ملامنوچهر، ترکه میر، نوشاد، ملا حقعلی، و هزاران اختر تابناک شعر و ادب از زبان گویشوران لک جاری و ساری است.
هنوز مردم لک به خود میبالند که زمانی در این کشور نوای وکیل الرعایای لک دست مرهمی شد بر دل سوختگان عدالت و اتحاد اقوام ایرانی.
هنوز ادبیات فولکلور لکی بر سر بازار دلهای عاشق این فرهنگ زمزمهی هر صبح و شام مردمان و هنرمندان و خوانندگان این دیار بوده و چه بسا کسانی از روزنهی دید خود و استفادهی قطرههایی از آبشخور این دریای گسترده در سطح ملی مطرح شده و نامی و نانی کسب کردهاند.
ذکر نکاتی بر اساس منابع موثق ضروری است:
الف) دگرگونیهای هویتی ناشی از جنگ جهانی اول و سپس هویت سازی تعمدی حکومت پهلوی برای گروهی از همسایگان لک در نیمه اول سده بیست میلادی، تشدید مناقشههای هویتی، حاشیه نشینی و چالش های بیش از پیش را برای لک تباران در پی داشت.
ب) تا پیش از سده بیست میلادی، هیچ منبع غیرمحلی و بی طرفی وجود ندارد که لکی را زیر مجموعه گونههای زبانی پیرامونش به شمار آورده باشد.
ج) برخی از منابع بیطرف و غیرمحلی پیش از سده بیست میلادی، گویش های همسایه لکی را منشعب از لکی دانسته اند.
د) لکی تنها زبانی است که اصالت و ایرانی بودنش در منابع بیطرف و غیرمحلی پیش از سده بیست میلادی مورد اشاره قرار گرفته است.
ه) لکی تنها زبان ایرانی است که در منابع بیطرف و غیرمحلی پیش از سده بیست میلادی برای تحقیقات زبان شناسی پیشنهاد شده است.
و) لکی تنها زبان ایرانی است که در منابع بیطرف و غیر محلی پیش از سده بیست میلادی به عنوان زبان اصیل ایران با ذکر جملات و ترجمه های فارسی و انگلیسی مورد اشاره قرار گرفته است.
ز) لکی تنها زبان ایرانی است که در منابع بی طرف و غیرمحلی پیش از سده بیست میلادی به عنوان زبانی دشوارتر و کهنتر نسبت به گونههای پیرامون مورد اشاره قرار گرفته است.
از تمام لک تباران عزیزی که بنا به دلایل مختلف در مرداب الیناسیون و آسیمیلاسیون گیر افتادهاند خواهشمندیم با کمی تفکر ارزش فرهنگ و زبان اجدادی خود را بدانند و برای معرفی خود از عنوان افتخارآمیز لکِ ایرانی استفاده کنند.
به امید حفظ تشخُص زبان لکی توسط گویشوران این زبان ارزشمند ایرانی در قالب تولیدات فاخر و اجتناب از به کارگیری ادبیات سخیف در تولیدات.
به امید برچیده شدن تفکرات فاشیستی، لکستیز و لکگریز رایج در استانهای لرستان، ایلام، کرمانشاه و همدان.
به امید دستیابی زبان لکی به رسانههای رسمی سمعیبصری و آموزش این زبان در آموزشگاههای بومی.
با تشکر از تمام کسانی که به هر نحوی در ثبت ملی زبان لکی نقش آفرین بودهاند.
شماره ثبت: 1438
تاریخ ثبت زبان لکی : 10 مرداد 1396
تاریخ ابلاغ : 1 شهریور 1396
#داوود_داوودی #زبان_لکی #قوم_لک #اتنیک_لک #ایران #لکستان
کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹
@Golvani_lak
دهم مرداد سال روز ثبت ملی زیان لکی
زبان لکی یکی از ریشه دارترین زبانهای مردمان زاگرس است که هنوز پاهای استوارش را در اعماق فرهنگ و زبان ایران زمین محکم و استوار نگه داشته است. زبان لکی یکی از زبانهای بسیار قدیمی است. تعداد واژهها در این زبان را تا 30 هزار واژه اعلام کردهاند. در زبان لکی بسیاری از لغات، واژهها و اصطلاحات موجود در اوستا و پهلوی به همان شکل اولیه بدون هیچ تغییری رایج و معمول هستند.
اشعار پیشینهی تاریخی و فرهنگ قوم لک بر پیشانی این زبان میدرخشد.
هنوز اشعار شاخُشین، باباطاهر، ملامنوچهر، ترکه میر، نوشاد، ملا حقعلی، و هزاران اختر تابناک شعر و ادب از زبان گویشوران لک جاری و ساری است.
هنوز مردم لک به خود میبالند که زمانی در این کشور نوای وکیل الرعایای لک دست مرهمی شد بر دل سوختگان عدالت و اتحاد اقوام ایرانی.
هنوز ادبیات فولکلور لکی بر سر بازار دلهای عاشق این فرهنگ زمزمهی هر صبح و شام مردمان و هنرمندان و خوانندگان این دیار بوده و چه بسا کسانی از روزنهی دید خود و استفادهی قطرههایی از آبشخور این دریای گسترده در سطح ملی مطرح شده و نامی و نانی کسب کردهاند.
ذکر نکاتی بر اساس منابع موثق ضروری است:
الف) دگرگونیهای هویتی ناشی از جنگ جهانی اول و سپس هویت سازی تعمدی حکومت پهلوی برای گروهی از همسایگان لک در نیمه اول سده بیست میلادی، تشدید مناقشههای هویتی، حاشیه نشینی و چالش های بیش از پیش را برای لک تباران در پی داشت.
ب) تا پیش از سده بیست میلادی، هیچ منبع غیرمحلی و بی طرفی وجود ندارد که لکی را زیر مجموعه گونههای زبانی پیرامونش به شمار آورده باشد.
ج) برخی از منابع بیطرف و غیرمحلی پیش از سده بیست میلادی، گویش های همسایه لکی را منشعب از لکی دانسته اند.
د) لکی تنها زبانی است که اصالت و ایرانی بودنش در منابع بیطرف و غیرمحلی پیش از سده بیست میلادی مورد اشاره قرار گرفته است.
ه) لکی تنها زبان ایرانی است که در منابع بیطرف و غیرمحلی پیش از سده بیست میلادی برای تحقیقات زبان شناسی پیشنهاد شده است.
و) لکی تنها زبان ایرانی است که در منابع بیطرف و غیر محلی پیش از سده بیست میلادی به عنوان زبان اصیل ایران با ذکر جملات و ترجمه های فارسی و انگلیسی مورد اشاره قرار گرفته است.
ز) لکی تنها زبان ایرانی است که در منابع بی طرف و غیرمحلی پیش از سده بیست میلادی به عنوان زبانی دشوارتر و کهنتر نسبت به گونههای پیرامون مورد اشاره قرار گرفته است.
از تمام لک تباران عزیزی که بنا به دلایل مختلف در مرداب الیناسیون و آسیمیلاسیون گیر افتادهاند خواهشمندیم با کمی تفکر ارزش فرهنگ و زبان اجدادی خود را بدانند و برای معرفی خود از عنوان افتخارآمیز لکِ ایرانی استفاده کنند.
به امید حفظ تشخُص زبان لکی توسط گویشوران این زبان ارزشمند ایرانی در قالب تولیدات فاخر و اجتناب از به کارگیری ادبیات سخیف در تولیدات.
به امید برچیده شدن تفکرات فاشیستی، لکستیز و لکگریز رایج در استانهای لرستان، ایلام، کرمانشاه و همدان.
به امید دستیابی زبان لکی به رسانههای رسمی سمعیبصری و آموزش این زبان در آموزشگاههای بومی.
با تشکر از تمام کسانی که به هر نحوی در ثبت ملی زبان لکی نقش آفرین بودهاند.
شماره ثبت: 1438
تاریخ ثبت زبان لکی : 10 مرداد 1396
تاریخ ابلاغ : 1 شهریور 1396
#داوود_داوودی #زبان_لکی #قوم_لک #اتنیک_لک #ایران #لکستان
کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹
@Golvani_lak
Telegram
attach 📎