🔹زمین با نور امام علیه السلام نورانی می‌شود..
✍️جناب #مفضل_بن_عمر میگوید: از امام صادق علیه السلام شنیدم که دربارۀ آیه: ﴿وَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها.. «٦٩/الزمر»﴾ فرمودند:
🌷پروردگار زمین. یعنی؛ امام و پیشوای زمین.❤️
(مفضل گوید:) عرض کردم: آنگاه که (قائم علیه السلام) خروج کند چه می‌شود؟ فرمود: آن وقت مردم از نور آفتاب و نور ماه مستغنی(بی‌نیاز) می‌شوند، و به نور امام اکتفا میکنند.
📙تفسیر قمی، ج۲، ص۲۵۳ ؛ " ترجمه جابر رضوانی، ج۴، ص۲۵۶ "
#فضائل_اهل_بیت #رب_الارض #ربوبیت #نورانی_شدن_زمین_با_امام
🔗@eteqadate_shie
✍️جناب #مفضل_بن_عمر میگوید: از امام صادق علیه السلام شنیدم که دربارۀ آیه: ﴿وَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها.. «٦٩/الزمر»﴾ فرمودند:
🌷پروردگار زمین. یعنی؛ امام و پیشوای زمین.❤️
(مفضل گوید:) عرض کردم: آنگاه که (قائم علیه السلام) خروج کند چه می‌شود؟ فرمود: آن وقت مردم از نور آفتاب و نور ماه مستغنی(بی‌نیاز) می‌شوند، و به نور امام اکتفا میکنند.
📙تفسیر قمی، ج۲، ص۲۵۳ ؛ " ترجمه جابر رضوانی، ج۴، ص۲۵۶ "
#فضائل_اهل_بیت #رب_الارض #ربوبیت #نورانی_شدن_زمین_با_امام
🔗@eteqadate_shie
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
🔹فعل امناء الهی، فعل خداوند است! ✍️زندیقی مدعی بود در قرآن تناقضاتی وجود دارد، و دلیلش هم این بود که در یک آیه گفته شده: خداوند جان بندگانش را می‌گیرد «زمر/۴۲»، در آیه‌ای دیگر آمده: ملک الموت این کار را انجام می‌دهد «سجده/۱۱»، و در آیه‌ای دیگر هم آمده است:…
🔹استیلاء و سلطه امناء الهی بر جمیع مخلوقات بواسطه قدرتی که خداوند به ائمه عطا کرده و اینکه فعل خداوند، فعل ایشان است!
🌷امیر المؤمنین علیه السلام در پاسخ به زندیقی فرمودند:
🔸هر آینه خداوند با این آیات قصد دارد به تمام خلایق بفهماند که قدرتی که به امنای دین و والیان شرع عطا فرموده مستولی بر همه ایشان است و اینکه فعل او(خداوند) همان فعل ایشان(امنای دین) است.
🔹وَ قَوْلُهُ {وَ هُوَ الَّذِي فِي السَّماءِ إِلهٌ وَ فِي الْأَرْضِ إِلهٌ} وَ قَوْلُهُ {وَ هُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ} وَ قَوْلُهُ {ما يَكُونُ مِنْ نَجْوى ثَلاثَةٍ إِلَّا هُوَ رابِعُهُمْ}
🔺فَإِنَّمَا أَرَادَ بِذَلِكَ اسْتِيلَاءَ أُمَنَائِهِ بِالْقُدْرَةِ الَّتِي رَكَّبَهَا فِيهِمْ عَلَى جَمِيعِ خَلْقِهِ وَ أَنَّ فِعْلَهُ فِعْلُهُمْ-.
📗الإحتجاج للطبرسي، ج۱، ص۲۵۰
🔗مطالب مرتبط:
➖فعل امناء الهی، فعل خدا
➖ائمه علیهم السلام، محل هبوط مُقدرات و مجری آن
➖خداوند اهل بیت علیهم السلام را بر هر آنچه بخواهند قادر ساخته است..
#وساطت #استیلاء #سلطه #تفسیر_باطنی #ربوبیت #رب_الارض
🔗@eteqadate_shie
🌷امیر المؤمنین علیه السلام در پاسخ به زندیقی فرمودند:
🔸هر آینه خداوند با این آیات قصد دارد به تمام خلایق بفهماند که قدرتی که به امنای دین و والیان شرع عطا فرموده مستولی بر همه ایشان است و اینکه فعل او(خداوند) همان فعل ایشان(امنای دین) است.
🔹وَ قَوْلُهُ {وَ هُوَ الَّذِي فِي السَّماءِ إِلهٌ وَ فِي الْأَرْضِ إِلهٌ} وَ قَوْلُهُ {وَ هُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ} وَ قَوْلُهُ {ما يَكُونُ مِنْ نَجْوى ثَلاثَةٍ إِلَّا هُوَ رابِعُهُمْ}
🔺فَإِنَّمَا أَرَادَ بِذَلِكَ اسْتِيلَاءَ أُمَنَائِهِ بِالْقُدْرَةِ الَّتِي رَكَّبَهَا فِيهِمْ عَلَى جَمِيعِ خَلْقِهِ وَ أَنَّ فِعْلَهُ فِعْلُهُمْ-.
📗الإحتجاج للطبرسي، ج۱، ص۲۵۰
🔗مطالب مرتبط:
➖فعل امناء الهی، فعل خدا
➖ائمه علیهم السلام، محل هبوط مُقدرات و مجری آن
➖خداوند اهل بیت علیهم السلام را بر هر آنچه بخواهند قادر ساخته است..
#وساطت #استیلاء #سلطه #تفسیر_باطنی #ربوبیت #رب_الارض
🔗@eteqadate_shie
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
🔹زمین با نور امام علیه السلام نورانی می‌شود.. ✍️جناب #مفضل_بن_عمر میگوید: از امام صادق علیه السلام شنیدم که دربارۀ آیه: ﴿وَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها.. «٦٩/الزمر»﴾ فرمودند: 🌷پروردگار زمین. یعنی؛ امام و پیشوای زمین.❤️ (مفضل گوید:) عرض کردم:…
🔹امیرالمؤمنین علیه السلام رب زمین است، و زمین به خاطر وجود امام استقرار دارد.
✍🏻معاویه بن ثعلبه لیثی روایت کرده که: هنگامی که جناب ابوذر غفاری (رضوان الله علیه) به بیماری سختی افتاد و لحظه مرگش فرا رسید، به امیرالمؤمنین علی علیه السلام وصیت کرد. به او گفته شد اگر به امیرالمؤمنین عمر بن خطاب (لعنة الله عليه) وصیت می‌کردی بهتر بود. ابوذر گفت: سوگند به خدا به امیرالمؤمنین حقیقی و واقعی وصیت کردم. او ربّ زمین است که به زمین استقرار دارد و زمین نیز از او مستقر می‌شود. اگر شما از او جدا شوید زمین را انکار کرده‌اید و زمین نیز شما را انکار می‌کند.
📕اليقين السيد بن طاووس، ص۱۴۵
📗مناقب ابن مردويه، ص۵۷
📘بحار الأنوار، ج۳۷، ص۲۹۸و۲۹۹
🔗مطالب مرتبط:
➖پروردگار زمین یعنی امام زمین
➖علی علیه السلام نور اهل زمین
➖زمین به نور ائمه علیهم السلام روشن می‌شود
📌حمل بر غلو کردن روایات متواتره کتب شیعه توسط سید مرتضی در مورد وابستگی بقاء زمین به وجود امام
#رب_الارض #ربوبیت #رب #فضائل_مولا
🔗@eteqadate_shie
✍🏻معاویه بن ثعلبه لیثی روایت کرده که: هنگامی که جناب ابوذر غفاری (رضوان الله علیه) به بیماری سختی افتاد و لحظه مرگش فرا رسید، به امیرالمؤمنین علی علیه السلام وصیت کرد. به او گفته شد اگر به امیرالمؤمنین عمر بن خطاب (لعنة الله عليه) وصیت می‌کردی بهتر بود. ابوذر گفت: سوگند به خدا به امیرالمؤمنین حقیقی و واقعی وصیت کردم. او ربّ زمین است که به زمین استقرار دارد و زمین نیز از او مستقر می‌شود. اگر شما از او جدا شوید زمین را انکار کرده‌اید و زمین نیز شما را انکار می‌کند.
📕اليقين السيد بن طاووس، ص۱۴۵
📗مناقب ابن مردويه، ص۵۷
📘بحار الأنوار، ج۳۷، ص۲۹۸و۲۹۹
🔗مطالب مرتبط:
➖پروردگار زمین یعنی امام زمین
➖علی علیه السلام نور اهل زمین
➖زمین به نور ائمه علیهم السلام روشن می‌شود
📌حمل بر غلو کردن روایات متواتره کتب شیعه توسط سید مرتضی در مورد وابستگی بقاء زمین به وجود امام
#رب_الارض #ربوبیت #رب #فضائل_مولا
🔗@eteqadate_shie
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
❌ احدی به جز امامان معصوم علیهم السلام اجازه تشکیل حکومت ندارد.. 🔺عبد الرحيم بن روح گوید: از امام باقر (علیه السلام) درباره آيه: ﴿النَّبِيُّ أَوْلَي بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَي…
🔹(پس هركه به لقاى پروردگارش اميد دارد)، بايد عمل صالح انجام دهد، و هيچ‌كس را در عبادت پروردگارش شريك نكند..
✍🏻سماعه بن مهران گوید: از امام صادق علیه السلام درباره این فرمایش خداوند ( آیه ۱۱۰ سوره کهف ) سؤال کردم، حضرت فرمود: منظور از ﴿فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً﴾، معرفت و شناخت ائمه علیهم السلام می‌باشد، و منظور از ﴿وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً﴾، تسلیم در برابر ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام می‌باشد، که کسی را در خلافت شریک قرار ندهد، خواه آن کس اهلیت خلافت را داشته باشد و یا نداشته باشد.
📙تفسير عياشی، ج۲، ص۳۵۳، ح۹۷
📗البرهان في تفسير القرآن، ج۳، ص۶۹۱
📕بحار الأنوار، ج۳۶، ص۱۰۶، ح۵۴
#رب_الارض #فضائل_اهل_بیت #تفسیر_باطنی #فضائل_مولا #ربوبیت
🔗@eteqadate_shie
✍🏻سماعه بن مهران گوید: از امام صادق علیه السلام درباره این فرمایش خداوند ( آیه ۱۱۰ سوره کهف ) سؤال کردم، حضرت فرمود: منظور از ﴿فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً﴾، معرفت و شناخت ائمه علیهم السلام می‌باشد، و منظور از ﴿وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً﴾، تسلیم در برابر ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام می‌باشد، که کسی را در خلافت شریک قرار ندهد، خواه آن کس اهلیت خلافت را داشته باشد و یا نداشته باشد.
📙تفسير عياشی، ج۲، ص۳۵۳، ح۹۷
📗البرهان في تفسير القرآن، ج۳، ص۶۹۱
📕بحار الأنوار، ج۳۶، ص۱۰۶، ح۵۴
#رب_الارض #فضائل_اهل_بیت #تفسیر_باطنی #فضائل_مولا #ربوبیت
🔗@eteqadate_shie
✨علت نامیده شدن امیرالمومنین علیه‌السلام به أبوتراب
✍🏻عبایة بن ربعی از ابن عباس پرسید به چه علت رسول خدا صلی الله علیه و آله علی علیه السلام را أبوتراب نامید؟ ابن عباس گفت: چرا که او صاحب زمین و حجت خدا بر اهل زمین است و بقا و سکون زمین از وجود اوست و همانا از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمودند : زمانی که روز قیامت فرا رسد و کافر ببیند که خداوند چه ثواب ومقام و کرامتی برای شیعه علی (علیه‌السلام) آماده کرده است میگوید: ای کاش تراب بودم یعنی ای‌کاش از شیعیان علی بودم (چرا که حضرت أبو تراب است) و این معنای قول خداوند متعال است که فرمود: «و یقول الکافر یا لیتنی کنت تراباً»(سوره نبأ،آیة ۴۰)
📓معانی الأخبار، ص۱۲۰
📕علل الشرائع، ج۱، ص۱۵۶
📙بشارة المصطفى لشيعة المرتضى، ص۹
#ابوتراب #اسماء_امیرالمؤمنین #صاحب_زمین #فضائل_مولا #رب_الارض #ربوبیت
🔗@eteqadate_shie
✍🏻عبایة بن ربعی از ابن عباس پرسید به چه علت رسول خدا صلی الله علیه و آله علی علیه السلام را أبوتراب نامید؟ ابن عباس گفت: چرا که او صاحب زمین و حجت خدا بر اهل زمین است و بقا و سکون زمین از وجود اوست و همانا از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمودند : زمانی که روز قیامت فرا رسد و کافر ببیند که خداوند چه ثواب ومقام و کرامتی برای شیعه علی (علیه‌السلام) آماده کرده است میگوید: ای کاش تراب بودم یعنی ای‌کاش از شیعیان علی بودم (چرا که حضرت أبو تراب است) و این معنای قول خداوند متعال است که فرمود: «و یقول الکافر یا لیتنی کنت تراباً»(سوره نبأ،آیة ۴۰)
📓معانی الأخبار، ص۱۲۰
📕علل الشرائع، ج۱، ص۱۵۶
📙بشارة المصطفى لشيعة المرتضى، ص۹
#ابوتراب #اسماء_امیرالمؤمنین #صاحب_زمین #فضائل_مولا #رب_الارض #ربوبیت
🔗@eteqadate_shie
🌿 شراب طهور (۱)
✨ عالِيَهُمْ ثِيابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَ إِسْتَبْرَقٌ وَ حُلُّوا أَساوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَ سَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً طَهُوراً ( انسان / ۲۱ )
🌙بر اندام آنها (بهشتيان) لباس‌هايی است از حرير نازك سبز رنگ و از ديبای ضخيم و با دست بندهايی از نقره آراسته شده‌اند، و پروردگار شان شراب طهور به آنان می‌نوشاند.
✍️
✍🏻 ابن شهر آشوب میگوید: و دلیل اینکه #رب بمعنای سید هست قول خداوند متعال «اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّك»َ است.
📚مناقب آل أبي طالب، ج۲، ص۱۲
✍️ علامه مجلسی می‌فرماید:
☘️
📚بحار الأنوار، ج۸، ص۱۱۳
#رب_الارض #ربوبیت #شراب_طهور #فضائل_مولا
🔗@eteqadate_shie
✨ عالِيَهُمْ ثِيابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَ إِسْتَبْرَقٌ وَ حُلُّوا أَساوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَ سَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً طَهُوراً ( انسان / ۲۱ )
🌙بر اندام آنها (بهشتيان) لباس‌هايی است از حرير نازك سبز رنگ و از ديبای ضخيم و با دست بندهايی از نقره آراسته شده‌اند، و پروردگار شان شراب طهور به آنان می‌نوشاند.
✍️
و جَاءَ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى وَ سَقاهُمْ رَبُّهُمْ يَعْنِي سَيِّدَهُمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ 👈🏻 و الدليل على أن الرب بمعنى السيد قوله تعالى اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ.
💕 در تفسیر قول خداوند روایت شده: «وَ سَقاهُمْ رَبُّهُمْ» یعنی «سَيِّدَهُمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ: آقا و سرورشان امیرالمومنین علیه السلام».✍🏻 ابن شهر آشوب میگوید: و دلیل اینکه #رب بمعنای سید هست قول خداوند متعال «اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّك»َ است.
📚مناقب آل أبي طالب، ج۲، ص۱۲
✍️ علامه مجلسی می‌فرماید:
☘️
«و سَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً طَهُوراً» یعنی: طاهر از آلودگی و ناپاکی ، که مانند خمر (شراب) دنیا دست و پایی به آن نخورده.📚بحار الأنوار، ج۸، ص۱۱۳
#رب_الارض #ربوبیت #شراب_طهور #فضائل_مولا
🔗@eteqadate_shie
🔹غلو ممدوح و غلو مذموم در کلام امام صادق علیه السلام خطاب به جناب #مفضل_بن_عمر رضوان الله علیه
✨ امام صادق علیه السلام فرمودند: «و اما غالی ما را ارباب خود نمی‌گیرد غیر از خدا ، جز اینکه اقتدا کرده است به قول ما ( احادیث ما ) که گفته‌ایم: ما را بندگان (مخلوق) خدا بدانید در حالی که تربیت شده خداییم و روزی داده شده او و بگوئید در فضیلت ما آنچه را که می‌خواهید. پس هرگز درک نخواهید کرد فضیلت ما را.»
🔺 مفضل گوید: گفتم: ای آقای من! غالی در نزد (عموم) شیعه کسی است که میگوید: شما پروردگارهایی هستید غیر از خدا!
🔻امام فرمود: وای بر تو ای مفضّل! این سخن را درباره ما کسی نگفت مگر عبدالله بن سبا و ده نفری که آنها را امیرالمؤمنین در کوفه سوزانید و موضع سوزانیدن ایشان معروف است به صحرای احد عشر (یعنی: صحرای یازده) و چنین عذاب کرد ایشان را به عذاب خدا و آن آتش دنیاست و این عذاب بعد از تمام شدن مدت دنیا در قیامت هم برای ایشان هست!
🔸وای بر تو ای مفضّل! غلو کننده در دوستی ما را بر می‌گردانیم به سوی خودمان ، پس او ثابت در دینش می‌شود و ما را اجابت می‌کند..
🔥و مقصره را میخوانیم به ملحق شدن به ما و اقرار کردن به آنچه که خدا ما را به آن برتری داده است پس ثابت نمی‌ماند و اجابت نمی‌کند و برگشت نمی‌کند و به ما ملحق نمی‌شود.
☄️زیرا که هنگامی که آنان (مقصره) می‌بینند ما را که کارهای پیامبرانی پیش از ما بودند را انجام می‌دهیم از کسانی که خداوند آنها را یاد کرده است در کتاب خود و حکایت‌های ایشان را حکایت کرده است و آنچه را که به آنها تفویض کرده از قدرت خود و حجّت و سلطنت خود ، تا این که خلق کردند و روزی دادند و زنده کردند و می‌رانیدند و شفا دادند کور مادرزاد و صاحب پیسی را و خبر دادند به مردم از آنچه که می‌خورند و ذخیره میکنند در خانه‌هاشان و می‌داند آنچه را که بوده و می‌باشد تا روز قیامت به اذن خدا ، و افعال پیغمبران را تسلیم شدند و آنچه را که خدا وصف کرده است ایشان را به آن پذیرفتند و اقرار کردند به آن ، و انکار کردند ما را از روی گمراهی و حسدی که به ما بردند به سبب آنچه از فضیلت که خدا برای ما و در ما قرار داده است ، به سبب آنچه از فضیلت که خدا برای ما و در ما قرار داده از چیزهایی که به سایر پیغمبران و فرستادگان و شایستگان عطا فرموده است و آنچه که زیاده بر آنچه که به آنها عطا فرموده از فضائلی که به آنها نداده به ما عطا فرموده است!
📗عوالم العلوم، ج۵، ص۶۱و۶۲
📘الهداية الكبرى، ص۴۳۱و۴۳۲
📕نوائب الدهور، ج۳، ص۲۳۹
🔗 مطالب مرتبط 🔗
✍️ پ.ن: در این روایت جناب مفضل بن عمر، امام صادق علیه السلام از تعبیر «غالی» معنای خاصی را اراده و قصد فرموده‌اند، و نه تعبیر شایع و اصطلاحی و مذمومی که از لفظ «غالی» در روایات دیگر اراده شده است و امام علیه السلام در ادامه روایت فرق این نوع غالی در محبت (که اقتدا کرده به قول ائمه علیهم السلام که فرموده‌اند: «ما را بنده و مخلوق خداوند قرار دهید که خدایی داریم و آنگاه در فضائل ما هر چه می‌خواهید بگویید که به درک آن نخواهید رسید» ) را با غلاتی همچون عبد الله بن سباء لعنة الله علیه و اصحاب او که مولا امیرالمومنین علیه السلام آنها را به سبب اینکه ادعای ربوبیت (بمعنای خدایی) برای امیرالمومنین علیه السلام داشتند توضیح می‌دهند.
✓فلذا اهمیت دارد که لحن و وجه صدور و اراده متکلم در هر روایتی را در نظر گرفت، در برخی روایات مشاهده میکنیم کلمه‌ای از باب اشتراک لفظی آمده است و لکن با توجه به قرائن مشاهده میکنیم آن کلمه محمول بر معنای دیگری هست.
✓این معنا و تعبیر خاص از «غالی» در صدر کلام امام صادق علیه السلام، در برخی ادعیه مثل دعای عبرات نیز وارد شده است و «آقای خویی» هم ضمن تصریح به وساطت اهل بیت علیهم السلام این فضائل را از مسائلی می‌داند که از باب «غُلو حَسن» هست و انسان باید به آن التزام داشته باشد.
✓لازم به ذکر است بنابر روایات، غیر از عبد الله بن سباء و یارانش افراد دیگر هم در اعصار ائمه علیهم السلام بوده‌اند که ادعای ربوبیت و الوهیت به معنای خدایی برای اهل بیت علیهم السلام می‌کرده‌اند و اهل بیت علیهم السلام را مخلوق الله تعالی نمی‌دانستند ، که مذمت آنها نیز در روایات کتب شیعه وارد شده است.
✓روایت فوق با روایت امالی شیخ طوسی در تنافی و تعارض نیست و هر کدام بر وجهی هست.
✓مراد از تعبیر مقصره در فرازهای روایت جناب مفضل مثل متن فوق و «اینجا» و «اینجا» کسانی هستند که با علم به فضائل اهل بیت علیهم السلام (عامداً و عالماً) آنرا را انکار و جحد میکنند ، فلذا آن مقصری که در این روایت، هرگز به اهل بیت علیهم السلام ملحق نخواهد شد، دارای چنین خصوصیت و ویژگی‌هایی می‌باشد!
#انواع_غالی #غلات #غلو #غالی #مقصره #غلو_ممدوح #غلو_حسن #غلو_مذموم #وساطت #خالقیت #رازقیت #تفویض #ربوبیت #درجات_ایمان #فضائل_اهل_بیت
🔗@eteqadate_shie
✨ امام صادق علیه السلام فرمودند: «و اما غالی ما را ارباب خود نمی‌گیرد غیر از خدا ، جز اینکه اقتدا کرده است به قول ما ( احادیث ما ) که گفته‌ایم: ما را بندگان (مخلوق) خدا بدانید در حالی که تربیت شده خداییم و روزی داده شده او و بگوئید در فضیلت ما آنچه را که می‌خواهید. پس هرگز درک نخواهید کرد فضیلت ما را.»
🔺 مفضل گوید: گفتم: ای آقای من! غالی در نزد (عموم) شیعه کسی است که میگوید: شما پروردگارهایی هستید غیر از خدا!
🔻امام فرمود: وای بر تو ای مفضّل! این سخن را درباره ما کسی نگفت مگر عبدالله بن سبا و ده نفری که آنها را امیرالمؤمنین در کوفه سوزانید و موضع سوزانیدن ایشان معروف است به صحرای احد عشر (یعنی: صحرای یازده) و چنین عذاب کرد ایشان را به عذاب خدا و آن آتش دنیاست و این عذاب بعد از تمام شدن مدت دنیا در قیامت هم برای ایشان هست!
🔸وای بر تو ای مفضّل! غلو کننده در دوستی ما را بر می‌گردانیم به سوی خودمان ، پس او ثابت در دینش می‌شود و ما را اجابت می‌کند..
🔥و مقصره را میخوانیم به ملحق شدن به ما و اقرار کردن به آنچه که خدا ما را به آن برتری داده است پس ثابت نمی‌ماند و اجابت نمی‌کند و برگشت نمی‌کند و به ما ملحق نمی‌شود.
☄️زیرا که هنگامی که آنان (مقصره) می‌بینند ما را که کارهای پیامبرانی پیش از ما بودند را انجام می‌دهیم از کسانی که خداوند آنها را یاد کرده است در کتاب خود و حکایت‌های ایشان را حکایت کرده است و آنچه را که به آنها تفویض کرده از قدرت خود و حجّت و سلطنت خود ، تا این که خلق کردند و روزی دادند و زنده کردند و می‌رانیدند و شفا دادند کور مادرزاد و صاحب پیسی را و خبر دادند به مردم از آنچه که می‌خورند و ذخیره میکنند در خانه‌هاشان و می‌داند آنچه را که بوده و می‌باشد تا روز قیامت به اذن خدا ، و افعال پیغمبران را تسلیم شدند و آنچه را که خدا وصف کرده است ایشان را به آن پذیرفتند و اقرار کردند به آن ، و انکار کردند ما را از روی گمراهی و حسدی که به ما بردند به سبب آنچه از فضیلت که خدا برای ما و در ما قرار داده است ، به سبب آنچه از فضیلت که خدا برای ما و در ما قرار داده از چیزهایی که به سایر پیغمبران و فرستادگان و شایستگان عطا فرموده است و آنچه که زیاده بر آنچه که به آنها عطا فرموده از فضائلی که به آنها نداده به ما عطا فرموده است!
📗عوالم العلوم، ج۵، ص۶۱و۶۲
📘الهداية الكبرى، ص۴۳۱و۴۳۲
📕نوائب الدهور، ج۳، ص۲۳۹
🔗 مطالب مرتبط 🔗
✍️ پ.ن: در این روایت جناب مفضل بن عمر، امام صادق علیه السلام از تعبیر «غالی» معنای خاصی را اراده و قصد فرموده‌اند، و نه تعبیر شایع و اصطلاحی و مذمومی که از لفظ «غالی» در روایات دیگر اراده شده است و امام علیه السلام در ادامه روایت فرق این نوع غالی در محبت (که اقتدا کرده به قول ائمه علیهم السلام که فرموده‌اند: «ما را بنده و مخلوق خداوند قرار دهید که خدایی داریم و آنگاه در فضائل ما هر چه می‌خواهید بگویید که به درک آن نخواهید رسید» ) را با غلاتی همچون عبد الله بن سباء لعنة الله علیه و اصحاب او که مولا امیرالمومنین علیه السلام آنها را به سبب اینکه ادعای ربوبیت (بمعنای خدایی) برای امیرالمومنین علیه السلام داشتند توضیح می‌دهند.
✓فلذا اهمیت دارد که لحن و وجه صدور و اراده متکلم در هر روایتی را در نظر گرفت، در برخی روایات مشاهده میکنیم کلمه‌ای از باب اشتراک لفظی آمده است و لکن با توجه به قرائن مشاهده میکنیم آن کلمه محمول بر معنای دیگری هست.
✓این معنا و تعبیر خاص از «غالی» در صدر کلام امام صادق علیه السلام، در برخی ادعیه مثل دعای عبرات نیز وارد شده است و «آقای خویی» هم ضمن تصریح به وساطت اهل بیت علیهم السلام این فضائل را از مسائلی می‌داند که از باب «غُلو حَسن» هست و انسان باید به آن التزام داشته باشد.
✓لازم به ذکر است بنابر روایات، غیر از عبد الله بن سباء و یارانش افراد دیگر هم در اعصار ائمه علیهم السلام بوده‌اند که ادعای ربوبیت و الوهیت به معنای خدایی برای اهل بیت علیهم السلام می‌کرده‌اند و اهل بیت علیهم السلام را مخلوق الله تعالی نمی‌دانستند ، که مذمت آنها نیز در روایات کتب شیعه وارد شده است.
✓روایت فوق با روایت امالی شیخ طوسی در تنافی و تعارض نیست و هر کدام بر وجهی هست.
✓مراد از تعبیر مقصره در فرازهای روایت جناب مفضل مثل متن فوق و «اینجا» و «اینجا» کسانی هستند که با علم به فضائل اهل بیت علیهم السلام (عامداً و عالماً) آنرا را انکار و جحد میکنند ، فلذا آن مقصری که در این روایت، هرگز به اهل بیت علیهم السلام ملحق نخواهد شد، دارای چنین خصوصیت و ویژگی‌هایی می‌باشد!
#انواع_غالی #غلات #غلو #غالی #مقصره #غلو_ممدوح #غلو_حسن #غلو_مذموم #وساطت #خالقیت #رازقیت #تفویض #ربوبیت #درجات_ایمان #فضائل_اهل_بیت
🔗@eteqadate_shie
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
🔹غلو ممدوح و غلو مذموم در کلام امام صادق علیه السلام خطاب به جناب #مفضل_بن_عمر رضوان الله علیه ✨ امام صادق علیه السلام فرمودند: «و اما غالی ما را ارباب خود نمی‌گیرد غیر از خدا ، جز اینکه اقتدا کرده است به قول ما ( احادیث ما ) که گفته‌ایم: ما را بندگان (مخلوق)…
غالی چه کسی است؟
استاد حاج سید علی رضوی
🍃 تشریح مراد خاص امام صادق علیه السلام از لفظ «غالی» در روایت جناب #مفضل_بن_عمر رضوان الله علیه
🔺 جناب سید علی رضوی
#انواع_غالی #غلات #غلو #غالی #مقصره #غلو_ممدوح #غلو_حسن #غلو_مذموم #وساطت #خالقیت #خلق #رازقیت #ربوبیت #درجات_ایمان #فضائل_اهل_بیت
🔗@eteqadate_shie
🔺 جناب سید علی رضوی
#انواع_غالی #غلات #غلو #غالی #مقصره #غلو_ممدوح #غلو_حسن #غلو_مذموم #وساطت #خالقیت #خلق #رازقیت #ربوبیت #درجات_ایمان #فضائل_اهل_بیت
🔗@eteqadate_shie
✍️بررسی اسنادی ادله #مقصره در نفی وساطت اهل بیت علیهم السلام (۶)
🔹بررسی سندی روایات کتاب إختیار معرفة الرجال (رجال الكشی) شيخ طوسی
🔺ابتدا ادله را از لحاظ اسنادی و سپس در آینده از لحاظ محتوایی بررسی خواهیم کرد.
✓ما به مبنای اعتبار سنجی سندی بنابر گزارشات رجالی و استفاده از علم درایة الحديث شایع و مصطلح معتقد و متکی نیستیم و ارسال این موارد فقط صرفاً از باب الزام آن دسته از جماعت مقصره هست که قائل به این مبنا هستند و یا در موقع برخورد با فضائل این مبنا را اتخاذ میکنند و وقتی روایات کتب معتبره و مورد وثوق علمای شیعه را می‌بینند، سریع با این بهانه که روایت ضعیف هست، مرسل هست و... روایت را از اعتبار ساقط میکنند و دلالت حدیث را بر فضیلت اهل بیت علیهم السلام قبول نمیکنند.
🔸شیخ طوسی در کتاب إختیار معرفة الرجال (رجال كشی) روایاتی نقل کرده است که مقصره با نهایت بی درایتی خود به آنها مبنی بر نفی وساطت اهل بیت علیهم السلام در امور عالم استناد میکنند:
۱۲۸ محمد بن الحسن و عثمان بن حامد الكشيان، قالا حدثنا محمد بن يزداد الرازي عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن موسى بن يسار، عن عبد الله بن شريك، عن أبيه، قال: بينما علي (ع) عند امرأة له من عنزة و هي أم عمر، إذ أتاه قنبر فقال له إن عشرة نفر بالباب يزعمون أنك ربهم، قال أدخلهم! قال، فدخلوا عليه، فقال لهم ما تقولون فقالوا نقول إنك ربنا و أنت الذي خلقتنا و أنت الذي ترزقنا ...
📕رجال کشی، ش۱۲۸
۵۵۶ محمد بن الحسن البراني و عثمان بن حامد، قالا حدثنا محمد بن يزداد، عن محمد بن الحسين، عن موسى بن بشار، عن عبد الله بن شريك، عن أبيه، قال:، بينا علي (ع) عند امرأة من عنزة و هي أم عمرو إذ أتاه قنبر، فقال، إن عشرة نفر بالباب يزعمون أنك ربهم، قال أدخلهم! قال، فدخلوا عليه، فقال: ما تقولون فقالوا إنك ربنا و أنت الذي خلقتنا و أنت الذي ترزقنا ...
📕رجال کشی، ش۵۵۶
- موسى بن يسار: لم يذكروه.
📚مستدركات علم رجال الحديث، ج۸، ص۳۵، ش۱۵۴۱۳
- فيه موسى بن يسار، وهو مجهول الحال، إذ لم أقف عليه في الرجال.
📚إستقصاء الإعتبار الشيخ محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني، ج۷، ص۲۴۴
- اما سند الثّانى ففيه موسى بن يسار و هو مجهول الحال.
📚مناهج الأخيار في شرح الاستبصار، ج۱، ص۶۱۸
✖️در نتیجه سند هر دو روایت ضعیف است.
✍️ از عجایب روزگار هست که جماعت #مقصره به این دو روایت استناد میکنند مبنی بر نفی #وساطت اهل بیت علیهم السلام در امور عالم و لحن کلام و وجه صدور را نمی‌فهمند که حضرت امیر المؤمنین علیه السلام این الفاظ را نسبت به چه جماعتی و با چه اعتقادی به کار بردند که امیر المؤمنین علیه السلام آنها را از این اعتقاد منع کرد و وقتی نپذیرفتند آنها را با آتش سوزاند ، ان شاء الله در بحث تحلیل محتوایی روایات بیشتر به فهم بسیار ضعیف این جماعت حول این روایت که اساساً هیچ ارتباطی با مدعای شان ندارد خواهیم پرداخت.
#وساطت #مقصره #الزام_خصم #ربوبیت #غلات #اعتبار_سنجی_رجالی #علم_رجال #تفویض
🔗@eteqadate_shie
🔹بررسی سندی روایات کتاب إختیار معرفة الرجال (رجال الكشی) شيخ طوسی
🔺ابتدا ادله را از لحاظ اسنادی و سپس در آینده از لحاظ محتوایی بررسی خواهیم کرد.
✓ما به مبنای اعتبار سنجی سندی بنابر گزارشات رجالی و استفاده از علم درایة الحديث شایع و مصطلح معتقد و متکی نیستیم و ارسال این موارد فقط صرفاً از باب الزام آن دسته از جماعت مقصره هست که قائل به این مبنا هستند و یا در موقع برخورد با فضائل این مبنا را اتخاذ میکنند و وقتی روایات کتب معتبره و مورد وثوق علمای شیعه را می‌بینند، سریع با این بهانه که روایت ضعیف هست، مرسل هست و... روایت را از اعتبار ساقط میکنند و دلالت حدیث را بر فضیلت اهل بیت علیهم السلام قبول نمیکنند.
🔸شیخ طوسی در کتاب إختیار معرفة الرجال (رجال كشی) روایاتی نقل کرده است که مقصره با نهایت بی درایتی خود به آنها مبنی بر نفی وساطت اهل بیت علیهم السلام در امور عالم استناد میکنند:
۱۲۸ محمد بن الحسن و عثمان بن حامد الكشيان، قالا حدثنا محمد بن يزداد الرازي عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن موسى بن يسار، عن عبد الله بن شريك، عن أبيه، قال: بينما علي (ع) عند امرأة له من عنزة و هي أم عمر، إذ أتاه قنبر فقال له إن عشرة نفر بالباب يزعمون أنك ربهم، قال أدخلهم! قال، فدخلوا عليه، فقال لهم ما تقولون فقالوا نقول إنك ربنا و أنت الذي خلقتنا و أنت الذي ترزقنا ...
📕رجال کشی، ش۱۲۸
۵۵۶ محمد بن الحسن البراني و عثمان بن حامد، قالا حدثنا محمد بن يزداد، عن محمد بن الحسين، عن موسى بن بشار، عن عبد الله بن شريك، عن أبيه، قال:، بينا علي (ع) عند امرأة من عنزة و هي أم عمرو إذ أتاه قنبر، فقال، إن عشرة نفر بالباب يزعمون أنك ربهم، قال أدخلهم! قال، فدخلوا عليه، فقال: ما تقولون فقالوا إنك ربنا و أنت الذي خلقتنا و أنت الذي ترزقنا ...
📕رجال کشی، ش۵۵۶
- موسى بن يسار: لم يذكروه.
📚مستدركات علم رجال الحديث، ج۸، ص۳۵، ش۱۵۴۱۳
- فيه موسى بن يسار، وهو مجهول الحال، إذ لم أقف عليه في الرجال.
📚إستقصاء الإعتبار الشيخ محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني، ج۷، ص۲۴۴
- اما سند الثّانى ففيه موسى بن يسار و هو مجهول الحال.
📚مناهج الأخيار في شرح الاستبصار، ج۱، ص۶۱۸
✖️در نتیجه سند هر دو روایت ضعیف است.
✍️ از عجایب روزگار هست که جماعت #مقصره به این دو روایت استناد میکنند مبنی بر نفی #وساطت اهل بیت علیهم السلام در امور عالم و لحن کلام و وجه صدور را نمی‌فهمند که حضرت امیر المؤمنین علیه السلام این الفاظ را نسبت به چه جماعتی و با چه اعتقادی به کار بردند که امیر المؤمنین علیه السلام آنها را از این اعتقاد منع کرد و وقتی نپذیرفتند آنها را با آتش سوزاند ، ان شاء الله در بحث تحلیل محتوایی روایات بیشتر به فهم بسیار ضعیف این جماعت حول این روایت که اساساً هیچ ارتباطی با مدعای شان ندارد خواهیم پرداخت.
#وساطت #مقصره #الزام_خصم #ربوبیت #غلات #اعتبار_سنجی_رجالی #علم_رجال #تفویض
🔗@eteqadate_shie
🔥لعن قائلین به الوهیت و خدایی ائمه علیهم السلام در کلام امام صادق علیه السلام
✍🏻مفضل بن عمرو گوید: روزی خدمت امام صادق علیه السلام رسیدم و ایشان را برافروخته و اندوهگین دیدم! پس به ایشان عرض کردم: فدایتان شوم شما را چه شده؟!
🔻حضرت فرمود: خداوند منزه است از آنچه این ستمگران می‌گویند. ای مفضل! این کذاب کافر می‌پندارد که من خدایم، منزه است خداوند و خدایی جز او نیست. پروردگار من و پدران من است. اوست که ما را آفرید و به ما مرحمت کرد و همه چیز داد ، پس ما نشانه‌های هدایت و بزرگترین حجت خداییم.
✍️ به نزد اصحاب ابوالخطاب برو و به آنها بگو که ما مخلوق و بندگان تحت تربیتیم، لکن از جانب خداوند به ما منزلتی داده شده که دیگران آنرا ندارند و جز برای ما شایسته نیست و ما نوری از نور خداییم...
📚 دعائم الإسلام، ج۱، ص۵۰
🔗مطالب مرتبط:
➖اعتقادات غلات و برائت از آنها در خطبه البیان
➖لعن غلات در خطبه تطنجیه
➖لعن مقصره و غلات و مفوضه در زیارت امام هادی و عسکری
➖نه غلو نه تقصیر
➖احتیاج شیطان به اکاذیب غلات
#غلات #غالی #غلو_مذموم #ابوالخطاب #الوهیت #ربوبیت #مفضل_بن_عمر #نور_الله #رب_الارض
🔗@eteqadate_shie
✍🏻مفضل بن عمرو گوید: روزی خدمت امام صادق علیه السلام رسیدم و ایشان را برافروخته و اندوهگین دیدم! پس به ایشان عرض کردم: فدایتان شوم شما را چه شده؟!
🔻حضرت فرمود: خداوند منزه است از آنچه این ستمگران می‌گویند. ای مفضل! این کذاب کافر می‌پندارد که من خدایم، منزه است خداوند و خدایی جز او نیست. پروردگار من و پدران من است. اوست که ما را آفرید و به ما مرحمت کرد و همه چیز داد ، پس ما نشانه‌های هدایت و بزرگترین حجت خداییم.
✍️ به نزد اصحاب ابوالخطاب برو و به آنها بگو که ما مخلوق و بندگان تحت تربیتیم، لکن از جانب خداوند به ما منزلتی داده شده که دیگران آنرا ندارند و جز برای ما شایسته نیست و ما نوری از نور خداییم...
📚 دعائم الإسلام، ج۱، ص۵۰
🔗مطالب مرتبط:
➖اعتقادات غلات و برائت از آنها در خطبه البیان
➖لعن غلات در خطبه تطنجیه
➖لعن مقصره و غلات و مفوضه در زیارت امام هادی و عسکری
➖نه غلو نه تقصیر
➖احتیاج شیطان به اکاذیب غلات
#غلات #غالی #غلو_مذموم #ابوالخطاب #الوهیت #ربوبیت #مفضل_بن_عمر #نور_الله #رب_الارض
🔗@eteqadate_shie
🔹جمیع مجرمین به سوی امیرالمؤمنین علیه السلام بازگردانيده مى‌شوند.!
⚡️ذو القرنین گفت:
- قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا.
✨«اما هر كه ستم ورزد عذابش خواهيم كرد، سپس به سوى پروردگارش بازگردانيده مى‌شود، آنگاه او را عذابى سخت خواهد كرد.»
🌱 کهف، آیه ۱۸
✍🏼سید شرف الدین استرآبادی ذیل آیه می‌نویسد:
در باطن تفسیر اهل بیت علیهم السلام وارد شده است: «ثُمَّ یُرَدُّ» 👈🏻یعنی؛ به نزد امیرالمؤمنین علیه السلام برگردانده می‌شود👉🏻 و ایشان او را به عذابی سخت کیفر خواهد کرد تا جایی که (کافر) میگوید: «یَا لَیْتَنِی کُنتُ تُرَابًا» ای کاش من خاک بودم، یعنی از شیعه ابو تراب( امیرالمؤمنین) بودم! و معنای ( رَبِّهِ ) یعنی: صاحب او.
📚تأويل الآيات، ص۷۳۶
📚تفسیر البرهان، ج۸، ص۲۰۲
📚بحار الأنوار، ج۷، ص۱۹۴، ح۶۰
#فضائل_مولا #ابوتراب #رب_الارض #ربوبیت #ذوالقرنین #تفسیر_باطنی #اسماء_امیرالمؤمنین
🔗@eteqadate_shie
⚡️ذو القرنین گفت:
- قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا.
✨«اما هر كه ستم ورزد عذابش خواهيم كرد، سپس به سوى پروردگارش بازگردانيده مى‌شود، آنگاه او را عذابى سخت خواهد كرد.»
🌱 کهف، آیه ۱۸
✍🏼سید شرف الدین استرآبادی ذیل آیه می‌نویسد:
در باطن تفسیر اهل بیت علیهم السلام وارد شده است: «ثُمَّ یُرَدُّ» 👈🏻یعنی؛ به نزد امیرالمؤمنین علیه السلام برگردانده می‌شود👉🏻 و ایشان او را به عذابی سخت کیفر خواهد کرد تا جایی که (کافر) میگوید: «یَا لَیْتَنِی کُنتُ تُرَابًا» ای کاش من خاک بودم، یعنی از شیعه ابو تراب( امیرالمؤمنین) بودم! و معنای ( رَبِّهِ ) یعنی: صاحب او.
📚تأويل الآيات، ص۷۳۶
📚تفسیر البرهان، ج۸، ص۲۰۲
📚بحار الأنوار، ج۷، ص۱۹۴، ح۶۰
#فضائل_مولا #ابوتراب #رب_الارض #ربوبیت #ذوالقرنین #تفسیر_باطنی #اسماء_امیرالمؤمنین
🔗@eteqadate_shie