✨حضرات معصومین (علیهم السلام) از اینکه نسبت به ایشان، گمانِ ربوبیت برده شود به شدت نهی فرموده‌اند: ( مع أنه قد ورد في أخبار كثيرة لا تقولوا فينا ربا وقولوا ما شئتم ولن تبلغوا. )
در اخبار بسیار زیادی وارد شده که درباره ما ( اهل بیت علیهم السلام) معتقد به ربوبیت نشوید، بعد از آن هر چه می‌خواهید بگویید که باز هم به نهایت فضل ما نخواهید رسید.
📗بحار الأنوار، ج۲۵، ص۳۴۷
#نفی_جبر_و_تفویض #فضائل_اهل_بیت
#غلات_شیعه #غالی #غلو #مقصره #غلات
🔗@eteqadate_shie
در اخبار بسیار زیادی وارد شده که درباره ما ( اهل بیت علیهم السلام) معتقد به ربوبیت نشوید، بعد از آن هر چه می‌خواهید بگویید که باز هم به نهایت فضل ما نخواهید رسید.
📗بحار الأنوار، ج۲۵، ص۳۴۷
#نفی_جبر_و_تفویض #فضائل_اهل_بیت
#غلات_شیعه #غالی #غلو #مقصره #غلات
🔗@eteqadate_shie
🔹 شیطان به دروغ گویی غلات محتاج است!
💠 امام صادق صلوات الله علیه غُلات را یاد کردند و فرمودند:
✓ در میان آنان کسانی هستند آنقدر دروغ می‌گویند که شیطان به دروغگویی آنان محتاج است!
📓إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي، ص۵۸۷ (دانلود اسکن)
📝 عبیدی همان «محمد بن عيسى بن عبيد» از بزرگان اصحاب امام رضا و امام جواد علیهم السلام هست که ذکر حالش در اینجا گذشت. مابقی اسانید هم از علمای مشهور امامیه هستند که نیازی به معرفی ندارند. و بنابراین سند روایت طلایی است.
✓همین مضمون ایضاً در مذمت برخی از منتحلین به تشیع در کتاب کافی روایت شده است.
#غلات_شیعه #غلات #غالی
#عاقبت_افترا_به‌اهل‌البیت
🔗 @eteqadate_shie
💠 امام صادق صلوات الله علیه غُلات را یاد کردند و فرمودند:
✓ در میان آنان کسانی هستند آنقدر دروغ می‌گویند که شیطان به دروغگویی آنان محتاج است!
📓إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي، ص۵۸۷ (دانلود اسکن)
📝 عبیدی همان «محمد بن عيسى بن عبيد» از بزرگان اصحاب امام رضا و امام جواد علیهم السلام هست که ذکر حالش در اینجا گذشت. مابقی اسانید هم از علمای مشهور امامیه هستند که نیازی به معرفی ندارند. و بنابراین سند روایت طلایی است.
✓همین مضمون ایضاً در مذمت برخی از منتحلین به تشیع در کتاب کافی روایت شده است.
#غلات_شیعه #غلات #غالی
#عاقبت_افترا_به‌اهل‌البیت
🔗 @eteqadate_shie
بحوث مختصرة فی نقد المقصرة
استاد رازقی
📢بحثی مهم پیرامون #وساطت اهل البیت علیهم السلام در امور خلق و رزق و نقد غلات و اهل تقصیر ( #مقصره ) توسط آقای #رازقی🎙
🔖جلسه اول ..
📣 مقدمه، تبیین دو اصل:
1️⃣ اصل بر این است که اهل البیت علیهم السّلام دارای جمیع فضائل می باشند و نداشتن فضیلت دلیل می خواهد؛ منکر فضائل باید دلیل بیاورد نه مثبت.
امر فرموده اند: برای ما ائمه اطهار علیهم السّلام ربی قرار دهید و بعد هرچه در فضائلمان خواستید بگوئید و معتقد شوید و هرگز به فضائل ما نمی رسید. ( رجوع به روایت )
2️⃣ روایات مذمت جماعت مقصره
✔️ خلاصه اینکه اهل بیت علیهم السلام خالق و رازق هستند به معنای اینکه آنها واسطۀ در خلق و رزق اند و امور عالم به دست شان جاری میشود.
#نقد_اللهیاری | #حسن_میلانی
#نقد_مقصره #صوت🔈
🔗@eteqadate_shie
🔖جلسه اول ..
📣 مقدمه، تبیین دو اصل:
1️⃣ اصل بر این است که اهل البیت علیهم السّلام دارای جمیع فضائل می باشند و نداشتن فضیلت دلیل می خواهد؛ منکر فضائل باید دلیل بیاورد نه مثبت.
امر فرموده اند: برای ما ائمه اطهار علیهم السّلام ربی قرار دهید و بعد هرچه در فضائلمان خواستید بگوئید و معتقد شوید و هرگز به فضائل ما نمی رسید. ( رجوع به روایت )
2️⃣ روایات مذمت جماعت مقصره
✔️ خلاصه اینکه اهل بیت علیهم السلام خالق و رازق هستند به معنای اینکه آنها واسطۀ در خلق و رزق اند و امور عالم به دست شان جاری میشود.
#نقد_اللهیاری | #حسن_میلانی
#نقد_مقصره #صوت🔈
🔗@eteqadate_shie
🔹غلو ممدوح و غلو مذموم در کلام امام صادق علیه السلام خطاب به جناب #مفضل_بن_عمر رضوان الله علیه
✨ امام صادق علیه السلام فرمودند: «و اما غالی ما را ارباب خود نمی‌گیرد غیر از خدا ، جز اینکه اقتدا کرده است به قول ما ( احادیث ما ) که گفته‌ایم: ما را بندگان (مخلوق) خدا بدانید در حالی که تربیت شده خداییم و روزی داده شده او و بگوئید در فضیلت ما آنچه را که می‌خواهید. پس هرگز درک نخواهید کرد فضیلت ما را.»
🔺 مفضل گوید: گفتم: ای آقای من! غالی در نزد (عموم) شیعه کسی است که می‌گوید: شما پروردگارهایی هستید غیر از خدا!
🔻امام فرمود: وای بر تو ای مفضّل! این سخن را درباره ما کسی نگفت مگر عبدالله بن سبا و ده نفری که آنها را امیرالمؤمنین در کوفه سوزانید و موضع سوزانیدن ایشان معروف است به صحرای احد عشر (یعنی: صحرای یازده) و چنین عذاب کرد ایشان را به عذاب خدا و آن آتش دنیاست و این عذاب بعد از تمام شدن مدت دنیا در قیامت هم برای ایشان هست!
🔸وای بر تو ای مفضّل! غلو کننده در دوستی ما را بر می‌گردانیم به سوی خودمان ، پس او ثابت در دینش میشود و ما را اجابت می‌کند..
🔥و مقصره را میخوانیم به ملحق شدن به ما و اقرار کردن به آنچه که خدا ما را به آن برتری داده است پس ثابت نمی‌ماند و اجابت نمی‌کند و برگشت نمی‌کند و به ما ملحق نمی‌شود.
☄️زیرا که هنگامی که آنان (مقصره) می‌بینند ما را که کارهای پیامبرانی پیش از ما بودند را انجام می‌دهیم از کسانی که خداوند آنها را یاد کرده است در کتاب خود و حکایت‌های ایشان را حکایت کرده است و آنچه را که به آنها تفویض کرده از قدرت خود و حجّت و سلطنت خود ، تا این که خلق کردند و روزی دادند و زنده کردند و می‌رانیدند و شفا دادند کور مادرزاد و صاحب پیسی را و خبر دادند به مردم از آنچه که می‌خورند و ذخیره می‌کنند در خانه‌هاشان و می‌داند آنچه را که بوده و می‌باشد تا روز قیامت به اذن خدا ، و افعال پیغمبران را تسلیم شدند و آنچه را که خدا وصف کرده است ایشان را به آن پذیرفتند و اقرار کردند به آن ، و انکار کردند ما را از روی گمراهی و حسدی که به ما بردند به سبب آنچه از فضیلت که خدا برای ما و در ما قرار داده است ، به سبب آنچه از فضیلت که خدا برای ما و در ما قرار داده از چیزهایی که به سایر پیغمبران و فرستادگان و شایستگان عطا فرموده است و آنچه که زیاده بر آنچه که به آنها عطا فرموده از فضائلی که به آنها نداده به ما عطا فرموده است!
📗عوالم العلوم، ج۵، ص۶۱و۶۲
📘الهداية الكبرى، ص۴۳۱و۴۳۲
📕نوائب الدهور، ج۳، ص۲۳۹
🔗 مطالب مرتبط 🔗
✍️ پ.ن: در این روایت جناب مفضل بن عمر، امام صادق علیه السلام از تعبیر «غالی» معنای خاصی را اراده و قصد فرموده‌اند، و نه تعبیر شایع و اصطلاحی و مذمومی که از لفظ «غالی» در روایات دیگر اراده شده است و امام علیه السلام در ادامه روایت فرق این نوع غالی در محبت (که اقتدا کرده به قول ائمه علیهم السلام که فرموده‌اند: «ما را بنده و مخلوق خداوند قرار دهید که خدایی داریم و آنگاه در فضائل ما هر چه می‌خواهید بگویید که به درک آن نخواهید رسید» ) را با غلاتی همچون عبد الله بن سباء لعنة الله علیه و اصحاب او که مولا امیرالمومنین علیه السلام آنها را به سبب اینکه ادعای ربوبیت (بمعنای خدایی) برای امیرالمومنین علیه السلام داشتند توضیح می‌دهند.
✓فلذا اهمیت دارد که لحن و وجه صدور و اراده متکلم در هر روایتی را در نظر گرفت، در برخی روایات مشاهده میکنیم کلمه‌ای از باب اشتراک لفظی آمده است و لکن با توجه به قرائن مشاهده میکنیم آن کلمه محمول بر معنای دیگری هست.
✓این معنا و تعبیر خاص از «غالی» در صدر کلام امام صادق علیه السلام، در برخی ادعیه مثل دعای عبرات نیز وارد شده است و «آقای خویی» هم ضمن تصریح به وساطت اهل بیت علیهم السلام این فضائل را از مسائلی می‌داند که از باب «غُلو حَسن» هست و انسان باید به آن التزام داشته باشد.
✓لازم به ذکر است بنابر روایات، غیر از عبد الله بن سباء و یارانش افراد دیگر هم در اعصار ائمه علیهم السلام بوده‌اند که ادعای ربوبیت و الوهیت به معنای خدایی برای اهل بیت علیهم السلام می‌کرده‌اند و اهل بیت علیهم السلام را مخلوق الله تعالی نمی‌دانستند ، که مذمت آنها نیز در روایات کتب شیعه وارد شده است.
✓روایت فوق با روایت امالی شیخ طوسی در تنافی و تعارض نیست و هر کدام بر وجهی هست.
✓مراد از تعبیر مقصره در فرازهای روایت جناب مفضل مثل متن فوق و «اینجا» و «اینجا» کسانی هستند که با علم به فضائل اهل بیت علیهم السلام (عامداً و عالماً) آنرا را انکار و جحد می‌کنند ، فلذا آن مقصری که در این روایت، هرگز به اهل بیت علیهم السلام ملحق نخواهد شد، دارای چنین خصوصیت و ویژگی‌هایی می‌باشد!
#انواع_غالی #غلات #غلو #غالی #مقصره #غلو_ممدوح #غلو_حسن #غلو_مذموم #وساطت #خالقیت #رازقیت #تفویض #ربوبیت #درجات_ایمان #فضائل_اهل_بیت
🔗@eteqadate_shie
✨ امام صادق علیه السلام فرمودند: «و اما غالی ما را ارباب خود نمی‌گیرد غیر از خدا ، جز اینکه اقتدا کرده است به قول ما ( احادیث ما ) که گفته‌ایم: ما را بندگان (مخلوق) خدا بدانید در حالی که تربیت شده خداییم و روزی داده شده او و بگوئید در فضیلت ما آنچه را که می‌خواهید. پس هرگز درک نخواهید کرد فضیلت ما را.»
🔺 مفضل گوید: گفتم: ای آقای من! غالی در نزد (عموم) شیعه کسی است که می‌گوید: شما پروردگارهایی هستید غیر از خدا!
🔻امام فرمود: وای بر تو ای مفضّل! این سخن را درباره ما کسی نگفت مگر عبدالله بن سبا و ده نفری که آنها را امیرالمؤمنین در کوفه سوزانید و موضع سوزانیدن ایشان معروف است به صحرای احد عشر (یعنی: صحرای یازده) و چنین عذاب کرد ایشان را به عذاب خدا و آن آتش دنیاست و این عذاب بعد از تمام شدن مدت دنیا در قیامت هم برای ایشان هست!
🔸وای بر تو ای مفضّل! غلو کننده در دوستی ما را بر می‌گردانیم به سوی خودمان ، پس او ثابت در دینش میشود و ما را اجابت می‌کند..
🔥و مقصره را میخوانیم به ملحق شدن به ما و اقرار کردن به آنچه که خدا ما را به آن برتری داده است پس ثابت نمی‌ماند و اجابت نمی‌کند و برگشت نمی‌کند و به ما ملحق نمی‌شود.
☄️زیرا که هنگامی که آنان (مقصره) می‌بینند ما را که کارهای پیامبرانی پیش از ما بودند را انجام می‌دهیم از کسانی که خداوند آنها را یاد کرده است در کتاب خود و حکایت‌های ایشان را حکایت کرده است و آنچه را که به آنها تفویض کرده از قدرت خود و حجّت و سلطنت خود ، تا این که خلق کردند و روزی دادند و زنده کردند و می‌رانیدند و شفا دادند کور مادرزاد و صاحب پیسی را و خبر دادند به مردم از آنچه که می‌خورند و ذخیره می‌کنند در خانه‌هاشان و می‌داند آنچه را که بوده و می‌باشد تا روز قیامت به اذن خدا ، و افعال پیغمبران را تسلیم شدند و آنچه را که خدا وصف کرده است ایشان را به آن پذیرفتند و اقرار کردند به آن ، و انکار کردند ما را از روی گمراهی و حسدی که به ما بردند به سبب آنچه از فضیلت که خدا برای ما و در ما قرار داده است ، به سبب آنچه از فضیلت که خدا برای ما و در ما قرار داده از چیزهایی که به سایر پیغمبران و فرستادگان و شایستگان عطا فرموده است و آنچه که زیاده بر آنچه که به آنها عطا فرموده از فضائلی که به آنها نداده به ما عطا فرموده است!
📗عوالم العلوم، ج۵، ص۶۱و۶۲
📘الهداية الكبرى، ص۴۳۱و۴۳۲
📕نوائب الدهور، ج۳، ص۲۳۹
🔗 مطالب مرتبط 🔗
✍️ پ.ن: در این روایت جناب مفضل بن عمر، امام صادق علیه السلام از تعبیر «غالی» معنای خاصی را اراده و قصد فرموده‌اند، و نه تعبیر شایع و اصطلاحی و مذمومی که از لفظ «غالی» در روایات دیگر اراده شده است و امام علیه السلام در ادامه روایت فرق این نوع غالی در محبت (که اقتدا کرده به قول ائمه علیهم السلام که فرموده‌اند: «ما را بنده و مخلوق خداوند قرار دهید که خدایی داریم و آنگاه در فضائل ما هر چه می‌خواهید بگویید که به درک آن نخواهید رسید» ) را با غلاتی همچون عبد الله بن سباء لعنة الله علیه و اصحاب او که مولا امیرالمومنین علیه السلام آنها را به سبب اینکه ادعای ربوبیت (بمعنای خدایی) برای امیرالمومنین علیه السلام داشتند توضیح می‌دهند.
✓فلذا اهمیت دارد که لحن و وجه صدور و اراده متکلم در هر روایتی را در نظر گرفت، در برخی روایات مشاهده میکنیم کلمه‌ای از باب اشتراک لفظی آمده است و لکن با توجه به قرائن مشاهده میکنیم آن کلمه محمول بر معنای دیگری هست.
✓این معنا و تعبیر خاص از «غالی» در صدر کلام امام صادق علیه السلام، در برخی ادعیه مثل دعای عبرات نیز وارد شده است و «آقای خویی» هم ضمن تصریح به وساطت اهل بیت علیهم السلام این فضائل را از مسائلی می‌داند که از باب «غُلو حَسن» هست و انسان باید به آن التزام داشته باشد.
✓لازم به ذکر است بنابر روایات، غیر از عبد الله بن سباء و یارانش افراد دیگر هم در اعصار ائمه علیهم السلام بوده‌اند که ادعای ربوبیت و الوهیت به معنای خدایی برای اهل بیت علیهم السلام می‌کرده‌اند و اهل بیت علیهم السلام را مخلوق الله تعالی نمی‌دانستند ، که مذمت آنها نیز در روایات کتب شیعه وارد شده است.
✓روایت فوق با روایت امالی شیخ طوسی در تنافی و تعارض نیست و هر کدام بر وجهی هست.
✓مراد از تعبیر مقصره در فرازهای روایت جناب مفضل مثل متن فوق و «اینجا» و «اینجا» کسانی هستند که با علم به فضائل اهل بیت علیهم السلام (عامداً و عالماً) آنرا را انکار و جحد می‌کنند ، فلذا آن مقصری که در این روایت، هرگز به اهل بیت علیهم السلام ملحق نخواهد شد، دارای چنین خصوصیت و ویژگی‌هایی می‌باشد!
#انواع_غالی #غلات #غلو #غالی #مقصره #غلو_ممدوح #غلو_حسن #غلو_مذموم #وساطت #خالقیت #رازقیت #تفویض #ربوبیت #درجات_ایمان #فضائل_اهل_بیت
🔗@eteqadate_shie
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
🔹غلو ممدوح و غلو مذموم در کلام امام صادق علیه السلام خطاب به جناب #مفضل_بن_عمر رضوان الله علیه ✨ امام صادق علیه السلام فرمودند: «و اما غالی ما را ارباب خود نمی‌گیرد غیر از خدا ، جز اینکه اقتدا کرده است به قول ما ( احادیث ما ) که گفته‌ایم: ما را بندگان (مخلوق)…
غالی چه کسی است؟
استاد حاج سید علی رضوی
🍃 تشریح مراد خاص امام صادق علیه السلام از لفظ «غالی» در روایت جناب #مفضل_بن_عمر رضوان الله علیه
🔺 جناب سید علی رضوی
#انواع_غالی #غلات #غلو #غالی #مقصره #غلو_ممدوح #غلو_حسن #غلو_مذموم #وساطت #خالقیت #خلق #رازقیت #ربوبیت #درجات_ایمان #فضائل_اهل_بیت
🔗@eteqadate_shie
🔺 جناب سید علی رضوی
#انواع_غالی #غلات #غلو #غالی #مقصره #غلو_ممدوح #غلو_حسن #غلو_مذموم #وساطت #خالقیت #خلق #رازقیت #ربوبیت #درجات_ایمان #فضائل_اهل_بیت
🔗@eteqadate_shie
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
🔹غلو ممدوح و غلو مذموم در کلام امام صادق علیه السلام خطاب به جناب #مفضل_بن_عمر رضوان الله علیه ✨ امام صادق علیه السلام فرمودند: «و اما غالی ما را ارباب خود نمی‌گیرد غیر از خدا ، جز اینکه اقتدا کرده است به قول ما ( احادیث ما ) که گفته‌ایم: ما را بندگان (مخلوق)…
🌱غلو در محبت از نوع ممدوح در حق ائمه طاهرین علیهم السلام در ادعیه شریفه
✨پس آیا ای پروردگار من، این وسیله و بهانه برای تو کافی نیست که من موالی و پیرو اولیاء تو ( ائمه اطهار علیهم السلام) هستم؟ و در محبت ایشان تجاوز کننده از حد هستم؟
« أَ مَا يَكْفِيكَ يَا رَبِّ وَسِيلَةً إِلَيْكَ وَ ذَرِيعَةً لَدَيْكَ أَنَّنِي لِأَوْلِيَائِكَ مُوَالٍ وَ فِي مَحَبَّتِهِمْ مُغَال »
📗مهج الدعوات و منهج العبادات، ص۴۱۷، فرازی از دعای عبرات
📚البلد الأمین کفعمی، ص۳۳۴
💫 دعایی منقول و سفارش شده از طرف امام عصر صلوات الله علیه 💫
✍️پ.ن: غلو در عبارت «وَ فِي مَحَبَّتِهِمْ مُغَال» در این دعا به معنای مذموم آن اراده و قصد نشده است ، بلکه معنای مستحسن و نیکوی آن اراده شده است که انسان باید به آن ملتزم باشد، یعنی اینکه کسی که موالی و پیرو و محب اهل بیت علیهم السلام است باید در محبت و مودت و اعتقاد به فضائل و مناقب‌شان در همان چارچوب‌هایی که معین فرموده‌اند شدیداً ملتزم و معتقد و استوار باشد.
#انواع_غالی #غلو_حسن #غلات #غلو #غالی #غلو_ممدوح #غلو_حسن #غلو_مذموم #مقصره #مهدویت #فضائل_اهل_بیت
🔗@eteqadate_shie
✨پس آیا ای پروردگار من، این وسیله و بهانه برای تو کافی نیست که من موالی و پیرو اولیاء تو ( ائمه اطهار علیهم السلام) هستم؟ و در محبت ایشان تجاوز کننده از حد هستم؟
« أَ مَا يَكْفِيكَ يَا رَبِّ وَسِيلَةً إِلَيْكَ وَ ذَرِيعَةً لَدَيْكَ أَنَّنِي لِأَوْلِيَائِكَ مُوَالٍ وَ فِي مَحَبَّتِهِمْ مُغَال »
📗مهج الدعوات و منهج العبادات، ص۴۱۷، فرازی از دعای عبرات
📚البلد الأمین کفعمی، ص۳۳۴
💫 دعایی منقول و سفارش شده از طرف امام عصر صلوات الله علیه 💫
✍️پ.ن: غلو در عبارت «وَ فِي مَحَبَّتِهِمْ مُغَال» در این دعا به معنای مذموم آن اراده و قصد نشده است ، بلکه معنای مستحسن و نیکوی آن اراده شده است که انسان باید به آن ملتزم باشد، یعنی اینکه کسی که موالی و پیرو و محب اهل بیت علیهم السلام است باید در محبت و مودت و اعتقاد به فضائل و مناقب‌شان در همان چارچوب‌هایی که معین فرموده‌اند شدیداً ملتزم و معتقد و استوار باشد.
#انواع_غالی #غلو_حسن #غلات #غلو #غالی #غلو_ممدوح #غلو_حسن #غلو_مذموم #مقصره #مهدویت #فضائل_اهل_بیت
🔗@eteqadate_shie
🔥لعن قائلین به الوهیت و خدایی ائمه علیهم السلام در کلام امام صادق علیه السلام
✍🏻مفضل بن عمرو گوید: روزی خدمت امام صادق علیه السلام رسیدم و ایشان را برافروخته و اندوهگین دیدم! پس به ایشان عرض کردم: فدایتان شوم شما را چه شده؟!
🔻حضرت فرمود: خداوند منزه است از آنچه این ستمگران می‌گویند. ای مفضل! این کذاب کافر می‌پندارد که من خدایم، منزه است خداوند و خدایی جز او نیست. پروردگار من و پدران من است. اوست که ما را آفرید و به ما مرحمت کرد و همه چیز داد ، پس ما نشانه‌های هدایت و بزرگترین حجت خداییم.
✍️ به نزد اصحاب ابوالخطاب برو و به آنها بگو که ما مخلوق و بندگان تحت تربیتیم، لکن از جانب خداوند به ما منزلتی داده شده که دیگران آنرا ندارند و جز برای ما شایسته نیست و ما نوری از نور خداییم...
📚 دعائم الإسلام، ج۱، ص۵۰
🔗مطالب مرتبط:
➖اعتقادات غلات و برائت از آنها در خطبه البیان
➖لعن غلات در خطبه تطنجیه
➖لعن مقصره و غلات و مفوضه در زیارت امام هادی و عسکری
➖نه غلو نه تقصیر
➖احتیاج شیطان به اکاذیب غلات
#غلات #غالی #غلو_مذموم #ابوالخطاب #الوهیت #ربوبیت #مفضل_بن_عمر #نور_الله #رب_الارض
🔗@eteqadate_shie
✍🏻مفضل بن عمرو گوید: روزی خدمت امام صادق علیه السلام رسیدم و ایشان را برافروخته و اندوهگین دیدم! پس به ایشان عرض کردم: فدایتان شوم شما را چه شده؟!
🔻حضرت فرمود: خداوند منزه است از آنچه این ستمگران می‌گویند. ای مفضل! این کذاب کافر می‌پندارد که من خدایم، منزه است خداوند و خدایی جز او نیست. پروردگار من و پدران من است. اوست که ما را آفرید و به ما مرحمت کرد و همه چیز داد ، پس ما نشانه‌های هدایت و بزرگترین حجت خداییم.
✍️ به نزد اصحاب ابوالخطاب برو و به آنها بگو که ما مخلوق و بندگان تحت تربیتیم، لکن از جانب خداوند به ما منزلتی داده شده که دیگران آنرا ندارند و جز برای ما شایسته نیست و ما نوری از نور خداییم...
📚 دعائم الإسلام، ج۱، ص۵۰
🔗مطالب مرتبط:
➖اعتقادات غلات و برائت از آنها در خطبه البیان
➖لعن غلات در خطبه تطنجیه
➖لعن مقصره و غلات و مفوضه در زیارت امام هادی و عسکری
➖نه غلو نه تقصیر
➖احتیاج شیطان به اکاذیب غلات
#غلات #غالی #غلو_مذموم #ابوالخطاب #الوهیت #ربوبیت #مفضل_بن_عمر #نور_الله #رب_الارض
🔗@eteqadate_shie