⭕️⚖أنا عمار فاین کرار؟

🔹ما خواهان برخورد قاطع و کوبنده نظام اسلامی با منافقان و خائنان به مردم و انقلاب اسلامی هستیم

🔹بخشی از #بیانیه_منصور_نظری عدالتخواه در بند #از_زندان_شهرکرد خطاب به عدالتخواهان سراسر کشور

yon.ir/tyJG2

🔸ای برادران و خواهران عدالتخواه ما اکنون و در حساس ترین برهه تاریخ و پس از هزاران سال تلاش و مجاهدت و ایثار و شهادت و تحمل سخت ترین شکنجه ها، حکومتی که ثمره خون صالحان و مجاهدت مظلومان تاریخ می باشد به عنوان امانتی الهی و گرانبها به دستان شما سپرده شده است و چشم امید مستضعفان و مظلومان تمامی تاریخ به شما دوخته شده تا شما چگونه این امانت الهی را به دست صاحب اصلی آن منتقم کربلا، یوسف زهرا، مهدی موعود می سپارید.


🔸ربع قرن پیش و در مورخه 23/4/1371 مقام معظم رهبری در دیدار با نیروهای مقاومت بسیج (عبرت های عاشورایی) فرمودند آسیب ها و انحرافاتی را که در صدر اسلام و پس از رحلت نبی اکرم در جامعه اسلامی به وقوع پیوست و در نهایت منجر به حادثه عظیم عاشورا شد را عالمانه مورد تبیین و روشنگری قرار داد و صریحا متذکر گردید که همان آسیب ها و انحرافات می تواند انقلاب اسلامی ما را نیز از مسیر خود منحرف و به سرنوشت جامعه صدر اسلام مبتلا سازد و در نهایت به کربلایی دیگر در عصر حاضر ختم گردد.


🔸اکنون و در آغاز سال 1396 و در حالیکه 25 سال از آن نطق تاریخی و هشدار دهنده می گذرد و در حالیکه بنده حقیر به جرم پیروی و عمل به همان منویات مقام معظم رهبری و به جرم #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر در زندان به سر می برم وشلاق خورده ام.


🔸آیا وضعیت کنونی و #انحرافات به وجود آمده در نظام و انقلاب جز به این دلیل بوده که به تذکرات و اخطارهای مقام معظم رهبری #توجه_نشده و #عمل_نگردیده است؟


🔸چرا با وجود اینکه رهبری حکیم و فرزانه و مدبر در راس امور است وضعیت اینگونه اسفناک است؟ بازخوانی سخنان معظم له این مهم را به روشنی توضیح می دهد و پاسخی تلخ در جواب این سوال است.


🔸برادران و خواهران عدالتخواه، گفتمان ما همان گفتمان مقام معظم رهبری وگفتمان عدالت طلبی و قسط خواهی است.

🔸 خواسته های ما چیزی فراتر از خواسته های ولی و رهبرمان نیست ما خواهان برقراری عدالت، قسط و برابری در جامعه و نظام اسلامی هستیم و خواهان برخورد قاطع و کوبنده نظام اسلامی با منافقان و خائنان به مردم و انقلاب اسلامی هستیم. اما متاسفانه همانگونه که حضرت آقا فرموده اند: متاسفانه معیارها و ارزشهای و اصولی که برای اقامه آنها مردم ما انقلاب کردند و شهید دادند در حال تغییر است و وظیفه و تکلیف همگی ماست که نگذاریم اصول و ارزشهای اسلامی و انقلابی تغییر کند.


🔸از برادران و خواهران مبارز و مجاهدین فی سبیل الله میخواهم به هر طریق ممکن که شایسته است اتفاقات بوجود آمده و موضوع برخورد با این واجب الهی یعنی امر به معروف و نهی از منکر را به گوش مقام معظم رهبری برسانند زیرا همانگونه که معظم له خود فرموده اند: "حیات نظام اسلام در گرو احیای این واجب فراموش شده است" و ایشان خود فرموده اند که شخصا به موضوع ورود پیدا خواهند کرد تا انشالله با ورود ایشان به این موضوع راه را برای برخورد با افراد فاسد و منافق هموار گردد و جوانهای انقلابی و بسیجی و آرمانگرا و دلسوز نظام دچار سرخوردگی و ترس نشوند.


🔸این سخن بنده حقیر را به گوش مولایم سید علی خامنه ای برسانید که آقاجان ما به ندای این عمار شما با تمام وجود لبیک گفته ایم و به میدان مبارزه با فساد و انحراف قدم گذاشته ایم.

#أنا_عمار_فاین_کرار ؟


متن کامل در:
http://edalatkhahi.ir/?p=36399


🔻 به "عدالت قضایی" بپیوندید:
@edalat_ghazaei

❇️قسط❇️


🔵🔴⚪️عدالتخواهی مردمی بهترین راه نجات جمهوری اسلامی ایران!

1⃣ اولا حقیقت اعتراضات این روزها برخلاف نظر برخی محافظه کارها توطئه نفوذی ها و انگلیسی ها و برخلاف برخی سرمایه سالارها توطئه مخالفین دولت نیست! هر چند طبق معمول برخی از چهره های اصلی که مردم رو تحریک و جهت دهی میکنن و برخی ها که در پایان میان و موج سواری میکنن یا نفوذی هستن یا هدفی غیر از هدف اکثریت مردم دارن.

2⃣ دوما با اینکه در مواردی فراخوان ها و هماهنگی ها و سازمان دهی ها توسط جریانات و اشخاصی هست که اهدافی غیر از اهداف عموم مردم دارن اما بالاخره این مردم هستن که لبیک میگن و شرکت میکنن و مسئله اصلی نارضایتی واقعی عمومی و میل به اعتراض مردمی هست. اکثریت معترض ها مردم عادی و اکثریت اعتراض ها به حق و مفید و مطلوبه و علت اعتراض ها هم بی عدالتی و فقر و فساد و تبعیضه و در این اکثر معترض ها اشتراک نظر دارن و داریم.

3⃣ سوما علیرغم اشتراک نظر زیاد در تشخیص جنس مشکل یعنی بی عدالتی اقتصادی و مشکلات معیشتی، اختلاف نظرات قابل توجهی در تشخیص #علت و #راه_حل ها وجود داره؛

🔹 یک دسته نظام رو ناکارآمد و علت مشکلات میدونن و راه حل رو #تغییر_نظام میدونن،

🔹 دسته دوم برخی سیاست های کلی نظام مثل حمایت از کشورهای منطقه و... و غفلت از خود ایران رو علت اصلی میدونن و راه حل رو #اصلاح_نظام میدونن،

🔹 دسته سوم علت مشکلات رو ضعف دولت ها و مخصوصا دولت روحانی میدونن و راه حل رو #تغییر_منش_دولت تا 1400 و تغییر جناح در انتخابات بعدی میدونن.

🔹 دسته چهارم علت مشکلات رو هم برخی اشکالات ساختارهای غیردولتی #نظام میدونن و هم به ویژه سیاست های اقتصادی و عملکردی #دولت ها و هم برخی اشکالات اقشاری از #مردم و راه حل رو هم #اصلاح_نظام و به ویژه #دولت و به #کمک_مردم میدونن.


💠 به نظر میرسه دسته چهارم که اکثریت مردم هم هستن بهترین تحلیل رو داشته باشن؛ کلیت سیستم باید با #جدیت و #شفافیت بیشتری #عدالت رو وجهه نظر و عمل خودش قرار بده، دولت باید در #عمل و با #همت به مقوله عدالت و به ویژه #معیشت مردم بپردازه و جهتگیری کلی اقتصادی رو از وابستگی و رانت محوری و باندبازی و سرمایه سالاری به حمایت از اقتصاد مردمی درون زا تغییر بده، و مردم هم در هر سطح و جایگاهی از نظر اقتصادی و مدیریتی هستن عدالت رو محور قرار بدن و به بهانه بی عدالتی برخی مسئولین، بی عدالتی های خرد رو توجیه نکنن.

💎 این اقداماتِ در سه سطح به نقطه شروع محرک قوی نیاز داره که قطعا نظام و مخصوصا دولت باید انجام بده و بهترین اقدامات برای شروع هم مبارزه جدی و علنی با #مفاسد کلان اقتصادی، و همزمان حمایت واقعی از اقتصاد مردمی و اقشار #مستضعف. این کار قطعا باعث ترمیم و بهبود اعتماد و ارتباط اقشار مختلف مردم نسبت به سطوح مختلف نظام و حتی تغییر عادات رفتاری اجتماعی نامطلوب متأثر از فسادها میشه.

♦️ متأسفانه با مسیری که دولت در پیش گرفته بعیده به راحتی بتونه اصلاح جدی انجام بده و لازمه #گفتمان_عدالتخواهی نخبگانی و عمومی تشکیل بشه و با مطالبه جدی و همگانی و عاقلانه، عدالت رو به مسأله اصلی کشور تبدیل کنه.

🔸 خطاب به دوستانی که اعتراضات رو توطئه و مردم رو فریب خورده میدونن یا نگران نظام و رهبری هستن هم باید گفت اولا اعتراضات اکثرا برحق هست دوما عدالتخواهی بهترین حمایت از #رهبری هست سوما انقلاب و نظام مراحل خیلی پیچیده تر و سخت تر از این رو گذرونده و این امتحان ها فقط باعث تقویت کشور شده و میشه چهارما این اعتراضات بهترین فرصت برای اصلاحات جدی به ویژه در اقتصاد کشور هست.

✅ خطاب به کشورها و جریانات و افرادی که میخوان موج سواری کنن و از آب گل آلود ماهی بگیرن و منتظر سقوط نظام توسط مردم هستن هم باید گفت اتفاقا برعکس؛ مردم طبق معمول میخوان کشور و نظام رو از دست مسئولین قلابی و سیاست های اشتباهی نجات بدن و گام بلند دیگری در جهت تحقق شعارهای انقلاب یعنی #عدالت_اسلامی بردارن و این عدالتخواهی در سایه سایر دستاوردهای انقلاب و نظام یعنی #امنیت و #آزادی و #استقلال ممکن و مطلوبه.

@justicediscourse

🔘به کانال قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی)بپیوندید👇👇
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

🔵⚪️🔴 گام دوم کاملا جهانی است، چه کسی به این بعد می اندیشد!؟

🔹 بیانیه گام دوم با این نوع جملات آغاز می شود:
"درود... بر نسلی که اینک وارد فرآیند بزرگ و #جهانی چهل سال دوم می شود"
و تصریح می کند:
"برای همه‌چیز میتوان طول عمر مفید و تاریخ مصرف فرض کرد، امّا #شعارهای_جهانی این انقلاب دینی از این قاعده مستثنا است"
و دعا می کند:
"این دامنه‌ی #عمل_جهانی و منطقه‌ای در کنار #مظلومان جهان، مایه‌ی سربلندی ایران و ایرانی است، و همواره چنین باد"

🔸 چون از تغییر نظام قدرت در جهان می گوید من حسرت می خورم که با این چشم های به ما دوخته شده چه کردیم:
"از سویی نگاه امیدوارانه‌ی ملّتهای زیر ستم و #جریانهای_آزادی‌خواه جهان و برخی دولتهای مایل به استقلال، و از سویی نگاه کینه‌ورزانه و بدخواهانه‌ی رژیم‌های زورگو و قلدرهای باج‌طلب عالم، بدان دوخته شد"
در حالی که فهم مردم رشد کرده و مستعد عمل میدانی بود:
"انقلاب... بینش سیاسی آحاد مردم و نگاه آنان به #مسائل_بین‌المللی را به گونه‌ی شگفت‌آوری ارتقاء داد"

🔹 اینها در حالی است که رویارویی ما با استکبار جدی تر شده است :
"امروز چالش بر سرِ حضور ایران مقتدر در مرزهای رژیم صهیونیستی و برچیدن بساط نفوذ نامشروع #آمریکا از منطقه غرب آسیا و حمایت جمهوری اسلامی از مبارزات مجاهدان #فلسطینی در قلب سرزمین‌های اشغالی و دفاع از پرچم برافراشته‌ی حزب‌الله و #مقاومت در سراسر این منطقه است."

🔸 خوب می دانیم که ظرفیت های جهانی ما صرفا فرهنگی سیاسی نیست بلکه " بازار بزرگ #منطقه‌ای با داشتن ۱۵ همسایه با ۶۰۰ میلیون جمعیّت" هم یکی از آن فرصت هاست. خصوصا وقتی معتقدیم که "استقلال نباید به معنی زندانی کردن سیاست و اقتصاد کشور در میان مرزهای خود.. تعریف شود"

🔹 حال ما هستیم و عزتمندی و این همه فرصت و مسوولیت:
" تحرّک جدید نهضت #بیداری اسلامی بر اساس الگوی مقاومت در برابر سلطه‌ی آمریکا و صهیونیسم؛ شکست سیاست‌های آمریکا در منطقه #غرب_آسیا و زمین‌گیر شدن همکاران خائن آنها در منطقه.. "

🔻 چه کسانی به ابعاد بین المللی گام دوم انقلاب بدرستی توجه دارند؟


#علیرضا_کمیلی(عضو اسبق شورای مرکزی جنبش عدالتخواه دانشجویی)



🔘به قسط (جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید:
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

⚪️🔵🔴 پیشنهاد ویژه‌ برای منتظران

🔹 اکنون که جشن‌ها و اعیاد ولادت حضرت حجت (عجل‌الله تعالی فرجه) به صورت جمعی برگزار نمی‌شود، فرصت مناسبی است برای تامل و تعمق بیشتر در باره‌ی مسئله‌ی #ظهور و آنچه که ما -امیدواران و راغبان به ظهور حضرت - عمل منتظرانه یا انتظار عالمانه یا انتظار فعالانه می‌خوانیمش. باور داریم که تامل و #بازخوانی مستمرِ آرمان‌ها و اهداف، نه فقط باعث انفعال نمی‌شود، بلکه کیفیت اعمال و برنامه‌ها و برنامه‌ریزی‌های‌مان را افزایش می‌دهد و به هدف نزدیک‌تر می‌کند...

🔸 حجه‌الاسلام #مجتبی_نامخواه، در گفت‌وگویی خواندنی، ضمن بازخوانی مفهوم انتظار در کلام حضرت امام، به آسیب‌شناسی مشفقانه و دقیقِ فعالیت‌های امت حزب‌الله در این زمینه می‌پردازد و جزء و کلِ مبانی، اهداف، رویکردها و مسیرهای تحقق انتظار فعالانه و حقیقی را تبیین می‌کند.

🔹 این گفت‌وگوی خواندنی در سه قسمت تقدیم میشود:

🔖 بخش اول
◀️ حجتیه‌ی درونمان را دریابیم!

تفکر عوام‌گرایانه در باب انتظار، از تریبون‌های رسمی به شدت ترویج می‌شود 🖋 درگیری‌ امام در موضوع انتظار فقط با «ساده‌لوحان» و «منحرفان» نیست؛ با «#صالحان» هم هست 🖋 تصویر نابی که امام (ره) از انتظار مطرح کردند، در معرض #تهدیدها و #تحدیدهای خطرناکی از سمت صالحان است🖋 اینکه تبلیغ می‌شود مناسک، جشن‌ها و مراسم‌های دعا با حضور جمعیت‌های گسترده یک کنش منتظرانه است، از #اعواجات فکری است.


🔹 امام خمینی یک تئوری جامع در باب انتظار دارند. در این تئوری ترسیم یک #خط و دکترین #عینی برای منتظر بودن به وجود می‌آید.

🔸 «انتظار از جنس ظهور» یعنی برای منتظر بودن باید #کاری انجام داد. انتظار یک «#عمل» و البته «أفضلُ الأعمال» است.

🔹 در این‌جا یک تمایز مهم امام خمینی با تنزه‌طلب‌ها روشن می‌شود؛ اما مسئله مهم این‌جاست که درگیری تئوری امام خمینی فقط بر سر «عمل - بی‌عملی» نیست. این مسئله در تئوری انتظار امام خمینی خیلی پر رنگ است؛ اما #تمام «مسئله»‌ نیست.

🔸 بحثِ اصلی بر سر #چگونگی این عمل است. چه سنخ عملی و با چه #جهت‌گیری‌ای؟ تقریباً مشخص است که سنخ عمل مورد نظر امام(ره) یک «#کنش_اجتماعی» است؛ نه یک رفتار صرفاً قلبی یا درونی.

🔹 اما ماجرا به این‌جا هم ختم نمی‌شود. مسئله این جاست که امام خمینی میان #عمل_جمعی و #عمل_اجتماعی تفاوت قائل می‌شوند.

🔸 «عمل جمعی» مثل اینکه برخی به تعبیر امام خمینی «در مسجد، در حسینیه، در منزل بنشینند و دعا کنند و فرج امام زمان -سلام الله- را از خدا بخواهند»؛ باید دقت داشت که این جماعت با «دسته‌ای که می‌گفتند که باید عالم پر [از] معصیت بشود تا حضرت بیاید» متفاوت اند.

🔹 مرزهای درگیری تئوری انتظار فقط با #حجتیه نیست؛ همچنان که در نظر امام، حجتیه فقط یک #تشکیلات هم نیست. درگیری فراتر از این حرف‌هاست.

🔸 امام(ره) به صراحت از دسته دیگری نام می‌برند که به نوعی اهل عمل اجتماعی است؛ «مردم صالحی هستند» که امام(ره) در موردشان می‌فرماید «این‌ها به تکالیف شرعی خودشان هم عمل می‌کردند و نهی از منکر هم می‌کردند و امر به معروف هم می‌کردند، لکن همین، غیر از این کار دیگری ازشان نمی‌آمد و فکر این مهم که یک کاری بکنند نبودند.»

🔹 دقت کنید که درگیری امام بر سر «عمل فردی - جمعی» نیست؛ چرا که ایشان حتی مراسمات و مناسک جمعی و حتی امر به معروف ونهی از منکر را هم کافی نمی‌دانند. در واقع درگیری‌شان در موضوع انتظار فقط با «ساده‌لوحان» و «منحرفان» نیست؛ با «#صالحان» هم هست. درگیری بر سر «عمل جمعی - عمل اجتماعی» است.

🔺 امروز تصویر نابی که امام (ره) از انتظار مطرح کردند، از طریق همین گروه اخیر یعنی صالح‌ها در معرض #تهدیدها و #تحدیدهای خطرناکی است. اینکه تبلیغ می‌شود امر به معروف و نهی از منکرهای متداول و یا مناسک، جشن‌ها و مراسم‌های دعا با حضور جمعیت‌های گسترده یک کنش منتظرانه است، از #اعواجاجات فکری همین دسته است.

🔸 امام خمینی در آخرین سخنرانی‌هاشان محور مهمی در جبهه‌ معارضه با تحجر و مقدس مآبی می‌گشاید؛ اما متأسفانه امروز در عرصه میدانیِ این درگیری معرفتی، تفکر عوام‌گرایانه در باب انتظار گام به گام جلو آمده و از تریبون‌های رسمی و نیمه رسمی هم به شدت ترویج می‌شود.

ادامه دارد...
🌐 @Edalatkhahi