قسط
3.54K subscribers
4.47K photos
1.32K videos
237 files
2.23K links
اتحادیه جنبش عدالتخواه دانشجویی

صفحه اینستاگرام:
https://www.instagram.com/edalatkhahi.ir/

صفحه توییتر:
https://twitter.com/edalatkhahi__ir/

ایمیل:
edalatkhahi.313@gmail.com
Download Telegram
❇️قسط❇️


🔵🔴⚪️عدالتخواهی مردمی بهترین راه نجات جمهوری اسلامی ایران!

1⃣ اولا حقیقت اعتراضات این روزها برخلاف نظر برخی محافظه کارها توطئه نفوذی ها و انگلیسی ها و برخلاف برخی سرمایه سالارها توطئه مخالفین دولت نیست! هر چند طبق معمول برخی از چهره های اصلی که مردم رو تحریک و جهت دهی میکنن و برخی ها که در پایان میان و موج سواری میکنن یا نفوذی هستن یا هدفی غیر از هدف اکثریت مردم دارن.

2⃣ دوما با اینکه در مواردی فراخوان ها و هماهنگی ها و سازمان دهی ها توسط جریانات و اشخاصی هست که اهدافی غیر از اهداف عموم مردم دارن اما بالاخره این مردم هستن که لبیک میگن و شرکت میکنن و مسئله اصلی نارضایتی واقعی عمومی و میل به اعتراض مردمی هست. اکثریت معترض ها مردم عادی و اکثریت اعتراض ها به حق و مفید و مطلوبه و علت اعتراض ها هم بی عدالتی و فقر و فساد و تبعیضه و در این اکثر معترض ها اشتراک نظر دارن و داریم.

3⃣ سوما علیرغم اشتراک نظر زیاد در تشخیص جنس مشکل یعنی بی عدالتی اقتصادی و مشکلات معیشتی، اختلاف نظرات قابل توجهی در تشخیص #علت و #راه_حل ها وجود داره؛

🔹 یک دسته نظام رو ناکارآمد و علت مشکلات میدونن و راه حل رو #تغییر_نظام میدونن،

🔹 دسته دوم برخی سیاست های کلی نظام مثل حمایت از کشورهای منطقه و... و غفلت از خود ایران رو علت اصلی میدونن و راه حل رو #اصلاح_نظام میدونن،

🔹 دسته سوم علت مشکلات رو ضعف دولت ها و مخصوصا دولت روحانی میدونن و راه حل رو #تغییر_منش_دولت تا 1400 و تغییر جناح در انتخابات بعدی میدونن.

🔹 دسته چهارم علت مشکلات رو هم برخی اشکالات ساختارهای غیردولتی #نظام میدونن و هم به ویژه سیاست های اقتصادی و عملکردی #دولت ها و هم برخی اشکالات اقشاری از #مردم و راه حل رو هم #اصلاح_نظام و به ویژه #دولت و به #کمک_مردم میدونن.


💠 به نظر میرسه دسته چهارم که اکثریت مردم هم هستن بهترین تحلیل رو داشته باشن؛ کلیت سیستم باید با #جدیت و #شفافیت بیشتری #عدالت رو وجهه نظر و عمل خودش قرار بده، دولت باید در #عمل و با #همت به مقوله عدالت و به ویژه #معیشت مردم بپردازه و جهتگیری کلی اقتصادی رو از وابستگی و رانت محوری و باندبازی و سرمایه سالاری به حمایت از اقتصاد مردمی درون زا تغییر بده، و مردم هم در هر سطح و جایگاهی از نظر اقتصادی و مدیریتی هستن عدالت رو محور قرار بدن و به بهانه بی عدالتی برخی مسئولین، بی عدالتی های خرد رو توجیه نکنن.

💎 این اقداماتِ در سه سطح به نقطه شروع محرک قوی نیاز داره که قطعا نظام و مخصوصا دولت باید انجام بده و بهترین اقدامات برای شروع هم مبارزه جدی و علنی با #مفاسد کلان اقتصادی، و همزمان حمایت واقعی از اقتصاد مردمی و اقشار #مستضعف. این کار قطعا باعث ترمیم و بهبود اعتماد و ارتباط اقشار مختلف مردم نسبت به سطوح مختلف نظام و حتی تغییر عادات رفتاری اجتماعی نامطلوب متأثر از فسادها میشه.

♦️ متأسفانه با مسیری که دولت در پیش گرفته بعیده به راحتی بتونه اصلاح جدی انجام بده و لازمه #گفتمان_عدالتخواهی نخبگانی و عمومی تشکیل بشه و با مطالبه جدی و همگانی و عاقلانه، عدالت رو به مسأله اصلی کشور تبدیل کنه.

🔸 خطاب به دوستانی که اعتراضات رو توطئه و مردم رو فریب خورده میدونن یا نگران نظام و رهبری هستن هم باید گفت اولا اعتراضات اکثرا برحق هست دوما عدالتخواهی بهترین حمایت از #رهبری هست سوما انقلاب و نظام مراحل خیلی پیچیده تر و سخت تر از این رو گذرونده و این امتحان ها فقط باعث تقویت کشور شده و میشه چهارما این اعتراضات بهترین فرصت برای اصلاحات جدی به ویژه در اقتصاد کشور هست.

خطاب به کشورها و جریانات و افرادی که میخوان موج سواری کنن و از آب گل آلود ماهی بگیرن و منتظر سقوط نظام توسط مردم هستن هم باید گفت اتفاقا برعکس؛ مردم طبق معمول میخوان کشور و نظام رو از دست مسئولین قلابی و سیاست های اشتباهی نجات بدن و گام بلند دیگری در جهت تحقق شعارهای انقلاب یعنی #عدالت_اسلامی بردارن و این عدالتخواهی در سایه سایر دستاوردهای انقلاب و نظام یعنی #امنیت و #آزادی و #استقلال ممکن و مطلوبه.

@justicediscourse

🔘به کانال قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی)بپیوندید👇👇
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg
🔵⚪️🔴 زنانگیِ عقب‌ماندگی
تأملی بر تلاقی مسائل زنان و انقلاب اسلامی

🔻آیت‌الله خامنه‌ای پنج دهه پیش در گفتارهای طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن و در گزارشی از وضعیت اندیشه اسلامی از ناکارآمدی فراگیر آن در ایجاد تغییر اجتماعی و جامعه‌سازی سخن می‌گویند. از این‌که اندوخته‌های حکمی کلامی درباره توحید، شامل کلیاتی است که در برابر امر عینی، در مواجهه با مسئله و در تشکیل یک جامعه توحیدی، بی‌اثر است.
🔻نگاهی کلی و گذرا به پژوهش‌های اسلامی در حوزه زن و البته در سطوحی کلان‌تر در حوزه علوم اجتماعی نشان می‌دهد گویا بار دیگر و نیم قرن پس از آن گزارش انتقادی، وضعیت اندیشه اسلامی به ویژه در حوزه زنان به کلی‌گویی، جزئی‌نگری و مآلاً ناکارآیی در مواجهه با حل مسئله و ایجاد تغییر مواجه شده است. طرفه آن‌که به عنوان نمونه بیش از دو دهه پژوهش متمرکز در حوزه زنان٬ در مواجهه با مسئله زنانگیِ نابرابری، هیچ گفتار مؤثری یا حتی مدونی ندارد. حال آن‌که این از واضح‌ترین مسائل جامعه زنان و جامعه ماست و منابع مالی اغلب پژوهش‌ها و مراکز پژوهشی اسلامی در حوزه زنان نیز همین جامعه و منابع عمومی است.

🔻تحدید مطالعات و مسائل زنان به موضوع‌هایی در حوالی حجاب و پوشش و خانواده که از اساس طرحی ایستا و متحجرانه است؛ آن‌گاه پافشاری چند ده‌ساله بر این زمین نازا و نادیدن دیگر مسائل حوزه زنان، جملگی در سلسله عاملان وضع موجودِ اندیشه اسلامی در حوزه زنان به شمار می‌روند.
🔻اگر گفتمان «زن به مثابه ابژه جنسی آشکار» موفقیت‌هایی در عرصه عمومی به دست آورده و می‌آورد، به دلیل اصرار، تکرار و هزیمت نگرشی است که به تصریح و تلویح نگرش دینی در حوزه زنان را به ایده « زن به مثابه ابژه جنسی پوشیده» تقلیل می‌دهد. محدود کردن «مسائل» زنان به خانواده و فرزندآوری و ندیدن نابرابری، محصول همین وضعیت و نگاه به زن به مثابه ابژه جنسی پوشیده است.
🔻اگر فمینیسم در فتح اندیشه و سبک زندگی زن ایرانی به پیش می‌رود، به دلیل در حجاب‌ماندگی اندیشه اسلامی در این زمینه است. متولیان تقلیلِ دینی مسئله زن به حجاب همواره می‌کوشند خود را دیگریِ آشکارگی زنانه در سبک زندگی و فمینیسم در اندیشه نشان دهند. حال آن‌که اگر نیک بنگریم، این دو ایده در عین غیریت، چونان دو تیغه‌ی قیچی همکاران یکدیگرند. همکارانی که در نادیده گرفتن زندگی کنونی زن ایرانی شریکند.

🔻عقب‌ماندگی در عدالت و زنانه‌شدن این عقب‌ماندگی رو به فراز است. زنانگی نابرابری به مسئله‌ای مستقل تبدیل شده ولی مطالعات تقلیل‌گرایان دینی علیل‌تر از آن است که درکی از مسئله به دست بدهد؛ چه رسد به راه‌حل. چه باید کرد؟

🔻«ما دهه‌ی چهارم انقلاب را دهه‌ی پیشرفت و عدالت نامگذاری کردیم و پیشرفت به معنای واقعی کلمه در کشور اتّفاق افتاده است؛ عدالت را نمی‌گویم؛ #در_مورد_عدالت_ما_عقب‌مانده_هستیم؛ در این تردیدی نیست؛ خودمان #اعتراف می‌کنیم، #اقرار می‌کنیم. در دهه‌ی پیشرفت و عدالت بایستی هم در پیشرفت موفّق می‌شدیم، هم در عدالت؛ در پیشرفت به معنای واقعی کلمه موفّق شدیم، واقعاً پیشرفت کردیم و در همه‌ی زمینه‌ها پیشرفت اتّفاق افتاده است؛ [امّا] در زمینه‌ی عدالت، باید تلاش کنیم، باید کار کنیم، باید از خدای متعال و از مردم عزیز #عذرخواهی کنیم. در مورد عدالت مشکل داریم و ان‌شاءالله با #همّت مردان و #زنان #کارآمد و مؤمن، در این ناحیه هم پیشرفت خواهیم کرد».(۲۹/۱۱/۹۶)

🔻کافی است کارهایی که به نام زنان و با پسوند انقلاب اسلامی در همین مدت دو سال پس از این تحلیلِ رهبر انقلاب منتشر شده را ملاحظه کنیم؛ می بینیم که همگی تقریبا بدون هیچ استثنائی در زمینه ازدواج، فرزندآوری، جمعیت، حجاب و مانند آن است. تحجر تا مغز استخوان ما نفوذ کرده و کسی برای برانگیختن «همت» زنان مومن و نیز برای «کارآمد»ی شان در جبران عقب ماندگی عدالت اقدام نمی کند. جناح جوان مؤمن انقلاب، جناح زن مؤمن انقلابی بیش از هر زمان دیگری نیازمند مبارزه پیوسته با تحجر و بازگشت به اندیشه ناب انقلاب اسلامی است.
🔻گفتارهای تحجرزده و تجددزده برای زنان هیچ سخن پیشرانی ندارند. بازسازی هویت زنِ انقلاب اسلامی مستلزم بازتولید غیریت مستمر و توأمان با تحجر و تجدد و خلق موقعیت‌های مدنی برای جبران عقب‌ماندگی در ارزش مطلقِ عدالت است. برانگیختن همت و به کارگیری کارآمدی زنان مؤمن بخش مهمی از راه حلِ مسئله‌ی عقب‌ماندگی در عدالت و راهکار انکار شده اما پیش روی ماست.

مجتبی نام‌خواه

🌐 @Edalatkhahi