شما هم منتشر کنید❕
🔵🔴⚪️عدالتخواهان شیراز خواهان پایش دادگستری شدند
👈مجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه های شیراز؛ طی نامه ای به علی القاصی؛ رییس دادگستری استان فارس، خواستار شفافیت و پایش دادگستری استان با برگزاری تورقوه قضاییه شدند؛ مشروح این نامه در زیر می آید:
👈«یکی از دوستان راجع به نهادهای زیر نظر رهبری-حالا زیر نظر رهبری یک قدری مسامحه است،یعنی وابسته‌ی به دستگاه رهبری-مثل بنیاد مستضعفان، مثل ستاد اجرائی فرمان امام [صحبت کردند].خیلی خوب، من اصلاً پیشنهاد میکنم گروه‌های دانشجویی توربازبینی درمورد همین نهادها ترتیب بدهند و بروند ببینند»
مقام معظم رهبری
جناب آقای علی القاصی
رئیس کل محترم دادگستری استان فارس
همان طور که مستحضرید؛ انقلاب اسلامی ایران، با مهم ترین شعارش یعنی #عدالت، در آستانه 40 سالگی قرار دارد. مجمع دانشجویان عدالتخواه شیراز؛ بنا به رسالت های دانشجویی خود قصد برگزاری #تور_قوه_ی_قضاییه را دارد
در این تور، عملکرد دستگاه تحتِ مدیریت حضرتعالی، #میزان_رضایتمندی_مردم، #میزان_تحقق_و_بسط_عدالت_اجتماعی، #چگونگی_برخورد_با_فسادهای_اداری و مواردی از این دست مورد #پایش قرارخواهد گرفت.
لذا خواهشمند است؛ بستر لازم جهت برگزاری تورِ « #پایش دادگستری » را فراهم آورید.
پیشاپیش از همکاری شما سپاسگزاریم.
به امید ظهور عدالت گستر گیتی
مجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه های شیراز
@maktabe_ma
🔘به کانال قسط (جنبش عدالتخواه دانشجویی)بپیوندید👇👇
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg
🔵🔴⚪️عدالتخواهان شیراز خواهان پایش دادگستری شدند
👈مجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه های شیراز؛ طی نامه ای به علی القاصی؛ رییس دادگستری استان فارس، خواستار شفافیت و پایش دادگستری استان با برگزاری تورقوه قضاییه شدند؛ مشروح این نامه در زیر می آید:
👈«یکی از دوستان راجع به نهادهای زیر نظر رهبری-حالا زیر نظر رهبری یک قدری مسامحه است،یعنی وابسته‌ی به دستگاه رهبری-مثل بنیاد مستضعفان، مثل ستاد اجرائی فرمان امام [صحبت کردند].خیلی خوب، من اصلاً پیشنهاد میکنم گروه‌های دانشجویی توربازبینی درمورد همین نهادها ترتیب بدهند و بروند ببینند»
مقام معظم رهبری
جناب آقای علی القاصی
رئیس کل محترم دادگستری استان فارس
همان طور که مستحضرید؛ انقلاب اسلامی ایران، با مهم ترین شعارش یعنی #عدالت، در آستانه 40 سالگی قرار دارد. مجمع دانشجویان عدالتخواه شیراز؛ بنا به رسالت های دانشجویی خود قصد برگزاری #تور_قوه_ی_قضاییه را دارد
در این تور، عملکرد دستگاه تحتِ مدیریت حضرتعالی، #میزان_رضایتمندی_مردم، #میزان_تحقق_و_بسط_عدالت_اجتماعی، #چگونگی_برخورد_با_فسادهای_اداری و مواردی از این دست مورد #پایش قرارخواهد گرفت.
لذا خواهشمند است؛ بستر لازم جهت برگزاری تورِ « #پایش دادگستری » را فراهم آورید.
پیشاپیش از همکاری شما سپاسگزاریم.
به امید ظهور عدالت گستر گیتی
مجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه های شیراز
@maktabe_ma
🔘به کانال قسط (جنبش عدالتخواه دانشجویی)بپیوندید👇👇
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg
🔵⚪️🔴 نامه مجمع دانشجویی آرمان دانشگاه شیراز خطاب به مدیر کل سازمان محیط زیست استان فارس
🔹جناب آقای سعید محمودی
مدیرکل محترم سازمان محیط زیست استان فارس
⚪️ با سلام و احترام
🔺پرواضح است که از ابتداییات #وظایف سازمان متبوعه جنابعالی، #مراقبت و #پایش مستمر #اراضی_ملی به خصوص آن دسته از اراضی مهم از جنبه زیست محیطی و ممانعت از تخریب و آسیب دیدن آنها در سطح استان می باشد.
🔺علی رغم این موضوع متاسفانه شاهد اتفاقاتی هستیم که به نظر می رسد در انجام وظایف یادشده اهتمام کافی به کار گرفته نشده است.
🚫 همانگونه که مستحضرید منطقه حفاظت شده ارژن و پریشان مشمول بند الف موافقت نامه سال ۵۴ بوده و #فعالیت_معدنی در آن منطقه #ممنوع می باشد. همچنین ماده۲ ضوابط زیست محیطی فعالیت های معدنی ، انجام فعالیت های معدنی در مناطق مشمول بند الف را کماکان ممنوع دانسته است.
⭕️ با این وجود تنها یکی از نمونه های نگران کننده از این قرار است که با وجود #ابطال_مجوز کارخانه استخراج از معدن گچ در این منطقه در سال۱۳۹۳، متاسفانه در اسفند ۱۳۹۷ این مجوز برای همان بهره بردار و این بار در محلی با پوشش گیاهی متراکم تر مجددا صادر شده و متاسفانه فعالیت های #مخرب و #خسارات_جدی و #جبران_ناپذیر به جنگل های #بلوط این منطقه از سر گرفته شده است.
⁉️ سوال و #ابهام اینجاست که چنین مجوزی هایی علی رغم ابطال در سال های گذشته چرا ، چگونه و با چه توجیهی مجددا و در منطقه آسیب پذیرتر صادر شده است!؟ آیا صادر شدن چنین مجوزی آن هم از جانب سازمانی که وظیفه حفاظت از محیط زیست را دارد در تعارض و تقابل با فلسفه وجودی این سازمان نیست!؟
🔺از این رو خواستاریم ضمن #شفاف_سازی پیرامون #چگونگی صدور این مجوز، اهتمام کافی را به کار گرفته و هرچه سریعتر و در راستای اجرای قانون، #دستور_توقف این #فعالیت_مخرب را صادر، خسارت وارده #جبران و این مجوز #ابطال شود.
🔘 به امید ظهور عدالت گستر گیتی
مجمع دانشجویی آرمان(عدالتخواه) دانشگاه شیراز
@armanshirazu
@edalatkhahi
🔹جناب آقای سعید محمودی
مدیرکل محترم سازمان محیط زیست استان فارس
⚪️ با سلام و احترام
🔺پرواضح است که از ابتداییات #وظایف سازمان متبوعه جنابعالی، #مراقبت و #پایش مستمر #اراضی_ملی به خصوص آن دسته از اراضی مهم از جنبه زیست محیطی و ممانعت از تخریب و آسیب دیدن آنها در سطح استان می باشد.
🔺علی رغم این موضوع متاسفانه شاهد اتفاقاتی هستیم که به نظر می رسد در انجام وظایف یادشده اهتمام کافی به کار گرفته نشده است.
🚫 همانگونه که مستحضرید منطقه حفاظت شده ارژن و پریشان مشمول بند الف موافقت نامه سال ۵۴ بوده و #فعالیت_معدنی در آن منطقه #ممنوع می باشد. همچنین ماده۲ ضوابط زیست محیطی فعالیت های معدنی ، انجام فعالیت های معدنی در مناطق مشمول بند الف را کماکان ممنوع دانسته است.
⭕️ با این وجود تنها یکی از نمونه های نگران کننده از این قرار است که با وجود #ابطال_مجوز کارخانه استخراج از معدن گچ در این منطقه در سال۱۳۹۳، متاسفانه در اسفند ۱۳۹۷ این مجوز برای همان بهره بردار و این بار در محلی با پوشش گیاهی متراکم تر مجددا صادر شده و متاسفانه فعالیت های #مخرب و #خسارات_جدی و #جبران_ناپذیر به جنگل های #بلوط این منطقه از سر گرفته شده است.
⁉️ سوال و #ابهام اینجاست که چنین مجوزی هایی علی رغم ابطال در سال های گذشته چرا ، چگونه و با چه توجیهی مجددا و در منطقه آسیب پذیرتر صادر شده است!؟ آیا صادر شدن چنین مجوزی آن هم از جانب سازمانی که وظیفه حفاظت از محیط زیست را دارد در تعارض و تقابل با فلسفه وجودی این سازمان نیست!؟
🔺از این رو خواستاریم ضمن #شفاف_سازی پیرامون #چگونگی صدور این مجوز، اهتمام کافی را به کار گرفته و هرچه سریعتر و در راستای اجرای قانون، #دستور_توقف این #فعالیت_مخرب را صادر، خسارت وارده #جبران و این مجوز #ابطال شود.
🔘 به امید ظهور عدالت گستر گیتی
مجمع دانشجویی آرمان(عدالتخواه) دانشگاه شیراز
@armanshirazu
@edalatkhahi
⚪️🔵🔴 پیشنهاد ویژه برای منتظران
🔹 اکنون که جشن‌ها و اعیاد ولادت حضرت حجت (عجل‌الله تعالی فرجه) به صورت جمعی برگزار نمی‌شود، فرصت مناسبی است برای تامل و تعمق بیشتر در باره‌ی مسئله‌ی #ظهور و آنچه که ما -امیدواران و راغبان به ظهور حضرت - عمل منتظرانه یا انتظار عالمانه یا انتظار فعالانه می‌خوانیمش. باور داریم که تامل و #بازخوانی مستمرِ آرمان‌ها و اهداف، نه فقط باعث انفعال نمی‌شود، بلکه کیفیت اعمال و برنامه‌ها و برنامه‌ریزی‌های‌مان را افزایش می‌دهد و به هدف نزدیک‌تر می‌کند...
🔸 حجه‌الاسلام #مجتبی_نامخواه، در گفت‌وگویی خواندنی، ضمن بازخوانی مفهوم انتظار در کلام حضرت امام، به آسیب‌شناسی مشفقانه و دقیقِ فعالیت‌های امت حزب‌الله در این زمینه می‌پردازد و جزء و کلِ مبانی، اهداف، رویکردها و مسیرهای تحقق انتظار فعالانه و حقیقی را تبیین می‌کند.
🔹 این گفت‌وگوی خواندنی در سه قسمت تقدیم میشود:
🔖 بخش اول
◀️ حجتیه‌ی درونمان را دریابیم!
تفکر عوام‌گرایانه در باب انتظار، از تریبون‌های رسمی به شدت ترویج میشود 🖋 درگیری امام در موضوع انتظار فقط با «ساده‌لوحان» و «منحرفان» نیست؛ با «#صالحان» هم هست 🖋 تصویر نابی که امام (ره) از انتظار مطرح کردند، در معرض #تهدیدها و #تحدیدهای خطرناکی از سمت صالحان است🖋 اینکه تبلیغ میشود مناسک، جشن‌ها و مراسم‌های دعا با حضور جمعیت‌های گسترده یک کنش منتظرانه است، از #اعواجات فکری است.
🔹 امام خمینی یک تئوری جامع در باب انتظار دارند. در این تئوری ترسیم یک #خط و دکترین #عینی برای منتظر بودن به وجود می‌آید.
🔸 «انتظار از جنس ظهور» یعنی برای منتظر بودن باید #کاری انجام داد. انتظار یک «#عمل» و البته «أفضلُ الأعمال» است.
🔹 در این‌جا یک تمایز مهم امام خمینی با تنزه‌طلب‌ها روشن میشود؛ اما مسئله مهم اینجاست که درگیری تئوری امام خمینی فقط بر سر «عمل - بی‌عملی» نیست. این مسئله در تئوری انتظار امام خمینی خیلی پر رنگ است؛ اما #تمام «مسئله» نیست.
🔸 بحثِ اصلی بر سر #چگونگی این عمل است. چه سنخ عملی و با چه #جهت‌گیری‌ای؟ تقریباً مشخص است که سنخ عمل مورد نظر امام(ره) یک «#کنش_اجتماعی» است؛ نه یک رفتار صرفاً قلبی یا درونی.
🔹 اما ماجرا به این‌جا هم ختم نمی‌شود. مسئله این جاست که امام خمینی میان #عمل_جمعی و #عمل_اجتماعی تفاوت قائل می‌شوند.
🔸 «عمل جمعی» مثل اینکه برخی به تعبیر امام خمینی «در مسجد، در حسینیه، در منزل بنشینند و دعا کنند و فرج امام زمان -سلام الله- را از خدا بخواهند»؛ باید دقت داشت که این جماعت با «دسته‌ای که می‌گفتند که باید عالم پر [از] معصیت بشود تا حضرت بیاید» متفاوت اند.
🔹 مرزهای درگیری تئوری انتظار فقط با #حجتیه نیست؛ همچنان که در نظر امام، حجتیه فقط یک #تشکیلات هم نیست. درگیری فراتر از این حرف‌هاست.
🔸 امام(ره) به صراحت از دسته دیگری نام می‌برند که به نوعی اهل عمل اجتماعی است؛ «مردم صالحی هستند» که امام(ره) در موردشان می‌فرماید «این‌ها به تکالیف شرعی خودشان هم عمل می‌کردند و نهی از منکر هم می‌کردند و امر به معروف هم می‌کردند، لکن همین، غیر از این کار دیگری ازشان نمی‌آمد و فکر این مهم که یک کاری بکنند نبودند.»
🔹 دقت کنید که درگیری امام بر سر «عمل فردی - جمعی» نیست؛ چرا که ایشان حتی مراسمات و مناسک جمعی و حتی امر به معروف ونهی از منکر را هم کافی نمی‌دانند. در واقع درگیری‌شان در موضوع انتظار فقط با «ساده‌لوحان» و «منحرفان» نیست؛ با «#صالحان» هم هست. درگیری بر سر «عمل جمعی - عمل اجتماعی» است.
🔺 امروز تصویر نابی که امام (ره) از انتظار مطرح کردند، از طریق همین گروه اخیر یعنی صالح‌ها در معرض #تهدیدها و #تحدیدهای خطرناکی است. اینکه تبلیغ میشود امر به معروف و نهی از منکرهای متداول و یا مناسک، جشن‌ها و مراسم‌های دعا با حضور جمعیت‌های گسترده یک کنش منتظرانه است، از #اعواجاجات فکری همین دسته است.
🔸 امام خمینی در آخرین سخنرانی‌هاشان محور مهمی در جبهه معارضه با تحجر و مقدس مآبی می‌گشاید؛ اما متأسفانه امروز در عرصه میدانیِ این درگیری معرفتی، تفکر عوام‌گرایانه در باب انتظار گام به گام جلو آمده و از تریبون‌های رسمی و نیمه رسمی هم به شدت ترویج میشود.
ادامه دارد...
🌐 @Edalatkhahi
🔹 اکنون که جشن‌ها و اعیاد ولادت حضرت حجت (عجل‌الله تعالی فرجه) به صورت جمعی برگزار نمی‌شود، فرصت مناسبی است برای تامل و تعمق بیشتر در باره‌ی مسئله‌ی #ظهور و آنچه که ما -امیدواران و راغبان به ظهور حضرت - عمل منتظرانه یا انتظار عالمانه یا انتظار فعالانه می‌خوانیمش. باور داریم که تامل و #بازخوانی مستمرِ آرمان‌ها و اهداف، نه فقط باعث انفعال نمی‌شود، بلکه کیفیت اعمال و برنامه‌ها و برنامه‌ریزی‌های‌مان را افزایش می‌دهد و به هدف نزدیک‌تر می‌کند...
🔸 حجه‌الاسلام #مجتبی_نامخواه، در گفت‌وگویی خواندنی، ضمن بازخوانی مفهوم انتظار در کلام حضرت امام، به آسیب‌شناسی مشفقانه و دقیقِ فعالیت‌های امت حزب‌الله در این زمینه می‌پردازد و جزء و کلِ مبانی، اهداف، رویکردها و مسیرهای تحقق انتظار فعالانه و حقیقی را تبیین می‌کند.
🔹 این گفت‌وگوی خواندنی در سه قسمت تقدیم میشود:
🔖 بخش اول
◀️ حجتیه‌ی درونمان را دریابیم!
تفکر عوام‌گرایانه در باب انتظار، از تریبون‌های رسمی به شدت ترویج میشود 🖋 درگیری امام در موضوع انتظار فقط با «ساده‌لوحان» و «منحرفان» نیست؛ با «#صالحان» هم هست 🖋 تصویر نابی که امام (ره) از انتظار مطرح کردند، در معرض #تهدیدها و #تحدیدهای خطرناکی از سمت صالحان است🖋 اینکه تبلیغ میشود مناسک، جشن‌ها و مراسم‌های دعا با حضور جمعیت‌های گسترده یک کنش منتظرانه است، از #اعواجات فکری است.
🔹 امام خمینی یک تئوری جامع در باب انتظار دارند. در این تئوری ترسیم یک #خط و دکترین #عینی برای منتظر بودن به وجود می‌آید.
🔸 «انتظار از جنس ظهور» یعنی برای منتظر بودن باید #کاری انجام داد. انتظار یک «#عمل» و البته «أفضلُ الأعمال» است.
🔹 در این‌جا یک تمایز مهم امام خمینی با تنزه‌طلب‌ها روشن میشود؛ اما مسئله مهم اینجاست که درگیری تئوری امام خمینی فقط بر سر «عمل - بی‌عملی» نیست. این مسئله در تئوری انتظار امام خمینی خیلی پر رنگ است؛ اما #تمام «مسئله» نیست.
🔸 بحثِ اصلی بر سر #چگونگی این عمل است. چه سنخ عملی و با چه #جهت‌گیری‌ای؟ تقریباً مشخص است که سنخ عمل مورد نظر امام(ره) یک «#کنش_اجتماعی» است؛ نه یک رفتار صرفاً قلبی یا درونی.
🔹 اما ماجرا به این‌جا هم ختم نمی‌شود. مسئله این جاست که امام خمینی میان #عمل_جمعی و #عمل_اجتماعی تفاوت قائل می‌شوند.
🔸 «عمل جمعی» مثل اینکه برخی به تعبیر امام خمینی «در مسجد، در حسینیه، در منزل بنشینند و دعا کنند و فرج امام زمان -سلام الله- را از خدا بخواهند»؛ باید دقت داشت که این جماعت با «دسته‌ای که می‌گفتند که باید عالم پر [از] معصیت بشود تا حضرت بیاید» متفاوت اند.
🔹 مرزهای درگیری تئوری انتظار فقط با #حجتیه نیست؛ همچنان که در نظر امام، حجتیه فقط یک #تشکیلات هم نیست. درگیری فراتر از این حرف‌هاست.
🔸 امام(ره) به صراحت از دسته دیگری نام می‌برند که به نوعی اهل عمل اجتماعی است؛ «مردم صالحی هستند» که امام(ره) در موردشان می‌فرماید «این‌ها به تکالیف شرعی خودشان هم عمل می‌کردند و نهی از منکر هم می‌کردند و امر به معروف هم می‌کردند، لکن همین، غیر از این کار دیگری ازشان نمی‌آمد و فکر این مهم که یک کاری بکنند نبودند.»
🔹 دقت کنید که درگیری امام بر سر «عمل فردی - جمعی» نیست؛ چرا که ایشان حتی مراسمات و مناسک جمعی و حتی امر به معروف ونهی از منکر را هم کافی نمی‌دانند. در واقع درگیری‌شان در موضوع انتظار فقط با «ساده‌لوحان» و «منحرفان» نیست؛ با «#صالحان» هم هست. درگیری بر سر «عمل جمعی - عمل اجتماعی» است.
🔺 امروز تصویر نابی که امام (ره) از انتظار مطرح کردند، از طریق همین گروه اخیر یعنی صالح‌ها در معرض #تهدیدها و #تحدیدهای خطرناکی است. اینکه تبلیغ میشود امر به معروف و نهی از منکرهای متداول و یا مناسک، جشن‌ها و مراسم‌های دعا با حضور جمعیت‌های گسترده یک کنش منتظرانه است، از #اعواجاجات فکری همین دسته است.
🔸 امام خمینی در آخرین سخنرانی‌هاشان محور مهمی در جبهه معارضه با تحجر و مقدس مآبی می‌گشاید؛ اما متأسفانه امروز در عرصه میدانیِ این درگیری معرفتی، تفکر عوام‌گرایانه در باب انتظار گام به گام جلو آمده و از تریبون‌های رسمی و نیمه رسمی هم به شدت ترویج میشود.
ادامه دارد...
🌐 @Edalatkhahi