تفسير آتش به اختيار !!!
هنگامى كه رهبر معظم انقلاب در ديدار با نمايندگان دانشجويان دانشگاهها، سخنانى ايراد نمودند در بخشى از تعبير *آتش به اختيار * استفاده نمودند. رهبر در مورد آتش به اختيار
اشاره كه منظور ايشان كه خطاب به دانشجويان بود ، اين بود كه شما آتش به اختيار باشيد
يعنى در مسائل فرهنگى وگسترش آن خود پيش قدم باشيد.
آتش به اختيار يعنى كار فرهنگى خود جوش ، وحساب شده ونه به معناى بى قانونى و...
در باره فرهنگ سازى محيط هاى خود ، ومحبوب ساختن فرهنگ اسلامى ودينى وانقلابى ، منتظر اقدام رييس دانشگاه يا وزير علوم وجز اينها نباشيد!
منظور ايشان از بكار بردن آتش به اختيار ، اين بود كه در جامعه اسلامى به ويژه نخبگان علمى دانشگاه وباز به ويژه اين دانشجويان هستند كه با اقدام
ابتدا علمى وسپس عملى خود مى توانند محيط هاى دانشجويي ودانشگاهى وتجمعات خويش را با روش صحيح ونه از اجبار وزور ، به تدريج تغيير دهند.
ما اگر امروز در دانشگاه شرايط فرهنگى نامناسب را مى بينيم بايد عرض كنم كه اين در نتيجه
عقب نشينى وبد عملكردهاى ما بوده است.
امر به معروف ونهى از منكر
چه معنايي دارد؟
ما ابتدا مى خواهيم نهى از منكر كنيم وسپس امر به معروف!
خير اين راه صحيح نيست.
امر به معروف يعنى به گونه اى
شناسانيدن معروف وكار نيك ودستور اسلامى بر اساس مبناى شرع ، وتاآنجا كه ممكن است فرد وافراد مخاطب را با معروف ، كه همانا كار نيك ودستور شرع ومبناى آن است ، آشنا ساخته ودر اين هنگام است
كه كم كم منكر خود شناخته مى شود.
رهبر معظم انقلاب در بكار بردن آتش به اختيار ، مبناى كاركرد فرهنگى در دانشگاه را منظور داشتند.
آيا ملاحظه نموديد كه متاسفانه افراد وگروهها ، خواسته ويا نا خواسته ، چه برداشتهايي را از اين تعبير نمودند؟؟!!!
اين تعبيرها وتحليل ها تاآنجا پيش رفت كه ايشان را متهم به ترويج بى قانونى وخود مختارى افراد نمودند !!؟؟
بياييد قضاوت عجولانه كه دور از حقيقت معمولا بشمار مى آيد را از خود دور كرده وخوش بينانه
وبا تأمل ورايزنى با افراد آگاه ،
نسبت به رخدادهاى جامعه وسخنان عنوان شده ، نظر كنيم.
بسيارى از تحليل هاى ما در رخداد هاى سياسى ، اجتماعى وحتى در مورد افراد ، از اين قبيل بشمار مى آيد.
به اميد آن روز كه بسيار نزديك مى باشد.
--------------
#تعبير_آتش_اختيار
#رهبر_انقلاب_امر
#معروف_نهى_منكر
#قانون_سياسى_اجتماعى
#رخداد_جامعه _قانون
#شرع_عجولانه
@drhadiansarii
هنگامى كه رهبر معظم انقلاب در ديدار با نمايندگان دانشجويان دانشگاهها، سخنانى ايراد نمودند در بخشى از تعبير *آتش به اختيار * استفاده نمودند. رهبر در مورد آتش به اختيار
اشاره كه منظور ايشان كه خطاب به دانشجويان بود ، اين بود كه شما آتش به اختيار باشيد
يعنى در مسائل فرهنگى وگسترش آن خود پيش قدم باشيد.
آتش به اختيار يعنى كار فرهنگى خود جوش ، وحساب شده ونه به معناى بى قانونى و...
در باره فرهنگ سازى محيط هاى خود ، ومحبوب ساختن فرهنگ اسلامى ودينى وانقلابى ، منتظر اقدام رييس دانشگاه يا وزير علوم وجز اينها نباشيد!
منظور ايشان از بكار بردن آتش به اختيار ، اين بود كه در جامعه اسلامى به ويژه نخبگان علمى دانشگاه وباز به ويژه اين دانشجويان هستند كه با اقدام
ابتدا علمى وسپس عملى خود مى توانند محيط هاى دانشجويي ودانشگاهى وتجمعات خويش را با روش صحيح ونه از اجبار وزور ، به تدريج تغيير دهند.
ما اگر امروز در دانشگاه شرايط فرهنگى نامناسب را مى بينيم بايد عرض كنم كه اين در نتيجه
عقب نشينى وبد عملكردهاى ما بوده است.
امر به معروف ونهى از منكر
چه معنايي دارد؟
ما ابتدا مى خواهيم نهى از منكر كنيم وسپس امر به معروف!
خير اين راه صحيح نيست.
امر به معروف يعنى به گونه اى
شناسانيدن معروف وكار نيك ودستور اسلامى بر اساس مبناى شرع ، وتاآنجا كه ممكن است فرد وافراد مخاطب را با معروف ، كه همانا كار نيك ودستور شرع ومبناى آن است ، آشنا ساخته ودر اين هنگام است
كه كم كم منكر خود شناخته مى شود.
رهبر معظم انقلاب در بكار بردن آتش به اختيار ، مبناى كاركرد فرهنگى در دانشگاه را منظور داشتند.
آيا ملاحظه نموديد كه متاسفانه افراد وگروهها ، خواسته ويا نا خواسته ، چه برداشتهايي را از اين تعبير نمودند؟؟!!!
اين تعبيرها وتحليل ها تاآنجا پيش رفت كه ايشان را متهم به ترويج بى قانونى وخود مختارى افراد نمودند !!؟؟
بياييد قضاوت عجولانه كه دور از حقيقت معمولا بشمار مى آيد را از خود دور كرده وخوش بينانه
وبا تأمل ورايزنى با افراد آگاه ،
نسبت به رخدادهاى جامعه وسخنان عنوان شده ، نظر كنيم.
بسيارى از تحليل هاى ما در رخداد هاى سياسى ، اجتماعى وحتى در مورد افراد ، از اين قبيل بشمار مى آيد.
به اميد آن روز كه بسيار نزديك مى باشد.
--------------
#تعبير_آتش_اختيار
#رهبر_انقلاب_امر
#معروف_نهى_منكر
#قانون_سياسى_اجتماعى
#رخداد_جامعه _قانون
#شرع_عجولانه
@drhadiansarii
شما خودتان این وضع را به وجود آورده اید!
▪️حضرت آیت الله #سیستانی پیشتر در فروردین ۱۳۹۰ در دیدار مدیر مسئول روزنامه #جمهوری اسلامی از ترویج #خرافات و نشر و بازگویی به اصطلاح #کرامات برخی افراد در کشور و کتب منتشره ابراز نگرانی کرده بودند.
در فصلی از کتاب #آیت الله سیستانی و عراق جدید با عنوان "آیت الله #ضد _خرافه" آمده است:
▫️به آیت الله عرض کردم: ایران، گرفتار خرافات است و انحراف عقیده و سستی اعتقادات به دلیل میدان دار شدن افراد کم سواد و سودجو بیداد می‌کند… آیت الله سیستانی، مهلت ندادند من همه مطالبم را در این زمینه بگویم و با روحیه ای آماده و البته مشتاق و مسلط نسبت به این مقوله، شروع کردند به اظهار نظر کردن و گفتند: «شما خودتان این وضع را به وجود آورده اید. هی گفتید آقای #بهاء الدینی اینطور است و آنطور است. هی #کرامات گفتید. من خودم در قم بودم و این چیزها را می‌دانم و اینجا هم که هستم کتاب‌های زیادی می‌خوانم و این حرف‌های کرامات را که می زنند و می نویسند می خوانم و معتقدم شما خودتان، کشور را به روزی انداخته اید که این گرفتاری‌ها پیش آمده و #جمکران را آنطور بزرگ کرده اید و #منبری‌ها آن حرف‌ها را می‌زنند. من منبرها را هم گوش می‌کنم.»
▫️گفتم: و #مداح‌‌ها. گفتند: «آنها را هم همین کارهای شما اینطور کرده است.» گفتم: ما خودمان در مقابل آن دسته از منبری‌ها و مداح‌هایی که مطالب سست و نادرست و خرافاتی را به خورد مردم می‌دهند قرار داریم و علیه آنها مقالات و مطالب زیادی نوشته ایم و انتظار ما از شما اینست که شما هم موضعگیری کنید و به ما در این زمینه کمک کنید، چون موضعگیری شما خیلی اثر دارد. گفتند: «اینها را می‌دانم و از قول من هم چیزهایی علیه اینها گفته‌اید و منتشر شده است، ولی من بنای دخالت در #ایران را ندارم. ایران #مهندسی شده است و #سر _مهندس هم دارد و من نباید دخالت کنم.»
▫️گفتم: منظورم این نیست که در مسائل حکومتی دخالت کنید، ولی در امور اعتقادی اظهار نظر شما مؤثر است. اعتقادات مردم در خطر است و برای حفظ #دین و #اعتقادات، ورود شما به این مسائل لازم است. گفتند: «شما که گفتید #سیاست ما #عین _دیانت ما و #دیانت ما #عین سیاست ماست، چطور می‌توانید اینها را از همدیگر جدا کنید؟ همان آقای #بهشتی که شما با ایشان رفیق بودید، قانون اساسی را تدوین کرده و آن را طوری ترتیب داده که برای مرجع فقط مسائل #غسل و #طهارت باقی مانده و بقیه چیزها مربوط به حکومت است. بنابراین، ما چه بگوییم؟»
▫️این قسمت، به نظرم رسید برای آیت الله #سیستانی بسیار مهم بود، زیرا دوباره به آن برگشتند و گفتند: «وقتی در #قانون اساسی برای #مراجع فقط مسائل غسل و طهارت باقی گذاشته اند و بقیه چیزها مربوط به #حکومت است، ما چه بگوییم؟»
---------------
@drhadiansarii
▪️حضرت آیت الله #سیستانی پیشتر در فروردین ۱۳۹۰ در دیدار مدیر مسئول روزنامه #جمهوری اسلامی از ترویج #خرافات و نشر و بازگویی به اصطلاح #کرامات برخی افراد در کشور و کتب منتشره ابراز نگرانی کرده بودند.
در فصلی از کتاب #آیت الله سیستانی و عراق جدید با عنوان "آیت الله #ضد _خرافه" آمده است:
▫️به آیت الله عرض کردم: ایران، گرفتار خرافات است و انحراف عقیده و سستی اعتقادات به دلیل میدان دار شدن افراد کم سواد و سودجو بیداد می‌کند… آیت الله سیستانی، مهلت ندادند من همه مطالبم را در این زمینه بگویم و با روحیه ای آماده و البته مشتاق و مسلط نسبت به این مقوله، شروع کردند به اظهار نظر کردن و گفتند: «شما خودتان این وضع را به وجود آورده اید. هی گفتید آقای #بهاء الدینی اینطور است و آنطور است. هی #کرامات گفتید. من خودم در قم بودم و این چیزها را می‌دانم و اینجا هم که هستم کتاب‌های زیادی می‌خوانم و این حرف‌های کرامات را که می زنند و می نویسند می خوانم و معتقدم شما خودتان، کشور را به روزی انداخته اید که این گرفتاری‌ها پیش آمده و #جمکران را آنطور بزرگ کرده اید و #منبری‌ها آن حرف‌ها را می‌زنند. من منبرها را هم گوش می‌کنم.»
▫️گفتم: و #مداح‌‌ها. گفتند: «آنها را هم همین کارهای شما اینطور کرده است.» گفتم: ما خودمان در مقابل آن دسته از منبری‌ها و مداح‌هایی که مطالب سست و نادرست و خرافاتی را به خورد مردم می‌دهند قرار داریم و علیه آنها مقالات و مطالب زیادی نوشته ایم و انتظار ما از شما اینست که شما هم موضعگیری کنید و به ما در این زمینه کمک کنید، چون موضعگیری شما خیلی اثر دارد. گفتند: «اینها را می‌دانم و از قول من هم چیزهایی علیه اینها گفته‌اید و منتشر شده است، ولی من بنای دخالت در #ایران را ندارم. ایران #مهندسی شده است و #سر _مهندس هم دارد و من نباید دخالت کنم.»
▫️گفتم: منظورم این نیست که در مسائل حکومتی دخالت کنید، ولی در امور اعتقادی اظهار نظر شما مؤثر است. اعتقادات مردم در خطر است و برای حفظ #دین و #اعتقادات، ورود شما به این مسائل لازم است. گفتند: «شما که گفتید #سیاست ما #عین _دیانت ما و #دیانت ما #عین سیاست ماست، چطور می‌توانید اینها را از همدیگر جدا کنید؟ همان آقای #بهشتی که شما با ایشان رفیق بودید، قانون اساسی را تدوین کرده و آن را طوری ترتیب داده که برای مرجع فقط مسائل #غسل و #طهارت باقی مانده و بقیه چیزها مربوط به حکومت است. بنابراین، ما چه بگوییم؟»
▫️این قسمت، به نظرم رسید برای آیت الله #سیستانی بسیار مهم بود، زیرا دوباره به آن برگشتند و گفتند: «وقتی در #قانون اساسی برای #مراجع فقط مسائل غسل و طهارت باقی گذاشته اند و بقیه چیزها مربوط به #حکومت است، ما چه بگوییم؟»
---------------
@drhadiansarii
شما خودتان این وضع را به وجود آورده اید!
🔹حضرت آیت الله سیستانی پیشتر در #فروردین ۱۳۹۰ در دیدار مدیر مسئول روزنامه جمهوری _اسلامی از #ترویج خرافات و نشر و بازگویی به اصطلاح کرامات برخی افراد در کشور و کتب منتشره ابراز نگرانی کرده بودند. در فصلی از کتاب آیت الله سیستانی و #عراق جدید با عنوان "آیت الله ضد خرافه" آمده است:
🌱به آیت الله عرض کردم: ایران، گرفتار خرافات است و انحراف عقیده و سستی اعتقادات به دلیل میدان دار شدن افراد کم سواد و سودجو بیداد می‌کند… آیت الله سیستانی، مهلت ندادند من همه مطالبم را در این زمینه بگویم و با روحیه ای آماده و البته مشتاق و مسلط نسبت به این مقوله، شروع کردند به اظهار نظر کردن و گفتند: «شما خودتان این وضع را به وجود آورده اید. هی گفتید آقای #بهاء الدینی اینطور است و آنطور است. هی کرامات گفتید. من خودم در قم بودم و این چیزها را می‌دانم و اینجا هم که هستم کتاب‌های زیادی می‌خوانم و این حرف‌های کرامات را که می زنند و می نویسند می خوانم و معتقدم شما خودتان، کشور را به روزی انداخته اید که این گرفتاری‌ها پیش آمده و جمکران را آنطور بزرگ کرده اید و منبری‌ها آن حرف‌ها را می‌زنند. من منبرها را هم گوش #می‌کنم.»
🌱گفتم: و #مداح‌‌ها. گفتند: «آنها را هم همین کارهای شما اینطور کرده است.» گفتم: ما خودمان در مقابل آن دسته از منبری‌ها و مداح‌هایی که مطالب سست و نادرست و خرافاتی را به خورد مردم می‌دهند قرار داریم و علیه آنها مقالات و مطالب زیادی نوشته ایم و انتظار ما از شما اینست که شما هم موضعگیری کنید و به ما در این زمینه کمک کنید، چون موضعگیری شما خیلی اثر دارد. گفتند: «اینها را می‌دانم و از قول من هم چیزهایی علیه اینها گفته‌اید و منتشر شده است، ولی من بنای دخالت در ایران را ندارم. ایران مهندسی شده است و سر #مهندس هم دارد و من نباید دخالت کنم.»
🌱گفتم: منظورم این نیست که در مسائل حکومتی دخالت کنید، ولی در امور اعتقادی اظهار نظر شما مؤثر است. اعتقادات مردم در خطر است و برای حفظ دین و اعتقادات، ورود شما به این مسائل لازم است. گفتند: «شما که گفتید #سیاست ما عین دیانت ما و دیانت ما عین #سیاست ماست، چطور می‌توانید اینها را از همدیگر جدا کنید؟ همان آقای #بهشتی که شما با ایشان رفیق بودید، قانون اساسی را تدوین کرده و آن را طوری ترتیب داده که برای مرجع فقط مسائل #غسل و #طهارت باقی مانده و بقیه چیزها مربوط به حکومت است. بنابراین، ما چه بگوییم؟»
🌱این قسمت، به نظرم رسید برای آیت الله سیستانی بسیار مهم بود، زیرا دوباره به آن برگشتند و گفتند: «وقتی در #قانون اساسی برای مراجع فقط مسائل غسل و طهارت باقی گذاشته اند و بقیه چیزها مربوط به حکومت است، ما چه بگوییم؟»
_____________
@drhadiansarii
🔹حضرت آیت الله سیستانی پیشتر در #فروردین ۱۳۹۰ در دیدار مدیر مسئول روزنامه جمهوری _اسلامی از #ترویج خرافات و نشر و بازگویی به اصطلاح کرامات برخی افراد در کشور و کتب منتشره ابراز نگرانی کرده بودند. در فصلی از کتاب آیت الله سیستانی و #عراق جدید با عنوان "آیت الله ضد خرافه" آمده است:
🌱به آیت الله عرض کردم: ایران، گرفتار خرافات است و انحراف عقیده و سستی اعتقادات به دلیل میدان دار شدن افراد کم سواد و سودجو بیداد می‌کند… آیت الله سیستانی، مهلت ندادند من همه مطالبم را در این زمینه بگویم و با روحیه ای آماده و البته مشتاق و مسلط نسبت به این مقوله، شروع کردند به اظهار نظر کردن و گفتند: «شما خودتان این وضع را به وجود آورده اید. هی گفتید آقای #بهاء الدینی اینطور است و آنطور است. هی کرامات گفتید. من خودم در قم بودم و این چیزها را می‌دانم و اینجا هم که هستم کتاب‌های زیادی می‌خوانم و این حرف‌های کرامات را که می زنند و می نویسند می خوانم و معتقدم شما خودتان، کشور را به روزی انداخته اید که این گرفتاری‌ها پیش آمده و جمکران را آنطور بزرگ کرده اید و منبری‌ها آن حرف‌ها را می‌زنند. من منبرها را هم گوش #می‌کنم.»
🌱گفتم: و #مداح‌‌ها. گفتند: «آنها را هم همین کارهای شما اینطور کرده است.» گفتم: ما خودمان در مقابل آن دسته از منبری‌ها و مداح‌هایی که مطالب سست و نادرست و خرافاتی را به خورد مردم می‌دهند قرار داریم و علیه آنها مقالات و مطالب زیادی نوشته ایم و انتظار ما از شما اینست که شما هم موضعگیری کنید و به ما در این زمینه کمک کنید، چون موضعگیری شما خیلی اثر دارد. گفتند: «اینها را می‌دانم و از قول من هم چیزهایی علیه اینها گفته‌اید و منتشر شده است، ولی من بنای دخالت در ایران را ندارم. ایران مهندسی شده است و سر #مهندس هم دارد و من نباید دخالت کنم.»
🌱گفتم: منظورم این نیست که در مسائل حکومتی دخالت کنید، ولی در امور اعتقادی اظهار نظر شما مؤثر است. اعتقادات مردم در خطر است و برای حفظ دین و اعتقادات، ورود شما به این مسائل لازم است. گفتند: «شما که گفتید #سیاست ما عین دیانت ما و دیانت ما عین #سیاست ماست، چطور می‌توانید اینها را از همدیگر جدا کنید؟ همان آقای #بهشتی که شما با ایشان رفیق بودید، قانون اساسی را تدوین کرده و آن را طوری ترتیب داده که برای مرجع فقط مسائل #غسل و #طهارت باقی مانده و بقیه چیزها مربوط به حکومت است. بنابراین، ما چه بگوییم؟»
🌱این قسمت، به نظرم رسید برای آیت الله سیستانی بسیار مهم بود، زیرا دوباره به آن برگشتند و گفتند: «وقتی در #قانون اساسی برای مراجع فقط مسائل غسل و طهارت باقی گذاشته اند و بقیه چیزها مربوط به حکومت است، ما چه بگوییم؟»
_____________
@drhadiansarii
#جنگ را می بریم 🔹
از #چرچیل نخست وزیر #انگلستان در ایام جنگ جهانی دوم ُ پرسیدند که آیا می دانستی #فاتح جنگ خواهی شد؟ پاسخ داد با یک حادثه ساده پی بردم که جنگ را خواهیم برد.
شرکت در جلسه‌ای حیاتی در راس ساعتی معین الزام‌آور شد. چرچیل می‌گوید: به علت اشتغال به کارهای دیگر چند دقیقه مانده به جلسه به راننده‌ام گفتم مرا فوری به محل جلسه برساند. راننده مسیر کوتاه اما ورود ممنوع را انتخاب کرد. وسط #خیابان ناگهان #افسر راهنمایی و رانندگی #قبض جریمه به دست در حین #بمباران پیدا شد و دستور توقف داد. راننده گفت: «#نخست‌وزیر است و به جلسه محرمانه‌ای می‌رود و باید در راس ساعت به جلسه برسد و به همین دلیل از خیابان ورود #ممنوع استفاده کردم».
افسر با خونسردی گفت: «هم #ماشین و هم نخست‌وزیر و هم وظیفه‌ام را خوب می‌شناسم».
چرچیل از افسر می‌خواهد تا جریمه را به نام او بنویسد اما افسر می‌گوید: «#جریمه متعلق به راننده خاطی است و باید نام وی نوشته شود اما شما می‌توانید شخصا پرداخت قبض را بر عهده بگیرید».
با تسلیم قبض، چرچیل دستور دور زدن را به راننده داد چرا که نمی‌توانست اجازه دهد در خیابانی که ورود ممنوع است حتی پس از جریمه حرکت داشته باشد، وقتی راننده مشغول دور زدن شد چرچیل با لبخندی خاص #سیگار برگش را روشن کرد و گفت: «#جنگ را می‌بریم ... !!» راننده گفت: «قربان، #جریمه شدیم، زیر بمباران ماندیم، به جلسه نمی‌رسیم، افسر راهنمایی اجازه نداد چند قدم دیگر جلو برویم که به موقع به جلسه برسیم و شما از پیروزی می‌گویید؟!
چرچیل پاسخ می‌دهد: جنگ را می‌بریم، چون #قانون حاکم است و خیابان‌های #لندن به رغم #بمباران سنگین دشمن با #قانون اداره می‌شود...
…………………………
@drhadiansarii
از #چرچیل نخست وزیر #انگلستان در ایام جنگ جهانی دوم ُ پرسیدند که آیا می دانستی #فاتح جنگ خواهی شد؟ پاسخ داد با یک حادثه ساده پی بردم که جنگ را خواهیم برد.
شرکت در جلسه‌ای حیاتی در راس ساعتی معین الزام‌آور شد. چرچیل می‌گوید: به علت اشتغال به کارهای دیگر چند دقیقه مانده به جلسه به راننده‌ام گفتم مرا فوری به محل جلسه برساند. راننده مسیر کوتاه اما ورود ممنوع را انتخاب کرد. وسط #خیابان ناگهان #افسر راهنمایی و رانندگی #قبض جریمه به دست در حین #بمباران پیدا شد و دستور توقف داد. راننده گفت: «#نخست‌وزیر است و به جلسه محرمانه‌ای می‌رود و باید در راس ساعت به جلسه برسد و به همین دلیل از خیابان ورود #ممنوع استفاده کردم».
افسر با خونسردی گفت: «هم #ماشین و هم نخست‌وزیر و هم وظیفه‌ام را خوب می‌شناسم».
چرچیل از افسر می‌خواهد تا جریمه را به نام او بنویسد اما افسر می‌گوید: «#جریمه متعلق به راننده خاطی است و باید نام وی نوشته شود اما شما می‌توانید شخصا پرداخت قبض را بر عهده بگیرید».
با تسلیم قبض، چرچیل دستور دور زدن را به راننده داد چرا که نمی‌توانست اجازه دهد در خیابانی که ورود ممنوع است حتی پس از جریمه حرکت داشته باشد، وقتی راننده مشغول دور زدن شد چرچیل با لبخندی خاص #سیگار برگش را روشن کرد و گفت: «#جنگ را می‌بریم ... !!» راننده گفت: «قربان، #جریمه شدیم، زیر بمباران ماندیم، به جلسه نمی‌رسیم، افسر راهنمایی اجازه نداد چند قدم دیگر جلو برویم که به موقع به جلسه برسیم و شما از پیروزی می‌گویید؟!
چرچیل پاسخ می‌دهد: جنگ را می‌بریم، چون #قانون حاکم است و خیابان‌های #لندن به رغم #بمباران سنگین دشمن با #قانون اداره می‌شود...
…………………………
@drhadiansarii
#روحانی کارآفرین درگذشت
انتظار نداریم یک روحانی را در قامت #تاجر و تولیدکننده ببینیم. دور از ذهن است که بر کرسی هیأت مدیره چند شرکت، روحانی پرتلاشی ببینیم که دغدغه‌اش #صادرات است. مگر می‌شود یک روحانی تولیدکننده و صنعتگر باشد؟ «حاج سید #صادق سبزواری» اما یک روحانی #تاجر، #صنعتگر ،#کارآفرین و #صادرکننده بود.
خبر درگذشت بنیان‌گذار شرکت «#کاچیران» را شنیدم که چرخش زندگی خیلی‌ها را چرخانده و خواهد چرخاند. روحانی با معرفتی که هم درس #دین خوانده و هم درس #زندگی داده.
حاج سید صادق سبزواری که یکی از پیشگامان تولید #چرخ _خیاطی #ایران شناخته می‌شود، در سال 1305 در شهر #اهواز به دنیا آمد. پدر ایشان یکی از وارد کنندگان چرخ خیاطی در ایران بود و در بازار به سخت‌کوشی و تلاش شهرت داشت. پس از آن که #قانون کشف #حجاب در ایران اجرایی شد، خانواده سبزواری ایران را به مقصد #عراق ترک و در دیار غربت کارگاه فروش و تعمیر چرخ خیاطی دایر کردند. این کارگاه تا میانه‌های دهه 1320 در عراق دایر بود اما پس از آنکه راه بازگشت شان به ایران هموار شد،فعالیتش را متوقف کردند.
سید صادق سبزواری در عراق هم طلبگی کرد و هم کسب وکار آموخت و زمانی که همراه با خانواده به ایران بازگشت، «بازرگاني سيدصادق سبزواري» را تأسیس کرد. این شرکت به عنوان نمایندگی انحصاري شركت #سوئدی «#هسكوارنا»سال‌ها در ایران فعال بود تا این‌که انقلاب شد و #روحانی کارآفرین همراه با گروهی از واردکنندگان چرخ خیاطی مجال راه اندازی شركت كارخانجات چرخ خياطي ايران- كاچيران- را پیدا کردند.
به دلیل مشکلاتی که در دهه 60 پیش روی تولیدکنندگان قرار داشت، آغاز به کار خط تولید شرکت 15 سال زمان برد تا این‌که در سال 1374 به راه افتاد.
#کاچیران از آن روزها تا هنوز چرخش چرخیده و نه تنها به چندصد #کارگر رزق و روزی داده که چرخ زندگی هزاران نفر را نیز گردانده است.
در تمام این سال‌ها پشت #چرخ کاچیران یک روحانی بوده که کارآفرینی را به مثابه دین‌داری با ارزش می‌دانسته. حالا او نیست و باید #تلاش کنیم تا یادش را زنده نگه داریم و از #میراث فکری با ارزشش دفاع کنیم.
☑️ محسن جلال پور
آری او نیست ، امًا یادگارانش که هرکدام در مکتب #پدر بیش از پنج دهه را پشت سر گزارده اند ، مصمم وپرتلاش ، در راه پدر #گام برداشته وامید دارند که گام در گام پدر #کارآفرین خود قرار داده وبه پیش رانند.
🔹دکتر هادی انصاری
…………………………
@drhadiansarii
انتظار نداریم یک روحانی را در قامت #تاجر و تولیدکننده ببینیم. دور از ذهن است که بر کرسی هیأت مدیره چند شرکت، روحانی پرتلاشی ببینیم که دغدغه‌اش #صادرات است. مگر می‌شود یک روحانی تولیدکننده و صنعتگر باشد؟ «حاج سید #صادق سبزواری» اما یک روحانی #تاجر، #صنعتگر ،#کارآفرین و #صادرکننده بود.
خبر درگذشت بنیان‌گذار شرکت «#کاچیران» را شنیدم که چرخش زندگی خیلی‌ها را چرخانده و خواهد چرخاند. روحانی با معرفتی که هم درس #دین خوانده و هم درس #زندگی داده.
حاج سید صادق سبزواری که یکی از پیشگامان تولید #چرخ _خیاطی #ایران شناخته می‌شود، در سال 1305 در شهر #اهواز به دنیا آمد. پدر ایشان یکی از وارد کنندگان چرخ خیاطی در ایران بود و در بازار به سخت‌کوشی و تلاش شهرت داشت. پس از آن که #قانون کشف #حجاب در ایران اجرایی شد، خانواده سبزواری ایران را به مقصد #عراق ترک و در دیار غربت کارگاه فروش و تعمیر چرخ خیاطی دایر کردند. این کارگاه تا میانه‌های دهه 1320 در عراق دایر بود اما پس از آنکه راه بازگشت شان به ایران هموار شد،فعالیتش را متوقف کردند.
سید صادق سبزواری در عراق هم طلبگی کرد و هم کسب وکار آموخت و زمانی که همراه با خانواده به ایران بازگشت، «بازرگاني سيدصادق سبزواري» را تأسیس کرد. این شرکت به عنوان نمایندگی انحصاري شركت #سوئدی «#هسكوارنا»سال‌ها در ایران فعال بود تا این‌که انقلاب شد و #روحانی کارآفرین همراه با گروهی از واردکنندگان چرخ خیاطی مجال راه اندازی شركت كارخانجات چرخ خياطي ايران- كاچيران- را پیدا کردند.
به دلیل مشکلاتی که در دهه 60 پیش روی تولیدکنندگان قرار داشت، آغاز به کار خط تولید شرکت 15 سال زمان برد تا این‌که در سال 1374 به راه افتاد.
#کاچیران از آن روزها تا هنوز چرخش چرخیده و نه تنها به چندصد #کارگر رزق و روزی داده که چرخ زندگی هزاران نفر را نیز گردانده است.
در تمام این سال‌ها پشت #چرخ کاچیران یک روحانی بوده که کارآفرینی را به مثابه دین‌داری با ارزش می‌دانسته. حالا او نیست و باید #تلاش کنیم تا یادش را زنده نگه داریم و از #میراث فکری با ارزشش دفاع کنیم.
☑️ محسن جلال پور
آری او نیست ، امًا یادگارانش که هرکدام در مکتب #پدر بیش از پنج دهه را پشت سر گزارده اند ، مصمم وپرتلاش ، در راه پدر #گام برداشته وامید دارند که گام در گام پدر #کارآفرین خود قرار داده وبه پیش رانند.
🔹دکتر هادی انصاری
…………………………
@drhadiansarii