سخنان مهم آية الله وحيد خراسانى 🔹
بخش چهارم 🔹🔹🔹🔹
🔹صاحب #جواهر در حال نزع بود، همه علماء اعلم آن وقت نجف خالی نبود نجفی که مهد #کاشف الغطاء بود همه علما منتظر بودند که چه رخ می دهد. دم جان دادن صاحب جواهر فرمود: #شیخ _مرتضی را بیاورید در حرم به شیخ گفتند: صاحب جواهر سراغ تو را گرفته است شیخ آمد و صاحب جواهر به ایشان گفت: کجا بودی،
گفت در حرم برای شفای شما دعا می کردم که صاحب جواهر فرمود: من رفتم و این #امت را به تو سپردم، این زهد ایشان است.
🔹بعد از صاحب جواهر به شیخ رجوع کردند شش ماه گذشت اما شیخ انصاری رساله ای برای مقلدین ندادند علتش را از ایشان پرسیدند شیخ #انصاری فرمودند: در زمانی که مباحثه می کردم کسی که به نام #سعید _العلماء در #بابل از من اقوی بود با احراز اقوائیت او رساله دادن را جایز نمی دانم رجوع کردند به سعید العلماء در بابل وی گفت سلام مرا به شیخ برسانید و بیان کنید: #استصحاب شما #ساقط است، وجه سقوط آن این است که آن زمان من اقوی بودم اما حالا شما اقوی هستید بعد که قاصد بازگشت و به #شیخ پیغام سعید العلماء را رساندند فرمود: استصحاب ساقط است نتیجه این شد که شیخ رساله ای نوشتند و در حاشیه این رساله مکتوب فرمودند: در زمان #غیبت حضرت ولی عصر عج الله تعالی فرجه الشریف عمل به رساله من از باب اکل میته و اضطرار مانعی ندارد. این #علم و این #زهد و این #دیروز و این #امروز!
____________
@drhadiansarii
بخش چهارم 🔹🔹🔹🔹
🔹صاحب #جواهر در حال نزع بود، همه علماء اعلم آن وقت نجف خالی نبود نجفی که مهد #کاشف الغطاء بود همه علما منتظر بودند که چه رخ می دهد. دم جان دادن صاحب جواهر فرمود: #شیخ _مرتضی را بیاورید در حرم به شیخ گفتند: صاحب جواهر سراغ تو را گرفته است شیخ آمد و صاحب جواهر به ایشان گفت: کجا بودی،
گفت در حرم برای شفای شما دعا می کردم که صاحب جواهر فرمود: من رفتم و این #امت را به تو سپردم، این زهد ایشان است.
🔹بعد از صاحب جواهر به شیخ رجوع کردند شش ماه گذشت اما شیخ انصاری رساله ای برای مقلدین ندادند علتش را از ایشان پرسیدند شیخ #انصاری فرمودند: در زمانی که مباحثه می کردم کسی که به نام #سعید _العلماء در #بابل از من اقوی بود با احراز اقوائیت او رساله دادن را جایز نمی دانم رجوع کردند به سعید العلماء در بابل وی گفت سلام مرا به شیخ برسانید و بیان کنید: #استصحاب شما #ساقط است، وجه سقوط آن این است که آن زمان من اقوی بودم اما حالا شما اقوی هستید بعد که قاصد بازگشت و به #شیخ پیغام سعید العلماء را رساندند فرمود: استصحاب ساقط است نتیجه این شد که شیخ رساله ای نوشتند و در حاشیه این رساله مکتوب فرمودند: در زمان #غیبت حضرت ولی عصر عج الله تعالی فرجه الشریف عمل به رساله من از باب اکل میته و اضطرار مانعی ندارد. این #علم و این #زهد و این #دیروز و این #امروز!
____________
@drhadiansarii
منزلگاه #بنی مقاتل 🔴
منزلگاه #شانزدهم حضرت امام #حسین ع ، هنگام حرکت خود از #مکه به #کربلا ، منزلگاه #قصر بن بنی مقاتل بود. وقتی حضرت امام حسین (علیه السّلام) و یارانشان در این منزلگاه فرود آمدند، عبیدالله بن حر #جعفی در آنجا #خیمه زده بود. یک بار امام (علیه السّلام) پیکی به سمت او می فرستد و از او طلب یاری میکند و یک بار نیز خود به دیدار عبیدالله بن حر می رود اما او در این زمان از یاری امام حسین (علیه السّلام) سر باز می زند.
#انس بن حرث در این منزلگاه به #امام (علیه السّلام) می پیوندند و همراه ایشان به کربلا می رود و در رکاب ایشان به #شهادت می رسد. او به حضرت امام حسین (علیه السّلام) عرض می کند من همچون #عبیدالله بن حر به این دلیل از #کوفه بیرون آمدم که دوست نداشتم ،نه با تو و نه بر ضد تو وارد جنگ شوم. زیرا از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) شنیدم: این پسرم ــ یعنی حسین (علیه السّلام) ــ در سرزمین کربلا کشته می شود هرکدام از شما که در آنجا حضور داشت باید او را یاری کند.
حضرت امام حسین (علیه السّلام) در این منزل دو مرد مشرقی را ملاقات کردند و آنها به دلیل داشتن #امانت مردم در نزد خود و عیال وار بودن از همراهی با امام عذر آوردند و امام به ایشان فرمودند، بروید و از اینجا دور شوید مبادا از کسانی باشید که ندای ما را برای یاری بشنوید و اجابت نکنید که در آن صورت خداوند آنان را در #آتش سرنگون کند.
این مکان وآثار آن هم اکنون در استان #بابل ودر شهر #حله ، در نزدیکی کربلا قرار دارد.
……………………………………
@drhadiansarii
منزلگاه #شانزدهم حضرت امام #حسین ع ، هنگام حرکت خود از #مکه به #کربلا ، منزلگاه #قصر بن بنی مقاتل بود. وقتی حضرت امام حسین (علیه السّلام) و یارانشان در این منزلگاه فرود آمدند، عبیدالله بن حر #جعفی در آنجا #خیمه زده بود. یک بار امام (علیه السّلام) پیکی به سمت او می فرستد و از او طلب یاری میکند و یک بار نیز خود به دیدار عبیدالله بن حر می رود اما او در این زمان از یاری امام حسین (علیه السّلام) سر باز می زند.
#انس بن حرث در این منزلگاه به #امام (علیه السّلام) می پیوندند و همراه ایشان به کربلا می رود و در رکاب ایشان به #شهادت می رسد. او به حضرت امام حسین (علیه السّلام) عرض می کند من همچون #عبیدالله بن حر به این دلیل از #کوفه بیرون آمدم که دوست نداشتم ،نه با تو و نه بر ضد تو وارد جنگ شوم. زیرا از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) شنیدم: این پسرم ــ یعنی حسین (علیه السّلام) ــ در سرزمین کربلا کشته می شود هرکدام از شما که در آنجا حضور داشت باید او را یاری کند.
حضرت امام حسین (علیه السّلام) در این منزل دو مرد مشرقی را ملاقات کردند و آنها به دلیل داشتن #امانت مردم در نزد خود و عیال وار بودن از همراهی با امام عذر آوردند و امام به ایشان فرمودند، بروید و از اینجا دور شوید مبادا از کسانی باشید که ندای ما را برای یاری بشنوید و اجابت نکنید که در آن صورت خداوند آنان را در #آتش سرنگون کند.
این مکان وآثار آن هم اکنون در استان #بابل ودر شهر #حله ، در نزدیکی کربلا قرار دارد.
……………………………………
@drhadiansarii
سی‌امین سالگشت؛ #خیزش مردمی در انتفاضه شعبانیه ملت #عراق علیه بعثیان
#هادی _انصاری
بخش اول🔹
خیزش شعبانیه یا انتفاضه شعبانیه قیام مردم عراق علیه رژیم #بعث عراق در سال ۱۹۹۱ میلادی ، مطابق با ۱۳۷۰ شمسی بود که سرتاسر کشور از شمال تا جنوب را دربرگرفت.
این قیام در پایان جنگ #خلیج فارس و قطعنامه ۶۷۰ شورای امنیت که کلیه تحرکات هوایی ارتش عراق حتی بالگردها را ممنوع کرد به وقوع پیوست و در نتیجه آن کنترل بخش اعظم کشور به دست نیروهای مردمی افتاد. از هجده استان عراق، چهارده استان سقوط کرد و در این میان تنها استانهای مرکزی شامل استانهای غربی و صلاح الدین و بغداد در دست رژیم بعث باقی‌ماند. با همه اینها ، قیام توسط نیروی سنگین نظامی #صدام حسین و وفادارانش در گارد ریاست جمهوری عراق به شدت سرکوب شد به ویژه نقاط مرکزی شهر کربلا که یکی از هسته‌های مقاومت مردمی بود، به ویرانه تبدیل شد و حرم امام حسین بن #علی ع مورد اصابت چندین گلوله تانک گارد ریاست جمهوری صدام حسین قرار گرفت. در جریان این درگیری‌ها هزاران نفر کشته و نزدیک به دو میلیون نفر از عراق آواره شدند.
نقش سازمان #منافقین خلق در کمک به نیروهای عراقی را در این شرایط حسًاس نباید از ذهن دور داشت. این گروه نقش بسزایی در سرکوب #شیعیان عراق رابه عهده داشتند. خیزش مردمی عراق در ماه شعبان ۱۴۱۱ق، از شهر بصره آغاز گردید. یکی از نظامیان عراقی خسته روحی وجسمی که از جنگ کویت بازگشته بود با گلوله #تانک ، عکس صدام را هدف قرار داد وبدان شلیک کرد. مردم پس از این رخداد، به شور وهیجان آمده وخشم سالها نهفته در دل خویش را آشکار ساخته و به ساختمان حزب بعث و سپس به زندان شهر حمله کردند و آن‌را به تصرف خویش در آوردند.
معترضان در اندک زمانی شهر بصره را تصرف کردند و با انتشار خبر تصرف آن، برخی دیگر از مردم استانهای عراق نیز بپا خواسته وشهرها ، به تصرف مردم درآمد.
نابودی زیرساخت‌های اقتصادی و رفاهی عراق پس از جنگ با #کویت، خسارت‌های به جامانده از جنگ با ایران ، نارضایتی مردم از حکومت بعث، را از دلایل قیام مردم عراق علیه صدام باید بشمار آورد. از سوی دیگر شرایط اختناق وکشتار مخالفان در پی تقریبا سه دهه از روی کار آمدن حزب بعث وبه قدرت رسیدن صدام حسین ، وتحمل کودتاهای یکی پس از دیگری ، که خود کشتارها واعدام افراد را در پی داشت ، همه از عواملی بود که نیاز به جرقًه ای داشته ، واین هنگامی بود که مردم فرصت را غنیمت بشمار آورده وخیزش تقریبا سراسری ، در عراق بپا خواست.
در پی حمله عراق به کویت، نیروهای متحدین به سرکردگی آمریکا به عراق حمله کردند و بسیاری از زیرساخت‌های اقتصادی و رفاهی عراق را نابود کردند.
در انتفاضه شعبانیه، چهارده استان از هجده استان عراق به تصرف مردم درآمد. معترصان کنترل استانهای #دیالی، #واسط، #میسان، #بصره، #ذی قار، #مثنی، #قادسیه، #بابل، #کربلا، #نجف، #دهوک، #اربیل، #کرکوک و #سلیمانیه را به دست گرفتند و فقط استانهای مرکزی شامل صلاح الدین، #بغداد، نینوا و الانبار در کنترل حکومت باقی ماند. از این‌رو انتفاضه #شعبان را بزرگ‌ترین چالش داخلی عراق در دوره صدام حسین دانسته‌اند.
……………………………………
@drhadiansarii
#هادی _انصاری
بخش اول🔹
خیزش شعبانیه یا انتفاضه شعبانیه قیام مردم عراق علیه رژیم #بعث عراق در سال ۱۹۹۱ میلادی ، مطابق با ۱۳۷۰ شمسی بود که سرتاسر کشور از شمال تا جنوب را دربرگرفت.
این قیام در پایان جنگ #خلیج فارس و قطعنامه ۶۷۰ شورای امنیت که کلیه تحرکات هوایی ارتش عراق حتی بالگردها را ممنوع کرد به وقوع پیوست و در نتیجه آن کنترل بخش اعظم کشور به دست نیروهای مردمی افتاد. از هجده استان عراق، چهارده استان سقوط کرد و در این میان تنها استانهای مرکزی شامل استانهای غربی و صلاح الدین و بغداد در دست رژیم بعث باقی‌ماند. با همه اینها ، قیام توسط نیروی سنگین نظامی #صدام حسین و وفادارانش در گارد ریاست جمهوری عراق به شدت سرکوب شد به ویژه نقاط مرکزی شهر کربلا که یکی از هسته‌های مقاومت مردمی بود، به ویرانه تبدیل شد و حرم امام حسین بن #علی ع مورد اصابت چندین گلوله تانک گارد ریاست جمهوری صدام حسین قرار گرفت. در جریان این درگیری‌ها هزاران نفر کشته و نزدیک به دو میلیون نفر از عراق آواره شدند.
نقش سازمان #منافقین خلق در کمک به نیروهای عراقی را در این شرایط حسًاس نباید از ذهن دور داشت. این گروه نقش بسزایی در سرکوب #شیعیان عراق رابه عهده داشتند. خیزش مردمی عراق در ماه شعبان ۱۴۱۱ق، از شهر بصره آغاز گردید. یکی از نظامیان عراقی خسته روحی وجسمی که از جنگ کویت بازگشته بود با گلوله #تانک ، عکس صدام را هدف قرار داد وبدان شلیک کرد. مردم پس از این رخداد، به شور وهیجان آمده وخشم سالها نهفته در دل خویش را آشکار ساخته و به ساختمان حزب بعث و سپس به زندان شهر حمله کردند و آن‌را به تصرف خویش در آوردند.
معترضان در اندک زمانی شهر بصره را تصرف کردند و با انتشار خبر تصرف آن، برخی دیگر از مردم استانهای عراق نیز بپا خواسته وشهرها ، به تصرف مردم درآمد.
نابودی زیرساخت‌های اقتصادی و رفاهی عراق پس از جنگ با #کویت، خسارت‌های به جامانده از جنگ با ایران ، نارضایتی مردم از حکومت بعث، را از دلایل قیام مردم عراق علیه صدام باید بشمار آورد. از سوی دیگر شرایط اختناق وکشتار مخالفان در پی تقریبا سه دهه از روی کار آمدن حزب بعث وبه قدرت رسیدن صدام حسین ، وتحمل کودتاهای یکی پس از دیگری ، که خود کشتارها واعدام افراد را در پی داشت ، همه از عواملی بود که نیاز به جرقًه ای داشته ، واین هنگامی بود که مردم فرصت را غنیمت بشمار آورده وخیزش تقریبا سراسری ، در عراق بپا خواست.
در پی حمله عراق به کویت، نیروهای متحدین به سرکردگی آمریکا به عراق حمله کردند و بسیاری از زیرساخت‌های اقتصادی و رفاهی عراق را نابود کردند.
در انتفاضه شعبانیه، چهارده استان از هجده استان عراق به تصرف مردم درآمد. معترصان کنترل استانهای #دیالی، #واسط، #میسان، #بصره، #ذی قار، #مثنی، #قادسیه، #بابل، #کربلا، #نجف، #دهوک، #اربیل، #کرکوک و #سلیمانیه را به دست گرفتند و فقط استانهای مرکزی شامل صلاح الدین، #بغداد، نینوا و الانبار در کنترل حکومت باقی ماند. از این‌رو انتفاضه #شعبان را بزرگ‌ترین چالش داخلی عراق در دوره صدام حسین دانسته‌اند.
……………………………………
@drhadiansarii
خبرآنلاین
سی‌امین سالگشت؛ خیزش مردمی در انتفاضه شعبانیه ملت عراق علیه بعثیان
خیزش شعبانیه یا انتفاضه شعبانیه قیام مردم عراق علیه رژیم بعث عراق در سال ۱۹۹۱ میلادی ، مطابق با ۱۳۷۰ شمسی بود که سرتاسر کشور از شمال تا جنوب را دربرگرفت.
آیا میدانید که #ریس جمهور #اسرائیل یک یهودی ایرانی تبار هست و اقوام و خانواده اش در شهر #یزد هستند..
تاریخ حضور یهودیان در #ایران به بیش از سه هزار سال پیش بازمی‌گردد و مهاجرت‌های اجباری یهودیان به #آشور، #بابل و بخش‌های غربی و مرکزی ایران در طی چند دوره متوالی.
یهودیان در طول تاریخ با دیگر ایرانیان ارتباط تنگاتنگ فرهنگی و دینی داشتند
بعد از انقلاب سال ۱۳۵۷ موجی از مهاجرت در میان یهودیان ایران آغاز شد و جمعیت و ۸۰ تا ۱۰۰ هزار نفری آنان به مرور کاهش یافت و اکنون به کمتر از ۲۵۰۰۰ نفر رسیده‌است.
بیشتر مهاجران یهودی ایرانی که بعد از انقلاب ایران را ترک کردند در #کالیفرنیا و نیویورک در #آمریکا ساکن شدند و گروهی نیز در اسرائیل و اروپا.
ریس جمهور اسرائیل یک یهودی ایرانی تبار هست و هم چنین بخش مهمی از جمعیت محلهٔ اعیان‌نشین لوس آنجلس را کلیمیان ایرانی‌تبار تشکیل می‌دهند.
بیش از نیمی از یهودیان باقی‌مانده در ایران در #تهران ساکن اند و مابقی در شهرهایی چون #شیراز و #اصفهان و شمار اندکی در #یزد و #همدان و دیگر مناطق پراکنده‌اند.
………………………………………
@drhadiansarii
تاریخ حضور یهودیان در #ایران به بیش از سه هزار سال پیش بازمی‌گردد و مهاجرت‌های اجباری یهودیان به #آشور، #بابل و بخش‌های غربی و مرکزی ایران در طی چند دوره متوالی.
یهودیان در طول تاریخ با دیگر ایرانیان ارتباط تنگاتنگ فرهنگی و دینی داشتند
بعد از انقلاب سال ۱۳۵۷ موجی از مهاجرت در میان یهودیان ایران آغاز شد و جمعیت و ۸۰ تا ۱۰۰ هزار نفری آنان به مرور کاهش یافت و اکنون به کمتر از ۲۵۰۰۰ نفر رسیده‌است.
بیشتر مهاجران یهودی ایرانی که بعد از انقلاب ایران را ترک کردند در #کالیفرنیا و نیویورک در #آمریکا ساکن شدند و گروهی نیز در اسرائیل و اروپا.
ریس جمهور اسرائیل یک یهودی ایرانی تبار هست و هم چنین بخش مهمی از جمعیت محلهٔ اعیان‌نشین لوس آنجلس را کلیمیان ایرانی‌تبار تشکیل می‌دهند.
بیش از نیمی از یهودیان باقی‌مانده در ایران در #تهران ساکن اند و مابقی در شهرهایی چون #شیراز و #اصفهان و شمار اندکی در #یزد و #همدان و دیگر مناطق پراکنده‌اند.
………………………………………
@drhadiansarii
مقام #ولادت و به #آتش انداختن حضرت #ابراهیم ع
برخی از مورخان و جغرافی‌دانان مسلمان و به نقل از برخی ائمه ع اشاره دارند كه حضرت ابراهیم ع در منطقه‌ای به نام «کوثا رَبّا»، اطراف شهر #بابل، به دنیا آمده است. ابن‌حوقل، درباره این منطقه، نوشته است: «برخی گمان می‌کنند که از بابِل، بزرگ‌تر بوده است... و در آنجا تپه‌های سوخته فراوانی وجود دارد که می‌پندارند محل آتش افروختن نمرود است که ابراهیم را در آن انداختند.»
امروزه این منطقه، به روستای «بُرس» شناخته می‌شود که حدود پنج کیلومتری جنوب شهر حله واقع شده و از دیرباز تاکنون، از نقاط #شیعه‌نشین عراق در محدوده شهر حله، بوده است. مکانی که در منابع تاریخی و جغرافیایی، به عنوان محل به آتش‌انداختن حضرت ابراهیم ع از آن یاد شده، تا به امروز نیز باقی مانده است.
این مکان، شامل بقایای یک برج باستانی مرتفع، به نام #تل _نمرود است که اهالی منطقه، آن را ویرانه‌های کاخ نمرود می‌دانند و معتقدند از روی این نقطه، حضرت ابراهیم ع را درون آتش انداخته‌اند و در لهجه بومی عراقی، به حَرّاگه شناخته می‌شود.
در نزدیکی این مکان نیز، زیارتگاهی وجود دارد که محل ولادت حضرت ابراهیم ع به شمار می‌آید.
تا نزديكى #منجنيق يا حرًاكه گام برداشتم و به لطف #توليت مزار ، درب ضريح را باز نموده و محلًى كه با سنگ سفيدى به عنوان مكان تولد حضرت ايراهيم ع معروف است را زيارت نمودم.
__________
@drhadiansarii
برخی از مورخان و جغرافی‌دانان مسلمان و به نقل از برخی ائمه ع اشاره دارند كه حضرت ابراهیم ع در منطقه‌ای به نام «کوثا رَبّا»، اطراف شهر #بابل، به دنیا آمده است. ابن‌حوقل، درباره این منطقه، نوشته است: «برخی گمان می‌کنند که از بابِل، بزرگ‌تر بوده است... و در آنجا تپه‌های سوخته فراوانی وجود دارد که می‌پندارند محل آتش افروختن نمرود است که ابراهیم را در آن انداختند.»
امروزه این منطقه، به روستای «بُرس» شناخته می‌شود که حدود پنج کیلومتری جنوب شهر حله واقع شده و از دیرباز تاکنون، از نقاط #شیعه‌نشین عراق در محدوده شهر حله، بوده است. مکانی که در منابع تاریخی و جغرافیایی، به عنوان محل به آتش‌انداختن حضرت ابراهیم ع از آن یاد شده، تا به امروز نیز باقی مانده است.
این مکان، شامل بقایای یک برج باستانی مرتفع، به نام #تل _نمرود است که اهالی منطقه، آن را ویرانه‌های کاخ نمرود می‌دانند و معتقدند از روی این نقطه، حضرت ابراهیم ع را درون آتش انداخته‌اند و در لهجه بومی عراقی، به حَرّاگه شناخته می‌شود.
در نزدیکی این مکان نیز، زیارتگاهی وجود دارد که محل ولادت حضرت ابراهیم ع به شمار می‌آید.
تا نزديكى #منجنيق يا حرًاكه گام برداشتم و به لطف #توليت مزار ، درب ضريح را باز نموده و محلًى كه با سنگ سفيدى به عنوان مكان تولد حضرت ايراهيم ع معروف است را زيارت نمودم.
__________
@drhadiansarii