#هديه قطعه #پارچه متبرك به ضريح امير المومنين ع از سوى رهبر #چچن 🔹
تبرک قطعه پارچه منسوب به #امیر المؤمنين علیه السلام توسط #حبیب علی الجفری در #چچن كه از سوى رهبر چچن به وى هديه مى گردد.
الجفری از تبار علی بن جعفر الصادق و اصالتا از #علویهای حضرمی #یمن است که در #عربستان متولد شده است او #صوفی مسلک و در میان اهل سنت از جایگاه ویژه ای برخوردار است.
امروز تصویر و نام #جفری یکی از آشناترین تصاویر و نامها برای مسلمانان اهل سنت عرب زبان است. بسیاری از مسلمانان ساکن در نقاط مختلف جهان از وی برای ایراد سخنرانی دعوت می کنند. ویدئو و صوت بسیاری از سخنرانی های جفری در شبکه های مجازی و اینترنت منتشر شده و موجود است. جفری در بسیاری در سخنان خود درباره خطر و انحراف آیین #وهابیت سخن گفته است. جفری از جمله سخنرانان و برگزار کنندگان مجالس احتفال به #مولد النبی (جشن میلاد پیامبر اسلام) است و همواره بر جواز ومشروعیت این عمل و رفتارهای دیگر همانند #توسل به پیامبر اسلام و دیگر صالحان تاکید ورزیده است.
او اکنون در #مصر ساکن است.
-----------
@drhadiansarii
تبرک قطعه پارچه منسوب به #امیر المؤمنين علیه السلام توسط #حبیب علی الجفری در #چچن كه از سوى رهبر چچن به وى هديه مى گردد.
الجفری از تبار علی بن جعفر الصادق و اصالتا از #علویهای حضرمی #یمن است که در #عربستان متولد شده است او #صوفی مسلک و در میان اهل سنت از جایگاه ویژه ای برخوردار است.
امروز تصویر و نام #جفری یکی از آشناترین تصاویر و نامها برای مسلمانان اهل سنت عرب زبان است. بسیاری از مسلمانان ساکن در نقاط مختلف جهان از وی برای ایراد سخنرانی دعوت می کنند. ویدئو و صوت بسیاری از سخنرانی های جفری در شبکه های مجازی و اینترنت منتشر شده و موجود است. جفری در بسیاری در سخنان خود درباره خطر و انحراف آیین #وهابیت سخن گفته است. جفری از جمله سخنرانان و برگزار کنندگان مجالس احتفال به #مولد النبی (جشن میلاد پیامبر اسلام) است و همواره بر جواز ومشروعیت این عمل و رفتارهای دیگر همانند #توسل به پیامبر اسلام و دیگر صالحان تاکید ورزیده است.
او اکنون در #مصر ساکن است.
-----------
@drhadiansarii
#بنی اسد🔹
نام تیره‌ای از قبایل عرب، از فرزندان اسد بن خزیمه بن مدرکه می‌باشد. این قبیله توفیق یافتند که پیکر شهدای واقعه #عاشورا در سال ۶۱ ه. ق را دفن نمایند. . برخی از همسران رسول خدا ص نیز از همین قبیله بوده‌اند.
این قبیله درسال ۱۹ هجری از بلاد #حجاز به #عراق رفته، در #کوفه و #قاذریة از نواحی #کربلا سکونت کردند. هنگام بنای کوفه، این قبیله محله خاصی را در جنوب مسجد #کوفه به خویش اختصاص دادند. در سال ۳۶ هجری در جنگ #جمل، با امیر المومنین ع بیعت کردند و در کنار وی جنگیدند. در #واقعه عاشورا در سال ۶۱ به سه دسته تقسیم شدند: موافق با حسین بن علی ع ، مخالف و بی‌طرف.
#حبیب بن مظاهر، #انس بن حرث، #مسلم بن عوسجه، #قیس بن مسهر، موقع بن ثمامه و عمرو بن خالد صیداوی از سران موافق بودند و #حرملة بن کاهل اسدی، قاتل طفل شیرخوار، از سران مخالف بود.
گروهی از دسته سوم (بی‌طرف‌ها) پس ازبهذشهادت رسیدن امام حسین ع ، زنانشان بر میدان جنگ گذر کرده و اجساد را دیدند و تحت تأثیر قرار گرفتند و به سرزمین خود رفته، مردان را جهت دفن اجساد، خبر کردند.
ابتدا زنان #بیل و کلنگ به دست گرفته به طرف #کربلا روان شدند. پس ازمدتی وجدان مردان بنی اسد بیدار گشت و به خود آمدند و به دنبال زنان راه افتاده به دفن اجساد #شهدا پرداختند .
در این هنگام حضرت علی بن حسین ع بصورت ناشناس در جمع آنان حاضر و یکی یکی بدن‌ها را به #بنی اسد معرفی کرده و آنها بدن‌ها را دفن می‌کردند. پس از دفن آنها ، وی خود را به آنان معرفی کرده است.
این اقدام سبب شهرت این قبیله شد و از آن پس #شیعیان به نظر احترام و محبت به قبیله بنی اسد می‌نگرند.
هم اکنون پس از چهارده قرن ، دسته بنی اسد که در مقدمه آنان زنان قرار دارند ، وارد صحن مطهر حضرت شده وغوغایی از تاثر وگریه وعزاداری بپا می کنند.
………………………………
#drhadiansarii
نام تیره‌ای از قبایل عرب، از فرزندان اسد بن خزیمه بن مدرکه می‌باشد. این قبیله توفیق یافتند که پیکر شهدای واقعه #عاشورا در سال ۶۱ ه. ق را دفن نمایند. . برخی از همسران رسول خدا ص نیز از همین قبیله بوده‌اند.
این قبیله درسال ۱۹ هجری از بلاد #حجاز به #عراق رفته، در #کوفه و #قاذریة از نواحی #کربلا سکونت کردند. هنگام بنای کوفه، این قبیله محله خاصی را در جنوب مسجد #کوفه به خویش اختصاص دادند. در سال ۳۶ هجری در جنگ #جمل، با امیر المومنین ع بیعت کردند و در کنار وی جنگیدند. در #واقعه عاشورا در سال ۶۱ به سه دسته تقسیم شدند: موافق با حسین بن علی ع ، مخالف و بی‌طرف.
#حبیب بن مظاهر، #انس بن حرث، #مسلم بن عوسجه، #قیس بن مسهر، موقع بن ثمامه و عمرو بن خالد صیداوی از سران موافق بودند و #حرملة بن کاهل اسدی، قاتل طفل شیرخوار، از سران مخالف بود.
گروهی از دسته سوم (بی‌طرف‌ها) پس ازبهذشهادت رسیدن امام حسین ع ، زنانشان بر میدان جنگ گذر کرده و اجساد را دیدند و تحت تأثیر قرار گرفتند و به سرزمین خود رفته، مردان را جهت دفن اجساد، خبر کردند.
ابتدا زنان #بیل و کلنگ به دست گرفته به طرف #کربلا روان شدند. پس ازمدتی وجدان مردان بنی اسد بیدار گشت و به خود آمدند و به دنبال زنان راه افتاده به دفن اجساد #شهدا پرداختند .
در این هنگام حضرت علی بن حسین ع بصورت ناشناس در جمع آنان حاضر و یکی یکی بدن‌ها را به #بنی اسد معرفی کرده و آنها بدن‌ها را دفن می‌کردند. پس از دفن آنها ، وی خود را به آنان معرفی کرده است.
این اقدام سبب شهرت این قبیله شد و از آن پس #شیعیان به نظر احترام و محبت به قبیله بنی اسد می‌نگرند.
هم اکنون پس از چهارده قرن ، دسته بنی اسد که در مقدمه آنان زنان قرار دارند ، وارد صحن مطهر حضرت شده وغوغایی از تاثر وگریه وعزاداری بپا می کنند.
………………………………
#drhadiansarii
گروهى از سپاه #شمر ، خواستند ازپشت سر به امام علیه السلام حمله کنند زهیر و ده نفر به آنها حمله کردند.*
*حدود ساعت ۱۱*
*بعد از این حملات، امام علیه السلام دستور تک تک به میدان رفتن را به یاران داد. اصحاب با هم قرار گذاشتند تا زنده‌اند نگذارند کسی از #بنی‌هاشم به میدان برود. انگار برای شهادت با هم مسابقه داشتند. بعضی «در مقابل نگاه امام علیه السلام» شهید شدند. یکی از اولین کسانی که کشته شد، پیرمرد زاهد، جناب #بریر بود. #مسلم بن عوسجه بعد از او کشته شد. #حبیب بر سر بالین او رفت و گفت کاش می‌توانستم وصیت‌های تو را اجرا کنم. #مسلم با دست امام #حسین علیه السلام را نشان داد و گفت: «وصیت من این مرد است».*
*یک بار هفت نفر از اصحاب امام علیه السلام در محاصره واقع شدند، حضرت #عباس علیه السلام محاصره آنها را شکست و نجاتشان داد.*
*اذان ظهر*
*#حبیب بن مظاهر موقع اذان ظهر #شهید شد. چون که نوشته‌اند امام علیه السلام خطاب به اصحاب گفت یکی برود با عمر سعد مذاکره بکند و بخواهد برای نماز ظهر جنگ را متوقف کنیم. یکی از لشکر #کوفه صدا زد: «نماز شما قبول نمی‌شود.» حبیب به او گفت: «ای حمار! فکر می‌کنی نماز شما قبول می‌شود و نماز پسر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم قبول نمی‌شود؟» به جنگ او رفت اما از سپاه کوفی به کمکش آمدند و حبیب کشته شد. امام علیه السلام از شهادت حبیب متاثر شد و برای اولین بار در روز عاشورا گریست. رو به آسمان کرد و گفت: «خدایا رفتن جان خودم و دوستانم را به حساب تو می‌گذارم.» امام علیه السلام نماز را شکسته و به قاعده «نماز خوف» خواند. گروهی از اصحاب به امام علیه السلام اقتدا کردند و بقیه به جنگ پرداختند. زهیر و #سعید بن #عبدالله حنفی خودشان را سپر امام کردند. نوشته اند سعید بن عبدالله ۱۳ تیر و نیزه خورد و به شهادت رسید. در آخرین نفس از امام پرسید: «آیا وفا کردم؟»*
*حدود ساعت ۱۳*
*۳۰ نفر از اصحاب امام علبه السلام تا وقت نماز زنده بودند و بعد از این ساعت شهید شدند. بعد از کشته شدن اصحاب، نوبت به بنی هاشم رسید. اولین نفر، حضرت علی اکبر پسر امام حسین علیه السلام بود. البته الفتوح عبدالله بن مسلم بن عقیل را اولین شهید بنی هاشم خوانده است. این عبدالله بن مسلم، به طرز ناجوانمردانه‌ای شهید شد. شهادت او بر جوانان بنی هاشم گران آمد. دسته جمعی سوار شدند و به دشمن حمله بردند. امام آنها را آرام کرد و فرمود: «ای پسرعموهای من بر مرگ صبر کنید. به خدا پس از این هیچ خواری و ذلتی نخواهید دید.»*
*حدود ساعت ۱۴*
*عاقبت امام حسین علیه السلام و حضرت عباس علیه السلام تنها ماندند. عباس علیه السلام اجازه میدان خواست اما امام او را مامور رساندن آب به خیمه ها کرد. دشمن بین دو برادر فاصله انداخت. عباس علیه السلام دلاور در حالیکه با شجاعت تمام سعی در آوردن مشک آب برای زنان و کودکان داشت در محاصره دشمن دو دستش قطع شده و با عمودی آهنین بر سرش زدند که از اسب بر زمین افتاد. اباعبدلله سراسیمه خود را بر پیکر قطعه قطعه برادر رساند. دشمن کمی به عقب رفت. امام علیه السلام برای دومین بار بعد از مرگ برادر عزیزش گریه کرد و فرمود «اکنون دیگر پشتم شکست»*
*حدود ساعت ۱۵*
*امام علیه السلام به طرف خیمه‌ها برگشت تا خداحافظی بکند. همچنین پیراهنش را پاره پاره کرد و پوشید تا بعدا در وقت غارت کردن توسط دشمن برهنه‌اش نکنند. وقت وداع با اهل بیت، کودک شیرخواره اش علی اصغر را به میدان برد تا او را سیراب کند که به تیر حرمله کشته شد.*
*امام علبه السلام به میدان رفت اما کمتر کسی حاضر به مقابله با ایشان می‌شد. بعضی تیر می‌انداختند و بعضی از دور نیزه پرتاب می‌کردند. شمر و ده نفر به مقابله امام علیه السلام آمدند. بعد از شهادت امام، بر پیکر مبارکش جای ۳۳ زخم نیزه و ۳۴زخم شمشیر شمرده شد.*
*در مقاتل نوشته اند زمانی که امام علیه السلام در آستانه شهادت بود اما کسی جرات نمی‌کرد به سمت ایشان برود اهل حرم از صدای اسب ایشان ذوالجناح متوجه شده و بیرون دویدند. کودکی به نام عبدالله بن حسن علیه السلام دوید و به طرف مقتل امام آمد. او را در بغل عمویش کشتند. امام ناراحت شدند و کوفیان را نفرین کردند: «خدایا باران آسمان و روییدنی زمین را از ایشان بگیر!»*
*ساعت ۱۶:۰۶ اذان عصر*
*وقت شهادت امام علیه السلام را وقت نماز عصر گفته‌اند. روایت تاریخ طبری به نقل از وقایع‌نگار لشکر عمر سعد چنین است: «حمید بن مسلم گوید: پیش از آن که حسین علیه السلام کشته شود شنیدم که می‌گفت «به خدا پس از من کسی را نخواهید کشت که خدای از کشتن او بیش از کشتن من بر شما خشم آرد.»*
*گوید: آن‌گاه شمر میان کسان بانگ زد که «وای شما منتظر چیستید؟ مادرهایتان به عزایتان بنشینند، بکشیدش!» گوید در این حال سنان بن انس حمله برد و نیزه در قلب امام علیه السلام فرو برد ...*
__________
@drhadiansarii
*حدود ساعت ۱۱*
*بعد از این حملات، امام علیه السلام دستور تک تک به میدان رفتن را به یاران داد. اصحاب با هم قرار گذاشتند تا زنده‌اند نگذارند کسی از #بنی‌هاشم به میدان برود. انگار برای شهادت با هم مسابقه داشتند. بعضی «در مقابل نگاه امام علیه السلام» شهید شدند. یکی از اولین کسانی که کشته شد، پیرمرد زاهد، جناب #بریر بود. #مسلم بن عوسجه بعد از او کشته شد. #حبیب بر سر بالین او رفت و گفت کاش می‌توانستم وصیت‌های تو را اجرا کنم. #مسلم با دست امام #حسین علیه السلام را نشان داد و گفت: «وصیت من این مرد است».*
*یک بار هفت نفر از اصحاب امام علیه السلام در محاصره واقع شدند، حضرت #عباس علیه السلام محاصره آنها را شکست و نجاتشان داد.*
*اذان ظهر*
*#حبیب بن مظاهر موقع اذان ظهر #شهید شد. چون که نوشته‌اند امام علیه السلام خطاب به اصحاب گفت یکی برود با عمر سعد مذاکره بکند و بخواهد برای نماز ظهر جنگ را متوقف کنیم. یکی از لشکر #کوفه صدا زد: «نماز شما قبول نمی‌شود.» حبیب به او گفت: «ای حمار! فکر می‌کنی نماز شما قبول می‌شود و نماز پسر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم قبول نمی‌شود؟» به جنگ او رفت اما از سپاه کوفی به کمکش آمدند و حبیب کشته شد. امام علیه السلام از شهادت حبیب متاثر شد و برای اولین بار در روز عاشورا گریست. رو به آسمان کرد و گفت: «خدایا رفتن جان خودم و دوستانم را به حساب تو می‌گذارم.» امام علیه السلام نماز را شکسته و به قاعده «نماز خوف» خواند. گروهی از اصحاب به امام علیه السلام اقتدا کردند و بقیه به جنگ پرداختند. زهیر و #سعید بن #عبدالله حنفی خودشان را سپر امام کردند. نوشته اند سعید بن عبدالله ۱۳ تیر و نیزه خورد و به شهادت رسید. در آخرین نفس از امام پرسید: «آیا وفا کردم؟»*
*حدود ساعت ۱۳*
*۳۰ نفر از اصحاب امام علبه السلام تا وقت نماز زنده بودند و بعد از این ساعت شهید شدند. بعد از کشته شدن اصحاب، نوبت به بنی هاشم رسید. اولین نفر، حضرت علی اکبر پسر امام حسین علیه السلام بود. البته الفتوح عبدالله بن مسلم بن عقیل را اولین شهید بنی هاشم خوانده است. این عبدالله بن مسلم، به طرز ناجوانمردانه‌ای شهید شد. شهادت او بر جوانان بنی هاشم گران آمد. دسته جمعی سوار شدند و به دشمن حمله بردند. امام آنها را آرام کرد و فرمود: «ای پسرعموهای من بر مرگ صبر کنید. به خدا پس از این هیچ خواری و ذلتی نخواهید دید.»*
*حدود ساعت ۱۴*
*عاقبت امام حسین علیه السلام و حضرت عباس علیه السلام تنها ماندند. عباس علیه السلام اجازه میدان خواست اما امام او را مامور رساندن آب به خیمه ها کرد. دشمن بین دو برادر فاصله انداخت. عباس علیه السلام دلاور در حالیکه با شجاعت تمام سعی در آوردن مشک آب برای زنان و کودکان داشت در محاصره دشمن دو دستش قطع شده و با عمودی آهنین بر سرش زدند که از اسب بر زمین افتاد. اباعبدلله سراسیمه خود را بر پیکر قطعه قطعه برادر رساند. دشمن کمی به عقب رفت. امام علیه السلام برای دومین بار بعد از مرگ برادر عزیزش گریه کرد و فرمود «اکنون دیگر پشتم شکست»*
*حدود ساعت ۱۵*
*امام علیه السلام به طرف خیمه‌ها برگشت تا خداحافظی بکند. همچنین پیراهنش را پاره پاره کرد و پوشید تا بعدا در وقت غارت کردن توسط دشمن برهنه‌اش نکنند. وقت وداع با اهل بیت، کودک شیرخواره اش علی اصغر را به میدان برد تا او را سیراب کند که به تیر حرمله کشته شد.*
*امام علبه السلام به میدان رفت اما کمتر کسی حاضر به مقابله با ایشان می‌شد. بعضی تیر می‌انداختند و بعضی از دور نیزه پرتاب می‌کردند. شمر و ده نفر به مقابله امام علیه السلام آمدند. بعد از شهادت امام، بر پیکر مبارکش جای ۳۳ زخم نیزه و ۳۴زخم شمشیر شمرده شد.*
*در مقاتل نوشته اند زمانی که امام علیه السلام در آستانه شهادت بود اما کسی جرات نمی‌کرد به سمت ایشان برود اهل حرم از صدای اسب ایشان ذوالجناح متوجه شده و بیرون دویدند. کودکی به نام عبدالله بن حسن علیه السلام دوید و به طرف مقتل امام آمد. او را در بغل عمویش کشتند. امام ناراحت شدند و کوفیان را نفرین کردند: «خدایا باران آسمان و روییدنی زمین را از ایشان بگیر!»*
*ساعت ۱۶:۰۶ اذان عصر*
*وقت شهادت امام علیه السلام را وقت نماز عصر گفته‌اند. روایت تاریخ طبری به نقل از وقایع‌نگار لشکر عمر سعد چنین است: «حمید بن مسلم گوید: پیش از آن که حسین علیه السلام کشته شود شنیدم که می‌گفت «به خدا پس از من کسی را نخواهید کشت که خدای از کشتن او بیش از کشتن من بر شما خشم آرد.»*
*گوید: آن‌گاه شمر میان کسان بانگ زد که «وای شما منتظر چیستید؟ مادرهایتان به عزایتان بنشینند، بکشیدش!» گوید در این حال سنان بن انس حمله برد و نیزه در قلب امام علیه السلام فرو برد ...*
__________
@drhadiansarii
به زودى از #ضریح جدید شهدای #کربلا در شهر مقدس #قم پرده بردارى مى گردد. این ضریح ، قرار است در روزهای آینده به #کربلا جهت نصب در حرم مطهر امام حسین علیه السلام منتقل شود.
#شهدای کربلا، کسانی هستندکه در واقعه روز #عاشورای سال ۶۱ هجری قمری، در کربلا و در مواجهه با سپاه #عمر بن #سعد به شهادت رسیدند. شهیدان کربلا شامل امام حسین(ع)، شماری از بنی هاشم و دیگر یاران آن امام‌اند. شمار دقیق شهیدان کربلا مشخص نیست، اما بنا به گفته شیخ مفید در ارشاد، تعداد سرهای شهدای کربلا را ۷۲ سر ذكر كرده است. اسامی برخی از شهیدان در همه کتاب‌هایی که واقعه کربلا را گزارش کرده‌اند، ذکر شده، اما اسامی برخی دیگر تنها در برخی منابع آمده است. ۱۸ نفر از شهیدان واقعه کربلا از خاندان #بنی‌هاشم و بقیه از اصحاب امام #حسین(ع) بوده‌اند. #عباس بن علی و #علی اکبر فرزند امام حسین(ع)، شناخته‌شده‌ترین شهدای بنی‌هاشم و #حر بن یزید ریاحی، #حبیب بن مظاهر و #مسلم بن عوسجه از بارزترین شهدای غیرهاشمی‌اند. جز حر بن یزید، دیگر شهدا در کربلا #دفن شده‌اند
____________
@drhadiansarii
#شهدای کربلا، کسانی هستندکه در واقعه روز #عاشورای سال ۶۱ هجری قمری، در کربلا و در مواجهه با سپاه #عمر بن #سعد به شهادت رسیدند. شهیدان کربلا شامل امام حسین(ع)، شماری از بنی هاشم و دیگر یاران آن امام‌اند. شمار دقیق شهیدان کربلا مشخص نیست، اما بنا به گفته شیخ مفید در ارشاد، تعداد سرهای شهدای کربلا را ۷۲ سر ذكر كرده است. اسامی برخی از شهیدان در همه کتاب‌هایی که واقعه کربلا را گزارش کرده‌اند، ذکر شده، اما اسامی برخی دیگر تنها در برخی منابع آمده است. ۱۸ نفر از شهیدان واقعه کربلا از خاندان #بنی‌هاشم و بقیه از اصحاب امام #حسین(ع) بوده‌اند. #عباس بن علی و #علی اکبر فرزند امام حسین(ع)، شناخته‌شده‌ترین شهدای بنی‌هاشم و #حر بن یزید ریاحی، #حبیب بن مظاهر و #مسلم بن عوسجه از بارزترین شهدای غیرهاشمی‌اند. جز حر بن یزید، دیگر شهدا در کربلا #دفن شده‌اند
____________
@drhadiansarii
سرزمين مقدس #نجف 🔹
بيست ويكم رمضان سال ١٤٤٠ هجرى، گذشت چهارده قرن از شهادت اولين مظلوم تاريخ، برهمه مسلمانان وتمامى حقً جويان تاريخ ، تسليت باد😭
از شرافت این سرزمین مقدس آن است که حضرت #ابراهیم (علیه‌السّلام) مدتی در آن سکونت نمود و آن زمین را از صاحبانش خرید، زیرا تمایل داشت حشر ارواح مدفونین در این سرزمین در زمین ملکی او باشد. حضرت #علی ع اراضی مابین #خورنق از #حیره تا #کوفه را از صاحبان آنها خریداری نمود و برای این معامله هم شاهد گرفت. عده ای به آن حضرت عرض کردند: این سرزمین ها قابل استفاده برای زراعت نخواهد بود، فرمود: از #رسول اکرم شنیدم که از #کوفان (مجاورت کوفه، نجف) هفتاد هزار نفر بی حساب وارد بهشت می شوند و من علاقه داشتم اینها از زمین ملکی من محشور شوند. هم چنین آن حضرت به پشت کوفه (نجف) نظر افکند و این گونه به آن سرزمین خطاب کرد: دیدار تو خیلی خوش آیند است و از خداوند خواست تا آرامگاه‌اش را در نجف قرار دهد.
از دیگر فضیلت‌های نجف آن است که پیکر حضرت #آدم و #نوح پس از رحلت بدان جا نقل مکان یافته و #هود و #صالح در این دیار دفن شده اند. از خواص خاک نجف هم این است که مدفون آن از مواخذه دو #فرشته در شب اول قبر (نکیر و منکر) در امان است.
از مضمون این احادیث برمی آید که در محل کنونی نجف مکانی رفیع وجود دارد، زیرا نخستین بقعه‌ای که در آن خداوند را پرستش می نمودند این جا بود و خداوند در این وادی فرشتگان را امر فرمود که آدم را سجده کنند. نیز نقل کرده اند: هیچ مؤمنی در شرق و غرب عالم نمی‌میرد مگر آن که خداوند روحش را به سوی #وادی السلام نجف محشور می‌کند. همچنین روایت شده است که نجف قطعه‌ای از کوهی است که در آن حضرت #موسی (علیه‌السّلام) با خداوند تکلّم نمود، حضرت #عیسی ع به مقام قداست رسید، ابراهیم ع، خلیل خداوند گردید و حضرت محمد ص #حبیب خدا شد. این جا مسکن و مأوای پیامبران بوده است.
بیست و یکم ماه مبارک #رمضان امسال برابر است با یکهزار و چهارصدمین سال #شهادت امیرالمؤمنین ولی المتقین قائد الغر المحجلین علی بن ابیطالب «علیهما افضل صلوات الملک المنان» ودقیقاً با رسیدن این روز #چهارده قرن از زمانی می گذرد که این بزرگ مرد تاریخ اسلام که پیامبر گرامی اسلام «صلی الله علیه وآله وسلم» با خطاب "انت میزان الاعمال" او را #اسوه و الگوی جاودانه انسان مسلمان و واجد همۀ فضیلت-های الهی و انسانی قرار داد. فرق سرش را در حال نماز و در مسجد، که برپائی این هر دو وامدار تلاش ها و مجاهدات او بود، شکافتند و شخصیتی که تنها یک حرکت او در جنگ #احزاب بر همۀ عبادات #جن و #انس فضیلت یافت، #غریبانه و #مظلومانه رخ در #نقاب خاک کشید.
_______________
@drhadiansarii
بيست ويكم رمضان سال ١٤٤٠ هجرى، گذشت چهارده قرن از شهادت اولين مظلوم تاريخ، برهمه مسلمانان وتمامى حقً جويان تاريخ ، تسليت باد😭
از شرافت این سرزمین مقدس آن است که حضرت #ابراهیم (علیه‌السّلام) مدتی در آن سکونت نمود و آن زمین را از صاحبانش خرید، زیرا تمایل داشت حشر ارواح مدفونین در این سرزمین در زمین ملکی او باشد. حضرت #علی ع اراضی مابین #خورنق از #حیره تا #کوفه را از صاحبان آنها خریداری نمود و برای این معامله هم شاهد گرفت. عده ای به آن حضرت عرض کردند: این سرزمین ها قابل استفاده برای زراعت نخواهد بود، فرمود: از #رسول اکرم شنیدم که از #کوفان (مجاورت کوفه، نجف) هفتاد هزار نفر بی حساب وارد بهشت می شوند و من علاقه داشتم اینها از زمین ملکی من محشور شوند. هم چنین آن حضرت به پشت کوفه (نجف) نظر افکند و این گونه به آن سرزمین خطاب کرد: دیدار تو خیلی خوش آیند است و از خداوند خواست تا آرامگاه‌اش را در نجف قرار دهد.
از دیگر فضیلت‌های نجف آن است که پیکر حضرت #آدم و #نوح پس از رحلت بدان جا نقل مکان یافته و #هود و #صالح در این دیار دفن شده اند. از خواص خاک نجف هم این است که مدفون آن از مواخذه دو #فرشته در شب اول قبر (نکیر و منکر) در امان است.
از مضمون این احادیث برمی آید که در محل کنونی نجف مکانی رفیع وجود دارد، زیرا نخستین بقعه‌ای که در آن خداوند را پرستش می نمودند این جا بود و خداوند در این وادی فرشتگان را امر فرمود که آدم را سجده کنند. نیز نقل کرده اند: هیچ مؤمنی در شرق و غرب عالم نمی‌میرد مگر آن که خداوند روحش را به سوی #وادی السلام نجف محشور می‌کند. همچنین روایت شده است که نجف قطعه‌ای از کوهی است که در آن حضرت #موسی (علیه‌السّلام) با خداوند تکلّم نمود، حضرت #عیسی ع به مقام قداست رسید، ابراهیم ع، خلیل خداوند گردید و حضرت محمد ص #حبیب خدا شد. این جا مسکن و مأوای پیامبران بوده است.
بیست و یکم ماه مبارک #رمضان امسال برابر است با یکهزار و چهارصدمین سال #شهادت امیرالمؤمنین ولی المتقین قائد الغر المحجلین علی بن ابیطالب «علیهما افضل صلوات الملک المنان» ودقیقاً با رسیدن این روز #چهارده قرن از زمانی می گذرد که این بزرگ مرد تاریخ اسلام که پیامبر گرامی اسلام «صلی الله علیه وآله وسلم» با خطاب "انت میزان الاعمال" او را #اسوه و الگوی جاودانه انسان مسلمان و واجد همۀ فضیلت-های الهی و انسانی قرار داد. فرق سرش را در حال نماز و در مسجد، که برپائی این هر دو وامدار تلاش ها و مجاهدات او بود، شکافتند و شخصیتی که تنها یک حرکت او در جنگ #احزاب بر همۀ عبادات #جن و #انس فضیلت یافت، #غریبانه و #مظلومانه رخ در #نقاب خاک کشید.
_______________
@drhadiansarii
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
یا #دلیل المتحیرین ، ویا #غیاث المستغیثین ، ویا #صریخ المستصرخین ، ویا #حبیب قلوب الصادقین ، ویا #جار المستجیرین ، ویا #أمان الخائفین ، ویا عون المومنین ، یا #راحم المستکین ، یا ملجأ العاصین ، ویا #غافر المذنبین ، یا مجیب دعوة المظطرًین ،سبحانک یا لا إله الًا انت،
الغوث الغوث الغوث ، خلًصنا من الهمً والغمً،
بحق #محمد وآله الطاهرین
……………………………
@drhadianarii
الغوث الغوث الغوث ، خلًصنا من الهمً والغمً،
بحق #محمد وآله الطاهرین
……………………………
@drhadianarii
سفر #ناصر الدین شاه به #عتبات 🔴
با سلام
متاسفم که فضای مجازی ، اصل بر خلاف قرار گرفته تا مطلب اثبات شود! ومتاسفانه بسیاری از این موارد ونیز ، روایت های شفاهی ، به قول عربها فاهی وتهی فراوان
ناصر الدین شاه در ماه #رمضان به اعتاب مقدسه مشرف شد ، که رخدادهای جالب توجهی را می توان در این سفر او اشاره نمود ، از دقتش در عدم اطراق در #وادی السلام ، وقبور مومنین در زیر سمً #ستوران قرار نگیرد ، از ورودش به صحن #امیر المومنین ع ، هنگام #اذان ، وتصحیح اذان وبه ندا درآوردن #شهادت ثالثه در #اذان صحن علوی ، از #کفشدار شدن او وچوبی که با آن کفش زائران را جفت نموده ، هنوز در #خزانه علوی وجود دارد، وخود آن را در خزانه دیده ام ، از ورودش به #رواق وآیینه کاری رواق از سوی بازرگانی تبریزی وداستان جالب آن که شاه رو می کند که فلانی ، آیا بخشی از این آیینه کاری رواق را بنام من انجام می دهی وپولش را به تو می دهم! بازرگان تبریزی جواب می دهد ، #قبله عالم !! ، من به نیابت از شما تمام این آیینه کاری را انجام داده و می دهم!
شاه خوشحال ، #جقًه سینه خویش را به وی هدیه می کند! واز دیدارش از خزانه علوی که نزدیک به هشتاد سال درب آن باز نشده بود و...... رخدادها فراوان است.
اما در مورد این مطلب ، شاه به کربلا رفت وروضه خوانها در حرم حضور داشتند ، اما شاه با #روضه آنها ، اشک از دیده سرازیر ننمود ، تا اینکه سید #حبیب روضه خوان آغاز به صحبت کرده ورو به سوی #قبر مطهر کرد وگفت ، یا سیدی ! یا حسین ، شما در روز عاشورا ندای هل من #ناصر ینصرنی را دادی ! اما اکنون ناصر آمده است ، برخیز که ناصر آمده است ! لیکن دیر رسیده است که صدای گریه #شاه ، فضای حرم را گرفت وبی تابی فراوانی نمود ، وپس از پایان زیارت ، شاه دستور داد که برای سید حبیب مستمری ماهانه از دربار قرار دهند که تا چند دهه پیش فرزندان ونسل سید حبیب همچنان مستمری وحقوق ناصری را دریافت می داشتند، سخن در این باره ودر اقدامات ناصر الدین شاه در این سفر بسیار است.
سفر ناصر الدین شاه از سویی چنان مهم بود زیرا که سلطان #عثمانی در آستانه به حاکم عثمانی در عراق ، #مدحت پاشا که خود امیر کبیر ترکها بشمار می آمد دستور داده بود که ( یده ، یدی، ولسانه ، لسانی ) وبدین ترتیب حضور ناصرالدین شاه در عراق ، همچون حضورش در ایران بود.
باقی سخن در وقتی دگر
🙏🙏
…………………………………
@drhadiansarii
با سلام
متاسفم که فضای مجازی ، اصل بر خلاف قرار گرفته تا مطلب اثبات شود! ومتاسفانه بسیاری از این موارد ونیز ، روایت های شفاهی ، به قول عربها فاهی وتهی فراوان
ناصر الدین شاه در ماه #رمضان به اعتاب مقدسه مشرف شد ، که رخدادهای جالب توجهی را می توان در این سفر او اشاره نمود ، از دقتش در عدم اطراق در #وادی السلام ، وقبور مومنین در زیر سمً #ستوران قرار نگیرد ، از ورودش به صحن #امیر المومنین ع ، هنگام #اذان ، وتصحیح اذان وبه ندا درآوردن #شهادت ثالثه در #اذان صحن علوی ، از #کفشدار شدن او وچوبی که با آن کفش زائران را جفت نموده ، هنوز در #خزانه علوی وجود دارد، وخود آن را در خزانه دیده ام ، از ورودش به #رواق وآیینه کاری رواق از سوی بازرگانی تبریزی وداستان جالب آن که شاه رو می کند که فلانی ، آیا بخشی از این آیینه کاری رواق را بنام من انجام می دهی وپولش را به تو می دهم! بازرگان تبریزی جواب می دهد ، #قبله عالم !! ، من به نیابت از شما تمام این آیینه کاری را انجام داده و می دهم!
شاه خوشحال ، #جقًه سینه خویش را به وی هدیه می کند! واز دیدارش از خزانه علوی که نزدیک به هشتاد سال درب آن باز نشده بود و...... رخدادها فراوان است.
اما در مورد این مطلب ، شاه به کربلا رفت وروضه خوانها در حرم حضور داشتند ، اما شاه با #روضه آنها ، اشک از دیده سرازیر ننمود ، تا اینکه سید #حبیب روضه خوان آغاز به صحبت کرده ورو به سوی #قبر مطهر کرد وگفت ، یا سیدی ! یا حسین ، شما در روز عاشورا ندای هل من #ناصر ینصرنی را دادی ! اما اکنون ناصر آمده است ، برخیز که ناصر آمده است ! لیکن دیر رسیده است که صدای گریه #شاه ، فضای حرم را گرفت وبی تابی فراوانی نمود ، وپس از پایان زیارت ، شاه دستور داد که برای سید حبیب مستمری ماهانه از دربار قرار دهند که تا چند دهه پیش فرزندان ونسل سید حبیب همچنان مستمری وحقوق ناصری را دریافت می داشتند، سخن در این باره ودر اقدامات ناصر الدین شاه در این سفر بسیار است.
سفر ناصر الدین شاه از سویی چنان مهم بود زیرا که سلطان #عثمانی در آستانه به حاکم عثمانی در عراق ، #مدحت پاشا که خود امیر کبیر ترکها بشمار می آمد دستور داده بود که ( یده ، یدی، ولسانه ، لسانی ) وبدین ترتیب حضور ناصرالدین شاه در عراق ، همچون حضورش در ایران بود.
باقی سخن در وقتی دگر
🙏🙏
…………………………………
@drhadiansarii
دسته بنى أسد 🔴
بَنی اَسَد تیره‌ای از #عرب عَدنانی، موسوم به بنی اسد بن خزیمه و یکی از تیره‌های مهم مُضَری، از اعراب شمال عربستان، به شمار می‌رود. بنی اسد در فتوحات عراق و به ویژه قادسیه، از خود رشادت نشان دادند و در ناحیۀ عراق و به ویژه اطراف کوفه و بصره ساکن شدند و گروه‌هایی از ایشان نیز به سوی #شام هجرت کردند.
شهرت بنی اسد در روزگار معاصر بیشتر به تشیع آنان است. دو تن از مشهورترین اصحاب امام حسین(ع) در واقعه عاشورا، از بنی اسد بودند: #مسلم بن عوسجه اسدی و #حبیب بن مظاهر اسدی. گروهی از ایشان که احتمالاً اهل شهر کوفه بودند و در آبادی‌های اطراف شهرسكنى داشتند، پیکر شهدای اهل بیت امام حسین(ع) را دفن کردند. این موضوع چندان شهرت یافته است که در نمایش سنتی تعزیه، نمایش ویژه‌ای به تدفین شهدا به دست افراد بنی اسد اختصاص دارد.
پس از شهادت امام حسين ع ، زنان بنى أسد بر میدان جنگ گذر کرده و اجساد را دیدند و تحت تأثیر قرار گرفتند و به سرزمین خود رفته، مردان را جهت دفن اجساد، خبر کردند. ابتدا زنان #بیل و کلنگ به دست گرفته به طرف کربلا روان شدند. پس ازمدتی وجدان مردان #بنی اسد بیدار گشت و به خود آمدند و به دنبال #زنان راه افتاده به #دفن اجساد #شهدا پرداختند .در این هنگام حضرت #علی بن حسین عبه صورت #ناشناس در جمع آنان حاضر و یکی یکی بدن‌ها را به بنی اسد معرفی کرده و آنها بدن‌ها را #دفن می‌کردند. پس از دفن آنها وی خود را به آنان معرفی کرد. این اقدام سبب شهرت این #قبیله شد و از آن پس #شیعیان به نظر احترام و محبت به قبیله بنی اسد می‌نگرند. همه ساله اين دسته با شور و هيجانى در #كربلا به سوى حرمين راه مى افتد. گفتنى است كه بيش از يك قرن است كه اين دسته در تربت حيدريه و جز اينها از مكانها به راه افتاده و به عزادارى مى پردازند.
________
@drhafiansarii
بَنی اَسَد تیره‌ای از #عرب عَدنانی، موسوم به بنی اسد بن خزیمه و یکی از تیره‌های مهم مُضَری، از اعراب شمال عربستان، به شمار می‌رود. بنی اسد در فتوحات عراق و به ویژه قادسیه، از خود رشادت نشان دادند و در ناحیۀ عراق و به ویژه اطراف کوفه و بصره ساکن شدند و گروه‌هایی از ایشان نیز به سوی #شام هجرت کردند.
شهرت بنی اسد در روزگار معاصر بیشتر به تشیع آنان است. دو تن از مشهورترین اصحاب امام حسین(ع) در واقعه عاشورا، از بنی اسد بودند: #مسلم بن عوسجه اسدی و #حبیب بن مظاهر اسدی. گروهی از ایشان که احتمالاً اهل شهر کوفه بودند و در آبادی‌های اطراف شهرسكنى داشتند، پیکر شهدای اهل بیت امام حسین(ع) را دفن کردند. این موضوع چندان شهرت یافته است که در نمایش سنتی تعزیه، نمایش ویژه‌ای به تدفین شهدا به دست افراد بنی اسد اختصاص دارد.
پس از شهادت امام حسين ع ، زنان بنى أسد بر میدان جنگ گذر کرده و اجساد را دیدند و تحت تأثیر قرار گرفتند و به سرزمین خود رفته، مردان را جهت دفن اجساد، خبر کردند. ابتدا زنان #بیل و کلنگ به دست گرفته به طرف کربلا روان شدند. پس ازمدتی وجدان مردان #بنی اسد بیدار گشت و به خود آمدند و به دنبال #زنان راه افتاده به #دفن اجساد #شهدا پرداختند .در این هنگام حضرت #علی بن حسین عبه صورت #ناشناس در جمع آنان حاضر و یکی یکی بدن‌ها را به بنی اسد معرفی کرده و آنها بدن‌ها را #دفن می‌کردند. پس از دفن آنها وی خود را به آنان معرفی کرد. این اقدام سبب شهرت این #قبیله شد و از آن پس #شیعیان به نظر احترام و محبت به قبیله بنی اسد می‌نگرند. همه ساله اين دسته با شور و هيجانى در #كربلا به سوى حرمين راه مى افتد. گفتنى است كه بيش از يك قرن است كه اين دسته در تربت حيدريه و جز اينها از مكانها به راه افتاده و به عزادارى مى پردازند.
________
@drhafiansarii
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
قتلگاه، در #کربلا، حرم امام حسین(ع)، در جنوب غربی رواق #حبیب بن مظاهر و در فاصله چند متری #ضریح حبیب بن مظاهر، در زاویه غربی آن قرار دارد. دو پنجره‌ای که برای این مکان نصب شده، یکی رو به روی #باب القبله و دیگری رو به روی #باب الرأس قرار گرفته است.
در تاريخ جمعه ٢٠ فروردين ١٤٠١
جهت بازديد از طرح توسعه و ارتباط سه #رواق صحن حسينى به سرداب مشرف شده و پس از بازديد ، به زيارت #قتلگاه آمدم.
بخشى از ضريح پيشين قبر مطهر امام حسين ع در مكان قتلگاه واقعى كه در حدود شش متر و نيم پايين تر از سطح حرم مطهر حسينى قرار داده شده است كه با پايان عمليات توسعه ورودى هاى رواق ها و يا سرداب هاى صحن مطهر ، به روى زائران گشوده خواهد شد. در حقيقت مى توان اظهار داشت كه مكان قتلگاه واقعى حضرت در سال ٦١ هجرى دقيقا در اين مكان بوده است.
___________
@drhadiansarii
در تاريخ جمعه ٢٠ فروردين ١٤٠١
جهت بازديد از طرح توسعه و ارتباط سه #رواق صحن حسينى به سرداب مشرف شده و پس از بازديد ، به زيارت #قتلگاه آمدم.
بخشى از ضريح پيشين قبر مطهر امام حسين ع در مكان قتلگاه واقعى كه در حدود شش متر و نيم پايين تر از سطح حرم مطهر حسينى قرار داده شده است كه با پايان عمليات توسعه ورودى هاى رواق ها و يا سرداب هاى صحن مطهر ، به روى زائران گشوده خواهد شد. در حقيقت مى توان اظهار داشت كه مكان قتلگاه واقعى حضرت در سال ٦١ هجرى دقيقا در اين مكان بوده است.
___________
@drhadiansarii