ایوان #مدائن یا طاق #کسری 🔹
#ایوان کسری، ایوان خسرو یا ایوان #مدائن، تمام نام‌هایی است که بزرگ‌ترین اثر معماری عصر ساسانی را با آن می‌شناسند. #طاق کسری در #تیسفون، #عراق امروزی قرار دارد و عرضی برابر با ۲۵ متر دارد. ایوان کسری پس از #پل گاومیشان، عریض‌ترین طاق معماری باستان ایران است. این #کاخ زیبا و باشکوه در ۳۷ کیلومتری جنوب بغداد، در ساحل شرقی رود دجله قرار دارد. طاق کسری بعد از تقسیمات و جنگ‌های پی‌درپی، در خاک عراق جا خوش کرد و متأسفانه بی‌توجهی به این بنای باشکوه باعث تخریب و آسیب آن شده است.
بلندی ایوان حدود ۳۷ متر بوده و طولی نزدیک به ۵۰ متر دارد. در گذشته، بالای این طاق دیواری به بلندی ۷ متر وجود داشت که در زمان حمله مسلمانان به ایران، این کاخ در سده هفتم میلادی غارت شد. سپس مدتی از آن به‌عنوان #مسجد استفاده شد و بعد از آن کم‌کم متروکه شد.
این کاخ زیبا به دستور #شاپور اول ساخته شد، اما بسیاری از محققان بر این باور هستند که این کاخ در دوره انوشیروان، شاه مقتدر #ساسانی بناشده است.
این کاخ زیبا در طول تاریخ بارها مورد حمله قرار گرفت و در پی حمله #مسلمانان به ایران ، درصد زیادی از بنا تخریب شد و امروزه تنها یک طاق از این بنای عظیم باقی مانده است.
در نزدیکی طاق، چهار ویرانه دیده می‌شود که جالب‌ترین آنها تپه‌ای است معروف به «#حرم خسرو». این ویرانه‌ها درواقع جزئی از کاخ کسری بوده است. در فاصله ۴۶۰ متری جنوب غربی طاق، بقایای ساختمان‌هایی مشاهده می‌شود که تا گوشه دیوار معروف به بستان کسری، ادامه دارد.
بر اساس برخی روایات، باغ کسری یکی از شهرهای مدائن بوده که #انطاکیه جدید نام داشته است. نام رسمی این شهر «ویه انتیوخ خسرو» بود، ولی در بسیاری از منابع از آن با نام رومگان «شهر رومیان» یاد شده است.
در فاصله حدود ۹۱۰ متری جنوب غربی بستان تپه‌ای به ارتفاع ۶ الی ۵٫۷ متر قرار دارد که قاعده‌ای مربع دارد به و تل‌الذهب (#تل طلا) یا خزانه کسری، معروف است. این بخش درواقع به‌عنوان خزانه استفاده می‌شده است.
دلیل اصلی ساختن کاخ بزرگ کسری، نمایش علم مهندسی نبوده، بلکه به‌منظور نمایش عظمت، قدرت و ثروت این کاخ عظیم بنا شده است.
ابن خرداد، جغرافی‌دان در رابطه با زیبایی طاق و کاخ کسری بارها زبان تعریف گشوده است و ذکر کرده که این بنای زیبا از آجر و گچ ساخته شده است. عظمت بنا به اندازه‌ای بود که مردم تصور می‌کردند این بنا به دست‌پریان ساخته‌شده و بشر نمی‌تواند بنایی به این زیبایی و عظمت بسازد.
. مشخص‌ترین نمای کاخ درگذشته، طاق عظیم کسری بوده که در آن از عناصر یونانی و رومی استفاده شده است. نمای معماری شامل ستون‌های توکار، پیشانی‌ها و طاقچه‌ها تاثیری از معماری #تدمر دارند.
وجوه اشتراک زیادی میان قصر #اشکانی و کاخ کسری دیده می‌شود تا جایی که بسیاری از نقش‌مایه‌های این دو بنا و معماری این دو عصر مشترک بوده است.
«ابوایوب الموریانی» در سال ۱۴۶ قمری، به خلیفه #منصور عباسی پیشنهاد کرد طاق کسری را ویران کند و مصالح آن را برای ساخت #بغداد استفاده کنند. منصور با خالد #برمکی (وزیر ایرانی‌اش) مشورت کرد. #خالد، خلیفه را از این کار منع کرد و گفت این کار مخارج زیادی خواهد داشت. خلیفه از مخالفت او خشمگین شد و خالد را به جانب‌داری #ایرانیان متهم کرد. خلیفه به #تخریب طاق کسری فرمان داد. در میانه روند تخریب، خلیفه از پس #هزینه‌های آن برنیامد و از ادامه تخریب صرف‌نظر کرد و دوباره نظر خالد را جویا شد. خالد خلیفه را به ادامه تخریب دعوت کرد، ولی خلیفه دست از تخریب بنا برداشت.
در عصر #صفویه تصمیم‌هایی برای تخریب #طاق‌بستان و استفاده از مصالح آن در بناهای مذهبی گرفته شد، ولی با کشف منبعی از سنگ‌های تراشیده، این تصمیم عملی نشد.
………………………………
@drhadiansarii
#ایوان کسری، ایوان خسرو یا ایوان #مدائن، تمام نام‌هایی است که بزرگ‌ترین اثر معماری عصر ساسانی را با آن می‌شناسند. #طاق کسری در #تیسفون، #عراق امروزی قرار دارد و عرضی برابر با ۲۵ متر دارد. ایوان کسری پس از #پل گاومیشان، عریض‌ترین طاق معماری باستان ایران است. این #کاخ زیبا و باشکوه در ۳۷ کیلومتری جنوب بغداد، در ساحل شرقی رود دجله قرار دارد. طاق کسری بعد از تقسیمات و جنگ‌های پی‌درپی، در خاک عراق جا خوش کرد و متأسفانه بی‌توجهی به این بنای باشکوه باعث تخریب و آسیب آن شده است.
بلندی ایوان حدود ۳۷ متر بوده و طولی نزدیک به ۵۰ متر دارد. در گذشته، بالای این طاق دیواری به بلندی ۷ متر وجود داشت که در زمان حمله مسلمانان به ایران، این کاخ در سده هفتم میلادی غارت شد. سپس مدتی از آن به‌عنوان #مسجد استفاده شد و بعد از آن کم‌کم متروکه شد.
این کاخ زیبا به دستور #شاپور اول ساخته شد، اما بسیاری از محققان بر این باور هستند که این کاخ در دوره انوشیروان، شاه مقتدر #ساسانی بناشده است.
این کاخ زیبا در طول تاریخ بارها مورد حمله قرار گرفت و در پی حمله #مسلمانان به ایران ، درصد زیادی از بنا تخریب شد و امروزه تنها یک طاق از این بنای عظیم باقی مانده است.
در نزدیکی طاق، چهار ویرانه دیده می‌شود که جالب‌ترین آنها تپه‌ای است معروف به «#حرم خسرو». این ویرانه‌ها درواقع جزئی از کاخ کسری بوده است. در فاصله ۴۶۰ متری جنوب غربی طاق، بقایای ساختمان‌هایی مشاهده می‌شود که تا گوشه دیوار معروف به بستان کسری، ادامه دارد.
بر اساس برخی روایات، باغ کسری یکی از شهرهای مدائن بوده که #انطاکیه جدید نام داشته است. نام رسمی این شهر «ویه انتیوخ خسرو» بود، ولی در بسیاری از منابع از آن با نام رومگان «شهر رومیان» یاد شده است.
در فاصله حدود ۹۱۰ متری جنوب غربی بستان تپه‌ای به ارتفاع ۶ الی ۵٫۷ متر قرار دارد که قاعده‌ای مربع دارد به و تل‌الذهب (#تل طلا) یا خزانه کسری، معروف است. این بخش درواقع به‌عنوان خزانه استفاده می‌شده است.
دلیل اصلی ساختن کاخ بزرگ کسری، نمایش علم مهندسی نبوده، بلکه به‌منظور نمایش عظمت، قدرت و ثروت این کاخ عظیم بنا شده است.
ابن خرداد، جغرافی‌دان در رابطه با زیبایی طاق و کاخ کسری بارها زبان تعریف گشوده است و ذکر کرده که این بنای زیبا از آجر و گچ ساخته شده است. عظمت بنا به اندازه‌ای بود که مردم تصور می‌کردند این بنا به دست‌پریان ساخته‌شده و بشر نمی‌تواند بنایی به این زیبایی و عظمت بسازد.
. مشخص‌ترین نمای کاخ درگذشته، طاق عظیم کسری بوده که در آن از عناصر یونانی و رومی استفاده شده است. نمای معماری شامل ستون‌های توکار، پیشانی‌ها و طاقچه‌ها تاثیری از معماری #تدمر دارند.
وجوه اشتراک زیادی میان قصر #اشکانی و کاخ کسری دیده می‌شود تا جایی که بسیاری از نقش‌مایه‌های این دو بنا و معماری این دو عصر مشترک بوده است.
«ابوایوب الموریانی» در سال ۱۴۶ قمری، به خلیفه #منصور عباسی پیشنهاد کرد طاق کسری را ویران کند و مصالح آن را برای ساخت #بغداد استفاده کنند. منصور با خالد #برمکی (وزیر ایرانی‌اش) مشورت کرد. #خالد، خلیفه را از این کار منع کرد و گفت این کار مخارج زیادی خواهد داشت. خلیفه از مخالفت او خشمگین شد و خالد را به جانب‌داری #ایرانیان متهم کرد. خلیفه به #تخریب طاق کسری فرمان داد. در میانه روند تخریب، خلیفه از پس #هزینه‌های آن برنیامد و از ادامه تخریب صرف‌نظر کرد و دوباره نظر خالد را جویا شد. خالد خلیفه را به ادامه تخریب دعوت کرد، ولی خلیفه دست از تخریب بنا برداشت.
در عصر #صفویه تصمیم‌هایی برای تخریب #طاق‌بستان و استفاده از مصالح آن در بناهای مذهبی گرفته شد، ولی با کشف منبعی از سنگ‌های تراشیده، این تصمیم عملی نشد.
………………………………
@drhadiansarii
#روحانی رزمنده ای که #مقتدرانه ، #گام به درون #کعبه نهاد🔹
نزدیک به یک دهه است که با این روحانی #مبارز ، از نزدیک آشنا هستم.
او در آغاز به عنوان معاون رییس دیوان #وقف شیعه #عراق ، به میدان آمده ودست به فعالیت گسترده ای زد.
در دوره‌هاي گذشته بر اثر تسلًط سنيان متعصب ،برخي ازيارتگاه‌ها وزمینهای وقف شده بر #مزارات شیعه عراق به تصرف آنان درآمده بود که در سال‌هاي پس از سقوط #صدام و به همت شيخ #سامي مسعودي ،معاون وقف شيعه عراق ،مراکز ياد شده به حوزه اداره وقف شيعه باز گردانيده شد.
وی در اقدامی متهورانه ، آستان مقدس #عسکریین را در دیوان وقف شیعه به ثبت رسانید که در هنگام خود ، صدایی در عراق وجهان شیعه به راه انداخت وتله های متعددی برای ترور او از سوی سنًی های افراطی ، قرار داده شد که به فضل الهی ، از تمامی آنها جان سالم بدر برد!
من او را همواره شهید زنده نامیده ، وبه دوستی وارتباط خود با او مباهات نموده ومی نمایم.
شیخ مسعودی در دولت اخیر ، معاون سازمان حج وزیارت عراق گردید تا با حضورش ، به این بخش سر وسامانی دهد!
در سفر دیدار اخیر نخست وزیر عراق ، دکتر #عادل عبد المهدی ، که با هیأتی بلند پایه به عربستان سفر نمود ، او نیز در این هیأت ، به نمایندگی از سازمان حجً وزیارت عراق ، راهی این دیار گردید وحضور او در کشور سردمدار داعشیان وافراطیان ضدً شیعه ، سر وصدایی بوجود آورد!
یک #تروریست از زبان سردمداران #سعودی که پاداش کلانی برای سر او قرار داده بودند ، حال در هیأتی رسمی به این کشور سفر کرده وبالباس #روحانیت ، به درون کعبه قدم گزارده وسپس با ملک سلمان نیز دیدار می نماید!!
این رخدادها مرا برآن داشت که در سفرم به عراق ، در بغداد ودر دفتر او با وی دیدار نموده وجریان را از نزدیک و از زبان او بشنوم!
وی پس از مقدمه چینی وانتخاب دقیق او وحضورش در هیأت عازم به عربستان ، ادامه داد که پس از پایان طواف #عمره ، ناگاه به نخست وزیر اطلاع دادند که درب کعبه به دستور ملک ، برای ورود شما باز می گردد ! پس آماده ورود به کعبه باشید.
در این هنگام که من در کنار دکتر عبد المهدی ، نخست وزیر بودم به او گفتم ، ورود با لباس #احرام را نپذیرید! واجازه دهید که به محلً اقامتمان بازگردیم ، زیرا که من حتما باید با لباس روحانی خود در برابر این #سلفیان ، گام به درون کعبه گزارم !
نخست وزیر پیشنهاد مرا دقیق وسیاستمدارانه بشمار آورد وبه میزبانان إظهار نمود که اجازه دهید پس از دمی استراحت وخروج از احرام ، با لباس رسمی به درون کعبه مشرف شویم.
به #دار الضیافه بازگشته وپس از ساعتی تمامی هیأت که تنها روحانی آنان من بودم به #مسجد الحرام آمده وبه نزدیک درب کعبه که مقدمات ورود هیأت را فراهم کرده بودند، رسیدیم.
در این هنگام بود که شخصی از مسوولین سعودی ، مانع از ورود من با لباس روحانی شده وگفت که باید #عمامه را از سر بردارم!
من در این هنگام پاسخ دادم که گام به درون کعبه نمی گزارم ودست به عمامه ولباسم نیز نمی زنم!
میان مسوولین ومیزبانان ، همهمه ای بوجود آمده بود که ناگاه رییس تشریفات ملکی پیش آمده وخطاب به من گفت ( یا شیخ ، #شَرًِفْ) یعنی ای شیخ بفرما ومن نیز آرام وبا قدرت ، در حالیکه عبا وقبا وعمامه خود را به تن وسر داشتم از پله های کعبه بالا رفته و
گام به درون آن نهادم.
درون کعبه مشغول به نماز های متعدد در اطراف ورکن های چهارگانه آن شدم وسعی داشتم که آخرین نفر ، از درون کعبه ، قدم به برون گزارم ودر برابر انبوه #زائران طواف کننده در مطاف ، نشان دهم که یک روحانی شیعه با قدرت واستقامت ، وبرخلاف نظر سلفیان ضدً شیعه ، گام به درون کعبه نهاد!
هنگامی که تمامی هیأت از کعبه خارج شدند ، من با طمأنینه وآرام ، در حالیکه نگاهم به مسجد الحرام وجمعیت طواف کنندگان بود ، از پله های کعبه فرود آمدم وتنها در این هنگام بود که با نگاههای تند وخشمگینانه سلفیان ، ودر میان حلقه #سربازان سعودی ، به میان هیأت عراقی که در پای پله ،انتظار فرود آمدن مرا می کشیدند ، وارد شدم.
نگاههای زیرکانه نخست وزیر وبرخی از وزیران وهیأت همراه ، که حرکات مرا زیر نظر داشتند ، نشان از خورسندی وپیروزی داشت !!
در این هنگام از او در باره ملاقاتش با #پادشاه عربستان پرسش نمودم که با لبخندی که همواره در این شرایط برلب دارد ، نگاهی ویژه به من نموده وگفت ، که اینهم رخدادی همچون ورود به کعبه را به همراه داشت!
وادامه داد که در ریاض به #کاخ ملک سلمان قدم گزاردیم!
همه به رسم معمول پیش رفته وبا او دست می دادند ، ومن بر صندلی نشستم وقصد جلو رفتن ودست دادن را نداشتم که با اشاره نخست وزیر ،که حکایت از بجا آوردن رسم دیپلوماتیک وادب مهمان به میزبان بود ، لاجرم پذیرفته وپیش رفتم ودست سردی را با او دادم.
نزدیک به یک دهه است که با این روحانی #مبارز ، از نزدیک آشنا هستم.
او در آغاز به عنوان معاون رییس دیوان #وقف شیعه #عراق ، به میدان آمده ودست به فعالیت گسترده ای زد.
در دوره‌هاي گذشته بر اثر تسلًط سنيان متعصب ،برخي ازيارتگاه‌ها وزمینهای وقف شده بر #مزارات شیعه عراق به تصرف آنان درآمده بود که در سال‌هاي پس از سقوط #صدام و به همت شيخ #سامي مسعودي ،معاون وقف شيعه عراق ،مراکز ياد شده به حوزه اداره وقف شيعه باز گردانيده شد.
وی در اقدامی متهورانه ، آستان مقدس #عسکریین را در دیوان وقف شیعه به ثبت رسانید که در هنگام خود ، صدایی در عراق وجهان شیعه به راه انداخت وتله های متعددی برای ترور او از سوی سنًی های افراطی ، قرار داده شد که به فضل الهی ، از تمامی آنها جان سالم بدر برد!
من او را همواره شهید زنده نامیده ، وبه دوستی وارتباط خود با او مباهات نموده ومی نمایم.
شیخ مسعودی در دولت اخیر ، معاون سازمان حج وزیارت عراق گردید تا با حضورش ، به این بخش سر وسامانی دهد!
در سفر دیدار اخیر نخست وزیر عراق ، دکتر #عادل عبد المهدی ، که با هیأتی بلند پایه به عربستان سفر نمود ، او نیز در این هیأت ، به نمایندگی از سازمان حجً وزیارت عراق ، راهی این دیار گردید وحضور او در کشور سردمدار داعشیان وافراطیان ضدً شیعه ، سر وصدایی بوجود آورد!
یک #تروریست از زبان سردمداران #سعودی که پاداش کلانی برای سر او قرار داده بودند ، حال در هیأتی رسمی به این کشور سفر کرده وبالباس #روحانیت ، به درون کعبه قدم گزارده وسپس با ملک سلمان نیز دیدار می نماید!!
این رخدادها مرا برآن داشت که در سفرم به عراق ، در بغداد ودر دفتر او با وی دیدار نموده وجریان را از نزدیک و از زبان او بشنوم!
وی پس از مقدمه چینی وانتخاب دقیق او وحضورش در هیأت عازم به عربستان ، ادامه داد که پس از پایان طواف #عمره ، ناگاه به نخست وزیر اطلاع دادند که درب کعبه به دستور ملک ، برای ورود شما باز می گردد ! پس آماده ورود به کعبه باشید.
در این هنگام که من در کنار دکتر عبد المهدی ، نخست وزیر بودم به او گفتم ، ورود با لباس #احرام را نپذیرید! واجازه دهید که به محلً اقامتمان بازگردیم ، زیرا که من حتما باید با لباس روحانی خود در برابر این #سلفیان ، گام به درون کعبه گزارم !
نخست وزیر پیشنهاد مرا دقیق وسیاستمدارانه بشمار آورد وبه میزبانان إظهار نمود که اجازه دهید پس از دمی استراحت وخروج از احرام ، با لباس رسمی به درون کعبه مشرف شویم.
به #دار الضیافه بازگشته وپس از ساعتی تمامی هیأت که تنها روحانی آنان من بودم به #مسجد الحرام آمده وبه نزدیک درب کعبه که مقدمات ورود هیأت را فراهم کرده بودند، رسیدیم.
در این هنگام بود که شخصی از مسوولین سعودی ، مانع از ورود من با لباس روحانی شده وگفت که باید #عمامه را از سر بردارم!
من در این هنگام پاسخ دادم که گام به درون کعبه نمی گزارم ودست به عمامه ولباسم نیز نمی زنم!
میان مسوولین ومیزبانان ، همهمه ای بوجود آمده بود که ناگاه رییس تشریفات ملکی پیش آمده وخطاب به من گفت ( یا شیخ ، #شَرًِفْ) یعنی ای شیخ بفرما ومن نیز آرام وبا قدرت ، در حالیکه عبا وقبا وعمامه خود را به تن وسر داشتم از پله های کعبه بالا رفته و
گام به درون آن نهادم.
درون کعبه مشغول به نماز های متعدد در اطراف ورکن های چهارگانه آن شدم وسعی داشتم که آخرین نفر ، از درون کعبه ، قدم به برون گزارم ودر برابر انبوه #زائران طواف کننده در مطاف ، نشان دهم که یک روحانی شیعه با قدرت واستقامت ، وبرخلاف نظر سلفیان ضدً شیعه ، گام به درون کعبه نهاد!
هنگامی که تمامی هیأت از کعبه خارج شدند ، من با طمأنینه وآرام ، در حالیکه نگاهم به مسجد الحرام وجمعیت طواف کنندگان بود ، از پله های کعبه فرود آمدم وتنها در این هنگام بود که با نگاههای تند وخشمگینانه سلفیان ، ودر میان حلقه #سربازان سعودی ، به میان هیأت عراقی که در پای پله ،انتظار فرود آمدن مرا می کشیدند ، وارد شدم.
نگاههای زیرکانه نخست وزیر وبرخی از وزیران وهیأت همراه ، که حرکات مرا زیر نظر داشتند ، نشان از خورسندی وپیروزی داشت !!
در این هنگام از او در باره ملاقاتش با #پادشاه عربستان پرسش نمودم که با لبخندی که همواره در این شرایط برلب دارد ، نگاهی ویژه به من نموده وگفت ، که اینهم رخدادی همچون ورود به کعبه را به همراه داشت!
وادامه داد که در ریاض به #کاخ ملک سلمان قدم گزاردیم!
همه به رسم معمول پیش رفته وبا او دست می دادند ، ومن بر صندلی نشستم وقصد جلو رفتن ودست دادن را نداشتم که با اشاره نخست وزیر ،که حکایت از بجا آوردن رسم دیپلوماتیک وادب مهمان به میزبان بود ، لاجرم پذیرفته وپیش رفتم ودست سردی را با او دادم.
#قدمگاه یا خانه امام #رضا ع در #مرو
از مرو باستان امروزه بناها و ویرانه‌هایی مربوط به دوره‌های مختلف باقی مانده که مهم‌ترین آن دیواره‌های بجا مانده از خانه امام رضا (ع) است که در میان مردم محلی به #قدمگاه آن حضرت مشهور است. مرو در دوره خلفای #اموی به دلیل اسلام ستیزی و سیاست‌های نژاد پرستانه به پایگاهی علیه #امویان تبدیل شد و قیام #بنی عباس از مرو آغاز شد تا اینکه با روی کار آمدن #مأمون مرکز خلافت عباسی به مرو منتقل شد.
از زمان ورود حضرت رضا (ع) یعنی در سال ۲۰۱ هجری تا زمان شهادت ایشان در سال ۲۰۳ هجری ، حوادث گوناگونی در پیرامون امام روی داد که مناظره‌ها، گفت‌وگوهای امام و مامون، و همچنین ماجرای #ولایتعهدی در طی این مدت بر اهمیت منطقه مرو در زمان حاضر به لحاظ جایگاهی که حضرت رضا (ع) در ۲ سال آخر عمر پربرکتشان داشته‌اند، دارا است.
اما متأسفانه به علت کوتاهی‌هایی که مسئولین فرهنگی کشور #ترکمنستان در نگهداری شایسته از آثار بجامانده از آن دوران سرنوشت ساز و تاریخی داشته است، اکنون دیواره‌هایی خرابه از آن ایام تنها به #یادگار مانده و دیگر نشانی از عظمت #کاخ مامون و خانه ساده و محقر حضرت رضا چیز دیگری باقی نمانده است.
این درحالیست که طی چند سال اخیر و به علت پیگیری‌های مستمر رایزنی فرهنگی #جمهوری اسلامی ایران در احیا قدمگاه مبارک حضرت رضا (ع) در مرو قدیم و ثبت این منطقه تاریخی در آثار #یونسکو این منطقه رونق خاصی به لحاظ وجود حضور زائرین و مردم محلی به خود گرفته است.
این منطقه تاریخی با این وجود همواره مورد توجه سیل عظیمی از مردم منطقه خصوصاً ساکنین نواحی همجوار بوده بطوریکه مردم محل با آداب و رسوم خاص خود و با ارادتی که همواره نسبت به اهل بیت دارند، از نقاط دور و نزدیک کشور ترکمنستان به #زیارت و بازدید از محل زندگی حضرت رضا (ع) و دیگر اماکن تاریخی بجامانده از آن دوران تاریخی آمده و زیارت این منطقه را همسنگ زیارت آرامگاه حضرت رضا در #مشهد می‌دانند و بر آن نام #قدمگاه نهاده‌اند.
………………………
@drhadiansarii
از مرو باستان امروزه بناها و ویرانه‌هایی مربوط به دوره‌های مختلف باقی مانده که مهم‌ترین آن دیواره‌های بجا مانده از خانه امام رضا (ع) است که در میان مردم محلی به #قدمگاه آن حضرت مشهور است. مرو در دوره خلفای #اموی به دلیل اسلام ستیزی و سیاست‌های نژاد پرستانه به پایگاهی علیه #امویان تبدیل شد و قیام #بنی عباس از مرو آغاز شد تا اینکه با روی کار آمدن #مأمون مرکز خلافت عباسی به مرو منتقل شد.
از زمان ورود حضرت رضا (ع) یعنی در سال ۲۰۱ هجری تا زمان شهادت ایشان در سال ۲۰۳ هجری ، حوادث گوناگونی در پیرامون امام روی داد که مناظره‌ها، گفت‌وگوهای امام و مامون، و همچنین ماجرای #ولایتعهدی در طی این مدت بر اهمیت منطقه مرو در زمان حاضر به لحاظ جایگاهی که حضرت رضا (ع) در ۲ سال آخر عمر پربرکتشان داشته‌اند، دارا است.
اما متأسفانه به علت کوتاهی‌هایی که مسئولین فرهنگی کشور #ترکمنستان در نگهداری شایسته از آثار بجامانده از آن دوران سرنوشت ساز و تاریخی داشته است، اکنون دیواره‌هایی خرابه از آن ایام تنها به #یادگار مانده و دیگر نشانی از عظمت #کاخ مامون و خانه ساده و محقر حضرت رضا چیز دیگری باقی نمانده است.
این درحالیست که طی چند سال اخیر و به علت پیگیری‌های مستمر رایزنی فرهنگی #جمهوری اسلامی ایران در احیا قدمگاه مبارک حضرت رضا (ع) در مرو قدیم و ثبت این منطقه تاریخی در آثار #یونسکو این منطقه رونق خاصی به لحاظ وجود حضور زائرین و مردم محلی به خود گرفته است.
این منطقه تاریخی با این وجود همواره مورد توجه سیل عظیمی از مردم منطقه خصوصاً ساکنین نواحی همجوار بوده بطوریکه مردم محل با آداب و رسوم خاص خود و با ارادتی که همواره نسبت به اهل بیت دارند، از نقاط دور و نزدیک کشور ترکمنستان به #زیارت و بازدید از محل زندگی حضرت رضا (ع) و دیگر اماکن تاریخی بجامانده از آن دوران تاریخی آمده و زیارت این منطقه را همسنگ زیارت آرامگاه حضرت رضا در #مشهد می‌دانند و بر آن نام #قدمگاه نهاده‌اند.
………………………
@drhadiansarii
#دارالمدینه نخستين #موزه تخصصی نمایش #تاریخ فرهنگی مدینه النبی🔷
موزه #میراث معماری و فرهنگی “دارالمدینه” در سال ٢٠١١ ميلادى در مدينه منوره افتتاح گرديد.
این موزه، اولین موزه تخصصی #تاریخ و میراث فرهنگی #مدینه منوره است.
این موزه که براساس آخرین استانداردهای بین المللی موزه های نشانه ها و میراث مدینه النبى ص و تمدن اسلامی آن طراحی شده است، بخشی از تاریخ شهر #پیامبر اسلام ص و جزییات دقیق و جامعی از نشانه های سیره نبوی و اسلامی و فرهنگ و تمدن شهری مدینه منوره را به نمایش می گذارد.
این موزه در بخش شرقی مدینه منوره در شهر اقتصادی “#المعرفه” مقابل ایستگاه #راه آهن حرمین قرار دارد. موزه ياد شده ، دستاوردهای نسل های متوالی فرزندان مدینه را به نمایش می گذارد؛ شخصيتهايي که برای این شهر شخصیت تاریخی، فرهنگی و عمرانی بی نظیری را ایجاد کرده اند. در اعماق این موزه، فلسفه ای نهفته است که ناشی از دیدگاه اسلامی به زندگی و زیبایی از طریق مدل ها، عکس ها، کتاب ها و کالاهای نمایشی نادر است تا بازدیدکنندگان همزمان با گذشته اصیل مدینه منوره آشنا شوند.
این شناخت با ویژگی های سیره نبوی و مسیر هجرت پیامبر ص و چگونگی #تاسیس مدینه به دست ایشان و مفاخر مرتبط با سیره شریف نبوی آغاز می شود و با مروری بر مرحله تاسیس مسجد شریف نبوی و مراحل توسعه شهری آن در طول تاریخ اسلام به جزئيات #حجره پیامبر ص و خانه هاى #صحابه ، حوادث و جزییات دو غزوه بزرگ #أُحُد و #خندق می پردازد و با مشخصه ها، حصارها و فرهنگ تمدنی و شهری مدینه منوره تا به امروز پایان می یابد.
موزه میراث معماری و فرهنگی “دارالمدینه” به سه سالن اصلی تقسیم می شود که عبارت است از: سالن سیره نبوی، سالن میراث معماری و فرهنگی و سالن موزه باز “باغ موزه”.
سالن سیره نبوی، اولین سالن موزه میراث معماری و فرهنگی دارالمدینه است که به سایر سالن ها منتهی می گردد و مساحت آن بالغ بر ۵۰۰ مترمربع است. این سالن شامل مجموعه ای از ماکت ها و عکس های نادر از مدینه منوره و بیانگر ویژگی های سیره شریف نبوی با روشی جالب و دقیق است.
ترتیب نمایش در این سالن بر اساس چند مرحله است که عبارتند از: مرحله تاریخ و توسعه #مکه مکرمه؛ شامل مجموعه ای از ماکت ها است که تاریخ مکه از زمان اقامت حضرت #ابراهیم علیه السلام تا بعثت پیامبر اسلام صلی الله عليه وآله و #هجرت ایشان به مدینه، و سپس مسیر هجرت پیامبر ص را بازگو می کند.
در این مجموعه ، ماکتی بزرگ ، مسیر هجرت پیامبر ص از مکه به مدینه را شرح می دهد و آن را با روش #قافله های قدیمی مقایسه می کند و به بیان تمام ویژگی ها، مکان ها، توقفگاه های مرتبط با مسیر هجرت مانند خیمه (ام معبد خزاعی) ورخداد (سراقه بن مالک ) و جز اينها می پردازد. علاوه بر این ، مناطق آتشفشانی که در شرق مدینه بوجود آمد و پیامبر ص از آنها خبر داده بودند و توقفگاه های رسیدن پیامبر ص به مدینه را به نمایش می گذارد.
این موزه ماکت خانه صحابه را نیز شامل می شود که محل خانه صحابه در پيرامون مسجدالنبی، کیفیت آنها در گذشته و محل کنونی آن ها پس از توسعه ملک فهد را شرح می دهد.
گفتنى است كه خانه ها بر أساس روايات أهل تسنن ، تعيين گرديده كه در مورد خانه پيامبر ص وخانه عايشه ، وخانه حضرت زهرا ع وجز اينها ، مواردى است كه با حقيقت فاصله دارد.
همچنین ماکتی در آن وجود دارد که بیانگر محل مساجد معروف است و با عکس هوایی کاملی از مدینه کنونی، محل مساجد معروفی که پیامبر ص در آن #نماز خوانده اند را بر اساس نمایش جغرافیایی، اعم از مساجد موجود یا منهدم شده را شرح می دهد.
سالن توسعه معماری و فرهنگی که دومین سالن موزه میراث فرهنگی و معماری “دارالمدینه” است، ۵۰۰ متر مربع مساحت دارد، و نشان دهنده دوره تاریخی قبل و توسعه شهری و سنتی مدینه منوره است.
این سالن ماکت عمومی مدینه منوره را به نمايش گزارده است.
این ماکت به خاطر دارا بودن مستنداتی از مشخصه های میراث معماری، فرهنگی و اجتماعی این دوره تنها مرجع مستند و مهم منطقه مدینه منوره تا سال ۱۳۴۵ هجری قمری بشمار مى آيد ، زیرا مدینه با اینکه شهری کوچک در ميانه بیابان بوده است ، اما در میان کشورهای شرقی از نظر سبک شهری ، در دوره خود بی نظیر بود و همه ضروریات زندگی در آن وجود داشته است؛ از جمله کتابخانه هایی که شامل نسخه های خطی نفیس و گرانبها و کتاب های ارزشمند بودند، مدارسی که علم و دانش را گسترش می دادند، مساجد بزرگی که با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلًم در ارتباط بودند، #کاخ ها، #قلعه ها، #خانه ها، #قصرها، #چشمه ها و #حمام های عمومی و بسیاری از نشانه های شهری و فرهنگی که تاریخ مهد تمدن اسلامی را بازگو می کنند.
این موزه شامل بیش از ۴۰۰۰ ماکت است و تهیه و ساخت آن بیش از ۸ سال طول کشیده است و بیش از ۴۰۰ نفر از مردم كهن شهر که در آن دوره زندگی می کردند، در اصلاح و ثبت آن همکاری کردند.
موزه #میراث معماری و فرهنگی “دارالمدینه” در سال ٢٠١١ ميلادى در مدينه منوره افتتاح گرديد.
این موزه، اولین موزه تخصصی #تاریخ و میراث فرهنگی #مدینه منوره است.
این موزه که براساس آخرین استانداردهای بین المللی موزه های نشانه ها و میراث مدینه النبى ص و تمدن اسلامی آن طراحی شده است، بخشی از تاریخ شهر #پیامبر اسلام ص و جزییات دقیق و جامعی از نشانه های سیره نبوی و اسلامی و فرهنگ و تمدن شهری مدینه منوره را به نمایش می گذارد.
این موزه در بخش شرقی مدینه منوره در شهر اقتصادی “#المعرفه” مقابل ایستگاه #راه آهن حرمین قرار دارد. موزه ياد شده ، دستاوردهای نسل های متوالی فرزندان مدینه را به نمایش می گذارد؛ شخصيتهايي که برای این شهر شخصیت تاریخی، فرهنگی و عمرانی بی نظیری را ایجاد کرده اند. در اعماق این موزه، فلسفه ای نهفته است که ناشی از دیدگاه اسلامی به زندگی و زیبایی از طریق مدل ها، عکس ها، کتاب ها و کالاهای نمایشی نادر است تا بازدیدکنندگان همزمان با گذشته اصیل مدینه منوره آشنا شوند.
این شناخت با ویژگی های سیره نبوی و مسیر هجرت پیامبر ص و چگونگی #تاسیس مدینه به دست ایشان و مفاخر مرتبط با سیره شریف نبوی آغاز می شود و با مروری بر مرحله تاسیس مسجد شریف نبوی و مراحل توسعه شهری آن در طول تاریخ اسلام به جزئيات #حجره پیامبر ص و خانه هاى #صحابه ، حوادث و جزییات دو غزوه بزرگ #أُحُد و #خندق می پردازد و با مشخصه ها، حصارها و فرهنگ تمدنی و شهری مدینه منوره تا به امروز پایان می یابد.
موزه میراث معماری و فرهنگی “دارالمدینه” به سه سالن اصلی تقسیم می شود که عبارت است از: سالن سیره نبوی، سالن میراث معماری و فرهنگی و سالن موزه باز “باغ موزه”.
سالن سیره نبوی، اولین سالن موزه میراث معماری و فرهنگی دارالمدینه است که به سایر سالن ها منتهی می گردد و مساحت آن بالغ بر ۵۰۰ مترمربع است. این سالن شامل مجموعه ای از ماکت ها و عکس های نادر از مدینه منوره و بیانگر ویژگی های سیره شریف نبوی با روشی جالب و دقیق است.
ترتیب نمایش در این سالن بر اساس چند مرحله است که عبارتند از: مرحله تاریخ و توسعه #مکه مکرمه؛ شامل مجموعه ای از ماکت ها است که تاریخ مکه از زمان اقامت حضرت #ابراهیم علیه السلام تا بعثت پیامبر اسلام صلی الله عليه وآله و #هجرت ایشان به مدینه، و سپس مسیر هجرت پیامبر ص را بازگو می کند.
در این مجموعه ، ماکتی بزرگ ، مسیر هجرت پیامبر ص از مکه به مدینه را شرح می دهد و آن را با روش #قافله های قدیمی مقایسه می کند و به بیان تمام ویژگی ها، مکان ها، توقفگاه های مرتبط با مسیر هجرت مانند خیمه (ام معبد خزاعی) ورخداد (سراقه بن مالک ) و جز اينها می پردازد. علاوه بر این ، مناطق آتشفشانی که در شرق مدینه بوجود آمد و پیامبر ص از آنها خبر داده بودند و توقفگاه های رسیدن پیامبر ص به مدینه را به نمایش می گذارد.
این موزه ماکت خانه صحابه را نیز شامل می شود که محل خانه صحابه در پيرامون مسجدالنبی، کیفیت آنها در گذشته و محل کنونی آن ها پس از توسعه ملک فهد را شرح می دهد.
گفتنى است كه خانه ها بر أساس روايات أهل تسنن ، تعيين گرديده كه در مورد خانه پيامبر ص وخانه عايشه ، وخانه حضرت زهرا ع وجز اينها ، مواردى است كه با حقيقت فاصله دارد.
همچنین ماکتی در آن وجود دارد که بیانگر محل مساجد معروف است و با عکس هوایی کاملی از مدینه کنونی، محل مساجد معروفی که پیامبر ص در آن #نماز خوانده اند را بر اساس نمایش جغرافیایی، اعم از مساجد موجود یا منهدم شده را شرح می دهد.
سالن توسعه معماری و فرهنگی که دومین سالن موزه میراث فرهنگی و معماری “دارالمدینه” است، ۵۰۰ متر مربع مساحت دارد، و نشان دهنده دوره تاریخی قبل و توسعه شهری و سنتی مدینه منوره است.
این سالن ماکت عمومی مدینه منوره را به نمايش گزارده است.
این ماکت به خاطر دارا بودن مستنداتی از مشخصه های میراث معماری، فرهنگی و اجتماعی این دوره تنها مرجع مستند و مهم منطقه مدینه منوره تا سال ۱۳۴۵ هجری قمری بشمار مى آيد ، زیرا مدینه با اینکه شهری کوچک در ميانه بیابان بوده است ، اما در میان کشورهای شرقی از نظر سبک شهری ، در دوره خود بی نظیر بود و همه ضروریات زندگی در آن وجود داشته است؛ از جمله کتابخانه هایی که شامل نسخه های خطی نفیس و گرانبها و کتاب های ارزشمند بودند، مدارسی که علم و دانش را گسترش می دادند، مساجد بزرگی که با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلًم در ارتباط بودند، #کاخ ها، #قلعه ها، #خانه ها، #قصرها، #چشمه ها و #حمام های عمومی و بسیاری از نشانه های شهری و فرهنگی که تاریخ مهد تمدن اسلامی را بازگو می کنند.
این موزه شامل بیش از ۴۰۰۰ ماکت است و تهیه و ساخت آن بیش از ۸ سال طول کشیده است و بیش از ۴۰۰ نفر از مردم كهن شهر که در آن دوره زندگی می کردند، در اصلاح و ثبت آن همکاری کردند.
بر سردر #کاخ امیر #کویت چنين عبارتى نقش بسته است:
🔸️لو دامت لِغیرک مااتّصلت الیک🔸️
اگر #سلطنت برای دیگران دوامی داشت به تو نمی‌رسید...
هنگامى كه اين نوشتار را كه از نياى #خاندان امير كويت در حدود يك #قرن پيش بيادگار مانده است ، خود ديدم ، بسيار تحت تاثير قرار گرفتم وهر روز #امير كويت هنگام ورود وخروج از اين #دروازه ، چشم به اين نوشتار مى دوزد!
شايد يكى از علل عقلانيت و #درايت ومردم دارى اميران كويت همين جمله نصيحت آميز نيايشان باشد.
___________
@drhadiansarii
🔸️لو دامت لِغیرک مااتّصلت الیک🔸️
اگر #سلطنت برای دیگران دوامی داشت به تو نمی‌رسید...
هنگامى كه اين نوشتار را كه از نياى #خاندان امير كويت در حدود يك #قرن پيش بيادگار مانده است ، خود ديدم ، بسيار تحت تاثير قرار گرفتم وهر روز #امير كويت هنگام ورود وخروج از اين #دروازه ، چشم به اين نوشتار مى دوزد!
شايد يكى از علل عقلانيت و #درايت ومردم دارى اميران كويت همين جمله نصيحت آميز نيايشان باشد.
___________
@drhadiansarii