دعوتی #تاریخی و ندایی #جهانی🔴

در روایات آمده است هنگامی که حضرت #ابراهیم (ع)، خانه #کعبه را بنا کرد پروردگار به وسیله #جبرائیل فرمان داد که‌ای إبراهیم: ندای #حجً را اعلام دار تا که مردم به حج آیند!
‎حضرت گفت : چگونه ندا دهم در حالی که من وإسماعیل در این صحرا ، یکًه وتنها بوده وندایم تا کجا می رود و چه قدر می توانم مردم را خبر کنم؟
‎خداوند فرمود: تو ندای حجً را از چهار سو ، اعلام دار ! ما صدا وندای تو را به مردم وجهانیان می رسانیم. حضرت إبراهیم ع بر بالای #مقام یا سنگی که اکنون به مقام إبراهیم ، شهرت دارد ایستاده واز چهار سو ندای ( هلمًوا إلی الحجً ) را سرداد وبا این ندا ، مردم را به حج دعوت کرد.
.....‎دعوتی تاریخی کرد !
‎وجود مقدس امام #حسین(ع) نیز در کربلا چنین دعوت کرد: «هل مِن ناصر یَنصُرُنی»، «أَمَا مِنْ مُغِیثٍ یُغِیثُنَا لِوَجْهِ اللهِ» و ... ؛ امام حسین(ع) دعوتی کرد محدود به زمان مشخص (همان روز #عاشورا) و مکان مشخص( کربلا)، اما خداوند شبیه دعوت حضرت ابراهیم(ع) این #دعوت وندا را به گوش همه انسان ها تا قیامت رسانده است.
در مصاحبه با #شبكه سيماى #ولايت



______________
@drhadiansarii

امروز #دیوار موقتی پیرامون #کعبه معظًمه کشیده شد ، تا اینکه هیچیک از #طواف کنندگان وزائرین بیت الله ، نتوانند دستان خود را به #جامه کعبه ،وحجر الاسود ، و #ملتزم ، ومستجار ، و #رکن یمانی برسانند!!
پروردگارا ! چه #گناه بزرگی بر پهنه زمین ، رخداده است ؟ که چنین عقوبتی را باید تحمًل کنیم!!
چه نافرمانی ! موجب فراق #مسلمانان از خانه وکعبه مکرمه گردیده است؟!
این چه سیه قلبی است که دیدگان ودست ما را از کعبه وجایگاههای مقدسش ، محروم ساخته است ؟
چگونه باید استغاثه کنیم؟
چه ساعتها وروزهایی را باید در #دعا واستغاثه به درگاهت ، سپری کنیم؟
چه نمازها ونافله هایی را باید بجا آوریم؟
چه فرمانی را باید اطاعت کنیم که پروردگارا، ما را از این #بلاء برهانی؟
بارالها! ما اذعان داریم که گنهکاریم وسیه دل!
پرودگارا ! فرمان دادی وما از اطاعت سرپیچی کردیم!
خداوندا ! بارالها!
مارا با #جود وکرم وبخشایندگی خود ، مورد #عفو قرار ده
نسأل الله العفو ، العفو ، العفو

😭😭😭
🤲🤲🤲


………………………………………
@drhdiansarii

🎉 #سیزده_رجب ولادت امام الموحدین، یعسوب المسلمین، قائد الغر المحجلین، #امیرالمؤمنین علیه‌السلام است.

❇️ این #حادثه به قدری عظیم است که -با تحقیق نه با تعبّد- هیچ بیانی قدرت ندارد تحلیل کند که آن روز چه واقعه‌ای اتفاق افتاد.

🕋 در طواف خانه‌ی #کعبه غوغایی بود؛ مسجد مورد ازدحام طوائف مکه بود و زنی در حلقه‌ی طواف مشغول طواف بود. بین طواف درد زاییدن پیدا شد؛ به جای اینکه این #زن به خارج #مسجد الحرام هدایت شود، به داخل بیت هدایت شد¹؛ بیتی که خداوند در وصف آن می‌فرماید: ﴿إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاس﴾؛ وارد چنین خانه‌ای شد و با چنین تحفه‌ای از خانه بیرون آمد.

‼️ بشریت تا امروز نفهمیده که این #تحفه‌ای که در بیت خدا به دست چنین زنی داده شد، که بود و چه داشت.


___________
@drhadiansarii

داستان جالب #خطیب فرزانه مرحوم حجت الاسلام دکتر محمد جواد #مناقبی و خواننده گرامی آقای قاسم #رفعتی حین انجام طواف #کعبه در #مکه



…………………………………
@drhadiansarii

درون #کعبه معظمه


……………………………
@drhadiansarii

به روایت مورّخان، از هنگام بنای #کعبه در دوران حضرت #ابراهیم- ع- برای کعبه دربی قرار داده نشد و کعبه در آن هنگام 9 ذراع ارتفاع (در حدود 43/ 4 متر) و 30 ذراع طول (در حدود 79/ 14 متر) و 22 ذراع عرض (در حدود 85/ 10 متر) بوده است. در آن زمان کعبه، سقفی نداشت. در ترمیمی که زمان قریش صورت گرفت، 9 ذراع دیگر به ارتفاع آن اضافه گردید و سقفی هم بر آن زده شد و از طول آن حدود سه متر کاهش دادند و به حجر اسماعیل افزودند.
بنابراین، طول کعبه از بنایی که حضرت ابراهیم- ع- ساخته بود کوتاهتر شد. آنگاه در داخل بیت 6 ستون زده و دو سقف، نخست سقف داخلی را با چوب و سقف بالایی را از سنگ ساختند و اطراف #حجر _اسماعیل را سنگ چین نمودند که از این پس طواف کنندگان از پشت آن طواف می‌کردند. بنای کعبه تا زمان عبداللَّه بن زبیر به همین گونه بود تا در اثر تخریبی که در این زمان به وسیله عامل یزید به بیت وارد شد. ابن زبیر 9 ذراع دیگر به ارتفاع کعبه افزود و ارتفاع آن را به 27 ذراع؛ یعنی 5/ 13 متر رسانید. درِ خانه هم که از زمان ترمیم قریش بالا برده شده بود، پایین آورد و درب دیگری در پشت کعبه به موازات آن گشود.
پس از کشته شدن #عبداللَّه بن زبیر، حَجاج بن یوسف ثقفی بخشی را که ابن زبیر تغییر داده بود، ویران و آن را به همان گونه که #قریش ساخته بودند، برگرداند.
یعنی از طول آن کم کرد و دربی را که پشت کعبه گشوده بود، بست و دربِ اصلی بلندتر از زمین قرار داد که هنوز به همین وضع باقی است.
دربهای کعبه ابتدا چوبی بود، در دورانهای بعدی، دربهای بسیار زیبایی برای کعبه ساخته و پس از زراندود کردن و مزیّن ساختن به سنگ‌های زینتی، بر کعبه قرار می‌دادند.
دربی که هم اکنون نیز بر کعبه است، دربی است که به دستور #ملک خالد در سال 1397 هجری ساخته شده است. این درب دارای دو جدار بیرونی و داخلی است که همه با طلای بسیار زیبایی پوشیده شده است. وزن باب کعبه 280 کیلو گرم و از #طلای خالص ساخته شده است. روی درب کعبه به طرز بسیار زیبایی آیات قرآن به خط ثلث مزیّن گردیده و #قفل مطلّای بسیار زیبایی که مزیّن به آیات قرآن است، درب را قفل می‌نماید.


« درون کعبه در دو دیدار » نام مقاله ای است که در میقات شماره ۱۹ منتشر نموده وبرای نخستین بار درون کعبه دوران ابن زبیر ، وسپس دوران ملک عبد الله ، یعنی درون کعبه کنونی را کاملا تشریح نموده ام.
این دو تشرف من به درون کعبه در شعبان ۱۴۱۶و سپس در #شعبان ۱۴۱۷
صورت گرفت.

دکتر #هادی _انصاری

۱۳۹۹/۱/۲۳

هنرمایی زیبای بافت حجمی #کعبه مکرمه ومسجد الحرام از سوی یک #هنرمند تبریزی
بنظرم این هنرمایی در نوع خود بی نظیر بشمار رود!


………………………………
@drhadiansarii

ترمیم #حجر الاسود 🔹

#قرامطه که شاخه ای از #اسماعیلیه افراطی بشمار می آمدند ، پس از حمله به #مکه وکشتار مسلمانان ، در سال ۳۱۷ هجری ، حجر الاسود را به مدت بیست ودوسال به #بحرین بردند وبدان اهانت ها نمودند تا اینکه سرانجام ، در سال ۳۳۹ هجری در حالی که به هشت قطعه شکسته شده بود ، به مکه بازگردانیده ودر جای خود قرار دادند. حجر الاسود در ضلع جنوب شرق دیوار #کعبه قرار دارد و نقطه آغاز و پایان #طواف محسوب می شود.
ارتفاع این سنگ از زمین ۱۵۰ سانتیمتر است و در داخل پوششی از #نقره خالص قرار دارد که قطر آن ۳۰ سانتیمتر می باشد.
حجم اصلی حجر الاسود به علًت تغییر ابعاد آن در طول تاریخ ، مشخص نیست و در مناسبت های مختلف بازسازی شده است.

بخش های #هشتگانه حجر الاسود ، با میخ های نقره ای به یکدیگر پرچ شده است. همه ساله در زمانهای خاصًی ، ترَکْهایی که در نتیجه فشار دست مردم در آن بوجود می آید ، را با نقره ذوب شده مجددا به هم پیوند می دهند! در این روزها که مطاف خالی از زائر است این عملیات انجام شده وپس از ساییدن وصیقل دادن آن ، حجر الاسود را با #عطر عود خوشبو می سازند.




………………………………………
@drhadiansarii

#عطر آگین کردن #حجر الاسود🔹


#قرامطه که شاخه ای از #اسماعیلیه افراطی بشمار می آمدند ، پس از حمله به #مکه وکشتار مسلمانان ، در سال ۳۱۷ هجری ، حجر الاسود را به مدت بیست ودوسال به #بحرین بردند وبدان اهانت ها نمودند تا اینکه سرانجام ، در سال ۳۳۹ هجری در حالی که به هشت قطعه جدا ازهم شده بود ، به مکه بازگردانیده ودر جای خود قرار دادند. حجر الاسود در ضلع جنوب شرق دیوار #کعبه قرار دارد و نقطه آغاز و پایان #طواف محسوب می شود.
ارتفاع این سنگ از زمین ۱۵۰ سانتیمتر است و در داخل پوششی از #نقره خالص قرار دارد که قطر آن ۳۰ سانتیمتر می باشد.
حجم اصلی حجر الاسود به علًت تغییر ابعاد آن در طول تاریخ ، مشخص نیست و در مناسبت های مختلف بازسازی شده است.
بخش های #هشتگانه حجر الاسود ، با میخ های نقره ای به یکدیگر پرچ شده است. همه ساله در زمانهای خاصًی ، ترَکْهایی که در نتیجه فشار دست مردم در آن بوجود می آید ، را با نقره ذوب شده مجددا به هم پیوند می دهند! در این روزها که مطاف خالی از زائر است این عملیات انجام شده وپس از ساییدن وصیقل دادن آن ، حجر الاسود را با #عطر عود خوشبو می سازند. سنت عطر آگین ساختن حجر الاسود، در طول #تاریخ برقرار بوده است وهم اکنون همه روزه پیش از هر #نماز ، در فاصله زمانی اذان تا اقامه نماز ، افرادی موظف به آغشته کردن این سنگ مقدس به #عطر عود هستند.



…………………………………………………
@drhadiansarii

ترمیم #حجر الاسود 🔹 #

#قرامطه که شاخه ای از #اسماعیلیه افراطی بشمار می آمدند ، پس از حمله به #مکه وکشتار مسلمانان ، در سال ۳۱۷ هجری ، حجر الاسود را به مدت بیست ودوسال به #بحرین بردند وبدان اهانت ها نمودند تا اینکه سرانجام ، در سال ۳۳۹ هجری در حالی که به هشت قطعه جدا ازهم شده بود ، به مکه بازگردانیده ودر جای خود قرار دادند. حجر الاسود در ضلع جنوب شرق دیوار #کعبه قرار دارد و نقطه آغاز و پایان #طواف محسوب می شود.
ارتفاع این سنگ از زمین ۱۵۰ سانتیمتر است و در داخل پوششی از #نقره خالص قرار دارد که قطر آن ۳۰ سانتیمتر می باشد.
حجم اصلی حجر الاسود به علًت تغییر ابعاد آن در طول تاریخ ، مشخص نیست و در مناسبت های مختلف بازسازی شده است.
بخش های #هشتگانه حجر الاسود ، با میخ های نقره ای به یکدیگر پرچ شده است. همه ساله در زمانهای خاصًی ، ترَکْهایی که در نتیجه فشار دست مردم در آن بوجود می آید ، را با نقره ذوب شده مجددا به هم پیوند می دهند! در این روزها که مطاف خالی از زائر است این عملیات انجام شده وپس از ساییدن وصیقل دادن آن ، حجر الاسود را با #عطر عود خوشبو می سازند.



……………………………………
@drhadiansarii

ضدً عفونی کردن #حجر الأسود وجامه #کعبه ودیوارهای آن!


………………………………
@drhadiansrii

ضدً عفونی کردن #حجر الأسود ، و #جامه کعبه ، ودیوارهای آن 🔹


تاریخ _کعبه در طول تاریخ از حضرت #آدم ع تا کنون ودر ادوار گوناگون ورخدادهای متفاوت که بر #کعبه ومسجد الحرام روی داده است ، تا کنون اشاره ای به ضد عفونی کردن #حجر الاسود وجامه کعبه ودیوارهای آن نداشته است!
رخداد تاثر آوری که تنها در دوران بیماری #کرونا ، موجب این اقدام گردید. دوران کرونا ومحنت ها وسختی ها ومحرومیت از زیارت اعتاب مقدسه ، در تاریخ به ثبت می رسد! دوران کرونا همچون #سیل _أمً نهشل ، وجز اینها از رخدادهای مهم تاریخ ، هیچگاه از خاطره تاریخ محو نمی گردد.



……………………………………
@drhadiansarii

#کعبه در #حج سال ۱۳۹۸ شمسی عکسی که از زیر مکبریه یا اتاق #أذان مسجد الحرام از کعبه مکرمه گرفتم.
طنین صدای ۲۴ موذن اصلی مسجد الحرام مکه مکرمه را پر می کند

با آغاز وقت هر #نماز از نمازهای پنجگانه، طنین صدای اذان مسجد الحرام مکه مکرمه را پر می کند، و صدای #ایمان و توحید را به اطراف می رساند، که البته صدای اذان بی #ولایت است وبه امید روزی نزدیک که #شهادت _ثالثه از ندای اذان های حرمین وجهان منتشر گردد!
۲۴ #موذن با روشها و نواهای مختلف اذان ، گوش #زائران و اهالی #ام القرای جهان اسلام را نوازش می دهند.

هم اکنون شیخ علی احمد #ملا، موذن مسجد الحرام و شیخ موذنان حرم بشمار می آید. ۲۴ موذن اصلی در مسجد الحرام فعالیت دارند و در هر نوبت نماز یک موذن، یک همراه و یک نفر جایگزین حاضر می شود، و هر کدام از این موذنان دارای #روش و سبک ویژه خود در اذان و تکبیر گفتن هستند.
گفتنی است که در داخل جایگاه موذنان حرم ، #ساعت ویژه ای نصب شده است که هنگام نماز بر اساس آن محاسبه می شود، و بر اساس #تقویم ام القری تنظیم شده است، و با پیشرفتهای علم در دوران اخیر از ابزارهای مختلف دیگر نیز به صورت کمکی برای افزایش دقت در تعیین وقت استفاده می گردد.



………………………………………
@drhadiansarii

🛑تدابیر بهداشتی شدید #عربستان برای موسم #حج ، ممنوعیت بوسیدن #حجرالاسود و استلام #کعبه

🔸مرکز ملی پیشگیری از بیماری ها در عربستان سعودی پروتکل های ویژه موسم حج امسال را در چارچوب طرح برگزاری حج امسال با حضور تعداد محدود #زائران داخل این کشور را منتشر کرد.
🔸پروتکل های بهداشتی در هنگام ادای #مناسک حج در #مسجدالحرام شامل «ورود گروه گروه زائران به صحن طواف، رعایت فاصله دست کم یک متر و نیمی بین هر شخص و شخص دیگر، کاهش ازدحام همراه با قرار دادن افرادی در اماکن مورد نظر برای رعایت نظم و تنظیم امور می باشد.


……………………………
@drhadiansarii

درون #کعبه در یک متری رکن #یمانی ، قطعه مرمری قرار داده شده است که جایگاه #نماز رسول خدا ص در یوم #الفتح است وحضرتش دو رکعت نماز برای اولین بار وآخرین بار در این مکان بجای آوردند واز کعبه گام به برون نهادند. جالب این است که در روایت حضرت #فاطمه بنت أسد وچگونگی ورود او از شکاف رکن یمانی به درون کعبه وبه دنیا آوردن #نوزاد نورانی خود خود ، حضرت #علی ع را در این مکان اشاره نموده که به دنیا گام نهاد و #پیامبر ص ، دقیقا در این مکان نماز بپای داشتند!
برای اطلاعات بیشتر به مقاله بنده ، درون کعبه در دودیدار که روایت دو تشرفم به درون کعبه است در گوگل ویا میقات شماره ۱۸ مراجعه نمایید.


_____________
@drhadiansarii

سنت تغيير حامه كعبه مكرمه

برای نخستین بار حضرت #اسماعیل(ع) جامه‌اى بر روی کعبه قرار داد. بعدها قریش این سنت را ادامه داد و پرده‌داری #کعبه برای آنان منصبی ویژه شد. رسول خدا(ص) پس از فتح #مکه، جامه آن را عوض کرد. بعد از آن همیشه یکی از اقدامات خلفا و امیران توجه به جامه و تعویض سالانه آن بوده است.
پوشاندن جامه بر #کعبه به هدف حفظ دیواره‌های آن از آسیب‌های بیرونی و بيشتر حفظ حرمت نهادن به آن بوده و سنت چنين است كه كعبه، برهنه و خالى از جامه نباشد. اين سنتى است كه از دوران حضرت اسماعيل تاكنون ادامه يافته است.

گفتنى است جامه كعبه در طول #تاريخ، از پوشش هاى گوناگونى برخوردار بوده كه در اين ميان مى توان به چرم ، وبُرد يمانى ، وپلاس يا پشم ، وحبره يا برد راه راه سفيد يا زرد ، وجز اينها اشاره نمود ونیز رسم بر اين بود كه جامه همچنان بر كعبه مانده تا بپوسد واز ميان برود وهر از گاه ودورانى ، جامه نوين را بر جامه پيشين قرار مى دادند.

قرار دادن جامه بر كعبه از آغاز ،افتخار والايي بشمار آمده واز نظر سیاسی بسیار با اهمیت و برای بافنده آن مایه افتخار بوده است.
تا آنجا که قرار دادن جامه بر کعبه خود نشان از قدرت ورسمیت #دولت آن هنگام ،بشمار می آمد .

بی تردید باید از لحاظ تخصص در بافندگی ، مصر را پیشگام دانست، به همین دلیل حتی در دوران عباسیان، در بسیاری از سال ها، کار بافتن پرده به دست #مصریان و در كارگاه ( خرنفش در #قاهره ) انجام می شد.


________
@drhadiansarii

كعبه ، جامه نو به تن نمود !

‎امروز با آغاز سال ۱۴۴۶ هجری، اول #محرم پرده خانه خدا تعویض شد. پرده #کعبه یکی از مهمترین نماد‌ها و مظاهر احترام و تکریم بیت الله الحرام است که هر سال تعویض و پوشش جدید جایگزین آن می‌شود.
‎برای برگزاری مراسم تعویض #پرده کعبه، قسمتی از مسجدالحرام را بستند و نیروهای امنیتی فضا را برای انتقال پرده جدید آماده کردند.
‎در ادامه ۴۵ نفر از متولیان #خانه خدا که برای نصب پرده جدید آموزش دیده بودند، فضا را آماده کردند و برخی از خادمان بر بام کعبه رفته و ‌دوخت‌ و گیره‌های‌ پرده خانه خدا را باز کردند تا پرده جدید جایگزین آن شود.پس از آن هم پرده جدید را نصب کردند.  البته روند دوخت و محکم‌سازی پرده جدید خانه خدا چند ساعت به طول انجامید.
‎سال‌های گذشته پرده جدید کعبه در روز #عرفه نصب می‌شد که از سال گذشته #سعودی‌ها مراسم تعویض پرده کعبه را شب نخست ماه محرم هم‌زمان با آغاز سال جدید قمری برگزار می‌کنند.

هادى انصارى

دارالکسوه الشریفه

دار الکسوه الشریفه یا کارگاه #جامه بافی #کعبه مکرمه که به اختصار دارالکسوه نام دارد، یک کارگاه هنری واقع در #قاهره مصر بود که از سال ۱۸۱۷ تا ۱۹۹۷ فعالیت می‌کرد. وظیفه این کارگاه، که بنام کارگاه #خرنفش بود ، برای بیش از یک #قرن، تولید منسوجات مقدس برای #اماکن مقدس اسلامی در مکه و مدینه بود.
از جمله تولیدات این مجموعه، #پرده کعبه است. پوشش پارچه‌ای و زینتی که برای کعبه و به صورت سالیانه تولید و جایگزین پرده قبلی می‌شود. پرده کعبه و سایر منسوجات مقدس، هر ساله برای طی مسیر طولانی از قاهره تا #مکه، بار شتران می‌شد و در میان #زائران حج، منتقل می‌شد. این کارگاه همچنین منسوجات برای مقاصد #سلطنتی و دولتی از جمله #لباس نظامی و #پلیس تولید می‌کرد. این کارگاه در اوج فعالیت‌های خود در آغاز قرن بیستم، بیش از ۱۰۰ صنعتگر را برای ساختن منسوجات برای اماکن مقدس استخدام کرده‌ بود. مصر هر سال پرده کعبه جدیدی را برای مکه ارسال می‌کرد تا اینکه در سال ۱۹۶۲ میلادی، پرده ارسالی، بدون استفاده بازگردانده شد. از آن پس، منسوجات در کارخانه‌ای اختصاصی در مکه ساخته می‌شد. ساختمان این کارگاه، اکنون یک #انبار دولتی در قاهره است.

به زودی در مقاله ای از این کارگاه سخن خواهم گفت.
گفتنی است که بصورت مشروح از فعالیت این کارگاه در کتاب ( جامه کعبه در طول تاریخ ) به قلم آورده ام.

هادی انصاری