#نماينده مرحوم آية الله #حكيم در #مصر🔹
#مرحوم آية الله العظمى #سيد #محسن #حكيم ، جهت رسيدگى به امور #مسلمانان وتدريس #فقه #جعفرى در دانشگاه #الازهر #قاهره ودر ادامه راه مرحوم آية الله العظمى #بروجردى ، آية الله حاج شيخ ضياء الدين #آملى را به نمايندگى از مرجعيت #شيعه به #مصر تعيين كرده وبدان اعزام داشتند.
------------
@drhadiansarii
#مرحوم آية الله العظمى #سيد #محسن #حكيم ، جهت رسيدگى به امور #مسلمانان وتدريس #فقه #جعفرى در دانشگاه #الازهر #قاهره ودر ادامه راه مرحوم آية الله العظمى #بروجردى ، آية الله حاج شيخ ضياء الدين #آملى را به نمايندگى از مرجعيت #شيعه به #مصر تعيين كرده وبدان اعزام داشتند.
------------
@drhadiansarii
وهابيان در #مصر
متاسفانه روز به روز نفوذ عقائد ضالًه وگمراه كننده را وهابيان را در جاى جاى كشورهاى اسلامى حس كرده وبه گونه اى تاثير گزارى آنان را كه از راه دولتهاى مزدور منطقه وارد مى گردند ، شاهد هستيم.
ديروز شاهد اقدامى شگفت در #حرم حضرت #زينب #قاهره بوديم.
دولت #سعودى با دادن پول وجز اينها ، مسوولين #مصرى را وادار ساخته است كه پس از قرنها ، پيرامون #ضريح حضرت زينب ، نرده قرار دهند تا زائرين وعلاقه مندان به اين خاندان ، از #بوسيدن و#تبرك جستن وبه گفته آنان ، دست از #بدعت گزارى بردارند ليك غافل از اين مى باشند كه #عشق به ابن خاندان در سلولهاى مردم مصر نهادينه شده ونه تنها مصريان بلكه اگر #وهابيان اجازه دهند ، مسلمانان پس از يك قرن تبليغات وهابيگرى ، همه بر #ضريح مطهر #رسول خدا ص در #مسجد النبى افتاده وخود را بدان متبرك مى سازند.
در اينجا ملاحظه مى كنيد كه #بانويي مصرى چگونه از نرده عبور كرده وخود را به كنار ضريح حضرت مى رساند.
اين حركت ، پيام هاى فراوانى دارد كه اميدواريم مسووليت خود را بتوانيم به انجام برسانيم.
به اميد آن روز
----------
@drhadiansarii
متاسفانه روز به روز نفوذ عقائد ضالًه وگمراه كننده را وهابيان را در جاى جاى كشورهاى اسلامى حس كرده وبه گونه اى تاثير گزارى آنان را كه از راه دولتهاى مزدور منطقه وارد مى گردند ، شاهد هستيم.
ديروز شاهد اقدامى شگفت در #حرم حضرت #زينب #قاهره بوديم.
دولت #سعودى با دادن پول وجز اينها ، مسوولين #مصرى را وادار ساخته است كه پس از قرنها ، پيرامون #ضريح حضرت زينب ، نرده قرار دهند تا زائرين وعلاقه مندان به اين خاندان ، از #بوسيدن و#تبرك جستن وبه گفته آنان ، دست از #بدعت گزارى بردارند ليك غافل از اين مى باشند كه #عشق به ابن خاندان در سلولهاى مردم مصر نهادينه شده ونه تنها مصريان بلكه اگر #وهابيان اجازه دهند ، مسلمانان پس از يك قرن تبليغات وهابيگرى ، همه بر #ضريح مطهر #رسول خدا ص در #مسجد النبى افتاده وخود را بدان متبرك مى سازند.
در اينجا ملاحظه مى كنيد كه #بانويي مصرى چگونه از نرده عبور كرده وخود را به كنار ضريح حضرت مى رساند.
اين حركت ، پيام هاى فراوانى دارد كه اميدواريم مسووليت خود را بتوانيم به انجام برسانيم.
به اميد آن روز
----------
@drhadiansarii
#كليدداران #كعبه و#قفل آن در گذر #تاريخ🔹
خانه کعبه همواره به عنوان #قبله _مسلمانان جهان شناخته شده و هر ساله همزمان با موسم #حج تمتع و عمره به کانون توجه رسانه‌های جهان تبدیل شده است. اما شاید کمتر کسی در رابطه با کلید خانه کعبه و کلیددار آن چیزی شنیده باشد.
قفل و کلید در کعبه، طی مرور زمان به علت خرابی و زنگ‌زدگی بارها عوض شده است و آخرین بار توسط #خالد الفیصل، #امير مكه به نمايندگى از #ملك _فهد در سال ۲۰۱۲ تعویض شد.
كه براى نخستين بار در تاريخ اين كليد از #طلا ساخته شد. پيش از اين از
#مس ساخته مى شد.
نگهداری کلید کعبه به یکی از خاندان‌های مکه به نام «#بنی‌شیبه» واگذار شده است که بیش از ۱۴۰۰ سال است که کلیددار کعبه هستند.حضرت ص پس از #فتح _مكه اين عهده دارى را به آنان باز گردانيد.
کلید را در #کیسه مخصوص دست‌دوز كه در کارخانه مخصوص دوخت #جامه کعبه، دوخته مى شود ، نگهداری می‌کنند، تا بحال کلید کعبه گم نشده است، فقط یک بار در سالهای دور، شخصی سعی کرد کلید را بدزد ولی دستگیر و کلید پس گرفته شد.
منابع تاریخی نشان می‌دهد که خلفا و پادشاهان عصر #عباسی، عصر #ممالیک و عصر #عثمانی، این کلید‌ها و قفل‌ها را هنگام ترمیم کعبه یا در مناسبت‌های دیگر برای درب کعبه می‌فرستادند.
آخرین کلید و قفل کعبه، در عصر عثمانی به دستور سلطان #عبدالحمید خان درسال ١٣٠٩ هجری ساخته شد که این قفل و کلید تا زمان #آل‌سعود بر درب كعبه ماند تا اینکه در سال١٣٣٩ هجرى به دستور #خالد بن عبدالعزیز آل‌سعود پادشاه عربستان سال هجری تعویض شد.وپس از او ملك #فهد ، آخرين كليد كنونى را بر درب كعبه نهاد.
۵۸ کلید ثبت شده برای کعبه وجود دارد که در موزه‌ها نگهداری می‌شود، ۵۴ کلید در موزه سرای «#توپكاپی» استانبول، دو کلید در مجموعه #نهاد السعید، یکی در موزه #لوور پاریس و کلید دیگر در موزه هنر اسلامی #قاهره موجود است.
____________
@drhadiansarii
خانه کعبه همواره به عنوان #قبله _مسلمانان جهان شناخته شده و هر ساله همزمان با موسم #حج تمتع و عمره به کانون توجه رسانه‌های جهان تبدیل شده است. اما شاید کمتر کسی در رابطه با کلید خانه کعبه و کلیددار آن چیزی شنیده باشد.
قفل و کلید در کعبه، طی مرور زمان به علت خرابی و زنگ‌زدگی بارها عوض شده است و آخرین بار توسط #خالد الفیصل، #امير مكه به نمايندگى از #ملك _فهد در سال ۲۰۱۲ تعویض شد.
كه براى نخستين بار در تاريخ اين كليد از #طلا ساخته شد. پيش از اين از
#مس ساخته مى شد.
نگهداری کلید کعبه به یکی از خاندان‌های مکه به نام «#بنی‌شیبه» واگذار شده است که بیش از ۱۴۰۰ سال است که کلیددار کعبه هستند.حضرت ص پس از #فتح _مكه اين عهده دارى را به آنان باز گردانيد.
کلید را در #کیسه مخصوص دست‌دوز كه در کارخانه مخصوص دوخت #جامه کعبه، دوخته مى شود ، نگهداری می‌کنند، تا بحال کلید کعبه گم نشده است، فقط یک بار در سالهای دور، شخصی سعی کرد کلید را بدزد ولی دستگیر و کلید پس گرفته شد.
منابع تاریخی نشان می‌دهد که خلفا و پادشاهان عصر #عباسی، عصر #ممالیک و عصر #عثمانی، این کلید‌ها و قفل‌ها را هنگام ترمیم کعبه یا در مناسبت‌های دیگر برای درب کعبه می‌فرستادند.
آخرین کلید و قفل کعبه، در عصر عثمانی به دستور سلطان #عبدالحمید خان درسال ١٣٠٩ هجری ساخته شد که این قفل و کلید تا زمان #آل‌سعود بر درب كعبه ماند تا اینکه در سال١٣٣٩ هجرى به دستور #خالد بن عبدالعزیز آل‌سعود پادشاه عربستان سال هجری تعویض شد.وپس از او ملك #فهد ، آخرين كليد كنونى را بر درب كعبه نهاد.
۵۸ کلید ثبت شده برای کعبه وجود دارد که در موزه‌ها نگهداری می‌شود، ۵۴ کلید در موزه سرای «#توپكاپی» استانبول، دو کلید در مجموعه #نهاد السعید، یکی در موزه #لوور پاریس و کلید دیگر در موزه هنر اسلامی #قاهره موجود است.
____________
@drhadiansarii
خاندانى #خدمتگزار🔴
به بهانه در گذشت دكتر محمد #خلخالى در #نجف أشرف 🔹
بخش چهارم 🔹🔹🔹🔹
یکی دیگر از خدمات مرحوم حاج شیخ نصر الله خلخالی ، این بود که بیش از هشتاد #مدرسه ، #حسینیه ، #خانه های وقفی وجز اینها از اموال عمومی و#موقوفات ، بنام او بود.
علاوه براین بیش از یکصد وهشتاد خانه ایرانیان وحوزویان ودیگر ملیت هایی که بر طبق قوانین #عراق ، حقً مالکیت در عراق را نداشتند ، بنام ایشان بود.
لازم به یاد آوری است که وی از معدود ایرانیانی بود که دارای شناسنامه وگذرنامه عراقی بود که از این روی می توانست املاک زیادی را بنام خویش داشته باشد.
جالب آنکه در سال ۱۹۸۰ میلادی ، #صدًام حسین قانون مصادره اموال خارجی تباران در عراق را صادر نمود ، ودر این راستا اموال واملاک فراوانی که بنام عراقی ها وجز اینها بود که مالکیت آنها از آنِ ایرانی تباران بود ، همه مصادره گردید وتنها املاک بنام #نصر الله بن حسن بن علی الخلخالی از مجلس رهبری انقلاب عراق موسوم به (#مجلس قیادة الثورة) استثناء گردید!
علًت این رخداد این بود که در این هنگام که مرحوم حاج شیخ نصر الله خلخالی به #سوریه گریخته بود ، فرزندش دکتر #محمد خلخالی که خود فارغ التحصیل پزشکی در رشته #ارتوپدی از دانشگاه ( العین ) #قاهره بود ، ودر نجف مشغول به طبابت وکار در بیمارستان ومطب بود ، اقدام به شکایت علیه دولت عراق نموده وبا گرفتن وکلای قدرتمند ، در برابر دولت #بعث ایستادگی نمود که این املاک همه از آنِ خاندان وی می باشد وتاوان آن را که چند ماه #زندان بود نیز برخود ارزانی داشت ، تا سرانجام قانون یاد شده صادر شده و از تمام املاک وموقوفاتی که بنام پدرش بود محافظت نمود.
حاج شیخ نصر الله خلخالی که به یکی از ثروتمندان #قدرتمند عراق ، تغییر یافته بود ودر حوزه وروحانیت از جایگاه ویژه ای برخوردار بود ، هیچگاه پارا از گلیم خود فراتر ننهاده ودر طول این مدت وفعالیت گسترده ، سوء استفاده ، تخلًف مالی ، دفاع از افراد بد عقیده ویا منحرف مذهبی ، جبهه گیری بر علیه مرجعی ، وجز اینها از کارها در پرونده او ثبت نگردیده است.
____________
@drhadiansarii
به بهانه در گذشت دكتر محمد #خلخالى در #نجف أشرف 🔹
بخش چهارم 🔹🔹🔹🔹
یکی دیگر از خدمات مرحوم حاج شیخ نصر الله خلخالی ، این بود که بیش از هشتاد #مدرسه ، #حسینیه ، #خانه های وقفی وجز اینها از اموال عمومی و#موقوفات ، بنام او بود.
علاوه براین بیش از یکصد وهشتاد خانه ایرانیان وحوزویان ودیگر ملیت هایی که بر طبق قوانین #عراق ، حقً مالکیت در عراق را نداشتند ، بنام ایشان بود.
لازم به یاد آوری است که وی از معدود ایرانیانی بود که دارای شناسنامه وگذرنامه عراقی بود که از این روی می توانست املاک زیادی را بنام خویش داشته باشد.
جالب آنکه در سال ۱۹۸۰ میلادی ، #صدًام حسین قانون مصادره اموال خارجی تباران در عراق را صادر نمود ، ودر این راستا اموال واملاک فراوانی که بنام عراقی ها وجز اینها بود که مالکیت آنها از آنِ ایرانی تباران بود ، همه مصادره گردید وتنها املاک بنام #نصر الله بن حسن بن علی الخلخالی از مجلس رهبری انقلاب عراق موسوم به (#مجلس قیادة الثورة) استثناء گردید!
علًت این رخداد این بود که در این هنگام که مرحوم حاج شیخ نصر الله خلخالی به #سوریه گریخته بود ، فرزندش دکتر #محمد خلخالی که خود فارغ التحصیل پزشکی در رشته #ارتوپدی از دانشگاه ( العین ) #قاهره بود ، ودر نجف مشغول به طبابت وکار در بیمارستان ومطب بود ، اقدام به شکایت علیه دولت عراق نموده وبا گرفتن وکلای قدرتمند ، در برابر دولت #بعث ایستادگی نمود که این املاک همه از آنِ خاندان وی می باشد وتاوان آن را که چند ماه #زندان بود نیز برخود ارزانی داشت ، تا سرانجام قانون یاد شده صادر شده و از تمام املاک وموقوفاتی که بنام پدرش بود محافظت نمود.
حاج شیخ نصر الله خلخالی که به یکی از ثروتمندان #قدرتمند عراق ، تغییر یافته بود ودر حوزه وروحانیت از جایگاه ویژه ای برخوردار بود ، هیچگاه پارا از گلیم خود فراتر ننهاده ودر طول این مدت وفعالیت گسترده ، سوء استفاده ، تخلًف مالی ، دفاع از افراد بد عقیده ویا منحرف مذهبی ، جبهه گیری بر علیه مرجعی ، وجز اینها از کارها در پرونده او ثبت نگردیده است.
____________
@drhadiansarii
شگفتی‌ها و ویژگی‌های آب #زمزم 🔹
#آب زمزم؛ که هرچند بعضی‌ها کوشش نموده اند که آب‌های معدنی شبیه ترکیبات آب زمزم بسازند، ولی تمام تلاش و سعی آنان بیهوده بوده است؛ زیرا که آب زمزم ویژگی خاص دارد که #خداوند در آن قرار داده است وعلم به اثبات رسانده که آب زمزم با تمام آب‌های #جهان فرق دارد. با وجود دانستن برخی از عناصرسازنده ،خداوند ویژگی خاصی در آن قرار داده و سری در آن نهفته است که به آن پی نبرده اند. #دکتر محمد عزت مهدی استاد علم #زمین شناسی در انستیتوت تحقیقات زیست‌شناسی دانشگاه #عین الشمس #قاهره طی تحقیقاتی که در سالهای اخیر انجام داده است به این نتیجه رسیده است که آب زمزم ویژگی‌های منحصر به فرد دارد که آن را از سایر آب‌های جهان برتری داده است.
برخی از ویژگی‌هایی که به آن اشاره شده عبارت است از اینکه:
آب زمزم هرگز بد بو و#گندیده نمی‌شود. #مزه، #رنگ و #بوی آن هرگز تغیر نمی‌کند و شبیه #عسل می‌باشد که عوامل آب و#هوا بر آن تأثیر نمی‌گذارد. بر عکس تمام آب‌های دیگر مانند: آب #نهرها، #دریاها، #باران وآب‌های #زیر زمینی، که سبب آن نیز به ترکیبات و عناصر شیمیایی آن بر می‌گردد که مانع رشد و فعالیت میکرب و #باکتری و #قارچ‌ها می‌شود. افزون بر آن آب زمزم بهترین وعظیم‌ترین آب #معدنی است که در سطح جهان برای #درمان و#شفا از آن استفاده می‌شود. از اسرار و شگفتی‌های دیگر آب زمزم این است که با وجود اینکه دارای #املاح زیادی است طعم آن #شیرین است و هنگام نوشیدن، شور بودنش محسوس نمی‌شود؛ اگر این نسبت املاح که در آب زمزم وجود دارد در آب دیگری وجود می‌داشت هرگز قابل نوشیدن نبود.
برخی از #ویژگی‌های آب #زمزم🔸🔸
🔴علاوه بر استفاده مداوم از آب زمزم تا به حال این چاه #خشک نشده است.
🔴آب این #چاه از زمان بوجود آمدن تا به حال دارای ترکیبات معدنی یکسان بوده است.
🔴به گفته زائرانی که برای مناسک #حج و #عمره به #خانه خدا مشرف شده اند و از این آب نوشیده اند، اذعان داشته اند که آشامیدن این آب باعث #شادابی و رفع خستگی در آنان گردیده است.
🔴این آب در نقاط مختلف #دنیا آزمایش شده و دارای تقاضای بالایی در سطح جهان می‌باشد.
🔴هیچ گونه ترکیبات #شیمیایی ویا کلر جهت ضد عفونی به این آب اضافه نشده است.
🔴برخلاف چاه‌های دیگر هیچ‌گونه رشد و زندگی #گیاهی و #جانوری در این چاه وجود ندارد وعلاوه بر آن که این موضوع خود باعث طعم بد و بوی نامطبوع آب می‌گردد؛ اما آب زمزم بدین‌گونه نمی‌باشد.
……………………………
@drhadiansarii
#آب زمزم؛ که هرچند بعضی‌ها کوشش نموده اند که آب‌های معدنی شبیه ترکیبات آب زمزم بسازند، ولی تمام تلاش و سعی آنان بیهوده بوده است؛ زیرا که آب زمزم ویژگی خاص دارد که #خداوند در آن قرار داده است وعلم به اثبات رسانده که آب زمزم با تمام آب‌های #جهان فرق دارد. با وجود دانستن برخی از عناصرسازنده ،خداوند ویژگی خاصی در آن قرار داده و سری در آن نهفته است که به آن پی نبرده اند. #دکتر محمد عزت مهدی استاد علم #زمین شناسی در انستیتوت تحقیقات زیست‌شناسی دانشگاه #عین الشمس #قاهره طی تحقیقاتی که در سالهای اخیر انجام داده است به این نتیجه رسیده است که آب زمزم ویژگی‌های منحصر به فرد دارد که آن را از سایر آب‌های جهان برتری داده است.
برخی از ویژگی‌هایی که به آن اشاره شده عبارت است از اینکه:
آب زمزم هرگز بد بو و#گندیده نمی‌شود. #مزه، #رنگ و #بوی آن هرگز تغیر نمی‌کند و شبیه #عسل می‌باشد که عوامل آب و#هوا بر آن تأثیر نمی‌گذارد. بر عکس تمام آب‌های دیگر مانند: آب #نهرها، #دریاها، #باران وآب‌های #زیر زمینی، که سبب آن نیز به ترکیبات و عناصر شیمیایی آن بر می‌گردد که مانع رشد و فعالیت میکرب و #باکتری و #قارچ‌ها می‌شود. افزون بر آن آب زمزم بهترین وعظیم‌ترین آب #معدنی است که در سطح جهان برای #درمان و#شفا از آن استفاده می‌شود. از اسرار و شگفتی‌های دیگر آب زمزم این است که با وجود اینکه دارای #املاح زیادی است طعم آن #شیرین است و هنگام نوشیدن، شور بودنش محسوس نمی‌شود؛ اگر این نسبت املاح که در آب زمزم وجود دارد در آب دیگری وجود می‌داشت هرگز قابل نوشیدن نبود.
برخی از #ویژگی‌های آب #زمزم🔸🔸
🔴علاوه بر استفاده مداوم از آب زمزم تا به حال این چاه #خشک نشده است.
🔴آب این #چاه از زمان بوجود آمدن تا به حال دارای ترکیبات معدنی یکسان بوده است.
🔴به گفته زائرانی که برای مناسک #حج و #عمره به #خانه خدا مشرف شده اند و از این آب نوشیده اند، اذعان داشته اند که آشامیدن این آب باعث #شادابی و رفع خستگی در آنان گردیده است.
🔴این آب در نقاط مختلف #دنیا آزمایش شده و دارای تقاضای بالایی در سطح جهان می‌باشد.
🔴هیچ گونه ترکیبات #شیمیایی ویا کلر جهت ضد عفونی به این آب اضافه نشده است.
🔴برخلاف چاه‌های دیگر هیچ‌گونه رشد و زندگی #گیاهی و #جانوری در این چاه وجود ندارد وعلاوه بر آن که این موضوع خود باعث طعم بد و بوی نامطبوع آب می‌گردد؛ اما آب زمزم بدین‌گونه نمی‌باشد.
……………………………
@drhadiansarii
قفل #کعبه 🔹
خانه کعبه همواره به عنوان #قبله مسلمانان #جهان شناخته شده و هر ساله همزمان با موسم حج تمتع و عمره به کانون توجه رسانه‌های جهان تبدیل شده است. اما شاید کمتر کسی در رابطه با کلید خانه کعبه و #کلیددار آن چیزی شنیده باشد.
قفل و کلید در کعبه، طی مرور زمان به علت خرابی و زنگ‌زدگی بارها عوض شده است .پیش از این توسط #خالد الفیصل، #پادشان عربستان سعودی در سال ۲۰۱۲ تعویض شد.
نگهداری کلید کعبه به یکی از خاندان‌های #مکه به نام «#بنی‌شیبه» واگذار شده که بیش از ۱۴۰۰ سال است که کلیددار کعبه هستند.
#عبدالقادر #الشیبی، بزرگ خاندان بنی‌شیبه در این باره می‌گوید: کلید را در کلیسه مخصوص دست‌دوز در کارخانه مخصوص #دوخت _جامه کعبه، نگهداری می‌کنیم، تا بحال کلید کعبه گم نشده است، فقط یک بار در سالهای دور، شخصی سعی کرد کلید را بدزددولی دستگیر و کلید پس گرفته شد.
منابع تاریخی نشان می‌دهد که #خلفا و #پادشاهان عصر #عباسی، عصر #ممالیک و عصر #عثمانی، این کلید‌ها و قفل‌ها را هنگام ترمیم کعبه یا در مناسبت‌های دیگر برای در کعبه می‌فرستادند.
آخرین کلید و قفل کعبه، در عصر #عثمانی به دستور پادشاه عبدالحمید خان سال ۱۳۰۹ هجری ساخته شد که این قفل و کلید تا زمان #آل‌سعود بر در ماند تا اینکه در سال ۲۰۱۲ به دستور پادشاه خالد بن عبدالعزیز آل‌سعود سال ۱۳۹۸ هجری تعویض شد.
تا کنون ۵۸ کلید ثبت شده برای کعبه وجود دارد که در موزه‌ها نگهداری می‌شود، ۵۴ کلید در موزه سرای «#توپقاپی» #استانبول، دو کلید در مجموعه #نهاد السعید، یکی در موزه #لوور پاریس و کلید دیگر در موزه هنر اسلامی #قاهره موجود است.
برای دیدن برخی از این قفل ها ، اطفا تصاویر ضمیمه را ملاحظه نمایید.
گفتنی است که شما در #فیلم کلیددار کعبه را می بینید که کلید قفل درب کعبه ، وکلید قفل #باب التوبه که همانا دری است که از #درون‌کعبه به #بام آن راه می یابد ، وکلید قفل #مقام ابراهیم ع را نشان می دهد.
……………………………
@drhadiansarii
خانه کعبه همواره به عنوان #قبله مسلمانان #جهان شناخته شده و هر ساله همزمان با موسم حج تمتع و عمره به کانون توجه رسانه‌های جهان تبدیل شده است. اما شاید کمتر کسی در رابطه با کلید خانه کعبه و #کلیددار آن چیزی شنیده باشد.
قفل و کلید در کعبه، طی مرور زمان به علت خرابی و زنگ‌زدگی بارها عوض شده است .پیش از این توسط #خالد الفیصل، #پادشان عربستان سعودی در سال ۲۰۱۲ تعویض شد.
نگهداری کلید کعبه به یکی از خاندان‌های #مکه به نام «#بنی‌شیبه» واگذار شده که بیش از ۱۴۰۰ سال است که کلیددار کعبه هستند.
#عبدالقادر #الشیبی، بزرگ خاندان بنی‌شیبه در این باره می‌گوید: کلید را در کلیسه مخصوص دست‌دوز در کارخانه مخصوص #دوخت _جامه کعبه، نگهداری می‌کنیم، تا بحال کلید کعبه گم نشده است، فقط یک بار در سالهای دور، شخصی سعی کرد کلید را بدزددولی دستگیر و کلید پس گرفته شد.
منابع تاریخی نشان می‌دهد که #خلفا و #پادشاهان عصر #عباسی، عصر #ممالیک و عصر #عثمانی، این کلید‌ها و قفل‌ها را هنگام ترمیم کعبه یا در مناسبت‌های دیگر برای در کعبه می‌فرستادند.
آخرین کلید و قفل کعبه، در عصر #عثمانی به دستور پادشاه عبدالحمید خان سال ۱۳۰۹ هجری ساخته شد که این قفل و کلید تا زمان #آل‌سعود بر در ماند تا اینکه در سال ۲۰۱۲ به دستور پادشاه خالد بن عبدالعزیز آل‌سعود سال ۱۳۹۸ هجری تعویض شد.
تا کنون ۵۸ کلید ثبت شده برای کعبه وجود دارد که در موزه‌ها نگهداری می‌شود، ۵۴ کلید در موزه سرای «#توپقاپی» #استانبول، دو کلید در مجموعه #نهاد السعید، یکی در موزه #لوور پاریس و کلید دیگر در موزه هنر اسلامی #قاهره موجود است.
برای دیدن برخی از این قفل ها ، اطفا تصاویر ضمیمه را ملاحظه نمایید.
گفتنی است که شما در #فیلم کلیددار کعبه را می بینید که کلید قفل درب کعبه ، وکلید قفل #باب التوبه که همانا دری است که از #درون‌کعبه به #بام آن راه می یابد ، وکلید قفل #مقام ابراهیم ع را نشان می دهد.
……………………………
@drhadiansarii
دیروز #پنجشنبه ۲۳ آبان ۱۳۹۸ ، جناب آقای محمد رضا #سالاری وفرزندشان ، مهندس مهدى سالارى که از دوستان وهمکلاسی های پدرم ، بشمار می آیند از #قم به عیادت ایشان آمده وساعتی به گذشته ودوران تحصیل خود ، در #دبستان ودبیرستان بازگشته وخاطرات شیرینی را با یکدیگر مرور نموده وپدرم را که ۱۸ روز است در بستر بیماری آرمیده است ، #شاداب نمود وبه دوران خوش نجف وعراق وبغداد ومدرسه #علوی وشرافت ورخدادهای نوجوانی وجوانی باز گردانید. چه زیباست این رخدادها وچه زیباست دوستی های این دوران که معمولا از آنجا که برمبنای بهره وری از یکدیگر نبوده ونیست ، این گونه دوستی های دوران دبستان ودبیرستان ، ماندگار شده وگاه موروثی به #فرزندان وجز اینها نیز می رسد. من در کنار این دو #یار نشسته واحساس می کردم که چگونه پدر ، #کسالت وبیماری خود را از یاد برده وبا این یار که نزدیک به نیم #قرن از ارتباطشان سپری شده بود ، چگونه از گذشته ها ورخدادهای نوعا #زیبا وبیاد ماندنی خود ، از کلاس درس ، از #معلمین ، از همکلاسی ها، از #نمره ها، از #انشاء وجغرافیا وتاریخ وسلطان #سنجر ! و... سخن‌گفته وهمچون یک روح در دو جسم هردو با هم به گذشته های زیبایشان باز گردیده بودند ومی گفتند ومی گفتند ومی خندیدند وما هم خوشحال از شادابی #پدر پس از حدود بیست روز ، به سخنان وقصه ها وحکایت های این دو که از این وآن واز نجف و #بغداد و #قاهره و #دانشگاه وجز اینها بایکدیگر بازگومی نمودند ، گوش داده ومانع از سخن گفتن ودر نشدیم.
در پایان خداحافظی این دو یار بسیار زیبا بود وهرکدام به اصرار می خواستند ، #دست یکدیگر را ببوسند واز آنجا که آقای سالاری
دچار بیماری #دیابت وجز اینها بود، پدرم مقدار #تربت کیمایی از تربت حضرت #اباعبد الله ع را در اختیار یار خود قرار داده واز یکدیگر خداحافظی نمودند که #انرژی این دیدار وعیادت ، پدر را شاداب تا پایان #شب نگه داشت.
با تشکر وسپاس از حضور این دو عزیز
امیر انصاری
………………………………………………
@drhadiansari
در پایان خداحافظی این دو یار بسیار زیبا بود وهرکدام به اصرار می خواستند ، #دست یکدیگر را ببوسند واز آنجا که آقای سالاری
دچار بیماری #دیابت وجز اینها بود، پدرم مقدار #تربت کیمایی از تربت حضرت #اباعبد الله ع را در اختیار یار خود قرار داده واز یکدیگر خداحافظی نمودند که #انرژی این دیدار وعیادت ، پدر را شاداب تا پایان #شب نگه داشت.
با تشکر وسپاس از حضور این دو عزیز
امیر انصاری
………………………………………………
@drhadiansari
رأس الحسين در قاهره 🔴
مقام #رأسُ الحُسَین محل دفن یا نگهداری سر امام حسین(ع). به گفته مشهور علمای شیعه سر امام #حسین(ع) به بدن ایشان در کربلا ملحق و در آنجا دفن شد. #نجف، #مدینه، #دمشق، #رقه و #قاهره از دیگر مکان‌هایی هستند که برای دفن سر مطهر ذکر شده‌اند. در شهر‌های #مدینه، دمشق، رقه و قاهره نیز بقعه‌هایی به عنوان مقام رأس الحسین(ع) موجود است.
به گفته یاقوت حموی در #قاهره مزاری است که سر امام حسین(ع) در آن قرار دارد.سبط بن جوزی قولی را نقل کرده است که محل دفن سر امام حسین(ع) را قاهره دانسته و نگاشته که خلفای فاطمی آن را به #عسقلان انتقال دادند و سپس آن را به قاهره برده و در آنجا دفن کردند و بارگاه بزرگی ساختند که اکنون زیارتگاه است.
مهم اين است كه بر بالاى اين مزار حديث شريف #نبوى نگاشته شده است كه تربت امام حسين ع #شفا ودعا در زير گنبد او #مستجاب است.
__________
@drhadiansarii
مقام #رأسُ الحُسَین محل دفن یا نگهداری سر امام حسین(ع). به گفته مشهور علمای شیعه سر امام #حسین(ع) به بدن ایشان در کربلا ملحق و در آنجا دفن شد. #نجف، #مدینه، #دمشق، #رقه و #قاهره از دیگر مکان‌هایی هستند که برای دفن سر مطهر ذکر شده‌اند. در شهر‌های #مدینه، دمشق، رقه و قاهره نیز بقعه‌هایی به عنوان مقام رأس الحسین(ع) موجود است.
به گفته یاقوت حموی در #قاهره مزاری است که سر امام حسین(ع) در آن قرار دارد.سبط بن جوزی قولی را نقل کرده است که محل دفن سر امام حسین(ع) را قاهره دانسته و نگاشته که خلفای فاطمی آن را به #عسقلان انتقال دادند و سپس آن را به قاهره برده و در آنجا دفن کردند و بارگاه بزرگی ساختند که اکنون زیارتگاه است.
مهم اين است كه بر بالاى اين مزار حديث شريف #نبوى نگاشته شده است كه تربت امام حسين ع #شفا ودعا در زير گنبد او #مستجاب است.
__________
@drhadiansarii
مسجد #راس الحسین(ع) #قاهره
مسجد «الحسین» یکی از قدیمی ترین مساجد تاریخی #مصر است. این مسجد در زمان فاطمیون در سال 549 هجری تحت نظارت وزیر وقت «صالح طلائع» ساخته شده است.
مسجد الحسین در منطقه قدیمی #قاهره واقع شده است و سه در آن از سنگ مرمر سفید است. این مسجد بر اساس روایات به مسجد «راس الحسین(ع)» مشهور است و برخی مورخان معتقدند که سر مبارک #امام حسین(ع) در این مسجد برای مدتی نگهداری و یا دفن شده است.
البته در مورد این مسئله اختلاف نظر وجود دارد، اما به مقام راس الحسین(ع) زیارتگاهی در این مسجد بنا شده است و عاشقان امام حسین(ع) به زیارت آن می روند
حیاط این مسجد مانند #مسجدالحرام با سایه بان پوشانده شده است و این مسجد دارای دو #مناره است و یکی از این مناره ها بزرگ تر از دیگری است. #ضریح راس الحسین(ع) رو به قبله قرار دارد.
مقصود از مقام راس الحسین (ع)، هم به مکان هایی گفته می شود که نقل است سر امام در آنجا دفن شده و هم جاهایی که سر امام، مدت کوتاهی در آنجا نگهداری و تبدیل به زیارتگاه شده است.
بر اساس قول مشهور، سر امام حسین(ع) که در روز عاشورا جدا شده بود، در روز اربعین به بدنش ملحق شد.
__________
@drhadiansarii
مسجد «الحسین» یکی از قدیمی ترین مساجد تاریخی #مصر است. این مسجد در زمان فاطمیون در سال 549 هجری تحت نظارت وزیر وقت «صالح طلائع» ساخته شده است.
مسجد الحسین در منطقه قدیمی #قاهره واقع شده است و سه در آن از سنگ مرمر سفید است. این مسجد بر اساس روایات به مسجد «راس الحسین(ع)» مشهور است و برخی مورخان معتقدند که سر مبارک #امام حسین(ع) در این مسجد برای مدتی نگهداری و یا دفن شده است.
البته در مورد این مسئله اختلاف نظر وجود دارد، اما به مقام راس الحسین(ع) زیارتگاهی در این مسجد بنا شده است و عاشقان امام حسین(ع) به زیارت آن می روند
حیاط این مسجد مانند #مسجدالحرام با سایه بان پوشانده شده است و این مسجد دارای دو #مناره است و یکی از این مناره ها بزرگ تر از دیگری است. #ضریح راس الحسین(ع) رو به قبله قرار دارد.
مقصود از مقام راس الحسین (ع)، هم به مکان هایی گفته می شود که نقل است سر امام در آنجا دفن شده و هم جاهایی که سر امام، مدت کوتاهی در آنجا نگهداری و تبدیل به زیارتگاه شده است.
بر اساس قول مشهور، سر امام حسین(ع) که در روز عاشورا جدا شده بود، در روز اربعین به بدنش ملحق شد.
__________
@drhadiansarii
میلاد صدیقه کبری فاطمه زهرا سلام الله علیها مبارک باد💐🌹
سکه #معز لدین الله سال 342هجری قمری-#مصر
المعزلدین الله (۹۳۲-۹۷۵ م ) (نام کامل وی:معد المعز لدین الله، المعز أبو تمیم معدّ بن منصور العبیدی) چهارمین خلیفه از خلفای فاطمی در #تونس و اولین خلیفه از خلفای فاطمی در مصر و چهاردهمین امام از امامان مذهب #شیعه اسماعیلی بود. او در بین سالهای ۹۵۳ تا ۹۷۵ ميلادى حکم راند. وی برای استیلا یافتن بر مصر با #خلیفه عباسی وارد جنگ شد، تا این که مصر را از عباسیان گرفت و شهر #قاهره را بنا کرد.
شهر قاهره که مرکز خلافت فاطمیان بود به دستور خلیفه المعز لدین الله ساخته‌شد؛ وی در ۶ رمضان ۳۶۲ هجری به تخت نشست. معز پس از تصرف مصر و #حجاز سعی کرد با #قرمطیان شرق رابطه برقرار کند، او حتی بعضی از نظریات آنها را نیز وارد عقیدهٔ تعلیم #اسماعیلیان کرد. او مسجد #الازهر را بنا کرد و در سال ۳۷۸ هجری / ۹۸۸ میلادی بود که آن را به #دانشگاه تبدیل کرد و تا پايان دوران فاطمیان، داعیان در آن مشغول تدریس و تحصیل بودند. معز تلاش می‌کرد تا از راه‌های مختلف توجه و حمایت قرمطیان را به دست آورد اما از جانبی دیگر از نفوذ اندیشه‌های آنان در اسماعیلیان فاطمی ترس داشت. وی همچنین اصلاحاتی در تعلیم اسماعیلیان ایجاد کرد و بعضی از اندیشه‌های منسوخ شدهٔ قبل را مانند قائم بودن محمد بن اسماعیل را دوباره به رسمیت شناخت. داعیان اسماعیلی موفق شدند پیش از سال ۳۴۷ هجری / ۹۵۸ میلادی حاکم #سند را به کیش اسماعیلی درآورند و #مولتان را به #دارالهجره تبدیل کنند.
____
@drhadiansarii
سکه #معز لدین الله سال 342هجری قمری-#مصر
المعزلدین الله (۹۳۲-۹۷۵ م ) (نام کامل وی:معد المعز لدین الله، المعز أبو تمیم معدّ بن منصور العبیدی) چهارمین خلیفه از خلفای فاطمی در #تونس و اولین خلیفه از خلفای فاطمی در مصر و چهاردهمین امام از امامان مذهب #شیعه اسماعیلی بود. او در بین سالهای ۹۵۳ تا ۹۷۵ ميلادى حکم راند. وی برای استیلا یافتن بر مصر با #خلیفه عباسی وارد جنگ شد، تا این که مصر را از عباسیان گرفت و شهر #قاهره را بنا کرد.
شهر قاهره که مرکز خلافت فاطمیان بود به دستور خلیفه المعز لدین الله ساخته‌شد؛ وی در ۶ رمضان ۳۶۲ هجری به تخت نشست. معز پس از تصرف مصر و #حجاز سعی کرد با #قرمطیان شرق رابطه برقرار کند، او حتی بعضی از نظریات آنها را نیز وارد عقیدهٔ تعلیم #اسماعیلیان کرد. او مسجد #الازهر را بنا کرد و در سال ۳۷۸ هجری / ۹۸۸ میلادی بود که آن را به #دانشگاه تبدیل کرد و تا پايان دوران فاطمیان، داعیان در آن مشغول تدریس و تحصیل بودند. معز تلاش می‌کرد تا از راه‌های مختلف توجه و حمایت قرمطیان را به دست آورد اما از جانبی دیگر از نفوذ اندیشه‌های آنان در اسماعیلیان فاطمی ترس داشت. وی همچنین اصلاحاتی در تعلیم اسماعیلیان ایجاد کرد و بعضی از اندیشه‌های منسوخ شدهٔ قبل را مانند قائم بودن محمد بن اسماعیل را دوباره به رسمیت شناخت. داعیان اسماعیلی موفق شدند پیش از سال ۳۴۷ هجری / ۹۵۸ میلادی حاکم #سند را به کیش اسماعیلی درآورند و #مولتان را به #دارالهجره تبدیل کنند.
____
@drhadiansarii
https://youtu.be/LD9WsMbft3o (Recorded)
باز سازى #ضريح رأس الحسين ع
در #قاهره با هزينه سلطان #بهره ها مفضًل سيف الدين صورت گرفت.
البته ساخت اين ضريح به حدود هشتاد سال پيش و از سوى طاهر سيف الدين ، رهبر بهره هاى داوودى آن هنگام باز مى گردد.
تجديد بناى ساير بخش هاى مسجد و رواق و محراب و جز اين ها از سوى دولت #مصر صورت گرفت و امروز به وسيله رييس جمهور مصر و رهبر بهره هاى اسماعيلى ، دكتر مفضًل سيف الدين ، طى مراسمى بعد از حدود سه ماه افتتاح گرديد.
هزينه اين بازسازى حدود يكصد و پنجاه مليون جنيه مصرى گرديده است.
___________
@drhadiansarii
باز سازى #ضريح رأس الحسين ع
در #قاهره با هزينه سلطان #بهره ها مفضًل سيف الدين صورت گرفت.
البته ساخت اين ضريح به حدود هشتاد سال پيش و از سوى طاهر سيف الدين ، رهبر بهره هاى داوودى آن هنگام باز مى گردد.
تجديد بناى ساير بخش هاى مسجد و رواق و محراب و جز اين ها از سوى دولت #مصر صورت گرفت و امروز به وسيله رييس جمهور مصر و رهبر بهره هاى اسماعيلى ، دكتر مفضًل سيف الدين ، طى مراسمى بعد از حدود سه ماه افتتاح گرديد.
هزينه اين بازسازى حدود يكصد و پنجاه مليون جنيه مصرى گرديده است.
___________
@drhadiansarii
YouTube
#موقع_الرئاسة || الرئيس عبد الفتاح السيسي يفتتح أعمال تجديد مسجد سيدنا الحسين والمقصورة الجديدة
🇪🇬 Presidency.eg
🔴 Subscribe Youtube Channel ▶ https://bit.ly/3a8rzmp
🇪🇬 IOS App || https://apps.apple.com/us/app/id1533957604
🇪🇬 Android App || https://play.google.com/store/apps/details?id=com.presidency.eg
🇪🇬 SoundCloud || https://soundcloud.com/Egyptian…
🔴 Subscribe Youtube Channel ▶ https://bit.ly/3a8rzmp
🇪🇬 IOS App || https://apps.apple.com/us/app/id1533957604
🇪🇬 Android App || https://play.google.com/store/apps/details?id=com.presidency.eg
🇪🇬 SoundCloud || https://soundcloud.com/Egyptian…
مقام #رأسُ _الحُسَین
محل دفن یا نگهداری سر امام حسین(ع) است و به گفته علمای #شیعه سر امام حسین(ع) به بدن ایشان ملحق و در #کربلا دفن شد، اما بر اساس اقوال مختلف سر مبارک امام حسین(ع) در شهر‌های #مدینه، #دمشق، #رقه و #قاهره دفن شده است و بقعه هایی به عنوان مقام رأس الحسین(ع) در این شهرها وجود دارد.
مقصود از مقام راس الحسین(ع) مکان هایی است که نقل است سر امام در آنجا دفن شده و یا جاهایی است که سر امام، مدت کوتاهی در آنجا نگهداری و تبدیل به زیارتگاه شده است.
مسجد امام حسین (ع) معروف به مسجد «راس الحسین» در مرکز شهر قاهره پایتخت مصر قرار دارد و از مکان هایی است که روزانه پذیرای محبان اهل بیت پیامبر از سراسر مصر و دیگر کشورهاست.
این مسجد در سال ۵۵۳ هجری شمسی در دوران خلافت فاطمیان بنا شده است و در درون مسجد ضریجی قرار دارد که محل دفن سر امام حسین (ع ) است.
در ابتدا مسجد، ضریحی با مساحت متوسط بود که توسط «طلائع بن رزیک» از سنگ تراشیده شده بنا شده بود و دارای سه در ، دو مناره و یک قبله در بالای ضریح بود جایی که گفته می شد سر امام حسین(ع) در آنجا قرار دارد اما با روی کار آمدن امرا و فرماندهان دیگر در عهد فاطمی ضریح توسعه یافت.
مقام «راس الحسین(ع)» در مسجد جامع اموی، مکانی است که سر مبارک امام حسین(ع) را در گوشه شمال شرقی این مسجد در داخل یک اطاقک قرار داده بودند.
در مسجد جامع اموی مقام رأس الحسین(ع)، رأس حضرت #یحیی(ع)، قبر و مقام #هود(ع)، مقام حضرت #خضر(ع) که در این مسجد نماز می گذاشتند، قرار دارد.
کاروان اسرای کربلا وقتی به #شام وارد می شوند به این مسجد آورده می شوند. هنگامی که کاروان اسرا و سرهای بریده شهدا به سمت دمشق در حرکت بود، سرمبارک امام حسین(ع) در پایان همه سرها و مقابل زنان و اهل بیت حرکت داده می شد. در این مسیر به فرمان یزید، سر را از مجلس بیرون برده و به همراه سایر سرهای شهدا، سه روز بر «باب القصر» آویزان کردند. پس از آن مدت، سر امام حسین(ع) را پایین آورده و در گوشه شمال شرقی مسجد در اطاقکی قرار دادند. سر مبارک امام چند روز در این مکان قرار داشت.
بعدها در آنجا بقعه‌ای به یادبود این حادثه غم انگیز ساختند که به «رأس الحسین» مشهور شد.
__________
@drhadiansarii
محل دفن یا نگهداری سر امام حسین(ع) است و به گفته علمای #شیعه سر امام حسین(ع) به بدن ایشان ملحق و در #کربلا دفن شد، اما بر اساس اقوال مختلف سر مبارک امام حسین(ع) در شهر‌های #مدینه، #دمشق، #رقه و #قاهره دفن شده است و بقعه هایی به عنوان مقام رأس الحسین(ع) در این شهرها وجود دارد.
مقصود از مقام راس الحسین(ع) مکان هایی است که نقل است سر امام در آنجا دفن شده و یا جاهایی است که سر امام، مدت کوتاهی در آنجا نگهداری و تبدیل به زیارتگاه شده است.
مسجد امام حسین (ع) معروف به مسجد «راس الحسین» در مرکز شهر قاهره پایتخت مصر قرار دارد و از مکان هایی است که روزانه پذیرای محبان اهل بیت پیامبر از سراسر مصر و دیگر کشورهاست.
این مسجد در سال ۵۵۳ هجری شمسی در دوران خلافت فاطمیان بنا شده است و در درون مسجد ضریجی قرار دارد که محل دفن سر امام حسین (ع ) است.
در ابتدا مسجد، ضریحی با مساحت متوسط بود که توسط «طلائع بن رزیک» از سنگ تراشیده شده بنا شده بود و دارای سه در ، دو مناره و یک قبله در بالای ضریح بود جایی که گفته می شد سر امام حسین(ع) در آنجا قرار دارد اما با روی کار آمدن امرا و فرماندهان دیگر در عهد فاطمی ضریح توسعه یافت.
مقام «راس الحسین(ع)» در مسجد جامع اموی، مکانی است که سر مبارک امام حسین(ع) را در گوشه شمال شرقی این مسجد در داخل یک اطاقک قرار داده بودند.
در مسجد جامع اموی مقام رأس الحسین(ع)، رأس حضرت #یحیی(ع)، قبر و مقام #هود(ع)، مقام حضرت #خضر(ع) که در این مسجد نماز می گذاشتند، قرار دارد.
کاروان اسرای کربلا وقتی به #شام وارد می شوند به این مسجد آورده می شوند. هنگامی که کاروان اسرا و سرهای بریده شهدا به سمت دمشق در حرکت بود، سرمبارک امام حسین(ع) در پایان همه سرها و مقابل زنان و اهل بیت حرکت داده می شد. در این مسیر به فرمان یزید، سر را از مجلس بیرون برده و به همراه سایر سرهای شهدا، سه روز بر «باب القصر» آویزان کردند. پس از آن مدت، سر امام حسین(ع) را پایین آورده و در گوشه شمال شرقی مسجد در اطاقکی قرار دادند. سر مبارک امام چند روز در این مکان قرار داشت.
بعدها در آنجا بقعه‌ای به یادبود این حادثه غم انگیز ساختند که به «رأس الحسین» مشهور شد.
__________
@drhadiansarii
Forwarded from Hadi Ansari
مسجد رأس الحسين (ع) در #قاهره
مسجد امام حسین که در سال ۵۵۳ هجری شمسی در دوران خلافت #فاطمیان بنا شده‌است. در درون این مسجد ، ضریحی قرار دارد که منتسب به محل دفن سر مبارک حسین بن علی است.
مقام رأسُ الحُسَین محل دفن یا نگهداری سر امام حسین(ع). به گفته مشهور علمای شیعه ، سر امام حسین(ع) به بدن ایشان در #کربلا پيوست و در آنجا دفن شد. در شهر‌های مدینه، دمشق، رقه و قاهره نیز بقعه‌هایی به عنوان مقام رأس الحسین(ع) موجود است.
از این‌رو برخی سری را که در این مسجد مدفون است متعلق به یکی از علویان، شهدای کربلا و یا اهل‌بیتِ امام حسین می‌دانند.
مردم #مصر برای این مقام احترم قائل هستند و به زیارت آن می‌روند. اشیائی منسوب به #پیامبر(ص) و نسخه‌ٔ خطی کهنی از #قرآن نیز در این مکان نگهداری می‌شود. همچنین برخی از مجالس تلاوت قاریان مشهور نیز در مسجد الحسین برگزار می‌گردد.
گفتنى است كه در سال گذشته اين ضريح و مسجد گسترده آن از سوى سلطان #بهره هاى داوودى ، دكتر مفضًل سيف الدين تجديد و ترميم گرديد و در رمضان سال ١٤٤٥ هجرى با حضور سلطان بهره و رييس جمهور مصر سيسى طى مراسمى افتتاح گرديد.
هادى انصارى
مسجد امام حسین که در سال ۵۵۳ هجری شمسی در دوران خلافت #فاطمیان بنا شده‌است. در درون این مسجد ، ضریحی قرار دارد که منتسب به محل دفن سر مبارک حسین بن علی است.
مقام رأسُ الحُسَین محل دفن یا نگهداری سر امام حسین(ع). به گفته مشهور علمای شیعه ، سر امام حسین(ع) به بدن ایشان در #کربلا پيوست و در آنجا دفن شد. در شهر‌های مدینه، دمشق، رقه و قاهره نیز بقعه‌هایی به عنوان مقام رأس الحسین(ع) موجود است.
از این‌رو برخی سری را که در این مسجد مدفون است متعلق به یکی از علویان، شهدای کربلا و یا اهل‌بیتِ امام حسین می‌دانند.
مردم #مصر برای این مقام احترم قائل هستند و به زیارت آن می‌روند. اشیائی منسوب به #پیامبر(ص) و نسخه‌ٔ خطی کهنی از #قرآن نیز در این مکان نگهداری می‌شود. همچنین برخی از مجالس تلاوت قاریان مشهور نیز در مسجد الحسین برگزار می‌گردد.
گفتنى است كه در سال گذشته اين ضريح و مسجد گسترده آن از سوى سلطان #بهره هاى داوودى ، دكتر مفضًل سيف الدين تجديد و ترميم گرديد و در رمضان سال ١٤٤٥ هجرى با حضور سلطان بهره و رييس جمهور مصر سيسى طى مراسمى افتتاح گرديد.
هادى انصارى
افتتاح مسجد ۷۰۰ ساله #قاهره پس از چهار سال بازسازی
🔹مسجد هفتصد ساله «الطنبغا» در قاهره که قدمت آن به #قرن هشتم هجری می‌رسد، پس از چهار سال کار بازسازی، افتتاح شد.
در این مراسم، یک فیلم مستند کوتاه در مورد کارهای عمرانی انجام شده در مسجد #الطنبعا، ایجاد پارک الازهر و همچنین کار پروژه مرمت مسجد پخش شد.
اسماعیل خالد در سخنان خود تأکید کرد: افتتاح فاز دوم پروژه مرمت مساجد در ادامه دستاوردهای شورای عالی آثار باستانی برای حفظ میراث باستانی و فرهنگی مصر است.
وی توضیح داد که مرحله دوم مرمت این مسجد با نظارت کامل وزارت گردشگری و آثار باستانی به نمایندگی از شورای عالی آثار باستانی مطابق با قوانین باستان‌شناسی در جهان و با کمک مالی از طرف شورای عالی آثار باستانی، اتحادیه #اروپا و بنیاد خدمات فرهنگی آقاخان، با هزینه‌ای بالغ بر ۳۲ میلیون پوند مصری، با همکاری وزارت اوقاف، انجام شد.
وی افزود: کار مرمت با توجه به حفظ هویت بصری و تاریخی مسجد با برجسته کردن کتیبه‌ها و هنرهای معماری فراوان آن، با استفاده از آخرین سیستم‌ها و روش‌های مرمت از سال ۲۰۱۸ به دقت آغاز شد و فاز اول این مسجد در اکتبر ۲۰۲۱ افتتاح شد، کار فاز دوم تقریباً ۱۸ ماه ادامه یافت.
لوئیس مونرئال در سخنان خود از اتمام این پروژه مهم ابراز خوشحالی کرد و گفت این پروژه به ارائه یک تجربه گردشگری منحصر به فرد برای عموم و گردشگران منطقه کمک می‌کند.
وی به بازدید از موزه ملی تمدن #مصر در #فسطاط اشاره کرد و از این بازدید و گنجینه فرهنگی منحصر به فردی که در آن شاهد بوده ابراز خوشحالی کرد.
کریستین برگر با ابراز افتخار اتحادیه اروپا از مشارکت در این پروژه مهم، با توجه به موقعیت ممتاز مسجد در مسیر گردشگری منطقه #الدرب الاحمر، بر تعهد اتحادیه اروپا به کار و همکاری برای غنی سازی میراث فرهنگی و تمدنی مصر تأکید کرد.
این مسجد توسط شاهزاده الطنبغا الماردانی یکی از مملوک‌های ملک الناصر محمد بن قلاوون تأسیس شده است و تاریخ تأسیس به سال ۷۴۰ هجری قمری می‌رسد و در خیابان باب الوزیر در منطقه الدرب الاحمر قاهره واقع است.
طرح آن بر اساس نمونه مساجد جامع با چهار ایوان رواق‌دار و حیاط باز در وسط بوده که بزرگ‌ترین آنها ایوان قبله است. معماری بیرونی آن شامل سه نمای سنگی است که دارای بالکن‌های سنگی تورفته است و از چهار رواق در اطراف یک حیاط باز مرکزی تشکیل شده که عمیق‌ترین آنها رواق قبله است.
محراب این مسجد از این جهت متمایز می‌شود که یکی از محراب‌های کمیاب و دقیق در میان مساجد قاهره به حساب می‌آید و دیوارهای آن با سنگ مرمر ظریف و مروارید پوشیده شده است و تزئینات هندسی ظریفی روی آن کار شده است. بالای محراب گنبد بزرگی است که بر روی هشت ستون گرانیت قرمز قرار گرفته است. در کنار محراب، منبری چوبی با منبت‌هایی از جنس عاج قرار دارد.
_________
@drhadiansarii
🔹مسجد هفتصد ساله «الطنبغا» در قاهره که قدمت آن به #قرن هشتم هجری می‌رسد، پس از چهار سال کار بازسازی، افتتاح شد.
در این مراسم، یک فیلم مستند کوتاه در مورد کارهای عمرانی انجام شده در مسجد #الطنبعا، ایجاد پارک الازهر و همچنین کار پروژه مرمت مسجد پخش شد.
اسماعیل خالد در سخنان خود تأکید کرد: افتتاح فاز دوم پروژه مرمت مساجد در ادامه دستاوردهای شورای عالی آثار باستانی برای حفظ میراث باستانی و فرهنگی مصر است.
وی توضیح داد که مرحله دوم مرمت این مسجد با نظارت کامل وزارت گردشگری و آثار باستانی به نمایندگی از شورای عالی آثار باستانی مطابق با قوانین باستان‌شناسی در جهان و با کمک مالی از طرف شورای عالی آثار باستانی، اتحادیه #اروپا و بنیاد خدمات فرهنگی آقاخان، با هزینه‌ای بالغ بر ۳۲ میلیون پوند مصری، با همکاری وزارت اوقاف، انجام شد.
وی افزود: کار مرمت با توجه به حفظ هویت بصری و تاریخی مسجد با برجسته کردن کتیبه‌ها و هنرهای معماری فراوان آن، با استفاده از آخرین سیستم‌ها و روش‌های مرمت از سال ۲۰۱۸ به دقت آغاز شد و فاز اول این مسجد در اکتبر ۲۰۲۱ افتتاح شد، کار فاز دوم تقریباً ۱۸ ماه ادامه یافت.
لوئیس مونرئال در سخنان خود از اتمام این پروژه مهم ابراز خوشحالی کرد و گفت این پروژه به ارائه یک تجربه گردشگری منحصر به فرد برای عموم و گردشگران منطقه کمک می‌کند.
وی به بازدید از موزه ملی تمدن #مصر در #فسطاط اشاره کرد و از این بازدید و گنجینه فرهنگی منحصر به فردی که در آن شاهد بوده ابراز خوشحالی کرد.
کریستین برگر با ابراز افتخار اتحادیه اروپا از مشارکت در این پروژه مهم، با توجه به موقعیت ممتاز مسجد در مسیر گردشگری منطقه #الدرب الاحمر، بر تعهد اتحادیه اروپا به کار و همکاری برای غنی سازی میراث فرهنگی و تمدنی مصر تأکید کرد.
این مسجد توسط شاهزاده الطنبغا الماردانی یکی از مملوک‌های ملک الناصر محمد بن قلاوون تأسیس شده است و تاریخ تأسیس به سال ۷۴۰ هجری قمری می‌رسد و در خیابان باب الوزیر در منطقه الدرب الاحمر قاهره واقع است.
طرح آن بر اساس نمونه مساجد جامع با چهار ایوان رواق‌دار و حیاط باز در وسط بوده که بزرگ‌ترین آنها ایوان قبله است. معماری بیرونی آن شامل سه نمای سنگی است که دارای بالکن‌های سنگی تورفته است و از چهار رواق در اطراف یک حیاط باز مرکزی تشکیل شده که عمیق‌ترین آنها رواق قبله است.
محراب این مسجد از این جهت متمایز می‌شود که یکی از محراب‌های کمیاب و دقیق در میان مساجد قاهره به حساب می‌آید و دیوارهای آن با سنگ مرمر ظریف و مروارید پوشیده شده است و تزئینات هندسی ظریفی روی آن کار شده است. بالای محراب گنبد بزرگی است که بر روی هشت ستون گرانیت قرمز قرار گرفته است. در کنار محراب، منبری چوبی با منبت‌هایی از جنس عاج قرار دارد.
_________
@drhadiansarii
سنت تغيير حامه كعبه مكرمه
برای نخستین بار حضرت #اسماعیل(ع) جامه‌اى بر روی کعبه قرار داد. بعدها قریش این سنت را ادامه داد و پرده‌داری #کعبه برای آنان منصبی ویژه شد. رسول خدا(ص) پس از فتح #مکه، جامه آن را عوض کرد. بعد از آن همیشه یکی از اقدامات خلفا و امیران توجه به جامه و تعویض سالانه آن بوده است.
پوشاندن جامه بر #کعبه به هدف حفظ دیواره‌های آن از آسیب‌های بیرونی و بيشتر حفظ حرمت نهادن به آن بوده و سنت چنين است كه كعبه، برهنه و خالى از جامه نباشد. اين سنتى است كه از دوران حضرت اسماعيل تاكنون ادامه يافته است.
گفتنى است جامه كعبه در طول #تاريخ، از پوشش هاى گوناگونى برخوردار بوده كه در اين ميان مى توان به چرم ، وبُرد يمانى ، وپلاس يا پشم ، وحبره يا برد راه راه سفيد يا زرد ، وجز اينها اشاره نمود ونیز رسم بر اين بود كه جامه همچنان بر كعبه مانده تا بپوسد واز ميان برود وهر از گاه ودورانى ، جامه نوين را بر جامه پيشين قرار مى دادند.
قرار دادن جامه بر كعبه از آغاز ،افتخار والايي بشمار آمده واز نظر سیاسی بسیار با اهمیت و برای بافنده آن مایه افتخار بوده است.
تا آنجا که قرار دادن جامه بر کعبه خود نشان از قدرت ورسمیت #دولت آن هنگام ،بشمار می آمد .
بی تردید باید از لحاظ تخصص در بافندگی ، مصر را پیشگام دانست، به همین دلیل حتی در دوران عباسیان، در بسیاری از سال ها، کار بافتن پرده به دست #مصریان و در كارگاه ( خرنفش در #قاهره ) انجام می شد.
________
@drhadiansarii
برای نخستین بار حضرت #اسماعیل(ع) جامه‌اى بر روی کعبه قرار داد. بعدها قریش این سنت را ادامه داد و پرده‌داری #کعبه برای آنان منصبی ویژه شد. رسول خدا(ص) پس از فتح #مکه، جامه آن را عوض کرد. بعد از آن همیشه یکی از اقدامات خلفا و امیران توجه به جامه و تعویض سالانه آن بوده است.
پوشاندن جامه بر #کعبه به هدف حفظ دیواره‌های آن از آسیب‌های بیرونی و بيشتر حفظ حرمت نهادن به آن بوده و سنت چنين است كه كعبه، برهنه و خالى از جامه نباشد. اين سنتى است كه از دوران حضرت اسماعيل تاكنون ادامه يافته است.
گفتنى است جامه كعبه در طول #تاريخ، از پوشش هاى گوناگونى برخوردار بوده كه در اين ميان مى توان به چرم ، وبُرد يمانى ، وپلاس يا پشم ، وحبره يا برد راه راه سفيد يا زرد ، وجز اينها اشاره نمود ونیز رسم بر اين بود كه جامه همچنان بر كعبه مانده تا بپوسد واز ميان برود وهر از گاه ودورانى ، جامه نوين را بر جامه پيشين قرار مى دادند.
قرار دادن جامه بر كعبه از آغاز ،افتخار والايي بشمار آمده واز نظر سیاسی بسیار با اهمیت و برای بافنده آن مایه افتخار بوده است.
تا آنجا که قرار دادن جامه بر کعبه خود نشان از قدرت ورسمیت #دولت آن هنگام ،بشمار می آمد .
بی تردید باید از لحاظ تخصص در بافندگی ، مصر را پیشگام دانست، به همین دلیل حتی در دوران عباسیان، در بسیاری از سال ها، کار بافتن پرده به دست #مصریان و در كارگاه ( خرنفش در #قاهره ) انجام می شد.
________
@drhadiansarii
Forwarded from Hadi Ansari
دارالکسوه الشریفه
دار الکسوه الشریفه یا کارگاه #جامه بافی #کعبه مکرمه که به اختصار دارالکسوه نام دارد، یک کارگاه هنری واقع در #قاهره مصر بود که از سال ۱۸۱۷ تا ۱۹۹۷ فعالیت می‌کرد. وظیفه این کارگاه، که بنام کارگاه #خرنفش بود ، برای بیش از یک #قرن، تولید منسوجات مقدس برای #اماکن مقدس اسلامی در مکه و مدینه بود.
از جمله تولیدات این مجموعه، #پرده کعبه است. پوشش پارچه‌ای و زینتی که برای کعبه و به صورت سالیانه تولید و جایگزین پرده قبلی می‌شود. پرده کعبه و سایر منسوجات مقدس، هر ساله برای طی مسیر طولانی از قاهره تا #مکه، بار شتران می‌شد و در میان #زائران حج، منتقل می‌شد. این کارگاه همچنین منسوجات برای مقاصد #سلطنتی و دولتی از جمله #لباس نظامی و #پلیس تولید می‌کرد. این کارگاه در اوج فعالیت‌های خود در آغاز قرن بیستم، بیش از ۱۰۰ صنعتگر را برای ساختن منسوجات برای اماکن مقدس استخدام کرده بود. مصر هر سال پرده کعبه جدیدی را برای مکه ارسال می‌کرد تا اینکه در سال ۱۹۶۲ میلادی، پرده ارسالی، بدون استفاده بازگردانده شد. از آن پس، منسوجات در کارخانه‌ای اختصاصی در مکه ساخته می‌شد. ساختمان این کارگاه، اکنون یک #انبار دولتی در قاهره است.
به زودی در مقاله ای از این کارگاه سخن خواهم گفت.
گفتنی است که بصورت مشروح از فعالیت این کارگاه در کتاب ( جامه کعبه در طول تاریخ ) به قلم آورده ام.
هادی انصاری
دار الکسوه الشریفه یا کارگاه #جامه بافی #کعبه مکرمه که به اختصار دارالکسوه نام دارد، یک کارگاه هنری واقع در #قاهره مصر بود که از سال ۱۸۱۷ تا ۱۹۹۷ فعالیت می‌کرد. وظیفه این کارگاه، که بنام کارگاه #خرنفش بود ، برای بیش از یک #قرن، تولید منسوجات مقدس برای #اماکن مقدس اسلامی در مکه و مدینه بود.
از جمله تولیدات این مجموعه، #پرده کعبه است. پوشش پارچه‌ای و زینتی که برای کعبه و به صورت سالیانه تولید و جایگزین پرده قبلی می‌شود. پرده کعبه و سایر منسوجات مقدس، هر ساله برای طی مسیر طولانی از قاهره تا #مکه، بار شتران می‌شد و در میان #زائران حج، منتقل می‌شد. این کارگاه همچنین منسوجات برای مقاصد #سلطنتی و دولتی از جمله #لباس نظامی و #پلیس تولید می‌کرد. این کارگاه در اوج فعالیت‌های خود در آغاز قرن بیستم، بیش از ۱۰۰ صنعتگر را برای ساختن منسوجات برای اماکن مقدس استخدام کرده بود. مصر هر سال پرده کعبه جدیدی را برای مکه ارسال می‌کرد تا اینکه در سال ۱۹۶۲ میلادی، پرده ارسالی، بدون استفاده بازگردانده شد. از آن پس، منسوجات در کارخانه‌ای اختصاصی در مکه ساخته می‌شد. ساختمان این کارگاه، اکنون یک #انبار دولتی در قاهره است.
به زودی در مقاله ای از این کارگاه سخن خواهم گفت.
گفتنی است که بصورت مشروح از فعالیت این کارگاه در کتاب ( جامه کعبه در طول تاریخ ) به قلم آورده ام.
هادی انصاری