#مسجد ایرانیان 🔹

مسجد ایرانیان در شهر ولادی #قفقاز، پایتخت جمهوری اوستیا (=ایرستون) در کشور روسیه://
این مسجد که نمایندۀ معماری شرقی در #جمهوری _اوستیا است توسط ایرانیان مهاجر (غالبا #تبریزی، #شبستری و دریانی) در سال 1289ق ساخته شده است.
بخشی از متن کتیبۀ مسجد: چو ایرانی بهمت در جهان از خلق ممتاز است/ بهر شهر و بهر کشور بکار خیر انباز است// ز یُمن همت ایرانیان در خطه قفقاز/ بنا شد این مسجد؛ کاندر علو با عرش همراز است/ ....
مردمان آستیا یا همان آستیایی‌ها خودشان را «ایرونی» یا همان ایرانی می دانند و با وجود گذشت قرن‌ها و سال‌ها از حضور ایرانی‌ها در این منطقه، هنوز هم از ایرانی‌ها به نیکی یاد می‌کنند
آستیا و ولادی قفقاز تا یکی دو قرن اخیر یکی از پایگاه‌ها و کانون‌های تجارت #ایران بوده و ایرانی‌ها مراودات زیادی با اقوام گوناگون، به ویژه آستیایی‌ها در منطقه قفقاز داشتند.
یکی از اقدام‌های ایرانیان در ولادی قفقاز، ساخت مسجدی در این شهر بود که به #مسجد _ایرانی ها شهرت دارد، مسجدی که در دوران #شوروی از ادامه فعالیت آن جلوگیری شد و اکنون به عنوان #رصدخانه از آن استفاده می شود.
هم اکنون بیش از ۲۰۰ هزار مسلمان در ولادی قفقاز زندگی می‌کنند که فقط بخش اندکی از جمعیت مسلمانان را #شیعیان تشکیل می‌‌دهند.
مردمان آستیا یا همان آستیایی‌ها خودشان را «ایرونی» یا همان ایرانی می دانند و با وجود گذشت قرن‌ها و سال‌ها از حضور ایرانی‌ها در این منطقه، هنوز هم از ایرانی‌ها به نیکی یاد می‌کنند.
عکس نخست از دکتر مرتضی #رضوانفر ، پژوهشگر پرتلاش میراث فرهنگی که بدین ترتیب از ایشان سپاسگزاری می کنم.

……………………………
@drhadiansarii

ششمین #همایش قرآن، #عترت و #سلامت ۱۱ و ۱۲ بهمن‌ماه ۱۳۹۷ به میزبانی دانشگاه شهید #بهشتی _تهران برگزار شد.

این همایش به همت گروه قرآن، عترت و سلامت #فرهنگستان علوم #پزشکی کشور و با همکاری ویژه مرکز قرآن و عترت وزارت بهداشت درمان و آموزش پزشکی و دانشگاه علوم پزشکی #شهید بهشتی و باحضور ۶۰۰ نفر از متخصصان #جامعه پزشکی و فعال در زمینه #قرآن ‌عترت برگزار گردید.
این همایش ، در آغاز پس از تلاوت آیاتی از #کلام الله مجید وسرود #جمهوری اسلامی ، از #پرچم گنبد مطهر امیر المومنین ع که از سوی دکتر #هادی _انصاری در سالن قرار داده شده بود ، طی مراسمی #روحانی وبا خواندن بخشی از زیارت #امین الله ، #پرده برداری گردید.



در این همایش که با موضوع «#اخلاق پزشکی در آئینه #قرآن و #عترت» برگزار شد، موضوعات متعددی در پانل‌های علمی با محوریت تأثیر انس با قرآن در ارتقاء اخلاق حرفه‌ای جامعه پزشکی، اخلاق حرفه‌ای در نظام سلامت از منظر قرآن و عترت، #حقوق متقابل مردم و جامعه پزشکی از منظر قرآن و عترت، دستاوردهای قرآنی چهل ساله نظام جمهوری اسلامی ایران در حوزه سلامت مورد بحث قرار گرفت.

همچنین #تکریم چهره‌های برتر قرآنی با حضور #پیشکسوتان این عرصه از دیگر برنامه های این همایش بود.

در بخشی از این همایش دو روزه و همزمان با آغاز چهلمین سالگرد پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی، ویژه برنامه «محفل انس با قرآن کریم» تحت عنوان انقلاب قرآنی در شبستان #امام زاده صالح(ع) با حضور قاریان ممتاز جامعه پزشکی دیشب ودر شب جمعه برگزار گردید. در کنار آن هم ویژه برنامه نذر سلامتی نیز در صحن امامزاده صالح(ع) با محوریت ارائه خدمات حوزه پزشکی به زائرین صورت پذیرفت.

آیین افتتاحیه همایش روز پنجشنبه ۱۱ بهمن‌ماه از ساعت ۸ تا ۱۰ و مراسم اختتامیه با حضور حجت‌الاسلام #قرائتی روز جمعه ۱۲ بهمن‌ماه از ساعت ۱۰:۳۰ تا ۱۲ برگزار گردید.
در این همایش ،چهره های $علمی پزشکی کشور، از جمله دکتر #مرندی ، دکتر #زالی ، دکتر شهاب الدین #صدر ، دکتر فریدون #عزیزی ، دکتر #محققی ، دکتر #ابوالقاسمی ، دکتر #سیم فروش ، دکتر #خویی ،دکتر #غفرانی ، دکتر #عین الهی ودکتر هادی #أنصاری ، سخنرانیهای خود را در راستای اخلاق پزشکی از دیدگاه #معصومین ، #قرآن ، #نهج البلاغه وجز اینها ارائه داشتند.

در مراسم #افتتاحیه ونیز #اختتامیه این همایش ، لوح #تقدیر وهدایای گرانبهایی از اعتاب مقدسه #علوی و#حسینی ، از سوی آقای دکتر #هادی _انصاری ، عضو فرهنگستان علوم پزشکی ایران و#خادم افتخاری اعتاب مقدسه #عراق ، تقدیم #برجستگان و#پیشکسوتان وفعالان علمی در راستای #قرآن ، #عترت وسلامت کشور گردید.

………………………
@drhadiansarii

#ماکت طرح #صحن بزرگ حضرت #زهرا سلام الله علیها در #نجف اشرف.
صحن بزرگ اینگونه خواهد بود.
پروژه عظیم صحن حضرت زهرا با کمک های مردم #جمهوری اسلامی #ایران در نجف اشرف به پایان خواهد رسید وبه صدها هزار زائر خدمات متنوعی ارائه خواهد نمود.

……………………………
@drhadiansarii

آیین #غبارروبی در حرم #رضوی


از جمله مراسمات قدیمی در آستان #قدس رضوی آیین غبارروبی است که با حدود پانصد سال قدمت، همچنان در مناسبتهای خاص با #تشریفات برگزار می شود. بیشترین اخبار درباره مراسم غبارروبی مربوط به دوره #قاجاریه است. مراسم غبارروبی در وقتهای معین صورت می‌گرفته است. در دوران #صفویه سالی یکبار و پیش از عید نوروز و در دوره قاجاریه سالی چند بار و گاه در مناسبتهای مختلف با تشریفات خاص و مطابق دستورالعمل در آن زمان برگزار می‌شده است. حضور مسئولان و مهمانان در مراسم #غبارروبی از دوره قاجار به بعد مرسوم بوده است و علاوه بر رؤسای ادارات و مسئولان آستانه، از علمای وقت و صاحب منصبان کشوری و لشکری و گاه میهمانان خارجی برای شرکت در مراسم دعوت می شده است. در دوره #پهلوی مراسم غبارروبی همچون گذشته برگزار شده و بر تشریفات آن افزوده شد؛ برای انجام مراسم قبلاً حرم #قرق شده داخل #ضریح غبارروبی و شست و شو شده، با #عطر و #گلاب معطر می گردید و پس از شست وشوی قسمت خارج ضریح، تشریفات غبارروبی در پایان مراسم، بخشی از غبار متبرک به میهمانان تقدیم می گردید. این آئین هم اکنون در دوران #جمهوری اسلامی با تشریفات کمتر ادامه دارد...




………………………………
@drhadiansarii

حکومت #روحانیان ، یا #ولایت فقیه؟🔴

متاسفانه دشمنان آگاه وناآگاهان از قدرت ونظام ولایت فقیه ، با بهره گیری از تاثیرات مطالب گمراه کننده افرادی همچون #سروش ها و...وبا استفاده از فضای باز سیاسی به ویژه در فضای بی حساب وکتاب مجازی موجود در کشور ، دست به قلم های گزنده ومسموم خود زده ونظام جمهوری اسلامی ایران را به حکومت روحانیان قلمداد کرده ومی کنند!
در حالیکه واقعیت مطلب چنان که ادعا کرده ومی کنند، نیست. راقم مطلب گمراه کننده ، اشاره کرده است که « #آخوندی که از برکت #جمهوری اسلامی ، به نوایی رسیده است ، هیچگاه در #حوزه علمیه پیدایش نمی شود »!!!؟؟؟؟
او ادامه می دهد که « حوزه علمیه ، جای آخوندهای اهل درس وبحث است ، به #شهریه بخور ونمیری می سازند ، ودین خود به #دنیا نمی فروشند» !!؟؟؟
« پای صحبتشان هم که بنشینی ، دلشان از جمهوری اسلامی #خون است !! ویکصد دلیل بر #بطلان ولایت فقیه ، برایت می آورند» !!؟؟
در حالی که باید پاسخ دهم ، ای مغرض ونا آگاه ! تا این روحانیون وطلاب حوزه ها ، در مراکز خود تحصیل نکنند ، ومدارج علمی حوزوی خود را بدست نیاورند که از آنان به عنوان مجتهدان فقهی وعلمی ، نمی توانند در مراکز حساس نظام بهره گیرند؟
روحانی وطلبه ای که منکر ولایت فقیه باشد ، وجود نداشته ودر صورت وجود واظهار چنین مطلبی که امکان ندارد! نشان از عدم آگاهی او به اصول اولیه این #تشریع است!
موضوع ولایت فقیه از سابقه طولانی در آموزه های اصیل دینی و دیدگاههای اندیشمندان اسلامی برخوردار می باشد؛ از ابتداى عصر غیبت، فقیهان و اندیشمندان اسلامى، به دلیل احساس نیاز بیشتر در مورد رهبرى جامعه اسلامى، با استناد به #قرآن و روایات #معصومین(ع) به مسأله «ولایت فقیه» اهمیت داده و در آثار مختلف خود، به این موضوع پرداخته اند. بررسى این آرا و نظریات به خوبى نشان مى دهد که #فقیهان و #اندیشمندان اسلامى، از ابتدا در مورد اصل ولایت فقیه اتفاق نظر داشته اند.
مرحوم #نراقى (م ۱۲۴۵ ه) مى نویسد: «ولایت فقیه فى الجمله بین شیعیان اجماعى است و هیچ یک از فقها فى الجمله در ولایت فقیه اشکال نکرده است».
ابن #ادریس (از فقهاى قرن ششم هجرى) مى نویسد: «ائمه همه اختیارات خود را به فقهاى شیعه واگذار کرده اند».
صاحب #جواهر (م ۱۲۶۶ ه) مى گوید: «کسى که در ولایت فقیه وسوسه کند، طعم فقه را نچشیده است و معنا و رمز کلمات معصومین(ع) را نفهمیده است».
امام #خمینى(ره) نیز در این زمینه مى فرماید: «موضوع ولایت فقیه، چیز تازه اى نیست که ما آورده باشیم؛ بلکه این مسأله از اول مورد بحث بوده است. حکم میرزاى شیرازى در حرمت تنباکو، چون حکم حکومتى بود ... همه علما تبعیت کردند... مرحوم #کاشف الغطاء بسیارى از این مطالب را فرموده اند... مرحوم نراقى همه شئون رسول الله را براى فقها ثابت مى دانند. #میرزای نائینى نیز مى فرمایند: این مطلب از مقبوله عمر بن حنظله استفاده مى شود... این مسأله تازگى ندارد...».
آیة الله #بروجردی ره در مورد ولایت فقیه با استناد به ادله عقلی، ضرورت حکومت و ولایه فقیه را به اثبات رسانده و معتقدند :اگر حتی دلالت روایات بر ولایت فقیه را ناتمام بدانیم , از طریق استدلال عقلی نیز می توان آن را اثبات نمود . ایشان این گونه استدلال نموده اند که نخست , انسان نیازهای اجتماعی دارد. دوم , دین اسلام به این نیازها اهمیت داده و بسیاری از احکام آن در مورد اجتماع و سیاست است که اجرای آن احتیاج به رهبری دارد و اجرای ان را به مسلمان تفویض نموده است ، سوم , امامان معصوم که شیعیان خویش را از رجوع به طاغوتها و قضات جور بر حذر داشته اند , به یقین فردی را به عنوان مرجع برگزیده اند , آن هم برای رفع خصومتها , تصرف در اموال غایبان و قاصران , دفاع از حوزه اسلام و دیگر امور مهمی که شارع راضی به ترک و اهمال آنها نیست . چهارم , تعیین و نصب مرجع از سوی آنان منحصر در فقیه جامع الشرایط است زیرا هیچ کس قائل به نصب غیر فقیه نشده است . بنابر این، امر دائر بین عدم نصب و نصب فقیه عادل است و چون بطلان فرض اول روشن است از این رو نصب فقیه قطعی است و مقبوله عمربن حنظله نیز در شمار شواهد و مویدات خواهد بود .
‏oآیت الله #خوئی درباره اجرای حدود شرعی (احکام انتظامی اسلام) که بر عهده حاکم شرع (فقیه جامع الشرائط) است، می فرماید: «اجرای حدود - که در برنامه انتظامی اسلام آمده - همانا در جهت مصلحت همگانی و سلامت جامعه تشریع گردیده است تا جلو فساد گرفته شود و تبهکاری و سرکشی و تجاوز نابود و ریشه کن گردد. و این مصلحت نمی تواند مخصوص به زمانی باشد که معصوم حضور دارد، زیرا وجود معصوم در لزوم رعایت چنین مصلحتی که منظور سلامت جامعه اسلامی است، مدخلیتی ندارد.

به دنبال #عارضه وبستری شدن #دکتر هادی #انصاری ، دکتر علی اکبر #صالحی ، رییس #انرژی اتمی ووزیر #امور خارجه پیشین #جمهوری اسلامی ایران ، در تماس تلفنی با ابراز نگرانی از حال تیشان ، برای سلامتی وبهبودی کامل دکتر انصاری دعا نمودند. متقابلا نیز دکتر از لطف ومحبت ایشان‌کمال سپاس وتشکر را ابراز داشتند.
امیر انصاری



………………………………
@drhadiansarii

به دنبال #عارضه وبستری شدن #دکتر هادی #انصاری ، دکتر علی اکبر #صالحی ، رییس #انرژی اتمی ووزیر #امور خارجه پیشین #جمهوری اسلامی ایران ، در تماس تلفنی با ابراز نگرانی از حال تیشان ، برای سلامتی وبهبودی کامل دکتر انصاری دعا نمودند. متقابلا نیز دکتر از لطف ومحبت ایشان‌کمال سپاس وتشکر را ابراز داشتند.
امیر انصاری



……………………………
@drhadiansarii

بامداد روز #پنجشنبه ۱۴ آذر ماه ۱۳۹۸ ، پس از بدست آوردن بهبودی نسبی خود ، در نخستین اقدام ، ودر سالروز #میلاد با سعادت امام حسن #عسکری ع ، به #قم مشرف شده وپس از زیارت حرم حضرت #معصومه ع ، به دیدار صدیق محترم وسرور ارجمندم جناب آقای حجة الاسلام والمسلمین #شهرستانی شتافتم. از آنجا که همواره مورد #لطف ومحبت این شخصیت بوده ودوستی وارتباطمان نزدیک به نیم #قرن باز می گردد! سه قطعه از چوب های بکار گرفته شده در گنبد مطهر امام حسین ع را که تاریخ آن به سال ۷۶۷ هجری ودر دوران شیخ اویس حسن #جلایری از سلسله #جلایریان باز می گردد ، که در ترمیم اخیر #گنبد مطهر حسینی ، واستحکام بخشی آن ، از گنبد خارج گردانیده شده بود را به ایشان به پاس خدمات والطافشان تقدیم داشتم. گفتنی است که گنبد مطهر حسینی ، نخستین بار در دوران #عضد الدوله #دیلمی در سال ۳۶۷ هجری بنا گردید وپس از آن در تاریخ ، ۹ بار ترمیم وتوسعه یافته است که دوره جلایریان ، هشتمین ترمیم وبازسازی صورت گرفت واز آن پس اکنون در دوران #جمهوری اسلامی ایران ، تمامی سازه بنای گنبد #هزار ساله ، بدون تخریب ، ترمیم شده وبزودی گنبدی به ارتفاع ۷/۵ متر بر روی گنبد پیشین وکنونی آن قرار داده خواهد شد.
لازم به اشاره است که مراسم تقدیم این هدیه متبرک وتاریخی ، با حضور دکتر #حبه ودکتر #وکیل از #پزشکان واساتید عراقی ساکن در لندن ، دکتر عبد الله #کوکبی ، حجة الاسلام والمسلمین #مرتضوی ، سید #هادی شهرستانی ، سید زهیر #کشمیری ونیز جناب آقای حاج موسى أعسم ، رییس موسسه #آل البیت در #اسپانیا صورت پذیرفت. عزیزان یاد شده با إظهار خوشحالی از حضور در این مراسم ، هریک به نوبه خود ، صورت خود را به این #هدیه متبرک که بیش از هفت #قرن در گنبد مطهر قرار داشته است ، واز عمر آن سپری گردیده است ، متبرک نمودند!
قابل إشاره است که این تنه های چوبی که برای #استحکام گنبد در آن هنگام بکار گرفته شده است، اکنون بسیار سست وشکننده گردیده است.
این #هدیه متبرک به دستور معظم له در #موزه امام علی ع که درنوع خود بی نظیر است ، قرار داده شد.



…………………………………………
@drhadiasarii

دیدار با عثمان طه، خطاط مشهور قرآن
#هادی _انصاری

در سال ۱۳۷۵ شمسی هنگامی که به عمره شعبانیه مشرف بودم ، به همراه آقای احمد مسجد جامعی وتنی چند از دیگر عزیزان قرآنی ، به خانه عثمان طه با کنیه ابو مروان ، در مدینه منوره که سوری تبار است رفتیم.



بخش سوم 🔹🔹🔹



در این هنگام بود که #عثمان طه ، برگه هایی از یک #قرآن را که هرکدام به اندازه چهار ورق ( A4 ) ، وبزرگ وشبیه به مقوًا بود را آورد . قرآنی بسیار زیبا وبا خطی دل انگیز.
او گفت که من این قرآن را برای فرزندانم وپس از مرگم نوشته ام که آنها از آن بهره برداری کنند. اما حاضرم که این قرآن را به #جمهوری اسلای تقدیم نمایم.  بیاد دارم هدیه آن را از وی سوال نمودم ، که پاسخ داد متخصصین به #هدیه آن آگاهی دارند، شما در جمهوری اسلامی ایران تصمیم بگیرید ، آسان است ، کنار می آییم ..
تصمیم بر این قرار گرفت که جناب آقای مسجد جامعی که از مسوولین آن هنگام وزارت ارشاد اسلامی بشمار می آمد وخود از فعالان فرهنگی وقرآنی بوده ومی باشد ، در این باره با وزارت ارشاد رایزنی کند که متاسفانه ظاهرا به جایی نرسید.
او تاکید داشت که تردید ندارم این قرآن دست نوشته من ، از زیباترین دست نوشته های من  بشمار می آید . او اظهار می داشت که امیدوارم تا آخر عمرم ، از کتابت قرآن دست برندارم لیکن طبیعی است که با بالا رفتن سنً من ، احتمالا لرزشهایی حتی نامحسوس در أنگشتانم بوجود می آید که در نوشتار و زیبایی خطً  من تاثیر گزار خواهد گردید.
دو ساعتی را نزد این استاد سوری تبار بودم که می گفت هر قرآن را که با عشق قلم می زنم ، در حدود سه #سال بطول می انجامد. وجالب اینکه وقتی به آیات #رحمت وبهشت می رسم ، در آسمانها پرواز می کنم ومی نویسم. لیکن هنگام آیات #عذاب ، بسیار متاثر ودستم به سختی حرکت می کند وکلمات وجملات عذاب را بر صفحه می نگارد.
از او در خواست نمودم که خطًی را به یادگار برایم بنویسد که لحظاتی در برابرم نام مرا « #دکتر هادی الأنصاری» با خطی بسیار #زیبا به نگارش در آورد که هنوز از آن محافظت می نمایم.



………………………………………
@drhadiansarii

دیدار با عثمان طه، خطاط مشهور قرآن
#هادی _انصاری

در سال ۱۳۷۵ شمسی هنگامی که به عمره شعبانیه مشرف بودم ، به همراه آقای احمد مسجد جامعی وتنی چند از دیگر عزیزان قرآنی ، به خانه عثمان طه با کنیه ابو مروان ، در مدینه منوره که سوری تبار است رفتیم.




بخش چهارم🔹🔹🔹🔹

اکنون غالب #قرآن‌های موجود در کشورها ، با خطً  #عثمان _طه است. بهترین امتیاز کار این نویسنده ، تنظیم قرآن در صفحات با آیات کامل است لذا آیه ۲۸۲ بقره که طولانی‌ترین آیه قرآن است ، در یک صفحه گنجانیده شده (ص ۴۸) و کل قرآن در ۶۰۴ صفحه تنظیم گردیده‌است. هر صفحه ۱۵ خط به استثنای صفحات اول و دوم.
علاوه بر این هر جزء این #قرآن به استثنای جز اول و آخر در ۲۰ صفحه تنظیم گشته‌اند. دیگر ویژگی این قرآن خطی این است که تمامی مذاهب اسلام به ویژه #اهل سنت از همین نسخه قرآن استفاده می‌کنند.
در سالهای اخیر چندین بار قصد ملاقات با با او را داشتم، درسفر #عمره رمضانیه سال ۱۳۹۳شمسی ، ناگاه غروب هنگامی ، نزدیک به #افطار در حالی که در روضه مبارکه وبر روی جایگاه مشهور به ( #صُفًه ) ، ویا دکًة الأغوات در حقیقت ، روبه #قبله نشسته ومشغول به خواندن قرآن بودم ، که ناگاه دکتر طارق سلامه که از شخصیتهای #مدینه بوده وپدرش سالها ریاست هواپیمایی کشوری را عهده دار بود وبا او رفاقت دیرینه داشته و وهابی مسلک نبود وهمواره در باره #سلفیان ، اظهار ناخشنودی می کرد ، در گوشم گفت این شخص که وارد مسجد از باب #جبراییل شد ، طه عثمان است . من که نزدیک به دو دهه پیش او را دیده بودم ، چهره شکسته وپیر او را نشناختم . نزدیک به ما که رسید بلند شده وسلام کردم واو را در بغل گرفته وخود را معرفی نمودم . ابتدا نشناخت ، گفتم که  به منزل شماآمدیم وقرآن را به ما ، یعنی #جمهوری اسلامی عرضه نمودی . در این هنگام بود که مراسناخت وگفت « راحت من أیدیکم» ، یعنی آن قرآن را از دست دادید.. گفتم به هرحال شرایط اجازه نداد .
از وی خواستم که قراری گزارده وبه دیدارش بروم لیکن با کنایه به من رسانید که شرایط #سیاسی ، اجازه این دیدار را نمی دهد . از وی خدا حافظی کرده وإظهار خوشوقتی نمودم که دیدارش برای بار دوم ، توفیقی برای من بشمار می آید که امیدوارم این دیدار ما تجدید گردد که تاکنون هنوز روی نداده است.




……………………………………………
@drhadiasarii

#قدمگاه یا خانه امام #رضا ع در #مرو

از مرو باستان امروزه بناها و ویرانه‌هایی مربوط به دوره‌های مختلف باقی مانده که مهم‌ترین آن دیواره‌های بجا مانده از خانه امام رضا (ع) است که در میان مردم محلی به #قدمگاه آن حضرت مشهور است. مرو در دوره خلفای #اموی به دلیل اسلام ستیزی و سیاست‌های نژاد پرستانه به پایگاهی علیه #امویان تبدیل شد و قیام #بنی عباس از مرو آغاز شد تا اینکه با روی کار آمدن #مأمون مرکز خلافت عباسی به مرو منتقل شد.

از زمان ورود حضرت رضا (ع) یعنی در سال ۲۰۱ هجری تا زمان شهادت ایشان در سال ۲۰۳ هجری ، حوادث گوناگونی در پیرامون امام روی داد که مناظره‌ها، گفت‌وگوهای امام و مامون، و همچنین ماجرای #ولایتعهدی در طی این مدت بر اهمیت منطقه مرو در زمان حاضر به لحاظ جایگاهی که حضرت رضا (ع) در ۲ سال آخر عمر پربرکتشان داشته‌اند، دارا است.

اما متأسفانه به علت کوتاهی‌هایی که مسئولین فرهنگی کشور #ترکمنستان در نگهداری شایسته از آثار بجامانده از آن دوران سرنوشت ساز و تاریخی داشته است، اکنون دیواره‌هایی خرابه از آن ایام تنها به #یادگار مانده و دیگر نشانی از عظمت #کاخ مامون و خانه ساده و محقر حضرت رضا چیز دیگری باقی نمانده است.

این درحالیست که طی چند سال اخیر و به علت پیگیری‌های مستمر رایزنی فرهنگی #جمهوری اسلامی ایران در احیا قدمگاه مبارک حضرت رضا (ع) در مرو قدیم و ثبت این منطقه تاریخی در آثار #یونسکو این منطقه رونق خاصی به لحاظ وجود حضور زائرین و مردم محلی به خود گرفته است.

این منطقه تاریخی با این وجود همواره مورد توجه سیل عظیمی از مردم منطقه خصوصاً ساکنین نواحی همجوار بوده بطوریکه مردم محل با آداب و رسوم خاص خود و با ارادتی که همواره نسبت به اهل بیت دارند، از نقاط دور و نزدیک کشور ترکمنستان به #زیارت و بازدید از محل زندگی حضرت رضا (ع) و دیگر اماکن تاریخی بجامانده از آن دوران تاریخی آمده و زیارت این منطقه را همسنگ زیارت آرامگاه حضرت رضا در #مشهد می‌دانند و بر آن نام #قدمگاه نهاده‌اند.


………………………
@drhadiansarii

صحن حضرت امام حسن ع در كربلا كلنگ زده شد.

آستان مقدس حسینی پنجم جمادی الاول برابر با هشتم ژانویه ۲۰۲۲(۱۸ دی ماه ۱۴۰۰) را تاریخ مراسم کلنگ‌زنی ساخت #صحن امام #حسن(ع) همزمان با سالروز ولادت حضرت #زینب(س) آغاز نمود.

پروژه ساخت صحن امام حسن(ع) در چارچوب طرح دوم توسعه حرم مطهر امام #حسین(ع) پس از اجرای پروژه ساخت صحن حضرت زینب(س) است و هدف از آن افزودن فضاهای عبادی، خدماتی و فرهنگی برای پذیرایی بیشترین تعداد زائران #کربلا است.

صحن امام حسن(ع) در ضلع جنوب شرقی حرم مطهر در جهت باب القبله، خیابان #جمهوری و منطقه بین‌الحرمین و خیابان امام #علی(ع) است.

مساحت پروژه ، یکصد هزار متر مربع و دو طبقه در زیر زمین است.

۷۰ درصد مساحت پروژه به فضای عبادی اختصاص دارد و باقى نیز شامل ساخت سرویس‌های بهداشتی و دفاتر اداری آستان مقدس حسینی و مکانی هم برای استقبال از مهمانان و مکان دیگری هم برای گم‌شدگان است كه در آينده دسته مشهور #طویریج هم با عبور از این صحن برگزار خواهد شد.

این طرحی که آستان مقدس حسینی به اجرا گذاشته است در نوع خود بی‌نظیر و نخستین طرح ، طی قرون گذشته و دستاوردی عالی برای اداره استان و همه مسئولان آن است.
گفتنى است كه اين صحن با همت عزيزان و مهندسين ستاد بازسازى عتبات ساخته مى شود.
صحن تازه مستقیماً از طریق #تونل زير زمينى با صحن حضرت زینب(س) و حرم امام حسین(ع) متصل می‌ گردد.

قابل ذکر است که حرم امام حسین سال‌هاست در جهت ارائه بهترین خدمات و افزودن فضاهای وسیع برای پذیرایی از زائرانی که به زیارت امام حسین(ع) مشرف می‌شوند، تلاش می‌کند.


____
@drhadiansarii